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「本流対策室／４」

1573：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 06:55:15 ID:???

　なお出来ましたらば以下の問いかけ、これにも返答賜れば幸いです。よろしくお願い致します。

>>1565より

○なんで雅宣総裁は、聖典を「この世から消そう」としているのに、あるいは、雅春先生を嫉妬して「軽視している」というのに、なんで総裁は、

１）講習会では雅春先生の本をテキストにされるので？
２）『幸福生活論』『人間と生活の再建』等々、多数の雅春先生本を「リニューアル出版」されるので？
３）『限りなく日本を愛す』さえも依然、発売しつづけられるので？
４）雅春先生の本で練成会をしても、なんのお咎めもないので？（多数の報告あり）
5）最近のブログではむしろ、雅春先生の「愛国書」を基に主張を掲載されるので？
6)『日々の祈り』などの御文章も、なんで雅春先生の教え『そのまま』なので？
1574：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 06:58:34 ID:???

ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=Dlwd6KDgFmk

　これから（クソ寒いのに）早朝野球に行きます。返信が遅れますが、申し訳ありません。

　なお、論点不明な話題はどうぞ、別板で行なってくださいませ。よろしくお願い致します。



拝

1575：志恩：2012/12/29(土) 07:42:26 ID:.QY5jUA6

その理由は、
雅春先生の一部の著書でも、発行せずば、生長の家の看板は使えないからです。

講習会のときでも、一応、テキストの一部のように使わなければ、
【生長の家】の看板を使って、仕事ができないからです。

私は、「白鳩」誌は、とっていますが、
雅宣総裁というおかたは、必ず、必ずですよ、

ご自分が、すすめている運動のことを、正当化するために、都合のいい部分のみを
引用されて
雅春先生の著書には、こう書かれている、、だから、今の教えは、
大自然を大切にする【四無量心】というのが、一番大事なのであり、

雅春先生も、ここにこのようにお書きになって、そうおっしゃって、おられるのであります。

という具合に、どの講話（ブログに載ってる）も、どの御文章もそこのに
持っていっている。ご自分を正当化するための利用にしか、使っておられないのです。

「日々の祈り」は、私も、買って持っています。

もともとの祈りを、自分流に　事細かな描写で、くどくどと書き直してあるから、
わからない人が、読めば、甘露の法雨との区別がつかないのかもね。
悲しいことですけれど。

でも、わかる人間には、天と地ほどの違いが、鮮明に判断できるのです。

永年、天啓から降りた霊感によるお経や本の教えを生きていた人間には、人間智をこねくり回して
こしらえた、お経と、ほんもののお経や、本とのちがいは、

あまりにも歴然としたちがいとして、感性でわかるのです。

たとえ、総裁が【愛国書】をブログへもってきても、戦後教育をうけた人間によるピント外れの
解釈がなされた紹介がされていて、あれでは、神界で、
創始者・雅春先生は「ボクは、そんなことは言ってないぜ」とお嘆きになられておられるでしょう。

「生長の家ってどんな教え？」は、本流掲示板の情報によりますと、以前に、清超先生がお書きになられた文を
雅宣総裁流に手直しして、書かれたのではないか？というものです。

多くの皆様が、なぜ、こんなにも、雅宣総裁にたいするブーイングを起こしているか、
私は、、白鳩誌を見ただけでも、痛感していますよ。

雅春先生の影など、ないのです。
都合のいいとこだけ、ぱくっているだけで、、

どこもかしこも、ずぃ〜〜〜と、雅宣総裁と純子さん色で、全体が全色塗られた
別の教えに、染められているのです。

もう１つは、雅宣総裁の、総裁としての、やることなすことが、おかしいとおもえるのと、言行不一致のことです。

しかし、
総本山の祭祀の主旨を、「鎮護国家」から「世界平和」に雅宣総裁が変えてしまった重大なこと、１つ、とっても、
それのどこが、おかしいのだと、わめき散らしている　人もいるわけで、

そういう感性の違う人に、
百万べん、説明しても、分らない人には、分らないのだと、最近つくづく納得している次第です。

個人救済も、国家救済もない、ほんものの神さまが、もぬけの殻になっている　がらんどうの今の教えを
今の総裁を支持して止まないアナコンダ様もSAKURA様も、

どうど、【ハヶ岳】へ、いらして下さい．

1576：志恩：2012/12/29(土) 07:44:07 ID:.QY5jUA6
これ以上、言って来ても、暮れで忙しいので
お返事は、ナッシングですので、
よろしくお願いします。

1577：うのはな：2012/12/29(土) 09:48:52 ID:Uz3iBT2E
なお、論点不明な話題はどうぞ、別板で行なってくださいませ。よろしくお願い致します。

ここの管理人さんや、他の投稿者の方々が上記のようなことをいわれるのなら理解できますが、
訊け管理人さんのように他の掲示板からも嫌がられ、自分のブログでも、ここでも
迷惑三昧な人、礼儀知らずといわれてるような人が仕切る資格はないと思います。

1578：補点：2012/12/29(土) 09:50:14 ID:4rq1UWDw
＞１５７４　なお、論点不明な話題はどうぞ、別板で行なってくださいませ。よろしくお願い致します。

1579：志恩：2012/12/29(土) 09:51:58 ID:.QY5jUA6
ここで交わされたトキ様と元職員様の会話を、
再度、お読み下されば、わかると存じますが、

あるお方は、貴康先生だって雅宣総裁のことを【頭のいい兄貴だ】と言ってたそうじゃないですか。

なんて、いままでの流れの一部分のみの言葉を、ピックアップして言っています。

そのように、兄貴をたてていた貴康先生が、裏切り者だという烙印を押され、また、宮澤先生のことも
裏切り者だという烙印を押され、追放されたのだ。

それは、なぜか、「讒言」をした理事や参議が、いたからではないか…。

貴康先生，宮澤先生始め、有能な本部講師の方々が、腹黒いものたちの「讒言」により、
それを、鵜呑みにされた雅宣総裁が、追放を実行したのではないか、、、ということが、話題になっているのに、

いまだに、全体を読めない男が、いるのだ。

いくら説明しても、徒労に終わるとはぞんじますが、一応、
光明掲示板へ転載したものを、ここへ逆転載させて頂きます。

トキ様と元職員様の会話　より

＞＞トキさまの投稿内容について

　「何か、第三者による讒言があったとしか思えません。」

これは事実だと思います。部外者の煽動というよりは内部の保身を第一に考える
理事達の「讒言」を雅宣さんが信じてしまったようです。

第一の問題は雅春先生のいわいる愛国書等の絶版処分問題です。

これに断固として反対したのは貴康先生を含めた大方の理事でしたが推進する
立場の理事、すなわち日本教文社社外取締役であった　I　と　Ｍ　などは、
理事会で案が通らなかった理由として

様々な「讒言」をしたと言われています。

　そのようなことから雅宣さんは本部内に雅宣派と貴康派が存在すると思い込み、ほぼ
確信的にそれを信じ込んでありもしない「貴康派」掃討に動いたと言われています。

わたしの尊敬する荒地理事なども雅宣さんに呼ばれて「あんたは貴康派だろう」と詰問された
とお聞きしました。

総本山出身の職員はほとんど疑われたと聞きました。そのほか宮澤先生と
貴康先生は以前より親しい交流があったので「反対派」として扱われたようです。＞＞

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=938

1580：うのはな：2012/12/29(土) 09:58:45 ID:F4cfPDQc

　それと、昨日の光明掲示板の記事で真理講演会などで教団批判をしなかったのは
すばらしい、という意見がありました。

　それはそれで素晴らしい講演だったのだと想像しますが、トキさんのように
　あの管理人は生長の家の人とはちがうようだとか、私の知人が電話で、あれで訊け氏は
　株を上げたといっていたとか、遠まわしにしか人を反対意見をいえない、人を裁くような人が
　現教団幹部、理事などことを批判できる器でもないのではないかと思いました。

　こういうタイプの人は総裁教団援護派というほどの値打ちもないと思います。

1581：志恩：2012/12/29(土) 10:11:56 ID:.QY5jUA6
喧嘩してよろこぶのは、カルトだという人がいます。

統一教会の連中に、
喧嘩していると、喧嘩している両方の隙間に入り込まれるから、

喧嘩は、やめたほうがいいという人もあるけれど、

これから入り込まれるのではないのです。
すでに、中枢部に入り込まれているのです。

大東亜戦争は、なんのために起こしたのでしょう。

植民地化されようとしている民族を解放して差し上げるためだったんじゃないのですか？
本来の民族を守るために、戦ったんじゃないのですか。

それでは、本来の教えを取り戻すためには、どうしたらいいのでしょう。

人間という者は、正義のためには、戦うべきときには、戦わなければなならないと思います。
たとえ、後ろ指さされようと、罵倒されようと、
それについては、
未来、振り返ったときに、正しい評価は下されると存じます。

すでに、生長の家教団は、カルトに潜入され済みなんです。
社会事業団の幹部の方の、身元は、分っているではないですか。

社会事業団のどこが、どなたが、カルトスパイなんですか。

カルトにとっては、戦うことより、まな板の上の鯛か、鯉のごとく、無抵抗に
今迄とおり、おとなしくしてくれよ、と言いたいのではないですか。

このような本流の動きがあったおかげで、
それゆえに、
ブラジルの伝道本部が、００氏系の一味に
すでに、占領されてしまっている事実が、明らかになったのではないですか。

コーヒーのんで、目を覚まして下さい。

1582：うのはな：2012/12/29(土) 10:53:27 ID:YWlg/x6w
＞1576 名前：志恩 投稿日： 2012/12/29(土) 07:44:07 ID:.QY5jUA6 これ以上、言って来ても、暮れで忙しいので
お返事は、ナッシングですので、
よろしくお願いします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾

　こんなことをいったって、朝からでも漫才シモネタだ試合だ、割り込み常習犯で
家では何もしないで、女信者に迷惑かけるのが使命みたいな仕切マンに言っても
通用しないですよ＝＝＝＝

　絶滅鳥類からヌエへと魔物化した管理人が何か注意するわけでもないし、あきらめるしかないでしょうね。
丹波の黒豆やかまぼこなどに悪影響がないことをお祈りします。
　御家族の健康のためにも。

1583：通りすがり：2012/12/29(土) 10:58:07 ID:???

訊けはん

1573番に関し、あくまで個人的な見解を申し上げまひょ。
1.3.4.5番に関しては、一言で申し上げれば

大聖師の御本を、ある程度残し、信徒の反感をかわないようにするとちゃいますか？
ブログみとっても、都合のええように、ある式典では絶版御本から、大聖師の御言葉引用しとるとちゃいますか？

現総裁の悪口ちゃいますで。

現総裁の事実言うとるだけです。

先日ほにゃららジョイを閲覧しとると、生命の實相を用いた勉強会をしてはる教化部長がいるとあった。
大変素晴らしい思う。

ほな、なんで教文社は社会事業団の生命の實相リニューアルを拒んだのか。
大聖師の聖典をリニューアルして、読みやすうするなら、なぜ教文社は、生命の實相リニューアルを拒んだのか。

1584：寄り道：2012/12/29(土) 12:25:28 ID:???

　>>>植民地化されようとしている民族を解放して差 し上げるためだったんじゃないのですか？ 本来の民族を守るために、戦ったんじゃないの ですか。 <<<

この大儀名文のために暴走した輩、またこの背後に、米、ソ
双方からのスパイに跳梁跋扈され、益々体勢は不利になっていった。
　戦略の段階から日本の負けである。

1585：寄り道：2012/12/29(土) 12:32:38 ID:???

　>>>植民地化されようとしている民族を解放して差 し上げるためだったんじゃないのですか？ 本来の民族を守るために、戦ったんじゃないの ですか。 <<<

この大儀名文のために暴走した輩、またこの背後に、米、ソ
双方からのスパイに跳梁跋扈され、益々体勢は不利になっていった。
　戦略の段階から日本の負けである。
　桜チャンネルを見よ！！


　>>>>すでに、生長の家教団は、カルトに潜入され済 みなんです。 社会事業団の幹部の方の、身元は、分っている ではないですか。 社会事業団のどこが、どなたが、カルトスパイ なんですか。 <<<<<


　ならば生長の家教壇に忍び込んでいるカルトスパイをFO以外でこたえよ！

1586：志恩：2012/12/29(土) 12:54:56 ID:.QY5jUA6
それは、教団で調べてください。ブラジルの中枢部には、
潜入されているのは、事実だとすれば、FOまたは、それの仲間からのつてで、
日本の教団に入っているもの、そのた、愛国を破棄する動きのあるもの、
世界平和運動へ持って行く、運動をしたもの、、

なかなか、彼らはしたたかですから、身バレは、しないようにしているでしょうけれど、
身近にいれば、言動で判断可能では、ないのですか？

1587：志恩：2012/12/29(土) 13:18:01 ID:.QY5jUA6
桜チャンネル

　「大東亜戦争の大義」(6:13)

　①史上まれなる義戦
　②大東亜共栄圏構想
　③植民地時代の終焉

http://video.search.yahoo.co.jp/search?p=%E5%A4%A7%E6%9D%B1%E4%BA%9C%E6%88%A6%E4%BA%89%E3%81%AE%E7%9C%9F%E5%AE%9F&amp;tid=5b4c0281ccf51b4caeb3f30af75010dc&amp;ei=UTF-8&amp;rkf=2

1588：寄り道：2012/12/29(土) 13:38:07 ID:???

