鬼和尚に聞いてみるスレ　part24

1：避難民のマジレスさん：2024/08/23(金) 23:05:41 ID:VaHD4jAA0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part23
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1707228061/
236：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 08:20:24 ID:It0uZehQ0: 『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【28　すべての苦しみは欲望から生まれる】（つづき）

　質問者　愛とは何でしょうか？
　マハラジ
　区別と分離の感覚が不在なときを愛と呼ぶがいい。
　質問者　なぜ男と女の愛がそれほど強調されるのでしょうか？
　マハラジ
　なぜなら、幸福の要素がそのなかに顕著だからだ。
　質問者　すべての愛がそうではないのでしょうか？
　マハラジ
　かならずしもそうではない。
　愛は苦痛の原因となる。
　そのとき、あなたはそれを慈悲と呼ぶのだ。

この最後の愛は苦痛と～以降の部分がよくわからないのですがどういう意味でしょうか

あと最近全てが全てであるということの意味が少しわかったのですが修行が進んだとみていいんでしょうか
237：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 17:42:34 ID:t2n.0jjE0: 石破茂は善人ですか？
238：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 18:00:45 ID:ubaquty60: ありがとうございます。
ちなみに「自我が消失する前に死ぬ程の恐れが湧くこともある。それが自我の抵抗だ。」
みたいな文が別の方への回答文でありますが、鬼和尚は恐れを感じている訳でもない状態で観照がおこり、すぐに無認識へと進んだんですよね？
であればなぜ自我が消える前に死ぬ程の恐れが湧いてくることもある、とご存知なんですか？
鬼和尚はそういう恐れは体験してない方だとずっと思っていました。
鬼和尚は人生の中で死の恐怖はあってそれを超えたかった。というのは知ってますが
自我の中枢に行くほど自我消失の恐れが強まるという経験はしてなかったはずなのに何故最初に挙げたようなことをご存知なのか気になりました。
239：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 18:58:21 ID:iVpk2blc0: トレーダーなど世界のどこでも稼げる人が、日本に住んで普通に税金を払う場合とドバイなどのタックスヘイブンに住んで税金は払わないがその税金の分を慈善団体などに布施をする場合では、後者の方が功徳がありますか？
結局社会のために使われるなら、似たようなものなのかなと思ったのですが。
240：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 19:10:06 ID:iVpk2blc0: 続けて質問失礼します。
以前、善事は環境を良くするので修行しやすくなるが、直接的には悟りとは関係ないというようなことを仰っていたと思うのですが、悟った人が慈悲深くないというような場合もあるのですか。
241：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/27(金) 21:47:21 ID:riCVTW4Q0: >>236 愛する者との別れなどは苦になるじゃろう。
　それは愛が原因の苦なのじゃ。
　愛に対する信仰があればそれを慈悲と呼んだりするのじゃ。
　慈悲によって苦しんだとかいうのじゃ。
　愛を非難したくないからなのじゃ。

>>237 善でも悪でもないじゃろう。
　政治家なのじゃ。
242：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/27(金) 21:52:18 ID:riCVTW4Q0: >>238 そのようなことはいろろいな文献に書いてあるのじゃ。
　悟りを求めるものが自我の消失を恐れることはよく知られているのじゃ。
　学んだ知識として記憶しているのじゃ。

>>239 どちらでもないのじゃ。
　慈悲の想いで寄付したら善事になるのじゃ。
　税金でも貧しい人の糧になるようにと収めれば善事になるのじゃ。
　動機が大事なのじゃ。

>>240 そのようなこともあるじゃろう。
　禅のものが悟った後に還俗して普通に暮らしたということもあるのじゃ。
　弟子が来ても何も教えなかったというのじゃ。
243：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 01:59:47 ID:ubaquty60: そうでしたか、納得です。
話を聞く限り鬼和尚って生まれながらにして一般的な人間に比べて相当にカルマ的な重荷が少なかった人間ではなかったですか？
私は余りにもカルマ的重荷が重いので別人種のように思います。

鬼和尚は「美味しいもの食べたい！」みたいな食べ物への執着も無かったんじゃないですか？
244：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 02:43:08 ID:ebJB9EoU0: メルカリの出品で最近は売上の○%を自動的に寄付されるという設定と商品ページにその表示がされるのですが
この場合販売した人も買った人も寄付をしたということになりますか？
私も寄付をして善事が巡ってほしいし、買った人も善事をすることで幸福になってほしいです。
245：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 15:02:22 ID:m9JHXZZw0: 鬼和尚
真我、アートマンも無と観よと和尚はよく仰られます。今の私には、まさにそこがポイントであると認識しています。
思考でも肉体でもない、それが起こるこの意識こそ私である…と自我を意識という概念に投射していると思います。
それされも空であると観ると、本当に拠り所がなくなる感覚が起こります。

そこまでは良いのですが、この投射システムである阿頼耶識を観よというのが一体何を指しているのかがはっきりしないままでいます。
記憶から「これが私だ」と投射する瞬間を観れば良いのでしょうか。
246：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 18:56:55 ID:aivIBpLg0: お布施処のクリック募金先がドリーム財団から王神財団に変わった様な気がします。

