「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板 - 1308876271

1737：「訊け」管理人：2013/12/12(木) 19:22:09 ID:???: 　いつも楽しいご投稿を、ありがとうございます。こういった〝ウマいのかそうでないのかワカンナイ〟譬喩、これからも、どしどしお寄せください、この種の書き込み（笑）

　私、こういうの、「嫌いではナイ」んです（笑）。

>>>手を洗わずにそのまま調理する寿司職人<<<

　足を洗わずに、バクチをつづけられる童子さま、いつもありがとうございます。

拜
1738：「訊け」管理人：2013/12/13(金) 08:33:32 ID:???: ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=KLCOTRaq4k4

――――――――――――――

　　　　＜　第一試合　＞

　　　童子社　×　訊商業

――――――――――――――

　こんにちは。自演時の〝文末〟ですが、そろそろ「でやんす」にして欲しい、「訊け」管理人です。いや、ナリスマシ界の巨頭・「童子」さんですが、自演時は文末に、芸を感じます。「でっせ」とか書かれておられると、微笑ましいので皆さんも、注目して欲・・・・・・（中略）・・・・・・さっそく本題へ。

　いや、要件はカンタンです。「試合をしようではないですか」です。言いまくりや敵前逃亡ですが、もう、結構です（笑）。どうせなら、「やり取り」（試合）にしようでは、ないですか。ええ、スポーツマンシップに則り、正々堂々です。「正々堂々、聖典を論拠にやり取りをしようではないか」と云う、意味です。ですんでどうぞ、そう、恐がられず、宜しくお願いします。いやなにせ、貴殿は、

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できる男は弱音を吐かない (6646)
日時：2012年02月09日 (木) 01時39分
名前：童子

　さて男というものは・・・・・と書けば女性から反問が来るかもしれませんが、男、特に指導者たる者は滅多矢鱈に弱音を吐き、外に対して弱みを見せてはいけません。
――――――――――――――――――――――――――――

　なんて事書かれるわけです。もう、私なんか一蹴しちゃえるくらいの「真性の日本男児」でございましょうから（笑）。堂々の試合に期待しております。なお当方、貴殿に失礼のないように「圧勝するつもりで行き」ます。手を抜くのは、貴殿へ失礼でしょう。早稲田大学野球部の流儀で、たとえコールド勝ちしようとも、手を抜かずに参ります。（「それではＫＥＩＯに失礼だ」です。）

　ですんで貴殿も、どうぞ、手を抜かれませんよう。全力で来てくださいませ。（あ？いやいやそんな、リクツはよいのです。もう貴殿は、私の相手を、せざるを得ないのです。もうそんな、逃げる理屈は結構ですから、どうぞたまには、正々堂々と）

拜
1739：訊商業　１回表：2013/12/13(金) 11:08:33 ID:???: ＢＧＭ
http://youtu.be/GPGDRj2U5SQ?t=3m14s

【１回表・訊商攻撃】

　まあせっかく、(>>1727)のような変化球を投げてくださったワケではありますが・・・・いやこの、「ありゃまぁ記念です『すべてを癒す道』　に書かれていますよ」と、「自分に都合の悪い処をスルーするとは　また得意技がでましたね」との投球でしたが、いきなりの「満塁ホームラン」になりました。

　恐縮ではありますが、確認して参りましょうか・・・・

――――――――――――――
>>1724 ：童子様ブログから：2013/12/11(水) 21:02:54 ID:M7ribEwU

　誰かに頼んで祈ってもらって、苦難から逃れようとするくらい卑怯なことはありません。　生長の家は、世間一般にあるような祈祷宗教ではありません。　「拝み屋」　と間違えてはなりません。　

　　藤原敏之著　『すべてを癒す道』より
――――――――――――――

　この様な記述箇所ですが、同書には「ございません」

　昨夜念のため、調べました。が、やはりございませんでした。（落丁でしょうか？童子社監督殿）「同書に書かれていますよ」「自分に都合の悪い処をスルーするとは」とのチェンジアップ、バックスクリーン直撃弾となりました。

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　＜途中経過・１回表＞

訊商　４－０　童子社

――――――――――――――

拜

　では1回裏、貴高の攻撃です。『すべてを癒す道』の該当ページ数、それをご指摘ください。
1740：国賊の徒　西郷隆盛：2013/12/13(金) 15:19:54 ID:???: 　谷口雅春先生のご本を１００冊も読んでいながら、「特定秘密保護法」は「治安維持法」だと宣う輩もいる今日、この頃。

　いいね！　をポチ
1741：実況：2013/12/13(金) 16:06:06 ID:???: BGM
http://www.youtube.com/watch?v=9VG-fF6CV5o

――――――――――――――

　＜途中経過・２回表＞

　訊商　７－０　童子社

――――――――――――――

　ＮＨＫを御覧の皆さん、こんにちは。本日は一回戦、「童子社×訊商業」の試合をお送りしております。現在ゲームの方は、２回表まで進んでおりまして、訊商業の攻撃中。得点は、７－０と、訊商が７点のリードです。

　初回いきなり「満塁ホームラン」を被弾の童子社、その後はボーク（論点移動）をきっかけに、大量失点です。ワンサイドゲームになりそうですが、なんとか粘って欲しい・・・・

　それでは三塁側、童子社の応援席です。アルプスリポーターを呼んでみましょう。

　「はい！今日の童子社ですが、気合充分！新しい垂れ幕も用意されておりまして、そこにはなんと、

　国　賊　の　徒　　西　郷　隆　盛

　と大書されております。ちなみに対戦校の訊商業からは、『議論に無関係』とクレームも寄せられましたが、どこ吹く風。打倒・訊商業への気合だけは充分の、童子社です！以上、童子社応援席の様子でした！」

　・・・・ありがとうございました。

　いや本当に、気合は充分です。７点差ですが、がんばって欲しいですね。
1742：「訊け」管理人：2013/12/13(金) 16:19:49 ID:???: 　まあ、マジレスしておきますが「童子」さん。

　この、>>1740新しいＨＮは、ナイんじゃないですか。

拜
1743：「訊け」管理人：2013/12/13(金) 16:25:59 ID:???: >>1742付記

　ウドさあ。国賊で上等ですよ。ええ、明治天皇に弓を引いたのは、事実ですからね。ですんで国賊ですよ、国賊で結構だ。ついでに申せば靖国に、ウドさあを祀ることも不要ですよ。でもね、

　「いやなんで、おまんさあにそんな事、言われニャならんのか。」

　上記のようなこつは、考えておいもした。ああ、話が、逸れたね。

　まあウドさあ、「国賊」ですよ。国賊で上等ですよ。ええ、明治天皇に弓を引いたのは、事実ですからね。で、ウドさあ戦死後は薩摩屋敷（江戸の）、取り壊して「鹿鳴館」を建てましたね。官軍サマたちは。〝鹿児島が泣く〟の鹿鳴館ですが、そこで連夜の西洋ゴッコです・・・・・・（中略）・・・・・・でもね、そんな話と今回の、藤原先生御文章の「捏造事件」じゃが、なんか関係がありもんそうかい。（今度「国賊」なんて言葉を使用される際は、注意されたし）

