傍流まじめな話版 - 1460029572

1522：シャンソン：2018/05/10(木) 23:18:37: ＞こちらへの感想はスルーなんですか？トキさん。

雅宣総裁率いる教団が嫌なら、いやな気持で居ることはありませんよ。善悪で人を裁く、たとえ公人であっても、のは自分が救われて生きているとは言えません。

　しかし、宗教が説くところの「ノージャッジの世界」が
　今の教団にはびこると「洗脳されている」ということに
　なったりもするから、難しいですね。
1523：📰：2018/05/17(木) 22:45:25: 　　米国インサイド　「安倍３選は確実」
　http://gendai.ismedia.jp/articles/-/55564
1524：神の子様：2018/05/18(金) 18:06:26: №167　(動物慰霊碑)(旧登戸研究所跡地)(1843年　昭和18)(神奈川県川崎市多摩区）
「動物慰霊碑」は、明治大学生田校舎正門の守衛室の裏に建っている。碑の裏面には「陸軍登戸研究所建之（これをたつ）　昭和18年3月」と刻まれている。登戸研究所は、1937年(昭和12)に開設された。当初は陸軍科学研究所の秘密戦資料研究室としてスタートした。この碑にあるように同研究所は｢動物｣を実験材料にし、特殊謀略兵器の開発・製造に取り組んでいた。また、要人殺害用の青酸ニトリールと毒蛇などが開発され、動物実験のあと中国で人体実験されている。さらに、｢風船爆弾｣も開発した。細菌兵器をつけた風船爆弾もつくられたが、さすがにこれは使用されなかった。
1525：神の子様：2018/05/25(金) 17:21:52: 　　　人生の時間は限られている

「友だちが少ない人間はくずだ」と言い切った人がいた。確かに、彼には、彼をたたえる友人が
たくさんいた。けれど、彼が人生をかけて、一世一代の起業をしたとき、彼に投資した人は一人もいなかったのである。
「独立したら、一緒に仕事しよう」と言っていた友人たちも、打ち合わせと称して食事の席は作るが、一向に発注してくれなかった。

　私のかつてのビジネスパートナーに実際起こったことだが、このケース、実はよく目にする。
ある銀座のママも、こう言っていた。「雇われホステスが独立するとき、自分についてきてくれると思って数えた常連の指名客の一割も来ないと
思ったほうがいい。」私の人生体験だけで「ばかばかしい」と言い切るのはどうかと言われるのは覚悟で言う。「たくさんの友だち」なんて、ばかばかしい。

　いつの間にか、たくさんの友だちがいて、それが楽しい人はそれでいい。いざというときに味方になってくれなくても、飲んで楽しければそれでいい、と言う人は、それでいい。
そっちまで否定はしない。「友だちたくさん」に威嚇される人に告げる。友だちは、たくさん要らないよ。たくさんいれば、やっぱり関係は薄くなる。
人生の時間は限られている。その限られている時期を、何人の友に捧げるのか、たった一人なのか、１００人に捧げるのか。最近では、せっせといいねボタンを押して、ネット上の１００人に捧げる人もいるだろう。付き合う人数が多ければ、当然、ひとつひとつの縁は薄まる。

　もちろん、会う回数イコール縁ではない。時には、並外れた人間力の人がいて、年に一回しか会わなくても、友にめちゃくちゃなインスピレーションを与え、自分もそれを得る人がいる。いや、一生に数回しか会わないのに、
ずっとインスピレーションをくれ続ける友人だっている。私にもいる。きっと、残りの人生でもう会うことはないだろうけど、一生、彼女の存在が私に何かを与え続けてくれるだろう。彼女は作家なので、ときどき本屋で「彼女」に出会い、
私は胸が熱くなる。

　一年に一度の友人、一生に数回しか会わない友人なら、物理的には、たくさん持てそうだが、それは否だ。一生に一度の友人なんて、１００人もいたら、私なら９８人は忘れてしまうだけだと思う。冬の冷気の中に、明るい春の日差しが入りこんできたとき、
ベランダの陽だまりを息の影が横切ったとき、私はふと「一生の友人」を思う。そんな心の場所には、数人くらいしか棲まわせることはできない。１００人もいたら、誰を思い出せばいいのか、混乱してしまうだろう。ヒトの脳が、意識できる人の数は限られている。
だとするならば、やはり人数が多ければ、意識は薄まる。つまり、縁は薄くなる。友は厳選しなければならない。

　　『前向きに生きるなんてばかばかしい』　黒川伊保子　著
1526：CHANSON：2018/05/27(日) 10:13:45: 新したらば

　　⬇は、本来なら、荒らし行為とみなされる
　　　　　トンチンカン信徒様の数々の発言集を　削除せず、
　　　　　サマリア人様が、しんせつに整理整頓してくださって、
　　　　　1つのスレッドにまとめてくださったものです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　あらし行為は、うのはな以外でも削除すると管理人さんが明記しています。
あらし認定されず、削除もされていないということは、あらし投稿ではないと判断していいと思います。
どんな人の文でも著作権があって、勝手な編集はご本人の許可を事前に話し合わなければならないのでしょうか。

　この投稿のあとに、私は生長の家の発言を云々と書いているようですが
　面倒だから読んでいません。
1527：👦：2018/05/27(日) 10:16:11: そういえば外交史料館、展示の撮影OKだったんだけど、受付のおじちゃん「SNSあげて！拡散して！もっと人来て欲しいのに広報費貰えなくて！」とのことで。

楽しいぞ外交史料館！日独伊３国同盟条約調印書見れちゃうぞ！！！貫禄あって入りにくいけど入ったら超フレンドリーだったぞ！！！！
1528：💎：2018/05/27(日) 13:14:34: 白石晃士@shiraishikouji
フォローする
古い定食屋でお昼を食べていて備え付けのテレビに西城秀樹のニュースが流れたとき、ご飯食べてた俺より年上のおじさんたちが嘘みたいに全員手を止めて黙ってテレビを見た。それぞれに思い出す記憶があったのか。まさにスターだなと思った。
1529：シャンソン：2018/06/03(日) 23:41:08: 　　「恵まれていない」と思う人ほど、実は「恵まれている」のかもしれません。

　江戸時代の禅僧・鉄眼道光は、当時「写経」でしか入手することのできなかったお釈迦様の教えをもっと
多くの人に読んでもらうため、木の板に「９６００万字の一切経の文字」を刻む版木づくりにひとりで取り組みました。
１０年の歳月をかけて完刻した６万枚の版木は、国指定の重要文化財になっています。

　このような偉業は成し遂げた鉄眼道光でしたが、実は頭がきれるタイプではなく、どの寺に行っても、そしられ低く見られるような愚鈍な人であったようです。
しかし、他の人にはできないことができました。それは、「損得勘定」をしないということ。
　できる人、恵まれた人は、すぐに「不平不満」を持つのです。

だから、なかなか長続きしない。一方で、〝愚鈍〟な人は「感謝」できるのです。だから、続けることができる。どちらが「恵まれている」と言えるか。
「恵まれていない」と思う人ほど、実は「恵まれている」のかもしれません。

　　『たくさんの「奇跡」が舞い込む感謝の法則』　小林正観　著
1530：シャンソン：2018/06/22(金) 19:36:50: 　　　　　　北朝鮮とのつながり

　北朝鮮との繋がりが深いと言われている辻元議員であるが、連帯ユニオンも北朝鮮との交流を
ホームページなどで公開しており、北朝鮮との関係は公然のものとなっている。平成２３（２０１１）年５月２８日～６月２日、連帯ユニオンは
「日朝友好なにわの翼訪朝団」に参加。この時の様子は、そのHPで紹介されている。一部紹介する。

　私が持つ共和国のイメージは、マスコミによって作られたイメージと、現在の日本・アメリカ・韓国対共和国の情勢、今にも戦争が始まるかのような報道。
この緊迫した情勢のなかで、無事に帰ってこれるのか不安だらけの訪朝でした。しかし、訪朝団８名の顔合わせ壮行会で色々な話を聞き、「騒いでいるのは日本だけですよ」と聞いて少し
気持ちが楽になり、よし自分の目で確かめようと思うようになりました。そして、人種差別・戦争法案・組織犯罪処罰法などを推進させる安倍政権を許してはなりません。

　（連帯ユニオン近畿地方本部HP「日朝友好なにわの翼訪朝団」より）

「騒いでいるのは日本だけ」とは恐れ入る。そもそも北朝鮮は外国人に自国の真実など見せてくれるだろうか？そして最後の方で安倍政権批判が出てきた。
また国内でも平成２８（２０１６）年７月３０日から南大阪朝鮮学校納涼祭に参加したことも紹介されている。

　現在朝鮮学校に補助金制度が無いことはニュースなどで知っていましたが、たくさんの人と話すなかで、学校運営を多くのボランティアの方が支えていることを聞いて驚きました。
私たちにできることは少ないと思いますが、少しずつ日朝の友好につながっていけばいいと思います。
（連帯ユニオン関西地区生コン支部HP「南大阪朝鮮初級学校納涼祭」より）

　ここでも朝鮮学校の補助金問題である。そもそも労働運動と関係のないこの問題を取り上げるのはやはり北朝鮮との関係の深さからか。もっとも関係がなければ、朝鮮学校の行オンが、総連を通じて北朝鮮当局の影響を
受けている朝鮮学校とこうして繋がっているという事実は、たかが学校行事と流さずに、その背景まで含めて、考えていく必要があるだろう。一方、ユニオンと関係の深い部落解放同盟をたびたび派遣している。北朝鮮を軸に、ユニオン、同和、生コンいずれとも
繋がる辻元議員自らが語っていただくことを期待したい。

　　　　『売国議員』　カミカゼじゃあのｗｗｗ著
1531：転載：2018/06/23(土) 14:59:36: 家庭生活は人格を磨く「砥石」 - 伝統
2018/06/22 (Fri) 17:31:05
　　　　　　　＊『たくさんの「奇跡」が舞い込む感謝の法則』小林正観・著、宝島社　　
　　　　　　　　　　（Ｐ１３、メッセージ０５）

「砥石」は刃物を磨くための石のことですが、家族や家庭生活というのは、
自分の魂を磨くための「砥石」のようなものでしょう。

私たちは日常のあらゆるシーンにおいて、いかにイライラしないか、
笑顔でいられるか、といったことを問われているようです。

結婚すると、夫という砥石、妻という砥石を得て自己中心的な性格が
修正されて、マイルドで柔らかなものになります。

子どもが生まれると、砥石がもうひとつ増えたことになります。

子どもを育てているように見えますが、実は「どんなことがあっても
子どもに対して怒鳴らない、怒らない、腹を立てない」と自分を
コントロールすることが自分自身（親）の人格を高めることになります。

「こういうときには腹を立てるものだ」
「こういうときにはイライラすべきものだ」と親が見本を示すほど、
子どもはそのように真似をし、そのように育つのです。

子育てを通して”人格を向上”させていくと、”人格者”である親に対して
呼応する人格の子どもになるのではないでしょうか。

　　　　　　　　＜感謝合掌　平成３０年６月２２日　頓首再拝＞
1532：🍓：2018/06/29(金) 07:30:16: 　　　　日本人の進路　売国議員リスト
　https://ameblo.jp/kororin5556/entry-11208873706.html
1533：転載：2018/06/29(金) 08:33:47: 　　　西田昌司　蓮防の黒い交際追及！！
http://blog.livedoor.jp/a767483803-767483803/archives/5686137.html
1534：シャンソン：2018/06/30(土) 08:49:51: 　　　　　　置いてけぼりを喰らった朝日

櫻井　民主主義を守るために言論人の私たちがしっかりしないといけません。
メディアが元気がなくなって、意欲を失えば、社会はどんどん濁っていくと思います。
新聞や地上派のテレビ局で、不満足なニュースしか伝えない現状を見ていて思うのは、
インターネットの力がすごいということです。

　先ほど門田さんが言われたように、安倍首相はインターネットがなければ生き残れなかったと思います。

門田　インターネット時代を象徴することがあります。二〇一八年一月一四日の産経新聞に書きましたが、各種世論調査で、
二九歳以下の若者の半分近くが「比較投票先」として自民党に投票していたことが明らかになったということです。全世代の中で若年層が
安倍政権の支持基盤になっていることが浮き彫りになったのです。

　その記事で、私は次のようにも書きました。
＜現在が「左右対立の時代」ではなく、「観念論と現実論」との闘いの時代と評してきた。左と右、リベラルと保守ーいまだにそんな古い価値基準にとらわれている人が多いことに、
違和感を覚える。昨夏、読売がこの点について興味深い記事を掲載した。早稲田大学現代政治経済研究所との共同調査で、若者が、リベラルとは「自民党や日本維新の会」であり、保守とは「公明党や共産党」であるという認識を持って
いることをリポートしたのだ（８月１１日付）。
　
　安倍政権がアベノミクスや〝地球儀を俯瞰する外交〟を展開し、日本維新の会が大阪都構想に挑戦するなど変革を目指しているのに対して、旧来の体質のままの公明党や共産党が「保守勢力である」という斬新な考えを持つ若者たちについて初めて言及したのだ。
国内外のさまざまな現実に対応していこうという人々と、イデオロギーに固執して現実を見ようとしない理想論、すなわち観念に縛られた人々との意識の差について考えさせられる記事だった＞（産経新聞、二〇一八年一月一四日）
　インターネットが浸透し、若者が現実を知って、インターネットを見ていない人達との差がどんどん開いているのを感じます。

林　リアルタイムで個人が発信できることが非常に意味を持っていると思います。私もお茶の間のテレビの前でぶつぶつ言っているだけでしたが、いまでは自分で発信できるようになっているのですからね。

門田　情報発信ツールを個人が持つようになったということですね。ですから私はいまの時代を「情報ビックバン」と言っています。この情報ビックバンのおかげで現実政党が力をつけるようになったということです。普通に考えて「リベラル」といえば、立憲民主党か
民主党かだと思いますが、若者は違う。現実政党と観念政党という区分けで見ているわけです。

櫻井　世の中，変わってきていますね。安倍総理は保守の政治家だと言われますが、安倍さんが行ってきた政策はリベラルなものも多いのです。国政では「女性活躍」や「人づくり革命」など、外交では「地球儀を俯瞰する外交」や領土問題が残るロシアとの積極的外交を行っています。
リベラル的政策で安倍政権がどんどん先を行って、リベラルと思われていた朝日新聞が置いてけぼりを喰らっている。

門田　保守新聞になっている（笑）

　　　　『朝日リスク』暴走する報道権力が民主主義を壊す　櫻井よしこ×花田紀凱　著
1535：シャンソン：2018/07/03(火) 21:14:48: 　　　　　　　結果と向き合う勇気を持つ

　アドラーは「自分に価値があると思える時にだけ、勇気を持てる」といいました。
では何の勇気なのか。この勇気には二つの意味があります。一つは、課題に取り組む勇気です。
さしあたって、皆さんの課題は勉強です。勉強という課題に取り組む勇気を持たなければなりません。

　なぜ勉強することに勇気が要るのでしょうか。試験でいつもいい点数が取れ、志望の大学にもやすやすと入れるという人がいれば、
そのような人は悩まずにすむでしょう。しかし、結果を出すことを怖がる人がいます。皆さんはたぶんいわれたことはないとは思いますが、
親はこういう言い方をするのです。

「あなたは、本当は頭のいい子だから、本気を出して勉強したらいい成績が取れるんやで」と。そういわれた時、自信のある人であれば勉強します。
でも、「たぶん、頑張ってもだめだろう。いい成績が取れるわけがない」と思っている人は、勉強しません。
　なぜかというと、もしも、本気を出して勉強したらという可能性の中に生きるほうが、できないという現実に直面するより、楽だと考えるからです。

ですから、親や周囲から「あなたは、本当は頭のいい子だから、本気を出して勉強したらいい成績が取れる」といわれているのに、勉強しない人がいたら、
それは自分の課題に取り組む勇気がないからです。つまり現実を思い知ることを恐れているのです。でも、現実は現実です。試験の結果がどんなに悪くても、足りないところを
自分でチェックし、今回よりもいい成績を取る努力をするしかない。

　そういう自分の現実を見据える。自分の今の置かれている現実から出発するという勇気を持たないといけないと思います。
どんなことでもたやすいことはありません。人生には入学試験どころではない、もっともっと大変な困難が待ち受けています。自分の課題はそんなに簡単には達成できません。
でも、容易に達成できなくても、努力して成し遂げた時の達成感が生きる喜びにつながる。だから、何とかして、自分が課題に取り組む勇気を持ってほしいのです。

　　『成功ではなく、幸福について語ろう』　岸見一郎　著
1536：シャンソン：2018/07/05(木) 16:47:45: 　　　　　　過去と未来を棚上げする

　アルツハイマー型の認知症を患った父の介護をすることになった時に、
　痛切に思い知ったことがあります。人は「今ここで」幸福である、ということです。あめには、
過去は存在しないのです。もしもあなたが幸福であることを望むのであれば、つまり自分が幸福である、ということに気づくためには、
過去を手放すということが非常に大事になってくるのです。

　私たちは過去に囚われています。過去につらい経験をしたという人は多いと思いますが、そういうつらい過去は今はもう「ない」のだと
諦めなければなりません。認知症という病気は、いつも病気の状態で、いろいろなことを忘れているわけではなくて、ある日、霧が晴れたかのように昔からよく
知っている親に戻る時があります。

　介護する家族は、その瞬間が必ずくるので、決して見逃さないようにしないといけません。その時は、それほど長くは続きません。
ある日、父が昔から知っている父に戻った時、こんなことをいいました。「忘れてしまったことは仕方ない」
　私は小学生の時に父に殴られたことがあって、父との関係はよくなかったのです。

　その時は、勝手に忘れるなよといいたかったのですが、本人が忘れてしまったことは仕方ないという。普段は、忘れてしまったことを忘れている父ですが、
この時は違っていました。続けて、こういいました。「できるものなら、一からやり直したい」一からやり直したいと父がいった時に、もう私は観念しました。
この父とかつていろんあことがあったけれども、それは今となっては問題にしてはいけない、あるいは、問題にしても意味がないということに強く思い当たったのです。

　ここまで考えなければ、対人関係の問題は解決しないのです。
私の場合は父がいい出してくれたのですが、誰かとの関係がうまくいかないと思っているのであれば、その過去を手放す勇気を持たなければいけないと思います。
私たちは過去のことを思って後悔しますが、その過去はもうないと考えるのです。今生きづらいのは過去の経験が原因だという人がいますが、もしもそうなら今の生きづらさから
脱却するためには過去に戻ってその原因を取り除かなければならないことになります。

