Web誌友会　板/2

1967：「訊け」管理人：2013/06/13(木) 07:50:48 ID:???: >>1946復興Ｇさま

　ありがとうございます。長時間に渡ってのご指導を、今回も賜りました。篤く御礼申し上げます。やはり、この誌友会に参加しますと御教えの偉大さを実感致します。「さて、ところで」なんですが冒頭にて、やや余談めいた話を掲載致します。・・・昨日はお客さんを訪問後、近くの「天岩戸神社」（宮崎県高千穂町）へ行って参りました。言うまでもなく此処は、あの、天照大御神が篭られたと伝えられる、あの天岩戸を祭った神社です。・・・・・長い話を割愛しますが、ここを参拝してから「ハッ！」と気づいた（もしくは「自覚できた」）件があります。あの聖域を拝みながら思ったことは、「やはり吾々は、天照大御神の御徳に拠って生かされているのだ」と云う、事でした。これがスーッと自覚出来ました。（上手く書けませんが、自覚できたのでした。あの聖域に足を踏み入れますと、私の様なトンデモナイ男でもそんな自覚に、到ることが出来ます。ｗ余談終了）

　さて、本題に移ります。

　と申しましても、簡潔なものです。

　この、貴ご投稿>>1946に同意致します。個人的に重要だと思われるため、以下、再度掲載させて頂きます。ちなみに以下御文章は、次の疑問文への回答として、復興Ｇさまがご投稿されたものです。そしてその疑問文とは、「総裁が悪だとしよう。ならば我々は、いかに行動すべきや」というものです。

　皆さんで以下、拝読致したく再掲載致します。

　
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☆　☆　☆　☆　☆　☆　☆

生長の家は、和解、大調和の教えである。

しかし、和解と妥協とは違うのである。

現象の悪と妥協してはならないのである。

妥協でない「和解」は如何にすれば可能か。

　　　　☆　☆　☆　☆　☆　☆　☆

現象は如何にあろうとも、実相は永遠に光り輝いている。
現象に如何なる対立の関係があるように見えようとも、そんなものは、ナイのである。

それは、教団派も、本流派も、共に本来の「一」に立てばよいのである。
「無」に立てばよいのである。
「中(みなか)」に帰ればよいのである。

　そのためには、『生命の實相』に還ればよいのである。
のである。

　真に、谷口雅春先生を学べばよいのである。

　其処は、既に一切が大調和している世界である。

　「一」なる世界である。

　神こそ渾ての渾て。現象はない。実相独在である。生長の家は、唯神実相を信ずるのである。

　真の中心帰一とは、「中(みなか)」より出でて「中」に帰ることである。

　生長の家の信仰は、実相独在・善一元の信仰である。すべては絶対無なる「中」のいのちから咲き出でた花である。

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　重ねてでは御座いますが今回も、長時間に渡ってのご指導を賜りました。篤く御礼申し上げます。

拜

追伸

　榎本惠吾先生の御文章も此処に、再度掲載致します。

○　「どこの道場がよいのか？迷った際はどうするか？」（「研修のヒント」“はしがき”）　>>1947>>1948
○　「今起て！」に関する、榎本先生ご解釈　>>1960>>1961

　また、教団関連問題に関する復興Ｇさまご見解は、

○　>>1954　
○　>>1956

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