拜
1744：「訊け」管理人：2013/12/13(金) 16:25:59 ID:???: >>1742付記

　ウドさあ。国賊で上等ですよ。ええ、明治天皇に弓を引いたのは、事実ですからね。ですんで国賊ですよ、国賊で結構だ。ついでに申せば靖国に、ウドさあを祀ることも不要ですよ。でもね、

　「いやなんで、おまんさあにそんな事、言われニャならんのか。」

　上記のようなこつは、考えておいもした。ああ、話が、逸れたね。

　まあウドさあ、「国賊」ですよ。国賊で上等ですよ。ええ、明治天皇に弓を引いたのは、事実ですからね。で、ウドさあ戦死後は薩摩屋敷（江戸の）、取り壊して「鹿鳴館」を建てましたね。官軍サマたちは。〝鹿児島が泣く〟の鹿鳴館ですが、そこで連夜の西洋ゴッコです・・・・・・（中略）・・・・・・でもね、そんな話と今回の、藤原先生御文章の「捏造事件」じゃが、なんか関係がありもんそうかい。（今度「国賊」なんて言葉を使用される際は、注意されたし）

拜
1745：「訊け」管理人：2013/12/13(金) 16:26:56 ID:???: 　うわっ、なんか知らんが「二発も掲載された」

拜
1746：「訊け」管理人：2013/12/13(金) 16:31:54 ID:???: ○1743 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/12/13(金) 16:25:59 ID:???

○1744 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/12/13(金) 16:25:59 ID:???

　上記二文の、掲載時刻に注目。

　こんなことが、起りうるのか？・・・・・・・童子どん、おまんさあ、薩摩の守護霊はあんまり、ナメンほうがよかぞ。

拜

追伸

　トキ理事長、上記二文は記念のため、掲載してください。削除なしで。こんな事、あるんですね（笑）初めての体験です。
1747：訊商業：2013/12/13(金) 18:25:12 ID:???: ――――――――――――――

　＜途中経過・3回表＞

　訊商　９－０　童子社

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　ハラスメントの際の「饒舌」ですが、正々堂々のやり取りの際は？

　いつもの調子でどうぞ。

　期待してますよ、童子さま。大西郷を蔑んで、それが貴殿の流儀ですか。

拜
1748：訊商業：2013/12/13(金) 18:26:53 ID:???: （×）大西郷を蔑んで、それが貴殿の流儀ですか。

（○）論点返答は回避して、代わりに「大西郷を蔑ん」で、それが貴殿の流儀ですか。
1749：おでん：2013/12/13(金) 18:50:43 ID:PJIO/emg: 「言い逃げのトキ」と、「アル中に訊け」の役割分担。 (6768)
日時：2013年02月28日 (木) 06時49分
名前：照魔鏡
「アル中に訊け」は、暴力的に本流を怒らせる役割。

「言い逃げのトキ」は、瞬間一刺しで本流を怒らせる役割。

本流が汚い言葉を使えば、信徒が本流に流れない。

「本流。怒れ。怒れ。汚い言葉をもっと使え。」

これがうまく行くと思っていたら、アル中が本当に発症してしまって、今あの掲示板から投稿人が引いている。

アル中が投稿人全員からシカトされたら、トキ兄いはどうするのかね。

次の手は、ジジェクが「生長の家の大否定」をぶちかます…か。

それも本流から無視されたら、みじめだろうな。
1750：「訊け」管理人：2013/12/14(土) 07:40:10 ID:???: ――――――――――――――
「言い逃げのトキ」と、「アル中に訊け」の役割分担。 (6768)
日時：2013年02月28日 (木) 06時49分
名前：照魔鏡
――――――――――――――

　スバラシイ論文を頂戴しました。いやなんか、「無免許ニダー」な方ですね（ニダーとは「似だ」）。無免許育英高校の「分校かなにか」なんでしょうか。論点の所在が「無免許ニダー」なんで、オモシロイので大歓迎です。グランド整備中ですし、まあ、お相手させて頂きましょう。

――――――――――――――
「アル中に訊け」は、暴力的に本流を怒らせる役割。
「言い逃げのトキ」は、瞬間一刺しで本流を怒らせる役割。
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　その「怒らせる」ってのが、ひとつキーワードですね。いや、あっさり言いますが、「なんで怒るのよ」ですよ。「論点明示」「論拠は聖典」「論点回避せず」を方針に貴校の相手を、させて頂いておりますが、どうしてそれで「怒るのよ」なのです。

　正々堂々のやり取りを行って、それで怒っておられるのならば、その不満の原因は・・・・・・（中略）・・・・・・詳細説明スキップで語りますケドも、その不満の下手人は「谷口雅春先生」ですよ。貴殿らは我々との相性ではなく、「雅春先生との相性が悪い」のです。

　で、余談ですが私は、「アル中」では、ありません。キャバクラ中毒なのですから、「キャバ中に訂正」ください。（また「暴力的に」とか、さっぱり意味不明です。該当投稿文をどうぞ、ここにバシバシ貼られてください。そうすればまた、〝事実無根の言いまくりか〟とか、云われずに済みましょう。どうぞ、よろしく）

――――――――――――――
本流が汚い言葉を使えば、信徒が本流に流れない。
「本流。怒れ。怒れ。汚い言葉をもっと使え。」
これがうまく行くと思っていたら、アル中が本当に発症してしまって、今あの掲示板から投稿人が引いている。
――――――――――――――

　ふたつ、語りましょうか。

○　本流に信徒は「もともと流れていない」（一部を除いて）
○　別に怒らせることなど、目的にしていない。

　です。意味は、伝わりますか。

　当方が望んでいることは、再三云うように「正々堂々のやり取り」です。たとえば「和解以外に選択肢があるのか」等、そんなやり取りに期待しているワケです。この種の議論は、非常に大切だからです。

　まあ当方、そんなに突拍子もナイことを、提示しているとも思ってません。

　むしろそんなテーマで「怒る」方ってのは・・・・・・（中略）・・・・・・先程述べたごとく、それは「雅春先生との相性が悪い方」、そんな方々に限定されると考えます。

（つづく）
1751：（グランド整備中）：2013/12/14(土) 07:40:45 ID:???: （つづき）

――――――――――――――
アル中が投稿人全員からシカトされたら、トキ兄いはどうするのかね。

次の手は、ジジェクが「生長の家の大否定」をぶちかます…か。
――――――――――――――

　「シカトされたら」ってことは、まだ、「そうなってナイ」って事なんですかね。

　やや、話が飛びますけども、まあ、「皆さんがよい証拠」ですよ。

　いや、トキ掲示板ですが、もう「無視デキナイ」ものでしょう（笑）信徒の本音が、満載ですし（笑）粛清掲示板では皆さん、無免許殿を恐れて本音が言えぬダケなのです。本流運動なんて、とっくに崩壊しているのです。「思想的バックボーンを得ていない」の意味になりますが、まあ、最初のボタンから「かけ違えて」おられるワケです。話が彼方へ飛んでいきましょうから、このヘンで。まあ、この「無視された」とか、そんな話に戻すならば、

