同志学さんが語ります。 - 1469333204

1：グラスルーツ：2016/07/24(日) 13:06:44 ID:11HjEe6Y0: 同志学さん、持論はこちらを中心にどうぞ。
86：グラスルーツ：2016/10/19(水) 20:19:18 ID:W1ylMhYE0: 同志学さん、

あなたが宿坊板にそれほどまでにシンパシーを感じるのなら、

彼らとともに命を懸けて、世界広布のために頑張ればいいんですよ。

それぞれが、それぞれの感じた世界で自らの信念のもとに戦えばいいんじゃないでしょうか？

なにをグダグダと沖浦さんに絡んでいるのか、貴方が書いていることは意味がわかりません。

やはりあなたは、ネット上で沖浦とかいう輩が勝手な間違った創価思想を垂れ流している、

おれが行って、懲らしめてやる。

こんな意図でこの板に書いているのですね。

今日のあなたの投稿を読んで、わたくしはそのように確信しました。

沖浦と同志学は意見が違う。相容れないんだ。

この結論でいいんじゃないですかね。

あなたは貴方が賛同している、宿坊板にせっせとお書きになって、同じ意見の方と楽しくやったほうがいいですね。
87：グラスルーツ：2016/10/19(水) 20:28:28 ID:W1ylMhYE0: 事実誤認があるようです。

お気の毒ですので、指摘いたします。

＞宿坊の板は同意の投稿者でにぎわっています。学会施行部へも監視役としての影響力があるようです。

学会本部はネットの書き込みに対してはノータッチです。

監視役として影響がある？

どの板にも学会本部は影響を受けません。

ましてや、どこの誰が書き込んだか明らかでないハンネの書きこみなど相手しませんでしょう。

あんな板に書いてることを鵜呑みにして、余計な気をもんでいるのは貴方ぐらいのもんでしょうよ。

宿坊板が学会本部に影響を与えているというのなら、その証拠をお見せなさいよ。

学会本部に電話でもして聞いてみたらいかがですか？

あんな板に書いてある事を、あたまから信じ切るものではありませんよ。
88：グラスルーツ：2016/10/19(水) 20:41:58 ID:W1ylMhYE0: ＞私はこの宿板で知らなくてよい組織最上幹部の先生への裏切り、師敵対を知ってしまいました。

そこに書いてある事を立体的に検証する必要があるのではないでしょうか？

学会本部には本部なりの言い分があるのではないでしょうか？

貴方のような感覚のお方は、そのような事は知らないほうがよかったんじゃないか、と私は思っています。

そのような情報は聞く人によって、毒にも薬にもなります。

貴方のようなお方は、中途半端にネットになど首を突っ込まずに、

組織の打ち出しに忠実に従って、まっすぐに組織で頑張ったほうがいいと思います。

もう後戻りはできないかもしれませんが、引き返したほうがいいと思いますよ。

ちゃんとした裏付けを持たないで、簡単に物事を書き込みすぎです。

それと、立ち位置をちゃんとしめさないといけないと思います。

貴方との対話がまともに成立しないのは、あなたの立ち位置が明確でないからなんだ、と今になってわかりました。

悪いことは言いませんので、あなたはネットから撤退したほうがいいです。

宿坊板に書いてある事をもろに受け入れるのは危険ですので、関わりあわないことを進言いたします。
89：グラスルーツ：2016/10/19(水) 20:56:04 ID:W1ylMhYE0: ＞先生が宣揚される「日蓮本仏論＝日蓮大聖人」を古い、新時代の世界広宣流布には足かせになるとした

（自分の足で世界広宣流布動の苦労経験もない）宮田氏や、それを是とする学会教学陣は師敵対ではないでしょうか？

わたくしは宮田さんを特別に擁護する立場ではありませんが、宮田さんが自分の足で世界広宣流布の苦労経験がない、というのは

何を根拠ににして、そのように確定的に言えるのでしょうか？

同志学さんが、世界広宣流布のために自分の足でどれほどの苦労をしてきたのか聞きたくなります。

こんな偉そうに人を批判できるだけの苦労を貴方がしてきたというのなら、それを披露してください。

このようなあなたの言い草は、宿坊板のだれかの悪影響なのではないでしょうか？

こんな書き方は、たとえそれが事実であったとしてもするものではありません。

本当の苦労をしてきたお方は、こんなことは書けなくなるものです。
90：グラスルーツ：2016/10/19(水) 21:16:18 ID:W1ylMhYE0: ＞日本の誇るべき創価学会が盤石であればこそ世界の広宣流布は前進するのでしょう、
戸田先生→池田先生の異体同心の師弟不二でなければ世界広宣流布は更に遠のくに違いありません。

貴方のこの言葉も、意味が全然分かりません。

戸田先生と池田先生の師弟関係は過去のものとなりつつあると思います。

いまは、池田先生と個々の弟子の時代となっていくでしょう。

あなたの書くような抽象的な書き方では駄目です。

貴方が池田先生の弟子として何ができるか、何をするかを書かないと貴方ご自身の師弟不二は成り立ちません。

他者はどうでもいいんです、学会本部も横に置いて、自分の世界広布を考えられませんか？

貴方が自分の師弟不二の完結の目標に向かえば、世界広布は必ず進むでしょう。

どこか遠くにあるのではなく、足下にあるんだとあなた自身が後輩に語ってきたんじゃないですか？

私が書いたようなことが宿坊板はたぶん書いてないでしょう。

学会本部のあり様や、先生を裏切った過去の幹部の事を糾弾して世界広布が進むのならわたくしもガンガン糾弾しますよ。

たぶんこの板のほかの方も、わたくし以上に糾弾するでしょう。

しかく言うわたくしも、過去には宿坊版で話題になっているようなことに興味津々でした。

この板に巡り合って、初めて本当の信心に目覚めさせてもらったんですよ。

宿坊板とこの板を比べて、アクセスが多い少ないからダメなんだとばかりにこの板を軽く見ると後悔する事になると思います。

近いうちに一度、どこかで会えませんかね、同志学さん。

直接対面して、やりましょうよ。そのつもりがありますか？

対面して、あなたの今のご主張を堂々を語れる自信ありますか？
91：グラスルーツ：2016/10/20(木) 12:33:54 ID:VN/QH3Lo0: 同志学さん、宿坊板についてはいろいろな意見があるのですよ。

名誉毀損に値する書き込みだとご主張の方もいらっしゃいます。

http://www.yanagiharashigeo.com/kd_diary/index.htm

更には、反宿坊掲示板という板も存在いたします。

http://6222.teacup.com/situation2/bbs

同志学さんが、軽々に宿坊板の書き込みを踏襲する主張をこの板などに書き込むことは、

あなたご自身が名誉を毀損する輩の一味に連なるという危険性が生まれるのです。

よくよくお考えになって、覚悟の上でお書き込みください。

ネットというのは用法を誤るとほんとうに危険なのです。
92：グラスルーツ：2016/10/20(木) 12:39:30 ID:VN/QH3Lo0: 誤解があるといけませんので補足します。

私は宿坊板、反宿坊板のどちらも支持する立場ではありません。

ですので、あなたの誤りは指摘いたしますがそれで終わりです。

自分の広宣流布活動にだけ興味がありますので、どっちが正しかろうが間違っていようが、私にとってはどうでもいいことなんです。

そんな論争には興味がわきませんし、本気で相手をするほど暇ではありません。

ただ、せっかくご縁があった同志学さんがお気の毒だと思うので書きました。

どうか、くれぐれもお気をつけください。
95：沖浦克治：2017/04/14(金) 17:36:32 ID:GkHupZvE0: 　あげます
96：虹色の：2017/06/15(木) 21:55:53 ID:9qgTAFwg0: 今見てみたら
大勝利さんにかこつけて、
その場にいない沖浦さんを詐欺師だと誹謗してる。
宿坊板ってそういう板なんです。
97：同志学：2017/09/21(木) 19:12:52 ID:3H8VvFiI0: 私の独り言

先日地元候補支援長会に地元会館に出席した。

このままでは応援〇〇候補があぶない、今までのFを０にして新たにF数をもとの数の倍にする闘いをして、池田先生に大勝利の報告をしようと末端会員に発破をかける。

これだけなら、いつも事だとまだ許せる。ところが衆議院の解散を見据えて、比例区の「公明党」支援もそれと並行して行こうと言い出した。

どこまで純粋な学会員を選挙運動一本に駆り立ててりゃ気が済むんだ、周りの幹部も福運を積み、宿命転換をするには選挙が一番と刷り込まれている。

まあまあ、これも純粋な学会員にはその行動が自主能動であれば歓喜も沸き福運もつくだろうと自分に言い聞かせる。

だが、次の〇〇県長の言葉に耳を疑った、・・怒りをかみ殺した。

この衆議院解散で、１０月に予定されていた教学試験取りやめ、全国各県の青年文化祭の中止、外国から同志が集う交流座談会の中止、という言うのだ、これは信濃町総本部の方針であることは間違いなかろう。

副本の妻と同席していたが、帰りの車の中で新たな決意で燃えている妻に自分の怒りを口に出さず心で題目を上げながら運転して帰宅した。

もし池田先生が指揮をとられていたなならこんな本末顛倒の打ち出しは決してなさらないであろう。

いつもの事だが、告示日から投票日まで毎日闘争が始まる。投票日は６：３０早朝出発
拠点提供者の私は、当然のように快諾しかつ、全日出席することになる。

F数、K数、〇K数、〇外数、金星数、事前投票者数、の吸い上げと上への報告である。

南無妙法蓮華経の題目を流布し自他共の幸福を、世界平和を実現する地球で唯一の団体、創価学会よ、いつ選挙運動家の集団になったのだ！！
98：沖浦克治：2017/09/21(木) 21:51:32 ID:cndNVFs60: 　同志学ぶさん、今晩は

　貴方はそれをその会合で発言すべきでした。

　声仏事を為す。
　　
　心に秘めて沈黙しているだけでは人間革命も宿命転換も出来ません。
　声にして更には行動をしてこそ行者なのです。

　経は文字に書いてあるものを指しません。
　一切衆生の言語音声のことです。

　『経とは一切衆生の言語音声を経と云うなり、』
　(御義口伝)

　行動こそが難を呼び闘いを巻き起こします。
　その闘いのみが貴方の宿命を転換させる唯一の手段です。

　『願くは我が弟子等は師子王の子となりて群狐に笑わるる事なかれ、過去遠遠劫より已来日蓮がごとく身命をすてて強敵の科を顕せ師子は値いがたかるべし、国主の責めなををそろしいわうや閻魔のせめをや、日本国のせめは水のごとしぬるるををそるる事なかれ、閻魔のせめは火のごとし裸にして入るとをもへ、』
　(閻浮提中御書)
99：同志学：2017/09/22(金) 09:50:49 ID:3H8VvFiI0: 沖浦さん、おはようございます

私の独り言にコメントを下さり恐縮です♪

１９５Kの大勝利おめでとうございます！
７１才、ノンマッチョにして精神力と集中力の凄さは題目の凄さの証左でしょうか
勇気をいただきました♪

＞貴方はそれをその会合で発言すべきでした。
声仏事を為す。
　心に秘めて沈黙しているだけでは人間革命も宿命転換も出来ません。
　声にして更には行動をしてこそ行者なのです。＜

そう言われると思ってました。
ヘタレと言われてもしょうがないでしょうね

でもね沖浦さん
世界に広宣流布出来る力は、鳴いても笑っても創価学会の大陣列以外にはないのです。

あの地方会館会合の場は、役職の責任をかけて皆を鼓舞させようという人もいるのです。
私も「創価学会万代の興隆を御記念もうしあげる」一人として、あそこで声を上げる事で異体同心への前進のへプラスに作用するとは思えません。

信心即生活です、妻が悲しみます、すると一緒に、いや私以上に学会活動をしている妻との信心生活上で私が苦しみます。

「妻の話を聞け、聞くな」との牧口先生のご指導であったとの事ですが、今は妻の同苦に寄り添うことを優先したいと思っています。

私も６０才台でしたら声を出していたと思います。

精神年齢５０才の沖浦さんには聞く耳持たずでしょうが、今はどんなに元気でも人生生老病死は誰も免れません、広宣流布に貢献できる肉体は短いのです。

釈迦に説教になっていました失礼いたしました、どうかお気を悪くなさらないでください。
100：沖浦克治：2017/09/22(金) 10:01:04 ID:cndNVFs60: 同志学ぶさん、おはようございます。

　ヘタレだなんて思いません。

　私は池田先生の指導のこの部分が大好きで、そうありたいと思って生きています。

　『また、たとえ年配であっても、大事なことは、「心」が若々しいかどうかである。
　牧口先生は７０歳を超えても「我々、青年は」と言われた。信心をしている私の魂は、永遠に青年だ、との心意気である。
　全員が「青年の心」で進んでまいりたい。』
　（新時代第１１回本部幹部会）

　貴方が私に合わせる必要はございません。
101：グラスルーツ：2017/09/22(金) 21:04:37 ID:r5yNDZEE0: 同志学さん、こんばんは。
ヨコからレスする失礼をお許しください。

投稿をお待ちしておりました。
前回ＲＯｍ専になると聞き、わたくし自身の貴方に対する接し方を後悔しておりました。

突然選挙になってしまいましたね。
いつも思うのですが、こんな時史上最高の結果を出そうという言葉を必ず聞きます。

幹部は口角泡を飛ばしてはっぱをかけるんですが、現場は意外としらけてると、いつも感じます。

はっぱをかけている幹部側も、本気で史上最高の結果など出そうと思っているのかなぁ、と首をかしげてしまいます。

はっぱをかけている幹部自身が人生史上最高の戦いをすれば、活動者はついてくるし、結果も出るのではないかとしらけた視線で見てしまいます。

最近はあまり来ませんが、前の地区部長が良く通ってくれていろいろと語り合ったんですが、選挙になってわたくしがその方のいつも聞くセリフは、これで目標がクリアーできますか？

という素朴な疑問をぶつけるのがいつものパターンでした。

お答えが返ってこないのも、いつものパターンで、まともな返答を聞いたことは一度もありません。

そしていつもその地区部長にお願いするのですが、わたくしのようないう事を聞かない部員がいるから、信心指導してやってくれと幹部に伝えてくれ、とお願いするのも常のことでした。