　しかし、タイムマシーンがない限り過去に戻れないのですから、これからもずっと生きづらさを感じ続けないといけないことになります。

　『成功ではなく、幸福について語ろう』　岸見一郎　著
1537：転載：2018/07/22(日) 18:59:26: 日露戦争中、スウェーデン駐在武官の明石元二郎大佐は「明石機関」を設置し、ロシア国内の反体制派への支援等の活動を行った。この活動は、陸軍における最初の本格的な特殊任務として、陸軍中野学校の授業でも題材とされた。この種の活動を行う組織が「特務機関」と称されたのは、シベリア出兵に際して、純粋な作戦行動以外に生じた種々の複雑困難な問題に対応する必要から、1919年に現地における情報収集・謀略工作を担当する機関を設置したときである。「特務機関」の名称の発案者は、当時のオムスク機関長高柳保太郎陸軍少将で、ロシア語の「ウォエンナヤ・ミシシャ」の意訳とされる。
このとき設置された特務機関の任務は、統帥の範囲外の軍事外交と情報収集とされた。初期の特務機関はシベリア派遣軍の指揮下で活動し、機関員の辞令はシベリア派遣軍司令部附として発令され、その業務は軍参謀長の監督を受けた。はじめ、ウラジオストク、ハバロフスク等各地に設置されたが、戦局の推移にともない改廃・移動が度々なされた。シベリア撤退後は、そのままハルピン特務機関を中心に、ソ連各地で情報収集にあたっていた。1940年にそのハルピン特務機関は関東軍情報部に、それ以外の各特務機関は情報部支部へと改編された。それら11支部あった情報部支部は1945年8月には特別警備隊に改編され、終戦を迎えた。
1538：シャンソン：2018/07/23(月) 16:36:14: 　　　中国がシカゴ・マーカンタイル取引所（CME）の買収に動き始めた

大谷　最近の動きで目立つのは、中国による企業買収です。
相変わらず日本の銀行に触手を伸ばしていますが、中国がいよいよシカゴ証券取引所とかの買収に
動き始めました。

副島　シカゴ・マーカンタイル取引所（CME）ですか。

大谷　CMEではなくて、ローカルの小さなところです。１９世紀にできた古い非常に小さい取引所です。
そこに重慶の連中がお金を集めて買いにきています。それはアメリカ政府に差し止めされていますが、どうやら中国人は
日本だけでなくてアメリカそのものを買い始めています。

副島　〝SECキルズ〟で止めている。チャイニーズ・リンク・トゥ・テイク・オーバー、中国資本による米企業乗っ取りを阻止しているわけですね。

大谷　トランプ大統領も反対だということで、必死になって止めています。
片や、この中国からの買収の動きと連動しているのかしていないのかは分かりませんが、中国は米国債を相変わらず買っているようです。
妙なことに、日本は売っている。２０１７年の米国債に関しては、日本は売って中国は買っています。何か取り引きがったんだろうと思います。

　　『迫りくる大暴落と戦争〝刺激〟経済』　副島隆彦　著
1539：シャンソン：2018/07/31(火) 11:19:38: 　　　　　IQを自慢する人間は負け犬だ

　１００が平均、１４０で天才と言われるIQ。
海外メディアによるとホーキングのIQは１６０だったという。
これだけ高いIQの彼が言うからこそ説得力のある言葉。
実際にIQが高いからといって、人望が厚くなるわけでも、どんな事業においても成功するわけではない。

　人生において重要なことは、やりたい仕事ができ、愛されたい人に愛され、夢を叶えることだろう。
IQが高ければ、それに一役買うかもしれないが、全てではない。
　彼は、「たかがIQがごときを自慢し、最大の武器にしている人間には先がない」と伝えたかったのだろう。
せっかく高いIQを持っているのであれは、自慢するのではなく、その能力を多くの人のために発揮してもらいたいものだ。

　　『ホーキング未来を拓く１０１の言葉』　桝本誠二　著
1540：シャンソン：2018/07/31(火) 19:56:25: 　　　南極の南が存在しないように、ビックバンの前も存在しないんだ

　南極には南の原点。これ以上の南はない。南極点から見ると、３６０度全てが北になる。

ホーキングは、ビックバンもそれと同じだという。つまり、そこに存在するだけで、
それ以上もそれ以下もないということだ。

　人間の存在に置き換えれば、あなたはあなたでしかないということ。

時間軸で見れば、あなたは、両親の子どもであり、祖父母の孫である。兄弟がいれば、兄なのか、
姉なのか、弟なのか、妹なのか、そのポジションはあるだろう。
しかし個々人という視点で見れば、あなたは、あなたでしかない。

ここに時間軸はない。存在という観点から見れば、あなたは、あなたでしかないのだ。
だからこそ、人と比べることなく、自身の道を進んでほしい。

　　『ホーキング未来を拓く１０１の言葉』　桝本誠二　著
1541：トンチンカン信徒：2018/07/31(火) 23:11:39: ♪変身ハンネ＝お＜・＞ちゃんになり、ネガティブ、ジャンプ投稿する、シャンソンさんの姿♪

♪自分が、志恩さん、るん基地は嫌いと、コメントして来た事、真逆行動をしてる、姿は、何故だろう♪
1542：トンチンカン信徒：2018/08/01(水) 06:36:56: >>1540
♪シャンソンさん♪

♪これ、面白コメントだね♪
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1540:シャンソン
18/07/31(火) 19:56:25
　　　南極の南が存在しないように、ビックバンの前も存在しないんだ

　南極には南の原点。これ以上の南はない。南極点から見ると、３６０度全てが北になる。

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

♪でもさ？最近？千葉で発見されて話題になってる、世界遺産登録認定を、する予定の、世界最古の地層の＜チバなんとか？＞名前忘れてごめね、地球N極(北極)とS極(南極)てさ、周期が、あって、移動して入れ替わるらしいね♪

♪詰まり、南極から北極星が、観測できたときて、南極が？北なのかね？シャンソンさんのコメントだと、そうなるじゃないのかね♪

♪それて、可笑しくないの♪
1543：💎：2018/08/01(水) 11:25:32: 　　ハーバード女性学長のスピーチ
　　　　https://logmi.jp/302949
1544：シャンソン：2018/08/08(水) 11:53:16: 　　　　　分別することによる無駄な労力とお金

　ゴミの総量については、２０１７年３月２８日に環境省が発表した
「一般廃棄物の排出及び処理状況等（平成２７年度）について」という資料を使う。
それによると、ゴミの総排出量は年間４３９８万トンとなっている。リサイクル率などは
参考にならないので、単純に約４４００万トンのゴミが出たとする。

　次に、名古屋市の例では、ゴミを分別して集めるとキログラム当たり８０円、分別しないで集めると２５円ほど市民税がかかる。
これは当然で、分別したゴミを集めるには、分別の種類ごとに曜日を決めてトラックを手配し、作業員もそろえなければならない。またゴミの分別数にもよるが、
収集場所を変えなければならないとか、収集に特別な協力を要するような場合があり、分別収集はとにかく手数がかかる。

　また、地方によっては分別が正しく行われいるかのチェックがある市町村もあり、ゴミというものがかなり個人的で、見られたくないものも含むことを考えると、ゴミの
中身を検査して、手紙などを探し、個人を特定してその家の前に持っていくというやり方は、環境を口実にした個人の覗き趣味に自治体が加担しているといえるだろう。
　ともかく、分別しない時の差額は５５円だから、５５円×１０００キログラム×４４００×１００００（万トン）で、処理費は２兆４２００億円になる。

　ある方法で計算した結果、別の角度から検算をする必要がある。ゴミには、家庭から出るものの回収系があり、さらに事業系が総廃棄量の３０％というのは確実だから、家庭と回収系だけの場合、
１蝶７０００億円程度になる。しかしゴミの処理費が１兆円を超えるという試算は、かなりバッシングを受けるだろう。これまで著者が聞いている話では、家庭のゴミの処理費は３０００億円程度とされている。
この３０００億円には、地方自治体が個別にいろいろな名目で出している費用や、場所を提供してくれる人への謝礼などは含まれていないので、おおよそ５０００億円程度とみなすのが適当かもしれない。

　ここでは、分別をやめることによって税金約５０００億円節約できるとして、先に進む。
個人の家庭では、分別が始まってから「専用ゴミ袋」を買って使わなければならなくなった。ゴミを捨てる時に、買ったばかりの袋を使うというばからしい制度だが、これも現実なので、現実を踏まえて家庭の負担を計算してみた。
日本のゴミ総排出量は４４００万トン程度で、１人当たり１日１キログラム程度である。家庭から出るゴミの平均比重は０．１ぐらいなので、総量で４億４０００万立方メートルとなる。自治体が指定しているゴミ袋はだいたい２０リットルから５０リットルなので、
平均的に３５リットルの袋を使うとすると、１３５億枚程度となる。

　一方自治体が指定しているゴミ袋は利権などがあり、同じ大きさでも１０円（三田市）から１１０円（草津市、いずれも著者調べ）まである。同じ材質なのでほぼ同じ値段のはずだが、環境のことは調べると奇妙な数字ばかり出てくるので、これぐらいではへこたれないことにする。
そうすると、１枚２０円として総計で２７００億円となり、かつてゴミ袋に使っていたスーパーのレジ袋の売り上げとだいたい同じような数値だ。

　　『今、心配されている環境問題は、実は心配いらないという本当の話』　武田邦彦　著
1545：シャンソン：2018/08/10(金) 20:16:06: 　　　　　　世界の人のために　

　現在の環境行動は「世界の人のため」とすると、先進国と発展途上国のことを考える必要がある。
簡単にいうと、現在の世界では、先進国の人口の全体の5分１、発展途上国の人口が５分の４なのに、エネルギーの消費量や物質の使用量は、
先進国が５分の４、発展途上国が５分の１といわれる。

　つまり、エネルギーの使いすぎ、資源の使いすぎといっても、それは先進国の人が大量に使用しているのであって、発展途上国の人の消費量は少ない。
だから、もし資源の枯渇や大気の汚れなどを問題にするなら、それは先進国だけで実施し、開発途上国には求めないのが大切だろう。もし環境問題というのが人道的、平等思想に
基づいているなら、絶対に守らなければならない。

　しかし国連の動き、IPCCの考え方、日本政府の政策などを見ると、環境を守るという焦点がどこにあるのか明確ではない。
この点で、日本が大きな倫理違反をしているのが、バーゼル条約違反である。
１９８９年にスイスのバーゼルで締結され、日本も批准している「廃棄物リサイクルの国際ルール」では、先進国の廃棄物を開発途上国に回してはいけないと定められていて、
それに反して中古品や廃棄物を輸出する場合は、国際的なルールに沿うことが求められている。豊かな国はテレビや冷蔵庫をまだ使えるうちに廃棄したり、エネルギー効率が良いからといって、政府が
積極的に買い替えを進める政策をとったりする。

　しかし、開発途上国はもともとテレビや冷蔵庫そのものを持つことができないので、日本人が廃棄するテレビや冷蔵庫を買いたい国が多い。そこでバーゼル条約を破って、密かに日本から輸出される中古品や廃棄物が多い。
バーゼル条約が締結されてから現在までの状態を見ると、ヨーロッパ諸国は形式的には条約を守っているが、日本は「バレなければ良い」という思想でやっていて、役所も知っているが積極的に指導はしていない。
この例でもわかるように、日本の環境運動は、きれいごとを言っているけれど、「環境を標榜して自分だけ」という傾向が強い。この点も、地球環境とはなんなのかをよく議論する必要がある。

　『今、心配されている環境問題は、実は心配いらないという本当の話』　武田邦彦　著
1546：シャンソン：2018/08/14(火) 17:10:11: 　　　無知・脆弱性不法利用罪という反カルト法

　カルト問題が生じたとき、なぜそのような団体が解散させられないのかと不思議に思うであろう。
オウム真理教は宗教法人法に反するとして解散させられたが、多くのカルト団体はほとんど変わらずに存続している。
統一教会も違法な経済活動などで批判を受け、霊感商法の被害者（元信者）救済のための「青春を返せ裁判」などで敗訴しているが、宗教法人と
しては存続している。

　このように社会的に問題のある活動があっても、宗教法人として解散させられるケースはきわめて少ない。
諸外国においてもカルト問題は数多く生じておりその対策に迫られている。しかし、地域により温度差があり、フランス、ドイツなどヨーロッパではカルト団体に厳しく、有名なアメリカ人男性映画俳優の
活動が禁止される出来事も生じているいるにもかかわらず、信仰・宗教の自由は最大限に許容されている。このような状況の中、フランスでは「無知・脆弱性不法利用罪」という画期的な法律が制定されている。

　この法律の成立に尽力したのが、カトリーヌ・ピカール氏である。彼女は、約１５００名の会員を擁する「カルト被害者と家族を守る協会全国連合」の会長であり、フランスの元国民議会議員である。この法律は、脆弱な状態であった人を
他人が不当に利用することを犯罪としてとらえ、カルトやマインド・コントロール問題にも適用可能な法律「無知・脆弱性不法利用罪」として制定されたものである。この法律はピカール氏の名前を冠して「アブー・ピカール法（人権及び基本的権利の侵害をもたらす
セクト的団体の抑止及び取り締まりの強化に関する２００１年６月１２日の２００１－５０４号法）とよばれ、まさにこの法律によって、カルト解散命令が出せるようになったのである。

（小泉、２００６「フランスにおけるセクト対策と信教の自由：セクト対策の１０年間を振り返って」甲南法学）

　　『少しだけ「政治」を考えよう』　フェリス女学院シティズンシップ教育グループ　著
1547：シャンソン：2018/08/25(土) 18:58:09: 　　「行かないで」の記憶　いつか電池が切れるまで
　　http://fujipon.hatenablog.com/entry/2015/03/12/124029
1548：転載：2018/09/07(金) 16:44:20: 403：山ちゃん1952 ：2011/08/08(月) 11:40:45 ID:VYuJjPQo
うのはな様
いつも見ていただきありがとうございます。
京都大学の図書館にあるのは『老子を現代に生かす』ではありませんでしょうか？
生長の家は『生長の家』誌と発祥当初は次に『生長の家新聞』を発刊されています。

当初は『生長の家新聞』です。
『生命の芸術』誌昭和9年8月（『生長の家新聞』を廃刊にして）→昭和11年11月号より
『生命の藝術』を改題し『いのち』を創刊→昭和14年3月号『いのち』を改題し『行』
～昭和16年10月号にて終刊

さて、先程に記入した『地湧の浄土』ですが、これは戦後に同じタイトルで発刊されているのですね。
『生命の實相』第六巻（愛蔵版、頭注版では11巻）に掲載されている同じ内容です。
それであるならば何故と思われますが？
まだ戦後間もない頃でしたので（昭和27年7月1日発行）『生命の實相』が全巻発行されていない
時期でしたので敢えてここで発行したのです。
それならば何故発刊したのかというと、遠藤義雄氏がこの『生命の實相』第六巻にて救われた
、しかも死刑囚としてシナで生活していたのが、死刑囚にならずに済んだ。しかも囚房のなかは
南京虫がいて、寝られないのです。それが『生命の實相』読んでから一匹も遠藤氏のそばに寄らな
くなった。
そうした奇跡がこの『生命の實相』の六巻によります。それと同時に田中静壱氏が自決の際に
枕もとに『聖経　甘露の法雨』が置かれてあったことをここで記載されています。

最後にもっと「谷口雅春著作集」について詳しく知りたければメ－ルにて送信します。
ただしこの場では私が見たらすぐに管理人に削除依頼して下さい。それとも私のメ－ルを
教えます。
1549：👼：2018/09/08(土) 07:39:21: 　亡くなった大切な人のメッセージを、自分自身で聞きたい、と思っているあなたへ
　　　https://amamiluka.com/archives/24677
1550：神の子様：2018/09/09(日) 09:51:04: 政事は豆腐の箱のごとし、箱ゆがめば豆腐ゆがむなり。

二宮尊徳｢二富翁夜話｣
1551：神の子様：2018/09/09(日) 13:54:28: 「今」に「心」を存在させることで「念」となる。
いつもやる気があるように見える人は、実はそのことを知っていて、自分の心に優しくしはじめているのだ。

『やる気のスイッチ!』（山崎拓巳著／サンクチュアリ出版）より
1552：神の子様：2018/09/09(日) 13:58:01: 世界を大切に。
世界は親からもらったものではなく、
子供から借りたものなのです。

-　アイダ・ウェルズ　-
（米国の黒人女性ジャーナリスト / 1862～1931）
1553：シャンソン：2018/09/25(火) 19:44:01: 　　大学病院の処方薬が「３０日分まで」の理由は......