　トキ掲示板は、無視できないでしょ。

　になりましょうか。いやなにせ、粛清掲示板では語られないことが、語られますんで。ついでに云えば皆さんの背教性ですが、「たいして教団とカワンナイ」ことまでも、判明しますんで。

　で、最後ですが、

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それも本流から無視されたら、みじめだろうな。
――――――――――――――

　もう「その」ね、その「選民意識」って云うのか、まあその、「本流から無視されたヤツ＝みじめ」みたいな図式ですが、いったいどこから出てくるんだろうと・・・・・・（笑）もう、あっさり答えを言いますが、

　「みじめなわけ、ないでしょう」

　ですよ（笑）いやむしろ、「もう無視してよ」でしょう。ナリスマシまでされながら、「なーんで相手してくださるの？」ですよ。それが、現実でしょう。ですんでまあ、現実から見るに頭がオカシイ私は、小一時間ほど考えこんでしまうワケですよ。

　まあ、再掲しますが以下ご発言、

　「それも本流から無視されたら、みじめだろうな。」

　ですけども「いやいや（笑）そんなことない（笑）」になります。むしろ「頼むから相手しないで」になります。まあ、「背教者から無視されたとて、痛くも痒くもナイ」と云うところです。それが一部外者の、率直な感想です。

　まあ無論、正々堂々のやり取りならば希望しますが、それ以外でしたらどうぞ、「ご放念」を（笑）以上、グランド整備中のベンチ内の放談でございました。ごくろうさまでした、「無免許ニダー」な「照魔鏡」サマ。

拜
1752：訊商業：2013/12/14(土) 07:55:22 ID:???: ＢＧＭ：童子社・吹奏楽部「攻撃のテーマ」
http://www.youtube.com/watch?v=6QOSBKCUHeA
（悲壮感タップリですが・・・・）

――――――――――――――

　　＜途中経過・５回裏＞

訊商　１２－０　童子社
――――――――――――――

　さあ、グランド整備終了です。貴校の攻撃（反論）を待ちましょう。藤原先生の>>1724御文章ですが「そんなものはない」が主張です。さらには「悪質な捏造である」とも、主張しております。それが当方の、現在の主張ですが貴殿はいかがですか。

　なおこの掲示板は、粛清されることはありません。「堂々の反論が可能」の意味です。

　反論が可能なのですから、どんどんなさるべきです。当方は決め付け発言を好みませんし、誤っていた際にはキチンと謝罪致します。

　それではどうぞ、５回裏です。貴校の攻撃（反論）を待ちましょう。藤原先生の>>1724御文章ですが「そんなものはない」が、当方主張です。「ある」のならばどうぞ、該当ページ数をお知らせください。（私が代って謹写、致しましょう）

拜

追伸

　なお、「コールドゲームになり」ますよ、このままですと。
1753：訊商業：2013/12/14(土) 14:30:44 ID:???: 試合終了のサイレン
http://www.youtube.com/watch?v=fHfTCRURNnY

――――――――――――――

　　　＜試合結果＞

　訊商　１２－０　童子社

　　　　（５回コールド）

――――――――――――――

　オッスオッス！（試合終了の挨拶）

＜訊商高校・校歌斉唱＞

http://www.youtube.com/watch?v=ygrt3mHsJk0

我は聞く
我がうちなる声を
御光を常に求めて
我が御手をしかと握れよ

安らなれすべて善ければ
とこしえに
此処極楽に汝は今
護られてあり

何者か汝を奪わん
大いなる吾　汝を抱けば

＜参考資料＞

――――――――――――――――――――――――――――
できる男は弱音を吐かない (6646)
日時：2012年02月09日 (木) 01時39分
名前：童子

　さて男というものは・・・・・と書けば女性から反問が来るかもしれませんが、男、特に指導者たる者は滅多矢鱈に弱音を吐き、外に対して弱みを見せてはいけません。
――――――――――――――――――――――――――――
1754：訊商業：2013/12/15(日) 13:21:02 ID:???: ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=qnAQuOi4aYE

>>童子社野球部御中

　圧勝し過ぎてしましましたね、すみませんでした。

　さてリターンマッチですが、「いつでもお受け致します」よ。いつでも現われて、くださいませ。さしあたって以下のテーマでの〝正々堂々〟ですが、いかがでしょう。

――――――――――――――――――――――――――――
開祖・谷口雅春先生は仰っています。「『生命の實相』で説かれている真理は、根元世界の神様からの啓示（神示）であって、既に完成されたもの、従って、研鑽し実践すべきものであって、学者の様に研究し議論し評論すべきものではありません。（要旨）」また、「『虚説』すなわち『無い説』でありますから、われわれは虚説と和解することは絶対にできないのであります。虚説を排撃することいよいよ明瞭であればあるほど、真説は明らかに照り、それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。（『生命の實相』第１４巻「倫理篇」）」

この掲示板に物言いをつける方々は、議論を仕掛けてきたり、虚説の排撃を批判と解釈しています。『生命の實相』を何度も読んだといいながら、このような肝心な事がお解かりにならない人が後を絶ちません。

2013/8/21(水) 午前 2:12 [ 童子 ]
――――――――――――――――――――――――――――

　このテーマならば貴校、勝てそうですか。いやなにせ、「虚説の排撃を批判と解釈して」いる訊商（？）ですが、なんでも「肝心な事がお解かりにならない人が後を絶ちません。」とのことですね。さらには、「『生命の實相』を何度も読んだといいながら」と、呆れ気味の貴校です。

　このテーマならば、少しは面白い試合になりましょうか。

　どうぞこのテーマで、開始されても構いません。当方は堂々、お受け致します。

拜

追伸

　ちなみに同テーマならば1回表の攻撃、我が方は「初歩的な読解ミスあり」の線で、試合開始します。貴校投手陣ですが、「初歩的読解ミスの指摘」により、攻略開始と行く予定です。上記には、初歩的読解ミスがある（可能性としておきますが）のです。信徒をミスリードしかねない、そんなレベルの誤読です。そこから開始、します。

　以上、1回表の手の内を明かしておきましょう。どうぞ堂々と、現われてください。（自信満々のご様子ですし、期待してますよ）

余談

　この件も、念を押しておきましょうか。「試合を呼びかける理由について」です。

　いやなにも、試合にせずとも構いません。貴校は正々堂々のやり取りよりは、「ハラスメント戦がお好きな様子」です。それならばそれで、構いません。冗談には冗談でお返し、致します。ハラスメント戦ご希望ならば、どうぞその線で。ゲラゲラ笑いながら、拝読致します。
1755：神の子さん：2013/12/16(月) 02:57:21 ID:weks.nKE: 270 名前：サリーちゃん：2013/12/12(木) 11:40:38 チャーミングね。
童子さまとか無免許さまは
教団職員の私から見てかなり素敵な。。。。。

なんてか。。

訊け管理人も大変だね～
1756：うのはな：2013/12/16(月) 10:09:34 ID:M/5oZ52Y: 　　　　　　真理の炬火を掲げて

　かくて谷口雅春先生御夫妻は、５月４日、４２日間にわたるハワイ・アメリカ・カナダ・メキシコの
御巡錫の大任を果たされて無事御帰国された。先生は旅の装いを解かれる暇もなく７日には白鳩全国大会に、続いて
全国各地へ御巡錫においでになられたのである。

