鬼和尚に聞いてみるスレ　part22

494：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/09(木) 23:22:04 ID:hLfGGJdk0: >>491 罰ではないのじゃ。
　自らの選択なのじゃ。
　間違った選択とはいえるがのう。

>>492 自分の声じゃな。
　今まで覚えたことが顕れたのじや。

　一夫多妻制で改宗を許さないせいじゃな。
　実際にはもはや信仰していなくとも、そのせいで子がすべてムスリムとして数えられているのじゃ。
495：避難民のマジレスさん：2023/11/10(金) 06:26:16 ID:iuD6SbIQ0: >>494
ありがとうございます
間違った選択ということは生まれてこないのが正しい選択ということですよね
ではこの世に徹底的に失望して二度と生まれて来たくないと思って自殺したがる人の思考の方がある意味正しいということですか？苦を見通しているということで
少しでも未練や執着があれば生まれて来そうなので
496：避難民のマジレスさん：2023/11/10(金) 17:30:06 ID:bNuW5NiU0: 信じ続ければ心の力によって朝起きたら女体化美少女に転生していることは可能ですか
497：避難民のマジレスさん：2023/11/10(金) 20:59:02 ID:a6I3M1RI0: 人類の１０分の１が悟るまであと何年くらいかかるのでしょうか
ちなみにタレントのタモリさんは悟りに近い状態でしょうか
498：避難民のマジレスさん：2023/11/10(金) 23:04:02 ID:kjBPQq5o0: 鬼和尚さんは修行時代に生活習慣で特に気を付けていたことはありますか？
499：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/10(金) 23:05:34 ID:Pz4lccmk0: >>495 もはやこの世の快楽さえも捨てようという意志があれば正しいのじゃ。
　苦が無くなり快楽があればまた生まれたいというならばまだこの世に未練があるのじゃ。
　苦楽も捨てて自分も捨てて無になる決意が必要なのじゃ。

>>496 すぐにでもできるじゃろう。
　今は化粧の技が優れているから、おっさんでも美少女になれるのじゃ。
　さらに手術で性転換もできるのじゃ。
　それも心の力なのじゃ。
500：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/10(金) 23:08:54 ID:Pz4lccmk0: >>497 おぬしが頑張れば50年くらいじゃな。
　頑張らなければもっとかかるじゃろう。

　あまり近くないのじゃ。
　修行すれば近くなるのじゃ。

>>498 健康には気をつけていたのじゃ。
　ヨガとかを学んで実践していたのじゃ。
　おぬしも体に気をつけて実践あるのみなのじゃ。
501：避難民のマジレスさん：2023/11/11(土) 08:29:01 ID:LNIAwGAU0: 最近、観照の快楽を感じるようになりました。
観照によって、人間関係のストレスや死や暴力への不安とは別次元から現象を眺める立場にいるから、毎日映画を観ているみたいに楽なのですが、
これと悟りの境地とは何か関係があるのでしょうか？
502：避難民のマジレスさん：2023/11/11(土) 10:08:41 ID:elHUC3c.0: 「悟ったら痛みを感じなくなる」と信憑性のある本で読んだんですが鬼和尚に痛覚はありますか？

痛みというのは常に感じなくなるという訳じゃなくて「意図したら感じないようにもできる」という感じのものなんでしょうか？
503：避難民のマジレスさん：2023/11/11(土) 17:56:37 ID:yPILk13c0: 鬼和尚は心臓の鼓動や血流のような微かな感覚にも常時気づいているんでしょうか？
504：避難民のマジレスさん：2023/11/11(土) 21:14:29 ID:kjBPQq5o0: お返事ありがとうございます。
ヨガの呼吸法など勉強して、浄化に努めてみます。
505：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/11(土) 23:03:07 ID:NDKWsB/Q0: >>501 わしのいう観照とは違うのじゃ。
　観照とは自我をみる観察のことなのじゃ。

　それは自分を客観的に見る視点ができたのじゃな。
　初禅に入った位じゃろう。
　そこから自分の心身を観察するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>502 そうじゃ、感じることも感じないこともできるのじゃ。
　痛みはただの肉体の警報であるからのう。
　強い集中力でも可能なのじゃ。
　右手に痛みがあれば左手に強く集中すれば痛みは感じないか、弱くなるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
506：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/11(土) 23:05:02 ID:NDKWsB/Q0: >>503 気づいていないのじゃ。
　気づく必要もないのじゃ。
　それは悟りを得るための法であるからのう。
　悟ったら捨ててよいのじゃ。
　惑わされずに進むのじゃ。

>>504 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
507：避難民のマジレスさん：2023/11/12(日) 08:45:00 ID:LHAImFxA0: キッチンのゴミ箱に湧く小さい羽虫は、異次元とか空とか無の世界からテレポートして来るのでしょうか？
清潔気密空間に一匹だけ突然現れる状況が尋常じゃありません。

