アラブ・中東の音楽 - 1089293985

1：さーひぶ。：2004/07/08(木) 22:39: アラブ・イラン・トルコ・イスラエルなど中東の音楽について語りましょう。
アフリカやパキスタンもＯＫです。
2：さーひぶ。：2004/07/08(木) 23:54: イラン古典音楽の巨匠、ホセイン・アリーザーデさん一座のコンサートを聴いてきました。
題は「ラーゼ・ノウ」(新しい秘密)。「ノウ」(新しい)は「ノウルーズ」(新年)の「ノウ」ですね。
ゾロアスター教の宗教歌、サファヴィー朝の合唱などの要素を取り入れたものだそうです。
ちなみに楽団６人中４人が歌で、アリーザーデさんは伝統楽器「タール」で伴奏でした。

イラン音楽は、アラブ音楽とインド音楽の間にあって、どちらとも似ており、
またどちらともちがう独特の感性が感じられますね。

第２０回＜東京の夏＞音楽祭
http://www.arion-edo.org/tsf/2004/program/concert.jsp?year=2004&lang=ja&concertId=m04

このあと、アルジェリアのライ、パキスタンのカッワーリーも予定されています。
3：さーひぶ。：2004/07/10(土) 23:38: アルジェリアの「ライの女王」シェイハ・リミッティさんのコンサートを聴いてきました。
ライを生で聴くのは初めてでしたが、現代ヨーロピアン・ポップス風のバンド伴奏付き、
「ジャポン、アロー」とフランス語混じりのアルジェリア方言による陽気なフォークロアという感じでした。
今年８１歳になるという高齢にも拘らず、若々しく精力的で衰えない歌唱力、
ベンディールというタンバリンを叩き、ときどき小躍りしながら２時間以上も歌い続ける体力、
ウンム・クルスームを思わせるカリスマ大歌手の貫禄と恰幅（笑。
重信メイさんら最前列の聴衆が立ち上がって舞台のダンサーと一緒に踊りだすなど、
会場は大いに盛り上がりました。
ホセイン・アリーザーデさん一座も聴きにきていました。
アリーザーデさんのお行儀よい古典音楽（しかも浜離宮ホール）とちがって、
こちら（草月ホール）はかなりくだけたコンサートでした。

会場で売られていた彼女のＣＤ「Aux sources du Raï」を買ったら、
発行者は何とパリのＩＭＡ（アラブ世界研究所）でした。
アルジェリアの独立後、彼女が仏側に協力したとか、歌詞がわいせつだとかいう理由で
アルジェリアのメディアからは締め出され、７０年代以降はフランスを中心に活動している
とのことです。アルジェリア本国では政府からは嫌われているものの、民衆の人気は変わらず
「ライの母」として絶大な影響力があるらしいです。

第２０回＜東京の夏＞音楽祭。この後、パキスタンのカッワーリーも予定されています。
http://www.arion-edo.org/tsf/2004/program/concert.jsp?year=2004&lang=ja&concertId=m05
4：匿名さん＠サラーム：2004/07/25(日) 23:36: ２ヵ月くらいまえの『ミュージックマガジン』（中村とうよう氏の名物雑誌）の
巻頭特集が「アラビアのブルース」だったと思う。元レッドツェッペリンの
ロバート・プラントをはじめ、アラビアの楽曲に魅了されたロックミュージシャンが
近年増えているらしいです。そういえばブルースコピーのバンドとして始まった
ツェッペリンも晩年はアラビアの民族音楽ふう楽曲に行き着いたよね。
あと、NHKラジオのアラビア講座では、番組最中のコーナーのテーマ曲にツェッペリンの
曲を使ってますね。最初に聞いたときは「なんで英国産の曲を？」と思ったものでした。
5：さーひぶ。：2004/07/26(月) 22:57: レッド・ツェッペリンですか。意外ですね。ＮＨＫ、聴き直してみます。
6：さーひぶ。：2004/07/26(月) 23:21: 24日と25日、パキスタン・カッワーリーのコンサートを聞いてきました。
題して「聖者の命日祭『ウルス』－イスラーム神秘主義の音楽、カッワーリーの真髄」。
出演は、シェール・アリー(主唱)、メヘル・アリー(副唱)ほか多数。
http://www.arion-edo.org/tsf/2004/program/concert.jsp?year=2004&lang=ja&concertId=m09

