鬼和尚に聞いてみるスレ　part17

1：避難民のマジレスさん：2020/08/27(木) 14:41:08 ID:ck5w8PBg0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part16
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1584893493/l30
858：龍閃：2021/01/12(火) 20:45:23 ID:cPQMP3CM0: サマーディ=小悟
なのですか。
859：避難民のマジレスさん：2021/01/12(火) 20:46:30 ID:cFzo4cZc0: 瞑想をすると首の後ろ、後頭部下あたりに何かが詰まったような違和感があります。
これは上に向かう気が詰まっているんでしょうか？
また、首を上に向いたり曲げたりしたくなるのですが、それに任せて動かしたほうがいいですか。それとも動かさずに位置を固定したほうがいいですか？
860：82：2021/01/12(火) 21:16:34 ID:W1L/QWkQ0: 鬼和尚さん、気づいたのですが、私は自分の持っている蔵書を失うことが恐いです。
自分の過去を失う気がするからです。
蔵書とその内容についての記憶は過去の蓄積で、自分の自己イメージの元になっています。
自己イメージは人形のようなもので、それは自分を助けることもなく、苦の元になっていると思ってみても、やはり失うことが恐いです。
過去を失うと、空っぽで何もない自分になってしまうと思って、恐ろしくなります。
個性や内面世界は反応作用に過ぎないと思えません。
というよりも、機械の反応のようなものだとしても、個性として問題はない気がしてしまいます。
それなりのパターンの数と多様性にはなるはずです。
ただの反応作用に執着するのはおかしなことなのでしょうか？
861：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/12(火) 21:27:21 ID:1d4drIFg0: >>858 サマーディはまだ小悟でもないのじゃ。
　我を忘れているだけなのじゃ。
　我を失くせば小悟なのじゃ。
　認識をも滅すれば大悟徹底なのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>859 そうじゃろう。
　首は多くの者が気が詰まる所なのじゃ。
　細いからよく凝ったりするのじゃ。

　動かして善いのじゃ。
　それによって凝りも解れて気が停滞しなくなるのじゃ。
　凝りがなくなれば止まるのじゃ。

>>860 それがおかしなことか観察して確かめるのじゃ。
　例えば狗にベルの音と共に餌を与えればベルが鳴るだけでよだれをたらすのじゃ。
　ベルが鳴ってよだれをたらすことに執着するのはおかしいことじゃろうか?
どこまでも自ら観察して答えを出すのじゃ。
862：避難民のマジレスさん：2021/01/13(水) 04:10:17 ID:cFzo4cZc0: >>861

もう4年ほど首の後ろの詰まりが続いています。
これは潜在意識の欲望や恐れが消えれば、なくなりますか？
整体やマッサージに行って物理的に施術してもらうなり、自分でほぐすことに効果はありますか？
863：避難民のマジレスさん：2021/01/13(水) 06:06:14 ID:W8otTFdY0: 仏教では、全ては滅びるから苦だと言いますが、自然それ自体は滅びないのではないでしょうか？
砂上の楼閣は滅びても砂自体は滅びず再び形を結ぶように、滅びも自然の一部でしかありません。
釈迦も鬼和尚も滅びますが、自然は永遠です。
何故なら、「滅び」とは自然の運動の一側面に過ぎないからです。
864：避難民のマジレスさん：2021/01/13(水) 20:22:25 ID:9ewk5Ewk0: 仙道内丹術の奥義を究めていくのは大悟徹底を目指すのには有効ですか？

一応は回光の法をマスターしてはいるのですが、
ヨーガの方法や自分独自の方法を覚えてからは実践しておらず、
背筋を伸ばせば回光の法みたいになってしまいます。

脳から調気をしていくのと下丹田から気を上げていくのとは
あまり相性が良いとは言えないのでしょうか？
865：避難民のマジレスさん：2021/01/13(水) 20:27:34 ID:JZdXh/mQ0: 昔からの疑問だったのですが、一点に集中しようとすると、「私が観ている」となってこめかみが痛くなります。
このせいで、一時期、能動的技法は向いていないと思い、六根解放のほうに移行していました。
これはあらやしきでしょうか
このようなことは修行者に普通に起こりますか？

今思うと、「私がどう思おうが、観えている感じている事実」と、「観ているという過見」の見極めが重要でしょうか？
866：避難民のマジレスさん：2021/01/13(水) 20:34:42 ID:9ewk5Ewk0: 嗅球に気を到達させるために、香りの強いものをそばに置くことを考えましたが、
七味唐辛子とか酢とか、お香を焚くとかをしても大丈夫でしょうか？

もし大丈夫ならば、置くのを控えるべきタイミングなどもありますか？
867：避難民のマジレスさん：2021/01/13(水) 21:06:45 ID:JZdXh/mQ0: 865です。
「私が見ている」の構成を観察すると、こめかみの感覚と連動して、イメージを作り上げ、それを対象化しています。
この構造をさらに徹見する方向性で大丈夫でしょうか。
868：避難民のマジレスさん：2021/01/13(水) 21:45:29 ID:tKAk9nHE0: >>852

ありがとうございます。

本心はどうしたらわかりますか？
私は昔から、自分がしたくないことばかり選んでしまっている気がします。
869：龍閃：2021/01/13(水) 23:13:28 ID:cPQMP3CM0: 出口王仁三郎をどう思いますか
870：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/13(水) 23:19:36 ID:1d4drIFg0: >>862 大抵は物理的に施術すれば治るのじゃ。
　何度も治しても同じようにつまるならば心理的な原因を探すと善いのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>863 おぬしがどこまでを自然と捉えているかわからんがそれもまた滅びるじゃろう。
　星もまた滅する定めであるからのう。
　意識だけが永遠に在るのじゃ。

>>864 本当に極めれば有効じゃろう。
　中途半端ではただの逃避にしかならないのじゃ。

　一つの行を極めるべきなのじゃ。
　二つも三つもやっているとどれも身につかずに終わるのじゃ。
　一行を極めるのじゃ。
871：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/13(水) 23:22:59 ID:1d4drIFg0: >>865 阿頼耶識ではないのじゃ。
　観念なのじゃ。