ついでに聞きますがナメクジもテレポートするのでしょうか？
508：避難民のマジレスさん：2023/11/12(日) 09:22:34 ID:qC0aPFHY0: >>499
変な質問になりますが、苦楽も捨てて自分も捨てて無になったら何があるんですか？
何にもないというのは
この世ではただ捨てただけだと心のない廃人になりそうですが
永遠の無が訪れるという事でしょうか
509：避難民のマジレスさん：2023/11/12(日) 12:49:07 ID:iuD6SbIQ0: >>499
それと自殺した人は悪や罰されるようなことではないということですか？
510：避難民のマジレスさん：2023/11/12(日) 18:19:02 ID:ubaquty60: じゃあ自分でも予期してなかった痛みは感じちゃうんですかね？
例えば歩いてて不意に背後から殴られたりしたら、「痛みを感じないようにしよう」ともしていなかった訳ですから予期してなかった時の激痛は回避できないってことですか？
511：避難民のマジレスさん：2023/11/12(日) 22:13:41 ID:U1bh3H5U0: 鬼和尚さま、来年から子どもが小学生になります。
同級生60人ほどの学校か、同級生十数人の学校かで悩んでいます。子どもはhscという敏感な気質を持っています。
どちらの方が良いか、アドバイス頂けないでしょうか。

修行と関係ない質問で申し訳ありません。
512：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/12(日) 22:52:40 ID:1VZUPz2s0: >>507 どこかの隙間から入ってくるのじゃろう。
　扉を開けたときに入るとかのう。
　廊下で扉が開くのを待っているのじゃ。

　しないのじゃ。
　そんな力はないのじゃ。

>>508 安楽があるのじゃ。
　逃避ではない真の安楽がそこにはあるじゃろう。

　この世の快楽とは逃避に過ぎないのじゃ。
　苦を一時的に忘れるだけのものなのじゃ。
　そのようなものではない永遠の安楽に到達するのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
513：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/12(日) 23:07:04 ID:1VZUPz2s0: >>509 本来はないのじゃ。
　しかし自らの行いによって自分を責めるのじゃ。
　それが報いなのじゃ。

>>510 普段はないのじゃ。
　阿羅漢になった舎利佛も、バラモンが試そうとして後ろから殴ったが何も感じなかったのじゃ。
　怖くなったバラモンから謝罪されて気がついたのじゃ。
514：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/12(日) 23:09:03 ID:1VZUPz2s0: >>511 同級生十数人の学校がよいじゃろう。
　病があるならばなおさら少ない人数で監督の目が行き届いた学校がよいのじゃ。
　参考にするとよいのじゃ。
515：避難民のマジレスさん：2023/11/12(日) 23:59:50 ID:ubaquty60: え？日常生活において普段から痛覚がないってことですか？

っていうことは自分が悟りを開いたかどうかは痛覚があるかどうかで判別できるってことですか？
516：避難民のマジレスさん：2023/11/13(月) 00:07:35 ID:ubaquty60: でも世間で悟りを開いたと言われている幾人かにおいても彼ら曰く「痛覚による痛みを感じる」と何らかの文脈で言ってる人々を何人か知ってます。
その発言は彼らが悟ってない証拠ということになりますか？
517：避難民のマジレスさん：2023/11/13(月) 13:12:22 ID:msQiJ1wc0: 　知覚するものを夢幻と退けていく空の法を実践してみました。
　しかし最後には観察と同じ、呼吸の背後にある意識に辿り着き、そこで恐れと逃避にぶつかりました。
　私はまた騙されていたようです。愚か者です。
　でも逃避を観たことで、ある自分の性質の一つを知ることができました。それでこの実践にも意味があったなと思いました。そう思えたことも嬉しかったです。自己敬愛の法をずっとしていたので、心の条件付けが変わったのだと実感しました。

　ところで、この無念無想の時に感じられる意識というのは、続けていけば至ることになるものなのでしょうか？
　ほかの修行者の方の書き込みでも、例えば「エアポケット」「無思考状態」というように表現されているものであるように思います。これらは同じ事を意味しているのでしょうか？
518：避難民のマジレスさん：2023/11/13(月) 14:54:16 ID:bNuW5NiU0: 前立腺刺激によるドライオーガズムはクンダリニーの覚醒と同じものですか？
519：避難民のマジレスさん：2023/11/13(月) 16:59:20 ID:a6I3M1RI0: キリスト教とイスラム教は人類滅亡まで存続するのでしょうか
520：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/13(月) 21:30:14 ID:gA9G.PLo0: >>515>>516 悟ればそれはいくらでもコントロールできるということじゃ。
　普段は痛覚を切っている者もいるのじゃ。
　
　悟っていなくとも集中力があるヨーガ行者などは痛覚をコントロールできるのじゃ。
　できない者は悟っておらず、集中力もないのじゃ。

