「教区会員」板 - 1345969132 - したらば掲示板

1529：トンチンカン：2014/10/31(金) 20:09:32 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんこそは「正法を誹謗する者」
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＜光明掲示板＞
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今の教団の“押し付け徳積み”は徳ならず“徳摘み”なり！ (1402)
日時：2014年10月31日 (金) 09時18分
名前：破邪顕正

講習会の不人気ぶりは、受講者数もさることながら、受講券の頒布数の減少にも顕著に現
れているようです。

タテマエは自主目標になっているようですが、それでは頒布できないということで、幹部
への割り当て、ノルマが堂々と罷り通っているといいます。

そのときに、必ずといっていいほど言われるのが“徳積み”という言葉。

こう言われると、人のいい信徒は拒否できない。

裏を返せば、それがわかっているから、この“徳積み”という葵の御紋で、ノルマを課し
ているわけです。

それでは、今の講習会、受講券を買い求めることが本当に“徳積み”になるのでしょうか？

『大般涅槃經解釋』にある言葉を今一度、噛みしめてみるべきだと思うのです。

…釋尊の時代にも、釋尊の説法を攻擊した者があつたに相違ないのであります。それだか
らこそ釋尊は御自分のお説きになる繁へを「正法（しようほう）」と仰せられ、御自分の
説法にケチを附けたり、攻擊したりする者を「正法を誹謗する者」として、そのやうな者
に、布施することはよろしくないとせられたのであります。布施といふものは必ずしも財
物（ざいもつ）を與（あた）へることではなく、一切の惠みや、便宜（べんぎ）を與へる
ことも布施であります。「正法を誹謗する者」に便宜やら惠みを與へることは、それは布
施であつても、讚歎すべき布施ではないと釋尊はここにおいて强調してをられるのであり
ます。

ご存知のように、谷口雅宣総裁は徳島の講習会で、占領憲法を擁護する発言をしております。

これは、谷口雅春先生の教え・思想に真っ向から反することであります。

上の引用文の言葉を借りて言わせてもらえば、谷口雅宣総裁こそは「正法を誹謗する者」
と言われても致し方ないと私は思っております。

ですから、そういう人が指導する講習会の受講券を買い求め、受講することは決して“徳
積み”にはならない。

ならないどころか、却って、谷口雅春先生の教えに背反することを説くのですから“徳摘
み”なのだと私は思っております。

ましてや、その浄財が、裁判とかスポーツトレーニング室とかに流用されているのですか
ら、心ある信徒は拒否すべきが至当である！

「どうぞ、講習会は、谷口雅宣総裁に心から賛同するもののみでやってください」と言う
べきが、心ある信徒の真っ当な姿勢であると思うものであります。
1530：神の子さん：2014/11/06(木) 07:13:25 ID:???: ＞従来、教団に忠誠を誓っていた白鳩会からも大量の脱落者が出た事です。

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脱落者ね？？？

洗脳解けた脱会者じゃねえの・・・・・・！

帰還者かも・・・！
1531：「訊」：2014/11/06(木) 09:05:46 ID:???: >>1529破邪サン

＞＞＞ご存知のように、谷口雅宣総裁は徳島の講習会で、占領憲法を擁護する発言をしております。＜＜＜

　ご存知のように今上陛下も、憲法を擁護する御発言をされておられます。

拜

追伸

　なんでもかんでも「擁護擁護！」・・・・大丈夫ですか。さらには「擁護者＝サヨク」てな決めつけ発言。ホントに貴殿ら、大丈夫なんですか。戦前も戦後も一貫して「大御心を無視してきた連中」ってのは普段、「天皇陛下バンザーイ！を叫んでいた方々」です。

　・・・・正気に戻んなさいな。で、正気に戻ったらば、採るべき選択肢は以下ふたつです。

１）　「すみませんでした」と反省する。
２）　「今上陛下はわかっておらん！」と、反天皇キャンペーンを展開する。

　上記ふたつが本流派の、今後採られるべき選択肢のひとつです。お好きな方を選択なさい。
1532：「訊」：2014/11/06(木) 09:23:50 ID:???: >>1527西郷隆こと「無免許総書記」殿

　いやーほんなこて、薩摩弁での投稿おやっとさあでございもした。標準語を薩摩ン言葉にすっとは、非ネイティヴのおまんさあには、たいした苦労じゃったでごあんそうなあ・・・さて、今回の投稿文じゃが、８５点は取れておいもす。じゃが、ネイティヴのおいが、おまんさあの文を添削してあげもんで、今後の投稿に参考にしてくいやんせ。

＜添削１＞

「要するに、怒る、怒らないは、その人の“胆力”の一言に尽きますでごわす！！」

　まあ、コイでもよかじゃっどん、英語で云う分詞構文の使用例（文の簡略化）を紹介すっとここは、「要すっに、イカルイカランは、そん者の胆力・・・こいじゃ」で、よか。出来るだけ短い文章で表してくいやんせ。迫力も、ちがいもんそ。

＜添削２＞
「これからも、腹を据えて雅宣批判“ならぬ事はなりませぬ”を続けてくだされよ、おいどんも応援しておる！よろしくな・・・」

　ここは、ちょうと残念じゃったね・・・・あの、大川隆法が大西郷を呼び出した際にエラーした単純ミス、そいをおはんもやっちょる・・・・・でも、自信を無くさんでもよか。大川先生すらもミスする、難解な箇所じゃっでな。さて、指摘すっが、「続けてくだされよ」の箇所を、「続けっくいやんせ」に訂正しやんせ。また、「おいどんも応援しておる！よろしくな・・・」は、たとえば、こう、しやんせ・・・・・・・「桜島が爆発せん日があっても、おいはおはんを応援しちょっでな！キバイやんせ、チェスト！」と・・・・・・・・こうすれば「よろしくな」なんて標準語を書かんでも、熱意が伝わりもんそ。

　・・・・・そういうことで1527西郷隆こと、「無免許総書記」殿への薩摩弁指南じゃっでな。キバイやんせ。

拜
1533：「訊」：2014/11/06(木) 09:45:39 ID:???: >>1527西郷隆こと「無免許総書記」殿

　（英作文ならぬ）「薩作文」の問題集を差し上げましょう。以下和文を薩訳してみましょう。

１）　「和解和解」などという不逞の輩
２）　和解を御主張されているのは、トキではなく、「谷口雅春」先生です。
３）　頭でっかちでは、いけません。本流派の練成に参加しましょう。
４）　そうすると「安倍政権バンザイ！」が、私でも云えるようになりますか？

＜解答例＞

１）　「仲良うせい」ちゅう、やっせんぼうどん

（ちゅう＝言う　やっせんぼうどん＝「役に立たない者」・・・ちなみに薩人に対し「やっせんぼう」を発する際は戦闘準備がマスト。これを言われた薩人は、ホンキで相手を斬りにくるので注意。「最大の侮辱語」である。）

２）　和解を言うておらるっとは、トキさあじゃなか。雅春先生じゃっど。

３）　くせらしか！おはんなみごち、練成参集せんか！

（みごち＝「見事な」）

４）　参集したらオイでも「長州政権バンザイ！」が言ゆるように、なっとじゃろうかいなあ

拜
1534：トキさんへ：2014/11/06(木) 11:50:05 ID:xJieaSss: >>1532

これは「西郷さん」とかいう名前の人がトキ様にむけて書いたものではないですか？
なぜ、当事者のトキさんがだまっていて、訊け氏が代りに口出しするのでしょうか？
1535：神の子さん：2014/11/06(木) 11:50:50 ID:xJieaSss: トキ：2012/08/26(日) 17:18:52 ID:TM5c5q.I「教区会員」板を開設しました。

　この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。原則として、この板は現役会員の方のみの投稿限定
でお願いします。情報交換や意見交換の場としてお使い下さい。

　また、特殊な板ですから、この板の投稿を他の掲示板に転載する場合は、必ず投稿者様の許可を得て下さい。
特に、本流掲示板の皆様は、この点をご理解下さい。

　詳細な規約は、次に掲げます。
1536：「訊」：2014/11/06(木) 12:08:32 ID:???: 　薩摩ネイティヴの私が、非ネイティヴの無免許総書記に対し奉り「添削しただけ」でございます。
>>>訊け氏が代りに口出しするのでしょうか？<<<