　>>>なかなか、彼らはしたたかですから、身バレ は、しないようにしているでしょうけれど、 身近にいれば、言動で判断可能では、ないので すか<<<

　ならば社会事業団、光明思想社、学ぶ会にも潜伏していると考えられる。少なくとも皆無ではない。
　似非愛国が一番質が悪い。
　気を付けよう。

1589：神の子さん：2012/12/29(土) 14:53:54 ID:uM08QsyM
あまりにも歴然としたちがいとして、感性でわかるのです。


志恩さんは感性で感性でと言われますが
ご本人は感性で総裁の文章を榎本先生だと言われたんですね、

1590：寄り道：2012/12/29(土) 14:55:05 ID:???

　http://jbbs.livedoor.jp/bbs/link.cgi?url=http://youtu.be/lvEcxG4PVbk

　きをつけよう、謀略天国日本！

　桜チャンネルから。

1591：志恩：2012/12/29(土) 15:12:13 ID:.QY5jUA6
あぁ、あれね。

私、そそっかしいところありますから、
たまに勘違いする事あるというか、
あなたの策略に不覚にも、まんまと、ひっかかったのです。

あなたが作った泥ぬまに、
ぼちゃんと、足がとられて、はまったの　よ。

あなたが、あの時期は、どんどん　どんどん榎本先生のご文章を謹写していたときでしたから、
また、榎本先生のご文章を貼ったのかと思ったのです。

でも、読みましたら、文の書き方は。とても似ているように思えたけれど、内容が、
ばかなこと書いてたから、
榎本先生、いつこんな愚かな事、書いてしまわれたのか、、と、あせりましてね。

それで、打ち消すように、べつの内容の榎本先生の文を、
私が、新たに貼った次第です。

1592：1589神の子：2012/12/29(土) 15:14:30 ID:uM08QsyM


騒げばカルトが喜ぶと思うんです。大東亜戦争とは違う。
放置すれば教えが残されないとか言っているが、総裁は教えを残しているわけだし
シオンｻﾝのはたとえかたに無理がある。大東亜戦争では悪があった。立ち上がった。

教団が教えを抹殺してんなら立ち上がりますが「感性で思う」と言われても
困るしカルトは喜びますよ。
訊けさん言われたように火星人が攻めてくる話と変んないわけでありますよ。

ボクも訊けさん同意。
総裁に問題があるのは組織運営であり、教えの面じゃないと思ってます。

1593：1589神の子：2012/12/29(土) 15:15:59 ID:uM08QsyM
あなたが作った泥ぬまに、
ぼちゃんと、足がとられて、はまったの　よ。

???

1594：志恩：2012/12/29(土) 15:23:02 ID:.QY5jUA6
寄り道様

【討論！】謀略天国日本−日本は情報戦をどう戦うか？[桜H24/7/14]
SakuraSoTV·

　貼付下さって、ありがとうございます。昼は忙しく、
　52:50あるので、夜中に、ゆっくり　見させて頂きます。

　瀧澤一郎（国際問題研究家）
　福山隆（元陸将）
　山村明義（作家・ジャーナリスト）
司会：水島総

チャンネル桜

この情報についていたコメントより

The813813813

＜＜私は仕事の関係で、関東広域の老人ホームを営業で回っています。
建物の窓や壁に「日本は憲法９条を死守せよ！」の横断幕が張って­あるところが多いです。

実は、ホームに出入りするツリ目の似非左翼活動家（間違いなく在­日プロ市民）が多いのです。
９条死守や反日左翼思想の小冊子を無料で大量に配布してます。

彼らの狙いはかなり成功し、何も知らない素直な老人を洗脳してい­ます。
「殺人の仕事しかしない自衛隊は日本には必要ない。解散すべきだ­。
憲法９条が日本を守ってくれるはずだ。」と必死の形相で話すお­婆さんを見て、絶句しました。

何も知らない老人や子供を、草の根で嘘の情報で都合よく洗脳する­。
汚いやり口を何十年も野放しし続けた日本。


焼津の 半次 5 か月前

以前、ネットでの相談で「韓国旅行で地元の居酒屋で・・・韓国男­性の視線にナンパかしら？とワクワク・・・００された
・・・この­気持ちわかってください。」との相談があり、私の回答として「お­気の毒ですがあなたの無知が原因です・・・」
に続けて簡単に朝鮮­民族について説明したところ、回答が削除された。

韓流にコロリと­騙された無知なカモネギ日本人に警告した程度にもかかわらず、ネ­ット上でも、このありさま、
今の日本人の知識的無防備に驚嘆した­次第。

日本は外国に情報垂れ流し状態の上に、旅行者を守るための情報（­と言っても些細な事）に対しては言論封殺する。

国民を守るための­情報は機密、売国のためにはバンバン宣伝する今日の日本、本当に­理解しがたい現状。

ＴＰＰも、今話題の反原発運動も同様、ほっと­くだけで進んで身をささげる始末に負えない国民の多いこと。

特定アジアもアメリカも日本人の騙しやすさには笑いが止まらない­のでしょう。＜＜

1595：志恩：2012/12/29(土) 15:28:01 ID:.QY5jUA6
訊け君のなかまかな

＞＞ボクも訊けさん同意。
総裁に問題があるのは組織運営であり、教えの面じゃないと思ってます。＜＜

そのように判断するのは、アナコンダ軍団ぐらいです。

1596：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 15:31:59 ID:???

>>志恩さま


　ところで「放置の件」は、いったいどうなりましたか。

　返信希望ならば、まあ、「ガンガンにやる」用意があります。無論、「三山」ルールにて正々堂々、行なわせて頂きますが、今回、貴女様に於かれては返信は「希望なさいます」ので？

　ご返信の方、どうぞ、よろしくお願い致します。なお、返信不能の場合は本件、もう、是非、「ご放念ください」・・・・・

拝

＜註＞

訊けスタンス「三山」

○ 明瞭な論点は「大阿蘇」の如く・・・・論点明示の上、公論に値するものを取り上げる。
○ 聖典担保の知的誠実さは「高千穂」の如く・・・信仰を語るならば論拠を掲載し、聖典をもとにやり取りする。
○ 正々堂々たるやり取りは「桜島」の如く・・・論点回避することなく、正々堂々とやり取りを行なう。


追伸

　「放置は撤回だわ」「もう、ガンガンにやるわ」・・・・・もしもそんな、まあ、有り得ないとは申せもしも、そんな返信を頂戴しましたら、まあ、この点から話を開始しましょうか。

　予告編としてサクッと一点、述べておきますが、まあ、私が話しを開始するとすれば「これ」になりますかね。

>>たとえ、総裁が【愛国書】をブログへもってきても、戦後教育をうけた人間によるピント外れの
解釈がなされた紹介がされていて、<<

　・・・・その「ピントはずれな」箇所ですが、いったいどこの箇所なのでしょうか。ぜひご指摘ください。

　さらにたとえば、今回またしてもこれが、「不在の論理」による発言でございましたらば・・・（中略）・・・どうぞ、敵前逃亡なさってください。ないものを、恰も「ある」かのように申された〝ダケ〟の話なのでは、ないですか。少なくとも現時点、私はそのように疑っておりますが。

（他にも多々、そのような記述がございます。それらすべて、論拠は当然、「おあり」なわけですよね）

1597：志恩：2012/12/29(土) 15:36:26 ID:.QY5jUA6
うのはなさん

うのはなさんの予想が的中しました。

ほんとに来ましたよ、からみやさんが。

丹波の黒豆を急いで、タッパーにいれて、冷蔵庫に隠さないと、
　毒が　入らないように。。。

1598：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 15:42:36 ID:???


　・・・・・・・。






拝

1599：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 15:44:19 ID:???


　・・・・・なお以降、公論に値しないテーマ（「詩の貼り付け」含む）は、別板にて
お願い致します。

　よろしくお願い致します。




拝

1600：コピペ：2012/12/29(土) 20:50:44 ID:???

　日時：2012年12月28日 (金) 11時50分
　 名前：「靖国見真会｣参加者

　谷口雅宣総裁が12月27日のブログで「運動の変化について (6)」を書いています。 これを読んでも、何で「鎮護国家」を外さなくてはならないのか、その理由が少しも明らかに されてはいません。 どうして、こうも説得力のない文章に堕してしまうのか？ そうです、すべてが後付の理屈でしかないからです。
　つまり、谷口雅宣総裁の本音として、はじめに「鎮護国家」外しありき、があったのです。 そもそも、谷口雅宣総裁という人は、国家が嫌いなのです。 だから、「鎮護国家」なんか糞喰らえ…それが本音なのです。 しかし、「生長の家総裁」がそれを言っちゃあおしまい、そういうところの計算は実に働くよ うで、それで、時間を掛けて、少しずつ、「鎮護国家」外しを企図してきたということなので す。
　「鎮護国家特別誓願」の名称はそのままにして、その位置づけを「世界平和のための特別誓 願」というように変更して、書く文章に「世界平和」を入れる…。 これなどは、今にして思えば、「鎮護国家」外しに向けた用意周到なる計画であったことが よーく分かります。 ともかく、谷口雅宣総裁という人は、私が一貫して述べてきたように〝確信犯〟なのです。 谷口雅春先生の「教え」を抜本的に変えたい…。 それが本音ですから、どんなに屁理屈を並べようとも、谷口雅春先生のそれとは違う、おかし いという綻び、いわば衣の下から鎧が覗くようなことが随所に出てしまうのです。
　ご多分に漏れず、今回の記事もそうです。 冒頭からして、全く、説得力がありません。 ないどころか、却って、それだからこそ「鎮護国家」が大事なのだという論理にしかならない のです。

　〉谷口雅春先生は、龍宮住吉本宮における「鎮護国家」の意味を、日本国の安泰や日本国内の 安寧だけに限定されてはいなかった。それよりもむしろ、「日本を通して世界平和を実現す る」という強いご誓願を込められていたのである。〈

　
　はい、その通りです。

　 「日本を通して世界平和を実現する」 だから、「鎮護国家」を外してはいけないのです。 「日本」という国家の実相顕現があって初めて「世界平和」への道が切り開かれていくので す！
　 真に「世界平和」を願うのならば、まずは「鎮護国家」が大事である、そうならなければおか しいのです。 それなのに、どうして「鎮護国家」から「世界平和」へ、となるのですか…？ 「世界平和」の実現に向けて、真心込めて「鎮護国家」を誓願しよう、それが普通の論理では ありませんか…。
　 ことほど左様に、谷口雅宣総裁の論は、端っから破綻しているのです。

1601：上記に続く：2012/12/29(土) 21:01:33 ID:???

　〉「掛けまくも綾に畏(かしこ)き住吉大神、龍宮実相世界の天津御座(あまつみくら)より、此の 瑞(みず)の御殿(みあらか)龍宮住吉本宮の御神座に奉安し奉る。 ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊(みたま)を天降し給ひて鎮座(しづまりま)してこの神 剣を世界平和の核として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、ま ことに地上に天国を創造(つくり)給へと請ひ祈(の)み奉らくと白(まを)す。(後略)」(『生長の 家』誌、昭 和54年２月号、p.33)

　 この祝詞の文章には、左翼思想を表す「赤き龍」とか「唯物思想」などの言葉がないどころ か、「日本国」や「わが国」など、日本を表す言葉も一切含まれていない。そのうえ、「護国 の神剣は世界平和の核」であるとの明確なメッセージで統一されている。同じ祝詞の後半の文 章には、次のような箇所もある−− 「今ぞ護国の神剣に天降(あも)りましたる住吉大神の神霊(みたま)より平和の霊光世界全部に広 がりまして、洵(まこと)に地上に天国は創造せらる。明日より、凡(すべ)てのことは浄まりまし て、世界は別の姿を現すのであります。有難うございます。有難うございます。」(同誌、同頁)

　このことは、生長の家が生政連運動を推進していた頃の谷口雅春先生のご文章を記憶してい る人々には、恐らく意外に感じられることだろう。しかし、「鎮座降神詞」に込められた最大 の願いは「世界平和」だったということは知っておくべきことである。<


　 如何ですか、最後のところ、谷口雅宣総裁の「どや顔」を見る思いがしませんか…？ でも、皆さん、この箇所をもって、『「鎮座降神詞」に込められた最大の願いは「世界平和」 だった』と言えるのでしょうか…？ 「洵(まこと)に地上に天国は創造せらる」 「最大の願い」というのであれば、これではありませんか…？ どうも、谷口雅宣総裁は、「地上に天国は創造せらる」これを「世界平和」という言葉にすり 替えているように思えてなりません。 これは、極めて悪質な誤誘導であります。 なぜと言って、「地上に天国は創造せらる」と「世界平和」とは必ずしも〝＝〟ではないから です。 「地上に天国は創造せらる」 ここでいう、「天国」とは「神の国」の謂いであって、その構図は「中心帰一の世界」であり ます。 それがそのまま地上に「創造せらる」とは、具体的に言えば「天皇国日本」の実相顕現に他な りません。 つまり、「地上に天国は創造せらる」とは、「世界平和」ではなくして「天皇国日本」の実相 がそのまま地上に顕現されると解すべきであると私は考えます。 さればこそ、「地上に天国は創造せらる」の前段には、
　 〉護国の神剣に天降(あも)りましたる住吉大神の神霊(みたま)より平和の霊光世界全部に広がり まして ということが記されているのだと思うのです。 悲しいかな、谷口雅宣総裁は、この箇所について何の言及もしていないのであります。 谷口雅宣総裁は、ここでもそうでありますが、「住吉大神」について一切、触れようとはしま せん。 言うまでもなく、生長の家の神様は「住吉大神」であるにもかかわらず、であります。 ここに、谷口雅宣総裁の「総裁」としての宗教的不誠実さを指摘しないではいられません。 どうして、谷口雅宣総裁は「住吉大神」について語らないのか…？ そうです、それに言及すれば、「鎮護国家」を外すことができなくなるからです。 「住吉大神」と「鎮護国家」は密接不可分、切っても切り離せない関係なのです。

1602：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 08:22:42 ID:???