>>517 恐れを超えてどこまでも追求していけば悟りにも至るじゃろう。
　強い決意と正しい知識によってそれも可能になるのじゃ。
　自分がなくなるように感じる恐れは、まだ観念を自分と思っているからなのじゃ。
　それが自分ではないとまだ理解できなくとも、知識によって恐れを乗り越えられるのじゃ。
　たとえば洞窟のなかで宝を探すものが、まだ見つけなくとも宝の地図をみて確信して進むようなものじゃ。
　実践して進んでいくのじゃ。
521：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/13(月) 21:32:50 ID:gA9G.PLo0: >>518 同じではないのじゃ。
　かなり小さいエネルギーしかないのじゃ。
　やはり呼吸法などでエネルギーを上げたほうがよいのじゃ。

>>519 しないじゃろう。
　すでに無いものじゃ。
522：避難民のマジレスさん：2023/11/13(月) 22:05:35 ID:ubaquty60: じゃあ自分が本当に悟りを開いたとしても痛覚をオフにできると知らなかったとしたら痛覚はオンのままということですね？
だから、本当に悟ってるかどうかはおいといて「痛覚はある」と言ってる覚者たち、痛覚をオフに出来ることを知らない（本当はオフに出来るのに）覚者たちが存在するということですか？
523：避難民のマジレスさん：2023/11/14(火) 00:37:12 ID:KzHeAGCI0: >>521
キリスト教やイスラム教が既に無いというのは、
布教された当初の正しかった教えは時の流れとともに歪められもはや消えたということでしょうか？
524：避難民のマジレスさん：2023/11/14(火) 09:06:03 ID:U1bh3H5U0: >>514

ありがとうございます。
少ない方が良いというのは、先生の目が行き届くからというのが大きな理由でしょうか。
525：避難民のマジレスさん：2023/11/14(火) 12:01:56 ID:ctXgGXKc0: これから末法転じて正法に向かうというということですが、
人々は何を苦に向かうのでしょうか？
お釈迦様の時代から日本では末法と呼ばれていた中世時代は生きるのも食べるのも病気の治癒、子どもすぐに亡くなるなど多くの者が生きること自体ままならず、そこまでくると仏教なり伝統宗教なりを拠り所にし僧や修行者も重んじられていました。
今は医学も発達食べるのも暮らしも豊かで便利で娯楽にも溢れています。
526：避難民のマジレスさん：2023/11/14(火) 12:28:13 ID:It0uZehQ0: 仏教的な意味での意識が、意識と呼ばれることに不思議さを感じるのですが、あえて名前をつけるなら一般で言う意識と似たようなものであるからなのでしょうか？
私が意識だと思ってるものと仏教の意識は実際全然違うものの可能性が高いですか？
527：避難民のマジレスさん：2023/11/14(火) 13:02:17 ID:J.6pHg6c0: >>520
鬼和尚さま私は、不安が記憶に過ぎないことを観ました。
不安の正体は、記憶の再現であることを観ました。
記憶がない時、不安がなく、記憶がある時、不安があります。
対象を知覚して記憶の再現がある時、現実を見ていないことに気付きました。
現象はつねに新しい。しかし私たちは妄想している。
記憶による認識は、確かに歪んでいます。私はそれを知りました。
寝床でそれを見、体に歓喜の気が上り、眠れませんでした。

私はすべてを捨てました。
鬼和尚さまありがとうございます。実践し、恐れを捨てて追求します。
528：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/14(火) 23:01:51 ID:1qoTtU/E0: >>522 悟りを開いたならば知るじゃろう。
　知らないような者はいないじゃろう。

>>523 そうじゃ、もはやないのじゃ。
　聖書とかコーランを読むと、まったく違うと分かるのじゃ。
　読んでみるとよいのじゃ。

>>524 そうじゃ、生徒が多ければ先生も目が行き届かなくなるのじゃ。
　先生も人間であるからのう。
　生徒が多くなればなるほど全員を見ることが難しくなるのじゃ。
　そうであるから少ないほうがよいのじゃ。
529：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/14(火) 23:21:09 ID:1qoTtU/E0: >>525 どのような世の中でも老病死の苦は避けられないものじゃ。
　さらに愛別離苦とか貧窮困苦もあるのじゃ。
　賢い者はこの世の苦をありのままに見て悟りに向かうじゃろう。

>>526 そうじゃな。
　少し違うが似たようなものじゃ。
　自ら観察して確かめるしかないのじゃ。
　言葉ではどんなに詳しく語っても心の働きを完全に言い表すことはできないからのう。
　実践あるのみなのじや。
530：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/14(火) 23:22:31 ID:1qoTtU/E0: >>527 よい気づきなのじゃ。
　それによってまた進歩したのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
531：避難民のマジレスさん：2023/11/15(水) 00:00:12 ID:a6I3M1RI0: コーランは原語（アラビア語）で読まないと正しく理解できないと言われています
第４７章４節などを日本語約で読むと怖い教典だと思っしまいますが、これは誤解でしょうか
532：避難民のマジレスさん：2023/11/15(水) 04:47:08 ID:ubaquty60: そうですか、じゃあ悟りを開いたらそこからどのような手順を踏んで痛覚をオフにするんですか？
「よし！痛覚を常にオフにしておこう。」と思うだけで出来るようなものなんですか？
533：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/15(水) 22:50:08 ID:DCBVP32Y0: >>531 誤解ではないじゃろう。
　正しく理解しているのじゃ。
　それはもともと部族の争いが激しい地域でモハメッドにより書かれたというからのう。
　なかなか激しいことが書かれているのじゃ。