　口を出すという行為とは、違う気も致しますがいかがでしょうか。

拜
1537：訊け管理人さんへ：2014/11/06(木) 16:15:52 ID:weks.nKE: 7850 ：「訊」：2014/11/06(木) 15:40:40 ID:???
　はい、私は「うのはな」なんてＨＮ、ここ最近は無視してますけれども。
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これも、うそですね。
　レスは不要ですといったあとでも、まだ執拗に粘着しているようです。
　上の１５３６はトキ様に聞いたものです。
　あなたも、トキさんあてに尋ねたらどうでしょうか？
　トキさんから、なるべく訊け管理人さんとはまじわらないようにとも
　いわれていますので、これで、訊け管理人さんへの返信は終わります。
　訊け管理人さんもレスしないでください。
1538：訊け管理人さんへ：2014/11/06(木) 16:18:35 ID:weks.nKE: もともと、ここは教区版で、トキさんは現役の会員の方のみお願いしますと
　以前どこかに書かれていましたよ。
1539：「訊」：2014/11/06(木) 19:20:46 ID:???: >>>訊けさんへの返信は終ります<<<

　あっという間の３年間でしたが、粘着終了ですか。少しさびしい気もしますが、これからもお元気で。

　それでは「終了」との事ですんで、「さようなら」

拜
1540：お悔やみ：2014/11/09(日) 17:17:12 ID:aTALh8YI: >>1539

ぼくは割が合わないからもう来ない、こんなつまらない掲示板に人は来ない
自分のブログに注力するからもうすぐ来ない、ですんで退散しますとか
いつもなにをいってるのかよく分からない人です。

　とにかく、最後にはぼくは粘着されている被害者ということで落ち着いたようですね。
これからは二度と仲直りしませんかとか和解がどうとか話しかけないで、
最後までかわいそうな被害者のままでいてください。
1541：トキ：2014/11/10(月) 10:53:32 ID:4moBTNpA: 　埼玉教区・多湖教化部長の解任に際して、本部が、歓送会なども不可との通達
を出した、という記事が光明掲示板に掲載されています。人の噂を信じるなら、
解任自体は仕方がないかもしれませんが、歓送会などの禁止までは行き過ぎかと
感じます。武士の情けという言葉もあります。一応、長年の功績もあるのですか
ら、そこは認めてあげても良いかと思います。

　あと。

　従来、鎮護国家特別誓願と言っていた「世界平和のための特別誓願」。〆切が
迫っていますが、今年は特に数が減っています。昨年の同時期に比べて半分程度
です。

　その原因は、やはり、総本山の祭神の「追加」です。もともと、横書きにした
件などもたいへん評判が悪かったのですが、それに加えて、一連の総本山への
不敬が響き、「特別誓願は出しません。そうしないと、本部はわからないでしょ
う。」と言い切る役員が増えています。

　教区は何とか数を増やすために頑張っていますが、限界があります。
この件も本部の皆様におかれましては、ご理解を御願いします。
1542：「訊」：2014/11/10(月) 16:45:32 ID:???: ＞＞＞最後までかわいそうな被害者のままでいてください。＜＜＜

　ご安心ください、がんばらなくてもそうなります（笑）。ホントに可哀相な私です（笑）。

拜
1543：「訊」：2014/11/10(月) 17:34:34 ID:???: >>トキ理事長

＞＞＞埼玉教区・多湖教化部長の解任に際して、本部が、歓送会なども不可との通達を出した＜＜＜

　まあ、なんて云うのか迷走がつづきますね（笑）。スゴイ話ではないですか、その、「歓送会」（笑）ダメ通達（笑）・・・・八ヶ岳から本部ってのは、そんな事に邁進してるんスか？（笑）。

　もう、アホかと・・・・・・（笑）。

　・・・・・人事発令して、そこでお仕事は終わりのはず。なのに、「歓送会の件にまで」口を出す本部（笑）。

　いやホント、どんな連中なんですかね？八ヶ岳って（笑）。「バカ」なんですかね、ズバリ聞きますが（笑）。もう、そんな話ですが、聞いたことがナイ（笑）。わざわざの本部通達（笑）。「歓送会するな」（笑）・・・・・・・

拜
1544：Ｋ機関諜報員：2014/11/10(月) 17:45:17 ID:???: ＞「歓送会」（笑）ダメ通達（笑）

歓送会を開いたらどうなるんだろ（笑）。参加した者は厳罰に処すってか（笑）？

オレが幹部ならカクジツに開く、な（笑）。

でも、お上（本部）の命令は素直に聞いちゃうんだろうなぁ・・・。
1545：「訊」：2014/11/10(月) 17:56:34 ID:???: ＜八ヶ岳川柳＞

　山峡（さんきょう）で　環境（かんきょう）壊して　反響（はんきょう）が

　地球には　優しく信徒に　厳しくて

　「減らせ」との　通達命令　炭素増

　教団の　目線に欲しい　温暖化

　自転車の　息にて増やす　CO2

　自然愛（め）で　閑古鳥来る　講習会
1546：「訊」：2014/11/10(月) 18:02:07 ID:???: ＞＞＞歓送会を開いたらどうなるんだろ（笑）。参加した者は厳罰に
処すってか（笑）？＜＜＜

　処罰はこれまた、自然に優しい・・・・・・・鳥葬。

拜

※　鳥葬

　死体を鳥についばませる、アレ（笑）ちなみに、訊高校の野球部の先輩で、やたら「オマエ、鳥葬」という先輩がいて、たいへん迷惑していた。エラーしたら「鳥葬」・・・マジですか、先輩。それだけはご勘弁を。
1547：「訊」：2014/11/10(月) 18:15:17 ID:???: ＜八ヶ岳川柳＞

炭素増え　減らせと命じて　また増やし

カッコー（閑古鳥）は　参加してます　講習会

通達で　笑いの練習　不要なり

三神を　崇めたつもりで　三振し

Hill登り　Ｈ（ヒューマン）忘れて　ill（病気）になり

歓送会　間髪入れずに　乾燥化
1548：ヒラメ：2014/11/10(月) 22:30:45 ID:???: 　
　捏造も　精神的な　ポアもあり

　胡麻を摺り　忠誠尽くし　島流し

　惨禍あり　護憲もありて　民怒り

　メガソーラ　先見のナサ　ソーラ見ろ

　器量なし　恐怖で支配　オカルト化
1549：「訊」：2014/11/11(火) 16:13:30 ID:???: ＜八ヶ岳川柳＞

白鳩が　カッコ－（閑古鳥）と鳴く　講習会

大自然　賛美しすぎて　クマが出て

クマは寝る　幹部も冬は　寝て欲しい

濡れ衣で　長老追い出す　大自然

「環境です！」　人間さまは　どこへやら

環境で　閑響（かんきょう）になり　奸教（かんきょう）化
1550：ヒラメ：2014/11/11(火) 22:32:58 ID:???: もう雪だ　雪搔きだけで　日が暮れて

　王様は　パソコン遊び　日が暮れて

　嫁様は　料理ブログで　日が暮れて

　忠臣は　顔色伺い　日が暮れて

　信徒等は　悩み苦しみ　日が暮れて

　救い無し　神は見放し　日が暮れて
1551：疲れはてた信徒：2014/11/11(火) 23:55:01 ID:???: 訊さまヒラメさまありがとうございます。

川柳どれもこれも優れものです。大いに笑わせていただき一日の疲れがぶっ飛びました。

これこそまさに愛行です。
1552：もう一丁：2014/11/12(水) 00:48:33 ID:???: 　
　粛清も　モラハラパワハラ　全て有り

　宗教が　個人救済　後回し

　ジム作り　体鍛えて　部下貶す

　雑文を　崇め読経し　○○行き

　師と仰ぐ　師の資質なぞ　金次第
1553：深夜族：2014/11/12(水) 03:16:55 ID:???: マ総裁やること為すこと皆失敗

奥方のブログはいつも行って来ました

教化部長教団去ればただの人

中心帰一思考停止の白鳩婆

マ総裁又の呼び名はミスター敗訴
1554：神の子さん：2014/11/12(水) 11:32:07 ID:???: ハイソだと自画自賛していてまた敗訴

貧相な写真発表マダラぼけ

小旅行公費使って部屋でお絵かき
1555：「訊」：2014/11/12(水) 15:02:11 ID:???: ＞＞＞ハイソだと自画自賛していてまた敗訴＜＜＜

　うまい。
1556：「訊」：2014/11/12(水) 15:24:27 ID:???: ＜八ヶ岳川柳＞

◆　メガソーラー川柳

安物（ﾒｶﾞｿｰﾗｰ）は　買っちゃナイのに　銭失い
総裁の　ペダルに付けたい　発電機
本流に　燃料与えて　メガソーラー
聖典の　光でまわせよ　メガソーラー

◆　「歓送会禁止です！」通達文川柳

わざわざの　通達文で　紙ムダに
埼玉を　呆れさすには　紙一枚
お笑いの　練習だけを　節約し
破邪サンを　元気にしちゃう　通達文

◆　信徒がかわいそう川柳

金欠の　信徒のため息　炭素増え
敗訴する　嘆きで増やす　CO2

◆　総裁の経済政策（メガソーラー）川柳

総裁が　ひとりで笑みを　浮かべてて
問題は　アベノではなく　「宣（のぶ）のみクス♥」
1557：トキ管理人様へ：2014/11/16(日) 12:30:10 ID:goTBxFxc: 1539 ：「訊」：2014/11/06(木) 19:20:46 ID:???>>>訊けさんへの返信は終ります<<<