最初の２０分ほどは、美しいアラビア語による厳かなクルアーン朗誦、続いてナアト（ムハンマド賛歌）。
そのあと打って変わって、ラッパ・太鼓と派手な衣装のちんどん屋みたいなグループ(失礼!)による入場儀式的演奏。
後半１時間半は、カッワールの一団による神秘主義的音楽会「メヘフィレ・サマー」。
終わりにまたラッパと太鼓の儀式があって、
最後にまた厳粛な「ドゥアー」(イスラームの祈り)。

「イスラーム神秘主義音楽」なんていっても、日本人が聴くかぎりにおいては
やたらと派手でお祭りムードのインド歌謡と同じように聞こえます。
厳粛なクルアーン朗誦とにぎやかなカッワーリーは、強いコントラストを
成していました。

会場の世田谷パブリックホールはほぼ満員。
帝王ヌスラット没後７年、日本のカッワーリー・ブームも定着してきた感があります。
ＣＤとスーフィー(イスラーム神秘主義者)の派手なショールや指輪も買ってしまいました。
7：さーひぶ。：2004/12/05(日) 03:30: 【ナスィール・シャンマ・グループ初来日公演】
2日(木)、3日(金)に東京公演とセミナーがあり、聴きに行ってきました。

演奏会は、ナスィールの楽団「ウユーン」の演奏と彼のウード独奏の組み合わせでした。
ウユーンは、アラブ民俗楽器（ウード、カーヌーン、ナーイ、レック）と西洋楽器
（バイオリン２人、チェロ、コントラバス）の計８人が来日。
「アラビアンナイト」の宮廷を思わせる豪華な曲・明るいラテン系の曲が目白押し。
アラブ音楽と西洋音楽のミックス、というよりも「オリエンタルなヨーロッパ管弦楽」
という印象を持ちました。これなら初めて聴く欧米や日本の聴衆にも受けるでしょう。
直前のセミナーで彼は「西洋のものであれ、東洋のものであれ、取り入れていく」と
いうような発言をしており、西洋音楽に対する抵抗感がないようです。
また、バッハが登場して「西洋音楽」なるものが出来上がると、一つにまとまっていって
各地にあった多様な音楽が失われるという面もある、というような発言もしていました。
｢コルサコフ｣(｢シェヘラザード｣の作曲者リムスキー=コルサコフ)の名もでました。
ナスィールの発言から、彼が「西洋←→東洋(非西洋)」という西欧中心的(eurocentric)
な二分法にとらわれていないことがわかります。

ウユーンの西洋的な管弦楽で聴衆の心を引き立たせると、今度はナスィールのウード独奏
でしっとり聴かせます。イラク楽派の第一人者と言われる腕だけあって、ウード独奏を生
で初めて聴く者の心にも響きます。
後はウユーンの合奏とウード独奏の繰り返し。なかなか、聴衆を飽きさせないような構成
になっていました。直前のセミナーでは、彼はしきりに聴衆が寝ていることをジョークに
していましたから、かなり聴衆の反応が気になるようでした。

会場で売られていたＣＤは、ナスィールのウード独奏のみで、ウユーンの管弦楽はなし。
カイロアメリカン大学での収録時にはエドワード・サイード氏も聴いていたとのことで
そのＣＤは今は亡きサイード氏に捧げられていました。ウユーンのＣＤは出てるのかな？
（おもな来場者はhttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/558/1095519783/69を参照）
8：匿名さん＠サラーム：2004/12/07(火) 14:40: セミナーの質疑応答でハーモニーに関する質問が出たので、
キンディーの著作に出てくる和音を使って作曲されたという
曲を演奏して下さいましたが、ちっともアラブ的ではありま
せんでした。
9：匿名さん＠サラーム：2004/12/07(火) 14:55: >バッハが登場して「西洋音楽」なるものが出来上がると、

バッハによって平均律が確立されたために、西洋における音楽の多様性が失われていった、
とおっしゃっていたと思います。
10：9：2004/12/07(火) 15:06: >9
すみません。訂正です。