　実践していればあらゆることが起こるのじゃ。
　それをただひたすらに観察すれば善いのじゃ。

　見極めなくて善いのじゃ。
　今ここで見えているものを認め受け容れると善いのじゃ。

>>866 おぬしの鼻が強ければ大丈夫なのじゃ。
　弱ければ大丈夫ではないのじゃ。
　実践して確かめるしかないのじゃ。

>>867 その方向性で善いのじゃ。
　どんどん進んでいくと善いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
872：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/13(水) 23:27:05 ID:1d4drIFg0: >>868 まずはどんなものでも本心を受け容れようとする心構えが必要なのじゃ。
　そして今ここで感じていることや思うことをありのままに自分に現すと善いのじゃ。
　旅に出るのもよいのじゃ。
　独りで旅に出ると他人への斟酌で自分の気持ちを曲げることがないから本心もわかるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>869 神降ろしの者じゃな。
　神降ろしの者は結局自分の知識以上のことは知られないのじゃ。
　病を治すとかうせ物探しのような小さなことならば得意なのじゃ。
873：避難民のマジレスさん：2021/01/14(木) 17:12:44 ID:CwxR7sd20: >>872
ありがとうございます。
実践してみます。
874：避難民のマジレスさん：2021/01/14(木) 18:51:55 ID:cFzo4cZc0: >>870
1　首の後ろが詰まったままでも
サマーディに入りますか？
2　詰まったままでも観察して
　自分をみて悟れますか？
875：避難民のマジレスさん：2021/01/14(木) 19:55:46 ID:czRftzgI0: 認識を滅するというのは、認識を自分がしているという感覚を滅するという意味ですか？
認識行為自体を滅する（できるのか？）という意味ではないですよね
876：避難民のマジレスさん：2021/01/14(木) 20:21:48 ID:h5P9mv0k0: 脳死や心肺停止後に他人に臓器提供すること、またはその意思を示すことは
善行に当たるのでしょうか？
877：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/14(木) 21:57:56 ID:1d4drIFg0: >>873 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>874 1　それは難しいのじゃ。
　　　　　　　よほど気が多ければその詰まりを迂回して頭に入ることもあるがのう。
　　　　　　　　詰まりを治したほうが早いのじゃ。

　　　　2 観察は詰まっていても出来るのじゃ。
　　　　　　悟りも得られるじゃろう。
　　　　　　　実践あるのみなのじゃ。

>>875 認識能力そのものを滅するのじゃ。
　　　　阿頼耶識による認識は本来のものではないから滅するべきなのじゃ。
　　　　そして本来の認識が蘇るのじゃ。
　　　　それが大悟徹底の境地なのじゃ。
878：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/14(木) 21:58:50 ID:1d4drIFg0: >>876 善事と言えるじゃろう。
　身体を施す身施なのじゃ。
　実践すると善いのじゃ。
879：避難民のマジレスさん：2021/01/15(金) 07:34:59 ID:czRftzgI0: >875
脳内の阿頼耶識(潜在意識)による認識まで滅したら、日常生活が送れななくなるのではと思いますが。
自我が戻ればまた元のように生活できる。でも、その際には認識が偽物とわかっているから悟っているということでしょうか。
880：避難民のマジレスさん：2021/01/15(金) 08:00:12 ID:w.ItkDtU0: 座禅を組もうとして、呼吸に意識を合わせると開始数秒でかすかにだが気持ちいい、楽だ。という感覚になります。これは初禅に入ったと思っていいんでしょうか？やけに早くないですか？
881：82：2021/01/15(金) 15:45:37 ID:24WCaJMs0: >>861
鬼和尚さん、ありがとうございます。
観察してみたのですが、私にとっての蔵書は、元スポーツ選手にとってのユニフォームと同じだと気づきました。
たとえもう今は役に立たなくても、自分の歴史が入っているように感じて、それを失いたくないのです。
アイデンティティーを感じるのです。
それが蔵書かユニフォームかはどうでもよくて、自分の歴史や行動の証みたいなものを失いたくないのです。
それを失うと自分を失ったように感じてがっかりします。
もし、私が元スポーツ選手で、ユニフォームに執着して苦を感じていたら、鬼和尚さんは私にどうアドバイスしますか？
882：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/15(金) 21:54:07 ID:1d4drIFg0: >>879 しようとすれば出来るのじゃ。
　むしろ自由になるのじゃ。
　阿頼耶識を使うことも使わないこともできるのじゃ。
　それが悟りなのじゃ。

>>880 喜もなければ初禅ではないのじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>881 ただひたすらにそれを観るようにいうだけなのじゃ。
　それの袖がよいのか、文字のところがよいのか、しりのところが良いのか、ひたすらに観るのじゃ。
　詳細に観ていくとそこに何も無いことに気付いていくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
883：避難民のマジレスさん：2021/01/15(金) 22:01:31 ID:mCwQsDfg0: 怒りを捨てるとは、どうやるのでしょうか？

怒りの事象は終わっているのに、長い時間その事を思って心の中でああだこうだと怒ってしまいます。
怒っていると、体内に悪い物資が分泌されている感じがしますし、怒らないで冷静に対応したいと思いますが、なぜか怒りの感情を望んで起こしているのうな所があります。
心に怒りの対象を保持して怒っているのは何故なのでしょうか？
884：避難民のマジレスさん：2021/01/15(金) 22:18:27 ID:mCwQsDfg0: 自他が無いというのは、
心の中では他人も自己も観念であり認識の対象であるからでしょうか？
また、他人の人格というものも、自分の中で想像されているものだからでしょうか？

他人を認識するとき、他人は自分の知識や経験でしか想像出来ていないと気付きました。
他人の中で起きている認識や心境などは殆ど理解出来ていないのだと。。
自分の中で他人の人格の想像をして作り上げているので、それはもはや自分の一部であり、
他者からみた自分を想像することなども、全て自分の思考や観念をモデルに作られているだけだと。。

そして他人に対する印象やカテゴライズというもの、これは払拭しずらいものだと思いました。
一度何かの形に見えてしまった模様がもうそれにしか見えなくなる事にも似ているような、、