たとえば、薬は大学病院でもこれまで６０日分を処方していましたが、
原則として３０日処方になりました。長期処方が可能なほど安定している患者さんなら、
わざわざ大学病院に行かなくても、地域の医療機関を受診して薬を処方してもらうほうが、
患者さんの利便性にかなうと考えられるからです。

　それに長期処方は飲み間違いや飲み残しにもつながりますから、その防止にもなります。
また、入院期間をできるだけ短くしたり、「逆紹介」といって大学病院での治療が終わった患者さんを、
地域の診療所や中小病院に紹介したりすることも、これまで以上に積極的に行われるようになっています。

　要は、大学病院は長居をするところではないということ。
病状が安定した患者さんは、大学病院ならではの高度な医療を必要としている次の患者さんに、診療機会という
バトンを渡してほしいということなのです。

　完璧な手術をして患者さんに早く元気になってもらい、最短ルートで卒業していただく。
これは外科医としての腕の見せ所であり、同時に大学病院とのベストな付き合い方でもあるのです。

　　　　『佳く生きる』　天野篤　著
1554：シャンソン：2018/10/02(火) 22:42:34: 　「コンプラ（イアンス）倒産」という言葉があります。
信用調査会社の大手、帝国データバンクでは、粉飾決算や業法違反、
脱税などのコンプライアンス違反が原因で会社などが倒産することを
「コンプライアンス倒産」と定義。

　二〇一六年度には約二百五十社がそのために倒産し、これは過去二番目に
高い水準だそうです。お宅の会社は、大丈夫ですか。

　　　『大人のにほんご事典』　齋藤孝　著
1555：シャンソン：2018/10/13(土) 16:49:28: 　　　日本点字図書館の新サービス　びぶりおネット　
　　http://barrierfree.nict.go.jp/topic/service/20041101/index.html
1556：シャンソン：2018/10/14(日) 20:43:28: 　　　　きらきら光るダイヤモンドの山

　スティーブと僕はキャットウォークに座っていた。二人の関係は、学校の保護者面談で
鉢合わせした離婚夫婦のように冷ややかだ。下を見ると、怒れる通訳者ルーサーが堂々と登壇してきた。
キーガンは大統領にできるだけのことはすると約束していたが、その言葉にうそはなかった。血管を浮かび上がらせ、目をむいている。
あのケツにまつわる冒頭のセリフを叫ぶと、僕は素早く大統領に目を走らせた。

　笑うな笑うな笑うな。
僕は大統領が笑いを飲み込んでいるのを見てぎょっとした。吹き出しそうに見えたからだ。だが、もうあと戻りできないところまで行く間際に、
何かのスイッチが入った。ちょうど自転車のギアを変えたような感じだ。
そのとき、大統領にの顏が真面目くさった表情に一変した。それ以降はもう、週一回のビデオ演説で使う、あの落ち着いた口調で話を続けた。裏庭でのトランポリン遊びの
危険性を訴えるビデオのような口調である。

「私たちはマスコミを通じて、その日のいちばん重要な出来事を判断します」と大統領が言うと、ルーサーがすかさず割って入る。
「FOXニュースは、くだらないたわ言で白人の老人を怯えさせるだけだがな！」ルーサーは相変わらず声を張り上げていたが、僕はもう心配する必要を感じなかった。大統領はもう吹き出さないだろう。
実際、それからの五分間は非の打ちどころがなかった。間の取り方は申し分なく、身ぶりも完璧だった。地球温暖化否定論の話題になると、先に述べていたとおり、オバマ大統領は本気で怒り出した。
「子供たちはどうなる？目先のことしか考えない、ばかで無責任なあのほら吹.....」「何だ？」大統領がきつく言い返すと、会場のダンスホールは狂喜した。
会場以外でも熱狂的な反応が見られた。週明けの月曜日に開かれた午前九時のミーティングで、ホワイトハウスのデジタル部門の責任者ジェーソン・ゴールドマンがいいニュースを伝えた。
大統領とキーガンのコントの動画をフェイスブックに公開したところ、三五〇〇万回も再生されたという。

　「怒れる通訳者ルーサー」はわずか四八時間で、政府が提供した動画の中でインターネット史上もっとも高い人気を獲得したのだ。
僕がこの話題を取り上げたのには、二つの理由がある。第一の理由は、自慢したいからだ。だが第二の理由のほうが大きい。ある意味では、ホワイトハウスのスタッフはみな錬金術師だと言える。彼らは、
奇跡を信じてホワイトハウスに馳せ参じ、現実世界の出来事の重苦しい断片から、輝かしい完璧なものを作り上げようと努力を重ねる。だが間もなく、そんなことは決して成し遂げられないことに気づく。現実世界に
関係することは、どんなにうまく実行しようと、汚れる運命にある。

　ところが幸運に恵まれれば、ある日いつもどおり自分の仕事をしていると、輝かしい金塊が魔法のように膝の上に現れる。それは、公務からもらえる最高の贈り物の一つだ。こうして、もうどんな奇跡も起こらないとあきらめてかなりたったあとに、
ふとささいな奇跡にあずかれる。この奇跡の瞬間を「レガシー」と呼ぶ。

　　　『２４歳の僕が、オバマ大統領のスピーチライターに！？』　デビッド・リット著
1557：シャンソン：2018/10/20(土) 09:35:26: 　　　めざましい進化を遂げる中国のハニートラップ　　　　ジャーナリスト時任兼作

　東京湾を優雅に漂う大型クルーザーの船上は、芸能人やモデルらのきらびやかな姿で華やいでいた。
ワインやシャンパンのグラスを片手に、ブランドもののスーツに身を固めた男性らの間を行き交い、軽やかな笑い声を上げるー

　とある春先の宵のことである。もっとも、こうした風景は季節を問わず、見られる。
中国人女性の差配のもと、折々行われているというのだ。
　場面が変わって、都心のシティホテルのバー。

　壮麗な夜景を前に、日本の有力不動産企業社長と肩を寄せ合うのは、中国現地法人から転籍してきた妖艶な女性であった。
進取の気性に富み、さまざまなスキームを組み立て、積極的に不動産買収や開発を行う、という高い評価を受けており、今宵は先頃まとまった仕事の慰労をかねて歓談の席であった。
「いずれも、中国によるハニートラップの事例だ」と公案関係者は言って続けた。
「彼らの手法は、最近、めざましい進化を遂げている」

　前者は日本の芸能人、モデルらを巻き込んだ新手法で、中国人女性の代わりに彼らを利用したもの、そして、後者はビジネスパートナーとして利用できそうな企業に入り込む手法なのだという。

公案関係者は捜査資料をもとに、こんな解説をした。「こうした新手の手法がいま政治家、官僚、自衛官、企業家、医師、研究者、技術者、メディア関係者....と、中国にとって有用な、すなわち利用できる情報を握るなり、
それにアクセスできるなり、あるいは中国にとって好都合な行為を強要できる人物すべてを標的として適用されつつある。前者の場合は善意の第三者のように見られるー実際に、背景の事情など何も知らないケースが多いのだが、そういったタレントやモデルを
利用した美人局のようなもの。男女関係を結ばせたのち、差配した中国人女性が登場し、機密を要求したり、特定の行為を強要したりするわけだ。後者の場合も、当初は純然たるビジネス。だが、次第に男女の関係を形成し、抜き差しならぬ状況へと持ち込んで要求を飲ませる。
いずれも危機感を抱かせることなく、自然に近づき、懐に入ってしまうだけに、始末が悪い」

　洗練された高度な手法であるため、罠に陥ってしまう公算が非常に高いと言うのである。公安関係者は、こうしたハニートラップによって実行に移された工作事例をいくつか挙げてみせた。

『中国大膨張日本を襲う５つの災厄』　ケント・ギルバート、遠藤誉、石平　ほか著
1558：シャンソン：2018/10/22(月) 08:47:33: 　　　　　　　　韓国・仁川に蠢く暗殺組織

　韓国の玄関口・仁川国際空港から車で約三十分ほどの場所に、仁川市のチャイナタウンはある。
かつて開設されていた清（中国）や日本、ロシアなどの租界地を復元し、チャイナタウンをはじめ日本人街、ロシア人街などに
再開発して、それぞれレトロでロマンチックな建築物が立ち並んでいるうえ、仁川港など美しい景色を見渡せる高台にあることもあって、各国の観光客がバスを
仕立てて押し寄せてくるという。

　それに韓国式ジャージャー麺・チャジャンミョンの発祥の地とあって、有名店がズラリと並ぶ一角は、大勢のグルメ客で賑わっていた。
その〝チャジャミョン通り〟を北に向かってしばらく歩き、三つ目の角を左折して裏通りに出ると、極端に人通りが減る。その少し先に建っている古びた五階建てビルの四階の一室に、目指すオフィスはあった。
観光施設や飲食店を経営する興業会社風の名前が中国語で書かれた看板が出ていたが、文字が消えかかってよく読めない。何より、誰もそんな看板を見向きもしていない感じが伝わり、物悲しいというより、何やら不気味な雰囲気さえ漂ってくる。

オフィスに入ったことがある人間の証言によると、外見とは違ってコンピュータなどのIT機器がズラリと並び、オシャレな外資系貿易商社のように見えるという。ただ、常駐しているのは数人しかおらず、それも一癖も二癖もありそうな男たちばかりなのだ。
この部屋は、実は、日本の暴力団関係者と中国のチャイニーズマフィアの幹部が共同で結成した日中合同暗殺請負組織のオフィスなのであった。

　～中略

　そして、この組織の創設にかかわったメンバーの中には、実はオウム真理教の元幹部、つまり残党がいたのである。仮に名前をXとし、組織の名もこのリーダー格の名前から採ったものだと言われている。
Ｘは早川の下にいて、ロシアで銃器や武器の調達と密輸入、北朝鮮で上質の覚せい剤の購入と密売といった闇ビジネスを手掛けてきたメンバーの一人で、それらの流通ルートの過程で交流を持った暴力団関係者やロシアンマフィア、チャイニーズマフィア、韓国マフィアの面々の力を利用して
暗殺請負組織を拡充していったのだ。

　　『オウム真理教事件とは何だったのか？』　一橋文哉　著
1559：転載：2018/10/26(金) 16:45:36: 独島を侵犯する日本人を決死阻止した独島義勇守備隊とは―韓国メディア

１９５４年１１月２１日明け方、日本の海上保安庁の艦艇３隻が独島（トクト、日本名・竹島）に接近した。
（日本の）１０００トン級ＰＳ－９、ＰＳ－１０、ＰＳ－１６艦は、左右と中央から島を包囲した。日本の航空機も旋回した。
拳銃の音とともに一斉射撃が始まった。Ｍ－１小銃が火を吹いた。迫撃砲弾は（日本の）ＰＳ－９艦の甲板に当たった。
（日本の）ＰＳ－１０艦も暗雲のような煙を吐き東に逃げた。
５３～５４年に入り独島を侵した日本は痛手を負った。

５３年４月２０日に義勇隊は独島の西島に上陸した。すぐ日本の独島侵犯が始まった。
（韓国の）義勇守備隊は６月２４日に日本の水産高校の実習船を西島の１５０メートル前で捕まえ、
日本の（海上保安庁の艦艇）ＰＳ－９の侵犯時は真価を発揮した。艦艇の９０メートル前から軽機関銃で２００発を打ち込んだ。
１０月２日に現れた日本の船は、義勇守備隊が作った木製のにせの大型大砲にだまされ逃げた。

彼らがいなかったら独島は日本の実効支配に置かれかねなかった。義勇隊は６６年の防衛勲章を受けた。

詳細　韓国中央日報　2012/8/19
http://japanese.joins.com/article/764/157764.html?servcode=A00§code=A10

＜参考＞
韓国による日本人抑留者は3929人、拿捕された船舶数は328隻、死傷者は44人を数えた。
抑留者は6畳ほどの部屋に30人も押し込まれるなどの劣悪な抑留生活を強いられ、抑留期間も数年間におよんだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%89%BF%E6%99%A9%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%B3
1560：シャンソン：2018/10/26(金) 18:58:30: 　シンシアリーのブログ　韓国の反日思想を伝える
　　　http://sincereleeblog.com/
1561：シャンソン：2018/11/06(火) 21:09:17: 上念）　アメリカは猟管制（政治的情実によって公務員が任命される）で、
ついこのあいだまでゴールドマン・サックスの会長だった人が「はい、今日から財務長官です」
とやってくるわけです。

　そして終わったら、また民間へ戻っていく。猟管制にもいろいろ問題はありますけれども、それをいうなら日本の試験官僚制こそ
問題にするべきです。ただ試験の成績が優秀なだけのガリ勉が偉くなっても、世の中のことなど何もわかっていないし、ろくなものではありません。
だいたいラーメン１杯も売ったことのない人間が経済官僚なんて、おかしいです。アメリカの学生は専門分野はもちろんのこと、ボランティアもして美術も勉強して
スポーツもしなければならない。

　アメリカの大学は同時にメジャー（専攻）を二つ選べて、ロースクールの学生が同時に音楽を学んでいたりしていますからね。

ケント）私も大学ではダブル・メジャーでした。学士号が社会学部の「アジア関係論」で、もう一つが教養学部の「日本語および日本文学」です。
アジア関係論は中身が曖昧なので、まったく就職につながりません。なぜこれを選んだかというと、「ポリティカル・サイエンス」というクラスを学びたかったからです。
これは簡単にいえば政治学ですが、政治的な文章を書くことをみっちり叩き込まれます。

　句読点一つ間違ってもダメで、できあがった原稿を５人のルームメイト全員に読んでもらってまた打ち直し、完璧なものに仕上げました。
これが後に社会で、大変役に立ちました。もう一つの「日本語および日本文学」ですが、じつは大学４年のときから、日本語コースのほとんど全部を私が学生に教えていました。自分のクラスももっていましたよ。

上念）教材を作っちゃたんですか？

ケント）３冊つくりましたが、その教科書はいまだにその大学で使われています。だから毎年売れるんですけど、印税は学校に寄付しています。確定申告が面倒なので。
妙な話ですが、じつは私の次男も、モルモン教の宣教師が使っている日本語の教科書を執筆しています。「モルモン書」という聖書のようなものがあるのですが、その教科書を使えば「モルモン書」はすべて読めるようになっています。

上念）親子二代にわたって日本語のテキストをつくっているんですね。

ケント）はい。その教科書に名前は入っていませんが、書いたのは次男です。
そのようにして、日本語および日本文学とアジア関係論の学位を取得しましたが、前述したように、内容が曖昧なので就職には直結しません。
じつは、もともと大学院に進むつもりでしたから、早く卒業できる単位だけとって、あとは好きな勉強に時間を費やしていました。
私は１６単位でじゅうぶんなところを、毎学期２１単位も取得しました。

　そのなかで、一つか二つ、熱中できるものをさらに掘り下げて勉強する。楽しかったですね。大学が好きでした。

　『まだ日本人が気づかない日本と世界の大問題』　ケント・ギルバート /　上念　司著
1562：トンチカン信徒：2018/11/06(火) 23:06:03: >>1561
なんだ、ちゃんと、入館できるね。

シャンソンさん
1563：シャンソン：2018/11/09(金) 12:27:05: 　　　　　自分のものなど何一つない

　人間は財力、地位、名誉などができると自分は偉くなったのだと思うようになります。
財界の大物、政治家、業界の権力者などに、こうした人が多いのです。
　金さえあれば人の心も買える。金があれば買えないものなどない。俺の権力の前にひれ伏さぬ者はない。
俺ほど頭のよい人間はいない。この業界で、俺に睨まれたら生きてはいけないなど、本気で思うようになるのです。
実に恐ろしいことです。

　人間とは愚かなもので有頂天になると周囲が見えなくなり、人の煽てを信じるようになり、実に傲慢不遜になってしまいます。
それを戒めて釈尊は次のように述べています。「これはわが子、これはわが財宝と考えて、愚かな者は苦しむ。おのれさえ、おのれのものではないのに、
どうして子と財宝とがおのれのものであろうか」（『仏教聖典』仏教伝道協会）と。

　誠にドキッとする言葉です。二千五百年も前に釈尊は「おのれさえ、おのれのものでないのに」と言っているのです。
誰でも己は己のものだと信じて生きています。自分の努力によって一流大学を卒業し、今日の地位と名声を築き上げ、財産も自分の力で得たのだ。子宝に恵まれ、
それぞれ有名な大学を卒業させた。すべて、俺の力によるものだ。こう信じて疑わないのが人間というものです。

　しかし、やがて年を取ると、体のあちこちにガタがくる。思わぬ病気で入院をする。
最近は子供達も自分の思い通りにならない。自分の体すら思うようにならない。信じていた子分も言うことをきかない。自分の権力に陰りが出ると、あれほどお世辞を言っていた取り巻き
連中も一人二人と去っていく、実に寂しいものだと感じるようになります。

　よくよく考えてみると、人間は生まれた時から「自分のものなど何一つない」のです。すべて大自然からの借物なのです。
生んでくれた両親も我が身もすべて借物です。結婚した配偶者も生まれた子も、家も財産も地位も名誉も友人、知人、すべて借物なのです。借物だから、いつか返すべき時がくるのです。
生きているのではなく不思議な力（神仏と言う人もいる）によって生かされているのです。

　己の体は己のものだ、と固く信じていても、やがてこれすら返上する日がくるのです。
最近それをつくづくと感じます。私達はどれほど金を積んでも買えない命と体を無償でお借りしているのですから、貸主にどれほど感謝しても、過ぎることはありません。まさに、感謝、感謝です。

　　『元気になる「読み薬」』　人生を豊かにする９３の知惠　酒井正敬　著
1564：シャンソン：2018/12/11(火) 22:32:46: 　私は本が大好きです。
自室には山のように本を積んでおり、書店に行くと次から次へと読みたい本が目に飛び込んできます。
国内外を問わず、本には知識が充満しています。

　本は自分が知らないことを教えてくれるもの。子どもは読書で知識を増やし、大人は読書で知識を確認うる、そんなふうに言われるように、人生のさまざまな時点で本は読み手に多くの「なぜ？」を
与えてくれます。思考の幅を広げ、行動するための勇気を与えてくれるもの。
それが本です。ただし、さっき読み終えたその本だけが正しいとは限りません。本は書き手の思想の塊だからです。
学校で配布される教科書だって例外ではありません。教科書を編纂した人たちが持つ思想がそこに入っています。

　だから同じジャンル、同じテーマで、できるだけ複数の本を読むこと。違う角度から書いてある本を、できるだけたくさん読むこと。
この方法を採用することで、自分の中にリテラシー（知識を正しく分析・活用する能力）が宿ります。
ちなみに名著と呼ばれる本の多くは、随分昔に書かれた作品ですから、著者のほとんどはとうに亡くなっています。すでに他界した人の思いを自分が体感できるメディア、それが本です。

　著者の経験や思想を、あるいは魂そのものを、現在を生きる自分が体感できるというわけです。
時代背景の違いはあっても、私たちの悩みや苦しみは、さほど変わりません。
これこそ「時空を超える」素晴らしい体験です。

　昨今、世間は本離れしていると言われますが、活字離れはしていませんから、私は本の可能性を信じています。
注意していただきたいのは、同じ活字といってもインターネットの気軽さとの付き合い方です。
　その多くが無料であり、いつでもどこでも情報を閲覧できる便利な代物ですが、気軽さが充満しているだけに、
平気で捏造された情報があちこちに転がっています。まさに玉石混淆です。

　本当はネット社会に出会う前に、リテラシーをある一定レベルまで高める教育を受ける時間が必要だったのですが、二十世紀が終わる頃からインターネット世界が雪崩式に始まってしまいましたから、
これからは個人が情報防衛するしかありません。
　だからこそ、リテラシーを身につけることが重要なのです。
世の中の多くの情報はインフォメーションと呼ばれますが、その中で本当に大切な情報はインテリジェンスと位置づけられます。