>>1583通りすがりさま


　返信が遅れました。遅れた理由はブログ更新のためでありましてそして、今回の記事は「貴方さまのために」作成したブログになって、おります。ですので後ほどぜひ、ご訪問ください。

　・・・・で、今回のブログ記事はなんと、あの本からのものです。

　・・・そうです、あの、悪名高い売国本こと『生長の家ってどんな教え？』からです（＾＾）。もう、通りすがりさん以外の方も、乞うご期待ですぞ。どうぞ鵜の目鷹の目でツッコミ所、探してみてくださいませ。（○○物語さまも、大歓迎であります。以前は同書の内容までは「ツッコミ不能」でありましたよね？今回再チャレンジなどは、いかがでしょうか）

　・・・・さて、ところで「なんで今回、そんな記事を作成したのか」の理由ですが、下記質問に応えるためでありました。その質問とは聖典に関し、「抹殺意図があるハズの雅宣総裁が、なんでその後もゾクゾクと出版、許可してるんですか？」と問うた私に対し、貴方が寄せてくださった下記質問、それがそうです。再度確認しましょう。以下が貴方さまの投稿御文章です。


>>大聖師の御本を、ある程度残し、信徒の反感をかわないようにするとちゃいますか？
ブログみとっても、都合のええように、ある式典では絶版御本から、大聖師の御言葉引用しとるとちゃいますか？<<


　・・・間違いないですよね。そして、察するに貴方さま、総裁がなぜ「雅春先生の本を出版したり、講習会で使用するのか」に関しては、こんな御意見をお持ちのようですね。総裁が雅春先生の本を使用するのは、信徒をあざむくための「偽装工作かなにか」のように、解釈をされておられる、これで大筋は間違いないですよね。

　ですんで今回、このブログ記事を作成した次第、なのであります。そして現時点、まあ、回答すれば「それは間違い」という一文になりましょうか。少なくとも私見では、そうならざるを得ませんね。


○「〝唯一絶対〟の神が、なぜ、有限の人間をつくられたのでしょうか。」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65709305.html


　・・・・さて、この記事を拝読くだされば瞭然ですが、「偽装工作でここまでのご解説、もう、不能では」というのが私見です。ええ、現総裁がもしも、雅春先生の本を「信徒をあざむくために」使用している〝ダケ〟ならば、ここまで深い講習は、「不能ではないか」という意味です。ところでどうですか、ウワサに反して雅宣総裁、「素晴らしいご講話」だと思いませんか？（笑）。

　・・・・ただただ、信徒をあざむくためだけに、「雅春先生の本を使用しているのだ」・・・・・もしもそんなご意見あらば、なんか私、どんな反応をすればよいのか不明になります。偽装工作のためだけならば、「そんなに雅春先生の教えに沿って、講習会をするなよ（笑）」とか、総裁に言ってみたくもなります。さらには、その、「コーミョーに挿入されている」という『今の教え』ってヤツですが、「いったいドレのことなのよ（笑）」と、文句も言いたくなる次第です。いやこれ、いったいどこにそんなもの、あるんでしょうか。（笑）。「包装紙だけは〝雅春先生〟」なのに、タクミニ、換骨奪胎（＾＾）されたところの「今の教え」とは？（＾＾）いやこれ、そろそろ皆さん、ご指摘くださいませんか。その、巧みに換骨奪胎された箇所って、いったいどこなんでしょうかね。


拝

追伸

　・・・・・・・たとえばこんな返答、寄越されるかもしれませんね。先手をうっておきましょう。その、予想される返答とは、「このブログ記事以外のところに、あるんだ！」「巧妙に仕組まれた、今の教えへの洗脳が、あるのだ！」と・・・・・・・

　ならばそれ、もう、早急にお知らせください。私のブログで、もう、ガンガンに叩くことをお約束致します。いやだって皆さんは、もう二十年以上も反対をされておられるワケでありましょう。「抹殺計画があるんだ！」「巧妙に挿入されているんだ、今の教えが！」と。
　ならばそんな箇所、もう、早急に提示くださいませ。それならば信じます。ですが現時点、私は信じることが出来ません。南京で虐殺が「なかった」ことは信じます。（証拠があるからです）ですんで早急にその、皆さんの御主張裏づけですが、提示くださいませ。
1603：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 08:41:55 ID:???


＜訂正＞

（追伸欄）

（×）南京で虐殺が「なかった」ことは信じます。（証拠があるからです）ですんで早急にその、皆さんの御主張裏づけですが、提示くださいませ。

（○）南京で虐殺が「なかった」ことは信じます。（証拠があるからです）ですが、総裁による雅春先生の「抹殺計画」ですが、これは信じることが出来ません（証拠がないからです）ですんで、早急にその、皆さんの御主張裏づけを提示くださいませ。裏づけがあれば、信じます。南京事件同様この、抹殺計画ですが、「証拠さえあれば、私のブログでガンガンに叩く」ことを、お約束致します。

＜余談＞

　・・・・・ところで。

　ブログ記事をお読みになれば瞭然ですが、総裁は「初心者さま」では〝ございません〟（＾＾）。このことも特に付記、致しておきましょう。総裁と同氏の御主張ですが、似ているどころか「真逆であります」（＾＾）。

1604：志恩：2012/12/30(日) 09:10:20 ID:.QY5jUA6
皆様へ

雅宣総裁の最たる特徴は、
「言うことと、やることの極端な不一致」＝　言動不一致　であります。

雅宣総裁は、頭はいいので、口では、うまいこといいます。
ですが、やることなすこと、あこぎ三昧です。

ご自分をたてていた実弟を追放、義理の弟も追放、優秀な部下も、気にいらないと追放…

雅宣総裁は、生長の家の大聖典である【生命の實相】をテキストにすることを禁ずる命令を
全組織、全練成会あてに　通達済みです。

練成会のテキストを見て下さい。ほとんどが、雅宣総裁と純子夫人のものです。
お経迄、ご自分で２冊もこしらえて、全練成会参加者に読誦させてます。

普及誌も、雅宣総裁ご夫妻　一色に染まっている　この事実は　だれも否定できません。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以下、光明掲示板より転載


雅宣教「今の教え」の誤り指摘は、悪口・批判・糾弾に非ず、“虚説の摧破”なり！NEW (5148)

日時：2012年12月30日 (日) 08時53分
名前：一求道者


皆様方の御意見を拝見させて頂きましたが、依然として、「今の教え」の誤りを指摘する事を以って、“悪口・批判・糾弾”と受け取っている人たちが後を絶ちません。
雅宣総裁の「今の教え」の誤り否定は、あくまでも“虚説の摧破”であって、決して悪口・批判・糾弾ではないことを再認識すべきであります。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


＜「生命の実相」第１４巻　倫理篇下巻　第４章　和解の倫理＞には、

＊　われわれは天地一切のもの（実在）と和解しなければなりませんけれども、虚説に対して和解してはならないのであります。
虚説に和解したら実相をくらますことになります。実相をくらませば、みずから迷うことになるのであります。

＊　異端・盲説・妄念・妄想は、＜本来無い説＞―虚説―でありますから、その実相をみれば「本来ない」ことが判るわけでありますから、
本来ないもの「虚説」に和解することは絶対に出来ないのであります。光は闇と和解することは出来ない。光が近ずけば闇は消えるほかはない。
それと同じく、真説は虚説に近ずけば虚説を消す働きをする。

＊　虚説を許さないことをもって、和解と寛容の徳が無いように思うのは間違いであります。
また、虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、
それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。

＊　要は、＜天地一切のものと和解せよ＞との生長の家の第一最大の誡命（いましめ）は、「天地一切のものの実相と和解せよ」ということであって、
仮想や虚説にたいしては「サタンよ去れ！」と排撃すべきなのであります。釈迦もキリストも同じような態度で虚説を駁撃せられたのであります。

＊　虚説に対してはあくまでも戦い、人に対してはどこまでも実相を見て許す。どうか皆さんも虚説に対しては和解することなく、
どこまでも「サタンよ去れ！」の態度で進んでいただきたく、人間に対してはその表面の＜包み＞（罪）をみないで、
その罪なき完全な実相を見てその罪を赦す（その罪を見て＜無い＞と見て捨てる）ことにしたいのであります。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


雅宣総裁は、虚説である「今の教え」の解説に当って、開祖・谷口雅春先生の御著書から都合の良いところを引用して自己流に解釈を施して解説するという狡知を頻繁に使っていますので、
ウッカリすると巧みに洗脳されていきます。＜正しい真理を聴く事により芯から現・雅宣教団との差を身をもって理解できる＞人はそんなに多くはないのであります。
雅宣総裁の「今の教え」は時代即応と信じている人がまだまだ多い、だから、総裁講習会に於いては全国で何万という人たちが動員されているわけであります。

この現状を見る時、積極的に“虚説の摧破”即ち、本来の『御教え』から観ての「今の教え」の誤りを、あらゆる機会を通して強く指摘し続けることは大切なことであります。
信徒の覚醒を促進するという意味に於いても、元・本部講師の先生方の責任は重大なるものがあると思うのであります。

1605：志恩：2012/12/30(日) 09:14:20 ID:.QY5jUA6
1604:訂正

義理の弟もでなく、
義兄も　追放でした。

1606：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:21:03 ID:???


皆様へ

　南京虐殺はありました。日本人はあこぎなので口八丁手八丁でいろいろ述べます。ですが、あったんです！虐殺はあった！泣き叫ぶあの証言者の方々がウソを言っていると言うんでしょうか！それは失礼です。証拠証拠というのは、日本人の手なのです。

　証拠はなくても南京虐殺は「あった」んです！騙されてはイケマセン！

　・・・・ついでに言えば生長の家ですが、総裁による「抹殺計画」もあるんです！総裁はあこぎなので口八丁手八丁でいろいろ述べます。ですが、あるんです！抹殺計画はあった！泣き叫ぶあの証言者の方々がウソを言っていると言うんでしょうか！それは失礼です。証拠証拠というのは、和解派の手なのです。

　証拠はなくても抹殺計画は「あった」んです！騙されてはイケマセン！





　とか言っていると、充実感はありますね。ええ・・・・なんか、高尚な事業に参加しているかのような、そんな気にはなれます。ええ・・・・


拝

　・・・ということで>>1602は　過　去　分　送　り　に、される予定です。

1607：志恩：2012/12/30(日) 09:26:31 ID:.QY5jUA6
皆様
口八丁手八丁は、雅宣総裁だけでは、ありません。

皆様
あちこちに、居ます。

皆様
その手口に騙されないよう、充分にお気をつけ下さいませ。

1608：志恩：2012/12/30(日) 09:33:26 ID:.QY5jUA6
山ちゃん1952様の日記　ブログより拝借して
貼付させて頂きます。

2012年12月29日
【 鎮護国家を外すとは門外漢 】


谷口雅春先生は昭和48年の『理想世界』の十二月号の「祈り」の言葉につぎのように書かれ祈られた。

《 十二月の折り

住吉大神、住吉大神............（七回誦へる）

神よ、すべての日本国民をして、日本国出現の意義と日本民族の使命とを正しく深く自覚せしめたまへ。

　われら国際的信義と正義を貫きつつ列国の模範となり、将来、世界連邦が実現するとき、わが国がその中核体となり、道義をもって全世界の連邦を感化して
地上に全人類大和の理想国を神の国の映像として実現せしめ得る心肺を、完備する国家となるやう日本民族を導き給へ。
道義の最も中心となるは生命の尊重なり。何となれば生命は神より来る神の子であるからである。

日本国民ひとりとして堕胎の悪徳を敢て犯す者なく、堕胎天国の悪名が消え、生命尊重の模範民族たる資格と実力を与へ給へ。

　生命尊重の根本は生命出現の根元の礼拝であります。
われら日本民族が皇祖神天照大御神より直系的に出現して人類の道徳的模範たり得るやう迷ひを祓ひ潔め給ひ、日本民族の根本的使命を自覚せしめ給へ。

　大神の大いなる御智慧、今日本民族すべての上に天降り、われらを照し導き給ふことを強く強くわたしたちは生命をもって感じます。ありがたうございます。》


（以下は、山ちゃん様のコメント）
私はこの雅春先生の祈りは非常に大切なことであると思っています。生命尊重ということで『優生保護法』（母体保護法）を改正するまでは、
生長の家の使命や鎮護国家としての役割は今後、益々重要であると思っています。

また日本国出現の意義と日本民族の使命とは現在では当時より、益々暗澹たる思いすらなります。
そうした重要な時期であることで「住吉大神」の御出現を適わなければならない時であるにも関わらず、

それを外すとは「生長の家」の根本すら総裁の稚拙な考えからは見いだせないし、それを理解する能力すらない。

私は今後更に「生長の家」の形態は左翼的宗教としての方向へと行くであろうと思っています。
和解など叫ぶ輩もその言葉も「馬の耳に念仏」であることを自覚しなければならないのです。そういう人は自ずとして総裁を幇助していることに
過ぎないことを自覚しなければならない。それぐらいわかる智慧を身に付けていただきたい。



私は総裁の罪を今後問いたいと思っている。釈迦の説法である「焼け火箸」の喩です。これを読まれている皆様はご存知ですが、申し訳ありませんが書かして頂きます。

知って犯す罪と、知らずに犯す罪とでは

どちらが重いと思われますか？

答えは「知らずに犯す罪」の方です。

一般的には「知らなかったのだから仕方がないじゃないか！」となりそうですが、そうではないのです。

お釈迦様は、焼け火箸（ひばし）にたとえて説かれます。「火箸が焼けている」と知っていたら、そっとさわって、すぐに手を離す。

「火箸が焼けている」と知らなかったら、ぎゅっとつかんで大やけどをする。

つまり、それが「悪いこと」と知っていたら、おそるおそる、手加減しながら行うけれど、それが「悪いこと」と知らなかったら、または、悪いと思っていなかったら、

遠慮なく、思いっきりやってしまう、ということです。

また、「悪いこと」と知っているということは、実行の前段階から罪の意識を伴います。



実行した後も心の痛みは続き、それが「反省」となり、



「二度と同じことを繰り返さない」誓いに変化していきます。

（悪いこと・良くないこと）を認識していることは、それ事態が素晴らしいことです。

一方、「知らない」ことは、とてつもない危険性をはらんでいるのです。

雅宣総裁にはそうした智慧がないために、今後途轍もなく反日的行為に及ぶことが予想されます。

それでも現在の「生長の家」の雅宣総裁に付いていきますか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1609：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:33:32 ID:???