結局罪悪感は、責める癖から生じていると思いました。責める癖が自分に向けられた時に罪悪感になるのでしょうか。
何かのせいだとか怒ったり責めたり。それでどうにかなるわけではないのですが、怒りの感情の対処法として親から受け継いで身に付いてしまっあのだと思います。
責めるという行為を辞めないといけないと思いました。

劣等感も自動的に起こる優劣判断から生じています。他者をみて優れているとか劣っているとか判断してしまうように、自分にも判断してしまいます。

ただ、他人に劣っているとか思った時は苦しく無いのに自分だと何故苦しいのか、
他人と自分の違いについてもっと観察を深めていったら、自己についてもっとわかりそうでしょう？
885：避難民のマジレスさん：2021/01/15(金) 22:44:06 ID:mCwQsDfg0: 人が「知らない人にいきなり怒鳴られて悲しくなった」と言った時は
「そんな事は相手の頭がおかしいから気にしない方が良い」と思えますが、
自分自身の事であれば気にしてしまいます。
それは自分に無価値感があるから、「自分は無価値だと思われているからそのようにされたのだ」「馬鹿にされた」「見くびられている」というような気がしてしまうからです。
他人に対しては、無価値感を抱いて居なければ居ないほど、そのようには思いません。
これがもし自分に無価値感を持って居なければ同様に、そのようには思わないとわかります。

自分は弱い、情けない、とかの印象があるようですし、昨日気づいたのは、「私は善い者でない」という思いもあるようでした。
それは他人にも思う事があります。弱いとか情けないとか。なので私は弱くて情けない人に嫌悪感を持ってしまいます。

そこでわからなくなるのは、その嫌悪が最初はどちらに向けられたものなのか、他人に向けられるのも自分に向けられるのも、働きとしては同じものだと思うのですが、、。
最初は自分に他人を責めたり粗末にしたり馬鹿にしたりする心があり、
それが自分を苦しめているのでは？とも思いました。

それともそこは重要ではなく、その働きが自分に身に付いてしまった原因を観るべき、という感じでしょうか？

あと、その嫌悪が他人に向いた時は嫌悪だけですが、
自分に向けられた時は辛い気持ちが発生するのは
何故なのでしょうか？
886：避難民のマジレスさん：2021/01/15(金) 22:56:24 ID:mCwQsDfg0: ダンマパダのこの言葉について教えて頂きたいのですが
「自己」と「自分」は、何が違うのでしょうか？

自己が自分の主である。－故に、自分をととのえよ。
887：避難民のマジレスさん：2021/01/15(金) 23:10:13 ID:mCwQsDfg0: 鬼和尚書き込み集で検索して色々読ませて頂くこともあるのですが、
鬼和尚のトリップは偽物が使っている時もあるのでしょうか？
888：避難民のマジレスさん：2021/01/16(土) 03:53:19 ID:czRftzgI0: >879
ありがとうございました
889：避難民のマジレスさん：2021/01/16(土) 04:42:52 ID:9ewk5Ewk0: 色欲は離れたほうが良いと聞きますが、
修行の障害になる一時だけでもすぐに離れるべきですか？

障害になるならばやはり大幅に遅れることは否めないでしょうか？
ちなみにですが、一度タイミングを逃すとどのくらい遅れるのでしょうか？
どうぞよろしくお願いいたします。
890：82：2021/01/16(土) 20:11:06 ID:ye/A1Xtg0: >>882
鬼和尚さん、ありがとうございます。
3つ質問させてください。

まず、ユニフォームに何もないということは、記憶やイメージには何もないということなのでしょうか？
本という物体があれば、あやふやで実体のない記憶やイメージが維持できるという気持ちがあることも、蔵書に執着している理由です。
本という物体があれば、記憶やイメージがなくならないという考え方は変ですか？

それから、私は本の中の世界に入れることに執着しています。
幻想の世界を貴重なものだと思っていて、それは本という物体がなければ再現されないと感じています。
本が貴重に見えて、執着してしまっています。
宝石に執着するのと同じです。
どうしたら執着から離れられますか？

あと、もう一つは、子供の頃、本が欲しくてもなかなか買ってもらえなかったので、執着しています。
その場合は、どうしたら心を変えられるのでしょうか？

よろしくお願いします。
891：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/16(土) 22:56:22 ID:1d4drIFg0: >>883 それもまた原因から観察すれば消えるのじゃ。
　
　おぬしが怒っている自分を強い者としてイメージしているからじゃろう。
　或いは恐れや不安からの逃避じゃろう。
　そのような原因から怒りに執着することを観るのじゃ。

>>884 そうじゃ、全ては観念なのじゃ。
　他人もそのように認識しているだけなのじゃ。

　ただひたすらに観察していけば気付くじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>885 常にその原因を探すと善いのじゃ。
　そうすればはっきりわかるのじゃ。

　嫌悪する自分と、嫌悪される自分の分裂があるからじゃろう。
　嫌悪している自分に、嫌悪されていると思って辛くなるのじゃ。
　そのような観念遊戯に気付くのじゃ。
　嫌悪している自分が無ければ、嫌悪されている自分も無いのじゃ。
892：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/16(土) 23:34:19 ID:1d4drIFg0: >>886 その自己とは善事を志し、悟りへの意欲を持つ意志によるもの言えるじゃろう。
　次の自分は感情とか思考とか、状況に流されやすい心の働きによるものなのじゃ。
　自己の意志に拠って感情や思考を統御するのじゃ。
　そうすることで悟りという偉業も達成できるのじゃ。

>>887 たまにあったが問題にならない程度なのじゃ。
　難しいことには答えられない者が偽造しているのであるからのう。
　気にしないで善いのじゃ。
　いつもご苦労さんなのじゃ。

>>888 どういたしまして、またおいでなさい。
893：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/16(土) 23:41:53 ID:1d4drIFg0: >>889 明らかに修業の障害になっているならば直ぐに離れると善いのじゃ。
　
　遅れるじゃろう。
　人や状況によって違うのじゃ。
　特に色欲囚われ易い者ならば、一生悟りを得ずに諦めてしまう者も居るじゃろう。
　遅くなっても進める者はまだ゜ましなのじゃ。
　ただひたすらに精進あるのみなのじゃ。