　あっという間の３年間でしたが、粘着終了ですか。少しさびしい気もしますが、これからもお元気で。

　それでは「終了」との事ですんで、「さようなら」

拜
1558：トキ管理人様へ：2014/11/16(日) 12:32:51 ID:goTBxFxc: >>1557

トキさんの訊け管理人さんはとにかくうのはなさん投稿をスルーしてください、
を無視した投稿が部室版などで散見されます。
　それらの削除、もしくは何らかの対処をおねがいします。
　なんのためにここまでがんばってきたのかわかりません。
1559：光明第三から：2014/11/16(日) 12:39:41 ID:goTBxFxc: H教区のO教化部長先生、ありがとうございます！
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=348
1560：トンチンカン：2014/11/16(日) 16:23:29 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんの「聖典、唐松模様」、、、１週間ですが　コメント　は只一人なのです！！
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・あの＜ゴマすり＞の塊（かたまり）の「目等泰夫」先生只一人なのです・・・

・『見事な紅葉と温かい秋の日差しの中で、フェスタに取り組む職員の皆さまの生き生き
　とした笑顔が印象的でした』、、、と、述べるのがやっとなのです。

・「ヒキコ森」の　レクレーション　でしかないのですから・・・

・気晴らしの、余暇を利用しての娯楽なのですから・・・

・目等泰夫さん、埼玉の「多湖さん」の様にならないように・・・

（参考）
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唐松模様　2014年11月 9日 (日)　自然とのつき合い方 (3)

＜コメント＞

　「自然の恵みフェスタ 2014」を見学させていただきました。見事な紅葉と温かい秋の
日差しの中で、フェスタに取り組む職員の皆さまの生き生きとした笑顔が印象的でした。
　私は、先生制作の年賀切手の木工マグネットを買わせていただきました。1978年用の
年賀切手で、私の干支である馬の図柄を選びました。机の上にあるえんぴつ削り器の側面
に付けて、メモ用紙の押さえに使わせていただいています。手作りの温かさが伝わってき
ます。
　この度のフェスタで紹介された、音楽祭や手作り料理、クラフト製品などの出店は、
今後、教区で開催する際の参考にさせていただきます。ありがとうございました。　合掌

投稿：目等泰夫 | 2014年11月11日 (火) 19時00分
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1561：神の子さん：2014/11/17(月) 10:15:35 ID:???: 　ノーミート　自転車競技　思いつき
　三神も　本山土足も　思いつき
　長老の　貶め左遷　思いつき
　忠臣の　追従罰すも　思いつき
　思いつき　イスラム勉強　どうなった
　思いつき　森へ行ったが　熊どうす
　思いつき　裁判裁判　また裁判
1562：トンチンカン：2014/11/18(火) 03:04:49 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんの　＜表現手法＞　とは・・・

「唐松模様」　2014年11月 9日 (日)　自然とのつき合い方 (3)
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まず始めに、「逃げ道」を用意することを忘れないのです
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・『フェスタには文化祭的な要素があるから、この方式の方が相応しいと考えたのだろう。
　それが音楽会であり、地元の食材を使った手作り料理、そして自然素材によるフラワー
　アレンジメントなどのグループである』

・この『この方式の方が相応しいと考えたのだろう』、、と、マサノブ爺さん自身の判断
　ではない雰囲気を与えているのです・・

・マサノブ爺さんの　＜思考＞　以外にあろうはずがありません！！

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まずおもむろに、マサノブ爺さん独自の　＜仮説＞　なり　＜定義＞　を掲げることから
スタートするのです
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・今回の＜定義＞とは、、、

　①自然調和的な動機や目的により
　②自然度の高い場所で
　③自然状態に近い(自然度の高い)材料を使い、
　④自然破壊的でない方法や手続きを用いた活動をする。

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掲げた＜仮説＞なり＜定義＞をまな板に乗せ、秀逸なる「人間智」でもって、ああでも
ない、こうでもない、と＜屁理屈＞を捏（こ）ねまくるのです
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・『手作り品を製作する場合も、この４条件にできるだけ合致することが望ましいだろう。
　もっと具体的に言うと、①の条件を満たすためには、製作のために稀少種の動植物を犠
　牲にすることは許されないし、、、』

・この＜屁理屈＞が、ウダウダと長文になるため、読む人にとっては頭が痛くなるし、何
　を言いたいのか分からなくなったりするのです。

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最終的に、マサノブ爺さんの意図する「結論」に誘導するのです
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・『幸いにも、オフィスの職員寮は建築後１年を経ておらず、また冬場の暖をとるための
　一助として、寮を建てた後の廃材が各所にまだ残っていた。ＳＮＩクラフト倶楽部では、
　そういう廃材を使って椅子や薪用の木箱、鳥の巣箱、コースターなどを製作し、フェス
　タに出品することができた』

・要は、「廃材を利用して、手作り品を製作しました、、」と言えば済む話なのです！！

・あの「ヒルクライム」だって、『自転車が採用されたのは、「生き方」という点で、自
　転車が登山に勝るという判断があったからだろう』なんてね・・・　

・初めから、マサノブ爺さんが「自転車を使いたかった」だけのお話なのです・・・
1563：トキ：2014/11/18(火) 16:45:20 ID:96Frcufs: 謹告

　技術上の問題があり、イーモバイルからの投稿がしにくくなっています。
お手数ですが、イーモバイルからご投稿をご希望の方は、「別板」で投稿を
してください。管理人が気がついたら、本板へ転記します。

　イーモバイルから投稿される方は、あらかじめコピーを必ずお願いします。
投稿ができず、原稿が消える危険性があります。

　イーモバイルをご利用の方にはご迷惑をおかけしますが、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1564：神の子さん：2014/11/20(木) 09:10:37 ID:???: 　エコとエゴ　一字違いで　同居して
　哀しさや　母の身包み　剥ぐ息子
　偽教を　嫌だ否だと　読む恐怖
　裸でも　見ざる言わざる　保身の徒
1565：トンチンカン：2014/11/21(金) 02:54:09 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さん、八ヶ岳での「ヒキコ森」の寒さが　＜身に浸みている＞　ようですね！
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・『北杜市と比べ暖かくて、助かります』、、、ポロリと「本音」が出てしまいました！！

・まだ、「秋から冬へ」移ろうとしているところですよ・・・

・爺さんの身には、八ヶ岳の寒さは殊（こと）の外（ほか）　堪（こた）える　のでしょ
　うね・・

・でも、「自然との大調和」を標榜しているのだから、この＜寒さ＞とも「調和」してい
　ただかないとね・・・

（参考）
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生長の家総裁　facebook H26.11.20
明日からの秋季大祭と記念式典のため、長崎・西海市の生長の家総本山に来ています。北
杜市と比べ暖かくて、助かります。ミカンは鈴生りで、メジロとヒヨドリが柿を食べに来
て賑やかです。
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1566：通行人：2014/11/23(日) 01:51:45 ID:Shkeze8Q: 　何だか、シビアな意見が出ていますな。

　これは最近聞いた話で、実は、登場人物の名前は聞いているのだが、迷惑がかかるので伏せる。

青年会出身の年配の会員が、自分が若い頃に受けた指導と今の組織の指導が違い過ぎるので、
その矛盾について、『谷口雅宣先生を尊敬している」と公言しているある偉い先生に質問をした。
　その彼も別に、その偉い先生を困らせる意図は全然なくて、純粋に昔の教えと今の教えの違い
について勉強をしたかったので質問をしたのだが、偉い先生の返答に納得できないので、次々
と質問を重ねると、終いに偉い先生が怒りだし、口論になったらしい。それで、口論がひとしき
り続いたのだが、最後に偉い先生の反論を一通り聞いた会員が、その偉い先生の表情をじっと見て、
最後に言ったのが、これ。