名前が怪しく感じますが、今まで通り寄付していけは良いでしょうか？
247：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 19:51:55 ID:VLUrF.FE0: 最近、辛く大変な事が起きているのですが、根拠は無いけど乗り越えられそうな気がしていて、最終的に悟りを得るために必要な試練のように感じています。
実際そういう風に自分の心がイベントを起こしたりしているのでしょうか。
248：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/28(土) 21:54:04 ID:qmigzBCk0: >>243 わしも子供のころはお菓子が食べたいとか思ったのじゃ。
　この娑婆世界に生まれた限り同じ程度の欲もあるのじゃ。
　誰もが他人に囚われず自らの道を行くしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>244 慈悲の心で行うならば善事になるのじゃ。
　ただ物欲だけならばそうではないのじゃ。
　自らの心を見て確かめるのじゃ。
249：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/28(土) 21:57:50 ID:qmigzBCk0: >>245 そうじゃ、自分を見るのじゃ。
　自分と思っているものを全体としてみるのじゃ。
　それを空と見るとなくなったりするのを見るのじゃ。
　何度も繰り返し見ていると、無我にもなるのじゃ。
　今はそれを目指すとよいのじゃ。

>>246 ご苦労さんなのじゃ。
　調べてみるのじゃ。

>>247 そういえるじゃろう。
　すべては自らの心が作りだしているのであるからのう。
　試練を乗り越えて進むのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
250：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 22:28:08 ID:m9JHXZZw0: >>249
鬼和尚
ありがとうございます。
まずは自分と思うものを全体として観じることを中心にやってみます。

今日は休日だったので田んぼを散歩しながら観瞑想をしていましたが、視覚そのものを対象化しながら視覚を観ている者を観察しました。
それを観ている者などおらず、そもそも視覚は観られるものとして対象化などされていなかったことに気付くと、視覚風景のみがそこにあり無我になりそうな感覚になりました。
このまま続けてみます。
251：避難民のマジレスさん：2024/09/29(日) 00:34:43 ID:ubaquty60: 回答ありがとうございました。
252：避難民のマジレスさん：2024/09/29(日) 02:30:09 ID:g/ztRcZQ0: >>248
相談に乗っている友人が、私は何も要らないというのにわざわざお礼でお菓子を買って渡してくれます
それも出かけた際のお土産で近々会うことを思い出したからついでにという感じではなく、
お礼をしないと申し訳ない（自分の存在価値がない）からという感じがしています。
他人の心のことなので真の真意はわかりませんが、この通りならその人にとって善事ではないですよね？
私としては私に使うお金で募金でもした方がよほどその人の為になると思っています。
253：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/29(日) 21:54:33 ID:kpBOO4C60: >>246 検索してみたのじゃ。
　赤十字などもやっているから大丈夫のようじゃ・。
　赤十字は国際的な組織であるからおかしなことがあれば直ぐにわかるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>250 善い事じゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>251 どういたしまして、またおいでなさい。
　さらに
254：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/29(日) 21:55:52 ID:kpBOO4C60: >>252 そうじゃ、善事ではないじゃろう。
　ただの礼儀なのじゃ。
　その分を慈悲によって寄付したほうがよほどよいのじゃ。
255：避難民のマジレスさん：2024/09/30(月) 12:18:30 ID:BbP5ktEk0: 鬼和尚
別スレの金剛般若経の法についてなのですが、
あらゆる観念は夢幻の如しと観想した時、今実践している空の法の概念も夢幻であるなと考えると、また拠り所が無くなるような不安が襲います。
「何を指針にすれば良いのか？」と。
しかしこれは、ある意味効いてるということでしょうか？
ただ、不安も夢幻だと観ると、ボーっとした無思考になりますが、これで良いのでしょうか。
256：避難民のマジレスさん：2024/09/30(月) 20:15:43 ID:JJwdv5N.0: >>253
ありがとうございます
一日六満回、感謝の正拳クリックをこれからも続けます
257：避難民のマジレスさん：2024/09/30(月) 21:00:02 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

布施についてですが、私は「鬼和尚様や仏陀が布施をしなさいと言ってるし～」と半ば義務感の様な感情でレジで出たお釣りを募金箱に寄付しています。思考停止した義務的な布施より慈悲心からの布施の方が良いのでしょうか？
自分の心を観察していたら慈悲心もいつかは消えると思うのですが、慈悲心は消えないのでしょうか？
258：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/30(月) 21:32:37 ID:15d.A0mk0: >>255 そうじゃ、効果があるからそのように感じるのじゃ。
　無思考でよいのじゃ。
　それこそ心の粗雑な働きを滅した初禅の段階なのじゃ。
　おぬしは般若の空の法によってその境地まで到達したということなのじゃ。
　あとはいつでもその境地に入れるようになるまで実践するとよいのじゃ。
　そしてさらに自らを空と見るか、無思考のまま自我を見るかの道を選択するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>256 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
259：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/30(月) 21:38:29 ID:15d.A0mk0: >>257 そうじゃ、慈悲から行うほうがよいのじゃ。
　しかし義務感からでも助かるものがいるからまったく報いがないということはないのじゃ。
　
　瞑想中等には一時的には全ての心の働きかやむから慈悲心も感じられないこともあるのじゃ。
　しかし日常では修行が進むと自他一如の感覚が蘇るからなくならないのじゃ。
　むしろ慈悲心は強くなるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
260：避難民のマジレスさん：2024/09/30(月) 22:13:57 ID:tbMv4NNU0: >>258
鬼和尚
ありがとうございます。