　と、云う事で>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。






追伸


　まあ普通、もしも、「もしも」ですよ・・・・もしも案外、総裁が「マトモ」
だったならそれ、普通は「慶事」でありましょう。ですが、皆さんの反応は実に
不可解です。

　いやだって、御教えの復活を願っている方々が、なんで不満を述べるんでしょう。
しかも、なんで投稿文の邪魔だてするんでしょう。

　総裁が案外、「雅春先生の御主張に沿っている」とそう、述べているのですよ。なら
ばこれ、「証拠を以て反論するか」あるいは「慶事だと大喜びするか」の二つの反応に、
なるはずでは、ないですか。

　・・・・なんで喜ばないんでしょう。総裁が雅春先生を「けっして軽視していない」と
言うのに・・・・・


　運動の目的って、いったい何です？教えが復活している、そんな可能性があるのに、
なんで「ガッカリ感が漂って」おられますんで？



拝

1610：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:37:25 ID:???

　今確認したところ、某ブログ記事は「つづく」になっております。ええ、これから大量コピペが
開始される様子です。ですんで、と、云う事で>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝

1611：志恩：2012/12/30(日) 09:39:36 ID:.QY5jUA6
今も、今も、今も、


　雅宣総裁の

　言動不一致が続いているではないか。
　口だけなら、それらしいことが言えるだ。

　教団が牛耳っている、教団指導の

　締め付けと　この現実を見よ!!!!!

　この恐怖政権の実態を、いったい、なんと思っているのか。

　未熟者めが!!!!!!

1612：志恩：2012/12/30(日) 09:44:01 ID:.QY5jUA6
山ちゃん1952様ブログより


2012年12月29日

【　 無知にしても甚だしい！ 】①

　日本は冷戦時代よりも危機的な状況にあることを知らなければならない。

それは中国の台頭がまず第一である。それにより領土の拡張ということで今日の新聞でも掲載されていたが、尖閣諸島が中国の大陸棚にあるという主張を国連においておこなっている。

これでは、沖縄でさえ中国の領土であると主張するのである。いずれは中国は軍隊を出動するのである。これは実行部隊での大変な危機であることは一般国民は承知しているのである。もしこれが危機でなければ、何をもって危機となすかであろう。

総裁は何を「ボケ」ているのであろうか？こんな人に世界平和など語る資格などない。無知にしても酷い。

1.チャイナマネ−で、数々と買い叩かれていく日本の姿。

2.ギリシャにみる財政破綻へのシナリオ

3.安倍政権により一時的な危機は回避されたが、民主党政権時代における日本外交の失態と危機的な孤立

4.人権派の台頭で我儘顔に弄ぶ人権派

5.教育の荒廃

6.韓国の反日と竹島の侵略

7.ロシアの北方領土の侵略

8.尖閣諸島を虎視眈々と狙う中国

9.中国の反日運動と人権無視

下記は中国棚の主張の一部として尖閣諸島の画策である。

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

【ニューヨーク時事】日本政府は２８日、中国が１２月中旬に国連に行った東シナ海の大陸棚拡張申請について、当該海域の大陸棚は「日中間の合意により境界を画定する必要がある」として、
国連の大陸棚限界委員会は申請を審査しないよう求める口上書を国連事務局に提出した。委員会の規定では、大陸棚の延長申請は、海洋などに関する紛争がある場合、
全ての関係国の事前の同意がなければ審査できない。
　中国側は申請で、地形の特徴から東シナ海の大陸棚が中国大陸から自然に延びており、沖縄県・尖閣諸島（中国名・釣魚島）を含め、沖縄トラフまでが自国の大陸棚であると主張している。

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本当に日本が危ないのである。　

しかし、呑気な総裁は破廉恥な文章を書く。　　　　つづく

1613：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:44:56 ID:???


　と、云う事で南京虐殺は「ありました」し、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1614：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:46:19 ID:???

　さらには明日は「紅白歌合戦」もあることですし、年の瀬にこんな話もナンですんで、

　未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1615：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:47:21 ID:???

　ついでに近所の郵便ポストが「赤い」ので、

　未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1616：志恩：2012/12/30(日) 09:48:28 ID:.QY5jUA6
1612:のつづき

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

本当に日本が危ないのである。　

しかし、呑気な総裁は破廉恥な文章を書く。

2012年12月27日 (木)

（以下、「唐松模様」雅宣総裁ブログより，抜粋）

運動の変化について (6)

>だから、"赤き龍"が排除された今日、生長の家が総本山の祭祀の重点を「鎮護国家」から「世界平和」に移し、
この地を"自然と共に伸びる"ための生き方を研鑽する道場として改めて位置づけることは、雅春先生が念願された"唯物思想の排除"による人類光明化を、
21世紀の文脈の中で遂行するための有効で、有力な方法であると言えるのである。

ただし、今の時代に私たちが問題にする「唯物思想」とは、当時のように"左側"に限定されてはいないし、
むしろ"西側"に顕著に現れている。つまり、私たちの生活の中にごく普通に見出されるものである。例えば、有名ブランドへの偏愛や肉食を含む"飽食"の現象の中にそれがある。

また、食品のムダなどの過剰な消費生活がそれであり、労働者の福祉を度外視したような生産形態や、環境破壊を省みない過度な効率優先の生き方の中にもそれがある。

私たちは、そのような現象が「日時計主義」をひろめ、それを多くの人々が実践することによって是正されていくと考える。

このような谷口雅春先生の熱き願いによって地上に建設された龍宮住吉本宮であったが、落慶から11年たって冷戦は終結し、"赤き龍"からの脅威は事実上消滅した。
しかし、もう一方の問題である「唯物思想」に関しては、それから23年たった今日でも落慶当時から状況はあまり変わらないか、さらに悪化しているように見えるのである。
つまり、物質的豊かさの追求が人生の目的であり、物質が人間の幸福を生み出すとの考え方は、日本を含めた"西側諸国"においてはいまだ趨勢を占めている。

その中で、"赤き龍"の後継国であるロシアや中国にあっては、この考え方は、当時よりむしろ拡大していると感じられる。
加えて、中南米、中東、東南アジア諸国では、経済発展があたかも"最高の善"であるかのような声が高まっている。
そして、これらすべての動きの総合的な効果として、地球温暖化と気候変動が進行しているのである。＜

1617：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:49:37 ID:???

　ブログ記事貼るならば「ＵＲＬを貼れば済む」のに分割転写、これもすべては
本流復活のため・・・・・・

　なのでこの、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1618：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:51:11 ID:???


　「早くおせちの用意をせねばならぬ！」ため、「他人ブログ転写を急がねば！」な事態です。
なので、この、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1619：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:52:12 ID:???


　証拠を以て総裁を弁護したため、この、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1620：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:56:56 ID:???


　そんなに強烈な「説得力」だったでしょうか？いやこれ、まだ「オードブル」に過ぎません。
まだまだ現総裁ですが、「マトモな意見」が満載です。と、云う事で、

　証拠を以て総裁を弁護したため、この、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。（読んではイケマセンｗ洗脳されますよｗ）



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1621：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 10:05:15 ID:???


○「〝唯一絶対〟の神が、なぜ、有限の人間をつくられたのでしょうか。」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65709305.html


　>>1602は今から、もう、猛烈な投稿により過去送りです。ですが・・・・

　・・・・まあ、マトモな意見を一つ言わせてくださいよ。

　「濡れ衣」撃ち以外、認めないってことですか。そして、どうせ批判されるならば、もっと正々堂々と、ヤレばいかがでしょうか。

　・・・今回せっかく、あのブログ記事を作成しました。ツッコミ所あらば、もうこれ、「正々堂々と反論を」されれば、よいではないですか。（実は一箇所、あるにはあるんですよ。まあ、初心者向けの対機説法ですんで、誤解があるのかもしれませんがね・・・）


　・・・あとこの点、これも申しておきましょう。

　再三述べたようにこれ、「疑問を呈するのは」背教でもなんでも、ないでしょう。ですが、「濡れ衣撃ち」は、×でしょう。（言うまでもないことです）総裁だからと言って「批判するな」、そう申しているわけではありません。ですが、やるならやるで、これ、「作法ってもんが、あるのでは」とは、思います。いやだって、現総裁って雅春先生の御孫さんですよ。

　・・・・・御孫さんだからと言って「批判するな」な意見は、オカシイです。同様に「だからと言って〝根拠あいまいな〟事実で批判する」行為も、オカシイでしょう。

　・・・・やるならば「正々堂々」で。と、言うことで>>1602は今から、もう、猛烈な投稿により過去送りです。




拝

1622：役行者：2012/12/30(日) 10:53:08 ID:viAktKqg

　年の瀬でもあり、せわしくもありますので端的に申し上げます。

　雅春先生の教えを抹殺する計画は雅宣先生にはないと思います。

　ただ、そう見えてしまうのも事実のようであります。

　一点として、あの生政連時代に教えと運動が暴走して、組織に歪みが生じたことは事実のようであります。それを鎮めようとされた結果、行き過ぎたのでしょう。
　とは言うもののこれは清超先生の時代から行われていたようです。雅宣先生はそれを派手に引き継いだということでしょう。
　たとえば鎮護国家に関しても、もうかれこれ数十年熟考されておられることでしょう。ですから計画的と云えばそうなのですが逆を返せば、悩みに悩み抜いた結果ということでしょう。できれば、この熟考されてきたデータを公開して、皆共に考え、意見を出し合い、上から結果だけを発表するのでなく、皆共に話し合い再構築してゆくことが大切なのではないかと思います。それが多様性を認める生き方かと！

　二点目は暴走を鎮めようとしていたら粛正になっていたということです。
　地味な清超先生から派手な雅宣先生に引き継がれたため、当時とは逆方向に激しく暴走してしまったということと存じます。

　三点目、そこには人間関係も見え隠れしてきます。
　超タカ派の安東先生、森田先生の派閥、中庸派の貴康先生派閥等…そのなか雅宣先生が貴康先生派閥と末永く仲良くしていれぱ問題が生じなかったと思われますが、ここでも拗れてしまったので問題が複雑になったようです。
　元々貴康先生が雅宣先生を生長の家教団にお勧めされたようで、それなのに、それなのに…なのです。
　
　四点目、雅宣先生は天才肌なので話が飛躍してしまう傾向があるようです。その飛躍を噛み砕き説明できる参謀がいなかった。殆ど理解してないのに理解しているフリをしてきた。ここにも現教団の歪みがあらわに露呈しているのです。

　そして最後、例えば雅春先生の聖典絶版に関しても、創始者の本を絶版したなど、古今東西聞いたことがありません、これは悪い意味で後世、名を残すことになるでしょう、ここは改善策を練られた方が良いのではないかと存じます。

　また、パンフレット等において本の紹介をされるときまず、三代目からで、一代目、二代目と記されているのです。
　これは秩序の乱れが顕著に表れた例です。
　清超先生のときのように、一代目、二代目の順で記すべきです。
　これは参謀の方々の問題かと存じます。あくまでも一例を挙げました。御検証、ご検討のほど宜しくお願いします。


　以上ざっと書いたため、奔流派からも擁護派からも、
スキダラケデつけ込まれる余地満載ですが、お手柔らかに補足してくださるとありがたいです。事情通のかたがいらっしゃれば補足していただければ尚幸いです。宜しくお願いします。

　　　　　　　　　　　合掌
1623：ＫＩＫＥ：2012/12/30(日) 10:55:40 ID:???

　そうそう、問題があるとするならば現総裁ですが、「教えの部分」ではなく、「組織運営の面」
でしょうね。


　これから精読、致します。



拝

1624：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 10:56:22 ID:???