うえに伝えているのかどうかわかりませんが、ただの一度もその後その件で反応があったため市がありません。

そして、選挙が終わっていつも通りの結果で選挙が終わるのです。

自分は選挙やりませんので、言えた義理ではないんですが、こんなんでいいの？と毎度毎度呆れています。

最前線の活動家の方々が（特に壮年部）選挙は適当に何とかやり過ごせばいいんじゃないの、と本音では考えていて、適当な報告に終始している現況に、この人ら良くやるなぁー、と毎回感じているわけです。

私には逆立ちしてもできそうもない、とても器用な方々が問題意識を感じないで、選挙やってるんだな、と受け止めています。

また選挙、安倍晋三さんのご都合で健気な学会員がまたまた忙しい思いをすることになるんだと思うと、今回も情けない思いがします。

という事で、雑感でした。

同志さんご夫妻のご健闘を祈っております。

では。
102：同志学：2017/09/23(土) 18:43:34 ID:3H8VvFiI0: グラスルーツさん、今晩は

いえいえ、グラスルーツさんから作っていただいたスレッドで発言させてもらっています。

＞最前線の活動家の方々が（特に壮年部）選挙は適当に何とかやり過ごせばいいんじゃないの、と本音では考えていて、適当な報告に終始している現況に、この人ら良くやるなぁー、と毎回感じているわけです。＜

ほんと、よく見られておりますね概ねその通りです。

しかし私は、それになり切れない部分があって、選挙一本の会合は苦痛でしかありませんｗ
本当は、沖浦さんや、グラさん（このように呼ばせていただくことをお許しください）のように、選挙はやりません宣言をしたいのですが、強力な婦人部（妻）がおりますし、仲良しの地域の壮年部もいますのでそれもできません。

信心即生活をもっとうにしていますので、これは私が乗り越えるべき難であると定めて、解決勝利めざし必死の題目の闘いをしています。

今から、我が家（地区拠点）で○○候補地区決起大会がはじまります。候補が回ってきたら、全員で大拍手と候補の替え歌を歌い、カチドキを上げて他地区へ送り出すことになっています。

精一杯盛り上げます～WWｗww。

それが終わっても、まだまだ苦難は続きます。

今度の衆議院解散選挙については後程独り言をいいたいです。

グラさんの奥さまも副本部婦人部長だとうかがっていますが、うまく折り合っておられますか？
103：グラスルーツ：2017/09/24(日) 09:56:06 ID:r5yNDZEE0: 同志学さん、おはようございます。

家内は現在支部婦人部長でございます。

折り合うというか、お互いに自然体で日々を送っておりなんの問題もありません。

私は組織の問題点をしょっちゅう口にしますが、彼女からは組織の事も含めて生活の愚痴をきいたことがありません。

婦人部同志の電話も、話を聞かれたくないのでしょう、別の部屋ですることが常です。

私は、地道に積み上げる闘いが苦手で、若いころは火の信心とよく言われました。

彼女は、とにかく地道によく頑張っていると思います。

その点、口には出しませんが私は彼女を尊敬しております。

だからといって、自分の生き方を彼女に合わせることは致しません。

お互いの生き方を尊重しあいながら、なんとかやれているのでしょう。

人生でたくさんの失敗をしてまいりましたが、女房には当たったと思っています。

いま、１０時からの選挙の会合に出ていきました。
104：同志学：2017/09/24(日) 19:58:09 ID:3H8VvFiI0: 【先生のメッセージ】

◆〈随筆　永遠なれ創価の大城〉２４　「行学の闘士」の誉れ 2017年9月23日
自信満々と学べ　語れ！　太陽の哲理

から抜粋

『わが一念の変革から、人生も、環境も、やがて世界も変えていける。その人間革命の哲理が、どれほど勇気と希望の光源となることか。
　「自他共の幸福」を祈り、友情の対話と社会への貢献を積み重ねることこそが、最も地道でありながら、最も確実な世界平和への直道なのだ。』

我々創価の大願、世界平和はあくまでも国家ファーストではなく人間尊重ファーストであろう

「北朝鮮とは対話ではなく圧力しかない」では
その安倍政権に追従する与党公明党も全く同類であると言わざるを得ない。

ここは創価学会が産み落とした公明党もここはNO！と叫んでもらいたいものだ。

北朝鮮の理不尽な挑発で世界第３次大戦が勃発しかねない。もしトランプ大統領が北朝鮮を攻撃したら確実に核戦争になり、地球人類は滅亡の道をたどるしかなくなる。

創価３代創価学会は絶対戦争反対をつらぬいている。公明党も後を継ぐべきである。
105：沖浦克治：2017/09/24(日) 20:23:47 ID:cndNVFs60: 　同志学ぶさん、グラスルーツさん今晩は。

　実は私は公明党を応援することに致しました。

　今日早速Fを一つとりました。

　凄く今回のことで世話になる人が、公明党へ強い影響力を持っていて私の親友です。
　縦線時代からのお付き合い。

　その方に人脈をお借りして色々と仕事をすることになりました。
　それで、息子共々公明党を応援いたします。

　人生は不思議ですね。
106：同志学：2017/09/25(月) 21:28:24 ID:3H8VvFiI0: 沖浦さん。今晩は

　＞実は私は公明党を応援することに致しました。
今日早速Fを一つとりました。＜

えっ、そうなんですか、それは学会からの打ち出しによっての学会活動の一環としてFを取られたんじゃないのですよね、

あくまでも個人的な事情によるFとりですよね、やがて衆議院の解散総選挙は学会の公明党支援の主要活動になると思いますが、その時は学会組織の流れの中で公明党支援をされるのでしょうか

ぶしつけな質問で失礼かとはますが、沖浦さんが個人的な利害のつながりで主張が変わる方とはおもえません。

それとも、その方の公明党への熱い思いに義理を感じてその方のために個人的に公明党を応援されるのでしょうか？

ご返事は自由です、プライべートに立ち入るつもりはありませんので、無視されても結構です♪
107：沖浦克治：2017/09/25(月) 21:33:12 ID:cndNVFs60: 　同志学ぶさん、今晩は

　２００５年の衆議院選で私は民主党の石井一さんを応援し、選挙事務所の中枢におりました。
　緊急選挙対策会議に出席をする立場でした。

　兵庫県パワーリフィティング協会の県体育協会加盟にご尽力いただいたお礼でした。

　恩を頂いたらお返しをする。
　当然のことです。
　今回JPAとの衝突のことで、公明党の方に一方ならぬご尽力を頂いております。
　恩を頂いたらお返しする。
　当然ですが、組織とは関係ありません。
108：同志学：2017/09/26(火) 12:17:50 ID:3H8VvFiI0: 今日は、沖浦さん

＞恩を頂いたらお返しする。
　当然ですが、組織とは関係ありません。＜

人間として至極当然のお振舞ですね、早速応対していただきありがとうございます。

沖浦さんにとっては愚門になるかもしれませんが、組織に拠点を提供している私にとってはかなり逡巡する問題です。

組織とは関係ありませんという事は、創価学会は組織を挙げて公明党を応援しますが、それはそれで勝手にやってください、

「私（沖浦さん）は、学会活動としての公明党支援の会合には参加せず、個人的に恩を返す分だけ自主能動でFを取ります」という事と解釈してよろしいでしょうか？

あっ、今ニュースで公明党参議院の長沢副復興大臣がこのタイミングで議員辞職しましたね、しかも女性スキャンダルがその理由、公明党のイメージを著しく失墜させる。
これでも、創価学会は組織を挙げて公明党支援をするのか、信濃町総本部大幹部職員も同類な汚染かも？
109：グラスルーツ：2017/09/26(火) 12:34:23 ID:y.GuJz5s0: こんにちは。

長沢さんは苦労人と聞いておりましたが、残念ですね。

同志さん、学会本部にもあり得ると思います。

うちの県では、こんなこと過去に何回もありましたし、それらの輩は今でもしゃーしゃーとして中枢にいます。

今となっては驚きもしませんが、議員辞職した長沢さんは潔く見えます。

学会が特別にキレイなところだなどと思わいほうがいいかもしれません。
110：グラスルーツ：2017/09/26(火) 12:41:51 ID:y.GuJz5s0: わたくしのスレッドに沖浦さんが最近投稿したのですが、

＞戸田先生が政界への進出を決められ、文化部員として議員を出した時のことです。

　『半分は堕落してダメになってしまうだろう。
　だが、日本の国民を救うために、政治の力が絶対に必要なんだ。
　彼らには気の毒だが出てもらう。（主意）

　そういって涙を流されたそうです。＜

想定内のことだったんですね、戸田先生にとっては。
こんなことはあって当たり前なのでっしょうね。
111：沖浦克治：2017/09/26(火) 15:39:14 ID:cndNVFs60: グラスルーツさん、同志学ぶさん今日は。

　池田先生が言われました。

　『広宣流布したら理想郷になる。
　そう言う事はないのです。　
　人間の社会ですから、永遠に同じなんです。』（主意）

　御書にもあります。
　
　『法華宗の心は一念三千性悪性善妙覚の位に猶備われり元品の法性は梵天帝釈等と顕われ元品の無明は第六天の魔王と顕われたり、』
　(治病大小権実違目)
112：同志学：2017/09/26(火) 18:47:37 ID:3H8VvFiI0: 沖浦さん、グラスルーツさん、今晩は

広宣流布しても、娑婆世界に於いて仏国土の完成はないという事でしょうか？

煩悩即菩提・生死即涅槃は個人の小我の完成の問題であって組織の問題ではない、人生の最終目標は個々人の一生成仏にありという事ですね。

宇宙と生命の根源の一法・無妙法蓮華経を唱えて足下の暮らしの中で智慧を働かせて勝ち超えよ！自他共の幸福を完成させよ！

なんか、短い即興の短文では意を尽くせませんが、希望の学会活動の在り方が見えてきたように思います♪
113：沖浦克治：2017/09/26(火) 19:35:55 ID:cndNVFs60: 　同志学ぶさん、今晩は。

　仏法にゴールインはないのです。
　それは浄土思想です。

　この世が苦しくても、死んだら極楽浄土にゴールイン出来る。
　
　権大乗経はそこまでです。
　法華経は極楽浄土を否定致します。
　大聖人は更にそうです。

　『又衆生の心けがるれば土もけがれ心清ければ土も清しとて浄土と云ひ穢土と云うも土に二の隔なし只我等が心の善悪によると見えたり、』
　(一生成仏抄)

　そして大聖人は本因妙、今から先の変化が勝負です。
　ここで注意すべきは、良い方にも悪い方にも変化が起こることです。

　ゴールインはありません。
　常にスターとが本因妙。

　人生にゴールインってないでしょう。
　臨終は次の人生のスタートです。

　個々人にゴールインがないのですから、衆生の集合体である世間にも当然ゴールインはありません。
114：同志学：2017/09/26(火) 22:48:19 ID:3H8VvFiI0: 沖浦さん、今晩は

＞そして大聖人は本因妙、今から先の変化が勝負です。
　ここで注意すべきは、良い方にも悪い方にも変化が起こることです。＜

娑婆世界は時間と空間変化が繋がっていますから、「良い方にも悪い方にも変化が起こることです。」
大聖人の本因妙は生死不二・依正不二・我即宇宙で即の世界です、時間と空間変化は繋がっていません。

しかし、沖浦さんの本因妙は厳しい末法の生活を生き切る絶対の希望が導かれませんから下のような言い方になるのではないかかと思われます。

＞人生にゴールインってないでしょう。
　臨終は次の人生のスタートです。
個々人にゴールインがないのですから、衆生の集合体である世間にも当然ゴールインはありません。＜

浄土思想では決してありませんよ、沖浦さん

御聖訓に『ついに願うは仏国土なり』とあります。創価の広布の大願とはそのことです。

御聖訓に
『所詮臨終只今ににありと解りて信心をいたして南無妙法蓮華経と唱うる人を「・・・・」と説かれて候、悦ばしいかな一仏二仏にあらず・・・千仏まで来迎し手を取り給わん事・歓喜の感涙抑え難し・・』（生死一大事血脈抄）

池田先生の同抄講義に
【言い換えれば、一生成仏を人生の目的として志し人生に根本的な希望を持つ事です。その信心に生きる決意を持った人は、必ず、「臨終只今」の姿勢で生きるようになる、ということです。】（生死一大事血脈講義１０１P）
【更に臨終は「人生の総決算」であると同時に、仏法の生死観から見れば次の「生」への新たな出発となります。】（生死一大事血脈講義１０２P）
【日々月々年々に、この「臨終只今」の信心を積み重ねていくことで、生命を鍛え、磨きぬき、境涯を高めていける、そして今世の生き方に革新と持ち、臨終に際しても、悔いなく妙法を唱え切って、安詳と霊山へ旅立っていける。・・・簡潔に言えば・・・「臨終只今」に生き切った良き「生」が「臨終正念」という良き「死」を約束する。又「臨終正念」という良き人生の総決算が、次の良き「生」への出発となるのです。（生死一大事血脈講義１０１P）
【更に臨終は「人生の総決算」であると同時に、仏法の生死観から見れば次の「生」への新たな出発となります。】（生死一大事血脈講義１０４P）

私はこの先生の解釈で、信心の実証を示していこうと決意してます。
115：同志学：2017/09/29(金) 14:02:32 ID:3H8VvFiI0: 重力波に思う

目には見えないが宇宙には大小のブラックホールが無数に存在しそれがお互いに引き合って合体するときに人間には見えない重力波が起こる。

宇宙と生命はマクロの世界とミクロの世界、ここを突き詰めると宇宙即我・我即宇宙となり
生命と宇宙を貫く根源の一法、生死不二不可思議「南無妙法蓮華経」が厳然存在している。