「西洋における音楽の多様性が失われていった」
→「西洋音楽における地域的多様性が失われていった」
11：さーひぶ。：2004/12/14(火) 02:09: >>9-10
大雑把な説明を補足していただき、ありがとうございます。
おぼろげな記憶ですが、あまり「西洋音楽」という概念にはこだわっておられなかった
気がします。

>>8
現代アラブ音楽は開放的で、西洋音楽ともかなりフュージョン(融合)しているので、
伝統的なアラブ音楽を期待する人には「アラブ的でない」ように聞こえるのでしょう。
彼の音楽は、かなり西洋の要素を取り入れていますね。
12：匿名さん＠サラーム：2005/01/15(土) 14:16: メッカに向かってお祈りしているときに流れる
声がとても心地良いの聞いてみたいのですが、
どこかにMP3で落ちているサイトはないでしょうか？
13：kamaru：2005/05/29(日) 11:51:33: はじめまして。
初めてレスします。
アラブ音楽についての情報です。
タブラ　クワイエサというタブラを使うグループが第一土曜日に渋谷のCOMOZ　Cafeで
ライブをしています。是非見てみてください。実際にエジプトにタブラ留学してきた
人たちが演奏しています。アラブの人も見に来ていました。
14：さーひぶ。：2005/05/30(月) 00:07:53: kamaruさん、はじめまして。
アラブ音楽のライブ情報、ありがとうございます。日本人奏者ですね。

タブラクワイエサ公式ウェヴ・サイト！
　～アラビアンパーカッションユニット・タブラクワイエサ
http://www.kwaiesa.net/
15：さーひぶ。：2006/03/12(日) 10:10:21: 【ロトフィ・ブシュナーク日本公演現代アラブ音楽界の至宝】
国際交流基金の「地中海アラブ音楽シリーズ」第２弾として、チュニジアの
古典音楽を継承する大物歌手ロトフィ・ブシュナークの来日公演が催され、
東京・岐阜・京都・大阪の４都市でコンサートがあるようです。
　○東京公演　2006年3月18日(土)、19日(日)　丸ビルホール
　○岐阜公演　3月22日(水)　岐阜県県民ふれあい会館サラマンカホール
　○京都公演　3月23日(木)　京都市北文化会館
　○大阪公演　3月26日(日)　河内長野市立文化会館ラブリーホール・小ホール
*大阪公演では、公演前に師岡・カリーマ・エルサムニー氏(アナウンサー・文筆家）
　によるセミナー「アラブの文化と音楽」(無料)が開催されます。
http://www.jpf.go.jp/j/culture_j/news/0602/02-02.html
16：さーひぶ。：2006/03/28(火) 23:26:50: 先日、ロトフィ・ブシュナーク（Lotfi Bouchnak、لطفي بوشناق）の来日公演を
聴いて来ました。ロトフィという名からはファジィ理論で有名なロトフィ・ザデー
（イラン･アゼルバイジャン系）が思い浮かびますが、ブシュナークの方はボスニア
の家系だそうです。なおかつチュニジアという西洋の影響を強く受けた国で生まれ
育ったせいか、アラブ古典音楽を柱としながらもラテン系のノリの演奏会でした。
終盤、日本の「ふるさと」「さくら」なども演奏してくれるサービスぶり。
「アラブ古典音楽」というふれこみながらも、ルーツも血筋も関係なく多様に開か
れているのがアラブ=地中海音楽だなあと感じ入った2時間でした。
17：むじな：2006/06/25(日) 04:28:57: むじなといいます。専門は台湾なんですが、趣味でレバノンポップス音楽を
追いかけていて、歌手にもインタビューしています。
ブログhttp://blog.goo.ne.jp/mujinatw
18：さーひぶ。：2006/07/23(日) 23:54:52: 【「ライの女王」シェイハ・リミッティ逝く】
>>3で紹介したアルジェリアの国民的大歌手で大衆歌謡「ライ」の女王とも形容
されてきたシェイハ・リミッティ（الشيخه ريمتى Cheikha Rimitti）さんが
今年の5月15日に他界されていたことを知りました。