　『先生は、確かにもっともらしい事を言われますが、本心では、今言った事を信じてはいないで
しょう？」

すると、その偉い先生は彼に反論できず、黙ってしまったとか。

　生活のためとは言え、本部の職員もたいへんなんだから、あんまり虐めないで下さい。
1567：志恩：2014/11/23(日) 10:40:27 ID:.QY5jUA6: 🐴はんは、本来、なすべき、個人救済を辞めてしまわれたさかいに、ひま　もてあましすぎてか、このたび、
【嵐G🌀】として、派手な衣装を身にまとい、掲示板・再・デビューを果たされようと　努力されておられますが、
あんさんの予想に反して、
どなたはんにも　注目されずにおり、あんさんが、オームのように繰り返し　試みられておられる投稿文も、容赦なく
つぎつぎに削除されてしまっておりますし、ほんまに、お気の毒なことですわ～。

それはですねぇ、
うのはなさんのことに便乗して、実は、トキ様を　やっつけようとされる　あんさんの　本音の部分の　魂胆が、
みなはんの目には、すけすけに見えておますさかいに、やらしいから、鹿トされてるのだと、わては思いますねん。

ちょいと、きついこと、いわせてもらえれば、
そやさかいに…わてはな、🐴はんは、ほんまは【嵐G🌀】より、【ダバダバ　ダバダバ】という名のほうが、
向いているかもという　気がしないでも　おまへんで。
1568：志恩：2014/11/23(日) 10:53:38 ID:.QY5jUA6: 部屋板に書こうとしたのに、書き込んだあとで見たら、ここ「教区会員」板やったわ。すんまへん。今後き～つけます。
1569：神の子さん：2014/11/23(日) 10:58:30 ID:.OYvtLU.: >>1567 志恩さん

まったくの勘違い　あなたは私を組織の人間と思っているでしょう。それがそもそも間違い、あの二人のわからず屋も粛清されるから気をつけろとしきりに言うけどね。

総裁に近いのは私でなくトキ訊けのお二人。

私の正規のIPからは投稿規制されています。トキさんは自分のしたことは頬被りなんです。私は今回自分でしてみてはっきり思いましたね。

こんな人が組織で幹部なのか、生長の家も終わりだとね。
1570：トキ：2014/11/23(日) 11:04:15 ID:pJ6gU7nQ: >>1567

志恩　様

　ご投稿、ありがとうございます。また、暖かい激励に感謝申し上げます。

　アラシ投稿がトーキングストックに集中しているのは、うのはな様の問題に便乗して、トーキングストック板
の縹様の投稿を妨害したいのではないか、という印象はあります。妨害工作の目的は、うのはな様
を再度、この掲示板に登場させてほしい、という要求です。ただ、アラシ行為を繰り返して、そうい
う要求をされても、こちらとしては応じられないですから、はなから無理難題だと言えます。また、
トーキングストック板にだけ集中しているのも不思議な事だと感じております。

　例えば、うのはな様専用の板を作り、うのはな様はそこにだけ投稿するが、他の板には投稿しない、
というのなら、まだ妥協できますが、フリーハンドでの投稿を認めろ、という場合は、アラシ投稿を
しない、という誓約がない以上はできません。

　この掲示板は教団援護も本流復活派の意見も相歓迎する、というスタンスでいます。できるだけ制約
のない、自由な言論の空間を目指しているだけに、こういう悪意に満ちた妨害は残念です。

　管理人が行き届きませんで皆様にご迷惑をおかけしてすみません。
今後とも弊掲示板をご愛用下さるよう、お願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1571：ダバダバ　ダバダバ：2014/11/23(日) 11:05:57 ID:.OYvtLU.: 今も前回のIPはホスト規制されていました。

訊け氏は口ではどんどんおやりなさいと、うのはなさんに云うのと同じで、私に云うれけれど、

机並べたトキ氏は投稿できないように一生懸命なんです。二人が一人の人間か、グルかは知りませんがね。

うのはなさんに濡れ衣を着せても知らん顔、これが信仰者ですかね。キリストは一匹の迷える羊を探しに行かれたとか。

トキさんは迷えるものはさっさと切り捨てるべきだと、雅春先生の言葉でもって、正当化していますがね。
1572：志恩：2014/11/23(日) 11:18:38 ID:.QY5jUA6: 馬さん

あなたは、組織の人間でないとおっしゃってるのにも関わらず
なぜ
>>●総裁に近いのは私でなくトキ　訊け　のお二人<<　だと　断言出来るの？

よしんば、あなたがおっしゃるように、
あなたは、組織内の人間ではないとしましょう。

しかし、あなたが組織の上部の人と繋がっていない限り、このこと、つまり、
トキさんと訊けさんの人事のことは知る由もないこと。組織内の人事のことなんですから,,,。

話の辻褄が　合わないんですけれど。
1573：トキ：2014/11/23(日) 11:19:28 ID:pJ6gU7nQ: >>1571

ダバダバ　ダバダバ　様

　この件については、過去、３年間投稿を容認していました。真面目な投稿なら
こちらも真面目に対応をしますが、妨害をされる場合は、管理人としては、こう
いう対応をせざるを得ないです。

　今はネットカフェもあるし、ipを隠す方法もいくらでもあるので、ホスト規制
をしても限界があるのは理解をしています。しかし、あまりにも執拗な妨害工作
には、管理人として容認しないという意思表示をする必要があります。

　ともあれ、今、考えているのは、ある特定の板を作り、管理人への要求などは
そこに集中させることです。本来、それもするべきではないのですが、他の投稿
者様にご迷惑がかかるので、それは考える必要はあると思っています。

　以上管理人としての意見を申し上げました。

この件については、皆様のご意見をお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1574：神の子さん：2014/11/23(日) 11:19:49 ID:.OYvtLU.: 　アラシ投稿がトーキングストックに集中しているのは、うのはな様の問題に便乗して、トーキングストック板
の縹様の投稿を妨害したいのではないか、という印象はあります。

こういう悪意に満ちた妨害は残念です
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

下種の勘繰りそのもの、便乗ではないだろ、予告した上でのこと。web誌友会版とかトーキングストック版とかに張りますよと。
総本山がらみで縹氏に嫌がらせをしていると下種の勘繰りそのもの。あなたが反省しない限りすべての版に張ってもいいのですよ。

投稿規制しておいてね云いたい放題、自分のしたことは頬被り。反省の　は　もない組織寄生虫がトキさん
1575：トキ：2014/11/23(日) 11:49:30 ID:pJ6gU7nQ: うのはな様には別板で、「提案があります」と言ってあります。

こちらは、検閲みたいなことはしたくないが、他の投稿者様へも
ご迷惑をおかけできない。しかも、ホスト規制をしたら、逆に
アラシがくる。だとしたら、専門の板を作り、それ以外の板へ
の投稿を禁止するしかないです。

　これについては、名称も今考えているので、明日、追加して
おしらせします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1576：神の子さん：2014/11/23(日) 11:51:55 ID:.OYvtLU.: 　アラシ投稿がトーキングストックに集中しているのは、うのはな様の問題に便乗して、トーキングストック板
の縹様の投稿を妨害したいのではないか、という印象はあります。

こういう悪意に満ちた妨害は残念です
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

下種の勘繰りそのもの、便乗ではないだろ、予告した上でのこと。web誌友会版とかトーキングストック版とかに張りますよと。
総本山がらみで縹氏に嫌がらせをしていると下種の勘繰りそのもの。あなたが反省しない限りすべての版に張ってもいいのですよ。

投稿規制しておいてね云いたい放題、自分のしたことは頬被り。反省の　は　もない組織寄生虫がトキさん
1577：Ｋ機関諜報員：2014/11/23(日) 12:00:15 ID:???: >>1575

トキ管理人様

＞専門の板を作り、それ以外の板へ
の投稿を禁止するしかないです。

すでに「傍流掲示板」が専門の板になっていますから、新たな板は必要ないのでは？

トキ様がおっしゃるように、本板は教団援護派と本流復活派が自由に議論できる場のはず。

大量のコピペ投稿や特定の投稿者への誹謗中傷は、やはり社会通念上「アラシ」であり、議論妨害の何物でもありません。

私はほとんどログ専門ですが、いつも拝見させていただいているので、意見を申し上げさせていただきました。
1578：トキ：2014/11/23(日) 12:02:19 ID:pJ6gU7nQ: >>1576

　あのね、　濡れ衣も、何も、私は、うのはな様だとしていていませんよ。
あなたが勝手に誤解しただけです。以前からいろいろなアラシ投稿があれ
ば、それが悪質なものだったら、最初からアク禁にしていましたよ。

　それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。
1579：Ｋ機関諜報員：2014/11/23(日) 12:05:14 ID:???: 追伸