素晴らしいです。
今まで自分は悟り関連の観念に縛られていたことがよくわかりました。
拠り所を捨てよ、ですね。
無思考に何度もなってみます。
261：避難民のマジレスさん：2024/10/01(火) 10:11:18 ID:jkCSE3uI0: >>259

鬼和尚様

回答ありがとうございます。なるべく慈悲心から寄付をしたいと思います。
262：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/01(火) 21:50:29 ID:TBeMYfe60: >>260 そうじゃ、今までの精進で確実に進歩しているのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>261 そうじゃ、敬意や慈悲からの寄付こそ真の善事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
263：避難民のマジレスさん：2024/10/03(木) 20:02:31 ID:maVMPz0s0: ヨーガ・スートラでいうところのアヴィヤーサ、心の死滅はどうしたら達成されますか？
264：135：2024/10/03(木) 20:04:34 ID:RdOV0Hr60: >>137
鬼和尚さん、ありがとうございます。
鬼和尚さんの回答を何度も読み返しています。
ありがとうございます。

死ぬことを観察していたら、目の前にある意識のようなものがなくなるのが恐いことがわかりました。
それを失うと肉体との繋がりが失われてしまうと感じるからです。
肉体との繋がりがなくなったら無になる気がして恐いです。
肉体を自分だと思っている証拠だと思います。

この次は、肉体との繋がりがなくなると思っているから好悪が起こると観察するのでしょうか？
それとも、肉体との繋がりがなくなって無になると思っているから好悪が起こると観察するのでしょうか？
265：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/03(木) 21:45:36 ID:JBMyiULA0: >>263 ヨーガスートラでは主に集中の法が説かれているのじゃ。
　ディヤーナからサマーディに至る道なのじゃ。
　そうであるからただひたすらに集中に徹するしかないのじゃ。
　呼吸とか心臓とか眉間にひたすら集中すれば、やがてそれも達成することができるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>264 観察とは今ここで起こるものごとをありのままに観ることなのじゃ。
　まずは目の前にある意識のようなものがなくなると思うと、恐れが起こることを観察するのじゃ。
　それから好悪や執着が起こったならばそれをありのままに観るのじゃ。
　もしそれから好悪が起こっていないならばそれもありのままに観るのじゃ。
　それが観察なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
266：避難民のマジレスさん：2024/10/04(金) 12:57:48 ID:6O7FIPVM0: 鬼和尚
夜独りで止瞑想と観瞑想をやるようにしています。
去年の今ごろですが、瞑想中に動悸を感じ体調不良かと思い病院で検査しましたが異常なしでした。
しかし瞑想など感覚を研ぎ澄ますと脈が早くのぼせてるような感覚に違和感がありました。
今は月一で通院していますが、医者の見解では異常なし、あるとしたらストレスと言われています。

昨日ですが、のぼせた感覚を意識して下に降ろすよう意識したところ脈が落ち着きのぼせも収まりました。
もしかしたらこれって禅病？と思いましたが、和尚はどのようにお考えになりますでしょうか。
仕事のストレスなどもあるかと思いますが、意識を降ろしたら収まったところに禅病かもと思いました。
267：135：2024/10/04(金) 21:34:16 ID:lI6Ve6NU0: >>265
鬼和尚さん、ありがとうございます。
好悪が起こらない場合は、起こらないことを観察したらそれで終わりになり、今度は他のものを観察するということでしょうか？
268：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/04(金) 21:58:52 ID:OGWlrZcg0: >>266 それは気が上がったのじゃな。
　ヨーガで言うクンダリニーの上昇なのじゃ。
　姿勢を正しくしていれば気は頭頂のブラフマランドラに入り、サマーディに没入できるのじゃ。
　恐れずに姿勢を正して実践あるのみなのじゃ。