宇宙的に言うと「成住壊空」、生命的い言えば「生老病死」、両者とも生まれては死に死んでは生まれて繰り返す永遠の宇宙生命。

仏法は３千年前から、宇宙を「無量の三千大千世界」と説き、小千世界が千集まって中千世界、これが千集まって大千世界、それが無数に集まって三千大千世界という。

それが無数にある、宇宙の広大な世界は不可思議。

小千世界は太陽みたいな恒星を中心とした惑星の集合運行体（すなわち我々地球で言えば太陽系）、中千世界はこれが無数に集まって星団（我々で言えば天の川銀河）、大千世界は星団が無数に集まっているのがビッグバン大宇宙、大宇宙が無量にあるのが３千大千世界（ビッグバン宇宙の多次元宇宙）、仏法の叡智は天文学で今実証されつつある宇宙構造を既に説いている。

大聖人の本因妙は生死不二・依正不二・因果倶時・我即宇宙で即の世界です、時間経過と空間変化（成住壊空・生老病死）は繋がっていません。

御聖訓に『ついに願うは仏国土なり』とあります。創価の広布の大願とはそのこと。

法華経の虚空会座において釈迦（生の仏）多宝（死の仏）が宝塔の中で並座する。

天の川銀河内太陽系地球の未だ仏国土でない星に住む衆生に、仏国土になった多数の国（多次元宇宙）から光の速度を遥かに超える「即」の瞬間移動で出現して法華経の真実を証明する。

御聖訓に
『所詮臨終只今ににありと解りて信心をいたして南無妙法蓮華経と唱うる人を「・・・・」と説かれて候、悦ばしいかな一仏二仏にあらず・・・千仏まで来迎し手を取り給わん事・歓喜の感涙抑え難し・・』（生死一大事血脈抄）

池田先生の同抄講義に
【言い換えれば、一生成仏を人生の目的として志し人生に根本的な希望を持つ事です。その信心に生きる決意を持った人は、必ず、「臨終只今」の姿勢で生きるようになる、ということです。】（生死一大事血脈講義１０１P）
【更に臨終は「人生の総決算」であると同時に、仏法の生死観から見れば次の「生」への新たな出発となります。】（生死一大事血脈講義１０２P）
【日々月々年々に、この「臨終只今」の信心を積み重ねていくことで、生命を鍛え、磨きぬき、境涯を高めていける、そして今世の生き方に革新と持ち、臨終に際しても、悔いなく妙法を唱え切って、安詳と霊山へ旅立っていける。・・・簡潔に言えば・・・「臨終只今」に生き切った良き「生」が「臨終正念」という良き「死」を約束する。又「臨終正念」という良き人生の総決算が、次の良き「生」への出発となるのです。（生死一大事血脈講義１０３P）
【更に臨終は「人生の総決算」であると同時に、仏法の生死観から見れば次の「生」への新たな出発となります。】（生死一大事血脈講義１０４P）

南無妙法蓮華経は獅子吼の如し、如何なる病障りをなすべきや、地球上で迷える衆生の絶対の希望。
116：同志学：2017/09/30(土) 13:57:51 ID:3H8VvFiI0: 会憲に思う

２０１７年11月18日から施行する「世界宗創価学会の憲法」だという。

常識的な解釈をすれば、世界一の在家集団となり、その多極化・多様化・国際化・複雑化した組織運用にあたり統一的な行動規範を作ったということであろう。

ある人は「烏合の衆団化」を避けるための流れとして違和感はないといわれる。

今や公明党専用選挙運動集団と化した日本創価学会の一番大事な先端組織の活動家集団支部・地区の人々は殆ど上部組織の打ち出し通りに行動するのが信心としてるから会憲に関心がない。

我々の信仰は広宣流布の大願を願い、悩める自分の周りの一人一人に寄り添て、自他共の幸福を実現する妙法を広めていく地涌の菩薩の集団でなかったか？

上から指示されて行動するのでなく異体同心の自主能動の集団でなかったか、行動規範というならば、それは日蓮大聖人の御書であり、創価３代の会長の指導であるべきで、それは書物で、映像で、肉声で十分に残されている。

妙法の信仰団体にそのほかの憲法など必要があるのか？

「化儀の広宣流布の一歩前進の指揮」をとれる総本部になってほしいと祈るのは私だけではあるまい。
117：沖浦克治：2017/09/30(土) 20:33:48 ID:cndNVFs60: 　同志学ぶさん、今晩は

＞「化儀の広宣流布の一歩前進の指揮」をとれる総本部になってほしいと祈るのは私だけではあるまい。

　それは無理です。
　本部でなく、本部にいる職員や秋谷さんをはじめとする幹部の資質の問題です。

　この人たちが人間革命することしかないのです。
　本部という組織のてっぺんに期待してもダメなんです。
118：沖浦克治：2017/10/01(日) 08:15:09 ID:cndNVFs60: 　おはようございます、同志学ぶさん。

　少し言葉が足りないと思いましので捕捉致します。

　本部に組織としてのすばらしさを期待してもダメであって、運営する人間を素晴らしくすることだけが必要なのです。

　私共が幹部を厳しく監視することが不可欠です。

　更に、池田先生が言われました。

　『世界平和と言っても、目の前の一人を大事にすることしかないのです。』（主意）

　御書には、

　『但し法華経に云く「若し善男子善女人我が滅度の後に能く竊かに一人の為にも法華経の乃至一句を説かん、当に知るべし是の人は則ち如来の使如来の所遣として如来の事を行ずるなり」等云云、』
　(四条金吾殿御返事)

　目の前の一人を励ますことだけが創価学会の運営を正常なものと致します。

　他に方法はありませんし、求めるべきでもありません。
　そして、目の前の一人を励ますためには自身その方のお手本となる人生を歩む。

　『一同して夫の心をいさめば竜女が跡をつぎ末代悪世の女人の成仏の手本と成り給うべし、』
　(兄弟抄)

　お互いに後輩のお手本となる人生を歩みましょうね。
119：同志学：2017/10/01(日) 20:59:17 ID:3H8VvFiI0: 今晩は、沖浦さん

＞お互いに後輩のお手本となる人生を歩みましょうね。＜

社会的立場は異なれどもそれぞれの宿命転換と人間革命の歩みをお互いに！

私は「一生成仏」とは身近な家族に、同志に、縁する近隣の方々に、振る舞いによる信心即生活の実証で人生の希望を与えられことと心得ます。

今日は我が家を地区拠点にしての早朝から市議選一日闘争がお互いの健闘をたたえて今終わりました。あとは開票を待つだけです。
歓喜のない選挙闘争は疲れます。明日から衆議院の選挙活動に突入だそうです。

今から一杯やります。
120：沖浦克治：2017/10/02(月) 07:34:58 ID:cndNVFs60: おはようございます。

　歓喜のない活動をすることは人生の無駄ですね。
　どういう活動も闘いに昇華するなら歓喜を伴ないます。

　でもね、これは非常に困難なことですね。
　嫌なことをやって歓喜を伴なわす。

　人生って矛盾に満ちております。
121：同志学：2017/10/02(月) 11:35:17 ID:3H8VvFiI0: 今日は、沖浦さん、ご心配いただいてありがとうございます。

私は大丈夫です♪

＞歓喜のない活動をすることは人生の無駄ですね。
　どういう活動も闘いに昇華するなら歓喜を伴ないます。＜

現実の組織で指示されての活動は歓喜を伴わない事は多くあります。
自分の人生にとって全く無駄であると思うならその組織から去るしかありません。

矛盾を感じても地球でただ一つの広宣流布の組織を去るわけにはいきません。

必ず信心即生活で一家和楽を実現します。身近な生活を幸せにできないものが世界平和を実現することは出来ません。

私たちは宇宙と生命を貫く根源の不可思議一法を胸中の肉弾に所持しています。

それを現実の世界に顕す秘術を大聖人から、３代の師匠から教えて頂きました。

どんなに疲れても、歓喜が伴わなくとも、いよいよの強盛の信力を起こして自行化他にわたりて「南無妙法蓮華経」と唱え闘えば絶対の希望が湧いてきます。
122：同志学：2017/10/04(水) 13:13:23 ID:3H8VvFiI0: DNA編集技術に思う

生命の進化をミクロ解析して、生命依法であるDNAをすべて解明したという人類化学、今度はそのDNAを好きなように編集できる方法を発見したという。

その技術を使った三つの企業が立ち上がりDNAビジネスが始まったという。

難病医療には益立つかもしれないが、使い方を誤ると未来の人類にとんでもない禍根を残し兼ねない。

発見した本人も人倫規範をしっかり作らねばDNAの編集を広げてはならないと警告の本を出版しているとか。

人の細胞から万能細胞分裂可能なIPS細胞を作る発見があって、再生治療として実用化しているがこれと比べて、DNA操作は人為的にすぎる。

人為的と言えば、身体の成型外科手術が良い例だ、その時は美しくなりたいと顔、胸、を成型してある若い期間は目的を果すかもしれないが、歳をとるにつれだんだんとバランスが崩れ見にくくなる、それでまた成型をする、結局人生に於いて幸せは勝ち取れない、どっちみち９０才にもなれば皺くちゃ婆さんになる。

これと同じように人為的なDNA操作ではその人の人生にとって両親から貰った応身を変える行為は、三身のバランス調和を欠き、今世で地獄を見ることは想像にかたくない。

仏法では『一念に億劫の心労を尽くさば本来無作の三身然々と顕るるなり』とあります。
「無作三身」とは報身・法真・応身のこと無作とは働かさず、繕わず、元のままという。

『南無妙法蓮華経は師子吼の如し如何なる病障りをなすべきや』
DNAを自分にとって最高の状態に変えたいなら、広布の大願を常に持ち、隋力弘通の自行化他にわたる必死の題目上げることと見つけたり。

誤解なきよう♪
外科手術を否定するものではありません、私も必死の題目で２回にわたり胃と、前立腺を手術をしています。
123：同志学：2017/10/04(水) 17:26:35 ID:3H8VvFiI0: 衆議院お前もか！

名前（ふりがな）；樋口　尚也（ひぐちなおや）
選挙区；近畿Ｂ / –
党役職；中央幹事、青年委員長、関西方面本部幹事長
生年月日（年齢）；1971年4月11日（46歳）
略歴；清水建設株式会社を経て、平成24年12月、衆院議員に初当選。創価大学卒。

昨日地区活動者会で衆議院選挙の活動日程が通達され、早速小選挙区選挙区の９人の拠点用ポスターが張られた。

あれ？肝心のブロック選挙区（比例区）のポスターがない？

支部長も地区部長も何も感じていないし何の説明もない。

はい、参議院長沢氏の女性問題に引き続き、近畿ブロックから比例代表出馬予定の↑樋口氏が学会女子部とのスキャンダル問題を文春砲ですっぱ抜かれた。
急きょ１０月３日公明党公認取り消しになりったためすり直しが間に合わなかったのだと推測。

先生が作った公明党、先生が広布後継を託された創価大学と青年部、どこまで汚すか師敵対、これが氷山の一角でないことを祈るのみ。
124：沖浦克治：2017/10/04(水) 18:42:07 ID:cndNVFs60: 同志学ぶさん、今晩は。

　少々視点を変えて見ます。
　　
　民進党には１００億円ほどの政党交付金があるとの事。
　党が消滅するとこのお金は国庫への返納になります。
　
　それで前原さんが一人残って民進党を継続させ、政党交付金を他党から立候補する人に使わせるとの事。

　法律を決める立場の国会議員のやることじゃない！！！

　法に触れないから問題ない・・・・

　こういう政治家もいるでしょうし、現実にその助成金で希望の党へ供託金を支払う元民進党議員は大量にいます。

　最近女性問題で辞任する議員が続出していますし、公明党にも２人でています。

　でもね、これも全く法には触れません。

　貴方は浮気したので逮捕します。
　
　聞いたことない。

　倫理上の責任が政治家にはある。
　それで週刊誌に載ったら即辞めて当然なんだ・・・・

　政党助成金ってね私たちの税金ですよ。
　こっちの方が悪質じゃないてすか？
　違いますか？？

　女性問題取り上げて辞任させたり立候補取りやめさせるなら、元民進党の候補たち、

　全員立候補の資格なし～～！！！
125：同志学：2017/10/04(水) 21:46:03 ID:3H8VvFiI0: 沖浦さん今晩は

他党の事はどうでもいいんです。

創価学会が広布の大願を果たす使命のある同志として手弁当で支援しているから、その人間性を言っているのです。

私は長年連れ添った広布の戦友の妻を裏切ったりしません！

世間では英雄色を好むという事もあろうかと思いますが、事我地涌の菩薩なりと宣言した以上、自分の欲情をコントロールできないようではその資格はないと思いますがいかがでしょう？
126：沖浦克治：2017/10/05(木) 07:27:53 ID:cndNVFs60: 同志学ぶさん、おはようございます。

　私は貴方と価値観が異なるのです。
　議員が女性を議員と家族しか入れない宿舎に入れた。
　鍵を貸して利用もさせた。

　良くないですが、会社の寮で同じことをして首にはなりません。
　厳重注意程度でしょう。

　私は議員を特別視すること自体に嫌悪感を抱いております。
　議員になったら学会の役職はしなくて良い。
　座談会も出なくて当然。
　
　これが大嫌いです。
　同じ権利と義務を持つ人間です。
　その代わり、異性問題が出ると魔女狩りの如く騒ぐ世間を愚かだと思っています。

　当然、議員は一般人より大きなモラルが求められます。
　法律を決める人ですからね。
　それでもなお、私は下半身を取り上げて騒ぐことは致しません。

　公明党であろうが他党であろうが同じです。
　浮気をしては良くない。
　社会のモラルですが、職を失うほどのことではありません。

　本人たちが解決すべき問題で、社会が大騒ぎすることではありません。

　かけマージャンの方がいけないですね。
　賭博は法で禁じられています。
　法を破る行為が問題視されない社会で、モラルで騒ぐことはいけないと思っています。
　それも、純粋にご本人たちだけの問題です。

　欲望のコントロールはご指摘に通りですが、議員にそれを求めることはないものねだりです。
127：同志学：2017/10/05(木) 21:08:34 ID:3H8VvFiI0: 沖浦さん今晩は