では、何を基準に、誰が「アラシ」と認定するか。

間違っても、「アラシ」ている本人が決めることではありません（笑）。

やはり、管理人であるトキ様が判断することでしょう。

私は「アラシ」のために新たな掲示板を作るのは反対ですが、
トキ様が判断されたことであれば従います。

「アラシ」専用掲示板を見なきゃいいだけのことですから。
1580：神の子さん：2014/11/23(日) 12:08:09 ID:M/sK7Av2: >>1578

8227 ：トキ：2014/11/22(土) 12:34:05 ID:ga0fWAEM
謹告

　うのはな様より、別板へ投稿がありました。

　うのはな様の主張では、ここの管理人はうのはな様には厳しくて、
訊け管理人様やさくら様、るん吉様には甘い、というものです。

　それで、「真面目に答えないと」アラシ投稿をする、との事です。

　管理人としては公正中立であったつもりですが、現象の人間の事で
すから、そういう落ち度があったのかもしれません。

　当事者以外の方からのご意見をお待ちしています。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

と云うから別版の何番かと質問してありますよ
1581：志恩：2014/11/23(日) 12:18:13 ID:.QY5jUA6: トキ様

トキ様は、光明掲示板の管理人様同様に、ボランティア活動で、トキ様掲示板の管理人さんをされていらっしゃいますのに、問題多発で大変ですね。

生長の家教団の上層部の人たちは、自分たちが気に入らなければ、部下や組織内部の人間を、
有無も言わさず、即、左遷、解雇処分などして、厳しく切り捨てているということは、よく聞く話です。

自分たち教団上層部だけは、自己愛が強く　甘々で、意見の反する他人たちには、氷のように冷たい対応をしているようですね。

トキ様は、組織内のことで、教団が言って欲しくない真実の事を、生長の家が、よくなるために指摘されることが多いので、教団の上層部としては、
うざく思って、なんとかして、トキ様を　やっつけてしまいたいし、そして、なんとかして、切りたく思っているのでしょう。

トーキングスティックボードは、
縹様が、
生長の家の神髄である真理のお話や、総本山の存在の意義のことや、歴史・宗教・政治の事など..
多岐にわたって、大切な事柄を、語って下さっているたいせつな板です。
ほやほやの　時事ニュースのことまで、縹様は、ご紹介下さっています。

私は、縹様に対して、ひどく役不足を感じましたので、縹様には、私宛ではなく、閲覧者の皆様あてに
書いて頂きたい旨を、縹様にお願いしましたので、最近は　縹様へのコメントは控えさせて頂いていますが、
いつも楽しみに拝見し勉強させて頂いています。

沖縄県の新知事さんは、訊けさんの親戚のお方だそうですけれど、反日派の人が知事になってしまったので、
米軍基地問題やら、中国問題は，果たして、今後はどうなるかと、日本の未来を、日本国民の１人として　すごく案じているところです。

*昨夜は、遅い時間に、北陸在住の生長の家の先輩である義兄から、久しぶりに電話がかかってきましてね、
生長の家のことや、日本の政治問題のことなど、あれこれと、２時間近くも　語り合ってしまいました。
（私が掲示板へ出させて頂いていた事については，私は　いっさい話していませんが）

義兄達は、表立って、組織内部の人たちには、発言は　していないと言っていましたが
色々と，教えが変わってしまったことについては、気付いていて、あれだけ熱心だった人なのに、いまは組織と距離をおいているそうです。

義兄は、「般若心経」と「甘露の法雨」の共通点のことも、熱心にしていました。ここが、このまま、浄土だという唯神実相の真理の話でした。
政治問題も話していましたが、いざとなったら、きっと、神風は日本に吹くと思うと、前向きなことを言ってました。

私は、今までのようには、ずっとは掲示板には出られませんけれど、たま～に出させて頂けたら　ありがたく思っております。
ありがとうございます。
1582：トキ：2014/11/23(日) 12:32:07 ID:pJ6gU7nQ: >>1581

　ご投稿、感謝申し上げます。

　うのはな様の一件もトキが反省が足りない、と言われるのなら、そうかもしれません。
現象人間ですから、失敗もあるし、気が付かない点があるとは思います。その点はご指摘
があれば、謙虚の受け入れます。

　ただ、うのはな様の一件でトキの処置が不当なら、道理を説いて、その非なる点を教えて
くだされば、それはそれで納得しますが、こういうやり方では、私は納得できません。

　私も、表現の自由という観点から、アク禁には原則反対ですが、他の投稿者様に迷惑が
かかったら、自分の意思とは別に、管理人として、こういうことをせざるを得ないのです。

　昨日の段階で、すでにうのはな様には提案を出してありますが、うのはな様専門に近い
板を作ることを考えています。

　少し考えてから、再度、意見を表明します。

いろいろとご迷惑をおかけして、すみません。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1583：神の子さん：2014/11/23(日) 13:32:29 ID:q.aRK02.: それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

出せば出したで知らん顔かね、だからうのはなさんは怒るんだね。
1584：神の子さん：2014/11/23(日) 13:35:44 ID:q.aRK02.: 1583 ：神の子さん：2014/11/23(日) 13:32:29 ID:q.aRK02.
それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

出せば出したで知らん顔かね、だからうのはなさんは怒るんだね。
1585：神の子さん：2014/11/23(日) 13:36:48 ID:q.aRK02.: 1583 ：神の子さん：2014/11/23(日) 13:32:29 ID:q.aRK02.
それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

出せば出したで知らん顔かね、だからうのはなさんは怒るんだね。
1586：志恩：2014/11/23(日) 13:39:44 ID:.QY5jUA6: 1583:神の子さん

そんなこと言って
もったいぶっていないで、早く出して見せて下さいません？
私も、どこのことか、探したけれど，分からなかったので知りたいです。
1587：志恩：2014/11/23(日) 13:42:58 ID:.QY5jUA6: うのはな様だと言ってないのでしたら、なんと、おっしゃったのかも、教えてほしいです。
あなたは、説明が半分だから、読み手には、わかりづらいのですよ。
1588：神の子さん：2014/11/23(日) 15:28:50 ID:q.aRK02.: 志恩さん　トーキングスティックボードの>>4916～>>4952にペタッと張っておきましたけど、勿論ここにも同じものをね。

昨日は何度も言っていますよ。相変わらずあなたも空きメクラですね。
1589：トンチンカン：2014/11/24(月) 03:46:45 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅春先生」と「谷口清超大聖師」
～～～～～～～～～～～～～～～～

唐松模様　2014年11月22日 (土)　　龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今日の日は、雅春先生のお誕生日であるとともに、谷口清超大聖師が生長の家総裁の法燈
を継承された記念すべき日でもあります。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2014/11/post-be04.html#comments
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・まず目に付くのが、「雅春先生」と称しているかと思えば、「谷口清超大聖師」と称し
　ているのです・・・

・「生長の家の創始者」を貶めるに際し、「谷口雅春大聖師」と書かずに　「雅春先生」
　と書いて、これが準備工作なのであります。　マサノブ爺さんの本心の現れなのであり
　ます。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
創始者の谷口雅春先生があの戦争のことを“聖戦”と形容したことが一度ならずあり、当
時の日本政府の言い分を擁護される文章も多く残されているからだ、、、

生長の家の信徒の間では、あの戦争についての評価が長期にわたりまちまちであった。し
かし、この問題は2004年の『歴史から何を学ぶか－－平成15年度生長の家教修会の記録』
発刊以後は、大方の信徒の間では解決したと私は思っていた。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・１０年前に、ハッキリと「雅春大聖師」の＜否定＞を宣言していた、、と述べているの
　です！！

・ここでも、「谷口雅春先生」と称しているのです。

・あの『歴史から何を学ぶか』をまともに読んだ信徒はどのくらいいるのでしょうか？？

・それが、１０００人中の　５人　でもイイのです。

・１０年も経てば、「発刊以後は、大方の信徒の間では解決したと私は思っていた」なん
　てトボケて　活用　するのです。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～私たちはこのお宮のご祭神として、住吉大神に加えて、天之御中主大神、高御産巣日神、
神産巣日神の、いわゆる“造化の三神”を勧請させていただきました。生長の家は唯一絶
対神を信仰する教えですから、天之御中主大神を祭祀することに問題を感じる人は少ない
でしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「天之御中主大神を祭祀することに問題を感じる人」は、＜少なくない＞のです！！

・『住吉大神』とともに、“造化の三神”を勧請させることに　＜違和感＞　を感じてい
　る信徒が多数なのであります・・・

・マサノブ爺さんの、「人間智」による　＜勝手な判断＞　なのであります。
1590：トンチンカン：2014/11/25(火) 23:43:00 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さん自身、「人間性欠如」であることを認識しているのだが・・