　そもそも先生とは如何なるお方なのであろうか。総裁谷口雅春先生は明治２６年１１月２２日にお生まれになった。
そして厳しい求道の末、神を発見され、今年８０歳を迎えられる。しかし先生は自らそれを否定されたのである。
「自分も亦、明治２６年１１月２２日に母の肉体より誕生したのではなかった。そして、現在の今はじめて悟ったのでもなかったのである。
こここのままで、久遠の昔、そして久遠の今、はじめなき始めから仏であった自分であったのだ」と。

　それ故、吾々が拝する先生は、釈迦、キリストと同様、“久遠を流るるいのち”としての先生なのである。
つづいて先生は「今、起て」という神のコトバを聞かれた。これは「生長の家人類光明化運動」の始まりの瞬間であった。
そして真理に到達された先生は、この真理を遍く宣べ伝えようとされたのある。

「自分は今覚悟して起ち上った。見よ！自分の身体が燃え尽すまで、蝋燭のようにみずからを焼きつつ人類の行くべき道を照射する」と
御決意をされたのである。吾々はこの荘厳なる事実を一人一人が確認し確信し、今こそ先生から点ぜられた真理の炬火を高々と掲げてさらに
運動を進めていかなければならないのである。

　神はわれらに語り給う。「〝私〟は、今ふたたび真理を知らせてあげたい愛念によって、今此処に谷口雅春を通して真理を説こうと思うのである」
（『生長の家』誌昭和４７年７月号）と。

『真理は民族を超えて』P５２　生長の家本部内　海外御巡錫記念写真帖刊行会
1758：「訊け」管理人：2013/12/17(火) 13:26:04 ID:???: 　さあ５回裏ですが、ついに童子社が「追いつき」ました（笑）

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　　　　　＜途中経過・５回裏＞

　　　　訊商　１２－１２　童子社

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　詳しくは、コチラを。http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/2112

　ようやくこの試合ですが、面白くなって参りました。

拜

追伸

　さて、では「童子社」さま・・・・・この話を膨らませて参りましょう。私は現在も、他人へ祈りをお願いすることを「正しい」と、しております。祈り合いの神想観などが、論拠です。で、貴殿は「正しくない」が、ご主張の様子ですね。

　このテーマで、やろうではないですか。
1759：「訊け」管理人：2013/12/17(火) 13:56:18 ID:???: ＜なんでワザワザ、あんなボケをかましたのか＞

【関連】http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1341453150/2113

　「そこだけ切り取れば、そう見えますよね」なんですよ。言いたかった事は。意味は伝わらないでしょうから、以下で語って参りますけど・・・・あの『すべてを癒やす道』・引用文の件です。

　「そんなものはナイ」と断言した私ですが、「実はある」のです（笑）。でも、「いきなり本論に入れば、たぶんまた、逃げられるだろう」と踏んだんです（＾＾）。かなり複雑なボケを前半に飛ばしたのは、そんな理由です。
　まあ、あそこまで私の方が、自信満々に断言すれば、童子さんも登場しやすいでしょう。「そう踏んだ」の意味です。リスクのあるボケでしたが（だって原文に当れば誰でも分るワケであり）、これで童子さんが登場されれば、ボケた甲斐もあると云うものです。

　・・・・で、６回表からいよいよ本戦です。私がこのテーマ　――　他人へ祈りを依頼する件ですが、これを私は「是」とします。そして、同書９１頁の引用（※）に関し童子さんは、「やや誤読されている」と、述べて参ります。この引用箇所における〝他人に頼んで〟とは、「人間を頼んで」を意味すると、理解するためです。（藤原先生は、祈り合いの神想観までも「否定してはいない」の意味ですね）そして今回、岡野先生とトキ理事長に祈りを依頼した私ですが、「これとはまったく別物である」と、確信するからです。その線で試合を行いましょう。

　まあこの段階で、長々述べるのもナンですから、あとはお楽しみと云うことで。

拜

追伸

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『すべてを癒やす道』９１頁より謹写――

　誰かに頼んで祈ってもらって、苦難から逃れようとするくらい卑怯なことはありません。　生長の家は、世間一般にあるような祈祷宗教ではありません。「拝み屋」　と間違えてはなりません。　

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　さて訊けは、岡野先生やトキ理事長を「拜み屋」としたのでしょうか。まあ、その辺が問題ですね。
1760：解説者：2013/12/17(火) 14:08:20 ID:???: 訊け様

お久しぶりです。

私もよく祈ってもらいます。
最近では大熊先生に祈っていただきました。
訊け様にも聖経を読誦していただきましたね。
ありがとうございます。

だからといって「苦難から逃れよう」とは思っていません。
祈りは「見て見ぬふりをする」ことでもありません。
祈っていただく側の自分自身もしっかりと祈ればよいのです。

「祈っているだけではダメだ！行動しなければならないんだ！」ともよく言われますね。
大調和を祈りながら「非難する（＝行動？）」のは、やはり「背教」でしょう。
祈りは「免罪符ではない」のです。

すみません。思いつくままに書いてみました。
1761：「訊け」管理人：2013/12/18(水) 06:38:42 ID:???: ＢＧＭ

　さあ「童子社」がついに、追いつきました。

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　　　　　＜途中経過・５回裏＞

　　　　訊商　１２－１２　童子社

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　これからがオモシロクなりましょう。さて、６回表・訊商業の攻撃と参ります。そして先ず、この６回表ですが、〝布石を打っていこう〟と思います。なんでそんな、メンドクサイ事をするのかですが、理由は後で分ると思います。

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『すべてを癒やす道』９１頁より謹写――

　誰かに頼んで祈ってもらって、苦難から逃れようとするくらい卑怯なことはありません。　生長の家は、世間一般にあるような祈祷宗教ではありません。「拝み屋」　と間違えてはなりません。　

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　いやさて、同書のこの箇所だけを引用されるのは、少なくとも私には、コジツケに映るのです。確かに私は、他人に頼んで祈ってもらいました。ですが、「卑怯ではない」と思っております。そんな投稿を７回表以降に、行う予定です。そのためこの６回表は、７回以降のための布石投稿を致します。

　さて、岡野先生の件です。これを、語ります。（「他人依頼＝卑怯」関連マターです、念のため）

　さて、>>1721体験談のごとく、私は奇蹟を体験しました。で、私は同先生にお礼の電話をかけたわけです。その際ですが同先生から、こんなお言葉を頂戴しました。それは、

　「ははは（笑）私がやったんじゃないんで」

　と云うものでした。

　そして私は、この言葉を聞いて「やはり岡野先生に頼んでよかった」と思ったのでした。

　さてこれで、６回表の攻撃は終了です。貴校のレスをお待ち致します。

拜

追伸

　さて上記ですが、このご発言の重要度が伝わっていれば幸いです。関連してヒントを掲載しますが、生長の家では「横取りはイケナイが、縦取りはＯＫ」というのが、ありますよね。（余談ながら徳久先生がお好きな概念ですね）