>>890 記憶やイメージはそれそのものではないのじゃ。
　しかし、悟りを得ない者は記憶やイメージとその物を区別できないのじゃ。
　記憶やイメージをその物だと認識しているのじゃ。
　それは本来無い物じゃ。

　本があっても自分に記憶やイメージが保てなくなればそれはなくなるじゃろう。
　それが変かどうかおぬしが観察して確かめるのじゃ。

　それもまた原因があるからなのじゃ。
　不安や恐れからの逃避とかなのじゃ。
　
　その原因から本に執着していると観察すれば善いのじゃ。
　原因が無ければそれもまた無いと逆からも観察するのじゃ。
　そうすれば執着も消えるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
894：避難民のマジレスさん：2021/01/17(日) 05:40:59 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

Twitterで嘘か本当かわかりませんが中国人がウイグル人を虐待する動画を観てしまい鬱です。なぜウイグル人がこんな目に遭わないといけないのでしょうか。この世は本当に苦界です。早く死にたいです。こんな狂った世界で生きていけるとは思えません。
895：避難民のマジレスさん：2021/01/17(日) 10:47:30 ID:XiZs25aM0: 鬼和尚、今まで無我までは行ってると思っていたのですが、それは違くて完全に無我まで行ったっぽいです。
数日前の話ですが、oshoのクンダリーニ瞑想終わって、サハスラーラに気がのぼり忘我に近い状態になっていました。
そこで、存在に明け渡しをすると、これが消えたら完全に私はいなくなる、という自我意識が観られました。
おそらく意志、認識あたりです。

観られたら、明け渡す者も死ぬ者も完全に消えたことを確認しました。
日頃、心身の摩擦、恐怖なく、只管打坐が起こる様になりました。

全て終わったと思っていましたが、多分違うっぽいです。
思考を自在に統制することはできないし、睡眠はガラリと変わりましたが、夢は見ます。
大悟徹底まで精進します。
896：避難民のマジレスさん：2021/01/17(日) 12:20:08 ID:It0uZehQ0: 自分をありのままに見ようとすると形容できない混沌とした何かが見えます。それがそもそも観察者と観察対象という関係にあるかすら定かではないです。
これを続ければいずれ何かに気づくのでしょうか？
897：避難民のマジレスさん：2021/01/17(日) 21:16:49 ID:h5P9mv0k0: 友人が経済に詳しい人脈から「世の中には出回っていない情報」を得ていて
その情報を人を集めて有料イベントとして公開したいと言っています。
イルミナティ？とかユダヤ、ロックフェラーがどうとか言っていますが、
これは典型的な陰謀論でしょうか？

このような陰謀論でお金を稼ぐのは悪いことではないのでしょうか？
898：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/17(日) 21:56:00 ID:1d4drIFg0: >>894 そうじゃ、この世は苦の世界なのじゃ。
　修業して悟ってから死ぬと善いのじゃ。
　そうすれば永遠に安楽なのじゃ。

>>895 そうじゃ、老病死を超越するまで精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>896 そうじゃ、続けていけば何かが見えてくるのじゃ。
　自分が観えたら無我にもなるのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。
899：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/17(日) 21:57:03 ID:1d4drIFg0: >>897 陰謀論じゃろう。
　悪いことではないが、愚かなことなのじゃ。
　自分も騙されているのであるからのう。
　哀れな者じゃ。
900：避難民のマジレスさん：2021/01/17(日) 23:53:23 ID:K1rZw1Fc0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。こんなに苦しい世界なのに安楽な自分というイメージが湧きません。鬼和尚様は虐げられてる人を見ても安楽な心のままでいられるのですか？
901：避難民のマジレスさん：2021/01/18(月) 16:36:25 ID:GSJta7gE0: 鬼和尚、無我は名色(観念)が生起されるが、それに囚われていない状態。つまり、観るなどの誤見が起こらない。
無認識は名色が生起されない。全てが一瞬も留まらない状態(空)である、ことが会得された段階。
つまり、無我まで行った後は、名色が生起する以前の状態に留まり、名色の作用を観ることで終わると言うことでしょうか。
902：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/18(月) 23:15:46 ID:1d4drIFg0: >>900 常に安楽なのじゃ。
　それもまた夢幻に過ぎないからのう。
　肉体だけが自分であると思えばそれが苦になるのじゃ。
　全てであれば苦も無いのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>901 無我でもまだ名色に囚われているのじゃ。
　無我でなくなるのは自己による名色であるからのう。
　無我になれば自己による名色がなくなるから、名色を生む阿頼耶識の作用も見やすくなるのじゃ。
　それが観られたならば終わりなのじゃ。
903：避難民のマジレスさん：2021/01/19(火) 06:05:04 ID:cFzo4cZc0: 昔からよくみる夢があります。
何かから追いかけられて逃げる夢です。
死ぬことはありませんが、隠れて脅えています。
逃げているときは殺されると感じ、
とても怖いです。
これはどういった潜在意識を表していますか？

現実では他人にどう思われるか気になったり、
お金について心配になったり、
不安が多いという自覚はあります。
904：避難民のマジレスさん：2021/01/19(火) 16:54:35 ID:ANb8Flkc0: 鬼和尚、止観(サマタ、ヴィパッサナー)について質問です。
1 観察力をつけるために何が有効でしょうか？
日頃から自然などをその通りに観たり、手をその通りに観たりすることで観察力がつくのではないかと思っています。
重要な点としては、心身に観察が向けられたときに、自然を観察するのと同じように、その通りに観るということでしょうか。

2止瞑想のどの段階で、観察に移行すればよいでしょうか？身体が不動になる時や、雑念がほとんど起こってこなくなる段階で移行してしまっても大丈夫でしょうか？
905：避難民のマジレスさん：2021/01/19(火) 17:38:47 ID:ANb8Flkc0: 身体が不動になるのは、集中でいうとどの程度のレベルでしょうか
906：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/19(火) 22:01:08 ID:1d4drIFg0: >>903 それはおぬしが夢をコントロールすべきであることを示しているのじゃ。
　夢の中で目を覚ましているようにするのじゃ。
　寝る前に夢の中で自分の手を見るようにと念じるのじゃ。
　やがて見られるようになるのじゃ。
　そして夢をコントロール出来るのじゃ。
　怖いものを消してしまうことも出来るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>904 そのようなことも有効じゃろう。
　間違い探しのパズルとかでもできるじゃろう。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。