　インテリジェンスはリテラシーを磨くことでその人に宿りますが、リテラシーを磨くためにはできるだけ多くの本を読む必要があります。
たくさん読むことで多くのインフォメーションが自分の中に入る、つまり選択肢が増えるからです。
ちなみに私は、地図も好きでよく見ます。

　国内外を問いません。地図を眺めているといろいろな想像を掻き立てられます。地形、居住環境、商業施設の有無、鉄道や街道などの陸上インフラ歴史性、町と町とのつながり、地名、距離感など、地図には情報が満載です。
上から見る、つまり「俯瞰する」という作業は、何ごとも大所高所に立って読み解こうとする力を育ててくれます。
　世界観を広げ、元気をもらい、驚きや納得を与えてくれる。
　本を読むことで、多くの機会を得たいものです。

　　　　　『見守られて生きる』　矢作直樹　著
1565：シャンソン：2018/12/18(火) 15:29:32: 　的場光昭の反日石碑テロとのたたかい
　https://ameblo.jp/rikuzenn-2929-66-1919m/
1566：シャンソン：2018/12/25(火) 21:10:15: 　　　　　孔子学院はスパイをスカウトするための根拠地

　世界各地の大学には、中共の資金によって「孔子学院」なるものが設置されていることは、
少し前まであまり知られていませんでした。もちろん、日本にも存在します。
　孔子の名を冠してはいますが、ここで儒教が学べるわけではありません。

もっとも、中共は文化大革命以来、儒教を否定しています。要するに、孔子という世界が知るブランドを、看板に利用しているだけです。
孔子学院では、中国語や中国文化を教え、中国と設置された各国との交流、友好を促進することが目標であり、教育機関だとされています。
しかし、最近アメリカでは、孔子学院を、中共が自己に都合のいいプロパガンダを流布し、スパイをスカウトするための根拠地にしているとにらんでいます。

　トランプ政権発足以降、孔子学院はFBIの捜査対象であると公表されました。連邦上院の情報委員会の公聴会では、クリストファー・ライFBI長官が、孔子学院について中共の思想を宣伝し、
スパイ活動を行っていると証言しました。議会上院両院でも孔子学院に制約をかける条項を国防権限法に盛り込んだことで、アメリカでは新たな設置は難しくなり、閉鎖も相次いでいます。実に素晴らしいことです。
孔子学院の危険性を指摘する動きは、決して新しいものではありません。

　中共に共鳴するよう教育し、取り込むことで、やがてはスパイを養成できると早くから問題視する声があったのですが、大学には学問の自由や自治の原則があるため、簡単には手を出せませんでした。
中共はそこに目をつけてきたわけです。経営の苦しい大学に、中共が豊富な資金を使って「中国語の教室を設置しましょう」と申し出れば、背に腹は代えられず、思わず飛びついてしまうわけです。
　アメリカではようやく手が入り始めましたが、日本ではまだ危険性どころか、存在すらあまり知られていないのが現状です。
しかし、試しに検索してみていただければわかるはずですが、二〇近い大学に、孔子学院が設置されています。

　早稲田大学や立命館大学といった名門大学にも設置されているのです。
そこで教えられるのが本当に中国語や中国文化だけなのか、しっかり監視しなければなりません。

　　「パクリ国家」中国に米・日で鉄槌を！　ケント・ギルバート　著
1567：シャンソン：2018/12/27(木) 18:44:58: 　　　　　　ピンと来たのがマジな答え。

　弁護士という仕事は、多くの法律に基づき複雑な論理や理屈で細かく詰めていく作業、
一般的にはそんなイメージを持たれます。
　法の下に存在する専門家ですから、法律に準拠しながら粛々と仕事をしますが、実はこの仕事で大切なのが「直感」です。
私は論理以上に大事だと思っています。

　直感はインスピレーションと言われますが、インスピレーションの本当の訳は「霊感」です。
裁判所でのやりとりでも、クライアントとの打ち合わせでも、何かの拍子にピンと来たものが最適解（つまりマジな解答）に近いもの。
そこは忘れないようにしています。直感は「神様からのヒント」という事実に、不食を始めてから気づきました。

　それ以前の私は、相手を潰し、裁判で勝ち、クライアントの利益を実現する、つまり自己利益を実現するために徹底した理詰めで生きていました。
でも、直感の秘密（つまり霊感）に気づいてから、社会全体の愛、公益性を重視する姿勢へと転換しました。
　神様、つまり高次元の存在からのメッセージ。それが霊感。

　ちなみに受け取り格差が出ないように、ピンと来る仕組みらしいですよ。

　『宇宙的繁栄を勝手にプレゼントされる魔法のことば８８』　秋山佳胤　弁護士・医学博士　著
1568：シャンソン：2018/12/28(金) 19:41:08: 　　　　　　　神様はクラウド

　「神様ってどこにいるの？」

そんな質問をされると、どんな答え方をしていいのか戸惑いませんか？
本書の冒頭で私は「神様は別の次元（高次元）の存在」と述べました。
そこにちょっと加えると、神様という存在はかつて地上で生活されていた存在。
地上でのお役目を終えて高い次元へと戻り、今はそこでお仕事をされている、そんな存在です。

　ではその別の次元、高い次元って、どこにあるのでしょうか？
それがわかれば神様がいらっしゃる場所がわかりますよね。
　雲のずーっと上のほう？無限に広がる宇宙の果てのあたり？その宇宙のどこかにある人類にはまだ未踏のエリア？
これはこれで、楽しい想像力大会？（笑）

　まず両手を挙げてください。両手をぐるぐる回し、空中に絵を描くように動かしてみてください。
で、神様はそのあたりにいます。人間には見えませんが、私たちの周囲に広がる空間のあちこちには、別次元とか異次元などと呼ばれる高い次元があります。
だから神様と私たちがいつもつながっています。いわば「クラウド」（ネットに象徴されるようなどこからでもアクセスできる利便性の高い仕組み）です。

　インスピレーションの本当の和訳が霊感なのは、そういうことです。

　『宇宙的繁栄を勝手にプレゼントされる魔法のことば８８』　秋山佳胤　著
1569：シャンソン：2018/12/30(日) 21:13:44: 　　　　ありがとうは宇宙のギフト

　「ありがとう」
この言葉には、とてつもなく強いパワーがあります。宇宙からのギフトですから強くて当然ですね。
私も大好きな言葉です。

　神様と私たち人間との約束の中でも、ありがとうという言葉は最も崇高で、最もピュア（純粋）で、
感謝にあふれた音の響きであり、高い波動をまとったエネルギーです。
「ありがとう」一日に何度繰り返しても、飽きない言葉。

歩いているときは「ありがとう。私はあなたの一部です」と唱えましょう。転びにくくなります。
サポートしてもらったら「ありがとう。類魂に感謝します」とお礼を申しあげましょう。サポートしてくれた相手に優しくて強いエネルギーが増えます。
ちなみに、ありがとうの語源は「有り難し」と言われますが、

　「有（あり）ゴット（ＧＯＤ＝神様）」
つまり【神様がいますよ】という言葉から来ていると話す研究者もいます。
発想がユニークですね。

　　　『宇宙的繁栄を勝手にプレゼントされる魔法のことば８８』　秋山佳胤　著
1570：シャンソン：2019/01/19(土) 13:45:13: 　日本共産党は日本国民全体の支持を得たことが過去に一度もありませんが、
さまざまな組織に構成員を送り込み、いつの間にかそれを牛耳って、反日組織へと染めていくのが本当に
得意な組織です。

　おそらく、日本共産党のなかに、「プロアクティブ」に振る舞って
る組織を牛耳る門外不出のマニュアルがあるのだと思います。

　　アメリカ人だから言えた戦後日本教育の不都合な真実　ケント・ギルバート　著
1571：シャンソン：2019/01/19(土) 15:56:52: 　　　　　昭和天皇からのお手紙

　践祚（天皇の位に就くこと）直後から、日本が不可避の運命として大戦争に向けて駆り立てられていくのを
常に憂慮され懸念を表明されていらっしゃった昭和天皇が、敗戦直後に父として子息の皇太子明仁親王にお出しになった
お手紙を、謹んでご紹介します。
1572：引用：2019/01/19(土) 17:26:48: >>1571

『日本史の深層』　矢作直樹　著
1573：トンチンカン信徒：2019/01/20(日) 19:14:16: 志恩さんと言えば！

『玉露コーヒー』！

江戸時代に、幕府から、大名家に、『茶器や十徳』を贈られたらた、『引退しないさい』と言う、意味だったそうです。

志恩さんも、『玉露コーヒー』と銘々されたので、本来なら、生長の家を引退しないさいと言う意味なんですよね(笑)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

6054:シャンソン
19/01/20(日) 10:02:20
6042 ：転載：2018/12/29(土) 03:28:12
〉真理と？しきりに、志恩さん言ってますね、高橋信次の本『神理』て書くですよね(笑)

志恩さんが、信仰していたこと間違いないですね。<

香とか茶道とか、そういうものの関係で「一期一会」という言葉があって、
志恩さんも最近そういう題名の映画のことを話題にしていました。
　一期一会っていうのは一般的に貴重な出会いについていうのでしょう。
人との縁を大切にするというか。京都で舞妓さんだった人の割烹でも
お香を焚いたお部屋の壁に「一期一会」という書字が掛けてありました。

　でも、最近知ったのですが、別の解釈で「一期一会」というのは
今を生きることの大切さを、本来の意味ではそうなのだということです。

　茶道といえば「道」と書くように、こういうことと真理はつながりがあるのだと思います。
1574：蒼天の實相：2019/01/22(火) 11:27:16: >>1573
～金姓(新羅人・新羅民族)～

③→志恩さん姓は、金姓です！

概要
金氏（こんし､きんし）は､日本の氏族のひとつ｡古代新羅王族の姓が由来の氏である｡武蔵国埼玉郡の新羅人で天平5年（733年）に金姓の賜姓を受けた[1]｡

1.出自
奈良時代に帰化した新羅人は存在したが､多くは東国の開発のために移植された[2]｡そのなかには新羅王族金氏始祖の金閼智の子孫を称する氏族がおり､金氏を名乗った[2][3]｡天平5年（733年）には武蔵国埼玉郡の新羅人徳師等が金姓を要求し､これが認められた[4]｡天平宝字2年（758年）には武蔵国に新羅郡（現在の新座市）を置かれ､金氏も移住した[2]｡
1954年に山西省で見つかった大唐故金氏夫人墓銘（朝鮮語: ?????????）や新羅文武王陵碑や新羅の各種金石文などでは､新羅王族金氏が匈奴から渡来してきたと記録されている｡また､韓国の研究者の中には､積石木槨墳の副葬品と匈奴系の類似を指摘する意見がある｡したがって韓国には､新羅王族金氏の匈奴渡来説を主張している人物がいる[5][6][7][8][9][10]｡これについて､韓国の公共放送局KBSがﾄﾞｷｭﾒﾝﾀﾘｰを報道したこともある[11][12][13]｡

～～～～～～～～～～～

シャンソンさん、志恩さんが、日本土着してた、新羅民族なのかもしれませんね。『キム＝金姓』の親戚なの変わらないようです。
1575：トンチンカン信徒：2019/01/24(木) 10:02:19: 西日本＝関西人思考に落ちた、日野ボン青年。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
NAME
日野智貴
SUB
削除させていただきます
MES
｢谷口雅春先生の正しき教えに基づき人類光明化と天皇信仰に基き「愛国運動」を勧める真正保守運動を目指す愛国掲示板｣の看板に偽りはないことを前提の上、以下の文章を書きます。

私は｢天皇国･日本｣の実相顕現を一貫して目指しており、そのため、天皇陛下を軽視する唯物論左翼の安倍政権への腹立たしい気持ちから、先程の投稿を行いました。

しかしながら、負の感情から投稿することは｢天皇国･日本｣の実相顕現に反する行為であり、管理人の誤解を受けたことは私の不徳の致すところでありますので、削除させていただきました。
投稿日時
2019年01月23日 (水) 19時21分
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

これは、関西人思考に落ちた、日野ボン青年の悲しい現実ですね。
1576：トンチンカン信徒：2019/01/24(木) 14:09:42: >>1575
日野ボンが、学ぶ会信徒に、証明である。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
しかしながら、負の感情から投稿することは｢天皇国･日本｣の実相顕現に反する行為であり、管理人の誤解を受けたことは私の不徳の致すところでありますので、削除させていただきました。
1577：しゃんそん：2019/01/24(木) 22:35:33: お礼と訂正 (9305)
日時：2019年01月24日 (木) 17時49分
名前：トキ

　先ほど、愛国掲示板上で、"甘露の法雨”のゲラ刷りが流出と合資会社（合名会社ではありませんでした。ごめんなさい。）光明社の解散とは無関係とのご指摘を頂戴しました。貴重なご指摘を頂戴したことに深く感謝申し上げます。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　ほんとにいいかげんな人ですね。
1578：蒼天の實相：2019/02/02(土) 04:18:40: ～チョコレート(カカオ)の歴史～

1.概略
ﾁｮｺﾚｰﾄは発酵､焙煎､粉砕を経たｶｶｵの実から作られる｡ｱﾒﾘｶ先住民族はｶｶｵの粉末を磨り潰したものを入れた液体にﾊﾞﾆﾗや唐辛子を混ぜて飲んでいた｡ﾖｰﾛｯﾊﾟの人々はここから唐辛子を外し､砂糖や牛乳を入れて甘味を加えた｡その後現在の棒状のﾁｮｺﾚｰﾄを作る方法を編み出した｡ﾁｮｺﾚｰﾄを使用した菓子は多数あり､世界で最も人気で万人に知られた味の1つとなっている｡一方で原料のｶｶｵの生産については､奴隷労働や児童労働が歴史的に繰り返されており､今なお深刻な問題となっている｡

3.ｺﾛﾝﾌﾞｽによるｶｶｵの紹介
ｸﾘｽﾄﾌｧｰ･ｺﾛﾝﾌﾞｽが中央ｱﾒﾘｶ島部に到達した後､ｽﾍﾟｲﾝにｶｶｵがもたらされた｡ｺﾛﾝﾌﾞｽの息子によれば､最初にﾁｮｺﾚｰﾄ（ｶｶｵの実）を見たﾖｰﾛｯﾊﾟ人はｺﾛﾝﾌﾞｽで､1502年のｺﾛﾝﾌﾞｽ最後の航海時であった｡ただし､ｺﾛﾝﾌﾞｽがﾁｮｺﾚｰﾄを飲んだという記述はない｡
16世紀のｽﾍﾟｲﾝ人のｲｴｽﾞｽ会神父で､伝道のためﾍﾟﾙｰ､後にはﾒｷｼｺにて暮らしていたﾎｾ･ﾃﾞ･ｱｺｽﾀは次のように書いている[4]｡
非常に不快な味のするかすや泡があり､体験したことがないほど気分が悪くなる｡だが現地の者たちには大変尊ばれており､高貴な来訪者をもてなすのに用いられる｡この国に慣れ親しんだｽﾍﾟｲﾝ人ならば男女を問わずこの飲み物に貪欲となる｡彼らはそれを飲むことで暑さや寒さその他さまざまなものが和らぐと言い､唐辛子を大量に入れる｡さらに胃腸に良くｶﾀﾙ予防になると肌にも貼り付ける｡

※神の食べ物と言われる、チョコレートである。日野ボン氏の無知が、股露見してしまいました。
1579：蒼天の實相：2019/02/02(土) 04:19:53: ～チョコレート(カカオ)の歴史～

1.概略
ﾁｮｺﾚｰﾄは発酵､焙煎､粉砕を経たｶｶｵの実から作られる｡ｱﾒﾘｶ先住民族はｶｶｵの粉末を磨り潰したものを入れた液体にﾊﾞﾆﾗや唐辛子を混ぜて飲んでいた｡ﾖｰﾛｯﾊﾟの人々はここから唐辛子を外し､砂糖や牛乳を入れて甘味を加えた｡その後現在の棒状のﾁｮｺﾚｰﾄを作る方法を編み出した｡ﾁｮｺﾚｰﾄを使用した菓子は多数あり､世界で最も人気で万人に知られた味の1つとなっている｡一方で原料のｶｶｵの生産については､奴隷労働や児童労働が歴史的に繰り返されており､今なお深刻な問題となっている｡

3.ｺﾛﾝﾌﾞｽによるｶｶｵの紹介
ｸﾘｽﾄﾌｧｰ･ｺﾛﾝﾌﾞｽが中央ｱﾒﾘｶ島部に到達した後､ｽﾍﾟｲﾝにｶｶｵがもたらされた｡ｺﾛﾝﾌﾞｽの息子によれば､最初にﾁｮｺﾚｰﾄ（ｶｶｵの実）を見たﾖｰﾛｯﾊﾟ人はｺﾛﾝﾌﾞｽで､1502年のｺﾛﾝﾌﾞｽ最後の航海時であった｡ただし､ｺﾛﾝﾌﾞｽがﾁｮｺﾚｰﾄを飲んだという記述はない｡
16世紀のｽﾍﾟｲﾝ人のｲｴｽﾞｽ会神父で､伝道のためﾍﾟﾙｰ､後にはﾒｷｼｺにて暮らしていたﾎｾ･ﾃﾞ･ｱｺｽﾀは次のように書いている[4]｡
非常に不快な味のするかすや泡があり､体験したことがないほど気分が悪くなる｡だが現地の者たちには大変尊ばれており､高貴な来訪者をもてなすのに用いられる｡この国に慣れ親しんだｽﾍﾟｲﾝ人ならば男女を問わずこの飲み物に貪欲となる｡彼らはそれを飲むことで暑さや寒さその他さまざまなものが和らぐと言い､唐辛子を大量に入れる｡さらに胃腸に良くｶﾀﾙ予防になると肌にも貼り付ける｡

※神の食べ物と言われる、チョコレートである。日野ボン氏の無知が、股露見してしまいました。
1580：トンチンカン信徒：2019/02/02(土) 04:22:00: 漢帝国の元号に『甘露』と言いう、元号があるだよ、シャンソンさん。
1581：トンチンカン信徒：2019/02/02(土) 04:35:28: 何故？

①『いちの親を守る会』の元生長の家大先生が、新羅人空手分派の支部長講師なのか、要約わかりました。、裏状況が、見えてきました。

②宇治地区は、ウトロ地区で、新羅部落存在するですね。

③今騒いでる、日産問題ですが？日産は、日産コンッエルンと言って、元は日立や新日鉄と同じ、日本財閥の仲間で、第二次大戦のベンツ問題で、ドイツのユダヤ阻害賠償事件と同じことを、横浜でやろとした。新川崎、日吉、付近は、怪しいですね。志恩さんなんて、怪しいですよね。