　で、藤原先生の「他人に頼む＝卑怯」とは、これ、「横取りを意味していると思っている」私です。これが、７回表以降の当方試合展開予定です。そして、岡野先生への依頼とは「縦取りである」が、私見です。縦取り、即ち、「まったくＯＫの意味」です。これが、７回表以降の当方試合展開予定です。

　真意伝達のために余談を掲載しますが、あの藤原先生御文章ですが、誤解すると、こうなります。それは、（他人依頼が卑怯なら）「神癒祈願も卑怯だよね？」「祈り合いの神想観も、卑怯だよね？」と。
　まあ、この線が７回表以降の、当方試合展開予定です。以上宜しくお願い致します。

（>>解説者さま、ご投稿をありがとうございます。なお、諸般の事情によりレスは控えますｗ「諸般の事情　＝　ナリスマシ疑惑」ｗ）
1762：「訊け」管理人：2013/12/18(水) 06:40:03 ID:???: ↑

試合ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=0t6rJUkqCss

【６回表・訊商業】
1763：うのはな：2013/12/18(水) 07:02:32 ID:d5gN8IEU: 　　トキ管理人さまへ

　こういうトーナメントか議論ごっこかわからないことに何回も版をつかうのも
私利私欲のうちにならないですか？
1764：「訊け」管理人：2013/12/19(木) 13:41:37 ID:???: 　ところで「もう、スゴイ勢い」ですね。訊けは童子さんへ謝罪すべきなんだそうです。

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=791

　まあ先ず「トキ掲示板でお書きになられてください」です。

　以上、余談でした。

拜

追伸

　こういう件ではやはり、「すぐにレスが来る」のですね（笑）よくわかりました。

　ではやはり、レスが来ない件とは「返答に窮されている時」と解釈、しても構わないのでしょうか。

　いや、今回の藤原先生のような件ですが、私は敢えてボケてみました。そうしましたらやはり、返信が来たわけです。本文にキチンと書いてあるじゃないか！そんなレスが来たの意味です。

　では他の件　――　たとえば「和解以外の選択肢」等　――　など、まったくレスの来ない件は「返答に窮された」と解釈して構わないのでしょうかね。（意味が伝わるか心配ですが）
1765：うのはな：2013/12/19(木) 15:18:46 ID:KJW8JIWI: 　　年末になっても不調和な家ですねえ。
1766：うのはな：2013/12/19(木) 18:24:06 ID:zb2I.Ycg: 　久しぶりに大麻掲示板を見ました。ここの誌友会のほうが大調和していますね。
　http://www17.plala.or.jp/syedo/public_html/site%20top.htm
1767：神の子さん：2013/12/19(木) 19:08:02 ID:EyHARYpU: 荒らしてんのはうのはなさんですし。。。。。
1768：うのはな：2013/12/20(金) 09:34:25 ID:oUK5RL6c: >>1767

わたしは誌友会の話をしてるのですけどね。
わたしが誌友会を荒らしましたか？応援コメを入れても、大して参加してないですけどね。
っていうか、話のレベルが違うみたいなので、かみあわない人のレスはお断り。
1769：閲覧者９９：2013/12/20(金) 22:30:12 ID:hXa.aM1I: 　体験談を聴く功徳と意義
　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=daityouwa&mode=res&log=802
1770：閲覧者９９：2013/12/26(木) 18:03:55 ID:7zPgcfMc: 　　　　児童養護施設　生長の家神の国寮
　　　　http://www.kamino92.or.jp/index.html
1773：うのはな：2013/12/30(月) 20:45:32 ID:ygYznve.: 　「私の中の榎本恵吾先生」　
　http://homepage2.nifty.com/hanabira/tokoframe.html
1774：閲覧者９９：2014/01/02(木) 19:00:09 ID:ZkQozbEo: 　生長の家社会事業団　神の国寮　奨学生
　定期テストで９０点から１００点をとることができました！
　　http://gs.tvac.or.jp/support02/#ko
1775：うのはな：2014/01/03(金) 17:21:02 ID:lJFnIxLA: 　新年早々、たいへんですねえって笑い者にされているトキさんが、
　こんな版を作られていました。
　だはは掲示板とここの版と両方合わせてどれぐらいの閲覧数なんでしょうね。
　http://jbbs.shitaraba.net/study/11788/#1
1776：うのはな：2014/01/03(金) 17:25:57 ID:lJFnIxLA: 訊け管理人さんへ
　下記のようにトキさんから返信がありましたから、何回もおなじことをいいに、
　顔を出さないで下さいよ。聖典を熟読している非会員同士で、妄想話に盛り上がっていてください。
1777：うのはな：2014/01/03(金) 17:26:27 ID:lJFnIxLA: 395 ：トキ：2014/01/03(金) 17:17:27 ID:DHqP5xSU>>383

訊け管理人様

　あけましておめでとうございます。
旧年中はお世話になりました。ありがとうございました。

　新年の感想ですか・・・・。うのはな様に毎日お叱りを
受けていると、毎日、本流復活派からお叱りを受けている
総裁の心境が少しだけ分かるような気がします。

あ、もちろん、ありがたいお言葉だと感謝して受け取って
おります。

　では、今年もよろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1778：うのはな：2014/01/03(金) 17:28:25 ID:lJFnIxLA: ＞あ、もちろん、ありがたいお言葉だと感謝して受け取って
おります。

　国立理数系には単純すぎてつまらないお話しだと思いますが、
　感謝して受け取っても、すぐに右から左へ通り抜けているようです。
1779：うのはな：2014/01/03(金) 17:32:24 ID:lJFnIxLA: 　ここは、素人介護に青春を費やして、苦労した人が多いのか、
　くりごと老人みたいな話をする人が多いので、
　生長の家・認知症予防版、みたいなものがあったら便利ですね。
　っていうか、自然とそういう人ばかり集まれば、そういう版になるでしょう。
1780：うのはな：2014/01/03(金) 18:11:18 ID:Wt97jIEw: 　今は美容院の経営なんかでも二極化しているなんて話を読みました。
　聖典を論拠に熟読している人達が集まって女性信徒がどうだこうだと
　何百ものコメント数が集まっているブログ経営者が、徳久先生の信用を借りた
　掲示板を出してもパッとしないように、雅春先生が悲しまれていると思います
　雅春先生雅春先生って唱えてたらなんとかなるってものでもないみたいだし、
　病気だ病気だ祈りましょうっていっててもそれがどうしたってかんじだし、
　なんでも理屈ほどには簡単にいかないみたいですね。
1781：詠み人知らず：2014/01/03(金) 18:25:28 ID:???: うのはなは　思春期こじらせ　荒らし魔に
1782：うのはな：2014/01/03(金) 19:20:09 ID:StsHFFE.: 　なんかいつも私のことを話題にしてくれてるみたいですが、
　言われるうちが花って、このことでしょうか？
　男性陣がこんな具合だから、るんさんなんかがひがんで絡んでくるんだと思いますよ。
　ここでも別版でも、だははでも、必死に書いてるのに
　誰も彼女には何もいわないでしょう？（笑）
1783：うのはな：2014/01/03(金) 19:22:31 ID:StsHFFE.: 　そして訊け管理人さんは、昔、この掲示板で、さくらより卯の花のほうが好きなのに、、、
　って書いてるんですよ。気持ち悪いですね（笑）
1784：うのはな：2014/01/03(金) 19:30:30 ID:StsHFFE.: 　　　新年の　おだいはうのはな　あほらしい