　雑念が起こらなくなったら観察すると善いのじゃ。
　そうすれば雑念で観察ができなくなることがないからのう。
　
>>905 心が動かなければ体も動かないじゃろう。
　初禅でもできるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
907：避難民のマジレスさん：2021/01/20(水) 07:15:09 ID:cFzo4cZc0: >>鬼和尚
わかりました。
毎日寝る前に、夢の中で自分の手をみるように念じます。
見られるようになってから、またきます。
ありがとうございます。
908：避難民のマジレスさん：2021/01/20(水) 15:00:23 ID:bAkLJ8ek0: 鬼和尚ありがとうございます。
記憶を再生して、観念を観る事が観察をする上で注意で良くないことだと思います。
それを思うと、記憶に依存しない見方を求められる「騙し絵」は役にたつでしょうか？
909：避難民のマジレスさん：2021/01/20(水) 19:37:05 ID:Y5LPInQE0: 鬼和尚へ

以前、強迫性障害の事で相談した者です

あなたは俺に、強迫の原因は幼少期に親の注意を引きたくて詐病したことが原因だと言いましたよね？

年末に親にそのことを話しました
そうしたら、親は吹き出して、よくもそんなデタラメを思いつくものだと言いました

あなたは親も薄々そうだと気づいているとも言いましたよね？
でも親は、はっきりと否定しました
そんな生易しいものではなかったと

これであなたの言った事が私と親との両方から否定されましたね
いつまで和尚さんごっこを続けるのでしょうか？
デタラメを流布する異常行動は、そろそろ終わりにしたらどうですか？
910：避難民のマジレスさん：2021/01/20(水) 20:35:08 ID:bAkLJ8ek0: 鬼和尚、無意識とはどのような状態でしょうか？
悟りを開いたら無意識が無くなると聞いたことがあります。

妄想していたら時間がたっていた。夢もそうと言えるかもしれません。
無意識とは何が起こっているのでしょうか？
911：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/20(水) 21:54:21 ID:1d4drIFg0: >>907 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>908 それもまた役に立つじゃろう。
　いろいろ試してみると善いのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>909 親の言うことが正しいと想っているのじゃな。
　それが依存なのじゃ。
　家を出て旅に出ると善いのじゃ。
　

>>910 無意識とは本来意識できない心の働きなのじゃ。
　全ての心の働きが意識できれば、無いと言えるのじゃ。
　ただ意識できないだけで、普通の心の働きと同じなのじゃ。
　縁起が繰り返し起こっているだけなのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。
912：避難民のマジレスさん：2021/01/20(水) 22:01:26 ID:Y5LPInQE0: >>911
親の言う事だけじゃない
自分の記憶にも、そのような物が無いから言っている
いい加減、言い逃れは止めたらどうだ？
913：避難民のマジレスさん：2021/01/20(水) 22:02:12 ID:Y5LPInQE0: あと、あんたの言う通り旅に出たら、あんたに依存していることになるぞ？
それはどうなんだ？
914：避難民のマジレスさん：2021/01/21(木) 02:40:37 ID:cFzo4cZc0: 10年以上前から初恋の人の夢を
2週間に一回程度はみています。
これは今でも未練があるということですか?
また未練が消えたらみることもなくなりますか?
現実で誰かに負けたり蔑ろにされると
怒りがでてくるのはこのとき初恋の相手を
思うように支配できなかった悔しさが
原因ですか?

夢の内容は仲良かったり普通だったり
まちまちです。
現実では何回告白しても無理で
長い間かなり引きずっていました。
915：避難民のマジレスさん：2021/01/21(木) 12:59:55 ID:zWrlWn3s0: ヨーガ・スートラを読むと
凝念とは心を特定の場所に縛り付けておくことであると記載されているのですが、
数息観の時に集中する際は、
体のどこか１箇所に集中する方が良いのでしょうか？

鬼和尚のブログでは
鼻先に軽く意識をかけて呼吸に集中する事が書かれていますが、
鼻先に意識を集中した方が良いのでしょうか？

私は数を数えてはいられるのですが、
その他は全体的に体の感覚や観念が意識されています。
呼吸に集中しようとすると逆に難しく感じました。
呼吸のプロセスは常に動いていることと、お腹などの動きにも意識がいってしまいます。

身体の一点の場所に集中しなくても、
全体的に呼吸を観る、という感じでも良いのでしょうか？
916：避難民のマジレスさん：2021/01/21(木) 13:12:15 ID:zWrlWn3s0: 修行者が悟る前に死ぬ場合、
修行の進み具合は来世に反映されたりはするのですか？

例えばサマディに入れるようになっていたら、
来世も幼い頃から瞑想や集中が得意で、
普通の人より容易にサマディに入れる素質を持って生まれる
ということになりますか？
917：避難民のマジレスさん：2021/01/21(木) 16:33:33 ID:It0uZehQ0: 不安や恐れは悟るまでは滅せないのですか？
それ自体は消えなくてもそれによる苦は消えるのでしょうか
918：避難民のマジレスさん：2021/01/21(木) 21:55:15 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

本が手元にないのでうろ覚えですみませんが、高藤聡一郎さんの金運本に高藤さんが瞑想してたら深いところにまで行って「ここを渡ったら家族も他人と思うようになる(つまり悟る)」という声が聞こえてきて高藤さんは「現世で金持ちにもなってないし女遊びもしてないのに嫌だ」と思い瞑想をやめて気を使ってバリバリ稼ぐようになって～というくだりがあったのですが、

この場合金持ちになったり女遊びをするという欲を満たした方が良いのでしょうか？それとも「金持ちになってないし女遊びもしてないのは嫌だ」という本音？強い気持ち？を観察するだけで良いのでしょうか？
919：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/21(木) 23:13:20 ID:1d4drIFg0: >>912>>913 アドバイスを聞いたぐらいでは依存にはならないのじゃ。
　速やかにママンから離れるのじゃ。