>>267 さらに詳しく起こらないことをも観察するのじゃ。
　実際は何か他の観念が起こっているかもしれんからのう。
　それをありのままに観るのじゃ。　

　どこまでも観察して追及していけば、それは滅するじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
269：避難民のマジレスさん：2024/10/04(金) 22:20:06 ID:mq9tFfMk0: >>268
鬼和尚
気の上昇でしたか、、、。
確かに姿勢は良くないと思うので正してやってみます。
相談して良かったです。
ありがとうございます。
270：避難民のマジレスさん：2024/10/05(土) 16:58:57 ID:QkUMmq7o0: 仏教勉強会の記事を読ませて頂きましたが自己憐憫は自己虐待という事でしょうか。つまり悲しい辛い寂しいといった感情に浸る溺れる耽溺する同一化する事は自己虐待ですか。
反対に、それらの感情に同一化せずに観察する事は自己への慈愛でしょうか。
271：135：2024/10/05(土) 20:14:41 ID:6oKiCyNo0: >>268
鬼和尚さん、ありがとうございます。
「どこまでも観察して追及していけば、それは滅するじゃろう。」
の、「それ」とは、何のことでしょうか？
何が滅するのでしょうか？
272：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/05(土) 21:49:42 ID:Kvs/PLZY0: >>269 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>270 そういえるじゃろう。
　自己憐憫は自らを哀れなものとしているからのう。
　自分を低評価で虐待しているのじゃ。
　それを止めるのは慈愛といえるのじゃ。
273：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/05(土) 21:52:28 ID:Kvs/PLZY0: >>271 修行の妨げになる死への恐れとかじゃな。
　あるいは他の苦とかもなのじゃ。
　観察は鋭い刃のようにそれらを心から切り離すことができるのじゃ。
　それもありのままに観る正しい観察によるものなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
274：避難民のマジレスさん：2024/10/06(日) 15:38:23 ID:7CyvizZQ0: ダンマパダに「仏弟子はいつもよく覚醒していて・・・」という句があります。
覚醒とはどういう状態でしょうか？
275：135：2024/10/06(日) 20:40:14 ID:sAPLDExM0: >>273
鬼和尚さん、ありがとうございます。
それはつまり、
「『目の前の意識のようなものがなくなると思うと起こる恐怖』が滅する」ということで良いのでしょうか？
276：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/06(日) 22:16:10 ID:fvSHnY8o0: >>274 それはよく気をつけているとか、注意深く集中しているとかの意味じゃな。
　習慣で何も考えずに行動したり、散漫ではないという心境なのじゃ。
　日常的にそのような状態であれば、気づくことも多くなるのじゃ。
　実践してたしかめるのじゃ。
277：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/06(日) 22:22:47 ID:fvSHnY8o0: >>275 そうじゃ、今まで書いたことをまとめると要するに先入観をもって観察してはいかんということじゃな。
　先入観があればそれが心に反映して観念を作り出し、観念を見ていることになるのじゃ。
　実際の心の働きを見ていないことになるのじゃ。

　恐れが好悪を起こしているのならばそれを見るのじゃ。
　好悪を作り出していないならばそれもありのままに見るのじゃ。
　執着から好悪が起こるということもあるから、先入観無しにありままに見ることが正しいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
278：健真：2024/10/07(月) 15:45:17 ID:KC7wU8H60: 数年ぶりにこのスレにたどり着きました。
もう、あきらめていたので感激です。
鬼和尚様、お久しぶりです。鬼和尚の最初の弟子になった健真です。
これからもよろしくお願いします。
279：135：2024/10/07(月) 20:48:38 ID:J0qhXPBU0: >>277
鬼和尚さん、ありがとうございます。
理解できたと思います。
もう一度死の恐怖をなくせるようにやってみます。
丁寧に教えてくださってありがとうございます。
280：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/07(月) 21:20:59 ID:XpEQHLJY0: >>278 久しぶりなのじゃ。
　こちらこそよろしくなのじゃ。
　
>>279 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
281：健真：2024/10/08(火) 03:21:05 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、数年前に５ちゃんねるでの説法を止めたのは、なぜですか？
282：避難民のマジレスさん：2024/10/08(火) 10:27:42 ID:It0uZehQ0: 自分がかわいそうと思うのが慈悲からくるものなら自己憐憫には当たらないんでしょうか
283：避難民のマジレスさん：2024/10/08(火) 18:20:53 ID:E0qn0Wu.0: 無財の布施を紹介しします
おにぎりの写真を投稿するだけで寄付ができます
（期間内に1回投稿で5食の給食になる、何回でも投稿可）
X（SNS）をやってる方はぜひ参加してみてください
↓

おにぎりアクション2024
期間は10/3（木）～11/16（土）
おにぎりにまつわる写真に #OnigiriAction
を付けてSNSまたは特設サイトに投稿すると、協賛企業が寄付しTABLE FOR TWOを通じてアフリカ・アジアの子どもたちに給食5食が届く！

https://x.com/TFTjp/status/1841596873121137121
284：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/08(火) 22:33:40 ID:P3LcGfWc0: >>281 もはや書けなくなってしまったからなのじゃ。
　たまに書ける日もあったが、次の日から又書けないのじゃ。
　問答もできないから書かなくなったのじゃ。

>>282 真の慈悲からくるものならば自己憐憫には当たらないじゃろう。
　その場合には実践してそれを解消しようとするであろうからのう。
　何もしないでいるならばただの自己憐憫なのじゃ。

>>284 善い事じゃ。
　どんどんやるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
285：健真：2024/10/09(水) 03:52:56 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、お母様はお元気ですか？
また、運送業は辞めて投資をすると言っていましたが、投資はうまくいってますか？
286：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/09(水) 21:45:13 ID:sNa/XgzU0: >>285 元気なのじゃ。
　推理小説とかを読んでいるのじゃ。