　　　　黄泉人知らず
1785：トキ：2014/01/03(金) 20:02:31 ID:DHqP5xSU: 　この板はバトルの舞台ではありません。

　以上でストップして下さい。よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1786：うのはな：2014/01/03(金) 22:03:29 ID:XyLwSZmI: 　トキさんへ

　訊け管理人さんとのバトルのときも、最初にいってきた訊け氏のほうにも注意してくださいとか
さんざん、こういうやりとりがあったと思いますが、学習能力がないというか
いつもトキさんは以上でストップして下さい、だとか、どこそこでお願いしますだとかですね。
根本的に変えようとか、考えませんか？
たとえば、るんさんはきょうも、こっちでいろいろ書いていますが、それに対してなにか
処置はできないのですか？
1787：うのはな：2014/01/03(金) 22:05:04 ID:XyLwSZmI: トキさんへ

　この川柳さんも、訊け氏も川柳しまくり、人を愚弄し、他の投稿者たちから
川柳は他でやるってことになったんじゃないですかとか苦情されていましたよ。
1788：うのはな：2014/01/03(金) 22:09:12 ID:XyLwSZmI: 　トキさんへ
　
　それと、訊け氏がトキさんこっちに誘導して下さいといっていた
　うのはなクレーム対策室なんかの前でも、他の人から、なにか対策を考えたほうがいいと
　いわれていましたが、なにかやりましたか？
　別版でもどうでしたか？
　部室版ができたらおちつくと思いますの部室版ではどうでしたか？
1789：うのはな：2014/01/03(金) 22:16:36 ID:XyLwSZmI: 　　たしか以前にも、管理人が優柔不断だから版がガタガタになるんだ！って
怒ってる人がいました。トキさんは別版で訊け氏が、トキさんこの部外者またなにかしでかしましたかあって
いえば、管理人が行き届かなくてすみませんって謝ってましたよね。
1790：うのはな：2014/01/03(金) 22:17:10 ID:XyLwSZmI: 320 ：うのはな：2013/12/31(火) 17:53:06 ID:OFETy18A＞本板でバトルになるのは管理人としては避けたいと考えています。

　ぼくはケンカが苦手ですの幹部にはっきりいっておきますが、
　管理人として避けたいことなら、そういう火種を消すように行動されたらどうでしょうか？
　このあとも、定例でるんさんは、なんだかんだといってくるでしょう。
　うのはなさんミバレって何？と不調増大商売人も口出ししてくるかもしれません。
　そういうとき、管理人としてどうおさめるべきか、具体的に考えてみてください。
　それが無理なら、「和解してもらえませんか」とか「管理人の不徳のいたすところです」
　「ぼくも話し合いに参加したいと思います、なんていわないことですね。
　女の子同士でも喫茶店で隣りのテーブルの男がガミガミ絡んで来たら、注意したりするのに、
　ここの管理人はなにもできない人だから仕方ないですが。
1791：うのはな：2014/01/03(金) 23:48:11 ID:MM5aHmm6: トキさんへ

　私は以前、あなたからお祈りしていたら、うのはなさんと話すようにといわれた、少しお話ししましょうって
いわれたとき、面倒だなあと思いました。部室版ができたら落ち着くと思いますといっても
なにもせず、気が付いたらうのはなさんはあらしだどうだで、病院通いしている始末です。
それでもお祈りしていたらといわれたので、お話しさせてもらいました。

　神様に答えを求めようとしても、神様は１０年間ぐらい悩む期間を与えるということぐらい
平気でされるようです。なにかつながりを深くしようと思って祈っても、神様のほうではそんなに人と
つながりたいと思っていない、それより現場をしっかりやれってことだそうです。

　なぜなら神様は全体をよくしようと思っているから。

　最近読んだ本の中からの内容の一端です。おやすみなさい。
1792：詠み人知らず：2014/01/04(土) 00:30:52 ID:???: うのはなよお前も少しは祈ったら？
1793：うのはな：2014/01/04(土) 00:48:10 ID:bhuzWx5Y: 　　黄泉人しらずへ

　さっさと出て行け！貧民街へ移動したのでしょうが？？
1794：うのはな：2014/01/04(土) 00:57:07 ID:NuVo5y7.: 　自分より年数の少ない女性信徒が昇格し、部外者からたいへんですねえと
　　笑われている男の掲示板の特徴　

　生長の家ってこんなにくだらないものだったのか、、、、
　こんな掲示板に人は来ないよ、つまらないから
　トキさん、藤原先生の練成指導を想起されたしと指導される。

　これはトキ理事長のためにつくったというブログで答えた話でも
　誤読曲解してひとり妄想の中興奮した女性に部室版を乱入される

　ぼくのブログの苦情をここへ持って来ていいわけですね？
　といって、別版を占領される。
　川柳版でもつくりましょうかといっても何もせず、信用をなくす。
　
　統一協会派遣者に最初はおべんちゃらをいわれ、尊敬され慕われ、
　最後は誌友会で、トキさんはなにもいってくれなくて
　組織に入ると使い分けないといけないんでしょうけど。。と苦情非難される。
1795：うのはな：2014/01/04(土) 01:08:10 ID:BvMiLktg: こういう規約も全く機能せず、原宿教団との関係がうわさになると
　商売に悪影響が出るとわめきちらす男と一緒に宇治へ遊びに行く。
　これはトキさんのためにつくったというブログを見て、いつみても吹き出してしまいます
　とコメントし、これで聖使命会員は減少するでしょうと他人事のように話す。

＊生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様にお願い申し上げます。
＊谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい
1796：うのはな：2014/01/04(土) 01:14:54 ID:DFLRQT7w: ＞敬意と礼儀を忘れない様にお願い申し上げます。

　お互い敬意を忘れないようにしたいですね、という女性信徒の文言投稿に
　異常なほど粘着しコピペしまくる男が、敬意の守備範囲について教示してもらいたい、
　だからそれはどこに書いてあるんだ、部室版ができたら落ち着くと思いますの
　落ち着くの定義について質問されても、なにも応答せず、
　ぼくはケンカが苦手ですうう、巻き込まれたくありませんといって
　ケンカウィルス男の肩を持つ。
1797：詠み人知らず：2014/01/04(土) 01:23:36 ID:???: うのはなは被害者面した加害者だ
1798：うのはな：2014/01/04(土) 01:26:27 ID:m4qkFyME: ＞名前：詠み人知らず投稿日： 2014/01/04(土) 01:23:36 ID:???
うのはなは被害者面した加害者だ

　あらそうですか。それで？
1799：うのはな：2014/01/04(土) 01:28:11 ID:m4qkFyME: 　黄泉人しらず、、、
　さすがに訊け氏の貧民街より、うのはなさんの近くがいいようです。
1800：うのはな：2014/01/04(土) 01:34:20 ID:/lrkypp2: 　うのはな語　ブログ休止の　破壊力