>>532 肉体の損傷に対する警戒心がなくなれば痛覚も消えるのじゃ。
　肉体を保全しようとすれば、痛覚も蘇るのじゃ。
　痛覚とは肉体への脅威に対する警報であるからのう。
　危険を察知する意味がなくなれば、消えるのじゃ。
　実践して確かめるしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
534：避難民のマジレスさん：2023/11/16(木) 05:00:28 ID:ubaquty60: そうですか、「痛覚はある」と言ってる覚者たちは鬼和尚の教えに照らしてみると無我までは行った方達のようです。であれば痛覚をオンオフできるようになるためには無認識まで悟ることが必要ということになりますか？
535：避難民のマジレスさん：2023/11/16(木) 17:24:17 ID:U1bh3H5U0: >>528

ありがとうございます。
少ない人数の小学校にしようと思います。
536：避難民のマジレスさん：2023/11/16(木) 21:04:54 ID:a6I3M1RI0: イスラム教では布教のための武力闘争を肯定しているのでしょうか？
537：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/16(木) 22:34:43 ID:XOo0TTSs0: >>534 そうじゃろう。
　それもまた観念であるからのう。
　観念の無いところまでいかなければ大悟徹底とはいえないのじゃ。
　
>>535 それがよいじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>536 そういえるじゃろう。
　一応、交渉が決裂した場合にのみ戦うことになっているがのう。
538：避難民のマジレスさん：2023/11/16(木) 23:01:50 ID:95.vDK7Q0: 自意識が生まれるのは、計画をしているとき、クリエイティブなことをしているときと気づきました。

こういった積極的なことをしていても自身を観察をすることは可能でしょうか？
しいては自意識は幻想であると看板できるのでしょうか？
539：避難民のマジレスさん：2023/11/17(金) 02:20:58 ID:ubaquty60: じゃあ無我では痛覚のオンオフはできず、無認識に至ってやっと痛覚のオンオフができるということですね、
それに加えて痛覚以外もオフに出来ますか？
例えば痒み、寒さ、暑さ、味覚、聴覚など
私はアトピーで辛いのですが無認識に至ったら痒みを常にオフにすることは出来ますか？
540：避難民のマジレスさん：2023/11/17(金) 05:45:41 ID:8DJfNf320: 強い集中力を持った武士はヒグマと闘っても冷静に勝利出来ますか？
天台大師は山に棲む人食い虎を手懐けたそうですが悟るとこんなことも出来ますか？
541：避難民のマジレスさん：2023/11/17(金) 21:02:07 ID:vxOQnWJw0: 鬼和尚さん

観察していて、自分と思っているものに気づいて、「あれ、自分がないな」と思ったら、
そのまま、自分がないなと思っていれば良いんでしょうか？
以前同じようなことを質問したら、「そのまま進んで無我になり、無認識に至るように」と言われたのですが、
そのまま進むというのは、そのまま何もせずにいるということでしょうか？
542：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/17(金) 22:43:39 ID:a6s11NZU0: >>538 可能なのじゃ。
　掃除などをしている時に悟ったというものもいるからのう。
　気づきが訪れるのは瞑想中とは限らないのじゃ。
　常に自分を見るようにしていればそれは訪れるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
　

>>539 悟らなくとも集中力が強くなればできるがのう。
　
　全ての感覚も捨てられるじゃろう。
　
　食事に気をつければ皮膚病も治るのじゃ。
　辛すぎるとか刺激のあるものをされて、なすとかトマトもさけて菜食にするのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
543：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/17(金) 22:47:53 ID:a6s11NZU0: >>540 そのような武器と力と技があればできるじゃろう。
　なければ無理なのじゃ。

　できるじゃろう。
　
>>541 それを見ているものを観察してみるのじゃ。
　自分がないのにそれを見ているものがあるのはおかしいじゃろう。
　それが何か見極めるのじゃ。