　少しは儲かったのじゃ。
　菩薩の慈悲によって生かされているのじゃ。
287：避難民のマジレスさん：2024/10/09(水) 21:56:40 ID:/E.6Jbwo0: 瞑想中に思考が止まるようになりました。
と同時に、日中、仕事中の勘違いが増えたような気がします。
このまま瞑想を続けて大丈夫でしょうか？
288：健真：2024/10/10(木) 04:58:09 ID:KC7wU8H60: ブッダの「真理の言葉・感興の言葉」を読んでいると、大部分の人が愚か者、または
悪人のように書かれていますが、現在もそうなのですか？
私の友人や知人を思い浮かべてみると、必ずしもそうでは無いように思えます。
289：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/10(木) 22:55:27 ID:QwdxGxzo0: >>287 よい進歩なのじゃ。
　仕事にも集中する習慣を持つとよいのじゃ。
　頭の中の八割は集中して二割ぐらいは冷静に情報を集めるようにするのじゃ。
　それがゾーンなのじゃ。
　それは集中の修行にもなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>288 今は違うのじゃ。　
　昔のインドはそうだったのじゃろう。
　教育機関もなく、カーストもあったからのう。
　日常的に山賊もいたのじゃ。
　今のこの地域はかなり恵まれているのじゃ。
290：避難民のマジレスさん：2024/10/10(木) 23:09:06 ID:/E.6Jbwo0: >>289 ありがとうございます。仕事中も修行との意識を持って臨みます。
291：健真：2024/10/11(金) 03:24:02 ID:KC7wU8H60: ＞＞２８９
やはり、そうでしたか。教育は大事なんですね。
美空ひばりや中島みゆき等は、人を慰め、勇気づけるような良い歌をうたっています。
彼女らは「良い所」に行くのでしょうか？
292：避難民のマジレスさん：2024/10/11(金) 10:59:15 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

OSHOの言葉に

喜びに満ちることが、智恵の始まりとなる
だから罪の意識をすべて捨てなさい--
罪を感じる必要などはない
あなたはそのままで完全に善だ
そのように神があなたを造ったのだから--
すべての責任は神にある
あるがままでいることを祝いなさい--
自分に何ができるというのだ

というのがあるのですが、人間の行為の全ての責任は神にあるのに、人間の行為によって良いカルマと悪いカルマができてその後の将来や来世に影響するというのがよくわかりません。それは結局人間に責任があると思うのですが、この２つの考え方はどちらも真理なのでしょうか？
293：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/11(金) 21:55:33 ID:XhCWFc920: >>290 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>291 そうじゃ、大事なのじゃ。

　よい所にいくじゃろう。
　ひばりはもう生まれ変わっているのじゃ。
　また歌手になっているのじゃ。
294：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/11(金) 22:38:29 ID:XhCWFc920: >>292 自らの行いによって善悪があるのはまだやることがある者のための教えなのじゃ。
　オショーのいうのはもはや行いを捨て去るための教えなのじゃ。
　
　まだ行いとその報いを知らないものめには行いには善悪があると教えるのじゃ。
　修行が進んで自己を捨てるためには、行いも捨てる必要があるのじゃ。
　そのためにあるがままで、何もすることはないと教えるのじゃ。
295：避難民のマジレスさん：2024/10/11(金) 23:05:44 ID:R.Smjg0g0: 再生ひばりさんは日本でですか？女性ですか？
過去生と似た音楽ジャンルですか？アニソン歌ってますか？
296：避難民のマジレスさん：2024/10/11(金) 23:12:11 ID:PlrG15v60: 良い所というのは天ではないのですか？
297：健真：2024/10/12(土) 03:26:28 ID:KC7wU8H60: >>293
ありがとうございました。やはり、そうでしたか。

ロシアのプーチン氏は敵・味方の兵隊約１０万人、民間人約５万人を殺しています。
彼は悪い死に方をし、「悪い所」に行きますか？
298：避難民のマジレスさん：2024/10/12(土) 13:42:45 ID:4LLIPRWk0: >>284
ごちゃんねるでの説法のスレを書けなくなったのは、
聴く人が真面目に聴いてない、多少なりとも理解や進歩している様子もみられない、そういう点からでしょうか？
299：230：2024/10/12(土) 17:13:40 ID:QkUMmq7o0: >>234
はい。心を全て清めていきます。
今必要な名前を付けて頂き有難うございます。
300：避難民のマジレスさん：2024/10/12(土) 17:40:36 ID:FlCOVx6I0: 宇宙人はいるとのことですが宇宙人も修行してますか？
人間より修行の成長や理解は進んでますか？
301：避難民のマジレスさん：2024/10/12(土) 18:45:16 ID:jkCSE3uI0: >>294

鬼和尚様

回答ありがとうございます。私はまだ修行が進んでないとわかって良かったです。
302：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/12(土) 22:56:24 ID:YoK7n1YQ0: >295 日本の女子なのじゃ。
　アイドルソングとかじゃな。
　アニソンも歌うようじゃ。

>>296 ここもよい所なのじゃ。
　如来も菩薩もいるからのう。
　仏国土なのじや。

>>297 そうじゃ、悪い報いを受けて、悪いところにいくじゃろう。
　既に心の病にかかっているようであるがのう。
303：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/12(土) 22:58:14 ID:YoK7n1YQ0: >>298 エラーとかで書き込みができなくなったのじゃ。
　おかしなことじゃ。

>>299 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
304：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/12(土) 23:02:07 ID:YoK7n1YQ0: >>300 修行しているのじゃ。
　大体同じ位なのじゃ。
　同じ程度のものが集まるのであるからのう。