母国アルジェリアの民衆からは愛されながらも、政府から嫌われたまま、
フランスを活動拠点に晩年を送らざるを得なかったのは残念だったことでしょう。

おととしの来日公演では、フランス語まじりのアラビア語アルジェリア方言で、
81歳の高齢ながらも巨体を躍らせながら２時間以上も歌い続けたタフさが印象的
でした。

"Zidane travaille avec ses pieds, Rimitti gagne en utilisant sa voix.“
「ジダンはその両足で働くが、リミッティはその歌声を使って稼ぐ。」

という言葉があるように、フランスで活躍するアルジェリア系移民としては
サッカーのジダンと並び称されるカリスマ的存在だったようです。

合掌。
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cheikha_Remitti
http://en.wikipedia.org/wiki/Cheikha_Rimitti
http://de.wikipedia.org/wiki/Cheikha_Rimitti
19：さーひぶ。：2006/07/30(日) 04:29:49: 【巨匠ナーゼリー、クルドの『シャー・ナーメ（王書）』を歌う】
先日、クルド人でイラン古典音楽の巨匠と定評あるシャハラーム・ナーゼリー
（شهرام ناظرى）と彼の楽団の演奏会に行ってきました。
「第22回＜東京の夏＞音楽祭2006」の一環で、浜離宮朝日ホールでした。
http://www.arion-edo.org/tsf/2006/program/concert.jsp?year=2006&lang=ja&concertId=m11

イランを代表するフェルドゥーシーの叙事詩「シャー・ナーメ(王書)」や
詩人ルーミーの詩をクルド語で歌うという企画。ナーゼリーはクルド人ながらも
クルド音楽とペルシア音楽の双方に通じているとのことですが、>>2で紹介した
ホセイン・アリーザーデと通ずるものを感じました。

イラン音楽もアラブ音楽と同様に「マカーム」という「旋法」を用いているよ
うですが、アラブの古典音楽家たちが西洋音楽を積極的に取り入れているため
なのか、イランの古典音楽はアラブとは一線を画しているように感じられます。

イランの中では、クルド音楽はペルシア音楽に比べてテンションが高いなどと
評されているようです。クルド音楽を聴くのは私は今回が初めてだったので、
微妙な相異はあまり分かりませんでしたが。
会場でナーゼリーのクルド音楽ＣＤとペルシア音楽ＣＤをそれぞれ買ったので、
よーく聴き比べてみたいと思います。
近年は、クルド人の来日イベントも増えました。
http://en.wikipedia.org/wiki/Shahram_Nazeri
20：アートネットワーク・ジャパン：2006/07/31(月) 18:43:15: 緊急企画! レバノンに捧ぐ短編映像作品上映＆トーク

レバノンのアーティストや、日本の関係者の方々からの心温かいご協力のもと、
以下のような企画を急遽立ち上げることができました。
非常に急な告知となってしまい申し訳ありませんが、
ぜひ、ご参加ください！　お待ちしています。
以下、ご自由にご転載・ご転送ください。

----------------------------------------------------------------------
■にしすがも創造舎　Camo-Cafe Vol.2

【緊急企画】ベイルート、真夏の夜の(悪)夢
　　　　　　　－レバノンに捧ぐ短編映像作品上映＆トーク

日時：2006年8月5日（土）18時スタート
会場：にしすがも創造舎　Camo-Cafe （校舎2Ｆサロン）
----------------------------------------------------------------------

今世界で最もダイナミックなアートの胎動を遂げる都市のひとつベイルート。
しかし今、ベイルートを含むレバノン全土は、イスラエル軍による攻撃で
危機的状況に直面しています。

東京国際芸術祭2007では、在レバノンの気鋭のアーティスト、
ラビア・ムルエの新作（国際共同制作、世界初演）を計画中ですが、
このような危機的状況に対し、改めてレバノンのアーティストたちへの
連帯を表明すべく、日本のアーティストやアート関係者とともに、
Camo-Cafe 緊急企画を開催いたします。