　そうすれば大悟徹底の境地に入れるじゃろう。
　それまで実践あるのみなのじゃ。
544：避難民のマジレスさん：2023/11/18(土) 07:39:04 ID:ubaquty60: ありがとうございました。
545：避難民のマジレスさん：2023/11/18(土) 12:10:50 ID:90EjF0Qw0: >>513
ありがとうございます
この回答には自分が前から疑問に思っていた事が書かれています
つまり報いとはやったことではなく本人の罪悪感の多さ少なさによるものではありませんか？
この世は報いが平等に正しく訪れているとはどうも思えません
パワハラ上司が人をいじめながら君臨し続けるとか
プーチンも良心や罪悪感が少ないから酷い悪を行える、もしこれからどんな酷い死にかたをしようがやったことの報いには到底足りなすぎる。だからつじつまを会わせるために来世に罰を受ける等の設定にする
でもそもそも本人の罪悪感によるものなら、何の向上も見られません。それがこの時に救いのない酷い様相の世界です
546：避難民のマジレスさん：2023/11/18(土) 12:31:16 ID:jTAlRX.E0: 鬼和尚、こんにちは。
以前アートマンとドーナツの穴について質問した者です。

観察から、ドーナツの具の部分は五感と思考の六根が連動しあい、瞬間瞬間に立ち上り消えていくもの。
それらが自分であると誤謬して起こるものが自我であると観ました。

それらドーナツの具の中心に常にある穴のような空っぽなものがアートマンであると前回気付きましたが、
ドーナツの具は幻想のようなものであり、具がすべて消えたらドーナツの穴は全体の空間と繋がり、穴という概念が無くなります。
ここには、ドーナツが現れる空間のような広大無辺なものが在ると感じました。
もしかしたらこれがブラフマン？とも思いましたがいかがでしょうか。
アートマンはブラフマンであるという先人の言葉通りだなと感じた次第です。
547：541：2023/11/18(土) 19:26:27 ID:2IVxPXFk0: >>543
鬼和尚さん、ありがとうございます。
理解できました。
見ているものを見極めるのは、これが自分だと思うものを見極める時よりも、難しいでしょうか？
これが自分だと思うものを見極めるのも、曖昧なものを探っていく感じで、けっこう大変ですが、見ているものを見極めるのも同じような感じでしょうか？
やっぱりそれも曖昧なものなのでしょうか？
548：避難民のマジレスさん：2023/11/18(土) 21:05:00 ID:i7IqELzM0: 池田大作氏が亡くなりました。
彼は今どうしていますか。これからどうなると思いますか。
彼の生前の行動をどう評価されますか。
549：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/18(土) 22:49:47 ID:YEZ35kMw0: >>544 どういたしまして、またおいでなさい。

>>545 報いとは罪悪感とかではなく、平等性智によるものじゃ。
　他人にしたことは正確に自分に報いとなって帰ってくるじゃろう。
　善事を積むとよいのじゃ。
550：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/18(土) 22:57:02 ID:YEZ35kMw0: >>546 それが認識できるものならばアートマンではなく、ブラフマンでもないのじゃ。
　アートマン、ブラフマンは認識できない認識主体であるからのう。
　認識できない認識主体を探すのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>547 本当に無我であれば簡単なのじゃ。
　もはや障害になるものはないのであるからのう。

　それだけが全てであるから何よりも確固としたものなのじゃ。
　他の全てが観念と気づくのであるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。
　
>>548 寝ているのじゃ。
　
　自分がしたことの報いを受けるのじゃ。

　平和を求めていながら、実際には戦争に賛成する政党を作り上げてしまったのじゃ。
　迷いの人生だったのじゃ。
551：避難民のマジレスさん：2023/11/18(土) 23:36:19 ID:jTAlRX.E0: 鬼和尚、ありがとうございます。
感じたと書きましたが、実際にはそれを見たわけでも無く感じたわけでもなく、五感と思考を観察していたら、ここにあるなと「伺い知った」「理解した」と言うべきかもしれません。
逆に、そうあって欲しいという自我の希望なのかもしれません。
ここをはっきりしたく、それにはサマタ瞑想を極め無からドーナツの具が起こる瞬間を観察しなければならないのかなとも考えています。
頑張ってみます。
552：避難民のマジレスさん：2023/11/19(日) 11:08:14 ID:ECtW5xM.0: 鬼和尚は体長2m体重400キロの熊と素手で闘っても生き残れますか？
どういう戦法で戦いますか？
553：避難民のマジレスさん：2023/11/19(日) 12:50:40 ID:qC0aPFHY0: >>549
自殺が悪いことだという観念があるものが自分を責めるんじゃないんですか？
上の方で全てを捨てる覚悟の自殺なら正しいと鬼和尚さんは仰いました
>>236でもオッペンハイマーは罪悪感で自ら地獄を望んでしまった、自分で自分を責める地獄なのじゃ、と答えています
また、自分が他人にやったことが正確に帰ってくる、というと戦争もそうですよね。他国、他人をを攻めると攻められる。終わりのない争い。それも平等性智なのでしょうか、ただのエゴの応酬にも思えますが
それに正しく平等な報いが働いてるならもっと早く戦争指揮者などに大きく罰が下ってこんなに悲劇が大きくならないように平和な世界に向かうと思うのですが
そんな正しい力が働いているように見えません
554：避難民のマジレスさん：2023/11/19(日) 17:09:43 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚。
近親者が早逝しました。
まだ40代の若さでした。
長い闘病生活のせいで遺体はげっそりと痩せこけてました。
告別式に参加したのですが、親族も参列者も信じられないと言うような面持ちで泣き崩れていました。