沖浦さんのおっしゃる事は一般世法としてはわかります。

ですが、広宣流布を目指し創価大学を出て、学会青年部の大幹部から公明党に出馬した方の事だから言っています。

公明党の責任者、創価学会の責任者が公式に全学会員にしっかり謝罪すべきだと思います。

５日の聖教新聞に「公明党が第３次公認決定、比例近畿に鰐淵さん」と何事もなかったように小さく載せています。る。

悲しいですね。
128：沖浦克治：2017/10/06(金) 06:38:14 ID:cndNVFs60: 同志学ぶさん、おはようございます。

　本部に謝罪を求めたいお気持ちはよくわかります。
　ですが、そういうことは絶対にしないでしょうね。

　創価学会の組織は闘いに負けても誰も責任を取りません。
　そういう組織ですし、良しあしではなくそれでこれまでやって来ています。

　今後は会員が厳しく監視し、責任の所在を明らかにすべきでしょうが、私はその点は悲観的です。

　更には、今後は組織の重要性はドンドン薄れて行くでしょう。
　信心に組織の必要度が減少していくと思うのです。
129：沖浦克治：2017/10/06(金) 06:51:53 ID:cndNVFs60: 　私が理想と思う幹部の姿。

①　会員は表、自分は陰の存在であることを常に意識している事。

②　励ましの達人である事。

　この二つで１００点満点の幹部です。
130：同志学：2017/10/06(金) 16:27:07 ID:3H8VvFiI0: 沖浦さん、こんにちは

今の学会組織の現状、幹部の理想の姿、どれも私の思いとほぼ同じです。

私の学会組織の理想の姿は、広宣流布の誓願で一人立つの陣列を献身的にサポートしていくことだと思います。
（人事権と財産管理権を掌握した今の総本部では全く望めないですけどネ）

そのような学会に家族共々に所属している自分は最終章の残された人生を如何に生きていくべきか、必死の題目でこの難題に光を見つけようと現実生活を闘っています。

＞更には、今後は組織の重要性はドンドン薄れて行くでしょう。
　信心に組織の必要度が減少していくと思うのです。＜

本当にそのようになればいいんですが、地区拠点を提供している立場から見ると、気が遠くなるような思いですね。

いっそのこと、日本の広宣流布ははっきり大負け、選挙も公明党大負けで、総本部解散総選挙になれば良いと思う時がありますね。

信濃町の学会総本山組織は無くてもSGI広宣流布は確実に進むと思いますね。
131：グラスルーツ：2017/10/07(土) 09:19:24 ID:r5yNDZEE0: 同志学ぶさん、おはようございます。
ヨコから失礼いたします。

ちょっと気になるところがありましたので、真意をお伺いしたく思い失礼させていただきました。

＞（人事権と財産管理権を掌握した今の総本部では全く望めないですけどネ）

では、どこが宗教法人創価学会の人事と財産の管理をすべきだとおもわれますか？

＞いっそのこと、日本の広宣流布ははっきり大負け、選挙も公明党大負けで、総本部解散総選挙になれば良いと思う時がありますね。

同志さんが、拠点の提供を回避し、選挙で公明党に投票しなければ、貴方が良いと思うその方向にいくのではないかと思います。

そのように思われませんか？

私は東北の震災以降、公明党の原発政策に不満になったので選挙のたびに使っていただいた、会社の塀への公明ポスターに貼り付をお断りいたしました、

そして、公明新聞をやめました。
これが私のできる、公明党に対する不信と不満の意思表示だと考えたからです。

問題意識が事実の上での行動に至らなければ現実は何も変わらないと思うのですが、いかがお考えですか？
132：同志学：2017/10/08(日) 22:34:12 ID:852vENdM0: グラスルーツさん、今晩は

＞では、どこが宗教法人創価学会の人事と財産の管理をすべきだとおもわれますか？＜

当然、信濃町総本部でしょう

私の本意は、創価学会の組織は末端学会員の幸福生活に寄与するためにありますが、末端学会員の誠意の浄財を使って、末端学会員を苦しめる組織運用をしている。ところにあります。

それが顕著に表れているのが、選挙になると学会組織を選挙運動員にさせる打ち出しです。

＞同志さんが、拠点の提供を回避し、選挙で公明党に投票しなければ、貴方が良いと思うその方向にいくのではないかと思います。＜

そんなことで、巨大組織の体質はびくともしません。

私には、副本の妻、創価大学出の息子がおります。更に９６才になる要介護の義母がおり、一つ屋根の下で一家和楽の生活しております。

又、私が拠点提供を拒んだら、一緒に戦った誠実な地区の学会員に苦労を掛ける事になります。

公明党イメージポスター貼りを拒否された、公明新聞を止められたという行動をとられたということですが、拠点提供拒否とは行動の重みが違うと思うのです。

上から打ち出された事を全て先生のご意志思い込み、選り好みしないで学会活動をする事が信心だと思い込んでる地区幹部、家族がいるのです。

ですので、私の信心即生活を苦しいものにしてまで旗色をはっきりさせる愚かはしません。

ヘタレと思われようと、これは私に与えられた課題と思い、臨機応変の行動で、必死の題目を上げ、徹底的に悩みながら「生も歓喜死も歓喜」の人生境涯を必ず勝ち取ります。

グラさんも地区婦人部長の奥様とうまく折り合いをつけていらっしゃるご様子。
133：沖浦克治：2017/10/09(月) 09:12:14 ID:cndNVFs60: 　同志学ぶさん、グラスルーツさん、おはようございます。

　お二人のスタンスが異なっていますし、私も雨煽さんもそれぞれ差がございます。

　大聖人ほど現実主義のお方はおられませんでした。
　この点は、創価三代の聖人方も同じです。

　興師と大聖人の異なりは、大聖人の現実主義に対し興師は教条主義。
　遺誡置文に明白です。
　興師の生き様ゆえ、日蓮正宗は後世大きく堕落致しました。

　三沢小次郎さんへ宛てた御書にございます。

　『本より我一人いかにもなるべし我いかにしなるとも心に退転なくして仏になるならばとのばらをば導きたてまつらむとやくそく申して候いき、各各は日蓮ほども仏法をば知らせ給わざる上俗なり、所領あり妻子あり所従ありいかにも叶いがたかるべし、只いつわりをろかにてをはせかしと申し候いきこそ候へけれ、なに事につけてかすてまいらせ候べきゆめゆめをろかのぎ候べからず。
　又法門の事はさどの国へながされ候いし已前の法門はただ仏の爾前の経とをぼしめせ、』
　(三沢抄)

　以上の如く、ご自身はどういう大難も恐れないが、他人にその生き様を強制することはしないので、身延に入ったと言われておられます。
　三沢さんには、更に優しいお言葉で激励されておられる。

　私共は個々人が大難を恐れない覚悟をしていても、その覚悟を他人に強要してはいけません。
　それは、日蓮思想に外れます。

　それぞれがそれぞれの思いで進む。
　これで良いのではないでしょうか？
134：グラスルーツ：2017/10/09(月) 12:40:56 ID:y.GuJz5s0: 沖浦さんからご進言がありました。

それを踏まえつつ、なお納得しかねる書き込みがありましたので、同志さんに更にお尋ねいたします。

まずは、

＞公明党イメージポスター貼りを拒否された、公明新聞を止められたという行動をとられたということですが、拠点提供拒否とは行動の重みが違うと思うのです。＜

この書き込みはいただけません。

私が公明に対する不信不満を実際の行動で表した気持ちの重さと、あなたが拠点の回避を決断する重さを比較できるでしょうか？

このような論調が断絶を生むのではないでしょうか？

違いがあるとすれば、事実の上で行動したかどうかでしかその重みは測れないと私は思います。

突っ込んで書くと、

あなたはネットに不平不満を書くだけ、わたくしは自分ができることを自分の意思で事実の上で行動をした。

ということです。

小さな行動の積み重ねでしか現実は変えられないと思います。

そして、それが一番の近道なんだと私は信じます。

伺いたいことが他にもあるんですが、それは改めてに致します。

同志さんのご感想をお願い致します。
135：グラスルーツ：2017/10/09(月) 12:51:56 ID:y.GuJz5s0: 誤解のないように書き加えますが、

わたくしは同志さんが拠点の回避をすることを望んでいるわけではありません。

現実を本気で変えたいと思うのなら、自分が今できることをするしかないと主張しているのです。

悩みの深さを感じましたので、まともに向き合ってレスしたつもりです。

私のスタンスはこの姿勢で一貫したいし、一貫してきたと自負しているところです。

同志さん、ネットにかいて鬱憤を晴らしているだけなのなら、その旨お書きいただきたいと思います。

この板は結構な本気度で皆さん投稿していると思いますので、あなたがもしそうであるのなら違う意識であなたの書き込みを拝見させていただきます。

あなたが組織の有り様で本気で悩んでいると見て取りましたので、わたくしは少しでも参考になればと思い、常にあなたにレスいたしております。

ご迷惑でしょうか？
136：沖浦克治：2017/10/09(月) 14:45:38 ID:cndNVFs60: グラスルーツさん、同志学ぶさん、今日は。

　この板はかなり真面目な意見の書かれる数少ない板です。
　そういう意味では大事にしたいですし、これまでもして来ました。
　他板の書き込みを引用致しますので、ご一読下さいませ。
　巌虎独白より抜粋引用

＞投稿者：大沢克日子
「今、難の襲うことが嬉しくてたまりません。
ここを乗り越えて桁違いに大きな人生を歩む！
強く決意する日々でございます。
功徳～～！！」

浅井会長と違って、これは「前々から申しております
る通り」と言って良いと思いますが、私が当初から懸
念した通りでした。

沖浦さんはJPAからの対抗措置を「罪障消滅」・「
境涯革命」の叶う仏法上の「難」と考えているのです
から、JPAが反撃してこないと困る訳です。

JPAが対抗措置も取らず、平和的に対話のテーブルに
ついてしまってはそれで終わってしまいます。
沖浦さんがフェイスブックで「裁判の方が手っ取り早
い」云々と発言しているとも聞きました。

形の上では対話重視と言っておきながら、大沢が「対
話」・「和解」を呼び掛けてもかえって対立の度合い
を深めていきました。

JPAが反論して争ってくるのが「罪障消滅で嬉しい」
のですから、早期に解決するはずがありませ
ん。

先日、裁判の実情も踏まえて和解を含めた解決を忠告
しましたが、その後さらに裁判を連発する方針になっ
たようです。

JPA側にも問題があるのかもしれませんが、こちらも
「上から目線」、「人格攻撃」、「誹謗中傷」のよ
うな対応をすれば、相手が態度を硬化させるのは当た
り前。

信仰活動でもないのに
「吾は官軍、我が敵は…」（抜刀隊）
みたいに、「こちらは菩薩、お前は仏敵」のような調
子でやってもらっちゃ困る。

「怨嗟」は「怨嗟」、「怨嫉」は「怨嫉」、「修羅」
は「修羅」しか呼ばない。

これは沖浦さん自身が述べていることですから、何故
JPAとの対立がここまで長期化・深刻化しているのか、
己のコメントを読み直して謙虚に受け止めていただき
たいです。

事態がここまで悪化すると、裁判に勝とうが負けよう
が「失敗」ですね？
　～引用おわり～

　これが実態です。
　私は本日自分のフェイスブックのグループへ以下の書き込みを致しました。

＞濱田勇沖浦さん　おはようございます☺
裁判頑張って下さいm(_ _)m
腐●外道に鉄槌を👊

沖浦克治
グループ管理者
ありがとうございます。ですが、他人を腐れ外道と呼んではいけないと存じます。
　～引用終わり～

　大沢さんの書き込みは情けないほど低劣なご意見ですが、ハンネ故のものでしょう。
　日蓮正宗信徒の境涯の低さが如実です。
137：沖浦克治：2017/10/09(月) 14:55:15 ID:cndNVFs60: 　大沢氏の書き込みに、宗門教学の未熟さが見て取れます。

＞信仰活動でもないのに
「吾は官軍、我が敵は…」（抜刀隊）
みたいに、「こちらは菩薩、お前は仏敵」のような調
子でやってもらっちゃ困る。

　御書に暗いですね。
　先ず、信心というものを特別視しておられます。
　それは日蓮思想ではありません。

　『まことのみちは世間の事法にて候、金光明経には「若し深く世法を識らば即ち是れ仏法なり」ととかれ涅槃経には「一切世間の外道の経書は皆是れ仏説にして外道の説に非ず」と仰せられて候を妙楽大師は法華経の第六の巻の「一切世間の治生産業は皆実相と相い違背せず」との経文に引き合せて心をあらわされて候には彼れ彼れの二経は深心の経経なれども彼の経経はいまだ心あさくして法華経に及ばざれば世間の法を仏法に依せてしらせて候、法華経はしからずやがて世間の法が仏法の全体と釈せられて候。』
　(白米一俵御書)

　普通に読むならば、信心活動が特別ではないと理解できますが、日蓮正宗の方はここがわかりません。
　何故なのか？

　戒壇本尊を特別として、法主を特殊な人間と祭り上げ、宗教活動は社会生活より上にあるとしたからです。

　外道なんですが、邪義に犯されてわからないのです。
　創価学会だって、以前はそういう指導をしていました。
　池田先生はそうではありませんでしたが、多くの幹部はそういう趣旨の発言をしていたものでした。

　あの宗派には未来はありませんね。
138：同志学：2017/10/09(月) 18:13:42 ID:852vENdM0: 沖浦さん、グラさん、今晩は

私の結論は
＞＞これは私に与えられた課題と思い、臨機応変の行動で、必死の題目を上げ、徹底的に悩みながら「生も歓喜死も歓喜」の人生境涯を必ず勝ち取ります。＜＜です。

