鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 4

614：避難民のマジレスさん：2019/02/08(金) 23:30:06 ID:LC3de7YgO: 『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【75　平和と沈黙のなかで、あなたは成長する】

　質問者　インドの伝統では、グル（師）が必要不可欠だと言います。彼は何
　　　　　のために必要不可欠なのでしょうか？　母親は子供に身体を与える
　　　　　ために必要不可欠です。しかし、彼女は魂を与えるわけではありま
　　　　　せん。彼女の役目は限定されています。グルに関してはどうでしょ
　　　　　う？　彼の役目もまた限定されているのでしょうか？　もしそうな
　　　　　らば、何においてでしょうか？　あるいは、彼は一般的に必要不可
　　　　　欠なのでしょうか？　それとも絶対的に必要不可欠なのでしょうか？
　マハラジ
　ハートのなかで、平和に、永遠に輝く内奥の光、それが真のグルなのだ。
　ほかのすべては単に道を指し示すだけだ。
　質問者　私は内なる部分には関心がありません。直接道を示してくれる師に
　　　　　だけ関心があるのです。グルなしには、ヨーガは到達しがたいと信
　　　　　じる人びとがいます。彼らは正しいグルをつねに探しつづけ、ひと
　　　　　りの師からほかへと変えていくのです。そんなグルたちに、いった
　　　　　いどんな価値があるというのでしょうか？
　マハラジ
　彼らは一時的な、時間に拘束されたグルなのだ。
　あなたは彼らをあらゆる職業のなかに見いだす。
　何かの知識や技術を獲得するために、彼らを必要とするのだ。
　質問者　母親は一生涯のためにだけいます。彼女は誕生にはじまり、死に終
　　　　　わるのです。永遠にいるわけではありません。
　マハラジ
　同じように、時間に拘束されたグルも永遠にいるわけではない。
　彼は彼の目的を果たし、つぎの師へと場を明け渡すのだ。
　それはまったく自然なことであり、それについて非難されるようなことは何
　もない。
　質問者　あらゆる類の知識や技術のためには、別のグルが必要となるのでし
　　　　　ょうか？
　マハラジ
　これらの問題においては、外面的なものが一時的であり、内面的なものはそ
　の外見と行動においてはつねに新しいが、永久不変だということ以外何の規
　定もないのだ。
　質問者　内側のグルと外側のグルの間には、どのような関係があるのでしょ
　　　　　うか？
　マハラジ
　外側が内側を表現し、内側はしばらくの間、外側を受け入れるのだ。
　質問者　努力は誰のものなのでしょうか？
　マハラジ
　もちろん弟子のものだ。
　外側のグルが指導し、内側のグルが力を送る。
　油断なくそれに応えていくのが弟子の仕事だ。
　弟子の意志、知性、エネルギーなしにはグルは無力なのだ。
　内側のグルはチャンスを得ようとする。
　愚鈍さと誤った追求が危機をもたらし、弟子は自ら己の苦境に目覚めるのだ。
　賢い者はショックを待ったりしない。
　それはひどく粗暴なものでもありうるのだ。
　質問者　それは脅しなのでしょうか？
　マハラジ
　脅しではなく警告だ。
　内なるグルは非暴力に専心してはいない。
　愚鈍で堕落した人格を破壊するためには、彼はときおりまったく暴力的にな
　りうる。
　不幸と死、生と幸福は彼の仕事の道具なのだ。
　二元性においてだけ、非暴力は統一のための法となるのだ。
　質問者　人は自分自身を恐れなければならないのでしょうか？
　マハラジ
　恐れではない。
　なぜなら自己とは善良を意味するからだ。
　だが、それは深刻に受け止められなければならない。
　それは注意と服従を呼び起こすのだ。
　聞き入れられないとき、それは説得から強制へと変わる。
　それはしばらく待つことができるが、否定されてはならないのだ。
　困難は外側や内側のグルにあるのではない。
　グルはつねに手に入る。
　不足しているのは成熟した弟子のほうなのだ。
　その人に用意ができていなければ、どうすることができようか？
　質問者　用意でしょうか、それとも志（こころざし）でしょうか？
　マハラジ
　両方だ。
　それは同じことなのだ。
　インドでは、それはアディカーリと呼ばれている。
　それは能力と資格があるということを意味している。
　質問者　外側のグルは秘伝伝授の儀式（ディクシャ）を授けることができる
　　　　　のでしょうか？
　マハラジ
　彼はあらゆる類の儀式を授けることができる。
　しかし、実在への儀式は内面から起こらなければならない。
　質問者　誰が究極の儀式を授けるのでしょうか？
　マハラジ
　自己が授けるのだ。
(´･(ｪ)･`)
(つづく)

鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ 4