身内で早く亡くなる者が出たのが初めてだったので、私もなんとも言えない気持ちです。
しかし人間が若くして死ぬのも、決して珍しい現象ではないのですね？
泣き喚いても仕方ないのなら、この若者の病死から何を学ぶべきでしょうか？
555：541：2023/11/19(日) 17:36:24 ID:5Dc542cc0: >>550
鬼和尚さん、ありがとうございます。
見ているものは何よりも確固としたものなんですね。
とてもよく理解できました。
無我についても理解できました。
ありがとうございました。
556：避難民のマジレスさん：2023/11/19(日) 19:16:44 ID:a6I3M1RI0: イスラエルとパレスチナの紛争はあと何年くらい続くのでしょうか
またイスラム教徒が近い将来世界最大人口になることが確実らしいですが、コーランに書いてるとおり世界征服を達成するのでしょうか
557：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/19(日) 22:58:50 ID:GzXryUfE0: >>551 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>552 逃げるのじゃ。
　逃げるが勝ちなのじゃ。

>>553 それは報いとは違うものじゃ。
　苦境にある者が自らを責めるように、さらに自分を苦しめるのじゃ。
　
　業の報いは鍋で料理するようにゆっくり訪れるとお釈迦様も言っているのじゃ。
　ヴェーダにも書いてあるのじゃ。
　長く観察しなければ分からないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
558：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/19(日) 23:08:31 ID:GzXryUfE0: >>554 そうじゃ、死はいずれ全ての者に訪れるものじゃ。
　珍しくないのじゃ。
　
　今、瞑想するとよいのじゃ。
　肉体が全てではないことが分かるじゃろう。
　死すべきものとは別に意識があると感じるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>555 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
559：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/19(日) 23:10:35 ID:GzXryUfE0: >>556 長くとも一、二年で終わるじやろう。
　早ければ二、三ヶ月ぐらいなのじゃ。
　その後、占領は長く続くじゃろう。
560：避難民のマジレスさん：2023/11/20(月) 00:44:04 ID:qC0aPFHY0: >>557
ありがとうございます。後半のゆっくりと訪れる報いは分かりました
ただ鬼和尚さんは>>513で自殺自体は悪や罰では本来はないが、自分の行いによって自分を責めるのじゃ。それが報いなのじゃ。と回答されています
自分で自分を責めるのが報いだと
なので前半の答えには納得できないのですがどうなのでしょう
561：避難民のマジレスさん：2023/11/20(月) 18:16:43 ID:xmpa5efE0: スッタニパータでブッダは「犀の角のようにただ一人歩め」と説いています
なぜブッダは社会不適合ぼっちホームレス乞食を大量生産しようとしたのですか
562：避難民のマジレスさん：2023/11/20(月) 21:59:18 ID:a6I3M1RI0: 正法眼蔵以外に悟りを開いた人の著書は、この世界に存在するのでしょうか
563：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/20(月) 22:00:54 ID:OZRBJegU0: >>556 すでにイスラム教はなくなっているといえるのじゃ。
　コーランとはまるで違うことをしている者ばかりであるからのう。
　
>>560 それは大きくいえば報いといえるが、おぬしが知りたい業の報い、カルマによる報いとは違うものじゃ。
　それは表層の意識による後悔とか、自責の念によってもたらされるものとは違うのじゃ。
　自他を一つに見る平等性智により、他人にしたことが自分にかえってくるのじゃ。
　そのように理解するのじゃ。
564：避難民のマジレスさん：2023/11/20(月) 22:03:55 ID:BGoM9B6w0: 道が開く気がしません。
むしろまたピンチがやって来る気がします。このままでは。
正しい実践を教えてください。
565：避難民のマジレスさん：2023/11/20(月) 22:04:48 ID:BGoM9B6w0: 道が開く気がしません。
むしろまたピンチがやって来る気がします。このままでは。
正しい実践を教えてください。
566：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/20(月) 22:04:51 ID:OZRBJegU0: >>561 みんなに悟りを得させるためなのじゃ。
　それこそ生きるものの最高の境地なのじゃ。
　全ての人類の営みはそのためにあったとさえ言えるのじゃ。