>>301 どういたしまして、またおいでなさい。
305：健真：2024/10/13(日) 04:05:44 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚、温暖化が近年急激に進んでいます。今年の夏は９月まで猛暑日が続きました。
このままでは、海水の温度は上昇し気候が変わります。日本も亜熱帯になるでしょう。
また、氷河が溶けて、大変な災害が起こると思われます。
私たちが個人として出来る事はありますか？
306：避難民のマジレスさん：2024/10/13(日) 21:11:49 ID:QgYbIiCQ0: この地域で人を傷つけず、それなりに慈悲を持って生きていれば、またこの地域に生まれることができますか？

常に人に優しく、慈悲を持って生きれば天に行くことは可能ですか？

亡くなった方が、死後に悪夢を見ずリラックスしているなら、次の世も良いところに生まれると言えますか？
307：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/13(日) 22:14:32 ID:LM7Y5JqI0: >>305 出来る事はあるのじゃ。
　善事を積み実践することなのじゃ。
　善事を積んでいれば自分の周りは災いに遭わないのじゃ。
　修行して智恵がつけばみんなおぬしの言葉を聞き、尊重するようになるのじゃ。
　ただひたすらに実践あるのみなのじゃ。

>>306 できるじゃろう。
　善事を積んでいれば希望するところにも再生できるのじゃ。
　
　そのようであれば天にも生まれることができるじゃろう。

　そのような兆しがあれば次も良いところに生まれると言えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
308：健真：2024/10/14(月) 05:22:54 ID:KC7wU8H60: >>307
よく分かりました。どんな事があっても、自分の修行が先なんですね。

私は先日、「ユーカリ植樹を考える会」で自分の大学の研究室の先生をそしって
しまいました。参加者の多くが大学を出てなくて、大学の先生を偉い人だと思って
いる人が多いと感じて、大学の先生にもピンからキリまでいる事を知って欲しかった
からです。あとで言い過ぎだと反省しました。
この悪行はどうしたら解消されますか？
309：避難民のマジレスさん：2024/10/14(月) 16:11:04 ID:h5P9mv0k0: 仕事が単純で退屈でやり甲斐も感じられないけど、最低限のお金が稼げるのであれば
不満の気持ちを持ちながらも割り切って働くのは精神的にあまり良くない選択と言えるでしょうか？
不満の気持ちは日常的にあり続けるが生きるために仕方なく、という状態です。

「つまらないなぁ」などと考えずに無心でやれればいいのかもしれませんが、そこまでの境地に至る方法がわかりません。
退屈な仕事をしている空虚さや虚無感にとらわれた時、その気持ちにはどう対処すべきでしょうか？
310：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/14(月) 21:38:47 ID:BT.lRc1Q0: >>308 そうじゃ、実践が全てなのじゃ。

　懺悔告白したからゆるされたのじゃ。
　さらに先生にも謝罪するとよいのじゃ。
　それも実践あるのみなのじゃ。

>>309 ストレスがたまるからよいとはいえないじゃろう。
　
　修行だと思ってただひたすらに集中するとよいのじゃ。
　そうすれば雑念は流れていくじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
311：避難民のマジレスさん：2024/10/15(火) 04:39:09 ID:QkUMmq7o0: >>294
修行が進んで自己を捨てる段階にあるかどうかはどのように判断すれば良いですか。
行いとその報いがあることは十分に理解しており日々善事に務めていますが、時に攻撃欲から悪事を行っていることも観察しています。自己憐憫や過度な罪悪感をもって自己虐待することもあります。親にお返ししなければならないものがあるとも感じています。自分の場合はどちらの段階でしょうか。
312：健真：2024/10/15(火) 05:23:00 ID:KC7wU8H60: 鬼和尚は天に居たとのことですが、その前は何をしていたのですか？
313：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/15(火) 23:22:17 ID:SaXNgO8w0: >>311 それは自分の決意によるものじゃ。
　今までの自分の全てを捨てる決意ができたならば、自己を捨てる段階にあるのじゃ。
　もしその決意がなければ、修行中に自分が消え去る感じがしても恐れて逃避してしまうのじゃ。
　そうであるから自ら己を捨てる決意ができた時が、自己を捨てる段階にあるといえるのじゃ。

>>312 わしは修行していたのじゃ。
　善事も積んでいたのじゃ。
　その報いで天に生まれることもできたのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
314：避難民のマジレスさん：2024/10/16(水) 04:42:41 ID:QkUMmq7o0: >>313
どの自分を捨てるのが決意できていないか確かめた所、過去病気で苦しんだことがあり病気になる恐れがあって健康的な食事に執着がある自分を捨てる決意がありません。つまりまだ自己を捨てる段階には無いでしょうか。
315：健真：2024/10/16(水) 09:06:36 ID:KC7wU8H60: >>310
鬼和尚、それはもう５０年近く前の事で、研究室の教授や助教授は亡くなっていると
思われます。それに、彼らの家も知りません。だから直接謝る事は出来ません。