>>914 そうじゃろう。
　なくなるじゃろう。

　そうかもしれん。違うかもしれん。
　それを知ることが出来るのはおぬしだけなのじゃ。
　ありのままに己の本心を見て受け容れるのじゃ。

　その未練も原因から観察すれば消えるじゃろう。
　孤独や寂しさが原因であることが多いのじゃ。
　本心を観察して見極めるのじゃ。

>>915 数息観では鼻先に集中するとよいのじゃ。
　
　それでもよいのじゃ。
　或いは眉間とか胸の真ん中に集中するのもよいのじゃ。
　自分のやり易い方法で続けると善いのじゃ。
920：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/21(木) 23:25:38 ID:1d4drIFg0: >>916 反映されるじやろう。
　素質や才能がよくなっていたりするじゃろう。
　行いの報いが返ってくるからなのじゃ。
　安心して修業に励むが善いのじゃ。

>>917 少しは滅することもできるじゃろう。
　苦も少しは消えるのじゃ。

　全ては滅せ無いのじゃ。
　完全に無くすには悟らなければ無理なのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>918 そのような者は欲を満たすが善いのじゃ。
　その未練があったから逃避してしまったのであるからのう。
　それらの欲も虚しく、いずれは全て捨てなければならないものと体験に拠って気付けば捨てられるのじゃ。
　自ら体験して気付くことで未練も根本から消すことが出来るのじゃ。
921：避難民のマジレスさん：2021/01/21(木) 23:37:11 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。欲は満たして虚しさを感じた方が良いのですね。わかりました。
922：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 04:00:29 ID:Y5LPInQE0: >>919
そもそも何を根拠にあなたはそのような事を言うのでしょうか？
医者からも親への依存が強迫を引き起こしているなどと一度も言われた事が無いのですが？
今まで何人もの医者や代替療法家にもかかりましたが、一人としてそのようなことを言う人は居ませんでした
923：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 04:02:10 ID:Y5LPInQE0: それとまた繰り返しになりますが、親元を離れて住み込みで働いていた事もありましたが
何の変化もありませんでした
強迫や体調がきつく長続きしなかったのです
旅になど出ても同じことではないですか？
924：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 04:10:56 ID:Y5LPInQE0: あと、ついでに自分の記憶にも、親の注意を引く為に強迫行為を行ったなどは無いんだけど
それについても解説よろぴくね
925：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 20:39:42 ID:Y5LPInQE0: あと、親の言う事を信じたら依存だというのもおかしな話ですよね？
私の幼少期の強迫を知る人で今も連絡を取れる相手なんて親くらいしかいないわけですが？
ならば親に尋ねるしかないでしょう？客観的な状態を知っているのは親だけなんですから

あなたが言うには親も薄々感づいているわけでしょう？
何故、あなたの言った事がデタラメだと親は言ったんですか？

そもそも親の言う事がデタラメだという根拠をあなたは持っているのですか？

あなたの妄想を押し付けられて、それに従わないと親への依存、という風に持っていく
何とも幼稚なテクニックに思えて仕方ないのですけれど？
926：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 20:46:30 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

欲は満たした方が良いとのことですが「2500年前のインドに生まれてお釈迦様の弟子になって悟りたかった」のような叶えられない欲はどうしたら良いのでしょうか？
927：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/22(金) 21:56:57 ID:1d4drIFg0: >>921 離れられない欲は満たしたほうが善いのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。

>>922-925 住み込みでママンと離れて強迫や体調がきつく苦しかったのじゃな。
　ママンもいずれは死ぬのじゃ。
　速やかに離れるのじゃ。

>>926 そのような欲は原因から観察して厭離するがよいのじゃ。
　かなわない欲をいつまでも持っていては修業もできないからのう。
　実践あるのみなのじゃ。
928：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 22:09:31 ID:Y5LPInQE0: >>927
ママンは関係ないですよ
強迫がありながら他人と関わったり仕事をこなすことがキツかったのです
そういう人のレスも貼りましたよね？
強迫を抱えながら仕事が思うように出来ずODの自殺未遂をした人です
929：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 22:11:55 ID:Y5LPInQE0: 結局何の根拠もなかったわけですよね
論理的に詰められるとママンへの依存が原因じゃと幼稚な嫌がらせを繰り返すばかりで・・・
仮にも悟りを開いたと自称する人が、その体たらくで恥ずかしくないのでしょうかね？
930：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 22:16:54 ID:Y5LPInQE0: あ、ついでにこれも言っておくか
強迫スレで鬼和尚から言われた事を相談したことがあるんですよ
幼少期の詐病が原因で強迫になるなんてことがあるのだろうか？ってね
そしたら一人だけレスをくれた人がいて、その人は、こう言ったんですよ
「鬼和尚って人のレスをざーっと見てきたけれど、こんなの自分に酔ってるだけじゃん。
良くこんな人に相談する気になったね」ですってｗ
さすが、強迫スレの人は賢いなぁと思った瞬間でした
931：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 22:27:33 ID:J4OoIYDk0: 子供が幸せになるために親が出来る大事な事は何でしょうか？

正直、この世の幸せは何かわからない、と思いますが、ある程度楽に生きて行ける為に重要な事は沢山あるとは思います。
まず自分を信じたり愛したりする事は大事だとは思うのですが、
私は自分自身がコミュ障で劣等感があるため社会の生き方では子供に教えられる事も少なく、
子供に無関心な所があり愛情不足だと思い罪悪感があります。
932：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 22:28:56 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。こちらは観察してみます。

Y5LPInQE0、お前鬼和尚を散々誹謗中傷してスレを荒らしまくって最後には論破したからもう来ないと捨て台詞を吐いたくせに何またノコノコと戻って来てるの？
他の質問者の迷惑だから二度と来るな
933：避難民のマジレスさん：2021/01/22(金) 22:37:55 ID:Y5LPInQE0: まぁ、そう怒らないでくださいよ
俺だって鬼和尚に根拠があっての発言ならば謝罪して
もう一度やってみようかという気もあるようないような
いや、ないなｗ