ですが地区で言ったり、家族にい言ったり、自分以外の人にそうあれかしというものでもありません、要するに他に強要するものではありません。

グラさんへ

＞この書き込みはいただけません。
私が公明に対する不信不満を実際の行動で表した気持ちの重さと、あなたが拠点の回避を決断する重さを比較できるでしょうか？＜

貴方にとっては大変な決断の行動であったことでしょう。確かに自分の主観で行動の重さを比較した事は軽率でしたその点はお詫びします。

火に油を注ぐことになるかもしれませんが、グラさんならお分かり頂けると信じて多少言い訳を致します。

先ず私は＞＞拠点提供拒否とは行動の重みが違うと思うのです。＜＜

と「思うのです」言っています。断定的にそれは「重みが違う」とは言っておりません。

それは貴方は公明党に対しての拒否行動であるのに対して、私のは信心の根幹に対する学会活動に対する行動に当たるから重みが違うのではないかという事です。

地区の会合で私が声を出して行動すれば妻は離婚しても信心を取ると言っています（本気かどうかは疑問ですが）
公明党新聞をやめる、家への塀に公明党イメージポスターを貼らないぐらいでしたら（崩壊した旧家屋では貼っていた）このような深刻な話にはならないと思います。

貴方は私に、ネットのハンネで不満を言ってるだけで行動が伴っていないと言われますが、

自分と家族の生活の場を縮小して地区拠点として学会活動の場を提供している事実は広宣流布を願う立派な行動であると思っています。

ここが他人事ととしかご理解いただけてない根本の認識の違いと思いますのであえて言いたくないことを再度書かせていただきますが、

この度の震災で住み慣れたい家と使い慣れた家財を失い、移転復旧のために老後の貯えを全額はたいて、病気もできない低年金生活者になったのですよ。

信心がなければ地区拠点どころの生活状態ではありません。ご自分の家がそのような状態になったとしたらあなたならどう行動されますか？

それに加えて、地区の会合があれば家族全員（要介護の義母は除く）が出席しているのです。私は選挙の時は出ませんというわけにはいかないのです。毎日闘争なんかはプライベートがつぶれます。

以上の理由から、信心即生活の上で行動の重みが違うのでは？と言ったのです。

それから学会活動の認識の違いから一家和楽の信心が壊れるようでは本末転倒もいいとこですからそんな愚行は致しませんと言いました。

あくまでも他人に強要するものでもありません。
139：グラスルーツ：2017/10/09(月) 19:48:50 ID:r5yNDZEE0: 同志学ぶさん、こんばんは。

震災で住まいを失ったというくだりは何度もうかがい、わたくしなりにシンパシーは感じております。
そして、あなたの行動が信心の昇華に支えられているということも、十分に認識しているつもりです。

その点に関してはわたくしはあなたに何の疑問もありません。

そのうえで、また質問、というか今一歩貴方への理解を深めたい事柄です。

＞それは貴方は公明党に対しての拒否行動であるのに対して、私のは信心の根幹に対する学会活動に対する行動に当たるから重みが違うのではないかという事です。

ちがうんですよ。
私が公明党に対して行ったことが議題ではなかったはずです。
同志さんご自身が学会本部のありように不満をもっていることを何度もご投稿なさったのです。

あなたが認識している学会本部の現状を本気で少しでも改善したいというお気持ちがあるのなら、なにがしかの行動をとるべきではないか、との提案をわたくしがさせていただいただけの事なのです。

で、なにかの参考になればと思って、わたくしは公明党に対してこのような自分のできることをしました、とあなたに伝えたというだけの事なんです。

公明党関連だから軽くて、一家和楽が壊れるから重いんだという理屈は対話の趣旨から大きく外れていると思います。

私に言わせれば、一家和楽を壊したくないのならそれを阻害するような問題意識は持つなという事です。（そして、できればネットなんかに書かないほうがいい）

昔、私の仲人が、組織にはいろいろな問題がある、その問題は、その問題を感じてしまった人が解決するしかない。

同じ現象でも、全く問題と感じない人もいる、その人にとってそれは問題ではないのだ。

問題が見えてしまったら、その問題は問題と感じた人の責任で解決するしか方法がないんだ、だから鋭い人が優れているとは限らないんだ、見えすぎるというのは不幸なことなのかもしれない、と語ってくれたことがあります。（その代表が池田先生だと、その時にその方は付け加えました）

女房に離婚されようが、一家和楽が壊れようが、貴方が感じてしまった組織の問題は貴方が解決するしかなあなた自身の問題なんだとわたくしは思います。

厳密にいうと、感じてしまったほっておけない問題を放置することは「退転」と言えるかもしれません。
そして、貴方にしか解決できないあなたの使命だという事も言えると思います。

学会に籍を置き、広宣流布という意識を持つという事は崇高であると同時に、本当に厳しい命の次元での戦いだと言えるのではないでしょうか？
あなたが感じている問題意識、ほっておいていいのですか？

私はわたくしの世界で、自分が感じた問題意識に対してその都度自分なりに行動を通して決着をつけてきました。
人生の先輩に老婆心ではありますが、奥様の言う通りの信心で組織に対する問題意識などお持ちにならないで、しっかりと組織で頑張られたらいかがかと思います。

でも、そうしようとしても出てくる問題意識はどうしようもないのでしょう。

それを解決することがあなたの今世の使命だからです。

さて、どうしましょう。
140：沖浦克治：2017/10/09(月) 20:16:32 ID:cndNVFs60: 　同志学ぶさん、今晩は。

　少し気になる書き込みですので、意見を書かせていただきます。
　但しこれは私の意見ですので、強制も強要も致しません。
　後はご夫婦で解決されるべき問題です。

＞地区の会合で私が声を出して行動すれば妻は離婚しても信心を取ると言っています（本気かどうかは疑問ですが）

　若しこれが本当なら池田先生は悲しまれるでしょう。
　離婚して信心を取ることと、地区の会合で声を出して行動することは、反信心の行為ではありません。

　奥様は創価学会の活動だけが仏道修行だと勘違いしておられる。
　それは間違いです。
　生きて行くこと自体が仏道修行です。
141：同志学：2017/10/09(月) 20:45:19 ID:852vENdM0: グラスルーツさん今晩は

貴方は、私と比べてまだ若い、ご自分の腕で稼い一家を養っておられる。改革の情熱がある。黄金柱の壮年である。

やっぱりわかってもらえなかったようですね、残念です。

これは、それぞれの信心のライフスタイルの認識が異なります。

私は、この悩みをバネに人間革命して一生成仏を勝ち取りますから、貴方は貴方の信ずる方向で・・。

もうこの問題の対話はやめましょう。
142：グラスルーツ：2017/10/09(月) 20:45:32 ID:r5yNDZEE0: 同志さん、わたくし調子に乗って書きすぎました。

お気を悪くなさいませんように。

もし、そうでしたらお詫びいたします。
143：グラスルーツ：2017/10/09(月) 20:51:35 ID:r5yNDZEE0: 同志さん、

>>142を書いているうちに投稿されていました。

＞やっぱりわかってもらえなかったようですね、残念です。

わたくしが、なにを、どう、わかっていないのでしょうか？

あなたの事をどのようにわかれと言うのでしょうか？

長文になってしまいましたが、わたくしが書いたことにご意見はいただけないのでしょうか？

>>139は大事な事を本気で書きました。

門前払いはないのではないですか？
144：グラスルーツ：2017/10/09(月) 21:01:46 ID:r5yNDZEE0: 同志さん、

＞貴方は、私と比べてまだ若い、ご自分の腕で稼い一家を養っておられる。改革の情熱がある。黄金柱の壮年である。

こんなこと書かなくていいですから。

よいしょしておいて、突き放す。
あまりいい気持ちがしませんね。
145：同志学：2017/10/09(月) 21:09:12 ID:852vENdM0: 沖浦さん今晩は

お忙しいのに寄り添ってくださってありがとうございます。

＞奥様は創価学会の活動だけが仏道修行だと勘違いしておられる。
　それは間違いです。
　生きて行くこと自体が仏道修行です。＜

沖浦さんそれが間違った信心であるこことは私は百も承知しています。

ですがそれを急に改めさせるような事は本末転倒です、現実生活を優先させます。創価学会に反対している、謗法しているわけじゃいんですからね、

いつか先生の名言を投稿されましたね「女房の言うことは聞け、聞くな」深いですね

私が妻の間違いを分からせるだけの人間革命の実証を妻に見せていればいいのでしょうが、ま、私たち夫婦の事は死ぬまでに解決しますじっくり無理せずにね。
146：グラスルーツ：2017/10/09(月) 21:18:33 ID:r5yNDZEE0: 沖浦さんのスタンスがちがうという進言をしっかり受け止めておけばよかったです。

私が絡むとどうも対話がとん挫いたしますね。

この件はこれで終わりましょう。

同志さん、行き過ぎがありました、ごめんなさい。
147：沖浦克治：2017/10/10(火) 08:03:20 ID:cndNVFs60: 　同志学ぶさん、グラスルーツさん、おはようございます。

　夫婦が本当に分かり合えるのは、何方かが亡くなって残された片一方にならないと無理だと思います。
　親の値打ちだって亡くなってからわかります。

　私共は摂受の時代を生きています。
　どの思想も、宗教も最初は折伏で広まります。

　世に棲む日々、という司馬遼太郎さんの小説があります。
　お読みになられることをお勧め致します。

　　革命は「狂」気から生まれる。
　「狂」が社会を変える思想を生み出して人を革命的行動へと駆り立てます。
　狂が集団へと広がって集団的発狂へとつながります。
　吉田松陰の生んだ思想が長州を暴発させ、血で血を洗う内部抗争と藩崩壊にまでつながりかねない過激な尊皇攘夷へと発展致します。
　池田先生が言われました。

　『日蓮系には二つの道しかなかった。
　玉砕か堕落です。』（主意）
　
　大聖人は革命家であられました。
　明治維新の時の吉田松陰と同じお立場。

　ここがわからないと日蓮思想はわかりません。
　日本の国が滅びんとした時、大聖人も松陰も身を捨てて闘われ、周りに多大な影響を与え国を救いました。

　近くは戸田先生。
　遠くは大聖人。

　当然最初は集団的発狂ともいえる行動で布教致します。
　折伏ですね。

　そして、ある程度社会的に広まると、今度は社会性を重んじての布教へと転換致します。
　摂受です。

　今は摂受の時代。
　異なる価値観を破折することはダメなのです。
　御書には、

　『当に知るべし此の四菩薩折伏を現ずる時は賢王と成つて愚王を誡責し摂受を行ずる時は僧と成つて正法を弘持す。』
　(如来滅後五五百歳始観心本尊抄)

　僧となってとありますが、これは現在の出家のことではありません。
　世間から見て尊敬されるべき人の事。
　当時の僧はそういう存在でした。

　『破戒無戒を毀り持戒正法を用ん世には諸戒を堅く持べし』
　(佐渡御書)

　現在の世相はこういうものですから、布教を志す人は諸戒をたもち社会のお手本となる必要があります。

　後は自由なんですよ。
148：同志学：2017/10/10(火) 18:27:56 ID:852vENdM0: 沖浦さん、長文の書き込みありがとうございました。
今まで主張がブレていない、すべて同意したしております。励まされております。

グラスルーツさん
多分ですが、もし、お互いに顔を見合ってお茶でもしながら親しく面談する機会があったらほぼ同じ方向を向ている事がよくわかりあえると思います。
掲示板での文書のやり取りにはどうしても限界がありますね♪

沖浦さん

＞夫婦が本当に分かり合えるのは、何方かが亡くなって残された片一方にならないと無理だと思います。
　親の値打ちだって亡くなってからわかります。＜

いえいえ、沖浦さん、のろけになって申し訳ないですが、私たち夫婦の仲は日常生活はすこぶる良いですよ。周りの同志からは夫婦の鏡だと言われたこともあります。

ただ、学会活動のとらえ方が多少違っているだけです♪。

今の創価学会が選挙応援に草創期のまさかが実現の先生の「折伏」戦の闘いを、今はであるのに無理やり学会員動員させて公明党の票取りさせている。

何でもかんでも公明党の、こんな非常識な選挙運動をさせて、創価学会の信心は素晴らしいと入会する人がおりましょうや？

「摂受」の時代の広宣流布にはマイナスでしかありません。

Fの数の収集と報告のためだけの会合。それに何の疑問を持たず上からの打ち出しをこなすのがいっぱいいっぱいの地区・支部・本部の幹部たち。

みんなも頑張ってるんだから、私も頑張らなくちゃと家内。好き嫌いで学会活動したら誰が学会を守るのよ。彼女の決まり文句ですｗ

今日は今から公明党支援の出陣式、私の地区には総県県長の○○さん、が来られますと昨日本部長から連絡がありました。

さて、私は司会に合わせてDVD・STBの操作を仰せつかりました、やれやれ・・・
149：グラスルーツ：2017/10/10(火) 18:45:53 ID:r5yNDZEE0: 同志学ぶさん、こんばんは、

＞多分ですが、もし、お互いに顔を見合ってお茶でもしながら親しく面談する機会があったらほぼ同じ方向を向ている事がよくわかりあえると思います。

わたくしは分かり合える気がしません。
別の方向を向いていると思います。
150：グラスルーツ：2017/10/10(火) 18:49:51 ID:r5yNDZEE0: 更に同志さん、

何でもかんでも公明党の、こんな非常識な選挙運動をさせて、創価学会の信心は素晴らしいと入会する人がおりましょうや？

「摂受」の時代の広宣流布にはマイナスでしかありません。

＞Fの数の収集と報告のためだけの会合。それに何の疑問を持たず上からの打ち出しをこなすのがいっぱいいっぱいの地区・支部・本部の幹部たち。

このような現実を、あなた自身で少しでも変えようと思っていらっしゃいますか？

その気がないとしたら、この書き込みは貴方の愚痴でしかないとわたくしは思います。

掲示板に投稿してうっぷんを晴らしているだけなのではありませんか？

そうだとしたら情けないですよ。
151：グラスルーツ：2017/10/10(火) 18:57:31 ID:r5yNDZEE0: すみません。少し訂正。

＞何でもかんでも公明党の、こんな非常識な選挙運動をさせて、創価学会の信心は素晴らしいと入会する人がおりましょうや？
「摂受」の時代の広宣流布にはマイナスでしかありません。
Fの数の収集と報告のためだけの会合。それに何の疑問を持たず上からの打ち出しをこなすのがいっぱいいっぱいの地区・支部・本部の幹部たち。