『真理の言葉・感興の言葉』で「法による商人になるな」と書かれていたと思うのです
が、どういう意味でしょうか？
316：避難民のマジレスさん：2024/10/16(水) 17:11:39 ID:kVgxHecY0: 観察の瞑想を試みています。
まずは、前行である自分の左手の観察を続けてきました。
遠離されるまで続けよ、とのことでしたがしかし、どうにも毎日続けにくいことから、
内面の観察をやってみることにしました。
集中の瞑想は、思考が少なくなっていくというわかりやすい指標がありました。
内面の観察は、例えば思考を観察した場合、単に思考が湧いているだけなのか、
思考を観察しているのか、区別できません。
言い換えると、きちんとできているのか、できていないのかわかりません。
そして、おそらくできていません。
初心の者にわかりやすくてやりやすい内面の観察対象は何になりますでしょうか？
それとも、このような者にはまだ内面の観察はできない、ということになりますか？
317：避難民のマジレスさん：2024/10/16(水) 21:04:45 ID:m04wqtn20: 鬼和尚
しばらく修行が順調だったのですが、仕事でいろいろあり気力も奪われ修行が滞り気味になってしまいました、、、。
空の法で行くべきなのか、止瞑想を極めて自我が起こる瞬間もみたい気持ちもあり、なんだかどれをやれば良いのかわからなくなってまいりました。
しかしやはり、私としては言葉とイメージが外れた世界を見てみたい。どんな世界なのでしょうか。
修行しないとですね。

ところで、私の前世を知りたい欲求に駆られています。ぜひ前世診断お願いできますでしょうか。
318：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/16(水) 21:55:12 ID:Fe/RnLBc0: >>314 そういえるじゃろう。
　自分が捨てられないのであれば、まだ自己放棄はできないのじゃ。
　さらに観察や学びをか重ね、いずれ必ず滅する自分を永遠のために捨てる覚悟ができるまで実践あるのみなのじゃ。
　
>>315 法を説いてその報酬として金銭を受け取ってはいかんということじゃな。
　それでは金を持っている者しか法を知ることができないからのう。
　お釈迦様の教えは誰にでも平等に知ることができるものでなくてはならんのじゃ。
319：避難民のマジレスさん：2024/10/16(水) 21:57:15 ID:lbUCnFkI0: 私は姉などの親族に騙され、未来を失いました
これからどうすればいいでしょうか
320：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/16(水) 22:00:11 ID:Fe/RnLBc0: >>316 集中時には雑念として流れていく思考をみるとよいのじゃ。
　それはいつでもあるから観察しやすいといえるじゃろう。

　まだ心の観察は無理なようじゃ。
　肉体の観察ができるようになれば観察とはどのようなものか、その効果が出た時はどように感じるのかわかるのじゃ。
　それが基本なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>317 それには生まれた時の自分の環境とか、肉体の状態とかを書いてみるのじゃ。
　前世の行いはそのようなことに現れるからのう。
321：避難民のマジレスさん：2024/10/16(水) 22:30:54 ID:m04wqtn20: >>320
鬼和尚、ありがとうございます。
生まれた時の環境ですか。

生まれて5歳まではマンモス団地に住んでおり、小学生、中学生と一緒になって遊んでいましたが、非常に弱肉強食の世界でして、年上には絶対服従、弱いとイジメられる世界でしたので幼いながら辛かった覚えがあります。
2～3才の時に記憶はありませんが右手を怪我し、未だに親指が不自由です。怪我の理由は親はあまり話したくないようです。
幼稚園は寺の住職が園長のところに入り、よく墓場で遊んでました。箇所箇所に菩薩の銅像？があり何か不思議だった記憶があります。
また花祭りには天上天下唯我独尊ポーズの赤ちゃんお釈迦様に甜茶をかけた記憶もあります。
その後親の仕事で外国に行きましたが、楽しいこともありましたが、辛かった記憶の方が多いという、、、。
なんか幼い時から人生辛いなと思ってましたね、、、。
そんな感じです。
322：避難民のマジレスさん：2024/10/16(水) 22:35:19 ID:BXVfp8N20: >>319
こちらの方、おそらく投稿のタイミングで見落とされてそうですので明日以降またご回答いただけると幸いです。
323：健真：2024/10/17(木) 04:00:56 ID:KC7wU8H60: >>318
ありがとうございました。
ということは、今のお寺の坊さんは、仏壇（又は死者）に向かってお経を唱えるだけ
だから、お釈迦様の教えに従っていないわけですね。
私の母の葬式の時は１５万円も要求され、院号付きの戒名を付けてもらったら、４０万
円も要求されました。

今の坊さんは、お経を唱えても、そのお経の意味も教えてくれません。
仏教は生きてる者のためにあると思ってるのに、説法をしないものだから、坊さんは
何もしてない事になります。
また、戒名は生きてるうちに付けてもらう物なのに、死んでから付けてもらっても修行
しようがありませんから、無意味です。