　だからといって、ぼくも破壊してええって抱きついて来ないでね。
　さようなら。うのはなさんに絡みたい人は別の掲示板に行ってください
　という男が頼りないと、こんなこともあります。
　このへんで休止しましょう。
1801：神の子さん：2014/01/04(土) 07:31:52 ID:gmIXkxow: 詠み人知らずさんがストーカーに思えますけどね。
1802：トキ：2014/01/04(土) 20:57:03 ID:dipoCezs: 　最近、各国の情報公開が進み大東亜戦争の真実が明らかになり、また、共産主義の崩壊により
愛国心の大切さが浸透するに至った事は素晴らしい事です。しかし、同時に、ネットなどで
中国人や韓国人への過剰な攻撃も目立つようになりました。

　もちろん、中国政府や韓国政府、あるいは一部の心ない中国人や韓国人の振る舞いには断固と
した抗議は必要だと思います。それが行き過ぎて民族差別にまだ至るのは、日本精神とは異なる
と感じます。この当たりの線引きは難しいですが、関係のない場面で、外国人に対してこちらか
ら相手を侮辱するような表現は良くないと思います。韓国から日本に来ているデザイナーの人が
新聞の投稿で「テレビなどで日本をバカにしている韓国人の様子が放映されているが、あれは
一部の人の言動を取り上げているだけで、大多数の韓国人の心境とは違う」と書いていました。
また、最近では韓国人や中国人の間でも、親日派の人が増えているが、表に出ると社会的な地位
を失うので黙っているだけである、という報道もありました。

　既に知られているように、中国政府や韓国政府が日本の悪口を自国民に広めているのは国内問題
が解決できないので、国民の関心をそらすためであるみたいです。ただ、その材料を与えていたの
が朝日新聞や創価学会などですから、日本側にも責任がないとは言えないみたいなのが残念です。

　この点、私は、生長の家の愛国心は、片寄らず、人間　神の子で相手を拝むので理想的だと感じ
ます。その意味でも、谷口雅春先生の思想が広まる事が、正しい愛国心の涵養と世界平和の実現の
基礎になると思っております。
1803：暇人：2014/01/06(月) 12:02:31 ID:???: 真理より　胡麻すり手もみ　生きる糧

出世だけ　目指した果てが　追い出され

浄財を　セレブ暮らしに　散在し

人の道　説くより己　財増やし

母親を　軟禁幽閉　和解説き

三代目　印籠無くば　只の人

尻馬に　乗ったやからの　行く先は

真理とは　真理とは何ぞ　答えろと

教えてよ　それが聴きたい　大衆は

掲示板　そこが棲家の　屁理屈や
1804：志恩：2014/01/06(月) 12:44:33 ID:.QY5jUA6: 1803:暇人様

うまい！！
歌人でいらっしゃいますねぇ💝
1805：うのはな：2014/01/06(月) 14:20:10 ID:.nzoConk: 　鎮護国家の石清水八幡宮に参るとは、さすが山ちゃん様です。
　http://tecnopla1011.blog.jp/
1806：暇人：2014/01/07(火) 19:56:19 ID:???: 望むのは　ただただ心　救う道

救われて　救われずみの　人何処

大聖師　立教の心　再感動

今あるは　御教え伝導　弟子ありて

お守りす　それは御教え　孫でなし

人類の　宝と呼ぶは　御聖経

今立てと　聖師の御声　響かせよ
1807：元栄える会：2014/01/07(火) 23:41:07 ID:qbovdZGo: １８０６暇人様

素晴らしいセンスです。雅春先生の教えを命を懸けても護っていこうという気持ちが伝わってきます。感動しました。ありがとうございます。
1808：暇人：2014/01/08(水) 01:00:46 ID:???: 世をみれば　救い求める　人多く

忘れたか　灯をかざされし　立教の志

ああ尊師　清き魂　誰か継ぐ

伏して泣く　師の恩寵は　限りなし

寄る辺無き　迷える魂に　愛注ぐ

今こそ　御教え護り　世に伝えん
1809：トキ管理人様へ：2014/01/08(水) 15:40:50 ID:SkdyWWDc: 　
　「聖うのはな掲示板」というものはありません。
　別版なども、うのはなさん専用ではないということを、私もトキ様も書かれていたと
　思います。徳久先生の御名前使用の掲示板で、トキさんの友人であり指導者でもある方が
　以下のような創作苦情を書かれているので、ご注意をお願いします。
1810：トキ管理人様へ：2014/01/08(水) 15:41:05 ID:g4D16BTY: 262 名前：「訊け」：2014/01/07(火) 04:56:43

　いややはり、止めておこう（笑）。ここでも妃殿下は、スルーと致します。貴女に投下した膨大な時間は、全部が全部「ムダに終わった」過去がありますんで。

　もうどうぞ、今後の誹謗中傷は「聖うのはな掲示板」で。

　それ専用の掲示板として、誕生したんですからね（笑）妃殿下が「好き勝手に言いまくり可能」という、そんな夢のような掲示板です。そこでガンガンやってください。ここやトキ板での書き込みは、どうぞ、ご遠慮くださいね。（再度言いますがトキ板での「訊け話題」は、禁止行為です。貴女はなんにも、説明できていないんですｗ「説明してます」は、ウソですね）
1811：トキ管理人様へ：2014/01/08(水) 15:45:44 ID:SkdyWWDc: 　部室版ができたら落ち着きますの部室版で、訊け管理人さんから
　光明思想を掲げながら人を排除する勢力だとかそんな話を出されて、
　それから、それは説明した、いやしていない、一度説明したと言っても相手に
　伝わっていなかったら説明していないのとおなじだとか、いろいろそんな言い合いがあって、
　最終的に、訊け管理人さんは、それは背教でした、謝罪しますとかいってましたが、
　トキさんのためいつくった部屋でも、別版でも、いまだに上のようなことをいっています。
　それについては、管理人として、友人として、個人としての感想を述べてください。
1812：トキ管理人様へ：2014/01/08(水) 15:49:05 ID:g4D16BTY: 　部室版でも、わからないって、なにがわからにのか、どこがわからないのか
説明して下さい、といいあいになりました。
　わたしのほうではこれで限界だからというまで説明しましたが、
また、こんなことをいわれています。トキさんは、間に入るといっていたので、
トキさんにお聞きします。どこが説明していないのでしょうか？
1813：トキ管理人様へ：2014/01/08(水) 15:54:05 ID:SkdyWWDc: 　と、こんな説明した説明していない、こんな話が別版でも出て、
　トキさんからうのはなさんの話題はしないようにといわれたあとでも
　妃殿下はさくらさんがなりすまして出ているように書いてるとか、
　御自分の誤解を主張していました。
　他の人から、訊けさんて自分のことを棚にあげて人のことをいうのが好きみたいだ
　とか、そんな意見もあったと思います。
　だから版や部屋数を増やしても仕方がない、訊け氏の投稿が増えるだけだと、
　以前からいってるんです。
　これは天理版にいわれるずっと前からですよ。
1814：うのはな：2014/01/08(水) 16:06:10 ID:g4D16BTY: 　その、別版なんかでも、こういうああいえばこういうがまた始ると思ったから
　訊け氏に対して、余計な理屈はいらないからさっさと出て行くようにと
　何回もいっています。
　でも、お座敷経営者が呼んでいないのに来てるとか、みんなの迷惑だから
　早く結婚してくださいとか、ぼくには謝罪の要素がないけど仲直りしませんかだとか
　わけがわかりません。
　トキさんも、はっきりしません。
1815：うのはな：2014/01/08(水) 16:08:41 ID:g4D16BTY: 　トキさんへ