※まあ、確実な情報ではありませんが、裏とりは、できてきそうです。
1582：シャンソン：2019/02/02(土) 06:27:58: 　るん吉・カモの子のいいがかりに迎合し、
　読解力がなく人を深く傷つけるトキ管理人とともに
　志恩さんもかなりへんな人だと思います。

＞この国際連合人権委員会の勧告に強制力は無く、調査対象とされた多くの他国政府は勧告を無視している。日本政府も公式の反応を示していない。また、この報告書に関しては、産経新聞が「調査をアレンジした武者小路公秀がピースおおさかの会長でもあり、金正日の思想を普及しようとするチュチェ思想国際研究所と関係の深い人物である」事実を挙げて、「日本に悪意を抱く人物が人権を武器として、国際連合を利用し日本に言いがかりをつけることがよくある」と言及している[29]。
1583：シャンソン：2019/02/02(土) 09:52:33: 　義春氏・訊け管理人氏・さくら氏・るん吉・志恩など
　人を長年傷つてきた人物にはなにも注意せず、
　こっちがなにか返すと、攻撃してくる、
　読解力がなく人を深く傷つけるトキ管理人が、
　先日、私の投稿に反応してなにかいっていたようです。

　いったい自分がどれだけ人を傷つけてきたかわかっているのでしょうか？
1584：トンチンカン信徒：2019/02/02(土) 16:29:26: トキ氏は、これまで、嘘付き管理人とし、シャンソンさんの追求と、志恩さんを全面に押し出す、作戦で、自分の嘘付きネタ隠しを、しまくりです。

シャンソンさん
1585：トンチンカン信徒：2019/02/02(土) 16:48:14: 志恩さんも、新羅人報道される日が、くると、うれしい。
1586：トンチンカン信徒：2019/02/02(土) 19:13:39: 傍流版に入館できない、志恩さんは、新掲示板で、シャンソンさんの悪口言いまくってます。
～～～～～～～～～～～

NAME
志恩
SUB
志恩：トキ傍流掲示板での、カモの子さんとシャンソンさんの会話をご紹介させていただきます。カモの子さんは、志恩ではありません。なぜ、おふたりの会話に関係ない志恩が法的措置を取られなきゃならないのか、意味不明です。
1587：シオン観測隊：2019/02/03(日) 00:28:13: ～関西のフリー信徒さんこんな方でした、元祖関東フリー信徒志恩さんも、同じでしょか？～

籠池夫妻の通名使用が判明　ことあるごとに改名する家訓あり
8月7日（月）7時0分　NEWSポストセブン
安倍政権に“爆弾”を投げ込んだ夫妻がついに逮捕されたが、事件の真相に先立ち、意外なことが判明した。〈大阪地検特捜部は31日、前理事長の籠池泰典（本名・康博）（64）、妻の諄子（本名・真美）（60）両容疑者を、国の補助金をだましとったとする詐欺容疑で逮捕した〉（読売新聞8月1日朝刊）えっ本名？泰典と諄…
1588：シオン観測隊：2019/02/03(日) 06:15:41: ～新羅系空手の師範をしてる、何故か？大熊先生師範をしてる？不思議？～

新羅系空手の分派の公式サイトを観ると？ありゃ？大熊先生？新羅系空手の師範をしていました？
生長の家講師を正規退任され？フリーの伝道師？

いや？新羅系の空手師範？不思議です？

日本琉球系空手沢山あるのに？なんで？新羅系空手なんですか？大熊先生ともあろ仁徳者が？

志恩さんなら、わかるけど？
1589：トンチンカン信徒：2019/02/03(日) 19:03:42: ※正しい、神、真理をつげまう！です。

日の丸掲示板、嘘つきは、止めてください。

～神真理を告げ給う～

※抜粋

『しかし”本当の教祖”というべき”真理の啓示者”は”実相世界”にある”神”のみなのである。イエス・キリストも『師というべき者は、唯ひとり天の父のみである』といっているし谷口雅春も、”自分は教祖ではない。實相世界に生長の家の本部はある”といっているのである。』

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
(こちらが、日の丸掲示板の、嘘つき、神、真理をつげまうです！)

NAME
神真理を告げ給う
SUB
悪なる二酸化炭素は”実在”しない
MES

八ヶ岳教団では、頭脳知を駆使して、二酸化炭素削減活動をしているようだが、
そもそも“悪なる二酸化炭素”は実在しない。

迷いから眼を覚ましてほしい。

積極的に教化部道場に集い、神想観と聖経読誦を行じ、
天皇国日本の実相と世界平和を祈念いたしましょう。

もちろん、雅宣君の講習会は参加不要です。二酸化炭素削減のために・・・・・。

投稿日時
2019年02月03日 (日) 16時44分

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

日の丸掲示板の管理人は、嘘つきです！
1590：トンチンカン信徒：2019/02/03(日) 19:13:01: >>1589
SUB
こうした、嘘つきを観測するのが、シオン観測隊
MES
こうした、『嘘つき、神、真理をつげたまう』など、日の丸掲示板管理人は、堂々投稿してます！

また、最近は、学問的には『後南朝思考＝天皇国日本＝同一思考』意味を、天皇国日本にする変える、西日本的心理思考を取り入れるも巧みです！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

※正しい、神、真理をつげまう！です。

日の丸掲示板、嘘つきは、止めてください。

～神真理を告げ給う～

※抜粋

『しかし”本当の教祖”というべき”真理の啓示者”は”実相世界”にある”神”のみなのである。イエス・キリストも『師というべき者は、唯ひとり天の父のみである』といっているし谷口雅春も、”自分は教祖ではない。實相世界に生長の家の本部はある”といっているのである。』

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
(こちらが、日の丸掲示板の、嘘つき、神、真理をつげまうです！)

NAME
神真理を告げ給う
SUB
悪なる二酸化炭素は”実在”しない
MES

八ヶ岳教団では、頭脳知を駆使して、二酸化炭素削減活動をしているようだが、
そもそも“悪なる二酸化炭素”は実在しない。

迷いから眼を覚ましてほしい。

積極的に教化部道場に集い、神想観と聖経読誦を行じ、
天皇国日本の実相と世界平和を祈念いたしましょう。

もちろん、雅宣君の講習会は参加不要です。二酸化炭素削減のために・・・・・。

投稿日時
2019年02月03日 (日) 16時44分

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
1591：シオン観測隊：2019/02/03(日) 19:26:45: ～高見空手と極真松井派①～

1.松井派とは
1994年4月､極真会館創始者･大山倍達亡き後､分裂した極真ｶﾗﾃ諸派（→極真会館#分裂騒動）の一つ｡翌5月に館長に就任した松井は､同年10月3日に株式会社を設立､会員制度を導入した｡機関誌『極真空手』（学習研究社）を持っていた｡
館長就任後の松井は門戸開放を唱え､他団体である正道会館の大会や､K-1やPRIDE等の格闘技興行にﾌﾗﾝｼｽｺ･ﾌｨﾘｫ､ｸﾞﾗｳﾍﾞ･ﾌｪｲﾄｰｻﾞらの選手を参加させ､格闘技ﾌﾞｰﾑの一翼を担った｡また､在日同胞を中心に組織され､在日ｺﾘｱﾝを支援する国内外の僑胞たちによって構成されている[2]｡
近年では､長らく絶縁状態にあった全日本空手道連盟と2020年東京五輪に向け､友好団体として協力する覚書を交わした｡
1592：シオン観測隊：2019/02/03(日) 19:52:28: >>1591
～高見空手と極真松井派②～

1.松井派とは
1994年4月､極真会館創始者･大山倍達亡き後､分裂した極真ｶﾗﾃ諸派（→極真会館#分裂騒動）の一つ｡翌5月に館長に就任した松井は､同年10月3日に株式会社を設立､会員制度を導入した｡機関誌『極真空手』（学習研究社）を持っていた｡
館長就任後の松井は門戸開放を唱え､他団体である正道会館の大会や､K-1やPRIDE等の格闘技興行にﾌﾗﾝｼｽｺ･ﾌｨﾘｫ､ｸﾞﾗｳﾍﾞ･ﾌｪｲﾄｰｻﾞらの選手を参加させ､格闘技ﾌﾞｰﾑの一翼を担った｡また､在日同胞を中心に組織され､在日ｺﾘｱﾝを支援する国内外の僑胞たちによって構成されている[2]｡
近年では､長らく絶縁状態にあった全日本空手道連盟と2020年東京五輪に向け､友好団体として協力する覚書を交わした｡

概要
日本空手道高見空手（にっぽんからてどうたかみからて）は､大山倍達の命により設立された極真会館愛媛県支部高見道場を前身として､極真会館（松井派）より独立したﾌﾙｺﾝﾀｸﾄ系の空手団体である[1]｡

(ボイント)

※→館長就任後の松井は門戸開放を唱え､他団体である正道会館の大会や､K-1やPRIDE等の格闘技興行にﾌﾗﾝｼｽｺ･ﾌｨﾘｫ､ｸﾞﾗｳﾍﾞ･ﾌｪｲﾄｰｻﾞらの選手を参加させ､格闘技ﾌﾞｰﾑの一翼を担った｡また､在日同胞を中心に組織され､在日ｺﾘｱﾝを支援する国内外の僑胞たちによって構成されている[2]｡
近年では､長らく絶縁状態にあった全日本空手道連盟と2020年東京五輪に向け､友好団体として協力する覚書を交わした｡

※即ち、在日コリア空手団体なのがわかる。

高見空手は、その松井派から分裂し、その高見空手京都支部師範代に、何故か？大熊先生が？公式サイトに出ているのが？不思議だった？

仁徳者の大熊先生だから、余計に不思議である？
1593：シャンソン：2019/02/03(日) 22:14:40: 1584 ：トンチンカン信徒：2019/02/02(土) 16:29:26
トキ氏は、これまで、嘘付き管理人とし、シャンソンさんの追求と、志恩さんを全面に押し出す、作戦で、自分の嘘付きネタ隠しを、しまくりです。

シャンソンさん
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　トキさんやカモの子るん吉や、
　　志恩さんなど、うそつき偽投稿者グループに
　　認定していいのかもしれません。

　　トンチンカン信徒さんは、正しいことを書くこともあるのに、
　　普段、支離滅裂な投稿が多いから損をしていますね。
1594：シャンソン：2019/02/03(日) 22:20:05: 　でもきょうは、孫の舞台が一万三千円でも高いけどって
　セコクて自分の話に必死の老人とちがって、
　徳のある豊かな人たちと交流できて
　巻き寿司やいろんなものをいただいて、幸せな１日でした。

　こういう掲示板に出て来ない人たちのほうが
　生長の家らしい行いをしているのかもしれません。
1595：トンチンカン信徒：2019/02/04(月) 00:17:59: 記事番号[9495]
NAME
シャンソン
SUB
自分でよく読んでください。
MES

　以下にも、トキ掲示板本板でも
　志恩さんのデマについての苦情が投稿されています。

　http://jbbs.shitaraba.net/study/12888/#1
投稿日時
2019年02月03日 (日) 21時03分
1596：シャンソン：2019/02/04(月) 03:24:08: 　　志恩さんの場合は、自分がデマを流している、間違った書いているという
自覚がないみたいです。それに人を傷つけている自覚がないとか他の人からも
苦情されています。
1597：転載：2019/02/04(月) 08:53:36: 　訊け氏やるん吉氏や志恩氏やいろいろな人の妨害や嫌がらせに対して
　学校でいじめがあっても授業をいちいち中断するわけにはいかないという
　トキ管理人。

　そんなトキ管理人の味方として人を深く傷つけてくる志恩氏やるん吉氏。
　こんな人の子供や孫も、ひどいめにあわないでしょうか？

　１０歳の少女殺害　http://news.livedoor.com/article/detail/11960131/
1598：トンチンカン信徒：2019/02/05(火) 07:51:14: シャンソンさん

新羅人系空手団体は、分派分裂をかなり、ありようで、あの、鳩山由紀夫先生が、顧問の団体もありますね。

志恩さんの様に、新羅人達は、表向き、日本人と言う設定ですから、こうした、看板ひつようなんですかね。

大熊先生もそうした、お手伝いをしてるんですかね。

私には、良くわかりません。志恩さんの同じように、新羅人なのに日本人と言いはる人達の団体ですね。
1599：トンチンカン信徒：2019/02/05(火) 09:33:40: >>1598
～日産コンッエルン～
(日本財閥)

※志恩さん達、新羅人が偽日本人を語り、ウトロ地区など、合同で、企みをしてる、理由も、新羅人の志恩さんが、日吉町に住み、偽日本人とし、生長の家信徒のフリをするのかも、わかります。
※※※※※※※※※※※
日産コンツェルン
にっさんコンツェルン
昭和初年から第2次世界大戦末までに発展した新興財閥の一つで，鮎川財閥ともいう。 1910年戸畑鋳物を設立した鮎川義介が，経営不振となった久原鉱業の再建を依嘱されて社長に就任，28年に日本産業 (資本金 7500万円) と改称，公開持株会社に改組したことに始る。 29年鉱業部門を分離し日本鉱業を設立，以来多くの会社の吸収合併，新規設立，直轄事業の分離などを重ね 37年には日本鉱業，日立製作所，日産自動車，日本水産，日本コロムビア，日産化学工業，日本油脂，樺太汽船，大同火災海上保険など重工業を中心とした 18の直系会社，130の傍系会社をもつコンツェルンに成長した。 37年本社を満州に移し，満州重工業開発 (資本金 4500万円) と改称して南満州鉄道株式会社 (満鉄) の重工業関係部門を引継ぐとともに，昭和製鋼，満州炭鉱，満州軽金属製造，同和自動車，満州飛行機製造，満州投資証券などを設立し，日本の満州における植民地経済の中核的存在となった。第2次世界大戦後の財閥解体の際には直系会社を含む資本金総額は 17億円をこえていた。
1600：トンチンカン信徒：2019/02/09(土) 05:31:35: 頭の悪い、私ですが、この人は、可なり、頭悪い人だと、思いました。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
＞＞国民の総意に基づいて、象徴としての天皇があるのではありません。

以上を踏まえると、日本国憲法は第一条からして、嘘ということになります。＜＜

『国民の総意に基づいて、象徴としての天皇があるのではありません。』と、可なり、不満あるようです。

そもそも、昭和天皇陛下は、天皇機関説の指示者であり、この憲法の国民総意による、象徴天皇制は、昭和天皇陛下の希望でもあると言えます。

それが、理解できないのは、日本国民ではありません。

しかも、象徴天皇制は、今に始まった話では無く、武士階級に、移行する中に、自然とつくらた制度のような法則のようなものです。

国家国民の総意とは国家国民が、祝福する解釈するのが、正論では、ないでしょうか。

祝福の元に築かれた、君主制と訳べきです。

この人は、政治的解釈、共産主義者的解釈だから、象徴天皇を認められないだと、思います。
1601：蒼天の實相：2019/02/09(土) 17:52:50: ～日蓮宗が存在するは、日本仏教だけ～

1.宗旨･日蓮宗の概要
1.1.教学と教義
諸経の王とされる妙法蓮華経（法華経）こそが釈迦の本懐にして最勝の教義とする｡その最高無上の経典である妙法蓮華経（法華経）を専ら読経すなわち｢南無妙法蓮華経｣と題目を唱えること（唱題）を重視[11]｡
｢南無妙法蓮華経｣とは｢妙法蓮華経（法華経）に帰依する｣の意であり､｢題目｣は経典の表題を唱えることに由来する[12]｡
日蓮に対する天台教学の影響[編集]

日蓮は､天台の教観二門(教相門･止観門)を教学の大綱とし､
妙法蓮華経（法華経）に対しては天台智･の本迹分文により､方便品の開権顕実､寿量品の開近顕遠を二門の教意とする｡
二乗作仏と久遠実成を妙法蓮華経（法華経）の二箇の大事とする｡
などは天台教学を踏襲するとともに､｢妙法蓮華経（法華経）の行者｣としての自覚と末法観を基調とした独自性を示した[13]｡しかし､日蓮の時代は末法であり､天台宗の宗祖の説いた法華経には衆生を救う力がないとされ､南無妙法蓮華経こそが肝心であるとされる｡
末法観と法華経[編集]

日蓮は､鎌倉仏教の他の祖師たちと同様､鎌倉時代をすでに末法に入っている時代とみなしていた｡
そして､法華経を､滅後末法の世に向けて説かれた経典とみなし､とりわけ｢如来寿量品｣を､在世の衆生に対してではなく､滅度後の衆生の救済を目的として説かれたものとみなした｡そして法華経に説かれた久遠本仏の常住
遣使還告の譬
勧持品二十行の偈文
等を｢末法悪世の相｣を説いたものとみなした｡そして当時の現実の世相(鎌倉幕府内部の権力闘争､天変地異､ﾓﾝｺﾞﾙ帝国からの使者の到来､釈迦を第一に尊ばない禅や阿弥陀信仰の盛行など)を､日本において法華経が蔑ろにされてきた結果とみなした｡
日蓮にとっては｢末法における顛倒の衆生｣､｢末法重病の衆生｣を済度しうる唯一最勝の良薬は｢法華経｣のみであった｡｢真言亡国､禅天魔､念仏無間､律国賊｣と激しく他宗を攻撃する｢四箇格言｣は､法華経のみが末法において衆生を救済する唯一の教義であり､他の教えは､かえって衆生を救済から遠ざけてしまう､という確信に基づくものであった[14]｡
五綱教判[編集]

法華経を唯一の正法であり､時間と空間を超越した絶対の真理とした日蓮は､教･機･時･国･序のいずれにおいても法華経が至高であるとする｢五綱の教判｣を立てた[15]｡つまり､｢教｣（教え）においては､法華経のうち前半14章を迹門､後半14章を本門とし､本門こそ人びとを救済する法華経であるとし､｢機｣（素質能力）においては､末法に生きて素質や能力の低下した人間にふさわしい教義は法華経であり､｢時｣は末法であることから法華経が正法とされ､｢国｣は大乗仏教の流布した日本国にふさわしいのはやはり法華経､｢序｣（順序）は最後に流布するのは法華経本門の教えであるとした[15]｡
｢五綱の教判｣のなかで､信仰における重要な契機として｢時｣（末法の世である現在）･｢国｣（日本国）を掲げるあり方から､こんにちでも､日蓮宗系の各宗派においては､他の宗派にはあまりみられない政治問題への積極的なかかわりがみられる[16]｡
日蓮の一念三千[編集]