世界の舞台芸術界のみならず現代美術界でも大きな注目を集める
気鋭のアーティスト・演出家ラビア・ムルエ、
東京フィルメックス2005など世界の映画祭で高い評価を受ける
映画監督ジョアナ・ハジトゥーマ＆カリル・ジョレイジュをはじめ、
レバノンが生んだ世界のトップ・アーティストの短編映像作品を特別上映。
日本初公開作品も含む必見の内容です。

特別ゲストには、つい先日まで戦火のベイルートで研究を続けていた
アラブ映画専門家・佐野光子さん、パレスチナの劇団とのコラボレーション
を経てますます世界にコミットするアーティスト・椿昇さん、
レバノン・ベイルートの様々な断片を写真におさめる写真家・松嶋浩平さんら、
中東・レバノン×アートの目撃者・活動家が集結。
最新映像＆トークで、レバノンを語りつくします。

Camo-Cafeならではの、アラブ風ドリンク付。是非、お運び下さい！

■特別上映作品■
「Face A / Face B 」　by ラビア・ムルエ
「魂と血をもって」　by ラビア・ムルエ
「Rounds」*　by ジョアナ・ハジトゥーマ＆カリル・ジョレイジュ
「灰」*　by ジョアナ・ハジトゥーマ＆カリル・ジョレイジュ
ほか　　　* 日本未公開作品　

■Camo-Cafe　トーク■
ゲストトーカー：
佐野光子（アラブ映画研究者／在ベイルート）
椿　昇　（アーティスト）　（予定）
松嶋浩平（フォトグラファー）　　　ほか
ホストトーカー：
相馬千秋（ＡＮＪ／東京国際芸術祭　国際プログラム担当）

■Camo-Cafe メニュー■
レバノン産アニス酒、赤・白ワイン　モロッコ風ミントティー　etc. 各300円

----------------------------------------------------
開催概要

▼日　時：2006年8月5日（土）18時スタート

▼会　場：にしすがも創造舎　Camo-Cafe （校舎2Ｆサロン）
　　　　　地図はこちらから　http://sozosha.anj.or.jp/map/

▼入場料：1000円（1ドリンク付）

▼申込方法：なるべく事前にメールにてお申込下さい。c-soma@anj.or.jp　
タイトルは「Camo-Cafe Vol.2参加希望」とご明記ください。
　　　　　　　　
▼お問合せ：ＮＰＯ法人アートネットワーク・ジャパン　
tel : 03-5961-5200 　fax : 03-5961-5207 c-soma@anj.or.jp (担当：相馬）

主催／NPO法人アートネットワーク・ジャパン　
協賛／松下電器産業株式会社
21：さーひぶ。：2006/10/09(月) 23:53:28: 【フェスティバルコンダ・ロータ2006「ラマダンの夜」ليالى رمضان】
ttp://www.conversation.co.jp/schedule/konda_lota/
というイベントがあって、何とか最終日だけ聴きに行けました。

【グナワ・ディフュージョン（Gnawa Diffusion）】
というアルジェリア・モロッコ系のバンドなのですが、リーダーが北アフリカ
最大のフランス語作家であるカテブ・ヤシーヌ（Kateb Yacine）の息子である
アマジーグ・カテブ（Amazigh Kateb）というふれ込み。「アマジーグ」という
名前はいわゆる「ベルベル人」の自称（複数形）で、思い入れが感じられます。
ご当人は、ミック・ジャガーを一回り若くしたような往年のロック世代という
ような印象でした。
「グナワ（Gnawa）」とは黒人奴隷の音楽。「ディフュージョン（diffusion）」
とは辞書では「高級ブランドの廉価普及版」という意味らしいのですが、
「di(二つの)+fusion(融合)」と取れなくもありません。二つどころではあり
ませんが。アラブというより、ベルベル＆黒人＆ユーロピアンポップスまたは
アフリカ＋アラブ＋フランス現代混成ポップスという趣きでしょうか。
伝統アラブ音楽を聴きたい人には合わないかも知れませんが、日本の若者たち
や欧米人には受けているようでした。
ttp://fr.wikipedia.org/wiki/Gnawa_Diffusion
ttp://en.wikipedia.org/wiki/Gnawa_Diffusion
ttp://en.wikipedia.org/wiki/Gnawa_music