同志さん、なんでこんなことグダグダと書いてるんですか？

どうせやるのなら、掲示板に愚痴なんか書かずにすっきりとやる。

そうでないと功徳消します。

もったいない。
152：同志学：2017/10/11(水) 21:05:10 ID:852vENdM0: グラさん、私は手打ちをしたのですよ。

貴方は言いすぎましたと反省しながら、又それですか？

貴方の上から目線の決めつけはどうしようもないですね、本当に悲しいのはこっちです。

私は貴方より拠点提供という言葉ではなく影の実践行動を起こしてます。

もうこれで３度目です。さすがにもう対話は無理ですどうか人間革命してください。

ごきげんよう。
153：沖浦克治：2017/10/11(水) 22:06:00 ID:cndNVFs60: 　グラスルーツさん、同志学ぶさん、今晩は。

　私も今回から公明党支援を致しております。
　どうせやるからには、

　どうやったら楽しく支援が出来るか？

　これをテーマにしております。
154：グラスルーツ：2017/10/12(木) 18:20:36 ID:r5yNDZEE0: 同志さん、こんばんは。

＞貴方の上から目線の決めつけはどうしようもないですね、本当に悲しいのはこっちです。

わたくしがあなたにどのような決めつけをしたでしょうか？
具体的に示してくださいませんか？

明らかな根拠を提示して、わたくしが理解不能なところを質問していると思います。

はぐらかしてるとまでは申し上げませんが、わたくしの質問にちゃんとお答え下さっていないのではないでしょうか？

於ぼ先生の講演に関する件、そして具体的に行動を起こすべきだとわたくしが主張した件などについてまともな対応をいただいていないと感じております。

まともな対話が成立しないのは、あなたが本気で解決する気がないことを愚痴まがいになんども投稿するからです。

私に人間革命が必要なら、あなたにも必要なのではありませんか？

他者に人間革命しろなどと、わたくしには口が裂けてもいえません。

陰の実践行動をしているのなら、なぜ最初にそのことを書かないんですか？

ずるいですね、あなたは。
155：沖浦克治：2017/10/13(金) 08:44:43 ID:WvcApu8.0: 　お二人さん、おはようございます。

　今朝の聖教新聞の体験からです。
　鶴岡美枝子さん（９２）＝岡沢支部、地区副婦人部長の体験から抜粋引用致します。

　町一番の貧乏でさ。子どもが着る正月の服も買えなかったの。
　ミシンの内職してたから、大みそかに夜なべして、新しい服を枕元に置いといたんだよ。驚かせようと思ってさ。
　だけど驚いたのは私だった。
　昭和３４年（１９５９年）の元日だよ。
　朝早くから鶴見支部の人がやって来て、折伏されたのさ。
　帰り際に、餅をたくさんくれたの。
　それを子どもたちが見て泣いてんの。
　学校で「おまえんとこ、正月に餅もねえんだろ」って言われたって。その時の親の心はどんなだと思います？　
　「今にお母ちゃんが餅をつく姿を見せてやっから」と抱き締めたよ。
　膝を突き合わせて食べたのよ。
　「お母ちゃん、学校行って話ができるよ」って、子どもたちが喜ぶの。
　餅と一緒に、鶴見支部の人の言葉が喉を通ったわけよ。「絶対に幸せになれる信心」って言葉がね。
　～引用終わり～

　御書にもございますよ。

　『人のものををしふると申すは車のおもけれども油をぬりてまわりふねを水にうかべてゆきやすきやうにをしへ候なり、仏になりやすき事は別のやう候はず、旱魃にかわけるものに水をあたへ寒冰にこごへたるものに火をあたふるがごとし、又二つなき物を人にあたへ命のたゆるに人のせにあふがごとし。』
　(上野殿御返事)

　反対意見を責めるのではなく、理解しあって私も貴方も人間革命致しましょうね。
　
　その方が一億倍は素敵ですよ。
156：グラスルーツ：2017/10/13(金) 10:07:16 ID:y.GuJz5s0: 沖浦さん、

ご心配をいただきすみません。

自省を込めて３日間書き込みを自粛いたします。

冷静に振り返ってみます。

ありがとうございました。
157：沖浦克治：2017/10/13(金) 17:30:03 ID:WvcApu8.0: 　グラスルーツさん、今晩は。

　ご理解いただきまして感謝申し上げます。
158：同志学：2017/10/23(月) 16:06:38 ID:DdB5MPpM0: >>148
＞＞「摂受」の時代の広宣流布にはマイナスでしかありません。＜＜

寸足らずの行間を埋めると

(創価の草創期の公明党支援はイコール広宣流布の折伏の闘いであった）（広布第２章の）「摂受」の時代の広宣流布には（末端組織を選挙運動=仏道修行として上から下に打ち出すのは尊い異体同心の信仰陣列に）マイナスでしかありません。

これが現実となってしまった。

小選挙区１名、比例区４名合計５名の議員を落選させた、現有勢力３４名が２９名に減った。

過って比例区９００万票近くあったのが今回の衆議院で６８０万票余りしかなかった公明党票

信濃町総本部と方面大幹部と総県大幹部いわゆる生活所得を広布基金で得て組織に打ち出している方々よ、大敗北を認めて、末端の創価学会員に謝罪せよ！
そして、なんで学会員８５０万所帯もいるのにたったの１０００万票が取れないのか？根本的に題目を上げぬいて反省せよ！！

票数は、学会員一人一人が南妙法蓮華経の信心でどれだけ人間革命が進んで実生活に実証を示せたかのバロメーターだ、それを忘れて票集めに尊い地涌の菩薩集団を選挙運動員の如く動かすからだ。

末端組織の中で同志と同苦しながら公明党の票を一票でも増やす行動をした者として言いたかった！

この板で言えたことを感謝！

明日から新しい気持ちで頑張れる感謝！
159：沖浦克治：2017/10/24(火) 09:16:21 ID:WvcApu8.0: 　同志学ぶさん、おはようございます。
　
　比例区の公明党の得票数のデーターです。

　2003衆議院　約873万
　2004参議院　約862万
　2005衆議院　約898万　(郵政解散)
　2007参議院　約776万
　2009衆議院　約805万　(政権交代)
　2010参議院　約763万
　2012衆議院　約711万　(与党復帰)
　2014衆議院　約731万

　今回が６５０万と少し。

　惨敗ですね。
　でもね、これは立派なものです。
　マダマダ創価学会員が頑張っています。

　後１０年先を考えて、創価学会も公明党も本気で対策しないと消滅します。

　今回大阪のある議員を私の友人の所へ挨拶に行かせました。
　友人は医療機関関係の会社を４０以上経営されるドクターです。

　この議員は創価大学から外務省、公明党参議院議員となった党のエリートです。
　将来の委員長候補との話もお聞きしています。

　それで大事な局面ですので、この方にお願いして訪問して頂きました。

　結果は大失敗でした。
　友人が言ったのです。

　安倍政権は良くない。
　安保法案は日本に戦争の危機をもたらす。
　アメリカと組んで北朝鮮と対立することは国民の安全にとって脅威でしかない。

　すると、このエリート議員さんは一々に反論し、最後は

　そういう公明党なら絶対に応援しない！！！

　との絶縁通告で終わりました。
　私や、間に立っていただいた親友の顔は丸潰れです。

　世間で苦労していない人が、創価大学卒業ということで人材視される組織。

　ため息が出るほどダメですね～～～～～～～！！！！
160：同志学：2017/10/24(火) 16:59:51 ID:DdB5MPpM0: >>159

沖浦さん、今日は

早速レスいただき恐縮です♪

公明票の過去データありがとうございました、今回は６５０万ということですが、今回は自民党が比例区に肩入れしていますので、それを差し引くと学会票は６００を切るのではと見ております。
２００５年の８９８万をピークに衆議院だけを見ると毎回１００万票前後減らしているようです。
おしゃるように墜落パターンに完全定着しました。

この機会に学会総本部は大いに反省して、組織運用を根本から見直して、師弟不二の大道に方向転換を切に願うものです。

沖浦さんが今回は公明党を応援しますと言われ、親しい御友人と協力して知り合いの実業家の方に公明党参議院議員を訪問させる〇K＆F活動をなされた。
素晴らしい行動力ですね、さすが人脈のスケールが大きいですね。隋力弘通自主能動の学会活動されました。

それなのに、ああそれなのに、強力な味方となるべき人を、愚かにも敵に回してしまった。
残念です、悲しいですね、でもこれが今の公明党議員です、今の創価学会総本部が指名して育てた元創価学会幹部の国会議員さんです。

「アメリカと組んで北朝鮮と対立することは国民の安全にとって脅威でしかない。」

これは平和・安定を切望している国民なら大方の意見でありましょう。

公明党なればそこ、そこは十分理解すべきで、先ず受け入れて（摂受して）ご意見に賛同すべきで、党の見解と違うと一々反論すべきではない。

いやしくもプロの政治家なれば相手の心境を聞いたうえで、相手の心に気配りしながら落ち着いて党の見解を理解して頂けるよう懇切丁寧に説明すべきである。

さすれば結果的に意見が違ったとしても、同志の顔をつぶすような喧嘩別れとはならなかったと思います。

いわゆる人としての人格成長が貧弱であったというしかない、間接的に南無妙法蓮華経の法を下げている。
せっかく創価学会の同志が作ってくださった広宣流布拡大の機会をどぶに捨てたも同然といえよう。

「武力は武力で制するしかない、力が正義である」という考え方は世界平和を志向する創価学会員は絶対に持ってはならないと思います。
「核の傘」は幻です。核で世界人類を守れるはずがありません、世界人類・生物を守れるのは広宣流布の達成しかありません。
戸田先生が、「核戦争の奥に潜むところの魔性の爪をもぎ取れ」と遺訓された。

池田先生は「憲法第九条の平和宣言は変えるべきではない」（主旨）と言われている。

これを無視して安倍政権与党として組する公明党は創価学会が組織として支援すべきでない。

「安部政権の行き過ぎを外から反対する野党でなく内側から庶民目線で監視し、方向修正できるのが平和の党公明党である」の金看板はいつ下したのかと糾弾したい。

いくらネットハンネで叫んでも、なんの変化も与えられるとは思いませんが、この板に投稿したことはいささかなりとも意義を感じます。
グラさん、これもこの板の存続を願って足跡を残す事にはなりませんでしょうか♪
161：グラスルーツ：2017/10/24(火) 18:10:47 ID:r5yNDZEE0: >>160
同志学さん、こんばんは。

＞グラさん、これもこの板の存続を願って足跡を残す事にはなりませんでしょうか♪

存続がかなえば本当にありがたいと思います。

ある方が板の存続の件でお電話をくださって、この板は本当に勉強になる、これからも信心のエッセンスをたくさん吸収できれば有り難いと語っておりました。

同志学様、板存続の件を心に深く留めおきくださいましてありがとうございました。

今回の選挙の件は、結果を正しく受け止めている方が少ないように思います。

家内の知り合いの方（同志も含めてですが）はいい結果でよかったですね、と言う方が多いようです。
自公で勝った、自公連立が信任された事を喜んでいるということなのでしょう。

現状認識の誤りにもほどがあります。

自民党など勝とうが負けようがどうでもいいのです。
なぜ公明党が議席を減らしたことを悔しがらないのでしょうか・・・

私もみなさまと同じように、今後の支援のありかたを大きく見直すべきだとおもいます。

そのうえで、選挙を信心で受け止め修行と捉えて本気で頑張った方には、功徳は絶対にあると言い切れます。
家内の知り合いには、そのように伝えて激励するように伝えておきました。

極論すれば、全員落選したとしても頑張った学会員が支援活動でたくさん功徳を受ければそれでいい、
それが創価の支援活動ではないでしょうか。

弟子が功徳を受ければ選挙の結果はどうあれ、師匠は喜ばれることでしょう。
創価の師弟の選挙活動の醍醐味がそこにあると思うのです。
162：同志学：2017/10/25(水) 12:56:08 ID:DdB5MPpM0: >>160

グラスルーツさん、今日は

現状認識の誤りにもほどがあります。
自民党など勝とうが負けようがどうでもいいのです。
なぜ公明党が議席を減らしたことを悔しがらないのでしょうか・・・
私もみなさまと同じように、今後の支援のありかたを大きく見直すべきだとおもいます。

お互いの立場で自主能動で頑張りましょう♪

この板の存続を願うのはグラさんと同じ思いです。

私が存続をねがう理由をまとめてみました。

その理由１、まず管理中心者の沖浦さんが実名で実生活の体験を素直に発表しておられること。
その理由２、その体験の中で南無妙法蓮華経は大歓喜中の大歓喜なりを自得されておられること。
その理由３、お忙しい中にも意欲的に多投稿されるのは、如何に大切な創価の同志を激励できるかを旨とされていること。
その理由４、ここに投稿される方たちはハンネとは言え、他の掲示板と違って信心即生活の本音体験を踏まえての投稿内容が多いこと。
（特にグラスルーツさんは代表的なおひとりと認識しています）

異体同心の和合僧団でなければ広宣流布の大願は成就できません、現代的に言えば「横のつながりのネットワーク」です。

今の原田会長を頂点とする創価学会の組織は公明党＆創価勢力を保つための縦の組織になってしまっています。

異体同心の和合僧団とは似て非なる創価学会組織です。

戸田先生の「戸田の命より大切な創価学会の組織」ではありません、日蓮所詮の組織ではありません。

以上の観点から横のネットワークであるこの板の存続発展を願うのです。
163：グラスルーツ：2017/10/25(水) 20:32:46 ID:r5yNDZEE0: 同志学さん、こんばんは。

少しづつ縮小していっているのでしょう。

そして三代の精神もだんだんと形骸化していくのでしょうか・・・

選挙になって、座談会はいち早く中止が決まりました。

なにがあっても学会のシンボル的行事は中止すべきではないとわたくしは思います。

そうでないと、いつか宗門みたいになっちゃうじゃないですかね。
164：同志学：2017/10/26(木) 18:33:27 ID:DdB5MPpM0: >>163
グラスルーツさん今晩は

その通りですね、それに気づいた我々が「異体同心の組織」に如何に戻せる行動がとれるか？それが問題ですね♪

先ずは身近な地区からでしょうか、でも私の場合、いくら正論を叫んだところで非力でしょう、難しいですが、自分の振る舞いが同志に納得させるような人間革命が不可欠だと思っています。