　・・・・女子会「女装のまま」でしたが、上記投稿は言うまでもなく、私です。

　

拝

1625：アクエリアン：2012/12/30(日) 11:52:23 ID:4S4FDuoE
>>山ちゃん1952様ブログより

【 無知にしても甚だしい！ 】①

日本は冷戦時代よりも危機的な状況 にあることを知らなければならない。
総裁は何を「ボケ」ているのであろう か？こんな人に世界平和など語る資格 などない。無知にしても酷い。<<

「赤き龍」は、今現在の、今そこにある、日本の危機としては、中国共産党の膨張主義ではないのかと思います。

藤井厳喜さんは、「NHK捏造事件と無制限戦争の時代」のなかで、次のように書いています。

ーーーーー

今、シナは日本という国の国力を、経済力も技術力、軍事力も含め、自由にコントロールしたい。その野望を実現するために、その前に日本人のマインドをコントロールしようとする。表面化しつつあるこのシナの対日工作、対日戦争の氷山の一角がNHK番組捏造問題なのである。

つまり、これにあなたが騙されるということは、もうすでにシナが仕掛けてきたマインドコントロールにやられているということであって、昔でいえば前線で兵隊さん一人が戦死したに等しい。あるいは、今度はあなたが敵の兵隊になって、日本に対して攻撃を仕掛けてくるということである。

たとえば、統一協会に入ったとしたら、入会時のその人は、最初は被害者かもしれないが、今度はその人が加害者になっていく。
チェスの駒は殺されて使い捨てられるが、将棋の駒は生きて敵に使われるわけである。

ーーーーー

現総裁は、次のように書かれていますが、

ーーー

だから、"赤き龍"が排除された今 日、生長の家が総本山の祭祀の重点を 「鎮護国家」から「世界平和」に移 し、 この地を"自然と共に伸びる"ための

ーーー

現在の、世界情勢を考えると、山ちゃんさんが、指摘されているように現総裁「ボケ」ているのかもしれませんが、それもあるかもしれませんが、それよりも、ぶっちゃけた話、現総裁、鎮護国家、という言葉、および、その思想が、嫌いなだけでしょう。それを、何とかして、外したい。その意思が、この、冷戦よりも、何倍も、複雑な、進化した、無制限戦争の時代に、こんなボケた文章になっているのではないかな、というのが、私の分析です。

鎮護国家という言葉を追放したいがために、中国共産党の膨張主義を故意にネグレクトしているように思えます。

何というのか、鎮護国家という言葉、考え方は、現総裁には、古くさく感じるのではないでしょうか。

で、結論として、開祖の思想に違和感を感じる人は、総裁になるべきではないということです。

1626：志恩：2012/12/30(日) 13:46:04 ID:.QY5jUA6
再度、貼らせて頂きます。
山ちゃん1952様ブログより


2012年12月29日

【　 無知にしても甚だしい！ 】

　日本は冷戦時代よりも危機的な状況にあることを知らなければならない。

それは中国の台頭がまず第一である。それにより領土の拡張ということで今日の新聞でも掲載されていたが、尖閣諸島が中国の大陸棚にあるという主張を国連においておこなっている。

これでは、沖縄でさえ中国の領土であると主張するのである。いずれは中国は軍隊を出動するのである。これは実行部隊での大変な危機であることは一般国民は承知しているのである。もしこれが危機でなければ、何をもって危機となすかであろう。

総裁は何を「ボケ」ているのであろうか？こんな人に世界平和など語る資格などない。無知にしても酷い。

1.チャイナマネ−で、数々と買い叩かれていく日本の姿。

2.ギリシャにみる財政破綻へのシナリオ

3.安倍政権により一時的な危機は回避されたが、民主党政権時代における日本外交の失態と危機的な孤立

4.人権派の台頭で我儘顔に弄ぶ人権派

5.教育の荒廃

6.韓国の反日と竹島の侵略

7.ロシアの北方領土の侵略

8.尖閣諸島を虎視眈々と狙う中国

9.中国の反日運動と人権無視

下記は中国棚の主張の一部として尖閣諸島の画策である。

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

【ニューヨーク時事】日本政府は２８日、中国が１２月中旬に国連に行った東シナ海の大陸棚拡張申請について、当該海域の大陸棚は「日中間の合意により境界を画定する必要がある」として、
国連の大陸棚限界委員会は申請を審査しないよう求める口上書を国連事務局に提出した。委員会の規定では、大陸棚の延長申請は、海洋などに関する紛争がある場合、
全ての関係国の事前の同意がなければ審査できない。
　中国側は申請で、地形の特徴から東シナ海の大陸棚が中国大陸から自然に延びており、沖縄県・尖閣諸島（中国名・釣魚島）を含め、沖縄トラフまでが自国の大陸棚であると主張している。

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

本当に日本が危ないのである。　

しかし、呑気な総裁は破廉恥な文章を書く。　　　　

2012年12月27日 (木)

（以下、「唐松模様」雅宣総裁ブログより，抜粋）

運動の変化について (6)

>だから、"赤き龍"が排除された今日、生長の家が総本山の祭祀の重点を「鎮護国家」から「世界平和」に移し、
この地を"自然と共に伸びる"ための生き方を研鑽する道場として改めて位置づけることは、雅春先生が念願された"唯物思想の排除"による人類光明化を、
21世紀の文脈の中で遂行するための有効で、有力な方法であると言えるのである。

ただし、今の時代に私たちが問題にする「唯物思想」とは、当時のように"左側"に限定されてはいないし、
むしろ"西側"に顕著に現れている。つまり、私たちの生活の中にごく普通に見出されるものである。例えば、有名ブランドへの偏愛や肉食を含む"飽食"の現象の中にそれがある。

また、食品のムダなどの過剰な消費生活がそれであり、労働者の福祉を度外視したような生産形態や、環境破壊を省みない過度な効率優先の生き方の中にもそれがある。

私たちは、そのような現象が「日時計主義」をひろめ、それを多くの人々が実践することによって是正されていくと考える。

このような谷口雅春先生の熱き願いによって地上に建設された龍宮住吉本宮であったが、落慶から11年たって冷戦は終結し、"赤き龍"からの脅威は事実上消滅した。
しかし、もう一方の問題である「唯物思想」に関しては、それから23年たった今日でも落慶当時から状況はあまり変わらないか、さらに悪化しているように見えるのである。
つまり、物質的豊かさの追求が人生の目的であり、物質が人間の幸福を生み出すとの考え方は、日本を含めた"西側諸国"においてはいまだ趨勢を占めている。

その中で、"赤き龍"の後継国であるロシアや中国にあっては、この考え方は、当時よりむしろ拡大していると感じられる。
加えて、中南米、中東、東南アジア諸国では、経済発展があたかも"最高の善"であるかのような声が高まっている。
そして、これらすべての動きの総合的な効果として、地球温暖化と気候変動が進行しているのである。＜

1627：元本部職員Ｄ：2012/12/30(日) 13:51:26 ID:???
　皆様お久し振りです。さて・・・訊けさんがこの掲示板の女性陣に徹底的に
嫌われているにもかかわらずw　それにもめげずにw 暮れの慌ただしい中書き込みを
されていることにw (なるほどこの人は黙っておれん人なんだな)と感心したしだいです。

　ところで「抹殺計画」といわれるものですが、いったいどこの誰がその発言をしたのでしょうか。
少なくともわたしには「この掲示板」発言者の中にはおらんかったと思っていますが、誰の発言か
お知らせください。わたしは雅宣さんは教えを抹殺するつもりであるとは考えたことがありません。

　むしろ、教えの中で自分が気に入った部分(理解できる部分)あるいは利用できる部分を「抽出」
して、自論を展開して「新しい自分の世界」の実現に邁進しているwと考えています。

　第三者から見れば、雅春先生の説かれた教えもそのまま採用されておられますので「別に同じなのでは」
と感じられることも当然です。それを知っているがゆえに雅宣さんは雅春先生の教えを抹殺など出来ません。

　今回の「鎮護国家」を外してしまったとも思われる発言は、これはおそらく重版禁止の事件と同じぐらいに
大変な失策・大失敗であると思います。自分の理解できない(気に入らない)部分を排除するという方法は、
彼の人事・人の使い方にもそれが現れていますが、これは成熟した精神を持った大人のやり方ではありません。

　この未成熟さが、今までほぼ全ての彼の打ち出した方針を「失敗」させる元となっています。彼は人の忠告を素直に
聞き入れる度量も無く、むしろ失敗しないようにと忠告する人を「敵」のように感じて排除しました。本当は彼を
助ける人たちは２０年前は彼の側に少なからずおりました。しかし今見渡すと有能な側近は皆無に等しいありさまです。
　今そこに進んでいる「森のオフィス計画」(総額予算150億)は必ず失敗だったことに気がつくときが必ず来ます。
　
　雅宣さんを天才だとか頭が良い人だと評価する方がままおられますが、私は一度もそのように思ったことが残念ながら
ありません。理屈っぽい文章を書かれるのでそのように思われる方があるのかもしれませんが、彼は自分の言葉で
人を感動させる文章を書いているものは見たことがありません。文章もそうですから講話力も同じです。
本当に頭の良い人は「人の使い方」を知っています。

　清超先生が彼をキチンと教育しなかったことが悪いという意見も散見されますが、わたしはそのように思いません。
わたしは彼自身が父親である清超先生をまた、雅春先生をも避けてきたと感じます。自分はとても適わないから
違う道を歩こうとして避けてきたと思えます。悪い言葉で言えば「劣等感」が彼の心の中に強くあり、違う道や方法を
探し続けていたと思います。それが、親に干渉されない留学であったり、「サンケイ」であったりしたのではないかと思います。
清超先生の教育が悪いのであれば、他のご３方のような愛国者や雅春先生敬愛者は育たなかったのではないでしょうか。

　「今の教え」とは。あるいは「愛国書絶版」あるいは「本部移転」あるいは「イスラーム解説」あるいは「環境運動」あるいは
「民主党支持」そして「鎮護国家から世界平和へ」などは、彼の「違う道探し」が今も続いているとわたしはそのように感じています。
ただし・・・
それが成功せずに、それに反対する人がどんどんと増えてくる現実は、彼の心の根底に「劣等感」が潜んでいるからであると思います。
やはり彼は「生長の家」をシッカリと心身で学び、生長の家の信仰者となってから「総裁」になるべきでありました。

　本流を目指す運動がおきる事は、当然であり必然ですらあると彼を見つめていると感じるのです。
かれの言葉を借用すれば、教えの全総を明らかにしない今の教えを「補強」しなければならない必然があるからです。
　それは神様のおこされた運動に不完全はありえないからです。

1628：志恩：2012/12/30(日) 14:05:35 ID:.QY5jUA6
アクエリアン様

山ちゃん1952様が、おっしゃってますが、雅宣総裁は、ほんとに、ボケた発言をされてますよね。
世界情勢を見れば見る程、今こそ、日本は「鎮護国家」が必要であり、それが最重要課題であると思われますのに、

「世界平和」にすり替えるなんて…。

生長の家の総本山、祭祀の主旨「鎮護国家」を、鳩山由紀夫の「友愛」とおなじようなぼやけたスローガンにしてしまいました。


>>1625:アクエリアン様のご意見に同意させて頂きます。


（↓　アクエリアン様のコメント、一部）

＞＞現総裁は、次のように書かれていますが、
ーーー

だから、"赤き龍"が排除された今 日、生長の家が総本山の祭祀の重点を 「鎮護国家」から「世界平和」に移 し、
この地を"自然と共に伸びる"ための

ーーー

現在の、世界情勢を考えると、山ちゃんさんが、指摘されているように現総裁「ボケ」ているのかもしれませんが、
それもあるかもしれませんが、それよりも、ぶっちゃけた話、現総裁、鎮護国家、という言葉、および、その思想が、嫌いなだけでしょう。

それを、何とかして、外したい。その意思が、この、冷戦よりも、何倍も、複雑な、進化した、無制限戦争の時代に、
こんなボケた文章になっているのではないかな、というのが、私の分析です。

鎮護国家という言葉を追放したいがために、中国共産党の膨張主義を故意にネグレクトしているように思えます。

何というのか、鎮護国家という言葉、考え方は、現総裁には、古くさく感じるのではないでしょうか。

で、結論として、開祖の思想に違和感を感じる人は、総裁になるべきではないということです。＜＜

1629：志恩：2012/12/30(日) 15:01:11 ID:.QY5jUA6
私も【抹殺計画】という言葉は、今迄、使ったことはありません。

しかし、彼のする事なす事を、見ていれば、巧妙な手口を使って、
雅春先生を抹殺する、動きをされているとしか、思えません、、ということは、
度々、申し上げております。

「生命の實相」をテキストにしないよう全国組織に厳命したり、、、その他、

「白鳩誌」１つとりましても、全頁見ましたが、雅春先生の影が、極度に薄められております。

何度も申し上げるように、

雅春先生のご文章から、雅宣総裁がすすめようとしている環境問題、ノーミートに結びつくところだけの

都合のいい部分だけをピックアップして載せていて、

雅春先生も、こう、おっしゃっておられるのであります。という具合に、言うのが常です。

ご自分の目的の為に、雅春先生を利用されているとしか、私には見えません。

愛国書の絶版に関してもそうですが、

今迄の、そして、現在の雅宣総裁の言動をみていれば、

結果的には、住吉の大神様、雅春先生を、

抹殺せんとする動きにしか、思えない、、ということは、申し上げております。

1630：通りすがり：2012/12/30(日) 19:07:48 ID:???