ただ、根拠があったのかどうか、もう一度確認したかったんですよね
今度の件でやはり無根拠だったことが判明したので、当分来ませんよ

それはそうとあなたはどうなんですか？
鬼和尚の元で進歩できましたか？
それとも未だ向精神薬を飲みながら嫌々働いてるんですかね？
934：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 06:41:39 ID:Y5LPInQE0: >>927
強迫性障害があるせいで人並みの働きが出来ず、自殺未遂を起こす人も居るのに
俺の場合は、ママンと離れたことが原因で強迫や体調がきつく苦しくなり住み込みの仕事が続かなかったと
言ってるんですよね？
どうすればそういう薄汚い思考が出来るようになるんですか？
935：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 06:44:34 ID:Y5LPInQE0: はっきり言っておくがママンと同居してようが強迫もキツイし体調もキツイ
そんな中で住み込みの仕事は無理だった
当時は今よりも体調は良かったけれどな
さあ、薄汚い思考の自称覚者よ
もっともっとくだらない糞みてーなゴミ発言を繰り返してみろよ？
ここの相談者連中が呆れて逃げ出すまでさｗ
936：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 06:49:00 ID:Y5LPInQE0: また何一つとして根拠を出せないのにレスを返してきて恥ずかしくないんですかね？
ゴミだから恥ずかしくないんだろうな
937：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 06:52:03 ID:Y5LPInQE0: つまり自分には嫌がらせするしか能がありません
何の根拠もありません
頭の中の妄想が全てですとお前は繰り返してるに過ぎないんだよ
こんな奴に鬼和尚様ありがとうございますとか本当に糞マンコだな
向精神薬のせいで頭がイカれてしまったのだろう
938：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 10:14:17 ID:w.ItkDtU0: 息を吸って、止めて、吐くという呼吸法がありますが止めるという行為にはどんな意味があるんでしょうか？

座禅をしていると物凄い至福感を感じる状態まで行きます。ただ存在しているだけなのに完全に満たされているというか、喜びもあるし楽だ、というのもあるし。
しかし10秒に一回くらい微細な思考が湧くんです。だから二禅ではなく、いまだ初禅なんだと思います。しかしそこまで行かなくても呼吸に意識を合わせ始めて何秒かするととても気持ちいい、喜びもあるし楽だという感覚が起こります。
しかし、先に述べた禅定の感覚より薄い快感なんです。これは何なのでしょうか？
そうして呼吸している間は思考がシャットアウトされているので脳からセロトニンが出ている感覚もあり気持ちいいと感じます。
これも初禅の一種なんでしょうか？それとも初禅ですらない何かなんでしょうか？
939：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 10:16:47 ID:leMJA85Y0: Y5LPInQE0
初期経典にもあるとおり、聖者に対しての誹謗中傷は非常に重い悪業です。

「人が生まれる時、実に、その口の中に斧が生じる。愚人は悪を語りて、その斧にて、自分自身を斬りさくのである。
　そしるべきを讃え、また、讃えるべきをそしる者、彼は、口によりて、自らの悪運を重ね、その悪運によりて安楽を得ることができない。
　賭博に負けて、財と共に自身をも失うとも、その不運はわずかなものである。
　しかし、立派な聖者に対して、悪意をいだく人の受ける不運(罪業)は、まことに重いのである。
　悪口を言い、また、悪意を起こして、聖者をそしる者は、百千垓年、三十六垓年、五秭年地獄に堕して苦しむ」
(サンユッタ・ニカーヤII)

また、鬼和尚と修行者を遠ざけようとする卑しき考えを起こしているようですが、より重い悪業に相当すると思います。
ご自身の為にも速やかに懺悔された方がよろしいのではないかと思います。
940：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 10:48:48 ID:WTPKIZoU0: もうここカルト宗教と変わらんな｡
941：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 10:50:35 ID:WTPKIZoU0: 鬼和尚がうんちく述べてるだけなのは事実だよ。
942：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 10:51:51 ID:WTPKIZoU0: 鬼和尚がうんちく述べてるだけなのは事実だよ。
943：龍閃：2021/01/23(土) 20:41:21 ID:cPQMP3CM0: 心の中で他人を恨んだり罵ったりすることは悪事ですか。
勿論良いことではないとは思うのですが、実際に口に出して罵ったり、
相手に対して攻撃的に振る舞うのと比べてどうでしょうか。
944：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 21:04:49 ID:On57x39I0: 和尚様
オショーのSadhana Pathを読んで実践する
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1605702581/
でちょうど無思考の話に入ってますが、私も和尚様に質問してから少しして、思考は、鍋の中のネズミが出口を探して
グルグル走り回ってるだけで、永遠に出ることはできないようなものであるという思いに至り、思考を手放しました。
出口を探すのをやめれば鍋は空になります。
今は無意識の観察を中心にしています。思考は注意深く気づいていれば静かにしていますが、無意識的な行動をすれば思考もいつの間にか始まってる感じです。
これから、どうするべきでしょうか？
945：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 21:39:02 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

鬼和尚様は自分が楽しいと思えることを見つけることを勧められていますが、悟ってない時に楽しいことは悟った後も好きなままなのでしょうか？
以前書の名人が悟っているか質問された時に「悟っていたら書に依存/執着してない」みたいなことを答えられていたので
946：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/23(土) 23:06:53 ID:1d4drIFg0: >>928-937 おぬしがそのように多くのレスをすることが最大最高最強の根拠なのじゃ。
　違うならばそのように狂ったりしないからのう。
ママンが明日死んでいたらおぬしはどうするのじゃ?
　速やかにママンから離れるのじゃ。

>>931 子供は親の言動を習うものじゃ。
　親の価値観や言動をその通りにまねるのじゃ。
　おぬしが真の幸福を求めて辛くとも常に自分を観るように勤めるならば、子供も己を観て真の幸福を追求するじゃろう。
　自分の心を観ることで苦を滅していくならば、子供も心を観て苦を滅することが出来るようになるじゃろう。
　おぬしが常に善事を積み重ねているならば、子供も善事を積んで福楽を呼ぶ者になるじゃろう。
　全ておぬしの行いによるのじゃ。
　
>>932 どういたしまして、またおいでなさい。
947：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/23(土) 23:07:25 ID:1d4drIFg0: >>928-937 おぬしがそのように多くのレスをすることが最大最高最強の根拠なのじゃ。
　違うならばそのように狂ったりしないからのう。
ママンが明日死んでいたらおぬしはどうするのじゃ?
　速やかにママンから離れるのじゃ。