その責任は、清超ご夫婦（親）にあり、ひいては、雅春先生（お爺さん）にあるのだと、
＜責任転嫁＞しているのです。
自分自身が「反省」し、「謝罪」しようとはしないのです！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・もうここまで来ると、八つ当たりの　マサノブ爺さん　であります！！

・ハチャメチャの　マサノブ爺さん　であります・・・

・『恵美子さんが巷云われる如き軟禁状態』は、＜懺悔の行＞ですか？？？

・ハッキリ言って、「救いようがナイ」領域であります。

・「講習会」は止めなさい！！　信徒の前で、「人の道を説教する」のは止めなさい！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
8434 ：曳馬野：2014/11/25(火) 20:08:12 ID:IKK/S0ko

・総裁が（巷で）言われるような人間としても、清超先生が副総裁にし、いったん止めた
　のをまた呼び寄せ副総裁にした、この時点ですべてを総裁に託したと思うのです。

・本流派が言うがごときでありとせば、斯くの如き総裁しか育てられなかった自分に対し
　て、総裁先生と呼ばれること自体耐え難きものがありましたでしょう。

・引いては斯くの如き孫しか育てられなかった雅春先生も、清超や、雅宣やまともに育て
　られなくて申し訳ないと血の雨降らしていることでありましょう。

・斯くの如き生長の家が、現教団が言われるようなものであるのであれば、教の救いとは
　何なのでしょうか。

・恵美子さんが巷云われる如き軟禁状態であったとして、弟、娘に何の訴えもせず９０過
　ぎまでおられたこと、自体が懺悔の行と私には見えます。

・指さされることがいかほどの悲しさでありましょうか、これは不憫な子を持たない人間
　には分からないでしょう。総裁は清超先生ご夫妻からは赦されていると私は考えます。
　生長の家が如何にともあれ、お前を赦すと清超先生に云われていると思うものでありま
　す。でなければ親子共々悲しいものがあります。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1591：トンチンカン：2014/11/28(金) 09:34:04 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
子供の責任は、親の責任、親の責任は、祖父の責任・・

ダダを捏（こ）ねる、マサノブ爺さん！！　　爺さんだよ？　爺さん・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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またまたはじまった責任転嫁のワンパターン (5745)
日時：2014年11月26日 (水) 08時43分
名前：ＸＹＺ

曳馬野氏のいつものワンパターン。

子供の責任は、親の責任、親の責任は、祖父の責任。

さあ、その祖父の責任は、だれの責任？

そこから先には遡れない曳馬野氏。

もとをたどれば全て神様の責任だ～～。

小学生でもあるまいに、

いい歳こいて還暦越えた爺さんが、

「ボクは悪くないよ。ボクを総裁にしたお父さんが悪いだよ」

「そのお父さんを総裁にしたお爺ちゃんが悪いだよ。」

世間様で、そんな戯言が通じると思うのか？

いい加減にせいよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1592：トンチンカン：2014/11/28(金) 22:52:20 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンの書き込みに、腹が立っているのでしょうね、、、マサノブ爺さんは！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『掲示板運営は暫くはこのままおいておきます。気疲れされましたか』、、偉そうな物言
　いですね・・・

・『実力行使に出ました』、、組織内部の「茶坊主」なら、鶴の一声に「ハイご尤もで」な
　んてことで、完全服従なのでしょうが・・・

・ハチャメチャな＜暴走＞の　マサノブ爺さん　には、ついて行けませんよね・・・

（参考）
部室板／４
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
8523 ：曳馬野：2014/11/28(金) 16:49:10 ID:IKK/S0ko

トキさん

私の書いたもの読んで、トンチンカンさん、どこかのXYZさんのような読み方しかできない人と違い、それ相応の読み方の出来る方と思いますので、

掲示板運営は暫くはこのままおいておきます。気疲れされましたか、申し訳ないことでした、気が強くて私の言うことなんか吹き飛ばされる方と思いましたので、

実力行使に出ました。大和おみなは本来心優しいですよね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1593：トンチンカン：2014/11/30(日) 19:59:22 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現状を冷静に見れば、マサノブ爺さんの　＜退陣＞　以外にありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

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2893 ：トキ：2014/11/30(日) 18:42:22 ID:ZDU4CADo　

話が外れましたが、今の段階でも、双方の顔が立つ形で裁判を終わらせることは十分に可
能だと思います。

もちろん、今は、本流復活派が「押せ押せ」ムードですから、なかなか落としどころを見
つけるのは簡単ではないですが、例えば、外部の信頼できる人間に相談して、和解に持ち
込むこと自体はできると考えています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・『双方の顔』を立てるのが大切なのですか？

・『落としどころ』を捜すのが大切なのですか？

・そんなことは、問題ではありませんよ！！

・谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞を引き継ぐのか、引き継がないのか・・・

・自作自演の　「法燈継承」　ではありますが、「法燈継承」を云々するのなら尚更です。

・今となっては、マサノブ爺さんの＜温存＞では　「和解」　はありません！！
1594：トンチンカン：2014/12/04(木) 00:46:28 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、マサノブ爺さんも　限界　だろうか・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「人間智」は秀逸だろうが、＜思いつき＞だけでコトバを発し、「独裁者」として一方
　的に＜ゴリ押し＞をする・・・

・信徒の「反論」には、グダグダと＜屁理屈＞をこね回し、

・講師や職員の「異議」には、＜人事権＞を振り回す。

・親、兄弟は教団から追放したのです。

・そして、そしてですよ、、、今回の長崎総本山での『時代が変わったから、別の祭神を
　追加した』との暴挙には　＜反対者＞　が続出なのであります！

・『冷戦時代から地球温暖化時代への変化が背景にある』、、らしいのですが、意味不明な
　のです。

・訊け君の、「総裁ブログに書き込み」以来、マサノブ爺さんは　「音なしの構え」　な
　のでしょうか・・・

・「宗教を弄（もてあそ）ぶ」マサノブ爺さんの　限界　でしょうか・・・？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜唐松模様＞　2014年11月22日 (土)　龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする

さて、ここにある「宗教運動」の中には、宗教での儀式の方法や唱える言葉も含まれます。
それらも、時代の変化にともなって変わっていくし、変わらねばならないのです。という
ことで、今回、国際本部の移転を機にして、この生長の家総本山での祭祀の形式にも変化
が加えられました。これも冷戦時代から地球温暖化時代への変化が背景にあると理解して
ください。昨日、龍宮住吉本宮の大祭に参列された方はすでにご存じですが、私たちはこ
のお宮のご祭神として、住吉大神に加えて、天之御中主大神、高御産巣日神、神産巣日神
の、いわゆる“造化の三神”を勧請させていただきました。生長の家は唯一絶対神を信仰
する教えですから、天之御中主大神を祭祀することに問題を感じる人は少ないでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1595：おぐ：2014/12/05(金) 01:32:32 ID:1ThqK4Lc: 今日、浅草橋に行ってきました。
もう今の生長の家にはうんざりだ！(^O^)
1596：トンチンカン：2014/12/12(金) 21:12:30 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自称「宗教家」の独裁者マサノブ爺さんが、、、＜言行不一致＞のやりたい放題
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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「いのちの樹林」より「いのちの霊的進化」を！・・・又もや宗教の本質を理解できない
マサノブ君の霊的幼児性１２・１０の「枯れ松模様」！！ (5842)
日時：2014年12月12日 (金) 20時06分
名前：怒れる信徒代表

又もや、マサノブ君は脱・宗教、脱・信仰の幼児性丸出しの「枯れ松模様」投稿文を発表
しました。彼は時代の流れに乗ったつもりで得意然として発表しておりますが、この文章
で彼は又もや宗教・信仰の世界から更に退歩し、霊的未発達の霊的音痴さを暴露し、他人
の褌で相撲をとる狡知極まる非宗教家である事を世間に示したのであります。しかし、マ
サノブ君自身は霊的音痴の為にこのことを何も気付いてはいないのであります。先ずは「枯
れ待つ模様」の投稿文の要旨を次に掲げます。

（後略）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2286&submitlog=2286

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1597：トンチンカン：2014/12/15(月) 09:25:29 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教」を弄（もてあそ）ぶ、マサノブ爺さん・・　いい加減にしなさい！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・岡山教区の講習会　　８５００人　前回比　▲9.80％　　前々回比　▲19.74％
　受講者数　今回＝８５００人　　前回＝９４２４人　　前々回＝１０５９１人