沖浦さんの２０１３年のスレッドで、創価学会の組織について今の主張と変わらない投稿しておられます。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/9645/1362515369/32

自分の事より、創価学会同志の事で真剣に祈れるようになった、この板のおかげです。
165：同志学：2017/11/13(月) 12:19:40 ID:s3tbVgjs0: 現総本部創価組織が全力で活動家を全力動員した今回の公明支援活動は未曾有の大敗選挙となった。

これは学会員にごまかしの出来ない明らかな現組織活動への警告現証であろう。

それでも、まだ反省できないで更に学会員を組織で統制しようとする信濃町執行部。

だが、やっと青年部からボトムアップ改革の動きが地区座談会に沸き上がり始めた！うれしい！

よその板であるが、素晴らしい体験があったので全文紹介して拡散する。

【　座談会参加しました。投稿者：男子部Nﾒｰﾙ投稿日：2017年11月13日(月)00時35分56秒　通報
こんばんは。

私の営業先で、初めて会った婦人部から公明党を頼まれました。
私は「池田先生を裏切った公明党には入れません！」ときっぱりお断りしました。

すると婦人部は「あなたは学会員ね！それでも聖教新聞や公明新聞読んでるの！」と怒ってこられたので、私は「読んでません！」と言いきりました。

そしたら、尚更婦人部はおさまらず、「あなたに公明党の議員を会わすから連絡先を教えなさい！」と言われました。

私は素直に連絡先を教えて連絡を待ちました。

すると、選挙が終わって間もなく連絡があり、座談会があるから参加するようにとの事でした。

どうであれ、原田ら天魔の本部から除名された私を、ここまで座談会にお誘いして下さるとは驚きました。

私は喜んで、婦人部に招かれた座談会に参加をしました。

座談会には、私を説得しようと地区部長と公明党の議員が待ちかまえていました。

今回は、断じて勝つ事といざという時の為に壮年さんにも来ていただきました。

座談会が始まり、私の自己紹介と共にパニック障害の体験を語らせていただきましたが、早速、地区部長と議員が組織と公明党の正統性を言いだしました。

壮年さんが、議員さん達の話を聞き終えると、対話をするかのように、議員らを淡々と明確に破折し始めました。

長沢、樋口の先生と会員を裏切った不倫などの不祥事問題の責任問題として山口なつおを斬りまくり、米国の軍産複合体と絡む安倍自民党の権力や不正を明らかにしました。
また公明党が、その権力と不正に迎合傾注し擁護している事実を糺しながら、六項目ほど議員が訴えてきた内容を完全に論破しました。

そして、そのやりとりを聴いていた会員さんらが、「その通りだ！」と納得し歓喜したのです。

更に、本部と公明党が池田先生を裏切った実態を聞いた公明党議員は「私はもう、公明党の議員を辞めたいです」と会員の前で真剣に言い出してしまいました。

地区部長や議員を始め、全員が壮年さんの話しに納得し歓喜し最高に盛り上がった座談会になったのです。

時間を忘れる楽しい会合が終わるのを惜しみながら、地区部長中心に題目三唱して終了しました。

こんな素晴らしい座談会は始めてです。

今日より更に、原田ら天魔打倒を祈りに祈り、呵責し戦い抜いて参ります！　】
166：グラスルーツ：2017/11/13(月) 13:06:51 ID:y.GuJz5s0: 同志学さん、こんにちは。

これ、宿坊掲示板に投稿されたネタですね。
内容をざっと読みましたが、私にはまるごと信じることができません。

ハンネだからではなく、です。
実像が現実的に私に中でイメージできません。
私に想像力が欠如しているからでしょうか？

＞長沢、樋口の先生と会員を裏切った不倫などの不祥事問題の責任問題として山口なつおを斬りまくり、米国の軍産複合体と絡む安倍自民党の権力や不正を明らかにしました。また公明党が、その権力と不正に迎合傾注し擁護している事実を糺しながら、六項目ほど議員が訴えてきた内容を完全に論破しました。

仮に内容がこのとおりだったとして、このような話ができる度量が、今の学会にあるでしょうか？
わたくしが会合の中心者だったら、他の参加者への影響を考えて対論などさせませんよ。
時間と場所を変えて、個人的に聞くと思いますね。それが組織を預かるものの矜持だと思うからです。

事の真偽以前に、このシュチュエーションがよくない、というかこれはありえませんよ。

＞そして、そのやりとりを聴いていた会員さんらが、「その通りだ！」と納得し歓喜したのです。

今回の選挙を心から納得して本気でおやりになった方も相当数いらっしゃると思います。
一度でも座談会に出て、現場の意識をご存じの方がこのようなことを書くはずがありません。

少なくても、こんなやり取りに立ち会って歓喜などしませんね。
学会員はそれほど単純ではないでしょう。仮にこのような現場に立ち会ってしまったら、その心情はなかり複雑なものだと思います。

＞更に、本部と公明党が池田先生を裏切った実態を聞いた公明党議員は「私はもう、公明党の議員を辞めたいです」と会員の前で真剣に言い出してしまいました。

ここに至っては笑止千万です。
仮にそのような気になったとしても、簡単に言葉として口に出すはずがありません。

これもありえないシュチュエーションです。

＞地区部長や議員を始め、全員が壮年さんの話しに納得し歓喜し最高に盛り上がった座談会になったのです。

これは破和合僧の座談会ですか？
私も支援活動の有り様、組織の現状に疑問を感じる事が多いです。
でもですよ、この投稿が欺瞞に満ちた裏付けのない薄っぺらな投稿だと言うことぐらい察しはつきます。

同志学さんが、どのような意図でこのような投稿をコピペしたのか、理解に苦しみます。

レスをお待ちいたします。
167：沖浦克治：2017/11/13(月) 20:04:37 ID:WvcApu8.0: 　同志学ぶさん、今晩は

　基本中の基本です。

　体験を語るに何処の何者かが明記されていないものは全く信頼性がありません。

　何処の地区の何というお宅で何という方々がご出席で同席した公明党の議員は誰それで・・・・・

　これがあって初めて検討するテーブルに乗ります。

　この話はがセネタです。
168：sew ◆S8QlwJbQrk：2017/11/13(月) 21:21:30 ID:hWqcXL.U0: 同志学さん

失礼致します。
既に御二方がご指摘なさっているので追い打ちを掛ける形になってしまいますが、
心配になったのでご容赦ください。

閉鎖阻止スレで私の２ｃｈでの発言を貼り付けられた時も思ったのですが、
自分に都合の良い解釈・考え方・体験例などを貼り付ける場合、受け取る側の立場になって考えてみてください。
閉鎖阻止スレではネット内で起きたことを説明せずに罵倒文だという理由だけで貴方は貼られました。
ここでは、実際に起きた事を貼られていますが、どこの誰がそういうことをなさったのですか？
また、どこの掲示板にそういう書き込みがされたのかも仰ってません。

貴方の言葉を第三者が信用するには曖昧過ぎるのです。
現に、私のレスを貼ったあと私がレス内容の説明をし、それに貴方は何も言えない状態でした。
ここでは、公明党の議員が絡んでいるにも関わらず名前も場所も書かれていないものをどうやって信じろと仰るのですか。

私が心配になったと言ったのは、ネット内での発言を全て鵜呑みにしてしまう貴方の言動です。
はっきり申しまして危ういことです。１つ間違えれば相手の名誉を傷つけることになります。
最悪の場合、同志学さんの言っていることが信用されなくなります。

沖浦さんから学ぶべきものはほぼ学んだと仰っておりましたが、
私から見たらネット初心者かと思うくらい、その投稿はお粗末なものです。
私が言うと大きなお世話だと思われるかもしれませんが、ネットの書き込みを信じる場合、
しっかりと考え、検証なさった方が同志学さんの為にも良いと思いますよ。
169：グラスルーツ：2017/11/13(月) 21:55:18 ID:r5yNDZEE0: 同志学ぶさん、再びこんばんは。

＞現総本部創価組織が全力で活動家を全力動員した今回の公明支援活動は未曾有の大敗選挙となった。
これは学会員にごまかしの出来ない明らかな現組織活動への警告現証であろう。
それでも、まだ反省できないで更に学会員を組織で統制しようとする信濃町執行部。

同志さんに質問させてもらいますね。

学会本部は絶対悪の存在ですか？

学会員は学会本部に統制されているのでしょうか？

それぞれの会員が自分の意志で価値を感じて自由意思で活動をしているとわたくしは思っています。
そんな意味から、貴方のこの書きようは、真実を著しく捻じ曲げた表現だと思いますが、いかがですか？

＞だが、やっと青年部からボトムアップ改革の動きが地区座談会に沸き上がり始めた！うれしい！
よその板であるが、素晴らしい体験があったので全文紹介して拡散する。

こんなもんがボトムアップの動きだと本当に思われますか？

そして、このような駄文が素晴らしい体験だと本気で思われますか？

これは素晴らしい、拡散すべきだと本気で思われているのなら、貴方が拠点をしているその場所の会合でこれを拡散できますか？

ちなみにわたくしは貴方に当てたこの質問にはすべて、即答でＮＯ～，です。

お答えをお願いいたします。
　
ちなみに組織に抱えきれないほどのご不満をおもちなのでしたら、組織活動をおやめになるか、少し休むのが得策だと思います。

このような書き込みに反応するのは福運を消すだけです。

もったいないですよ。
170：沖浦克治：2017/11/14(火) 07:47:24 ID:WvcApu8.0: 　グラスルーツさん、同志学ぶさん、おはようございます。

　陰に隠れて創価学会の悪口言う輩。

　屑です！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
171：同志学：2017/11/14(火) 13:45:53 ID:s3tbVgjs0: 方々こんにちわ

少しも同意の方はおられないようですね♪ちょっと残念、ちょっと悲しい、想定はしていましたがｗ

私は一貫して心は決定しています↓
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/9645/1469333204/121

おひとりおひとりに、お返事したいところですが、大半はこのスレッドで対話してる内容とさほど変わりませんので同じことの繰り返しになると思います。
それで、ご理解が得られないのですから諸氏はのお返事は割愛させていただきます。

沖浦さんに代表してお返事させていただきます。

私は、現実に自宅を地区拠点に提供しています。「とうきおんごうとうにょきょうぶつ」の気持ちで「目の前の創価同志の法城」の心構えで迎えています。

当然ながら地区協議会、座談会、は毎回家族で出席しています。

その最先端での学会活動私の体験上、今回の体験談は（多少デフォルメしてあるとしても）真実であると判断しました。

沖浦さんは事業家としての信心即実生活の上に更に「実名ネット広宣活動」等に御忙しくて普段は地区支部学会組織の中で活動家として行動されておられないですよね、

しかして今回は公明党を支援され友人を通じて実業家を紹介されて自主能動で素晴らしい行動されましたが、学会本部からの学会活動打ち出しの中で選挙活動してはおられませんね。

故に私の憂慮が理解できにくいのだと思います。

末端組織活動での公明党支援活動は「法戦」と大義化されて組織を挙げて猪突猛進させられているのです。

Fの数の集計（目標ZUの１５倍）、上部組織への報告（毎日８時半まで集計表作成）。そのFを〇外にする闘い、議員の演説日時に聴衆を結集する闘い。内部票検討会（内部の確実な公明党票の訪問確認）。期日前投票の誘導の闘い（より確実に票になるように内外問わず期日前投票をさせるため会場まで連れ出す）、当日になると選挙に行ったかの確認の闘い（何回も電話や訪問で書確認する）。
信心の集団が、広宣流布の大願に立つ信心活動が、選挙運動員としての集団と化すのです。

そんな座談会に友人を参加させて信心を決意するとは思いません。

沖浦さんは以下の私との対話もしておられます。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/9645/1469333204/159

＞陰に隠れて創価学会の悪口言う輩。
屑です！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！＜

仏法者としての沖浦さんらしからぬ烈しいお言葉ですね

あの板は御存知の通り池田先生をご勇退に追いやった側近の弟子を糾弾する板です、いろんな人がいます。抗議行動をしている人もいます。
事実創価学会を除名をさせられた方も少なからずいます。

ですから私は屑とは思いません。「先生、時代の流れです」といった側近の弟子たちが、今の学会総本部大幹部メンバーだからです。

今は３代会長の師弟共戦の広布大願を目指す組織ではなくなっています。その証拠の現証が公明党大敗北だと確信しています。
172：グラスルーツ：2017/11/14(火) 15:22:17 ID:y.GuJz5s0: 横からではありますが、同志学さん、こんにちは。

現下の支援活動のありかたについてはよく存じているつもりです。

それと、あなたがコピペした体験談とは次元が違います。

個人的に何らかのことを意図して、投稿したものを学会全体、もしくはあなたが直面している現実と混同して価値を判断するのは誤りではないでしょうか？

あなたの今の組織に対する無念の気持ちは理解できます。

ですが、このような体験を真実を受け止めるのは軽率ではないでしょうか？

長年広布の庭で闘ってこられた歴戦の将たるあなたでありますので、一歩引いて賢明な目でこのことを判断できる力量はお持ちのことと思います。

今一度、深い熟慮の上で冷静なご判断をされることをおすすめいたします。
173：sew ◆S8QlwJbQrk：2017/11/14(火) 19:12:52 ID:hWqcXL.U0: 同志学さん、こんばんは。

横レス失礼します。

全く同意出来ません。
貴方の体験を基に貼り付けたものを真実だと思うのは貴方のご自由でしょう。
しかし、それを他者と共有するにはあまりにも材料が足りなさすぎる。
あんな曖昧で抽象的な文章を本当に信じてもらえると思ったのですか？

それなら、創価アンチの私が仮に信者と称してそれっぽいことを書いても、貴方には信じてもらえるでしょう。
そのくらい、今の貴方には現実とネットの区別がついていないのです。

＞沖浦さんは事業家としての信心即実生活の上に更に「実名ネット広宣活動」等に御忙しくて普段は地区支部学会組織の中で活動家として行動されておられないですよね、
＞
＞しかして今回は公明党を支援され友人を通じて実業家を紹介されて自主能動で素晴らしい行動されましたが、学会本部からの学会活動打ち出しの中で選挙活動してはおられませんね。
＞
＞故に私の憂慮が理解できにくいのだと思います。
理解されなければ相手を見下し侮辱するのは、やってはいけないことの部類に入ります。