訊けはん、あんさんに謝らなあきまへん。

年末の忙しときに、長々書いてもろた上に、あんさんブログまで、通りすがりの為に、書いてくれはった。

男に言われても、嬉しい。
訊けはんの労に、心からありがとう。しかし、まだ読んでへん。必ず読ませてもらいます。

訊けはん、嫁はんやお子さんに、家族孝行しなはれ。せっかくの休みやさかい。

また読んだら来ます。ええ正月みなさん迎えてください。

1631：アクエリアン：2012/12/30(日) 19:31:23 ID:mK3LCjIE
志恩様

コメントありがとうございます。

藤井厳喜さんの、「NHK捏造事件と無制限戦争の時代」の書評が、アマゾンに掲載されていますが、なかなかいい書評ですので、転載させてもらいます。

■無制限戦争とチャイナ・パワーの脅威

2009/11/23

By 垂れ目

この本の凄いところは、先ずこの本を読むと、現代の 世界を見る視点が全く変わってしまうところにあると 思う。 私たちがこれ程、危険な世界にいるとは気がつかな かった、というのが正直な感想である。 著者のモノの見方に賛同しない人もいると思うが、そ ういった人達も含めて、深くモノを考える人間は是 非、読むべき本だとの印象を強くした。

本の冒頭でいきなり、「私たちは戦場にいる。情報戦 争、そして無制限戦争という名の戦場に」という ショッキングなテーゼが提示される。 この手の本にありがちな、読者に対する脅し文句かと 思いきや、本を読み進むにつれて、その言葉の真実味 を実感する事になる。

戦争も時間と共に進化する、という視点は、大変重要 であると思う。 この本の中にある、第一次世界大戦、第二次世界大 戦、第三次世界大戦の本質の簡単な要約は、20世紀の 歴史を極めて短く総括しているともいえる秀逸な歴史 観である。 筆者によれば、2001年の9・11以降、第四次世界大戦 の時代が始まったという。それは、「無制限戦争」と 呼ばれる戦争の形態で闘われる。 「無制限戦争」とは、人間のあらゆる活動領域を戦場 とするような戦争の事である。果たして筆者の主張す るように9・11以降の時代を「第四次世界大戦＝無制 限戦争の時代」と断定してよいかどうかは、軍事の専 門家から見れば疑問の生ずるところでもあろうが、そ れは極めて重大な問題提起であり、貴重な視点である と思う。

この本が私に与えたショックの第二の源は、チャイ ナ・パワーの脅威である。 単に今日のチャイナが経済的に力をつけ、軍拡をして いるのみならず、情報操作により、日本国民全体を自 由に操ろうとしている。NHK「JAPANデビュー」捏造 問題は、その情報操作の氷山のほんの一角に過ぎない という。 確かにNHKや朝日新聞のみならず、最近の日本のマス コミのチャイナ報道を見ていては、チャイナの日本に もたらす本当の脅威の実態が見えてこない事をこの本 の指摘で強く感じた。

黄文雄氏や石平氏や宮崎正弘氏の著作をよく読めば、 かの国が日本に如何に現実の脅威であるかはよく理解 できるが、日本のマスコミは恐ろしいまでの言論統制 と自主規制を行ない、チャイナの脅威の実態は、国民 に正しく認識されていない。

現在が、「無制限戦争」と言われる国際法を無視し た、謂わば「何でもあり」の戦争の時代である事、そ してその無制限戦争をチャイナが日本に向けて仕掛け ている事、その二点を認識した上で、世界を見てみる と、全く昨日までとは違った世界の状況が見えてく る。 分厚いながらも、一読、再読に値する情報豊富な名著 である。

参考になった(230人中214人)

1632：SAKURA & NANCY：2012/12/30(日) 21:33:10 ID:jH5uEFzM
トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんばんは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA & NANCY】です。

■■今年も“ラスト・スパ−ト”と申しますか？後2日となりました…。が？
さて❤〜【最高裁…判決まじか？】でしょうかと。？？？

正直申しますと、私どもなりに【総裁雅宣先生…擁護派】と致しましては、今年！一年間を振り
返りますと…どうしても？ふに落ちない面がありますかと…。

【お家騒動…分派】にての“投稿”を閲覧させて頂きますと…
御自分達で【新しい流れの〜〜〜生長の家】を、皆様が立ちあげられましたのではないのでしょうか？

■■此処が…『問題…定義』なのです。

例えば…今回の【各政党…】を、一例にとり上げますと……
各政党は、当然ながら【マニフェスト…】相違点があり、その各党にての【党首…選択】を行いまして、
その【党員…】が一丸となりまして、それなりの“各党政策”に基ずきまして“行動”します…。

此処が“ポイント”です。
■相反する【各政党…】が、党首選択にて選ばれた人物に対しまして…果たして？？
『批判…中傷』されていますでしょうか〜〜〜？？

此処からが“オカシ〜〜〜イ”現象と思う次第なのです。果たして？この様な事が…＞＜この一年間の
“投稿…閲覧”していますと“うんざり”します。それならば、当初から【分派…設立】の前から、
当然の事ですが　＞＜出て行かれる前に、『現総裁雅宣先生…』に対しての【言論での講義…】を、
なさいましたのでしょうか？？
一度ならずも〜〜〜何度も〜〜〜何度も〜〜〜です。…が？？

此処で【現総裁雅宣先生…人格論】に対しまして初めから【ネガティブな否定論】を、本部内にて、
『マインド・コントロ−ル…』されました【派閥…】がありましたのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

1633：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 05:09:52 ID:???

>>1627 元本部職員Ｄさま

　こんにちは。

>>さて・・・訊けさんがこの掲示板の女性陣に徹底的に嫌われているにもかかわらずw　<<

　・・・・かかわらず？（＾＾）

>>それにもめげずにw <<

　・・・・・めげずに？（＾＾）

>>暮れの慌ただしい中書き込みをされていることにw <<

　・・・・書き込みしていることに？（＾＾）

>>(なるほどこの人は黙っておれん人なんだな)と感心したしだいです。<<

　・・・・ああよかった。感心してくださったのですね、ああ、よかった（＾＾）。安心しました（＾＾）。

　もう、そうなんです。「妄想なんです」では、ありませんよ、もう、「そう」なんです。私、黙っちゃいられないんです。

　もう、「事実と違うことが一人歩き」ってのは、まあ、なんか嫌いなことなんです。もうそれで、個人的にも幾多の苦い経験がありましょうか・・・・野球でも経営でも、ついでに言えば「フェリス坂」での戦死に於いても・・・（中略）・・・事実と違うことを元に、まあ、多数の方が喧々諤々やっている、こんな光景がもう、非常に「嫌い」（と、云うかコワイ）なのです。

　申し上げました如く、まあ、総裁と云えども「疑問を呈する自由」は、「ある」と思っております。ですが、ああ、ですが・・・・・「的を射た批判」っていったい、いくつ存在するのでありましょうか。そして、的を射ない批判を寄せた所で生長の家、まあ、良化するんでしょうか・・・・ついでに加えて、以下を申し上げるならばまあ、私、そう、私が「カルトの親分」ならば、もう、高笑いの年末ですよ。「ああ生長の家ってば、ホント楽勝」てな余裕をブッコキながら、ですね、まあ、紅白歌合戦でも見ているってなモンですよ・・・・・・・あんまりでしょう、これじゃ。いや、なんとは申せこれ、雅春先生の教えって「世界最高」だと、思うのです。そんな「世界最高の教え」を奉じている（はず）方々が、・・・（中略）・・・割愛。

　繰返しますが、総裁と云えども「疑問を呈する自由」は、「ある」と思っております。ですが、総裁批判には「作法がある」と思っております。たとえ同氏が、雅春先生の御孫さんでなくとも、作法ありでしょう。（ましてや現総裁・・・・・・血を受け継いだ方でしょう）

>>ところで「抹殺計画」といわれるものですが、いったいどこの誰がその発言をしたのでしょうか。<<

　・・・・この「抹殺」（※）に関しては、ここには貼れません。
　でもそれですと、今度は私が濡れ衣撃ちをやったことに、なるのかもしれません・・・・ああ、どうしたものか。

　・・・・と、云うことで別板に貼り付けておきます。ご確認ください。

　なお、別件（貴殿がお伝えくださった組織運営問題等々の、詳細な情報）は現在、精読中であります。また、年の瀬ということもあり、まあ、「不調和な話題は避けよう」との意識も、働いております（＾＾）。この件についてはまた、後日やり取り致したく思います。
　・・・・ところで今年も、お世話になりました。来年もいろいろとご教授賜れましたらば、幸いであります。もう私は、雅春先生が「大好き」なのです。ですんで、まあ、カルト大喜びな行動をされている方を見かけると、まあ、黙っちゃオレヌ・・・（中略）・・・制止くだされば、幸いであります。（＾＾）。

1634：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 05:10:41 ID:???
＜註＞

※　「抹殺」について


　さて、この、

　>>ところで「抹殺計画」といわれるものですが、いったいどこの誰がその発言をしたのでしょうか。<<

　に、関してですが、・・・・たったのこれ〝だけ〟しか、有りませんでした・・・・・・（笑）。ここではナンですから、別板にまとめさせて頂きました。なお以下は、〝抹殺〟だけをキーワードに抽出した結果です。決して特定投稿者だけを狙い撃ちしたわけではないことは、強調しておきます。

◆「抹殺」に関する発言集

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/324
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/325
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/326
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/327


　・・・・・以上抹殺に関してですが、上記のごとく「たったこれだけ」存在しました・・・（中略）・・・さらには以下の件も、お伝えしておきます。上記別板への貼り付けは既述のとおり、〝抹殺〟以外の発言は、カウントされておりません。でも、同趣旨の発言はこれ以上に、存在すると思います。
　これに例えば、以下キーワードを加えればもっと、「多数抽出されるであろう」という意味です。たとえば、

○「総裁は、教えを巧みに言い換えて、この世からなくそうとしています」
○「総裁は、聖典を誰の目にも触れないようにしようとしています」
○「総裁は、自分の教えをあたかも、雅春先生の教えのように歪曲しています」
○「総裁は教えを、換骨奪胎している」
○「総裁が雅春先生をなきものにしている」

　等々・・・・・「抹殺」はむしろ、ここ最近の「流行語大賞と化しておる」単語だと、この様に察します。いかに、「事実をベースに語られていないか（本当の問題が）」の、証左とは云えぬでしょうか。

1635：志恩：2012/12/31(月) 05:37:15 ID:.QY5jUA6

先に言いましたが、私は「抹殺計画」という言葉は、使っておりませんが、
雅宣総裁の言動は、そして、生長の家教団の動きは、住吉大神様と、雅春先生の影を
極端に薄めており、以前に、愛国書の数々を抹殺したがごとく、
必然的にも、結果的にも「雅春先生、抹殺」の
動きをしていると,
私は思っております。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
1629 ：志恩：2012/12/30(日) 15:01:11 ID:.QY5jUA6
私も【抹殺計画】という言葉は、今迄、使ったことはありません。

しかし、彼のする事なす事を、見ていれば、巧妙な手口を使って、
雅春先生を抹殺する、動きをされているとしか、思えません、、ということは、
度々、申し上げております。

「生命の實相」をテキストにしないよう全国組織に厳命したり、、、その他、

「白鳩誌」１つとりましても、全頁見ましたが、雅春先生の影が、極度に薄められております。

何度も申し上げるように、

雅春先生のご文章から、雅宣総裁がすすめようとしている環境問題、ノーミートに結びつくところだけの

都合のいい部分だけをピックアップして載せていて、

雅春先生も、こう、おっしゃっておられるのであります。という具合に、言うのが常です。

ご自分の目的の為に、雅春先生を利用されているとしか、私には見えません。

愛国書の絶版に関してもそうですが、

今迄の、そして、現在の雅宣総裁の言動をみていれば、

結果的には、住吉の大神様、雅春先生を、

抹殺せんとする動きにしか、思えない、、ということは、申し上げております。

1636：志恩：2012/12/31(月) 05:45:33 ID:.QY5jUA6
元職員D様

訊け君は、１つでも、喰い付ける言葉がありますと、
大喜びで、その言葉に拘って、このように　しつこく喰い付いてくるアナコンダ君なんですから、

むやみに彼の好物のエサを、与えないないようにお願いします。

今年のトキ様掲示板の流行語大賞に、候補が１つ増えました。

　　アナコンダ
　　蹴　　　鞠
　　抹　　　殺

1637：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 05:51:04 ID:???

＜補足＞


「総裁は雅春先生も、こう、おっしゃっておられるのであります。という具合に、言うのが常です。」


　こんな発言は、溢れます。そうです、包装紙は「雅春先生」、だが、「内容は巧妙に入れ替えられ」云々という、そういう趣旨のご発言です。

　ですがその後、不思議な現象が、起ります。

　ですがこの、ここまでの確信を以て語られる方が、例外なくその肝心の、「具体的な例」は出されません。未だ嘗て一度たりとも、その「巧妙に挿入された『今の教え』」、でありますが、掲載されたことはありません。

　以上です。



追伸

　余談ですが、「火星人が攻めてくる」・・・・・・・・そういう方も証拠は、出しては参りません。

1638：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 05:59:45 ID:???