だから、お寺は人の役に立っていないので、どんどん衰退するしかありませんね？
布施をするのがバカバカしくなります。
324：避難民のマジレスさん：2024/10/17(木) 05:10:00 ID:QkUMmq7o0: >>318
体質として胃腸が弱く栄養の消化に問題があり不健康な食事を摂取しているとどこかの時期で皮膚が荒れて酷くなるのですが、それを覚悟してでも、自分を捨てて悟るためには、健康な食事への執着を手放さないと無理でしょうか。
325：避難民のマジレスさん：2024/10/17(木) 16:22:16 ID:kVgxHecY0: >>320
教えていただきありがとうございました。
肉体の観察を続けます。以下質問になります。
１、観察は例えば左手と決めたら、毎日左手をしつこく観察するほうがよいですか？
新しい発見のために、観察部位は変えたほうがよいですか？
２、肉体の観察を続けることで起こる、肉体の遠離とはどのような仕組みで起こりますか？
観察するとなぜ遠離が起こるのですか？
326：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/17(木) 23:08:46 ID:1PeozXxw0: >>319 それはよい環境なのじゃ。
　この娑婆世界では家族親族さえ頼みにならないものじゃ。
　真の幸福を求めて悟りを得るための修行に入るとよいのじゃ。
　わしのブログなどを参考に実践あるのみなのじゃ。

>>321 小さな村の農民じゃな。
　苦しい生活で争いが普通であるから自分も争っていたのじゃ。
　寺に行くこともあったのじゃ。
　苦しい生活から抜け出したいと思っていたのじゃ。

>>322 ご苦労さんなのじゃ。
　今答えたのじゃ。
327：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/17(木) 23:11:37 ID:1PeozXxw0: >>323 そうじゃ、無意味なのじゃ。
　自らのために修行したほうがよいのじゃ。
　実践あるのみなじや。

>>324 手放さないでよいのじゃ。
　修行の邪魔になる欲とか囚われだけを煩悩として滅するがよいのじゃ。
　邪魔にならなければ悟りを得るまでと、悟りを得てからも続けるとよいのじゃ。
328：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/17(木) 23:17:12 ID:1PeozXxw0: >>325 一　それは各自の体質とか、状況で違うのじゃ。
　　　　　基本的には完全に厭離できるまで一つの手を観察するのじゃ。
　　　　　しかしあまりにも辛くて修行もできなくなるほどであれば別のところを観察してよいのじゃ。

　　二　観察は主体と客体をはっきりわける効果があるのじゃ。
　　　　対象を観察することでそれが主体ではなく、客体であると気づくのじゃ。
　　　　それが厭離なのじゃ。
　　　　今まで漠然とこれが自分であり、自分の一部と認識していたものが、観察することでそうではないと気づくのじゃ。
　　　　実践して確かめるのじゃ。
329：避難民のマジレスさん：2024/10/18(金) 08:34:59 ID:EbUW/fKw0: >>326
鬼和尚
ありがとうございます。

小さな村の農民だったのですね。
何だか今とほとんど変わらない状況のような気もします笑
常に抜け出したい気持ちがあるんですよね、、、。

ありがとうございました。
330：避難民のマジレスさん：2024/10/18(金) 11:44:08 ID:kVgxHecY0: >>328
現在、主体の一部であるとみなしている左手への認識に変化が感じられるまでやってみます。
明快なご教授ありがとうございました。
331：避難民のマジレスさん：2024/10/18(金) 14:23:37 ID:x00oohgw0: 鬼和尚さまは、地球以外の星に産まれたことはありますか？
あるとしたら、どんな所でしたか？
332：避難民のマジレスさん：2024/10/18(金) 15:40:39 ID:QkUMmq7o0: >>292でOSHOが
あなたはそのままで完全に善だ
あるがままでいることを祝いなさい
自分に何ができるというのだ

といいますが上のように言っても
集中と観察を捨てたら
例えば怒りという感情や
それに伴う行動に同一化して厭離は遠のきます。
だからただ集中と観察をしつづけなさい。
という理解で正しいでしょうか。
それとも集中と観察すら捨てなさいというのが
行為を捨てることでしょうか。

それから観察をしている時に
例えばこの怒りを観察するぞ厭離するぞと
意志を強くもつ決意すると厭離しやすいのですが
止めてただ観察集中した方がいいでしょうか。
それとも自分を捨てる助けになりますか。
333：健真：2024/10/18(金) 20:14:37 ID:KC7wU8H60: 「ダンマパダ」についての質問です。

328　もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩む
　　ことができるならば、あらゆる危険困難に打ち克って、こころ喜び、念いを
　　おちつけて、ともに歩め。」

これは、結婚しなさいという事ですか？
334：避難民のマジレスさん：2024/10/18(金) 20:56:44 ID:VLUrF.FE0: 慈悲の気持ちが大きい方が報いが大きいということですが、そうなるとやはりどうしても大きな報いを期待して善事をしてしまい、ある種の投資のような感覚で善事をすることになっており、慈悲の気持ちはあまり大きくなりません。
一応、やらない善よりやる偽善だと思って、動機はともかく行動することを心がけておりますが、このジレンマを越える方法はないでしょうか。
335：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/10/18(金) 21:38:38 ID:Mdup381w0: >>329 そうじゃ、この世間から抜け出せるように実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>330 どういたしまして、またおいでなさい。

>>331 あるのじゃ。
　この娑婆世界と同じなのじゃ。
　別の星に生まれたという認識もないのじゃ。
　同じ心境のものが引かれ合って同じ世界を作るのであるからのう。

鬼和尚に聞いてみるスレ part24