日蓮は､天台教学を｢迹門の妙法蓮華経（法華経）｣であり｢理の一念三千｣と呼んで､その思弁性･観念性を批判し､自らの教義を本門として｢事の一念三千｣を説き､実践的･宗教的であらねばならないとした[15]｡日蓮はまた､法（真理）をよりどころとすべきであって､人（権力）をよりどころとしてはならないと説いた｡さらに､仏法と王法が一致する王仏冥合を理想とし､正しい法にもとづかなければ､正しい政治はおこなわれないと主張したのである[15]｡また､王法（政治）の主体を天皇とし､天皇であっても仏法に背けば仏罰をこうむるとし､宗教上での天皇の権威を一切否認する仏法絶対の立場に立った[15]｡
1602：トンチンカン信徒：2019/02/09(土) 21:11:50: NAME
日野智貴
SUB
いや、それは間違った解釈でしょう
MES

＞＜闇と光を持つ二元論にたつのが、グノーシス＝ニューエージ(異端)＞のカルト宗教の特徴です。＜

　二元論に陥る方は仏教にもキリスト教にもいる。

　しかし、日本教文社から本を出すような方は二元論の分け、ありません。

　それとも、日本教文社が二元論の本を出版していると思っているの？(笑)
1603：トンチンカン信徒：2019/02/09(土) 21:15:42: >>1602
日野ボンさんは、完璧、魔境＝二元論に落ちましたね(笑)
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NAME
日野智貴
SUB
いや、それは間違った解釈でしょう
MES

＞＜闇と光を持つ二元論にたつのが、グノーシス＝ニューエージ(異端)＞のカルト宗教の特徴です。＜

　二元論に陥る方は仏教にもキリスト教にもいる。

　しかし、日本教文社から本を出すような方は二元論の分け、ありません。

　それとも、日本教文社が二元論の本を出版していると思っているの？(笑)
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

仏教も、キリスト教も、生長の家も、絶体ー元論ですよね。

日野ボンさんは、二元論で、物を観ていると言うことは、完全に魔境の精神状態だといえます。
1604：蒼天の實相：2019/02/10(日) 06:18:50: >>1602
～マニ教＝グノーシス(異端派)～

※現代のニューエージに繋がる、宗教
※※※※※※※※※※※
概要
ﾏﾆ教（ﾏﾆきょう､摩尼教､英: Manichaeism）は､ｻｰｻｰﾝ朝ﾍﾟﾙｼｬのﾏﾆ（216年 - 276年または277年）を開祖とする､二元論的な宗教である[3]｡
ﾕﾀﾞﾔ教･ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教･ｷﾘｽﾄ教･ｸﾞﾉｰｼｽ主義[4]などの流れを汲んでおり､経典宗教の特徴をもつ｡かつては北ｱﾌﾘｶ･ｲﾍﾞﾘｱ半島から中国にかけてﾕｰﾗｼｱ大陸で広く信仰された世界宗教であった｡ﾏﾆ教は､過去に興隆したものの現在ではほとんど信者のいない､消滅した宗教と見なされてきたが､今日でも､中華人民共和国の福建省泉州市においてﾏﾆ教寺院の現存が確かめられている｡

1.教義
ﾏﾆ教の教義は､ﾍﾚﾆｽﾞﾑ世界において流行した神秘主義的哲学として知られるｸﾞﾉｰｼｽ主義､ﾊﾟﾚｽﾃｨﾅを発祥の地とするﾕﾀﾞﾔ教およびｷﾘｽﾄ教､ｲﾗﾝに生まれたｿﾞﾛｱｽﾀｰ教､また､ﾛｰﾏ帝国で隆盛した太陽崇拝のﾐﾄﾗ教､伝統的なｲﾗﾝ土着の信仰､さらに東方の仏教･道教からも影響を受け､これらを摂取･融合している[3][5]｡
ﾏﾆ教では､ｻﾞﾗｽｼｭﾄﾗが唱導したといわれる古代ﾍﾟﾙｼｱの宗教（ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教）を教義の母体として､ﾕﾀﾞﾔ教の預言者の系譜を継承し､ｻﾞﾗｽｼｭﾄﾗ（ｿﾞﾛｱｽﾀｰ､ﾂｧﾗﾄｽﾄﾗ）､釈迦､ｲｴｽはいずれも預言者の後継と解釈し､ﾏﾆ自身も自らを天使から啓示を受けた預言者と位置づけ､｢預言者の印璽｣たることを主張している（後述）｡また､ﾊﾟｳﾛの福音主義から強い影響を受けて戒律主義をしりぞける一方で､ｸﾞﾉｰｼｽ主義の影響から智慧（ｸﾞﾉｰｼｽ）と認識を重視した｡さらにはｿﾞﾛｱｽﾀｰ教の影響から､善悪二元論の立場をとった｡同時に､享楽的なｲﾗﾝのｵｱｼｽ文化とは一線を画し､禁欲主義的要素が濃厚な点ではｿﾞﾛｱｽﾀｰ教的というよりはむしろ仏教的である[5][6]｡
ｸﾞﾉｰｼｽ主義の特徴として､一神教的伝統における天地創造とｷﾞﾘｼｱ的な二元論（霊魂と物質の対立）とを統合しようとしたことが挙げられる[7]｡ﾕﾀﾞﾔ教的な唯一絶対の創造神を設定した場合､それだけでは､善なる唯一神が存在していながらその一方で人々を不幸に陥れあるいは破壊する悪が絶えないのはどうしてかという解決不能な問題が持ち上がる[7]｡ｸﾞﾉｰｼｽ主義はこの問題に様々な解答を試みたが､その中には物質的な宇宙の創造は全能の神によるものではなく､ｻﾀﾝ（悪）もしくは｢神の不完全な代理人｣が神の意図を誤解しておこなったものであるというものがあった[7]｡すなわち､善なるものは霊的なものに限られ､物質は悪に属するという考え方である[7]｡この発想はﾏﾆ教の教義に大きな影響を与えた[8]｡

1.教義
1.1.二元論
ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教の影響を受けたﾏﾆ教は､徹底した二元論的教義を有しており､宇宙は光と闇､善と悪､精神と物質のそれぞれ2つの原理の対立に基づいており､光･善･精神と闇･悪･肉体の2項がそれぞれ明確に分けられていた始原の宇宙への回帰と､ﾏﾆ教独自の救済とを教義の核心としている[3][9]｡
この点について､善悪･生死の対立を根本とするｿﾞﾛｱｽﾀｰ教の二元論よりも､むしろｷﾞﾘｼｱ哲学的な二元論の影響が濃いという見方も示されている[6]｡ﾏﾆ教においては物質や肉体に対する嫌悪感が非常に強く､禁欲的かつ現世否定的な要素が極めて濃厚だからである[6]｡
1605：蒼天の實相：2019/02/10(日) 06:24:17: >>1604
～マニ教＝グノーシス(異端派)～

※現代のニューエージに繋がる、宗教
※※※※※※※※※※※
1.教義
1.2.神話
ﾏﾆ教の神話では､
｢光明の母｣によって最初の人｢原人ｵﾌﾙﾐｽﾞﾄﾞ｣が生み出された｡原人は､光の5つの元素を武器として｢闇の王国｣へと向かい闇の勢力と戦うが､これに敗北して闇によって吸収されてしまう（｢第一の創造｣）｡ｵﾌﾙﾐｽﾞﾄﾞは闇の底より助けを求めた[6]｡
｢光明の父｣は｢光の友｣ついで｢偉大な建設者（ﾊﾞｰﾑﾔｽﾞﾄﾞ）｣｢生ける霊（ﾐｽﾗ､ﾐﾌﾙﾔｽﾞﾄﾞ）｣を呼び出す｡偉大な建設者は｢新しい天国｣を作り､｢生ける霊｣は闇に囚われていた横たわるｵﾌﾙﾐｽﾞﾄﾞを引き上げて｢新しい天国｣へ連れて行った（｢第二の創造｣）[6][10]｡
ｵﾌﾙﾐｽﾞﾄﾞとともに闇に囚われた光の元素は闇に飲み込まれたままであったが､これは闇の勢力にとっては毒となるものであった｡一方｢生ける霊｣とその5人の息子たちは､闇に囚われた光の元素を救い出すため､闇の勢力との間に大きな戦争を繰り広げた｡そして､このとき倒された闇の悪魔たちの死体から現実の世界が作られた[6]｡悪魔から?ぎ取られた皮によって十天が作られ､骨は山となり､排泄物や身体は大地となった[6]｡
｢光明の父｣は｢第三の使者｣を呼び出し､さらに｢光の乙女｣｢輝くｲｴｽ｣｢偉大な心｣｢公正な正義｣を呼び出す[11]｡闇の執政官ｱﾙｺｰﾝには男女の別があるが､男のｱﾙｺｰﾝに対しては｢光の乙女｣､女のｱﾙｺｰﾝに対しては肢体輝く美しい青年の姿で顕現し､彼らが呑みこんだ光の元素を放出させようとする｡男のｱﾙｺｰﾝは情欲を催して射精し､精液の一部は海洋に落ちて巨大な海の怪獣となったが､海獣は光の戦士によって倒され､残りは大地に落ちて植物となった[6][11]｡女のｱﾙｺｰﾝは地獄で流産し､大地に二本足のもの､四本足のもの､飛ぶもの､泳ぐもの､這うものという5種の動物を産み出した[11]｡
闇の側では､虜にした光の元素を取り戻されないよう､手元に残された光を閉じ込めるため｢物質｣が｢肉体｣の形をとって､全ての男の悪魔を呑み込んで一つの大悪魔を作り､女も同様に大女魔を作った｡大悪魔と大女魔は憧憬の対象である｢第三の使者｣を模して人祖ｱﾀﾞﾑとｴﾊﾞ（ｲｳﾞ）を創造した[11]｡
とされる｡
そのため､ｱﾀﾞﾑは闇の創造物でありながら､大量の光の要素を持っており､その末裔たる人間は闇によって汚れているものの智慧によって内部の光を認識することができる､と説く｡対してｴﾊﾞは､光の要素を持ちながらも智慧を与えられなかったので､ｱﾙｺｰﾝと交接してｶｲﾝとｱﾍﾞﾙを産む｡嫉妬に駆られたｱﾀﾞﾑはｴﾊﾞと交わり､ｾﾄが生まれて人の営みが始まる｡
このように､ﾏﾆ教の神話にはｷﾘｽﾄ教の原罪の思想やｸﾞﾉｰｼｽ主義の影響が見られる｡そして､人間の肉体は闇に汚されていると考えた一方で､光は地上に飛び散ったために､植物は光を有していると見なした｡そのため､後述のように斎戒や菜食主義の実践を重視する｡また､結婚ないし性交は子孫を宿すことであり､悪である肉体の創造に繋がるので忌避されるべき行為と考えられた｡
このように､ﾏﾆ教はｸﾞﾉｰｼｽ主義に基づいた禁欲主義を主張しており､肉体を悪と見なす一方で､霊魂を善の住処と見なしていることに一つの特徴がある｡

1.教義
1.3.三際
『敦煌文献』をﾌﾗﾝｽにもたらしたことで知られる東洋学者のﾎﾟｰﾙ･ﾍﾟﾘｵは中国でﾏﾆ教断簡（現ﾌﾗﾝｽ国立図書館所蔵）を発見しているが､それによれば､宇宙は｢三際｣と称される3時期に区分される[9]｡
初際（第1期）においては､まだ天地が存在しておらず､そこには明暗の違いがあるのみである｡明の性質は智慧で､暗の性質は愚昧である｡そこではまだ矛盾や対立は生じていない[9]｡
中際（第2期）では､暗（闇）が明（光）を侵しはじめる｡そして､明が訪れては暗に入り込んで両者は混合していく｡人は､ここにおける大いなる苦しみのために､目に映ずる形体の世界から逃れようと希望する｡そして人は､この世（｢火宅｣）を逃れるためには､真（光）と偽（闇）とを判別し､自ら救われるための機縁を捕まえなくてはいけない[9]｡
後際（第3期）においては､ようやく教育と回心とを終える｡これにより､真（光）と偽（闇）はそれぞれの由来の地である｢根の国｣に帰る｡光は大いなる光に回帰する一方で闇は闇の塊へと回帰していく[9]｡
以上の内容は､ｼﾘｱ語による8世紀の叙述『ﾃｵﾄﾞﾚ･ﾊﾞﾙ･ｺｰﾆｰ』の内容とも合致する[9]｡
1606：蒼天の實相：2019/02/10(日) 06:25:15: >>1605
～マニ教＝グノーシス(異端派)～

※現代のニューエージに繋がる、宗教

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1.教義
1.4.禁欲主義
上述のように､ﾏﾆは悪から逃れることを説き､そのためには人間の繁殖までをも否定した[5]｡ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教の教義は､善神ｱﾌﾗ･ﾏｽﾞﾀﾞｰと悪神ｱﾝﾗ･ﾏﾝﾕの2神を対立させるが､この善悪2神はそれぞれ精神と物質との両面を含んでいる｡しかし､ﾏﾆ教では､光と闇の結合が宇宙を生んだと考えるので､宇宙の創成は究極的には悪の力の作用であるととらえ､やがて全宇宙は崩壊すると考える[5]｡そのとき初めて光による救済が起こり､闇からの解放がなされると説くのである[5]｡
1607：蒼天の實相：2019/02/10(日) 06:30:13: >>1606
～マニ教＝グノーシス(異端派)～

※現代のニューエージに繋がる、宗教

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1.5.ﾏﾆ教のｲｴｽ観
｢ｲｽﾗｰﾑにおけるｲｰｻｰ｣も参照
ﾏﾆ教では､ｻﾞﾗｽｼｭﾄﾗ､ｲｴｽ･ｷﾘｽﾄ､釈迦（ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀ）はいずれも神の使いと見なされるが､ｲｴｽに関しては､肉体を持たない｢真のｷﾘｽﾄ｣と､それとは対立する十字架にかけられた人の子ｲｴｽ（ﾅｻﾞﾚのｲｴｽ）とを峻別する[5]｡
｢神の子｣を否定するこのようなｲｴｽ観は､ｲｽﾗｰﾑを創唱したﾑﾊﾝﾏﾄﾞにもそのまま継承され､ｷﾘｽﾄ教に対するｲｽﾗｰﾑの理解に大きな影響をあたえた[5]｡
ﾏﾆ教にあっては､ﾏﾆが自らに先立つ預言者として規定した人の子ｲｴｽもあれば､ｱﾀﾞﾑに智慧を授けた救世主としてのｲｴｽ､宇宙の終末に現れて正邪を裁いて輝くｲｴｽ､さらに､十字架に架けられて苦しむｲｴｽが物質に囚われた｢光の元素｣の比喩として述べられている箇所も確認されており､ﾏﾆ教におけるｲｴｽは様々な像を結んでいる[11]｡

1.教義
1.6.諸教の混交
上述のようにﾏﾆ教は､寛容な諸教混交の立場を表明しており､その宗教形式（ﾕﾀﾞﾔ･ｷﾘｽﾄ教の継承､｢預言者の印璽｣､断食月）は､ﾛｰﾏ帝国やｱｼﾞｱ各地への伝道により広範囲に広まった[12]｡ﾏﾆ教の教団は伝道先でｷﾘｽﾄ教や仏教を名のることで巧みに教線を伸ばした[9]｡
これについては､ﾏﾆの生まれ育ったﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱにおけるﾍﾚﾆｽﾞﾑ的な環境も大きく影響している｡ﾍﾚﾆｽﾞﾑ的な環境とは多様な民族･言語･慣習･文化が共存し､他者の思想信条や慣習には極力立ち入らないという寛容な環境であり､そうした中での折衷主義は格別珍しいことではなかった[7]｡そして､古代ｵﾘｴﾝﾄの住民については､各自のｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨを保つために特定の宗教･慣習･文化に執着するという近代のﾅｼｮﾅﾘｽﾞﾑ的意識も稀薄であったと考えられる[7]｡
1608：蒼天の實相：2019/02/10(日) 06:31:06: >>1607
～マニ教＝グノーシス(異端派)～

※現代のニューエージに繋がる、宗教

※※※※※※※※※※※
2.教典
ﾏﾆは世界宗教の教祖としては珍しく自ら経典を書き残したが､その多くは散逸している[3]｡ﾏﾆ自身は当時の中東で広く用いられていたｱﾗﾑ語の一方言で叙述をおこなったが､ｻｰｻｰﾝ朝第2代の王ｼｬｰﾌﾟｰﾙ1世に捧げた『ｼｬｰﾌﾟｰﾗｶﾝ』については､中世ﾍﾟﾙｼｱ語（ﾊﾟﾌﾗｳﾞｨｰ語）によるものが遺存している｡『ｼｬｰﾌﾟｰﾗｶﾝ』以外では､『大福音書』『生命の宝（いのちの書）』『ﾌﾟﾗｸﾞﾏﾃｴｲｱ』『秘儀の書』『巨人の書』『書簡』などの聖典が確認されるが､いずれも断片である[3][13]｡これらのうち､『生命の宝』が『ｼｬｰﾌﾟｰﾗｶﾝ』に次いで古いと推定されている[13]｡ﾏﾆの著作としては､ほかに『讃美歌と祈祷集』､ﾏﾆ自身の手による『宇宙図およびその註釈』（後述）があり､また､ﾏﾆの没後に､その弟子たちによってまとめられたﾏﾆと弟子たちとの対話集『ｹﾌｧﾗｲｱ（講話集）』があった[13]｡

2.教典
2.1.宇宙図
ﾏﾆ教では､十層の天と八層の大地からなるという宇宙観を有しており､布教にあたっては経典のほか､これを図示した『宇宙図（ｱｰﾙﾀﾞﾊﾝｸﾞ）およびその註釈』も使用していた｡
『宇宙図』は従来散逸したと考えられていたが､2010年になって元代前後に描かれたとみられる『宇宙図』が日本で発見された[14]｡これは､文献言語学の吉田豊（京都大学）らの調査によるもので､ﾏﾆ教の宇宙図がほぼ完全な形で確認されたのは世界初のことであり､極めて貴重な発見として国際的にも高い評価を受けた[14]｡
1609：蒼天の實相：2019/02/10(日) 06:36:39: >>1608
～マニ教＝グノーシス(異端派)～