「私はこう、思います」

――　そうですか。

「解って頂けましたか」

――　そうですね。

「よかった。ならば南京虐殺のために、貴方も立ち上がってください」

――　いや、立ち上がりません。

「なぜですか？貴方は解ったとこう、申されたではありませんか」

――　いや、私が解ったのは「証拠がない」・・・・この事です。証拠はないということが「解った」と・・・

「なんですって！！」

――　いやだって、証拠はナイわけでありましょう。

「あります！」

――　具体例を、提示願えますか？

「・・・・・具体例具体例、証拠証拠！！」

――　？

「屁理屈ばかりですね、日本人は！！！」

――　いや、あの、普通・・・・

「そんなことだから、悪がのさばるんです！！」

――　いや、だからと言って・・・・

「これだけ多数の人が、同じことを云っているんです！！！」

――　・・・・・

「それに貴方は、部外者でしょう？中国人じゃない、部外者だ！」

――　・・・・いや、はい、そのとおりです。

「だから、ワカンナイのよ！！」

――　いや、だからこそ「証拠」とか「具体例」・・・・必要だと思うんですが。

「とにかく抹殺、アルんです！！！」

――　はあ・・・・

「解ったか！！！」

――　いやむしろ、貴方がしゃべればしゃべるほど、「無かったんだろう」と・・・・

「解る人には、ワカルんです！」

――　ということで、>>1602を過去分送りにしておきました。

「来年はヘビ年だからってアナコンダ！いい気になるなよ！」

1639：志恩：2012/12/31(月) 06:13:21 ID:.QY5jUA6
「総裁は雅春先生も、こう、おっしゃっておられるのであります。という具合に、言うのが常です。」

それについて、
私も含め、皆様が、その具体例を、あげていないということですが、
そんな変な　いちゃもんつけるのは、
ここの掲示板では、訊け君と、000000さんぐらいじゃないかしら…

今迄多方面にわたり、数多くの方々が、「具体例」を、掲載されてきました。

唐松模様をみれば、実に巧妙な言い回しではありますが、
雅春先生のご文章を引用して、ご自分のすすめている四無量心につながている
手法が、わかりますが、

どこがおかしいか　わからない、人には、
どこがおかしいか、いくら説明しても、分らないものなのだと、いうことが、

私、ここの掲示板でやり取りして来て、わ　か　り　ま　し　た。

1640：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 06:17:38 ID:???


「具体例を出せなんてのは、イチャモンです！」

――　そうですか。

「それに、過去、多数の方が具体例を、出してきました」

――　ええ！？それは初耳！！

「・・・・・・・」

――　いや、それですよ、それを早急に出してくださいよ。

「・・・・・・・・」

――　「多数の方が具体例を、出してきました」なんでしょう！？堕してくださいよ。


「・・・・・・・・」

――　「出してくださいよ」に訂正します。

「・・・・・・・・」

――　その具体例、楽しみにしてます。そうしたらこの部外者、もう、ガンガンに擁護しますよ。ええ、「南京虐殺」の件！

1641：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 06:24:21 ID:???


「あのブログを見れば、わかります。実に巧妙な言い回しで・・・・・」

――　そうですか。私には「マトモ」な解釈に見えますが

「・・・・・いくら云っても、ワカンナイ方には、ワカンナイでしょう・・・・」

――　はあ、そうですか。

「・・・・・・・」

――　じゃ、せめて。ええ、せめて、ですがその箇所、ここに貼ってくださいよ

「・・・・・・・・」

――　理解できないかも、しれぬがまあ、少なくとも・・・・・


「・・・・・・・・少なくとも？」

――　貴方は理解されておられるんでしょう？じゃあ、その箇所をここに、貼ってくださいよ

「・・・・・・・・」

――　その「実に巧妙な言い回しで・・・・・」な箇所、もう、楽しみにしてます。

「・・・・・・・・」

――　ついでのその箇所を貼ってそして、その後、「ねえ？この部外者は、こんなにも読解力が低いのよ」とか

「・・・・・・・・」

――　そんなキャンペーン、やりましょうよ。

「・・・・・・・・」

――　その「実に巧妙な言い回しで・・・・・」な箇所、もう、楽しみにしてます。

「・・・・・・・・」

――　少なくとも貴方は、そう、貴方は理解されておられるんでしょう？その、「実に巧妙な言い回し」箇所を。

「・・・・・・・・」

――　・・・・その箇所、貼り付けましょうよ。そしてこの部外者、もう、「こんなに読解力が低いのよ」とか、やっちゃって構いませんから。


「・・・・・・・・」

――　楽しみに、してますよ。

1642：志恩：2012/12/31(月) 06:25:29 ID:.QY5jUA6
大晦日は、特にアナコンダの相手はできないのよ。海外から妹も来てて、私は、忙しいの。
あなた、奥さんのお手伝いしないの？
沼底の泥かき　とか。

からむ
まきつく
しめつける

あなたの仕事は、相変わらず、この３つですか？

沼では、紅白は見れても、お正月はこないのかしら。

1643：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 06:28:47 ID:???

「中国人は大晦日、アナコンダの相手にしないの」

――　そうですか。

「・・・・・海外から、お客さんも着ているし」

――　はあ、そうですか。

「あなたはお手伝いしないの？泥かきとか」

――　はあ、しないですね。いやなんせ、男の子なんで。

「・・・・・・・・」

――　じゃなんで今の今まで、相手にしてくださったんで？（＾＾）、あっ、まあ、いいっか。

「・・・・・・・・」

――　でも大晦日の中国人、公論に値しない件だけは、非常に饒舌なんですね（＾＾）

1644：志恩：2012/12/31(月) 06:34:24 ID:.QY5jUA6
あたしじゃなくて、
中国人に言ってたのね。

それは、どうも。。（笑）

1645：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 06:39:12 ID:???


「あたしじゃなくて、中国人に言ってたのね。それは、どうも。。（笑）」

――　当り前じゃないですか。

「・・・・・海外から、お客さんも着ている私じゃなく、中国人に言ったのね」

――　当り前ですよ。

「ああ、安心した」

――　いや、だって「志恩」さんって人は、私を「放置する」とこう、高らかに宣言された方ですよ

「・・・・・・・・」

――　あなたはニセモンですよ。

「・・・・・・・・」

――　これからここで書きこむ際は、注意してくださいね。

「・・・・・・・・」

――　その、志恩ってＨＮは、別にお使いの方がおられますからね。

「・・・・・・・・」

――　いや、だって「志恩」さんって人は、私を「放置する」とこう、高らかに宣言された方ですよ。

「・・・・・・・・」

――　私はそう、ニセモノの方に言ったんです。「南京虐殺の証拠、出してよ」と。

「・・・・・・・・」

――　その「実に巧妙な言い回しで・・・・・」な箇所、もう、楽しみにしてます。

「・・・・・・・・」

――　少なくとも貴方は、そう、貴方は理解されておられるんでしょう？その、「実に巧妙な言い回し」箇所を。

「・・・・・・・・」

――　・・・・その箇所、貼り付けましょうよ。そしてこの部外者、もう、「こんなに読解力が低いのよ」とか、やっちゃって構いませんから。


「・・・・・・・・」

――　楽しみに、してますよ。偽者さん。

1646：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 06:45:39 ID:???


追伸

　余談ですが、「火星人が攻めてくる」・・・・・・・・そういう方も証拠は、出しては参りません。


　以上です。


拝

1647：志恩：2012/12/31(月) 07:23:51 ID:.QY5jUA6
>>1631:アクエリアン様

見落としていました。失礼しました。

>>藤井厳喜さんの、「NHK捏造事件と無制限戦争の時代」の書評が、アマゾンに掲載されていますが、
なかなかいい書評ですので、転載させてもらいます<<（略）

為になる情報を、いつも教えて下さって、感謝しています。
落ちついたら、読ませて頂きます。合掌

1648：「訊け」管理人：2012/12/31(月) 07:29:01 ID:???


　「捏造事件」なんですね、今度のテーマは。


　板違いの感も強いですが、まあ、「捏造つながり」ということで充分、公論に値しますかね。

拝

1649：解説者：2012/12/31(月) 10:40:08 ID:???

ご無沙汰してました。

＞唐松模様をみれば、実に巧妙な言い回しではありますが、
雅春先生のご文章を引用して、ご自分のすすめている四無量心につながている
手法が、わかりますが、

四無量心が雅春先生の教えの否定であり、「抹殺」なんですね。
四無量心ってキケンな教えだったんだ！

1650：解説者：2012/12/31(月) 10:44:56 ID:???
訊け様

＞「総裁は雅春先生も、こう、おっしゃっておられるのであります。という具合に、言うのが常です。」

本流派のヒトたちも「雅春先生も、こう、おっしゃっておられるのであります」という具合に、言うのが常ですよね（笑）。しかも、都合の良い部分だけ抜粋して（爆）。

1651：志恩：2012/12/31(月) 12:18:16 ID:.QY5jUA6
雅宣総裁が、雅春先生のご文章を引用して、最後に「地球温暖化問題」“自然と共に伸びる”運動”に持って行く手法の　１例です。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
「唐松模様」より（雅宣総裁）
2012年2月11日 (土)

　　谷口雅春先生は『女は愛の太陽だ』の中で、次のように説かれています−−
　
「四無量心の四番目は、慈悲喜捨の最後の徳即ち捨徳である。それは、どんなに煩悩の激情が起こっていても、“我何を為すべきか”の神智の導きによって
断ち切るべきものは断ち切り、放つべきものは放ち去り、捨離すべきものは捨離するのである。それは一見冷酷に見える場合があるけれども、煩悩を勇敢に截ち切ることによって、

永く続くべき煩労及び苦悩からその人が救われるのであるから、それこそが本当の仏心であり、神愛であり、聖愛であるのである。
　真の愛は叡智に導かれた愛でなければならないのである。愛は煩悩に従わず、智慧に従う。截ち断るべきものは截ち断り、捨離すべきものは捨離する。
　
　　（略）

相手の性を知り、相手の美点を見のがすことなく、明らかに観て、褒むべき点は容赦なく称揚するのであり、
それによって相手の、人性に共通なる“称められたい、認められたい、愛されたい”願いを満足せしめつつ、
いやしくも、愛に狎れて、長幼の秩序を失い、尊敬すべきものを尊敬せざるような過ちを犯さしめないようにするのが本当の愛であるのである。」(pp.126-127)
　
　生長の家は今、“自然と共に伸びる”運動を推進していますが、これは「自然を愛する」と言い換えてもいいのですが、
　　（略）***********************************************
　私たちは「男尊女尊」の生き方と共に自然からむやみに奪わない生活を実践し、（略）