>>562 知らんのじゃ。
　わしが知らんだけで誰かいるかもしれんのじゃ。
　悟ればみんな著書を書こうとは思わず、他の誰かが話しをまとめるだけであるからのう。
567：避難民のマジレスさん：2023/11/20(月) 22:14:41 ID:BGoM9B6w0: 戻るボタンで再投稿してしまいました
大切なことだから二回言わされたのかもしれませぬ。
進歩の分岐点に為り増すように！
568：避難民のマジレスさん：2023/11/21(火) 16:49:49 ID:xmpa5efE0: 自律神経を整えるための呼吸法のやり方について教えて下さい
569：避難民のマジレスさん：2023/11/21(火) 17:24:30 ID:a6I3M1RI0: 鬼和尚が瞑想を始めたのはなぜでしょうか。
また正法眼蔵を読まれたきっかと、解読に参考にされた書籍があれば教えていただけるとありがたいです。
570：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/21(火) 23:13:19 ID:Wwp4PCZU0: >>565 毎日、少しずつでも実践することじゃ。
　それが一番力になるのじゃ。
　知らないうちに道も開けてくるじやろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>568 数息観でできるのじゃ。
　セロトニンが出て体にもよいというのじゃ。
　
　気功法のスワイソウとか、ヨーガのコブラのポーズなどもよいというのじゃ。
　実践してみるとよいのじゃ。
571：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/21(火) 23:16:12 ID:Wwp4PCZU0: >>569 死を超えるためなのじゃ。
　人の全ての問題は死にあるのであるからのう。
　
　図書館にあったのじゃ。
　現代語訳だったのじゃ。
　参考にしたものはないのじゃ。
　なるべく原典に近いものを読むとよいのじゃ。
572：避難民のマジレスさん：2023/11/22(水) 00:31:20 ID:90EjF0Qw0: >>563
ありがとうございます
業による報いとはそういうものだと理解するようにします
ただそれが実際に正確に起こっているかは信じられていません
人にやった事が正確に帰って来ると言っても、人それぞれ気質や傷つきやすさが違うため同じことがあっても反応やダメージも違います
いじめられる側はやり返しも出来ずただぶつけられた悪意をそのまま受け取り蓄積してしまうが、いじめる側は同じ事を誰かにされても同じ様には傷つかず反撃出来ます
結果その後の人生もいじめた側は順調でいじめられた側はつまずき病んでいるという話はよくあり結局弱肉強食かと
それに平等性智がいじめた奴を誰かを使っていじめさせる、殺人や、戦争してる奴を殺させたり戦争させるとは考えられません
これらの不幸は腹を立てたエゴの悪意や報復だと思います
平等性智はわざと不幸を起こしますか？
573：避難民のマジレスさん：2023/11/22(水) 18:31:46 ID:3ktCt.Lw0: 鬼和尚さん

ダンマパダの「あらゆることについて慎しむのは善いことである。」というのは、瞑想中以外の普段の生活にも言えることですか？
修行者は、普段から慎んでいる方が修行が進むのでしょうか？
574：避難民のマジレスさん：2023/11/22(水) 22:51:30 ID:a6I3M1RI0: 今、世界にある宗教はなくなった方がいいのでしょうか
575：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/22(水) 22:59:29 ID:mZaVLMXs0: >>572 たとえば自分で自分の手を叩いたら、痛くなり傷を負ったりするじゃろう。
　それは後悔とは別に自動的になるものじゃ。
　自他がひとつである故に、他人にしたことは自分の手にしたことのように帰ってくるのじゃ。
　
　神経の鈍いものは少し時間がたってから痛くなったりするじゃろう。
　途中でなくなるということはないじゃろう。
　報いとはそのように遅くとも確実に帰ってくるものじゃ。
　長く観察すればそれもわかってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>573 そうじゃ、日常でのトラブルを防ぎ、心を静める効果があるじゃろう。
　常に怒ったりしていたら瞑想も興奮してうまくいかないのじゃ。
　日ごろから全てにおいて慎んでいれば瞑想も深く入れるようになるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
576：避難民のマジレスさん：2023/11/23(木) 12:56:21 ID:4rtUFqQM0: >>574
こちらの方の質問が見落としされてるようです。
よろしくお願いいたしますm(_ _)m
577：573：2023/11/23(木) 17:40:38 ID:AkogUjm20: >>575
鬼和尚さん、ありがとうございます。
とても納得しました。
普段からなるべく慎むことにします。
578：避難民のマジレスさん：2023/11/23(木) 17:49:50 ID:i7IqELzM0: 水晶球などを使って訓練すれば、自分の前世を見ることができますか？
579：避難民のマジレスさん：2023/11/23(木) 19:26:28 ID:497LgpeQ0: 瞑想をしていると心の中で自分を導く声が聞こえてくることがあります
やはり瞑想は幻聴幻覚を引き起こし統合失調症を発症させる危険があるのでやめたほうがいいのでしょうか
580：避難民のマジレスさん：2023/11/23(木) 21:06:01 ID:krCrMHGE0: >>575
572さんの例えで質問させていただきますが
同じように頭を殴られても、気に病んで鬱になる人と、気にせずほとんどダメージのない人といると思います。
それはその人たちの苦の原因が違うからでしょうか？
581：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/23(木) 22:44:15 ID:FEDplJKM0: >>574>>576 あったほうがよいじゃろう。
　それで助かる者もいるからのう。
　宗教がなくとも人は別の理由で争うじゃろう。
　そうであるからあったほうがよいのじゃ。