※現代のニューエージに繋がる、宗教

※※※※※※※※※※※
2.教典
2.2.教典の言葉
ﾏﾆが主として経典にｱﾗﾑ語を用いたのには､当時の中東世界の共通語として広く意思疎通に用いられていたからだと考えられている[13]｡ﾏﾆは自身の教義が広く万人を対象としていることを意識しており､それゆえ誰にでも理解できる言葉で経典を書き記したものと思われる[13]｡また､彼は速やかに経典を各地の言語に翻訳させたが､その際､彼は自身の教義の厳密な訳出よりはむしろ各地に伝わる在来の信仰や用語を利用して自由に翻訳することを勧めた｡場合によっては馴染みやすい信仰への翻案すら認め､このことは異民族や遠隔地の布教にあたって功を奏した[13]｡

3.教団と祭祀
3.1.教団と戒律
上述のように､人間は一方においては物質でありながら､ｱﾀﾞﾑとｴﾊﾞの子孫としては大量の光の本質を有するという矛盾した存在である[15]｡ﾏﾆは､そうした中にあって､人間は｢真理の道｣に従って智慧を得て現世の救済に当たらなければならない､そして自分自身における救済されるべき本質を理解して自らを救済しなければならないと説いた[15]｡このような考えに立って､ﾏﾆは生存中に自ら教団を組織した[3]｡
ﾏﾆ教の教団組織は仏教のそれに倣ったと考えられる[3]｡ﾏﾆは､12人の教師､72人の司教､360人の長老からなる後継者を､2群の信者に分け､それぞれ､守るべき戒律も異なるものとした[3][16]｡
仏教における出家信者ないし僧侶に相当するのが義者（ｴﾚｸﾄｩｽ electus, ｢選ばれた者｣）であり､聖職者として｢真実｣｢非殺生･非暴力｣｢貞潔｣｢菜食｣｢清貧｣の五戒を守り､厳しい修道に励むことを期待された[3][9][16]｡肉食は心と言葉の清浄さを保つために禁止され､飲酒も禁じられた[15]｡また､殺生に関しては､動物を殺すことばかりではなく､植物の根を抜くことも禁じられた[15]｡そして､ﾒﾛﾝ､ｷｭｳﾘなどの透き通った野菜やﾌﾞﾄﾞｳなどの果物は光の要素を多く含んでおり､聖職者はこれらをできるだけ多く食べ､光の要素を開放しなければならないとされた[15]｡最終的に､これらはﾏﾆ教で行われる唯一の秘蹟と定められた[2]｡
俗人よりなる聴問者（聴聞者､ｱｳﾃﾞｨﾄｩｽ auditus ）は､比較的緩やかな生活を許され､十戒を守ることを期待された[3][9]｡十戒はﾕﾀﾞﾔ教の｢十戒｣（ﾓｰｾの十戒）に似ており､俗人の場合はそれほど強く戒律を守ることは求められていなかった[15]｡聴問者は結婚して子をもうけることが許され､生産活動に従事して聖職者たちを支えることが期待された[15]｡聴問者たちも､いずれは｢選ばれた者｣になることが期待されていたものと考えられる[15]｡
以上のように､ﾏﾆ教の教団は､清浄で道徳的な生活を送り､また､そのことによって壮大な宇宙の戦いに参画しているという意識に支えられていた[15]｡

3.教団と祭祀
3.2.儀式･祭祀
ﾏﾆ教においては､白い衣服を身につけ､五感を抑制することが求められており､通常は一日一食の菜食主義で週に1度は断食をおこなった[15]｡洗礼の儀式もおこなわれたが､そこでは水は用いられなかった[15]｡また､1日に4回から7回の祈祷を捧げ､信者相互では告白の儀式がなされた[15]｡
後述するﾏﾆの殉教はﾍﾞｰﾏの祭祀となったが､これはﾏﾆ教最大の祝祭で､ﾍﾞｰﾏ（ﾍﾞﾏ）とはｷﾞﾘｼｱ語で｢座｣を意味している[16]｡ﾍﾞｰﾏの祭礼においては､誰も座ることのできない椅子が用意される[16]｡この祭礼は年末（春分のころ）に執り行われ､祭りの最中にﾏﾆが｢座｣（椅子）の上に降臨すると信じられていた[15]｡
ﾍﾞｰﾏの祝祭に先立つ1ヶ月間には断食が要求され､これがｲｽﾗｰﾑにおけるﾗﾏﾀﾞｰﾝ月の先駆となったと考えられている[3]｡
1610：蒼天の實相：2019/02/10(日) 06:41:27: >>1608
～マニ教＝グノーシス(異端派)～

※現代のニューエージに繋がる、宗教

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4.歴史
4.1.新宗教の成立
詳細は｢ﾏﾆ (預言者)｣を参照
預言者ﾏﾆ（216年－277年頃）の両親はﾕﾀﾞﾔ教新興教団に属しており､ﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱのﾕｰﾌﾗﾃｽ川沿いのﾏﾙﾃﾞｨｰﾇｰ村に生まれた[2]｡ﾏﾆも幼少の頃からﾕﾀﾞﾔ教の影響を受けた｡父はﾊﾟﾙﾃｨｱ貴族のﾊﾟﾃｰｸﾞ､母はﾊﾟﾙﾃｨｱ王族ｶﾑｻﾗｶﾞｰﾝ家出身の母ﾏﾙﾔﾑであった[2]｡ﾏﾆが4歳のとき､ﾊﾟﾃｰｸﾞは酒､肉､女を絶てという声を聴き､家族ともどもｸﾞﾉｰｼｽ主義の一派になるﾕﾀﾞﾔ教洗礼派（ｴﾙｶｻｲ派）の教団に入ったため､ﾏﾆはｿﾞﾛｱｽﾀｰ教徒的伝統をもつ父母のもと､ﾕﾀﾞﾔ教的･ｸﾞﾉｰｼｽ主義的教養の横溢する環境で成長した[13]｡ﾏﾆが12歳のとき､自らの使命を明らかにする神の｢啓示｣に初めて接したといわれる[17]｡その後､ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教やｷﾘｽﾄ教･ｸﾞﾉｰｼｽ主義の影響を受けて､ﾕﾀﾞﾔ教から独立した宗教を形成していった｡西暦240年頃､ﾏﾆが24歳の時に再び聖天使ﾊﾟﾗｸﾚｰﾄｽ（ｱﾙ･ﾀｳﾑ）からの啓示をうけ､開教したとされる[17]｡
ﾏﾆは自分の家族を改宗させ､ﾍﾟﾙｼｬ･ﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱ･ｲﾝﾄﾞ･中央ｱｼﾞｱ地方で伝道の旅を続けたものの､当初は信者を獲得するに至らなかったともいわれている｡しかし､仏教やﾋﾝﾄﾞｩｰ教に関する知識は､ｲﾝﾄﾞ伝道の際に得られたものと考えられる[13]｡ﾏﾆはそこで仏教徒であったﾊﾞﾙﾁｽﾀﾝのﾄｩﾗｰﾝ王を改宗させたともいわれる[13]｡こののちﾏﾆはﾊﾞﾋﾞﾛﾆｱに戻り､ｻｰｻｰﾝ朝のｼｬｰﾌﾟｰﾙ1世と弟ﾍﾟｰﾛｰｽﾞを改宗させ､ﾍﾟｰﾛｰｽﾞによってｼｬｰﾌﾟｰﾙの宮廷に招かれ､そこで重用された[13][17][18]｡ﾏﾆはまた､ｼｬｰﾌﾟｰﾙのもう一人の弟ﾒｾﾈ（ﾒｿﾎﾟﾀﾐｱ南部）地方のﾐﾌﾙｼｬｰをも改宗させた[13]｡これらにより､ﾏﾆはｻｰｻｰﾝ朝ﾍﾟﾙｼｱ王国の全域とその周囲に伝道して信者を増やし､教会を組織し､弟子の教育に努め､また､244年には当時ｻｰｻｰﾝ朝と対峙していたﾛｰﾏ帝国領内にも宣教師を送った[12][19]｡この布教は大成功を収め､以後､ﾏﾆ教はｴｼﾞﾌﾟﾄのｱﾚｸｻﾝﾄﾞﾘｱはじめ北ｱﾌﾘｶ各地にも伝播した[13]｡
ﾏﾆは､世界宗教の教祖としては珍しく､自ら経典を書き残したが､その多くは散逸してしまった｡ｼｬｰﾌﾟｰﾙ1世に捧げた宗教書『ｼｬｰﾌﾟｰﾗｶﾝ』では､王とﾏﾆ自身との間の宗教上の相互理解について記述されている[12]｡ﾏﾆはまた､芸術の才能にも恵まれ､彩色画集の教典をも自ら著しており､常にその画集を携えて布教したといわれる[16]｡そのため､ﾏﾆは青年時代､絵師としての訓練を受けたという伝承も生まれている[16]｡

4.歴史
4.2.弾圧とﾏﾆの死
272年にｼｬｰﾌﾟｰﾙ1世が死去し､その子であるﾎﾙﾐｽﾞﾄﾞ1世およびﾊﾞﾊﾗｰﾑ1世の時代になると､ﾏﾆとその教えは､ｿﾞﾛｱｽﾀｰ教の僧侶（ﾏｸﾞ）たちからの憎悪に晒されることになった｡ﾊﾞﾊﾗｰﾑ1世の下でｻｰｻｰﾝ朝がｿﾞﾛｱｽﾀｰ教以外のﾕﾀﾞﾔ教やｷﾘｽﾄ教を迫害すると､ﾏﾆ教もまた迫害に晒されるようになった[12]｡276年､大ﾏｸﾞのｶﾙﾃｨｰﾙ（ｷﾙﾃﾞｨｰﾙ）に陥れられたﾏﾆは､王命により召喚を受けたため迫害を辞めるよう求めたが､かえって投獄され､死刑に処せられた[9]｡
ﾏﾆの最期については､磔刑に処せられたという説と､生きたまま皮を剥がれ､その後､首を斬られたという説がある[12]｡後世のﾏﾆ教徒たちが残した文書などによると､皮を剥がされたﾏﾆが生きているという噂が残り､ｱﾗﾋﾞｱ語の逸話集の中にはﾜﾗが詰め込まれたﾏﾆの皮が､しばしばｻｰｻｰﾝ朝統治下の市街の城門に吊るされていた､というものがある｡その一方で､近年現われたﾊﾟﾙﾃｨｱ語の文献資料からは牢にあっても自由に信者と面会するなどの状況が知られるので､比較的穏やかな状況下で獄死したのではないかとも推測されている[16][13]｡なお､ﾏﾆの死に関わったｶﾙﾃｨｰﾙは､王と同じように各地に碑文を残しており､その絶大な権力が伺い知れる｡
1611：蒼天の實相：2019/02/12(火) 04:19:28: ～ミトラ教～
(牡牛を屠るミトラ神)

3.ﾐﾄﾗｽ教の図像
ﾐﾄﾗｽ教の図像は主に牡牛を屠るﾐﾄﾗｽ､岩から生まれるﾐﾄﾗｽ､獅子頭神が知られている｡またﾐﾄﾗｽ神の物語を描いたﾐﾄﾗｽ神一代記と呼ばれる一連の図像群がある｡

3.ﾐﾄﾗｽ教の図像
3.1.牡牛を屠るﾐﾄﾗｽ
この図像はﾐﾄﾗｽ神による聖牛供儀の場面を描いている｡ﾐﾄﾗｽ神はﾍﾟﾙｼｱ風の衣装に身を包んでおり､牡牛の背中に乗りかかって左膝をつきながら､右足で牡牛の後ろ脚を押さえつけている｡その左手は牡牛の鼻面をつかみ､右手は牡牛に剣を突き立てている｡傷口からあふれる血には犬と蛇が､また牡牛の腹の下ではｻｿﾘが牡牛の生殖器に跳びかかっている｡ﾐﾄﾗｽ神の両側には松明を持った2人の脇侍神ｶｳﾃｰｽとｶｳﾄﾊﾟﾃｰｽが侍り､またそれ以外にも太陽と月､四方の風､十二宮､ｶﾗｽなどのｼﾝﾎﾞﾙを伴う｡
この図像が聖牛の供儀によって生命力が解放されるさまを描いていることから､ﾐﾄﾗｽ教は豊穣崇拝と密接な関係があると考えられる｡これはﾐﾄﾗｽ教の図像の中で最も重要なもので､ﾐﾄﾗｽ教神殿の至聖所中央に必ずこの図像が配置され､その前で儀礼が執り行われた[13]｡
1612：トンチンカン信徒：2019/02/12(火) 14:56:29: MES
でも、日野ボンさん様な、我が儘人ヴィーガンは、万教帰一では無い。
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NAME
日野智貴
MES
万教帰一です。ミトラス教もニューエイジも一に帰するのです。
日本教文社からはミトラス教の本は出版されていませんが、ニューエイジの本は出版されています。
投稿日時
2019年02月12日 (火) 12時57分
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ニューエージも、また、異端であるり、神を信仰してない、日野ボンさんような、信仰者は、カルトである。
1613：トンチンカン信徒：2019/02/12(火) 15:25:55: >>1612
日本教文社が、出版してるのは、ニューソートといわれてる、言わば、キリスト教光明思想系ではないでしょかね？

ニューエージとニューソートの思想家もいますがね。

日野ボンさんは、勘違いしてると思いますね。

ニューエージはカルト思想ですよ(笑)、

今の日野ボンさんは、非常に、現代カルトに染まってます。非常に危険な状態です。
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日野智貴
MES
万教帰一です。ミトラス教もニューエイジも一に帰するのです。
日本教文社からはミトラス教の本は出版されていませんが、ニューエイジの本は出版されています。
投稿日時
2019年02月12日 (火) 12時57分
1614：トキボン：2019/02/16(土) 14:22:32: 日野ボンさんの、行動はこうだ。

(お母さん、お父さん、皆へ建前の、宵子行動)

NAME
日野智貴
SUB
火に油をさらに注いであげましょう
MES

　日蓮聖人は『妙法蓮華経』の真理を「南無妙法蓮華経」の題目にのみ要約しました。

　題目という易行道を唱えるだけで『法華経』の真理により救われる、ということを発見できたのは、日蓮聖人が上行菩薩だからです。

　同様に、谷口雅宣先生は『観世音菩薩讃歌』で『法華経』の真理を要約されました。

　これは谷口雅宣先生が無辺行菩薩だからであり、題目を唱えるのと同様、『観世音菩薩讃歌』にも『法華経』の真理で救われる効果があるのです。

　という訳でして、先月の生長の家兵庫教区青年会の運動方針会議において、私が青少年見真会において『観世音菩薩讃歌』で浄心行を行うように提案したところ、満場一致で採択されました。

　このように、本部からの指示がある訳ではなく、現場の信徒の自主的な判断で総裁先生の御教えに中心帰一しているのです。

　『観世音菩薩讃歌』の素晴らしさが判らない方にとっては、残念なことです。発祥の地・兵庫教区の青年会ではみんなご理解いただけています。

(裏返しの反抗心の行動)
1.概要
代表は大江彰広｡ﾒﾝﾊﾞｰには日本のこころの大阪支部地区委員[1]の西ひとみや､｢ｴｺﾛｼﾞｰ右翼･ﾌﾟﾛﾗｲﾌ｣を掲げる新政未来の党の代表[2]の日野智貴､元行動する保守運動関西地区運営[3]/ 在日特権を許さない市民の会大阪支部長[4]で今は｢ｱｼﾞｱ主義･日本型社会主義｣に転向[5]している野本政樹らがいる｡
なお､安倍政権には批判的で街宣では脱原発や種子法廃止反対などの主張が行われることもある[6]｡代表の大江は安倍批判を避けている改憲派の運動を｢大義なき運動｣と非難[7]している｡

※本人の中だけ、一人の人間なので理解されてるが、それは、分裂行動である。

これを、精神分裂と呼べなくはない。

総裁先生に中心帰一してると見せかて、政治運動は、総裁先生に反抗してるわけである。

典型的な、宵子行動である。
1615：シャンソン：2019/02/20(水) 19:34:03: 　野党や左派マスコミは「米国の戦争に巻き込まれる」などと主張したが、彼らは日本が米国抜きで
国を守らざるを得なくなる事態を考えたことはあるのだろうか。おそらく、ない。そもそも「中国や北朝鮮が
日本を脅かしている」という認識すらあるんかどうか、あやしいものだ。彼らは「中国も北朝鮮も日本と平和共存を願っているはずだ」
という素朴な思い込みにとらわれていたりする。

　一部の左翼は「北朝鮮が日本海にミサイルを発射するのは、安倍政権が米国と一緒になって軍事演習で北朝鮮を脅すからだ」などと言っている。
私はテレビ番組で同席した出席者から、そんな話を聞いたこともある。「悪いのは安倍政権」と言いたいのだ。世界一位と二位の独裁国家ともいえる中国や北朝鮮が日本の脅威ではないなら、
安保関連法の見直しは必要なかったかもしれない。しかし、残念ながら、そんな認識は間違いだ。左派勢力は根本にある現状認識が間違っているから、後の話もすべて間違ってしまうのである。

　『明日の日本を予測する技術「権力者の絶対法則」を知ると未来が見える！』　長谷川幸洋　著
1616：蒼天の實相：2019/02/21(木) 08:13:09: ～ニューエージーとカルト～

2.歴史
2.2.20世紀初頭
ﾏｯｸｽ･ｳﾞｪｰﾊﾞｰ（ﾄﾞｲﾂ社会学者）､ｴﾙﾝｽﾄ･ﾄﾚﾙﾁ（ﾄﾞｲﾂのﾌﾟﾛﾃｽﾀﾝﾄ神学者）は､｢The Social Teaching of the Christian Churches｣ (ﾄﾞｲﾂ語版1912年､英語翻訳版1931年)において､｢ﾁｬｰﾁ=ｾｸﾄ類型｣（church-sect typology）を提示し､ｶﾙﾄ（ﾄﾞｲﾂ語でｾｸﾄ：sekte）を次のように提唱した｡（右図も参照）｢ｶﾙﾄ｣とは宗教団体の初期形態を指すとし､この段階では周辺からの迫害に遭うが市民権を得るにしたがってその迫害は減り､次第に正式な社会集団として認められるようになる｡よって､まだ市民権を得ていない宗教団体を指す語であるとした｡
ｱﾒﾘｶ合衆国においては､1920年頃より､ｱﾒﾘｶ発祥のｸﾘｽﾁｬﾝ･ｻｲｴﾝｽといった主要な宗教伝統に属さない､いわゆる新宗教を指して宗教社会学として､秘教的な教え､ｶﾘｽﾏ的指導者への熱烈な崇拝､緩やかな信徒集団をもつ教団を示す概念として｢ｶﾙﾄ｣が用いられるようになった｡
1930年代には､保守的なｷﾘｽﾄ教聖職者が異端と見なしたｷﾘｽﾄ教系団体を指して使用を始める[9]｡