　部室版２や別版などでも、人に悪態つくのが必死な人や訊け管理人さんや
　他の人は、だはは掲示板で、うのはなさんの話題をしています。
　トキさんも応援コメントを入れていたと思います。
　女神の部屋のときもききましたが、自分のブログなどでは何をかいてもいいということでしょうか。
　そのときも、トキさんは、はっきりしませんでした。
1816：うのはな：2014/01/08(水) 16:11:02 ID:g4D16BTY: 　まあ、いやなら見なかったらいいということだったので、
　今後はそのようにつとめたいと思いますが、
　別れた女の悪口をいうがごとく、そんなブログや掲示板に
　教区幹部が入っているというのも、気持ち悪いものですね。
1817：うのはな：2014/01/08(水) 17:12:39 ID:4gt8IECI: 　おりしも、もうすぐ、トキ様の大切なお友達の一周忌ではないのですか？
　彼はたしか、私とのやりとりで、「痛み入ります」なんて話してたことがありました。
　
　去年は聖うのはな掲示板で、銀座スケベニンゲンで忘年会だ、チキン南蛮だって、
　節操なく「告別式」の雰囲気なんてまるでなかったですが、今年は聖典を熟読している
　人の掲示板で、「痛み増す」書き込みでもなさってください。
1818：うのはな：2014/01/08(水) 17:45:32 ID:KnP7J5QM: 家でも会社でもなにもしない九州男児は、悪名高いうのはなさんに
　天理版がどうだ、ブラジルがどうだ、大物メールがどうだと、
　自分の働きが悪いぶん、うのはなさんに有名税を払ってもらいたくて
　仕方がないんですね。なにが「痛み増す」なんだ！
　ここがこのまま天国浄土。うのはなさんいますところ、
　すべて「聖うのはな」掲示板です（笑）

　この件に関して異論がありましたら、トキさんどうぞ。
1819：うのはな：2014/01/08(水) 17:53:06 ID:KnP7J5QM: 　　昔から不景気だったみたいですね（笑）痛み増します。

6. 「訊け」管理人
2012年06月12日 22:41

余談

　ＷＥＢ誌友会用の掲示板だが・・・・笑えるくらいに人が来ない（笑）まあ、初日だから良しとしよう（笑）

　最悪の場合は、私とリサちゃんとで誌友会、やります。その時は邪魔しないでね（笑）
1820：うのはな：2014/01/08(水) 17:54:26 ID:KnP7J5QM: ＞・笑えるくらいに人が来ない（笑）

　がんばれ！　最後に笑うのは君だ！いつもただ笑ってるだけ。
1821：うのはな：2014/01/09(木) 13:48:41 ID:95JskyKk: あんふらんすを愛する者さまは、サッカーがお好きなんですか？
　それとも、この名前にはもっと深い意味があるのでしょうか？
　めったに見ないと思いますが（笑）部室版にも書いています。

＞うのはな様

別板をみることはあまりないのですが、たまたま押してしまった板に、
うのはな様の「蝶々さん」のご文章があり読みました。
先日、悩みを聞いていた方に、深く思いを感じて、伝えた内容と同じだったので、とても驚きました。
ありがとう。
1822：訂正：2014/01/09(木) 13:51:28 ID:95JskyKk: 　失礼しました。「あんふらんすに触れるもの」様でした。
1823：神の子さん：2014/01/09(木) 15:51:24 ID:DkCo/8N.: 　本学の魅力　児童教育
　http://www.jje.ac.jp/features/charm_voice.html
1824：トキ：2014/01/09(木) 20:44:39 ID:e8TziFZQ: 　本日、義春さんのご命日に当たり、生前、故人から受けたご恩を感謝申し上げると
共に、謹んでご冥福をお祈りいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1825：流氷：2014/01/11(土) 11:56:24 ID:fjy45itI: 　本掲示板の漢字にルビ（ふりがな）を付けて見る事が出来ます。
　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=726
1826：SAKURA：2014/01/11(土) 22:27:19 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　ローマ字【SAKURA】で～～～す。
>>1824「トキ様」の　投稿から～

■□　【１月９日　義春　様　の　御命日　】

遅くなりましたが…本当に“惜しい方…”が亡くなられました事を…痛切に感じます。
改めまして…御本人の投稿されました“　記載投稿内容…数々　”を拝読しますと…
ご本人の【　シッカリした理念　】の持主であられました事が…

此処で改めまして「義春様の…御冥福を謹んで、お祈り申し上げます…。」

再合掌
1827：神の子さん：2014/01/13(月) 05:56:15 ID:Zc1q.4gk: 888　　　　　　　　　　　　　　　　　　に|
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| |生長の家 | | トキ |.| Ｔ EEEEEEE!　EEE!　　　　｡｡｡｡｡｡　.|訊け会社|
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三三三三三三三三三|　　　傍流高校　野球部　　　 |三三三
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　　　　　天地一切和解　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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1828：だはは：2014/01/13(月) 13:03:51 ID:Q6t.8WVc: 名前：るん吉投稿日： 2013/12/22(日) 16:38:11
しばらくこないうちに　

この掲示板、・・・閑散・・

も、もう閉鎖でもするんですか？
1834：トキ管理人様へ：2014/01/15(水) 12:29:25 ID:6S4KCVfs: 554 名前：トキ管理人様へ投稿日： 2014/01/15(水) 12:22:22 うのはな　
　あなたは、訊け氏がこれはトキさんのためにつくったという女神の部屋でも、
部室版ができたら落ち着きますの部室版でも、訊け氏やるんさんになにも
注意せず、わたしがそのことを言うと、嫌なら見なかったらいいとか、
ここは自由な掲示板だとか、そんな調子で、今回もるんさんのことに関して
怒ったら、バトル中断をお願いしたのに、、ってなんなですか・
なにかわたしに恨みでもあるんですか？
1835：トキ管理人様へ：2014/01/15(水) 13:01:11 ID:9ROi7PfM: だいたい、いつもトキさんがはっきりしないから、バトルや長口論みたいな
ことを事前に防ぐために、こっちがどうどうですが？といっても曖昧だからこうなるんですよ。
去年暮れの、るんさんの英語がどうだ介護がどうだでも、それに対して年末にわたしが
なんて書いてるか読んでください。
それとわたしの問いに早くこたえてください。
1836：トキ管理人様へ：2014/01/15(水) 13:05:28 ID:9ROi7PfM: 　ぼくがるんさんの弁護をします、試合ブログがどうだ、別版でどうぞ
　るん吉を貧民街へ連れもどすためにやって来ましたという、トキさんの親友の
　掲示板の野球グランド版を借りてもいいのではないですか？
　わたしは、あなたの運営、あなたの投稿に関して話してるのです。