>>931 子供は親の言動を習うものじゃ。
　親の価値観や言動をその通りにまねるのじゃ。
　おぬしが真の幸福を求めて辛くとも常に自分を観るように勤めるならば、子供も己を観て真の幸福を追求するじゃろう。
　自分の心を観ることで苦を滅していくならば、子供も心を観て苦を滅することが出来るようになるじゃろう。
　おぬしが常に善事を積み重ねているならば、子供も善事を積んで福楽を呼ぶ者になるじゃろう。
　全ておぬしの行いによるのじゃ。
　
>>932 どういたしまして、またおいでなさい。
948：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/23(土) 23:21:48 ID:1d4drIFg0: >>938 サマーディに入ると呼吸が止まるのじゃ。
　集中が高まるのじゃ。

　もはや思考が無いならば初禅と言えるじゃろう。
　そのままどんどん実践するとよいのじゃ。

>>943 それもまた悪事では在るのじゃ。
　実際に口に出さなければ軽いのじゃ。
　悪口ではないからのう。
　それもまた原因から観察して捨てると善いのじゃ。

>>944 おぬしは思考が静かにしていたり、始まったりするということを観ているのじゃ。
　それは思考では無いものがあるからそれがわかるのじゃ。
　それが何であるのか追求するとよいのじゃ。
　思考が止まったり始まったりするのを観ているものを観るのじゃ。
　更に深い意識に入っていくことができるじゃろう。
949：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/01/23(土) 23:25:19 ID:1d4drIFg0: >>945 悟れば好みは無くなるのじゃ。
　肉体に拠って安楽なことは、肉体がある限りは在るのじゃ。
　肉体が若い頃は肉を欲し、年をとれば野菜をとるようになるとかのう。
　性格による好みはなくなるが、肉体の性質による選別はあるのじゃ。
950：避難民のマジレスさん：2021/01/23(土) 23:35:11 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。今世で悟れるかわからないので好きなことと修行を両立します。
951：避難民のマジレスさん：2021/01/24(日) 12:31:09 ID:On57x39I0: >>948
ありがとうございます。すごいです。まさにそれです。
思考は刺激に応じて勝手に起こっています。どういう思考が始まるかなんて、全く予想もできない。一ミリも制御できないのに自分であるはずがない。
無意識も観察していると、無ではなくて、微細な感情の動きや、感じの動きが観えます。判断するという作用は分かりません。これらもまた、
勝手に起こる事で、どうなるかはわかりません。ただ、思考も無意識もパターンがあるので、特定の刺激には同じ反応を返してる。
わりと即物的で、物理現象というか、すべてが外部からの入出力に応じて機械的に自動で起こってるロボットのような印象です。
それで、観ているを観ようとすると、観ているイメージ、観ている感覚、観ている、が残る状態になります。観ているに付随しているものはイメージや
、体の感覚(主に延髄あたり)の感覚、微妙なので分かりにくいですが微細な感情とわかりました。
現状はこのような感じです。これらの観ているを観るようにしてみます。
952：避難民のマジレスさん：2021/01/24(日) 13:38:27 ID:Y5LPInQE0: >>946
そんなものが根拠になるはずがないだろう
お前が間違ってるから、連投してるんだよ
あと、俺が強迫性障害なのも関係してると思うわ
強迫性障害患者は、不要な観念にとらわれて必要のない無意味な行動をせざるを得ないわけだからな

ほら、早く根拠を示せよ
お前の思い込みじゃなくて、しっかりとした根拠をな

出来なければお前は妄想を垂れ流すのみの狂人だよ
953：避難民のマジレスさん：2021/01/24(日) 13:40:06 ID:Y5LPInQE0: あと、ママンから離れても（家を出て働いていた）強迫に変化は無かったと言ってるんだが
これ以上どうやってママンから離れたら良いんだ？
ママンを殺せってことか？
殺人教唆してるのか？
954：避難民のマジレスさん：2021/01/24(日) 13:46:50 ID:Y5LPInQE0: >>939
聖者だというならば思い込みでなく、しっかりとした根拠を示さないとな

鬼和尚は俺に家を出て働けば良くなるという主旨のレスをした
それに対して、何も変わらなかったと俺は実証したんだよ

にも関わらず依然としてママンに依存ガーと繰り返してる
これが聖者の言動なのか？
955：避難民のマジレスさん：2021/01/24(日) 13:49:33 ID:Y5LPInQE0: また何度も言うが強迫を抱えて仕事をするということは非常に辛いもので自殺未遂を起こす者もいるのに
鬼和尚は何を根拠に家を出て働けば良くなると言ったんだ？

盲目的に他人を聖者だと信じるなよ
根拠を示せない以上、他人に被害を与える妄想を垂れ流す狂人として見るよりほかない
956：避難民のマジレスさん：2021/01/24(日) 13:52:33 ID:Y5LPInQE0: >>939
>修行者を遠ざけようとする卑しき考えを起こしているようですが、

こんなこと、欠片も思ってないわ
俺にデタラメを言って非常に不愉快な思いをさせた
そのことに対する反撃をしているだけ
957：避難民のマジレスさん：2021/01/24(日) 16:59:59 ID:U0/1IHmQ0: Y5LPInQE0
確かに、盲目的に麻原のような人物を信じるのは危険なことです。
ですからブッダは聖者（覚者）について確認すべき特徴として、以下の要素を挙げました。
・ブッダによって見られたこと、聞かれたこと、考えられたこと、言われたこと、識られたことに関する見解
・五蘊、六界、六処をいかに観て解脱したか
・離貪し、色界禅定に入り、漏尽智へ至る等といった具体的な道の確認
（六浄経）

地獄行きの悪業を避ける為にも盲目的に狂人と見なすのでなく、ご自身で根拠を確認なさるとよろしいのではないでしょうか。

鬼和尚に聞いてみるスレ part17