2.歴史
2.3.20世紀中頃
1960年代にはﾋｯﾋﾟｰらが傾倒した､東洋系等のｷﾘｽﾄ教以外の宗教を指し､用いられるようになる[10]｡1970年代の宗教学者らは､意図的に宗教集団の類型として使用した[9]｡
ﾊﾜｰﾄﾞ･ﾍﾞｯｶｰ（ｱﾒﾘｶ社会学者）は､1950年に｢ﾁｬｰﾁ=ｾｸﾄ類型｣を見直し､非ｷﾘｽﾄ教的なｽﾀｲﾙを持つ新宗教を新たな類型としてｾｸﾄに含め､これを｢ｶﾙﾄ｣と主張した｡また､心霊術､占星術などの信者集団であり､小規模かつ緩やかな組織構成という特徴を持つとした｡
ｼﾞｮﾝ･ﾐﾙﾄﾝ･ｲﾝｶﾞｰ（ｱﾒﾘｶ社会学者）とﾊﾜｰﾄﾞ･P･ﾍﾞｯｶｰ（ｱﾒﾘｶ社会学者）は､｢ｶﾙﾄ｣とは｢個人主義的忘我経験や精神的身体的な癒しを求める人々による緩やかな結合であり､既存の宗教伝統から逸脱する教えをもち､それゆえに周辺社会から不審視される｣とした｡
ﾛﾄﾞﾆｰ･ｽﾀｰｸ（ｱﾒﾘｶ宗教社会学者）とｳｲﾘｱﾑ･ｼﾑｽﾞ･ﾍﾞｲﾝﾌﾞﾘｯｼﾞは､｢ｾｸﾄ｣を｢信仰の再確立を目指して母教会から分離した集団｣とし､｢ｶﾙﾄ｣を｢既存の伝統から逸脱する新しい教えのもとに形成される集団｣とした｡また､ｶﾙﾄの組織化達成度によって以下の3つの下位類型を設定した｡
｢聴衆ｶﾙﾄ｣（｢ｵｰﾃﾞｨｴﾝｽｶﾙﾄ｣）
｢来談者ｶﾙﾄ｣（｢ｸﾗｲｴﾝﾄｶﾙﾄ｣）
｢聴衆ｶﾙﾄ｣（｢ｵｰﾃﾞｨｴﾝｽｶﾙﾄ｣）よりは主催者と来談者との関係は密になっている｡｢ｶﾙﾄ運動｣
ﾃﾞｲｳﾞｨｯﾄﾞ･ﾓﾊﾞｰｸﾞ（ｱﾒﾘｶ宗教社会学者）は､1971年に｢教団のﾗｲﾌｻｲｸﾙ論｣において､ｶﾙﾄもしくはｾｸﾄに該当する新団体の発祥から解体までのﾗｲﾌｻｲｸﾙは以下の5段階を経ると提唱した[11]｡
公式的組織 - 集団の目標が成文化され､部外者との差異が強調される｡
最大能率段階 - 合理的組織が集団を導くようになる｡この頃になると集団への部外者からの軽蔑も減り､逆に集団から部外者への敵意も消える｡
制度的段階 - 組織運営が官僚的になり､自分たちの特権の保持を目的とするようになる｡礼拝なども形式的になり､集団の会員となる資格の基準も緩む｡
解体段階 - 組織に腐敗が蔓延し､組織運営の官僚的機構が会員のﾆｰｽﾞに対応できないので､退会者が増える｡一部のﾘｰﾀﾞｰや会員が信仰復興の改革運動（再生運動）を起こして成功した場合は､新しいｻｲｸﾙが始まるが､そうでなければ集団は解体に向かう｡

2.歴史
2.4.1970年代後半以降
1978年､米国からｶﾞｲｱﾅに移動した人民寺院信者の900人に及ぶ集団自殺は､米国で社会問題化し､ﾏｽﾒﾃﾞｨｱが､社会的に危険とみなされる宗教団体を指して報道で用いるようになる｡これを機に 1979年､連邦議会や州による公聴会が開催された[12]｡同年には､国際ｶﾙﾄ研究会（ICSA[13]､旧:AFF[14]）が設立された[15]｡
1970年代後半 - 1980年代にかけて､ｱﾒﾘｶを中心に議論が尽くされた結果､｢宗教社会学的な教団類型というよりも､信者の奪回･脱会を支援する弁護士，ｹｰｽﾜｰｶｰ，元信者，信者の親族からなるｱﾝﾁ･ｶﾙﾄ集団によってﾀｰｹﾞｯﾄとされた集団への総称的蔑称であり､特定集団に｢ﾚｯﾃﾙ貼り｣として用いられる傾向があるという結論が得られている[13][14][1]｡宗教学者が､この語を､宗教社会学等の学問を根拠とする教団の分類としては用いることはない[14]｡
ﾏｲｸﾙ･ｼｬｰﾏｰ（ｻｲｴﾝｽﾗｲﾀｰ）は自著で､以下の特徴を主張している[18]｡
1617：蒼天の實相：2019/02/21(木) 08:17:08: >>1616
～ニューエージーとカルト～

3.各国の状況
3.1.ｱﾒﾘｶ合衆国
反ｶﾙﾄ陣営の統一見解としては1985年にまとめられた｢Cultism:A conference for scholars and policy makers｣という文書がある｡また､ｱﾒﾘｶの宗教団体の脱会者が､絶対的服従やﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙ､犯罪行為を行う反社会的な集団を指して｢破壊的ｶﾙﾄ｣と呼び始める[19]｡

3.各国の状況
3.2.中南米
ﾍﾞﾚﾝを中心にｱﾏｿﾞﾝ地方に分布するﾊﾞﾄｩｰｹ､ﾊﾞｲｰｱを中心に分布するｶﾝﾄﾞﾝﾌﾞﾚ､ｻﾝﾊﾟｳﾛなど全国に広まっているｳﾝﾊﾞﾝﾀﾞなどのｱﾌﾘｶ系の宗教は､総じてｱﾌﾛ･ﾌﾞﾗｼﾞﾘｱﾝ･ｶﾙﾄと呼ばれている[20]｡ｱﾌﾛ･ﾌﾞﾗｼﾞﾘｱﾝ･ｶﾙﾄは16世紀以来､ｱﾌﾘｶから労働力として導入された奴隷によって持ち込まれた伝統的宗教とﾛｰﾏ･ｶﾄﾘｯｸが融合した宗教であり､先住民ｲﾝﾃﾞｨｵのｼｬｰﾏﾆｽﾞﾑの影響も見られる｡ｱﾌﾛ･ﾌﾞﾗｼﾞﾘｱﾝ･ｶﾙﾄでの｢ｶﾙﾄ｣とは､｢流派｣という意味合いで使われる｡

3.各国の状況
3.3.ﾖｰﾛｯﾊﾟ諸国
詳細は｢ｾｸﾄ｣を参照
｢ｾｸﾄ｣と｢ｶﾙﾄ｣とは､ときに同義として扱われる｡
また､ﾌﾗﾝｽでは反ｾｸﾄ法と通称される法律が制定されているが､ここで対象となる団体は､｢ﾌﾗﾝｽ政府の規定による社会との軋轢を生む傾向のある団体｣であり､宗教団体であるか否かは考慮されていない｡

3.各国の状況
3.4.中国
中国語では､邪教と呼ばれるが､日本で言う｢邪教｣とは異なる概念である｡
中国当局によって｢邪教｣に指定されている集団がある｡
詳細は｢邪教#中国｣および｢Category:中華人民共和国により邪教に認定された団体｣を参照

3.各国の状況
3.5.韓国
日本の宗教団体は反日政策を行っていた韓国政府からｶﾙﾄを意味する｢倭色宗教｣と認定され布教や活動が禁止されていたが､1998年､金大中の日本文化受入れ解禁によって宗教団体も｢倭色宗教｣認定が解除され韓国国内で日本の宗教が布教できるようになった｡
1618：蒼天の實相：2019/02/21(木) 08:23:14: >>1617
～ニューエージーとカルト～

3.各国の状況
3.6.日本
日本においては､1990年頃より､統一教会信者の奪回･脱会を目的とした弁護士らからなる反｢ｶﾙﾄ｣集団により用いられてﾏｽｺﾐにより広められた[14]｡
1995年のｵｳﾑ真理教事件以後､ﾏｽﾒﾃﾞｨｱで犯罪行為を犯すような反社会的な集団を指して用い社会的に認知された[4][19]｡1995-1996年に､ﾏｽｺﾐがｵｳﾑ真理教事件を連日報道する際に､この語を用いたｾﾝｾｰｼｮﾅﾙな記事や単行本が相次いで出版され[21]､修行に違法薬物を使用する･毒ｶﾞｽによる無差別大量殺人を計画し実施する･大量の武器を所有製作する[22]といった犯罪行為を犯すような反社会的な宗教集団を指す用語として[4]､急速に広まった[23]｡ｵｳﾑ真理教事件以後は､反社会的行為を行う詐欺的暴力的な宗教団体等の集団を呼んだことで､｢真っ当ではない（反社会的な行動をとる）自己利益追求の宗教集団｣というｲﾒｰｼﾞが定着している[19][7]｡
よって､現代では､個人や社会に対して破壊的な行為をする集団を指す通俗用語となっている[23]｡日本では､国家機関によるｶﾙﾄの集団についての定義は一切存在しないが､裁判の判決理由において､ｵｳﾑ真理教を指して使用した例が確認できる[24][25]｡
現代の日本の宗教政策としては､｢無差別大量殺人行為を行った団体の規制に関する法律｣を適用した処分により､旧ｵｳﾑ真理教(現･Aleph､ひかりの輪)が､長期的に立入検査を受けている（2015年3月の時点において､19都道府県下延べ608か所（実数131か所）への検査の実施が公表され､麻原の写真や麻原･上祐の説法教材の多数の保管が確認されている[26][27]｡）
最近では､『ｶﾙﾄ』や『ｶﾙﾄ教団』の語が､新宗教全般に対する蔑称のように使用されることも多い[28]｡
1619：蒼天の實相：2019/02/21(木) 08:24:16: >>1618
～ニューエージーとカルト～

4.反論
現在､この言葉は宗教問題を指すとは限らず､宗教学者や神学者以外にも､臨床心理学､社会心理学､社会学等の観点により､反社会的な集団への入信から教化過程における多様な理論的な定義付けの試みがされ､｢ｶﾙﾄ論争｣と呼ばれる｡ｶﾙﾄ論争は､各学問の前提条件やﾓﾃﾞﾙが異なるという事情もあり､現在でも結論は得られていない｡
1620：蒼天の實相：2019/02/21(木) 08:25:04: >>1619
～ニューエージーとカルト～

4.反論
4.1.宗教学者
ｶﾙﾄ論研究を行う宗教学者の櫻井義秀は､ﾏｽﾒﾃﾞｨｱが消費するｶﾙﾄ論には否定的である｡反ｶﾙﾄ集団により｢ｶﾙﾄによりﾏｲﾝﾄﾞｺﾝﾄﾛｰﾙされた｣と言う主張もｺﾏｰｼｬﾙと同様の手法であり､ｶﾙﾄと同様に反ｶﾙﾄ集団が裁判の戦略として利用しているﾄﾞｸﾞﾏであると主張している[13]｡また､言葉自体が統一教会信者の奪回･脱会を目的とした弁護士らからなる反ｶﾙﾄ集団により､総称的蔑称として､ないしはﾚｯﾃﾙ貼りを意図して日本に紹介された概念である､特定団体を『ｶﾙﾄ』であると言うことは､その団体が宗教的多様性を構成する一つの団体というよりも､一般市民に重大な危害を加える団体であるから､何らかの対処が必要だと主張することに等しいとする[29]｡反ｶﾙﾄ集団により､裁判戦術の｢対抗的ﾄﾞｸﾞﾏ｣として使用された際､まるで､あたかも最新の心理学ないしは宗教学の研究結果であるかのように､ﾏｽｺﾐに紹介されたとしている[13]｡
ｷﾘｽﾄ教学者の芦名定道は『一般的に日本人は､｢特定の既成宗教を主体的に信仰している｣とも言えず､むしろ何らかの宗教儀式（例えば､冠婚葬祭など）に参加しても｢自分は､無宗教である！｣と思っている人が多い｡そのため直接的な体験よりも､主に『ﾏｽｺﾐを介した間接的な情報によって構成された印象（刷り込み現象による影響）』で判断をする傾向にある[30]と自著で述べている｡ﾏｽｺﾐの提供する情報は､それが｢視聴率を獲得するため｣という特性から､当然に該当する宗教団体側から見て｢報道内容は､不適切だ！｣と思われる事も多く､日本の宗教像全般に多大なﾏｲﾅｽ･ｲﾒｰｼﾞを生じさせている｡日本では『ｶﾙﾄ』の用法が､『ﾏｽｺﾐのｾﾝｾｰｼｮﾅﾙなｲﾒｰｼﾞ』と共に広まったが､ﾒﾃﾞｨｱは事件報道が主体であり､良いﾆｭｰｽはあまり流さないため､反社会的な団体ではない新宗教へのﾏｲﾅｽｲﾒｰｼﾞが形成されたという指摘もある[31]｡
宗教学者の浅見定雄（旧約聖書学者､東北学院大学名誉教授）によれば｢｢ｶﾙﾄ｣は厳密な学術用語としては放棄されています｣｢ｶﾙﾄ問題は､宗教的問題と異なる社会問題だ｣としている｡
宗教学者の島薗進は､米本和広が｢ｶﾙﾄとは､ある人物あるいは組織の教えに絶対的な価値を置き､現代社会が共有する価値観 - 財産･教育･結婚･知る権利などの基本的な人権や家族の信頼関係といった道徳観 - を否定する宗教｣と定義を示したことに対し､不適切であると批判しており､罪のない集団を｢ｶﾙﾄ｣と名指すことにつながる危険性を指摘している[29]｡（ただし､以降､米本は､考えを変え､反ｶﾙﾄ陣営の活動も問題視するようになる）
この語句には多義的な意味があるが､宗教や宗教団体に対して使用する場合は､個人の自由や尊厳を侵害し社会的（一般他者との人間関係）に重大な弊害を生じさせている集団､つまりは､反社会的な団体という意味である｡個人的な自らの考えや価値観と異なる思想をもつ団体を排他したり蔑む目的で､教義や儀礼（儀式）が奇異に思えるなどの評価を指すために使うべき用語ではないとする見解もある[23]｡
2009年 - 2010年に､公安調査庁が､旧･ｵｳﾑ真理教以外で､社会通念からかけ離れた特異な活動をしている宗教団体を｢特異集団｣と位置づけて､情報収集を行っていたが[33][34]､2011年以降は発表がないため､その後は監視対象でないと見受けられる｡

4.反論
4.2.宗教団体
統一教会[編集]

統一教会は､信者が脱退目的で拉致･監禁されることが相次いでおり､人権侵害であると抗議している｡反ｶﾙﾄ側の問題として､｢親族による拉致監禁｣により強制的な脱会ｶｳﾝｾﾘﾝｸﾞ受講[35]､拉致監禁を契機として統一教会を脱会する｢強制説得｣を行う際に人権侵害が発生したという告発[36]）､ﾃﾞｨﾌﾟﾛﾌﾟﾛｸﾞﾗﾐﾝｸﾞの弊害（統一教会脱会時にPSTDを発症[21]）､信教の自由への迫害（統一教会への信仰を理由とする侮辱､ﾊﾟﾜﾊﾗ､ｱｶﾊﾗ[37][38][39][40]）で訴訟となり､信徒側が勝訴した事例も複数存在している｡
詳細は｢統一教会信徒の拉致監禁問題｣を参照
ひかりの輪[編集]

ｵｳﾑ真理教後継組織ｱﾚﾌから分派したひかりの輪は､ｱﾚﾌは麻原崇拝のｶﾙﾄであるが､ひかりの輪はそれとは異なると主張し､両団体を区別するよう主張している[41]｡
ｴﾎﾊﾞの証人[編集]

ｴﾎﾊﾞの証人は､｢人間?の?指導?者?を?あがめ，偶像?視?する?こと?が，今日?の?ｶﾙﾄ?教団?の?大きな?特徴?を?なし?て?い?ます?｣と定義し､｢ｴﾎﾊﾞ?の?証人?の?間?に?それ?が?見?られ?ない?の?は，この?よう?に?聖書?の?教え?に?固く?付き従っ?て?いる?から?に?ほか?なり?ませ?ん｡ｴﾎﾊﾞ?の?証人?は?僧職?者?と?平?信徒?を?区別?する?考え?を?退け?ます｡｣としている[42]｡
1621：蒼天の實相：2019/02/21(木) 08:26:58: >>1619
～ニューエージーとカルト～

5.ｻﾌﾞｶﾙﾁｬｰでの用例
少数の熱烈な信奉者を持つ映画や文学､音楽などの作品について､ｶﾙﾄという言葉が用いられることがしばしばある｡ｶﾙﾄ映画やｶﾙﾄ･ﾐｭｰｼﾞｯｸなどがその例である｡特定分野のﾏﾆｱｯｸな内容を設問にしたｸｲｽﾞ番組『ｶﾙﾄQ』やｳｯﾁｬﾝﾅﾝﾁｬﾝ主演の映画作品『七人のおたく cult seven（ｶﾙﾄｾﾌﾞﾝ）』などがある｡

6.関連する人物
ｽﾃｨｰﾌﾞﾝ･ﾊｯｻﾝ（元統一教会幹部｡ｱﾒﾘｶﾒﾝﾀﾙﾍﾙｽｶｳﾝｾﾗｰ）が､体験に基づく自著において使用した用語を､浅見定雄が｢破壊的ｶﾙﾄ｣と訳す[43][44]｡