今、同志学さんの心は穏やかではないと思います。その自覚がないのでしょう。
少し落ち着いてください。考えてください。無闇矢鱈に書き込みをしても、貴方が貼り付けたモノが真実であると他者に理解して貰えませんよ。
174：沖浦克治：2017/11/15(水) 07:09:48 ID:WvcApu8.0: 同志学さん、おはようございます。

　所詮はハンネの掲示板での浮かれ騒ぎです。
　
　『大聖人の仏法は釈迦の理に対して事です。
　事とは事実のこと、行動なんです。
　事実以外、行動以外に仏法はありません。』（主意）

　師匠の言葉です。
　掲示板にハンネで書くことは行動ではありません。
　パソコンの前だけの仮想空間です。

　世間でその意見を発信してこそ事です。
　私が掲示板を閉めるのは理の論議に値打ちを見いだせなくなったからです。

　それは本名で連絡先の明確にしてネットやるなら、書けないことが沢山出ます。
　その、書けないことが書けるようになることがネットでの目標になります。

　理から事へ。

　これがないなら現在のネットは行き詰まりますし、どういう価値も生みません。

　貴方が選挙支援がおかしいと思われる。
　聖教新聞推進も同じく疑問をもたれる。
　ならば、組織で上に向かって声を上げることです。

　それが出来ないなら、所詮は愚痴です。
　闘うか闘わないか？
　人生は二者択一なんです。

　苦しくて辛くてさみしいです、それしかないのです。
175：同志学：2017/11/15(水) 12:36:10 ID:s3tbVgjs0: >>174

沖浦さん、こんにちは♪

＞『大聖人の仏法は釈迦の理に対して事です。
　事とは事実のこと、行動なんです。
　事実以外、行動以外に仏法はありません。』（主意）＜

いつも大聖人直結のご返事ありがとうございます。

それは、師子吼の題目をあげている私としては五体の身にインカネーションされておりますよ、沖浦さん

広宣流布は『大地を的とする成るべし』の御聖訓の通り、今の創価学会執行部本部が「地球の一時的部分的時間空間」に於いて、どうであろうと
永遠の生命・無限の宇宙のスパンから見れば「在々所仏土師俱生」です、創価学会仏たる地涌の菩薩が陸続と生まれてくるのですから、深刻な悩みとして受け取っていません。

ただ、この太陽系第３惑星の広宣流布がちょっと遅れる、その遅れの元凶が今の創価の組織運営であり、まじめな最先端の学会員さんを福運薄い行動に駆り立てているのが悲しいのです。

私は最先端の学会組織で信心即生活で行動しつつ、人生の最終目標である一生成仏（生も歓喜死も歓喜）目指して己心の魔と闘っててますよ、それゆえに見えてくる事実を踏まえていっているのです。

一貫して地区支部の活動家が見る見る少なくなった事実。
世間の組織に比べても特に若者が極端に少なくなった日本創価学会の事実。
聖教新聞の購読数を気にしても先生の人間革命やその他内容に関心がない地区創価リーダーの増加。
信心の功徳体験談が世間の誰もが体験する小利益を無理やり信心結びつける部分事実大半分理屈。
誘われた参加者に「なんかないですか～」とムチャぶりする全員参加座談会。
淡々と式次第をこなすだけの形骸化した信心の歓喜とは別物座談会。
青年部育成といって他支部の青年御書講義、詰まりながら大白蓮華を棒読み、後の感動のない拍手。

以上は学会員になって本当の功徳体験をしていない結果です。それは全部、世界に一つの広宣流布の尊い陣列を長年にわたり、組織的に選挙運動に駆り立てた創価上層部の魔に見られた害毒によるものと断定しています。
自己保身、体制保持に回った上意下達の統制組織は、３代の先師が不惜身命で創られた「戸田の命より大切な創価組織」には無用と断ずるものです。
>>128
今回の公明党支援選挙で私は選挙前に大敗して創価組織をあげて選挙運動させる本部執行部の大反省を促す投稿を致しました。
>>130
結果は私の予想が的中して大惨敗でしたがその反省はさらさらなく、かたち労をねぎらう大勝利の大本営発表、反省するどころか次回選挙に向けてより一層の内部引き締め対策に舵を切ろうとしています。

では同志学、お前がどうして行動しない、と言われるが、一時の感情に任せた蛮勇でちっちゃな集まりで組織上層部の誤りを指摘しても、肝心の巨大組織は何も変わらないばかりか、かえって身近な創価同志、家族の団結を乱すだけである。そんな愚行は妙法の智慧にはない。

今解って頂かなくても、この板で主張できることは大いに意味があると思っています。
本気で対話してくださってる方に感謝、ロム専で関心を持たれている方に感謝♪
176：グラスルーツ：2017/11/16(木) 13:00:55 ID:y.GuJz5s0: 同志さん、こんにちは。

お邪魔虫と思われるでしょうが、こだわらせていただきます。

＞人生の最終目標である一生成仏（生も歓喜死も歓喜）目指して己心の魔と闘っててますよ、それゆえに見えてくる事実を踏まえていっているのです。

あなたがコピペした文は、怨嫉が根底にあります。
それにこだわるあなたの行動は与同罪にあたると思います。

自己の己心の魔と闘っているというあなたの言葉は矛盾をはらんでいると思います。

あんなもんにこだわっていては一生成仏どころか人間革命の妨げで、罰が出る可能性があります。

悪いことは言いません、お考えを改めてください。

せっかく信心しているのに、もったいないですよ。
177：同志学：2017/11/16(木) 15:44:52 ID:s3tbVgjs0: グラスツールさん、今日は

スレ主の度重なる返事のご要求でございますので、繰り返しになって良い対話になるとは思いませんが、スレ主に敬意を表す意味でご返事させていただきます。

＞あんなもんにこだわっていては一生成仏どころか人間革命の妨げで、罰が出る可能性があります。＜

「あんなもん」とは何を指しておられるのでしょうか？

おそらく「宿坊板のハンネの陰に隠れた嘘体験談」の事を言っておられると思いますが、私は「事」で地区の現状を経験しているので充分ありうる、全くの作り話とは思っていません。
それどころか、その地区の方たち、公明の市議（おそらく）も感情的に否定するのでなく、よくぞ聞く耳を持っておられたと感心してます。

「罰が出る」とのせっかくのご忠告ですが、これは私の信心の問題です、そっと見守ってくださいませんか？

私は妙法に謗法しているわけでも、妙法を誹謗している人を諫めない与同罪を犯してているわけでもありません。

私は今も功徳を感じて日々生活していますし、人生明日は何が起こるかわかりません、何があっても乗り越えられる絶対の希望を所持しています。

結果は人間なら誰でも人生の総決算であるところの生死の際ににごまかしなく厳然と自己自身の生命に現れます。

お互い３代の会長を永遠の師と仰ぎ、人間革命と宿命転換に楽しく汗していきましょう♪
178：グラスルーツ：2017/11/16(木) 19:05:21 ID:r5yNDZEE0: 同志学さん、お返事ありがとうございます。

＞「罰が出る」とのせっかくのご忠告ですが、これは私の信心の問題です、そっと見守ってくださいませんか？

リアルの同志さんと対面したことがありませんので見守る事はできませんが、すべては自己責任、厳しい因果の理法という勝負の世界の事ですので、いずれ明らかな結果が出るでしょう。結論はその時に持ち越しましょう。

＞私は妙法に謗法しているわけでも、妙法を誹謗している人を諫めない与同罪を犯してているわけでもありません。

与同罪を犯していないという根拠をお示しいただけなければ、与同罪を犯していないということを証明したことにはなりません。
わたくしは貴方があのような投稿に賛同することを謗法だと思いましたので、あなたを諫めました。

あの板自体が他者の揶揄、創価学会の現執行部に対する攻撃で成り立っております。
見解の相違を超えた極端な個人攻撃があの板では横行しています。
仮に現執行部に誤りがあったとしても、この信心をしている者への攻撃は怨嫉なのです。

わたくしは最近貴方に、学会本部は絶対悪ですか？　と質問しました。
同じ質問を今一度させていただきます。

絶対悪でないとお思いなのなら、あの投稿は謗法なのでしょう。
それを賛美してこの板に投稿したあなたの行動は与同罪だという事になります。

これは本当に大事な事です。
お答えをお待ちいたします。
179：sew ◆S8QlwJbQrk：2017/11/16(木) 21:47:28 ID:hWqcXL.U0: 同志学さん、こんばんは。

要は貴方がコピペした内容が事実である証拠があれば良いのです。
充分あり得ること、自分は信じる、など理想論を語っていても仕方がないでしょう。
どこの地区で行われ、誰がそこに居合わせそうなったのか、具体的に示してください。
それが無ければ貴方は連中の片棒を担ぐことになるのですよ。

相手を貶める為にデマを流す。
これは創価信者であっても創価アンチであっても許されることではありません。
また、仮にそれを信じたとしても、第三者と共有するというのであればしっかりとしたソースが必要です。
確たる証拠がないデマを流すことは、それ自体周りに迷惑をかけるのです。
貴方が信じようが信じまいがそれは貴方のご自由ですが、コピペした以上は形としてそれを信じるに足る示すのが義務です。
そうしなければ、この掲示板に居る方々を愚弄していることになります。
180：sew ◆S8QlwJbQrk：2017/11/16(木) 23:20:57 ID:hWqcXL.U0: ×コピペした以上は形としてそれを信じるに足る示すのが義務です。

○コピペした以上は形としてそれを信じるに足る証拠を示すのが義務です。

言葉が抜けていたので訂正します。失礼しました。
181：沖浦克治：2017/11/17(金) 07:34:43 ID:WvcApu8.0: 　sewさん、グラスルーツさん、同志学さん、おはようございます。

　私は以前から書いておりますが、創価学会の現在の運営や方針をダメだと思うなら、二つの方法があると思います。

　最初は、運営や方針を左右できる幹部になる。

　これは池田先生の入会当時、先生は創価学会の組織が嫌いで嫌いで仕方がなかったのです。
　それを戸田先生に訴えられました。
　戸田先生は、

　『それなら大作、お前が自分が理想とする創価学会を作って見ろ。』（主意）

　と言われました。
　そしてその後の池田先生の創価学会があります。
　
　二つ目は、世間で一流になって創価学会が自分の意見を無視できない存在になる。

　池田先生が多くの世界の有識者たちとの対話をなされ、その内容を出版されておられることで理解出来ます。

　日本で他宗を邪宗と責めていた時、先生は海外の多くの宗教指導者と対話をなされましたし、著名人とも行われました。
　当然折伏ではなく、大きな意味での摂受です。
　
　摂受で特に重要なことは、我が身の生き様を示して布教を行う事です。

　『一代の肝心は法華経法華経の修行の肝心は不軽品にて候なり、不軽菩薩の人を敬いしはいかなる事ぞ教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ、穴賢穴賢、賢きを人と云いはかなきを畜といふ。』
　(崇峻天皇御書)

　人生には何度も自身の生き様が試される時があります。
　その時勇気を出して正しい振舞いを出来るかどうか？

　人（仏）と畜（凡夫）の分岐点だと思っています。
　今創価学会の運営に問題たあると思う。
　そして、既に看過出来ない状態だと考えるなら、行動を起こす以外にありません。
　その行動を越せる人だけが人間革命をし宿命転換致します。

　私は未熟で取り柄もないですが、このことだけは肝に映じて生きております。
182：sew ◆S8QlwJbQrk：2017/11/18(土) 17:26:27 ID:hWqcXL.U0: 同志学さんは宿坊の回し者かと思うほど驚きました。
沖浦さんから何を学んだのでしょうかね？
あんなコピペを安易に信じて流布するような輩がいるから、沖浦さんは掲示板を閉鎖したいと思ったのではないのですか？
口先だけ学んだ学んだと言っても実際の中身は空っぽですね。
183：沖浦克治：2017/11/19(日) 07:32:06 ID:WvcApu8.0: 　今朝の体験欄からです。

　『大変に立派な活動を成し遂げ、立派な歴史を残したナイチンゲールのようには、あなたは、なれないかもしれない。
　また、なる必要もないかもしれない。
　しかし、その一念、精神だけは、ナイチンゲールに負けてはいけない』

　ナイチンゲールを池田先生に読み替えて拝しました。
184：沖浦克治：2017/11/20(月) 08:12:03 ID:WvcApu8.0: 今朝の聖教新聞からです。

　アメリカＳＧＩ　スペンス・フォードさんが、命に刻んだ師匠の言葉。

　私には、いつも背中を押してくれる池田先生の言葉があります。

　『創造はきしむような重い生命の扉を開く、もっとも峻烈なる戦いそのものであり、もっとも至難な作業であるかもしれません。
　極言すれば、宇宙の神秘な扉を開くよりも『汝自身の生命の門戸』を開くことの方が、より困難な作業、活動であります』

　　自分に自信が持てず、自殺の幻想ばかり抱いていた、かつての私は、もういません。人生が楽しくて仕方ないのです。
　これまで、支え続けてくれたＳＧＩの同志に感謝は尽きません。
　何よりも、地涌の菩薩としての使命に目覚めさせてくれた師匠・池田先生に心から感謝しています。
　～引用終わり～

　海外のメンバーは素直に自分が地涌の菩薩であると信じておられる。
　地涌の菩薩ということは、久遠の南無妙法蓮華経如来です。

　ここを素直に信じる事が人間革命のスタートです。

　頑張るぞ～～～！！
　俺は地涌の菩薩だ～～～！！！
185：同志学：2017/11/20(月) 12:25:55 ID:s3tbVgjs0: >>184

沖浦さん今日は

＞頑張るぞ～～～！！
　俺は地涌の菩薩だ～～～！！！＜

俺も頑張るぞ～～～～～～！！！
ありがたいな～「地涌の菩薩」と生まれて♪
３代の会長を師匠と仰いで信心即師弟共戦ができる、うれしいな～♪