そのことが同時に、地球温暖化問題の緩和や解決につながるのです。
~~~~~~~~~~~~~~********************************************~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1652：解説者：2012/12/31(月) 13:55:28 ID:???

＞「地球温暖化問題」“自然と共に伸びる”運動”に持って行く手法の　１例です。

「地球温暖化問題」“自然と共に伸びる”運動”が雅春先生の教えの否定であり、「抹殺」なんですね。
同時に、国家転覆のための策略である、と。

環境保全に傾きすぎた現在の運動には私は賛成しません。
しかし、環境保全の運動が教えの「抹殺」とは思いません。

1653：志恩：2012/12/31(月) 13:59:16 ID:.QY5jUA6
　〜　四無量心について〜

私は、解説者様がいわれたような

＞＞四無量心が雅春先生の教えの否定であり、「抹殺」なんですね。
四無量心ってキケンな教えだったんだ！＜＜

私は、そのようなことを申し上げたことは、一度も　ございません。

四無量心そのものについて、悪く言ったこともございません。
四無量心に　関しましては、

総裁の言われるのは、大自然と動物に対してを対象にしている発言が多いです。
国家の救済、個人の救済については、四無量心について、話されている箇所がございましたら，教えて下さい。

ご自身が、一人の人間として、人間に対しては、実行されていないように感じております。
　

つまり、雅宣総裁は、言動不一致だということを、問題にしているのです。

ですから、雅宣総裁へ、
四無量心を，自ら，実践してくださいと申し上げているのです。


雅宣総裁の「唐松模様」ブログ2011,10、28　清超先生の｢大慈意｣に学ぶ　の締めくくりの文章にも、
四無量心　について述べられておられる箇所があります。

>有情非情に愛を注がれた谷口清超先生の「大慈意」を見ならって、
私たちは自然に　四無量心　を行じる生き方を大々的におし進め、自然と共に伸びる運動を実現していかねばなりません<

ですから、雅宣総裁先生、自ら実行してください、それを。

自称総裁である雅宣先生、それなら先ずご自身が実践されて、範を示してください。と皆様が言っておられるのです。

実際の行動は？

生長の家を思い、もともとの教えを思い、思い切って発言し行動される本部講師、その他の 信徒への四無量心は
雅宣総裁には無いのですか。。


ご自分の欲するままに自然どころか、人間を首切りまた追放されているではありませんか。

しかも裁判と言う武器で、たいせつな貴方の部下に対して、
一般信徒までにも｢生長の家を批判する言動をする者は会員資格を失う｣等の条項が出来ていますね。

栄える会情報によれば
｢破産宣告を受け解除されていない者も栄える会の資格を失う｣と書いてあります。
栄える会は、そのような人を救うのが大切な活動でないのでしょうか。

生長の家の信徒や、救いを求めている人間も救えないで、大自然や、動物を救う四無量心が大切とは本末転倒です。
雅宣総裁は人を救えないので、せめて、大自然を救う運動をなさっているのでしょうか。

と、申し上げているのです。

1654：解説者：2012/12/31(月) 14:15:26 ID:???
＞＞四無量心が雅春先生の教えの否定であり、「抹殺」なんですね。
四無量心ってキケンな教えだったんだ！＜＜

＞私は、そのようなことを申し上げたことは、一度も　ございません。

↓四無量心が悪であるかのような印象操作はなさっておりますよね？

◆「抹殺」に関する発言集
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/324
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/325
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/326
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1345969739/327

役員人事等やご兄弟との和解については志恩様に同意いたしますが、
雅春先生の教えを抹殺しようとしているとは思いません。

1655：SAKURA & NANCY：2012/12/31(月) 14:25:05 ID:qj6ktkLw
トキ様　ヘ
観覧者の皆様　ヘ
こんにちは……　　ロ−マ字（大文字）の【SAKURA & NANCY】です。

■■今年も“ラスト・スパ−ト”と申しますか？後2日となりました…。が？
さて❤〜【最高裁…判決まじか？】でしょうかと。？？？

正直申しますと、私どもなりに【総裁雅宣先生…擁護派】と致しましては、今年！一年間を振り
返りますと…どうしても？ふに落ちない面がありますかと…。

【お家騒動…分派】にての“投稿”を閲覧させて頂きますと…
御自分達で【新しい流れの〜〜〜生長の家】を、皆様が立ちあげられましたのではないのでしょうか？

■■此処が…『問題…定義』なのです。

例えば…今回の【各政党…】を、一例にとり上げますと……
各政党は、当然ながら【マニフェスト…】相違点があり、その各党にての【党首…選択】を行いまして、
その【党員…】が一丸となりまして、それなりの“各党政策”に基ずきまして“行動”します…。

此処が“ポイント”です。
■相反する【各政党…】が、党首選択にて選ばれた人物に対しまして…果たして？？
『批判…中傷』されていますでしょうか〜〜〜？？

此処からが“オカシ〜〜〜イ”現象と思う次第なのです。果たして？この様な事が…＞＜この一年間の
“投稿…閲覧”していますと“うんざり”します。それならば、当初から【分派…設立】の前から、
当然の事ですが　＞＜出て行かれる前に、『現総裁雅宣先生…』に対しての【言論での講義…】を、
なさいましたのでしょうか？？
一度ならずも〜〜〜何度も〜〜〜何度も〜〜〜です。…が？？

此処で【現総裁雅宣先生…人格論】に対しまして初めから【ネガティブな否定論】を、本部内にて、
『マインド・コントロ−ル…』されました【派閥…】がありましたのでしょうか？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:自性【分派…】とおっしゃいます方々は、御自分のその方針であります処の【生命の実相】なりの
【ご本人自身の“考え”・更には…“分派…”に於けます運動展開】を、本当の『生長の家…信者』で
ありますならば“投稿…形式”して頂きたいモノです。政党で云いますなら【マニフエスト…】でしょうか？

1656：志恩：2012/12/31(月) 14:26:30 ID:.QY5jUA6
どこに、四無量心が悪であるような印象操作をしている
私の発言が、あったでしょうか？

私は、４つとも見直しましたが、そのような印象操作をしている発言は、１つも
見当たりませんでした。

生命の實相をテキストにしなければ，新人は、もともとの大聖典にふれることも、
知る事も出来ません。

生長の家の屋台骨である天皇陛下の話もせず、国家の話もせず、個人救済もせず、
世界平和などと、ぼやけた話題を中心にして、
自然とともに、伸びる運動ばかりを主題にしていけば、
必然的に
結果的に、雅春先生の教えは、抹殺されることなります。

1657：解説者：2012/12/31(月) 14:55:17 ID:???

どの発言も「雅宣総裁＝雅春先生の教えの抹殺」を訴えておられますよね。

しかし、本当に雅宣総裁は「教え」を抹殺したのか？

具体例を、と質問を受けても志恩様は「教え」ではなく、組織の話にすり替えてしまう。
抹殺（という言葉は言い過ぎかもしれませんが）したのは「組織」ではないのですか？

1658：志恩：2012/12/31(月) 15:06:18 ID:.QY5jUA6
＞＞しかし、本当に雅宣総裁は「教え」を抹殺したのか？

具体例を、と質問を受けても志恩様は「教え」ではなく、組織の話にすり替えてしまう。
抹殺（という言葉は言い過ぎかもしれませんが）したのは「組織」ではないのですか？＜＜

その生長の家の組織のトップ（長）は、どなたなんですか？

1659：志恩：2012/12/31(月) 15:08:07 ID:.QY5jUA6
あなたご自身は、このまま進んでおればいいとお思いなんですか？

1660：志恩：2012/12/31(月) 15:30:42 ID:.QY5jUA6
谷口雅宣総裁の、根本的な　考え方

〜　動物を愛することは人間と同じこと 〜


「人間みな神の子」から「人間みな動物」へ

　谷口雅宣副総裁先生は以下のように説かれているのです：
―――――――――――――――――――――――――――――――
「現代の生物学は、人間と他の動物との間に本質的な差をほとんど認めなくなっている。

これは、プラトンの昔から、また聖書の『創世記』にある天地創造の物語の時代から、西洋諸国の文化に根づいていた

「人間は神の似姿をした特別な存在」という考え方が、今や崩壊しつつあることを示している。」

　　　　　（『神を演じる前に』谷口雅宣著・生長の家刊32頁）



人間も本質は動物なので、動物に還元する生活を　望まれてるのではないでしょうか？

総裁には神の子というのは、人間のみならず　動植物も含まれているのです。

人間中心のライフスタイルから、動植物中心のライフスタイルへの転換を、提唱されておられるように思えます。

1661：志恩：2012/12/31(月) 15:37:44 ID:.QY5jUA6
訂正
副総裁先生でなく、総裁先生

1662：goro：2012/12/31(月) 15:47:20 ID:fUoZMuPA
現在の生長の家の教えのなんと無残なことになってしまったことか・・・。
志恩さまの投稿内容に一々反論する輩のなんと無節操なことか・・・。
信徒数が激減している事実が全てを物語っているのに・・・。
生長の家のなんと堕落してしまったことよ！

それでもなを、私は限りなく生長の家を愛せずにはいられない！
雅宣総裁を愛せずにはいられない！
志恩さまのいわれる、アナコンダ軍団を愛せずにはいられない！

　来年は「巳」の年　皆様方御巳(身)大切に、
　健やかな新年をお迎え下さい。
　来年も宜しくお願いいたします　合掌

1663：志恩：2012/12/31(月) 15:55:41 ID:.QY5jUA6
goro様

お優しい中に、芯が１本通っておられる敬愛するおひとりであるgoro様、
私も、goro様と同じ気持ちで、ここで発言させて頂いております。

goro様
皆々様、

佳き新年をお迎え下さいませ。

今年は，お世話様になりました。
こちらこそ，来年もよろしくお願いします。

　礼拝　合掌

1664：解説者：2012/12/31(月) 17:13:35 ID:???

＞現在の生長の家の教えのなんと無残なことになってしまったことか・・・。

完全同意します！！！

＞それでもなを、私は限りなく生長の家を愛せずにはいられない！
雅宣総裁を愛せずにはいられない！
志恩さまのいわれる、アナコンダ軍団を愛せずにはいられない！

そう思いながらも、ときどき現れては一方的に暴言を浴びせる。
そんな輩を谷口雅春先生は養成したかったのだろうか。

とはいえ、反面教師として学ぶ点は多々あります。

ありがとうございました。

1665：通りすがり：2012/12/31(月) 21:18:03 ID:???

訊けはん

ブログ読ませてもらいました。現総裁の考えは素晴らしいかもしれへんが。あんさんにとったらね。

私には、すんません。合いません何もかも。現総裁の考えは。
素晴らしい内容としても、私には喜べません。波長が合いまへん。

1666：goro：2012/12/31(月) 22:13:17 ID:fUoZMuPA
仮にだが・・・。

大東亜戦争＝大日本帝国の侵略戦争
女系天皇を容認等など現総裁容認派の思想や価値観が
日本国民の総意となった場合のことを考えると鳥肌が立つ！

間違いなく日本国は消滅する！赤き龍に飲み込まれる！
総本山の祭祀は鎮護国家不要。世界平和こそ望ましいと言う人の事を

　トキ管理人は
＞＞総裁の偉大さ、英明さを全く理解していない人間がたくさんいます＜＜
と堂々と発言される。

Ｃｈｉｎａ・北鮮・ロシア等の脅威を認めない人たちが現総裁を
擁護し、本流派を徹底的に批判している現実。

これらの事実を訴え続けるワシは反面教師らしい！
なんというおぞましいことであろうか？

新年こそ迷妄が開かれ、本来の大和国家を実現させるため祈り行動する！

1667：トキ：2012/12/31(月) 22:30:21 ID:FptI/wKI
Goro様

　今年１年、すばらしい投稿を頂戴し、深く感謝申し上げます。

「総裁の偉大さ、英明さを全く理解していない人間がたくさんいます」という言葉の前には、
「この私を先頭に」という言葉がありますから、どうぞ、ご安心下さい。

　来年もご投稿をよろしくお願いします。

　では、よいお年をお過ごし下さい。

合掌　ありがとうございます

1668：トキ：2012/12/31(月) 23:00:52 ID:FptI/wKI
>>1664

解説者様

　いつもすばらしいご投稿を賜り、深く感謝申し上げます。

　これから生長の家がどういう方向へ進むのが理想か、みんなで議論をする時代になったと
感じます。解説者様のような、今の組織を熟知された方からの発言は貴重だと思います。

　ご多忙とは思いますが、来年もぜひ、ご投稿を宜しくお願いいたします。

　解説者様にとり、来年が実り多き年でありますよう、心からお祈り申しあげます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

1669：役行者：2012/12/31(月) 23:14:49 ID:viAktKqg
　合掌


　世界が混迷し、日本が混迷し、生長の家が混迷している！

　しかし生長の家は、必ず天皇国日本の使命と大自然と調和すべく人類の使命を、双方共に実現すべく、世界の日本の指針になるのである！

　みなさま、一年間お世話になりました、良いお年をお迎えください。

1670：うのはな：2013/01/01(火) 21:23:55 ID:R80If25o

　　　新年あけましておめでとうございます。

　昨年年末近くになって、昔の聖使命新聞から、雅春先生の歳旦祭　宇宙浄化の祈りを
　拝読し、聖典版で写していましたが途中で諸用が出来てアップしないまま年を越しました。

　さっき光明掲示板を見ると、学ぶ会様のほうで『宇宙浄化の祈り』を唱えてくださっていたようです。
　新年早々、ありがたいことです。ありがとうございます。

　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=987

1671：トンチンカン：2013/01/03(木) 01:10:25 ID:9yITXFI2
ウソをつかない生活？


明けましておめでとうございます！！

トンチンカンでも　新年の挨拶　ぐらいはできるのですよ、、、


ところで、『生長の家光明掲示板』に下記の記事がありました。　それも　写真　入りで。

＞＞事実は隠されているNEW (5208) 日時：2013年01月02日 (水) 21時01分
名前：番記者

新年早々ですが特ダネです。

総裁ご一家様は12月24日に誕生パーティーを開かれたとお二人のブログで発表していましたのはつい最近の話です。

そして、高価なお皿に盛り付けたノーミートのお料理

それにコメントする白鳩のおばさまの賛嘆の言葉・・・

その「表に出された料理」の写真と「この写真」を見比べると・・・これはこれは(食器と料理で照合してください)　＜＜
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=991



・この写真は　事実　でしょうか？？

・純子女史のブログ　“恵味な日々”　の、『2012年12月24日 (月)　誕生祝い　今日は夫の誕生日です。　昨日は長男の誕生日でした。　二人合同の誕生祝いを家族みんなでお祝いしました。』、、に貼り付けられた　料理の写真　は　“ノーミート”です。

・“裏の写真”（隠された事実）は、お肉がいっぱいです。

・純子女史が　ウソ　をついているのでしょうか？？

1672：うのはな：2013/01/03(木) 11:58:40 ID:j/a0WopM
304 名前：名無しさん 投稿日： 2012/11/12(月) 10:38:44 「日本を貶める人々」P174 から初めます。

　新田　これまで述べてきたのは伝統宗教についてですが、新宗教の左傾化という問題もあります。その典型例が「生長の家」です。戦後長く愛国運動の中心的存在だったのに、
三代目の谷口雅宣氏（現副総裁）が出てきてから、完全に左傾化しつつあります。愛国的な政治運動を取りやめたばかりでなく、教団職員や信徒が運動に参加することも認めない。
創始者の故谷口雅春氏の“尊皇愛国 ”の本などは次々と出版停止にされています。
　渡部　『生命の實相』もですか。
　新田　『生命の實相』は聖典のはずですから、さすがにそこまでは及んでいませんが、
尊皇心・愛国心の涵養が大切であるという内容の本は出版停止です。『生命の實相』も最近は講話の題材としてはあまり使われていないと聞いています。さらに、もともとの教えに忠実であろうとしている幹部を人事で左遷したり、追放したりしているそうです。




渡部昇一　新田均と言えば保守論陣の著名人である　小林よしのりも彼らに評価されていたが女性天皇公認　脱原発の左傾化で対立した。

その彼らにも生長の家の嘆かわしい現状が伝わってしまったのである。よしりんは戦争論や靖国論など保守にも評価される作品があるが

雅宣は谷口雅春の後継者を勝手に名乗り　教えを冒涜し続ける売国奴であることは関係者は誰もが知っている。

今や金をもらう連中だけが総裁を支持してるだけの状態である。
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