・前回よりも、約１０％ダウンですよ！！

・それなのに、『目標数を大きく上回るご参加を得て、今年一年を終えることができまし
　た』、、なんて、嘯（うそぶ）くのは止めて下さい・・・

・午後の講演時間に、ゾロゾロと帰途に就く　信徒の姿　に「満足感」を感じているので
　しょうか・・？

・終了時まで残った３０％ぐらいの人達・・　

・「義務感」で残っているのですよ！！

・『目標数を大きく上回るご参加を得て』、、なんて、ウソの「追い打ち」は止めて下さい。
1598：神の子さん：2014/12/15(月) 11:16:23 ID:???: 　　赤坂って？？

　　昔　学生道場　があったところ？？
1599：トンチンカン：2014/12/17(水) 21:49:47 ID:r6TJQSCM: ＜転載＞

9535 ：トンチンカン：2014/12/16(火) 15:12:53 ID:r6TJQSCM
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教」を弄（もてあそ）ぶ、自称「宗教家」、、、　マサノブ爺さん、何を「覚悟」？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・大好きな、大好きな、お山に「ヒキコ森」をしたのではないのですか・・
　「原宿本部」を　解体　してまで・・・

・「雪」が降れば、大喜びしてもイイはずですが・・

・＜覚悟＞なんてことですが、「どんな覚悟」なのでしょうか？

・『いよいよ“山の冬”に突入です』か・・　「生長の家の＜冬＞」に突入でしょうか？

・今年最後の岡山教区の「講習会」、、、『学ぶ会、岡山支部』の誕生に　＜覚悟＞　をし
　ていたのでしょうか？

・前回の受講者数を３５％も下回る「目標値」設定が、その＜覚悟＞なのでしょうか？

・前回の受講者数からは　▲１０％　だったが、「目標を大幅に上回る受講者数」だった
　のですよね。

・マサノブ爺さん、ジュンコ婆さん、共にご自分の「ブログ」で『目標を大幅に上回る受
　講者数』、、と強調していますよね・・・

・もう、「ペテン」と言われようと、「イカサマ」と言われようと、形振（なりふ）り構
　わず、ご自分の身を守るのですよね・・・

・「宗教的救い」なんてどこ吹く風、「ご自分の身を守る」ことだけに必死なのですよね。

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜生長の家総裁　facebook 平成２６年１２月１６日＞

今朝から雪が降り始めています。この冬、初めてのまとまった雪になりそうです。覚悟は
していましたが、いよいよ“山の冬”に突入です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1600：トンチンカン：2014/12/18(木) 22:20:00 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何故か、「苛立（いらだ）ち」を隠せない、マサノブ爺さん！！

賛同者（信徒）の激減に、「視界不透明」で失敗続き、アァ、八方破れの八つ当たりか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461

・「時代と共に変化する」、、との＜詭弁＞を弄し、雅春先生の説かれた＜御教え＞の根幹
　部分にまで手を着けるに至ったのであります。

・それだけではありません。　「原宿本部」は解体してしまったのです。　長崎の総本山
　は土足で蹂躙したのです。　ついには、「聖経もどき」までもが・・・

・内心では、「谷口雅春先生を超えた」気持ちだったのでしょうか・・・

・でも、でも、「信徒の目」は騙（だま）し切れるものではありません。

・最近の、「急激なる教勢の低下」こそが、すべてを物語っているのです。

・岡山の「講習会」では、「前回の受講者数」ではなく、３５％も低く設定した「目標値」
　との比較をし、「目標を大幅に上回る受講者数」、、と、信徒の目を欺くような＜手法＞
　を取らざるを得ない所まで、追い込まれてきているのです。

・「衆生の救済」ではなく、「マサノブ爺さんご自身の救済」しか念頭にないのでしょう。

・コトここに至って、周囲に「八つ当たり」しても詮無いことではありませんか？

・「大調和の神示」を説きながら、「ご兄弟との大不調和」を省（かえり）みない、その
　根幹部分をこそ、徹底して＜脚下照顧＞していただきたいと思う次第であります。
1601：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:46:29 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1602：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:47:02 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1603：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:47:36 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1604：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:48:09 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1605：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:48:45 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1606：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:49:22 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1607：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:50:02 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1608：トンチンカン：2014/12/18(木) 22:53:17 ID:r6TJQSCM: ＜再掲＞

1600 ：トンチンカン：2014/12/18(木) 22:20:00 ID:r6TJQSCM

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何故か、「苛立（いらだ）ち」を隠せない、マサノブ爺さん！！

賛同者（信徒）の激減に、「視界不透明」で失敗続き、アァ、八方破れの八つ当たりか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461

・「時代と共に変化する」、、との＜詭弁＞を弄し、雅春先生の説かれた＜御教え＞の根幹
　部分にまで手を着けるに至ったのであります。

・それだけではありません。　「原宿本部」は解体してしまったのです。　長崎の総本山
　は土足で蹂躙したのです。　ついには、「聖経もどき」までもが・・・

・内心では、「谷口雅春先生を超えた」気持ちだったのでしょうか・・・

・でも、でも、「信徒の目」は騙（だま）し切れるものではありません。

・最近の、「急激なる教勢の低下」こそが、すべてを物語っているのです。

・岡山の「講習会」では、「前回の受講者数」ではなく、３５％も低く設定した「目標値」
　との比較をし、「目標を大幅に上回る受講者数」、、と、信徒の目を欺くような＜手法＞
　を取らざるを得ない所まで、追い込まれてきているのです。

・「衆生の救済」ではなく、「マサノブ爺さんご自身の救済」しか念頭にないのでしょう。

・コトここに至って、周囲に「八つ当たり」しても詮無いことではありませんか？

・「大調和の神示」を説きながら、「ご兄弟との大不調和」を省（かえり）みない、その
　根幹部分をこそ、徹底して＜脚下照顧＞していただきたいと思う次第であります。
1609：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:03:46 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1610：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:04:27 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1611：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:05:02 ID:V8o5OZMU: 少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる

嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
1612：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:05:44 ID:V8o5OZMU: 少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる

嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
1613：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:06:17 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1614：神の子さん：2014/12/19(金) 20:32:44 ID:???: 妻から見た夫　徳久克己　を語る

徳　久　　静　子
1615：トンチンカン：2014/12/19(金) 22:37:29 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
221 ：神の子さん：2014/12/19(金) 19:22:57 ID:BSasglMkweb

誌友会参考文献板　と云うんだよねここは　昨日は専用版に嵐に入るし、今日は此処だ
やはり名の通り　どこかしこ関係なく鬱憤晴らす、「本流派」スポンサー　トンチンカン
　あらし
またまた嘘つきトキ＆訊けが喜んでいるよ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「どこかしこ関係なく鬱憤晴らしている」のは、＜曳馬野お爺さん＞の方ですよ！！

・八方破れの　＜八つ当たり＞　なのですよね、、、　マサノブ爺さん・・・
1616：トンチンカン：2014/12/19(金) 22:38:41 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『総裁追放』というコトバに　ピリピリ　している、マサノブ爺さん・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・講習会の「受講者数」の、減少に次ぐ減少・・

・マサノブ爺さんを非難する「外部組織」の、急激な拡大・・

・「教団組織」から「外部組織」への、「信徒達の流出」が止まらないばかりか、尚一層
　加速してきたのであります・・

・マサノブ爺さんに迫り来る『総裁追放』の声を、今までのように　＜無視＞　出来なく
　なってきたのであります。

・独裁者としての強がりを演じてはおりますが、「小心者のマサノブ爺さん」にとっては、
　内心　ビクビク　しているのです、、、　居ても立ってもおられないのであります。

・「人間智」の限界に来ているのであります・・・

（参考）　web誌友会参考文献板
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
213 ：神の子さん：2014/12/19(金) 18:42:43 ID:pF4uezM2

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はこ
こだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて　漁夫の利を狙ってい
るのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは

この最後のところは　雅宣総裁が承知で、訊けとして出てきているか、知らないとすれば、
総裁追放を狙いその後の教団でおいしい目を見ようとする奸臣でしょう。訊けのすること
を１００％肯定するトキの態度が解せない
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1617：トンチンカン：2014/12/19(金) 22:39:52 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何故か、「苛立（いらだ）ち」を隠せない、マサノブ爺さん！！

賛同者（信徒）の激減に、「視界不透明」で失敗続き、アァ、八方破れの八つ当たりか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461