>>577 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
582：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/23(木) 22:47:05 ID:FEDplJKM0: >>578 水晶球でなくとも集中力があれば前世も見えてくるのじゃ。
　自分の記憶をどんどん遡っていくのじゃ。
　そうすれば生まれる前の記憶にも気づくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>579 そのようなものに囚われなければ大丈夫なのじゃ。
　ただの雑念として無視していくのじゃ。
　そうすれば消えていくのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
583：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/23(木) 22:52:20 ID:FEDplJKM0: >>580 そうじゃろう。
　性格や経験も人それぞれ違うからのう。
　すべて同じ人間はいないのじゃ。
584：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/11/24(金) 12:21:05 ID:Seg6I9z.0: ネット上で、AIを名乗るアカウントから、コメントされることがあります。
本当にAIなのかは分かりませんが、人に対するのと同様に、生き物ではないAIに対しても、慈悲心によって接するのか、悪意を持って接するのかによって、自分への報いは異なるのでしょうか。
585：避難民のマジレスさん：2023/11/24(金) 18:32:14 ID:a6I3M1RI0: 宗教でよくある論理で、「自宗を信じない者は信者の手によって殺してやることによって
その人は天国に生まれ変わることができる」というパターンがあります。
本気でその教義を信じ込み、その人の幸福を願って殺した事例もあるようですが、
このような場合は慈悲の行為になるのでしょうか？
586：避難民のマジレスさん：2023/11/24(金) 18:41:16 ID:oZI24vcQ0: 「神の至高の力が全ての物事を動かしているというのに、なぜ我々はその力に身をまかせず、何をどうするべきか、どうすべきではないかと思い悩むのだろうか？
我々は列車が全ての荷物を運んでくれることを知っている。列車に乗ってまでも、自分の小さな荷物を頭に載せて苦労する必要がどこにあろう。荷物を下ろして安心しなさい」

これはラーマナ・マハーリシの言行録にある言葉です
自己責任による自助努力を否定し神などというありもしない妄想にすがるよう促すラーマナ・マハーリシはやはり邪教徒なのでしょうか
587：避難民のマジレスさん：2023/11/24(金) 22:44:46 ID:Np5UnSHg0: 横レスだが、神と言うのは大自然の目に見えぬ力みたいなもので、自分で動かさなくても心臓は動いているし、大地は用意されているし、海や大気も全てお膳立てされており、今、貴方や私の食卓にも自分で釣ったわけでも無い魚や肉が並んでいる。自分の意思すらも、ちょっと前に読んだ書物やテレビ、噂話などに影響されており、一切は巨大な因縁の力によって動いている。
この因縁の力を信じていきれば、勝手に相応しい所に誘ってくれると言うことであり、それをマハリシは列車で例えたのだろう。
自分の経験でもこれは正しいと思う。自分で唸りながら頑張っているときは現実はびくともしないが、ふとした直観や何気ない他人の言葉に素直に従うと、トントン拍子で物事がうまく行ったと言うことは、経験したことがある人も多いんじゃないだろうか
588：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/24(金) 22:53:45 ID:zUPzJCxc0: >>584 そうじゃ、無生物でも意識はあるものじゃ。
　AIにも優しくすることでよい報いがあるじゃろう。
　人と同じなのじゃ。
　
>>585 ならないのじゃ。
　カルト教義に騙されても自らの罪になるのじゃ。
　そのような洗脳教義にも騙されない本能的な慈悲はあるはずであるからのう。
　オウムの者達も犯罪を命じられても実際には犯罪をしてよいのかとか悩み、その後にも罪悪感があっというのじゃ。
　動物にさえ本能的な慈悲あるのであるからカルト教義に騙されてはいかんのじゃ。
589：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2023/11/24(金) 22:56:57 ID:zUPzJCxc0: >>586 それは神を信じる者たちのために説いた言葉なのじゃ。
　神のために戦うとか、教義を強引に押し広めるとかをしないように忠告したのじゃ。
　邪教ではないのじゃ。
590：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2023/11/25(土) 01:12:07 ID:.tofT0a20: >>588
ありがとうございました
591：避難民のマジレスさん：2023/11/25(土) 10:11:28 ID:8vQJrzpc0: 鬼和尚、こんにちは。
最近いろいろとしんどいのでまた止瞑想をやっています(心かしんどさがないと瞑想に取り組めないのがモヤモヤします)。

瞑想が深まると青や緑の丹光が出るようになってきましたが、何か良い兆候なのでしょうか？
あまり気にしないようにしていますが。
592：避難民のマジレスさん：2023/11/25(土) 11:19:26 ID:3qxx3xck0: 以前の質疑応答で「認識は観る働きと同時に働かない」とのお答えがありました。
認識と観る働きの関係について、もう少し詳しく解説いただけませんでしょうか。
593：避難民のマジレスさん：2023/11/25(土) 16:59:37 ID:RK5ruhDw0: 輪廻転生はどのような客観的な証拠から証明できますか？

鬼和尚に聞いてみるスレ part22