・「時代と共に変化する」、、との＜詭弁＞を弄し、雅春先生の説かれた＜御教え＞の根幹
　部分にまで手を着けるに至ったのであります。

・それだけではありません。　「原宿本部」は解体してしまったのです。　長崎の総本山
　は土足で蹂躙したのです。　ついには、「聖経もどき」までもが・・・

・内心では、「谷口雅春先生を超えた」気持ちだったのでしょうか・・・

・でも、でも、「信徒の目」は騙（だま）し切れるものではありません。

・最近の、「急激なる教勢の低下」こそが、すべてを物語っているのです。

・岡山の「講習会」では、「前回の受講者数」ではなく、３５％も低く設定した「目標値」
　との比較をし、「目標を大幅に上回る受講者数」、、と、信徒の目を欺くような＜手法＞
　を取らざるを得ない所まで、追い込まれてきているのです。

・「衆生の救済」ではなく、「マサノブ爺さんご自身の救済」しか念頭にないのでしょう。

・コトここに至って、周囲に「八つ当たり」しても詮無いことではありませんか？

・「大調和の神示」を説きながら、「ご兄弟との大不調和」を省（かえり）みない、その
　根幹部分をこそ、徹底して＜脚下照顧＞していただきたいと思う次第であります。
1618：嘘つきトキ＆訊け：2014/12/20(土) 18:58:50 ID:pF4uezM2: ばかだねーとんちししょう

あんたの書くのは、彼らの目的にかなっているから消さないの

私のは都合が悪いからすぐ消すの

この違いも解らないおバカさん
1619：嘘つきトキ＆訊け：2014/12/20(土) 19:02:36 ID:pF4uezM2: >>るん吉

　作戦成功です。るん吉みたいな人が現れてくれるのが、私の目的でした。復興Gさまの御文章が過去送りではもったいなかったので、曳馬野サマにご協力頂いたのです。
（曳馬野サマは私が書くとドンドン、そのスレを上げてくださる有難い方です）

>>199　までは誰も荒していない　それを引っ張り出してわざと荒れる版に仕向けた　この嘘つきトキ＆訊けの狡猾さを見よ　
過去送りではもったいないからと　うまくるん吉さんをひっかけて　掲示板運営の目的を隠したわけだ

嘘つきトキ＆訊け　は　一人二役で雅宣総裁なのかな～　　一人二役で雅宣総裁なのかな～　　一人二役で雅宣総裁なのかな～
1620：トンチンカン：2014/12/20(土) 20:26:14 ID:r6TJQSCM: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　　　嵐吹く　　荒れる大地に　　意地張るも

　　　　　　　　　　　　　　　　爺さん一人じゃ　　踏ん張れぬ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・また始まったのかい？　　マサノブ爺さん・・・

・「アラシ」していて、楽しいのかい？　　マサノブ爺さん・・・

・空（むな）しいね～～～　　マサノブ爺さん・・・
1621：神の子さん：2014/12/20(土) 20:42:39 ID:gIqbBcwY: ばかだねーとんちししょう

あんたの書くのは、彼らの目的にかなっているから消さないの

私のは都合が悪いからすぐ消すの

この違いも解らないおバカさん
1622：トンチンカン：2014/12/21(日) 01:48:49 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「不安」に駆られ、「精神的余裕」を無くし、手当たり次第に＜八つ当たり＞するしかな
い　「孤独な独裁者」　の哀れな姿を呈する　マサノブ爺さん！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・手に余る「金（カネ）」を手中に収め、組織のトップに「独裁者」として君臨すること
　は出来ました。

・「人事権」を乱用し、「骨のある人間」はほとんど追放した。　勿論、親、兄弟までも
　を・・・

・しかし、「宗教家」と称しながら、他人を惹きつける魅力が＜欠如＞しているのです。
　「カリスマ性」がないのです。

・「霊」について語ることが出来ない、「環境問題」一辺倒の唯物論者でしかない人間が、
「宗教的指導者」だから「教団組織」の発展が見込めないのです・・

・それでも、本人に「謙虚さ」があれば、それなりに道はあろうと思うのですが、「強烈
　な自己顕示欲」と「自尊心の強さ」とが、祖父に対する「劣等感」と相俟って、「コン
　プレックス」と「憎悪」になり、生来の「左翼思想」が加わって、単なる＜怨念の人＞
　と化してしまっているのです。

・「人間智」は秀逸であり、＜屁理屈＞が達者であるから、始末に負えないのであります。

・まあ言えば、「北朝鮮の三代目」と似たような存在なのであります。
1623：トンチンカン：2014/12/22(月) 08:55:31 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『聖典』を集めて　燃やして　いる！！　何んてことを・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・E教区、U本山、H教区、T教区・・　正確には・・・？？？

・『聖典』を集めて、＜廃棄＞したり、＜燃やし＞たり・・・

・マサノブ爺さんの「意向」を受け、「イソベ若頭」が陣頭指揮しているのだろうか？

・兎に角、「教団組織内部」は、風雲急を告げてきたようですね・・・

（参考）光明掲示板
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
３０年の暗黒史。 (2453)
日時：2014年12月22日 (月) 01時05分
名前：そーれ！！

機会を見て、配布しています。

今、衝撃が走っています。

E教区・U本山では、信徒から集めた聖典を燃やしている様ですが、

H教区でも、集めた聖典を廃棄しているそうです。

T教区の教化部長は、ご乱心の様で、支離滅裂状態です。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1624：「訊」：2014/12/22(月) 10:37:05 ID:???: >>総裁先生

　偉業でございますですねえ・・・・・ついに、焼却ですか。聖経を焼却処分する地域が、現れたとのこと。その教化部の部長はとうぜん、褒賞の栄誉にあずかれるんでしょうかね。ならば、もう、早急に、

　ブログでの、御賛辞を。

　ええ、その、各地の教化部長を「個人名をあげた」うえで、お褒めになられてはいかがでしょう。「素晴らしい報告が来ました」とある日の、カラマツ模様。「聖経を焼却する地区が現れて、」とお褒めになられ、締めは「これでますます、自然との共生が可能となる」みたいな、そんな文章。

　そんなご文章です。我々はそんな、総裁先生のコメントに期待しております。

　がんばって、くださいね・・・・・・・まあしかし、その、聖経焼却の際に出るCO2ですが、「そのことは華麗にスルー」です。どうしてもウルサイ奴がいる場合ですが、焼却を「埋土に変えることで対処」です。「焼却ではあんまりですから、今後、各地の教化部では『甘露の法雨』を、土に埋めてクダサイ」と・・・・・・・・

拜
1625：「訊」：2014/12/22(月) 11:23:37 ID:???: 聖経を　燃やして増やす　CO2
1626：「訊」：2014/12/22(月) 11:42:02 ID:???: 　こうなりますとＫ機関ですが「ますます暗躍」して参ります。

　各地区の教化部等では「資料の管理を万全に行って」ください・・・・・特に、雅春先生の「動画でのご講話」とか、そんな資料です。そんな資料をK機関のヤロウは、「いとも簡単に外部流出させかねません」・・・・・・

　外部流出されては、かないません。

　ですんでどうぞ、特に「谷口雅春先生動画」等の資料ですが、管理を万全になさってください。そして、youtubeにアップする者あらば、潤沢な資金をお使いになられ「訴訟」です。

　がんばってください。

拜
1627：神の子さん：2014/12/22(月) 12:37:57 ID:sSJqw/0.: 　＊　焼却は　駄目よ駄目駄目　薫炭で

　＊　講習会　ありのままでは　プライドが
1628：トキ：2014/12/22(月) 12:59:32 ID:Z5b4kaB6: 　こんにちは。ダウンしていた管理人です。ごめんなさい。

　甘露の法雨の焼却の情報ですが、まず、私が確認した範囲では、本部より、そういう
通達は教区には届いていませんでした。（これから、写経をして使いましょう、という
連絡は届いています。そのための折本が販売されています。）また、組織的に、そ
ういう指令を出している教区も確認はできませんでした。

　これから先は想像ですが、聖経は、聖典と異なり、個人が毎日あげるものです。
ですから、個人の「念」が入っているので、自分の親族が使った場合はともかく、
全くの他人が使った聖経は原則として、避けたほうがよい、という考えをする人
は多いです。

　信徒が亡くなった場合、あるいは最近なら退会された場合、親族が生長の家を
されたいたら、その人が使っていた聖経を引き続き使えますが、親族が信徒では
ない場合、扱いに困って地元の教化部や道場に持ってくるケースがあります。

　従来から、古い聖経や書き損じの霊牌などは、おそなえする場があり、定期的
に焼却していました。おそらく、聖経についても、あまり事態の認識のない職員
が従来通り、という発想で、焼却を行った可能性はあるかと思います。

　ただ、以上は私の想像ですから、よろしくお願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます