「教団］板 - 1414894860 - したらば掲示板

1：トキ：2014/11/02(日) 11:21:00: 　生長の家教団についての森羅万象について書く板です。

　注意点は、「別板」に書いてありますから、そちらをご覧下さい。
528：神の子様：2019/04/25(木) 09:58:37: トキさんへ (10300)
日時：2019年02月25日 (月) 21時43分
名前：うのはな（シャンソン）

　それでトキさんは、傍流で
「きょうは、うのはなさんのために観世音菩薩讃歌を読誦します」と
書いていました。

　そのときは、新経本を持っていなかったと思いますが
あれは、どういうつもりでそのようなことを書かれたのでしょうか？
529：シャンソン：2019/04/25(木) 10:01:57: 見当違いのことばかりして、しゃしゃりでて人に迷惑をかける
　志恩さんが、しつこく何回も以下のトキさんのコピペをしていました。

＞本流対策室/6より再掲
1398：トキ：2015/12/21(月) 21:44:20

　次に、管理人としての感想を申し上げます。

　最近、明らかに、生長の家の信徒でない人の投稿があります。

　別に組織に所属していようが、
過去、所属した経験があるか、

どうかは全く関係がないと思っています。

しかし、谷口雅春先生が説かれた教えの
同調者であることが　
最低限のこの掲示板参加の条件だと思っています。

こういう特定の目的を持った掲示板ですが、

過去、極力、寛大な方針で
あるようにと努力をしてきました。ですから、基本的に多様な投稿を受けいる
方針でいました。
ところが、最近は、管理人の指示も無視し、ひどい場合
は、アラシ投稿で管理人の業務を妨害する暴挙に出る人も出てきました。

　その結果、本来、利用すべき対象者である生長の家の信徒や信仰者が
閲覧や投稿を控える、という状態が発生しています。

　これは看過できない事態です。

　最近読んだ本で、朝日新聞の連載ですが、「ルポ　コールセンター」とい
う本が興味深かったです。

　お菓子で有名なカルビーという会社は、コールセンターを外注せず、
自社で対応をしており、正当なクレームについては、誠心誠意、対応をする
という方針でいるそうです。

と、同時に、クレーマーと判断した場合は
徹底的に無視する方針の採用しているそうです。

　コールセンターの従業員は過労で精神的に病む人が多いらしく、クレーマー
への対応は難しい問題になっているみたいです。

カルビーはその点、従業員を大事にする観点から、
クレーマーは相手にしない、という方針でいるみたいで
す。

　意見の多様性は歓迎します。管理人への批判も当然あると思います。
しかし、谷口雅春先生への批判は認めません。

　掲示板の方針にご賛同いただけない方のご利用は、閲覧も含めて、ご遠慮ください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
530：シャンソン：2019/04/25(木) 10:26:16: >>529 トキさんへ。

　上の話だけ読むと、結局トキさんはなにをいいたいのかわからないのです。

　まず、あきらかに生長の家ではない人の投稿があります。といいます。
　しかし、それらがだれなのか名前が書かれていません。
　
　愚かな老人は、トキさんがこう書いてるのを、トンチンカン信徒さんや
　うのはなや日野氏や曳馬野さんだと思い込んでいるのではないかと思います。
　
　しかし、トキさんは、トンチンカン信徒さんは悪質業者じゃないと明言していますし、
　トンチンカン信徒さんと曳馬野さんを同一人物に思うのなら、
　曳馬野さんも悪質業者ではないということになります。

　訊け氏が雅春先生を汚すやつとうのはなを攻撃し、トキさんは
　傍流は生長の家とは無縁のところだといいます。
　その無縁のところの人のことをトキ代理人志恩さんは、
　生長の家のためになると思いますとか、そういうことをいって
　さんざん傍流を利用して、問題を起こしています。

　トキさんは、冷凍コーヒーさんも理由をいわず削除し、
　冷凍コーヒーさんをあらしだと決めつけています。
　とても不公平で、多様性を認めているようには思えません。

　そして、トンチンカン信徒、うのはな専用版を新掲示板にも
　旧本板にもつくります。
　それで、曳馬野さんが、あらし認定したものを専用版をつくるのは
　どういうことかと聴いても返事はせず。

　わたしが、急にアクセスできるが、書いていていいのかと質問しても
　無視。そしてあるとき、うのはなさんはアク禁にしても端末を変えて
　書いたらどうこうと、自分の憶測を述べて人を深く傷つけます。

　わたしは、端末のことでもアクセス禁止の件でも
　何回も書いていますよ。お詫びもしました。
　実際、アクセス禁止になっていたときには
　部室などにはかいていないいないはずです。

　それなのに、うのはなさんは仮にアク禁にしても端末を変えて
　入ってくるから、対策として専用版を作るとは
　失礼じゃないですか？

　志恩さんが、傍流で書いてることを理解しないで、しつこく我を張って
　削除しない言い訳をしているから、この鈍感老婆と書くと、
　今度は愛国掲示板であらし対策だといって勝手にスレッドをふたつもつくります。

　そして、新掲示板を顧みて見なさいと指示します。
　うのはなさんはこうんなふうに自分でもあらしだと書いてる書いてる
　と、ものすごく低次元です。

　私は、用件や連絡が済んだらこれは消すし、また愚かな老人が
　コピペしまくるのなら、私の愛国での投稿も全部移動させてくださいと
　書いただけで、あとは反論などあとの話はトキ掲示板でやりましょうと
　最初に書いています。あちこちのスレッドに書き込みしていません。

　それなのに、トキ派の志恩さんはトキさんと同様、
　愚かな霊格の低い邪推をして、うのはなさんは、愛国をあらす、と
　決めつけているのです。

　そして、第二掲示板にむかっては、反論できないとか、
　ここみたいにうのはなさんをアクセス禁止にしたらいいのにと書いているのです。

　曳馬野さんが教団幹部で、うのはなさんと陰謀しているような
　書き込みもしていました。
　これがまともな人たちが集う意見の多様性を認める掲示板だとは思えません。
531：シャンソン：2019/04/25(木) 10:34:15: >>530
愚かな老人のように話が脱線してしまいましたが、
要するに、上のトキさんの投稿内容では、誰がアクセス禁止者なのか
わからないということです。

　雅春先生を否定する人はだめ、というのがトキさんの主張ですが、
　雅春先生の否定は許せませんというだけで、対処の方法が
　書いていません。

　そもそも、こういうことは、掲示板開設当初の規約にも書いています。
　そして、その中で一時、初心者が、雅春先生の教えを否定しているとか
　いろんな人から批判されていますが、彼はアクセス禁止になっていません。

　おなじコピペはあらし行為とすると、トキさんは書いていますが
　おなじコピペや余計なコピペをして人を傷つけている
　訊けさんや志恩さんには何の注意もありません。

　だから、トキさんの話はいつも進まないのです。
532：シャンソン：2019/04/25(木) 10:37:19: 　それで、しつこくトキさんのコピペをしたり
　低次元な書きこみをしてくる志恩さんに対して
　曳馬野さんが、さっさと有言実行して閉鎖しなさいな
　ということを書いています。

　それなのに、志恩さんはその後何年も、掲示板閉鎖を
　書いています。こういうことは管理人がなんとかする問題ではないのですか？
533：シャンソン：2019/04/25(木) 10:53:42: 　それで、曳馬野さんが、あらし認定したものを専用版をつくるのは
　どういうことかと聴いても返事はせず。<

トキさんと訊け氏は、うのしんだとか女神の部屋をつくり
　問題を起こし、人を傷つけ疲弊させ、だはは新傍流掲示板も
　うのべやも勝手に作り人を攻撃批判しています。

　この傍流掲示板もそうだし、部室版ができたら落ち着きますという
　部室版も５つも作っていました。
　私は訊け氏がこっちへ来いとかあっちへ行けとかいってるときに、
　そういうものをつくって何かが達成できたのか質問しています。

　トキさんも愚かな老人も、あらし対策だ、排除のために
　スレッドを増設していますが、もしも今後１０人のあらしが
　出現したら、それぞれ１０個スレッド専用版を新掲示板に
　作るつもりなんでしょうか？
　トキさんの考えがよくわかりません。
534：シャンソン：2019/04/25(木) 11:20:25: 　それに、トキさんは、さくらさんが提案して、訊け氏が勝手に作った
うのしんなどを、あれらはうのはなさんが訊けさんに命令して作らせたとか、
その他いろいろと私を傷つけることを書いています。つじつまのあわないことを
書いています。それらは訊け氏が昔、まあいいかと反論しないで流している、と
いっていたように、あえていきりたって、「あなたはひどいですよ」「あなたのいうことは
まちがっている！」と頭ごなしに怒るようなことでもないのでそのままにしていましたが、

　そういうふうなことは、さくらさんにも、るん吉さんにも、愚かな老人にも多々あります。
もちろん、嘘を書く訊け氏やトキさんもです。

　あまりにも腹が立って、堪忍袋の緒が切れて、おろかな老人には
何回か「私に謝罪してほしい」という意思を過去に伝えましたが、わたしが
くどくど詳しい事情を書かなかったせいか、「どうして志恩が謝罪しないといけないのか
わかりません」といったかんじです。

　こういうことも、さくらさんがなんだかんだといってきたことも
　この傍流掲示板にこれから書いていくので、
　さくらさんや志恩さんやるん吉さんをえこひいきし、
　人を深く傷つけてきたトキさんは、ご了承ねがいます。

　前にトキさんの許可を得てから書き出したら、トキさんや訊けさんから
　ひどいめに不当な目にあったので、ここに記しておきます。
535：シャンソン：2019/04/25(木) 11:30:20: >>531

これらの投稿は、文中に出てくる人たちを
　アクセス禁止処分にしてください、という意味ではありませんので、
　誤解のないようにお願いします。

　トンチンカン信徒さんはスレッドの乱立やめちゃくちゃな投稿が
　多いので、アク禁にしてもいいと思いますが
　前から書いてる通り、愚かな老人やるん吉などもコロコロハンドルネームを
　変えて迷惑な人を傷つける書き込みを多くしているので
　彼女たちも一時的なアク禁でいいかなと個人的には思っています。

　しかし、何が正しいのかわからない、読解力がなく人を傷つけ、
　偽証までするトキ管理人はなにもできないようなので
　愚かな老人も「どうして一時的にアクセス禁止にされないといけないのかわからない」と
　愚かなままなので、新掲示板で一時的なアクセス禁止要望は
　今では書いていません。

　そのかわり、前からいってる、この傍流掲示板から
　愚かな人を傷つける老人や、るん吉氏などのアクセス禁止を
　要望します。

　訊け氏はトキさんの指導を無視して、本板でも傍流でも
　私を攻撃しまくっていましたが、現在は平常心を取り戻しているようなので
　名前を指すのはなるべくひかえています。
536：シャンソン：2019/04/25(木) 16:58:47: しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。

ですから、短時間勝負だったのです。東京は、家屋でもアパートでも、非常に密集している人口密度が高い地区なので、
一軒一軒、しらみつぶしに、戸別訪問している暇はなかったのです。。
537：シャンソン：2019/04/25(木) 17:07:49: >>536

上記の投稿は志恩さんのものですが、これは今から５０年以上前の
　愚かな老人の思い出話です。

　おなじ内容の投稿はあらし投稿だといいながらトキ管理人は
　ずっとこういう投稿を掲載許可しています。
　そして、志恩さんには、それは独身の頃の話みたいで、
　結婚後、夫婦でどんな活動をしたのか尋ねましたが回答しません。
　答えるに値するほどの活動をしていないのではないかと思います。

　そして、ある日、夫の話は個人情報だからもうこれでやめてくださいと
　二回ほどくりかえしながら、夫は炭焼きをしていて
　みなさんに教えられないのが残念ですと言い出します。

　今の教団機関誌では薪割だとか、炭焼きについて紹介している頁はあります。
　しかし、志恩さん自身は今の教えやこういう行為について批判的です。
　夫婦で意見がちがったのかもしれません。
538：シャンソン：2019/04/25(木) 17:27:13: ホンリュウ派志恩の迷走が続くwwwwwww

清超先生が鬼だったと大物幹部が言いまくっていたんだってwwwwww<

これも過去の思い出話ですね。
　志恩さんはなにがいいたいのかというと、
　志恩は清超先生から親切にしてもらい、可愛がってもらった、という
　ことがメインディッシュです。

　清超先生からひどいめにあい、その後うつ病になった女の先生というのは
　メインディッシュの前の前菜みたいなものでしょう。
　しかし、志恩さんは、自分の娘みたいな末端信徒が、
　自殺ノイローゼに追い込まれるほどの二人の男性信徒のことを
　持ち上げ、私を攻撃してきます。

　トキさんが本板に独占版というものができたら共存可能ではないか
　みたいな提案をしても、猛反対し、トキさんが独占版を続行させるようなら、
　「なにも掲示板っていっても宇宙に一つってわけじゃないんだし」と、
　なにか私が、トキさんを脅して本板に粘着して独占版を作らせたかのようにいいます。

　最近トキさんは、本板からうのはなさんを叩き出すために代替えとして
　傍流掲示板を使わせているみたいな言い方をしています。
　しかし、本板で、「うのはなさんを切ったね。自分も切られるよ」なんて
　誰かにいわれると、「切っていません。だから独占版を作りました」と
　レスしています。

　ほんとにややこしくてうっとおしいです。
　それはともかく、そんなことでうつ病になった女の人は
　光明思想とちがうかんじがします。
　そしてこんな昔の話が生長の家の今後にどうつながるのか不明です。
539：シャンソン：2019/04/25(木) 17:34:12: 2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。＜

　　でもこれは嘘だったみたいですよ。
　その嘘を利用して、志恩さんは曳馬野さんにも
　「わたしはあなたの〇〇を見たのよ」と書いています。

　これでは、曳馬野さんと雅宣総裁は同一人物だと
　いっているようなものです。
　
　そして総裁の乳母だった、というのは小嘘で、
「事実は、輝子先生から可愛がられていた」ということが
　メインのようです。
540：シャンソン：2019/04/25(木) 17:39:07: 　そして総裁の乳母だった、というのは小嘘で、
「事実は、輝子先生から可愛がられていた」ということが
　メインのようです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　それから、私は輝子先生から可愛がられていたから暁子先生の悪口はいいません。
みたいなことを書いていました。これもおかしな話だと思います。

　なぜなら、志恩さんは雅宣総裁は公人だから悪口批判はいい。ということを書いています。
暁子先生も雅宣総裁の血縁者で、公人だから、それを輝子先生から可愛がられていたから
批判はしませんというのはへんです。
541：シャンソン：2019/04/25(木) 17:41:56: 3197 ：神の子様：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

　教団と関係ない人でも把握しています。
542：どうしようもないです：2019/04/26(金) 10:32:09: >>533
　この傍流掲示板もそうだし、部室版ができたら落ち着きますという
　部室版も５つも作っていました。×

　部室版を４つつくり、あらしに、「次回から部室版５で書いてください」
　といったのです。

　管理人作業もたいへんだろうけど、読む人もたいてい疲れますね。
　宗教でも医学でも、人の「苦」を軽くするものだと思うけど
　ここは管理人自身がおばあさんにごたごたいわれて寝込んでいますからね。
543：ネットの反応：2019/04/26(金) 12:09:44: 　　北朝鮮とのパイプを持つ韓国系　工作活動も？
　　https://anonymous-post.mobi/archives/5610
544：シャンソン：2019/04/26(金) 21:46:23: 1511：トキ：2012/03/13(火) 19:40:16 ID:Krckfj5I
　先日、徳川慶喜の本を読みました。彼は、英明で、広い見識を持っていたし、先見の明があったようです。
近親者による証言を見ても、「そのうち、女性も仕事をするような時代になるだろう」とか、「外国語が
必要な時代が来る。」と言うなどの発言を明治の頃からしております。反面、人情の機敏にはうとく、他人の
気持ちには鈍感だったと言われています。鳥羽伏見の戦いに負けると、すぐに部下を置いて江戸に帰った事や
その時に、婦人を同行した点など、決して尊敬を集めたとは言えない行動が目立ちます。明治になってから、
彼の側近が、徳川慶喜に厳しい評価をしている人が目立つのも事実なようです。

　さて、谷口雅宣先生も、国際政治学を専攻し、広い視野はお持ちだと思います。勉強家であります。しかし、
組織内で人心の把握という点では、やはりお上手ではないと思います。その上、今、総裁が置かれている状況
は、地裁、高裁と敗訴し、最高裁判所でも敗北は確実であります。鳥羽伏見の戦いに負け、まもなく江戸城総攻撃
という場面だと言えるでしょう。
　この状況において、まだ争いを続けるのなら、生長の家という組織は崩壊し、教えも衰微してしまいます。
総裁の評価も地に落ちるでしょう。

　教団も、見栄や外聞ではなく、信仰の原点に戻る覚悟で、和解へと方向転換をする事が必要であります。
ここにおいて、必要なのは、平成の勝海舟であり、西郷隆盛であります。主戦論が勢いを増す中、冷静に和平を
語る勇気がある人こそ、真の生長の家の人間だと思います。

　そして、今こそ、神様への「大政奉還」が必要だと思う次第であります。

合掌　ありがとうございます
545：神の子様：2019/04/26(金) 21:57:03: 401：風笠：2011/08/08(月) 11:30:28 ID:ndpKf8AQ
匿名の話

いきなり話に絡んでいいのか分りませんが、ちょっとした話ですが。
総裁先生のサイトに書き込んだ場合、本部からの連絡で教区では書
き込んだ人物がどういう人物か軽く調べられます。　
なんの為か知りませんが。
神奈川の方が「匿名」にこだわるのは、総裁が前にブログで「匿名
は無責任」という趣旨の事を仰っていたからでしょう。

「誰が」発言したかというより、「どのような発言」であったか発言
の中身で評価がされるという事でいままでのネットの交流発展がある
のですが、わかっておられないようです。
（もし酷い中傷等があった場合は、司直の手が伸びます。）
546：神の子様：2019/05/19(日) 21:55:49: 志恩さん (13252)
日時：2019年05月19日 (日) 12時47分
名前：神聖なる宇治

訊けさんも言ってるように、彼は本部へは密告をしていないようですので、彼に密告されると皿洗いになるかもしれない、と言うと揚げ足を取られるでしょう。
〉日野さんに
密告されるかもしれませんし、だから、反対意見を持っていましても、それによって
大事な教化部長さんが、監督不行き届きのため、クビや、左遷（掃除夫とか皿洗い役に格下げ）
させられる危惧もあるとかも〈
547：神の子様：2019/05/19(日) 21:56:56: 2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。＜
548：似た者同志：2019/05/19(日) 22:02:53: >訊けさんも言ってるように、彼は本部へは密告をしていないようですので、

でも訊け氏は、トキさんは宇治の人だとか
　　正々堂々と嘘をつく人ですよ。

　そして志恩さんは、そんな男の口車に乗せられて
　走り回り、これは訊けさんがこう書いてるから
　といってコピペして、私や他の女性信徒とトラブルになるような人です。

　そんな二人が密告だ格下げだって興奮してるんですね。
　生長の家の名誉を心配しながら。
549：似た者同志：2019/05/19(日) 22:04:06: 3197 ：神の子様：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

　教団と関係ない人でも把握しています。
550：シャンソン：2019/05/20(月) 04:07:51: >この言葉は雅春先生も引用されていますが、これが浄心行の本質です。甘露の　
法雨をお守り代わりに読む必要があると云うのはいただけないです。

　志恩さんも毎日神想観して浄心行できていますからとか
なんかそういうことをいっていましたね。それで今はだれかの就職活動に
ああだこうだって指導してるからこれが生長の家の活動なんでしょう。
551：シャンソン：2019/05/20(月) 04:18:14: 　トンチンカン信徒さんはスレッドの乱立やめちゃくちゃな投稿が
　多いので、アク禁にしてもいいと思いますが
　前から書いてる通り、愚かな老人やるん吉などもコロコロハンドルネームを
　変えて迷惑な人を傷つける書き込みを多くしているので
　彼女たちも一時的なアク禁でいいかなと個人的には思っています＜

　なぜこんなことをいうのかというと、
トキさんの理解力のない文言のせいでここで不都合があったときに
横からるん吉がやいやいいいがかりをつけてきたことが原因で
志恩さんがそれらを転載してあらし拡散をやり、人を深く傷つけ貶めてきたからです。

それをさくらさんからも苦情されていたトキさんはなにも仲裁しません。
むしろ、わたしに、すごい２日間も粘着してたんですかと中傷揶揄しています。
552：トンチンカン信徒：2019/05/20(月) 11:54:58: >>551
なんで、何時も、るん基地や志恩さんの味方の様なコメントをするですか？

私は、シャンソンさんを同じ、傍流版住民として、旧本島掲示板住民の、るん基地や志恩さんゆアクエリアン等を、シャンソンさんと志恩さん・トキさんの協定に基づいて、入館禁止の捕縛をしてます。

また、るん基地や志恩さんの仲間として退治してます。

それなのに、シャンソンさんは何時も、るん基地や志恩さんの仲間の様なコメントをして、トンチンカン信徒を背後から殴るようなコメントばかりします。

そんなに、志恩さんやるん基地が、好きなら、シャンソンさんが、本島掲示板へ引っ越したらよいのですよ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

551:シャンソン
19/05/20(月) 04:18:14
　トンチンカン信徒さんはスレッドの乱立やめちゃくちゃな投稿が
　多いので、アク禁にしてもいいと思いますが
　前から書いてる通り、愚かな老人やるん吉などもコロコロハンドルネームを
　変えて迷惑な人を傷つける書き込みを多くしているので
　彼女たちも一時的なアク禁でいいかなと個人的には思っています＜

　なぜこんなことをいうのかというと、
トキさんの理解力のない文言のせいでここで不都合があったときに
横からるん吉がやいやいいいがかりをつけてきたことが原因で
志恩さんがそれらを転載してあらし拡散をやり、人を深く傷つけ貶めてきたからです。

それをさくらさんからも苦情されていたトキさんはなにも仲裁しません。
むしろ、わたしに、すごい２日間も粘着してたんですかと中傷揶揄しています。
553：シャンソン：2019/05/24(金) 18:00:06: 　　私は、訊け氏はカモフラージュのために、こんなことをいっていると
　推測しています。私自身は、トキさんは宇治の人ではないと思っています。
　トキさん自身も私に、「自分は京都人ではない」と書いてる痕跡がありますし。

　こういうのを踊る阿呆に見る阿呆というのだと思います。
　そういうのが楽しくないので、転載したくなかったのですが、
　志恩さんはこのことで傍流でも他の人と揉めていたので、再掲しておきます。

6101：毎日が妄想：2018/09/04(火) 23:32:11 ID:nGyQmiKw
　＞話を戻しますが、
しかし、あなた様は、それは、志恩が間違っている。
トキ様は、教団の回し者だ。そして、あちらは、本部の直轄掲示板だ。
だから、総裁の温存を図っているのだと　断定されてる。

よしんば、総裁が、トキ様をだれだか分っていらして、それでも、クビに出来ない人は、いるだろうかと，考えてみましたが、
先日，訊けさんが別版のほうに書かれたことですが、
「これだけは、話せます、トキさんは、京都宇治の人です」と。
それを聞きまして、
私には、１人、思い当たったのです。そのお方はK先生の次男さんで、大変優秀であり、総裁も裏切らないし、信仰も人望も篤い人。
ですが、そう考えてみたのですが、そうだとしますと、一白鳩会員様とは、むすびつきません。
ですから、その私の推測は露と消えました。そのお方では、ないと思います。
554：シャンソン：2019/05/24(金) 18:09:31: 　　以下の文中の「クリ」という人物は志恩さんのことです。
　志恩さんは、傍流にも孫娘さんのことで反論があるということで
　別版１を使用してもらいましたが、「わあ、クリも書いていいのおうれしいなあ」
「うのはなさんはハロウィンをやりますか」といってハロウィンの衣装のことなど
　書いて、写真を貼り付けしていました。本板にも「魔女うの」といって
　変な写真を貼って、トキ管理人と私を中傷揶揄しています。

15：神の子さん：2016/10/20(木) 12:35:32
日野君がクズな理由はこれです

さて、出来たばかりのこの掲示板ですが、「トキ」掲示板の「トーキングスティック」板において「訊け」氏による講習会が開催されているそうですので、私もそれについて（投稿権限もありませんので）こちらで「ネット講習会」(笑)なるものを行わせていただきたい

あと私は本流ではありませんので。

権限ないなら何故書いてたんですか？

16：神の子さん：2016/10/20(木) 17:05:15
>>15

それは、クリさんが「トーキングスティックを持っている人への反論は認められない」と言っていたことを指しているんじゃないのかな？

どういう文脈での発言か、よく考えないとだめだよ。
555：神の子様：2019/05/24(金) 21:05:30: 　　まるで日野君みたいな話ですね。今の教団方針に合った話だと思います。

2019年03月04日 (日) 志恩の投稿文 (10736)
日時：2019年03月04日 (月) 17時14分
名前：志恩

___________________________________________
私の愛用品・手絞りジューサー・「シボリーナ」 (10721)
日時：2019年03月04日 (月) 10時03分
名前：志恩

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41CqTaE5HTL.jpg

ジューサーは、電動のも含めて、今までに何種類も買って使っていますが、
このシボリーナが、果実から果汁を絞る時も、絞った後の後始末も、
とても楽なので、私は、このシボリーナばかり、最近は愛用しています。

私は、柑橘類の中では、八朔も好きですが、甘夏みかんも好きなので、
庭に甘夏の果樹は　２本植えて、育てています。

（他にも柑橘類の果樹は、八朔、デコポン、みかん、キンカン、かぼす、スダチ、
ゆず、レモン、シーカァーサーなども育てていますが）

今回は、特に甘夏みかんは、大大大豊作で、２本の果樹で、約500個は実りました。
で、ご近所へも、スポーツクラブの友人たちへも、少しづつ、お分けしましたが、
それでも、数100こ　残り、それらを　１個のこらず、摘み取って、
全部ジュースにしました。皮の部分の一部は、ピールというお菓子にしました。

しかし、ものすごく大量の甘夏ジュースができてしまったので、
これを　いったい　どうするかなあ..と思案していましたところ、

先日、今春、小学校を卒業する小学6年生の子どもたちが、
我が家に16人も、集まってくれたので、甘夏ジュースは、集まった子供達たちに
出しましたところ、100%天然のジュースですから、すごく美味しいので、
みんなが、とても喜んで飲んでくれたので、ホッとしました。
子供達のおかげで、ジュースも、だいぶ　はけて、無駄にせずに、すみました。

樹から、１つ残らず、収穫したことは、一生懸命、人間に喜んでもらうと、実をつけてくれた
果樹も喜んでくれたと思います。

(果実を　樹の枝から獲る時は、こんなに実らしてくれてありがとうという気持ちで、
樹に、「ありがとう」「ありがとう」と　お礼を言いながらもぎました）

これは、少し前に読んだウラジミール・メグレ著「アナスタシア」に、果樹は、
どんなに人間に喜んでもらうか、という気持ちを込めて、実を実らせているか　という
果樹の気持ちが書いてある箇所があり、そのことが、私の心に刻まれていたからです。

「アナスタシア」は、10巻まで刊行されていますが、和訳されて、日本で刊行されたのは
7巻までです。私は、７巻まで、読みました。

日本についての言及もあり、「多神教である神道を育み、叡智で生きる民族」
と好意的に書かれてありました。
556：低俗：2019/05/25(土) 02:28:07: 自分の事について言われると、
「　私は、教団の組織のものではございませんので、あなたに指図される筋合いのものではありません。」
と逃げ

教団の批判をし、「婦唱夫随と評判であるアレでしょうか？」教団トップの批判をする。

何にしても書かれた内容のごく一部、自分の気に入らない事への反論まがいのものだけ書く、
あなたの信仰姿勢を指摘したのに、他への批判にすり替える。

　いつものことです　志恩流
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5372：志恩：2018/06/15(金) 20:26:59 ID:6hRUvSRg

私は、あなたと異なり、今は組織から離れている末端信徒に過ぎませんが、
生長の家の信仰を止めていないので、毎日、教団関係のお偉いさんらしき
あなた方に、日々、これでもかこれでもかと散々、コキオロされても、
出させていただいているのです。

それから、実生活は年金生活者で、楚々として生きておりますが、
もともとの生長の家の教えのおかげで、実生活は、精神的に、とても
恵まれた幸せな暮らしをさせていただいているので、何を言われても
くじけずに、出ているのです。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5374：志恩：2018/06/15(金) 20:31:36 ID:6hRUvSRg

自分の実生活が、不幸でしたら、ここへ出させていただく勇気は、ないと思います。

あと、私個人の気持ちだけではなく、多くの故先輩の、生長の家だった皆様の
思いやおきもちを背負っているからだとも、思います。
557：神の子様：2019/05/25(土) 02:38:27: 日時：2018年10月05日 (金) 14時13分
名前：思い出話

＞本部の時のことと、一般の会社のことと、目標が異なりますので、比較してしまっていたからだったと思います。

　　そうでしょう、掲示板運営も同じことです。それぞれの管理人の目標がある訳です。

　トキ掲示板のようにアラシと認定しながら、削除する時間がない、投稿禁止の処置がとれない、などで放って置くとか、新トキ掲示板に書き込みしたいと本人が何も言っていないのに、専用版を作る、とか書き込み禁止と書けば書き込まないという本人の意思を無視し、これが生長の家かと思われる掲示板運営を、ある目的の為にしていますという管理人もいます。

そんな掲示板になりたくないという管理人さんもいます。
それぞれの立場を比較して、自分の立場で批判をする。それがあなたの昔からの癖でしょうね。
558：神の子様：2019/05/27(月) 19:13:49: 日時：2019年05月27日 (月) 18時11分
名前：名無し

どうすればいい雅春先生

しおん、鎌田久子さんとこ先生夢枕で○○君が日本を救うと言ったとか。

じゃ、何も考えることないですね、宇治の彼の言うようにしたらいいだけだから。

25人(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ、どこかほかでは七人がとか言ってたよ、雅春先生。

だいたい今頃になって夢枕に立ってもろおもろいね。
559：神の子様：2019/05/27(月) 19:17:03: [深手を負った地球へ] (13523)
日時：2019年05月27日 (月) 14時50分
名前：シオ

今から23年前にシオが作った詩です。
これは、ある有名な文芸雑誌に私が投稿して入選した詩の一つなのですが、
この詩が掲載された文芸雑誌を、義母に送り、みていただきましたところ
生長の家の思想とは懸け離れた貴女らしくない暗黒思想の詩であるから、今後は
もっと光明思想の詩を作るようにと、義母には　ひどく酷評された詩です。（笑）
コテコテの二元論の詩だからでしょうね。
同じ古くから生長の家信徒である実母にも　見てもらいましたが、
実母の場合は、いわゆる詩という枠に　はまった感じじゃない斬新な感じの、
いい詩だね、と　好意的な感想を述べてくれました。

この頃は、ある国が地球の深層部で核実験を繰り返していた時期でして
地球という生命体に対する気持ちを　このように書いたのでした。

[深手を負った地球へ]　シオ　作

熟れたリンゴの木が
強風で身をゆすりながら
虫喰いの　くさったリンゴを
ぽとーん　ぽとーんって
落下させているように

地球よ　あなただって
きっと
最後の力をふりしぼり
おおきく身をゆすって
世界中の
こころのくさった人間だけを
ふり落としてみたいときが
あるんでしょう？
560：スパイは誰か？：2019/05/29(水) 18:42:57: 503：「訊け」管理人：2013/03/20(水) 15:57:39 ID:???

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=_OkBg4hAQ8w

＜朗報１＞

●藤原敏之先生のご講話を「動画にて入手」

　・・・・スパイどんから、入電。なんと、藤原敏之先生のご講話をゲットの模様。しかも「動画」とか・・・おお、これはスゴイぞ。（ちなみにこの件ですが、「奇蹟の手帳」にも記入しておりました。そして、またしても今回ですが「達成」されました。スゴいぞ「奇蹟の手帳」も）まあしかし、非常に優秀なスパイどんです。素晴らしい・・・・

　・・・・ちなみにこの動画ですが、冒頭テロップに、こんな趣旨の文言があるそうです。それは　――　「人類光明化のために使用されたし云々」という、そんな文言である模様です。「私利私欲で使わない限り」は、公開しても差し支えないのではないか・・・現時点の私は、そう解釈しております。間違ってナイでしょうか？藤原先生・・・・

＜朗報２＞

●現役教団関係者とコネ構築

　・・・・メールをくださった方が、おられます。この方曰く「秘蔵講話多数あり」の模様。さらに、「矢面に立ってくれるなら、お譲りスル」てな旨、我が方に着ております。これまた「おお」・・・・・ちなみに「矢面」とは、まあ、「法的云々なツッコミ」のことでありましょう。ああ、そんな事なら御廉い御用です。

　・・・・まあどんな、講演なのか現在不明です。しかし、今までなかなか日の目を見なかったモノが「多数」ある模様です。こちらにもご期待ください。（これは「音声」のみのモノの様です。）

拜

504：トキ：2013/03/20(水) 18:10:00 ID:AbcPnlhM
＞＞５０３

　先日の投稿に多数の共鳴者が出てくださり、深く感謝しています。

　この講話のサイトの公開は、教団側、本流復活派に関係なく、良い事だと思います。
アップしたからと言って、教団も処分はできないはずです。

　現在、生存中の講師の場合は、本人の許諾が必要ですが、物故者の場合、基本的には
問題は少ないと思います。

　この動きが広まる事を期待しています。

合掌　ありがとうございます
561：愛国☆本流：2019/05/29(水) 18:57:03: (988) 生長の家が「根本聖典」を失う裁判の年に、なぜ東日本大震災が起こったか。
投稿者：ミント

それで、生長の家が「根本聖典」を失う裁判の年に「３．１１」東日本大震災が起こり、「塩釜神社神域」が侵されたのですね・・。

しかも、雅宣政権下で「流産児は数百万人が惨死し続けている」。
水の災いは流産にに関係すると指摘すると、「逆鱗」に触れるのはそういうことらしいですね・・。

これら霊的答えを知った古参信徒だけが、「退会」しているのでしょう。

４月に退会された約１万人の会員。特に東京第一教区の２０００人の退会された方々は、素晴らしい古参信徒や
立派な先生ばかりです。

やはり、そういう事だったのですか。

谷口雅春先生であれば、そういう「神的≪霊的直覚≫指導をして下さった」はずです。

単純な怒りや不服で「退会」するような信徒ではありません。

2012年06月20日 (水)
562：神の子様：2019/05/31(金) 20:41:25: 日時：2013年06月25日 (火) 01時36分
名前：無能ではないの？
「一介の書生」さま

＞はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。

トキさんは、このように答えているのですよ。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

　　　1698 名前：トキ投稿日： 2013/06/24(月) 14:10:40 ID:pMEAQd8.
　　　ご意見はご意見として拝聴します。無能か、怠慢か、と言われる、
　　　それは、それで謙虚に受け止めます。しかし、もし、この掲示板に
　　　根本的な点で疑問があるのなら、先ずは、ご本人様が掲示板を
　　　始めて見てはどうでしょうか？合掌　ありがとうございます。
　　　管理人敬白

この言い方は何でしょうね。

トキさんは、自分の責任をこちらに転嫁していますよ。

こちらが掲示板を始めたら、その瞬間、トキさんの掲示板が看板通り、「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですかね。

なるわけがないでしょう。

いつまでたっても、なりませんよ。

その反対に、こちらが掲示板を作らなくても、トキさんが本気になって管理人の責任を果たせば、それだけで「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですよ。

トキさんは、こうやって自分の態度を改めずに、時間をかけて「生長の家」の評判を落としていくつもりでしょう。

トキさんは、どこかの左翼かカルト教団の手先ではないのでしょうか？

だって、嘘ばっかりついているのですからね。

2337 ：なるほど：2013/08/05(月) 06:37:41
＞それからトキ様は、「議論。議論。議論が必要だ。」と仰っていますが、

「議論」というものは、複数の意見を異にする者が嘘いつわりなく、「第三者も納得できる結論」を謙虚に追求する姿勢があって初めて実現することです
563：神の子様：2019/05/31(金) 20:55:58: 7756：志恩：2017/03/16(木) 15:27:16 ID:6hRUvSRg
エス講師って、誰れ？？？　宇治の男性の本部講師？？？

7757：志恩：2017/03/16(木) 15:32:00 ID:6hRUvSRg
長老・妹尾壽夫本部講師かしら？　あの先生、S がつく。SMの S。

7758：志恩：2017/03/16(木) 15:35:10 ID:6hRUvSRg
へぇー、お下品な波動なんですか、あの先生？
そんな　よからぬ風評もあったの？
知りませんでした。

7759：志恩：2017/03/16(木) 15:39:38 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

下品な波動を出しているという、よからぬ風潮のある先生を、私に、すすめないでください。
私は、昔から、下品な人は、嫌いなんですから。
564：神の子様：2019/05/31(金) 21:04:52: 『甘露の法雨』読誦２５名の募集 (13530)
日時：2019年05月27日 (月) 17時17分
名前：「訊」

　雅春先生はかつて、こう仰っておられました。『甘露の法雨』を日本全国で、本気で２５名が読誦すれば「必ず良くなる」と・・・・・・・・・信じます。そして本気の２５名読誦者を募集します。

　やりましょう。そろそろ真面目にやりましょう。

　美しい故郷が危機です。安倍晋三から取り戻しましょう、我々の故郷を。

拝
565：神の子様：2019/05/31(金) 21:13:00: 9910：るん吉：2015/01/04(日) 20:21:35 ID:p..UGkhA
訊けサン　志恩さま

明けましておめでとうございます。今年は超暇なので、どこにも行くところなかった。近くのショッピングセンター日行っただけ。

で、訊けサンのｂｌｏｇに沢山書いたんですよ。見てね！！

志恩様、妹様がきてはりますか？英語のお仕事してる・・・素敵！！自分は２年半勉強して全然すよ・・とほほ

えっとね、大みそかの紅白のね、麦の歌ね。紹介したんですけど

ここに恐らく一番上に出る「てんこ盛り日出処の」という変な名前でコメント書いてるのは

。実はわたしでやんす～。よってこれ私のコメント→I got goosebumps. 鳥肌たった

https://www.youtube.com/watch?v=gwmYIcpz96w 私は、you tube のアカウントを３つ４つ持ってまして、これはその一つですん。

一番メインなアカウントはは内緒ですが、これも１０回程英語でやら日本語でやらコメント書いてきて

何回か外人さんに返信したり、レス貰ったりしたアカウントです。今までに書いたコメントは

出ないので（前はマイチャンネルにザーっと出た）見せても平気ですねん。

私の絵の部分（画像部分）をクリックしたらかな？てんこ盛り日出処（私）の

マイチャンネルがでて、１３００か１９００かが出るんです。それは私のマイチャンネルを

のぞいた人の数です。ちょっとうれしい、メインで使ってるアカウントは７０００超えるんよ。

月に１，２個のペースで書いてるだけだけど、沢山の外人ものぞいてくれてると思うとうれひーです！

訊けサンなら、動画をアップロードしてるくらい？だろうけど、ちょっと言ってみたかったの。

志恩様はypu tubeにコメントしたこと有り？
566：神の子様：2019/05/31(金) 22:42:05: 日時：2018年10月06日 (土) 13時29分
名前：るん吉

しおんさん、こんにちはお久しぶりです。
ちょっと聞いても、よろしか？
ズッと前に、あなたが　「お孫さんがバレエの公演に出演した」ことを書いた時、「良かったですね」みたいなコメントを書かれてた女性の方、たしかアンティークさんと言うお名前だったと思う。
その人のその時のコメントが探してもないんです・
アンティークさんへのお礼を書いた貴女のコメントは見つけたんですけど・・↓

🔓6459 ：クリ：2016/10/27(木) 00:40:59 ID:6hRUvSRg
6457:アンティーク様
コメント、ありがとうございます。略　🔓

でも肝心の６４５７のアンティークさんのコメントは消えてるんです。
見たいなあ。と思ってるんですけど。何かご存じないですか？

るん吉さん (5996)
日時：2018年10月06日 (土) 13時40分
名前：志恩

るん吉さんー
>>🔓6459 ：クリ：2016/10/27(木) 00:40:59 ID:6hRUvSRg
6457:アンティーク様
コメント、ありがとうございます。略　🔓

でも肝心の６４５７のアンティークさんのコメントは消えてるんです。
見たいなあ。と思ってるんですけど。何かご存じないですか？<<

志恩ー

るん吉さん、お久しぶりです。

日付　見ましたら、今から2年前の話ですから、私は、全然、覚えていません。

しかし、るん吉さん、記憶力いいですよねぇ。感心します。|◃:)₃
567：神の子様：2019/05/31(金) 23:38:43: >>132 ：トキ：2011/06/10(金) 11:00:16

>>　最近の生長の家の雑誌は、機関誌も普及誌も、どうも物足りないです。
>>もちろん、編集者の方々が必死で作って下さっているのは知っているのですが、基本の
>>コンセプトが信徒の実感とずれているので、正直、これを他人に勧める気持ちにはなり
>>ません。信徒の家に行くと、機関誌や普及誌が、封も開けずに放置してあるのは見るの
>>で、同じ事を感じている人は多いと思います。

　実は、破邪顕正様から、上記の文章について、ご質問を「本流復活」のサイトで頂戴しました。
質問の内容については、あちらのサイトの(2682)を読んで頂くとして、ご説明を申し上げます。

＜機関誌などの評価について＞

　先ず、普及誌は、日本教文社内部の編集部、機関誌は、生長の家本部の広報編集部という
セクションで製作されます。
　編集者とは個人的な知り合いがいませんが、私が第１次のソースから認識している
ところでは、編集の方針の基本的な内容は、編集部単独では決められず、それぞれ、生長の家本部の
運動担当部の指導の下で決められます。つまり、それぞれの編集部の裁量権にはかなりの制限
があるのです。その運動担当部も完全な裁量権がある訳ではなく、参議会、さらには総裁の
指導から外れない事が求められます。言い方は悪いですが、編集者は手かせ足かせをはめられて
いるのです。

　もう一つ、制限があるのが，取材対象となる信徒さんのプライバシーです。取材を受けた人間
ならご存知でしょうが、文章を書いても（あるいは、こちらが話して、相手が書き留める）取材
対象の信徒さんの校閲を何回も受けます。体験談などで、面白い部分があっても、信徒が拒否を
したら、掲載できません。

　最近は、CO2削減のため、取材も制限をされています。
　
　が、同時に、その制限の中でも、編集者は,相当頑張っています。私は活動歴が長く、現在も
組織にいるので、その点は断言できます。ベストを尽くしていると言ってもいいです。だから
「物足りない」という表現は、彼ら、彼女らに失礼なのは承知しています。それでも、不評
なのは、破邪顕正様の言われる通りの部分があるからでしょう。あと、「読者は谷口雅宣先生
ただ一人」というのは、その通りかもしれません。まあ、私個人は、普及誌も、機関誌も、
隅から隅まで読んでいるので、読者の一人ですが。

＜普及誌などの拡大について＞

　ところで、現実に、今、いろいろな事で悩んでいる人が相談に来られます。そういう方々に
渡す雑誌は、やはり必要です。普及誌に不満があると言っても、他に渡すものがない以上、
やはり普及誌は使わざるを得ない、という現実があります。深刻な問題を抱えて教化部や組織
に相談に来られる人がいる以上、私は、私の義務を果たしたいと思っています。ただ、これは
私の立場ですから、破邪顕正様は、また、別の義務があると思いますから、その点は尊重を
申し上げます。

＜スレッドの方向性について＞

>>ただ、今は、そういうことを論ずる場を提供することが重要なのだと仰るのかもしれませんね。
>>そこに、使命と役割を見出されているのだとしたら

　というのは、その通りだと思います。と、言うよりも、私自身は、こちらで勉強をさせて
いただいていると思っています。

　以上、とりとめもない文章になり、申し訳ありません。

　破邪顕正様の益々のご活躍をお祈りすると共に、今後ともよろしくお願い申し上げます。
いろいろとご心配をおかけし、すみませんでした。暖かいお言葉を頂戴した点は重ねて
御礼を申し上げます。

たまに、こちらのサイトでもご投稿下さい。

合掌　ありがとうございます

196 ：トキ：2011/06/11(土) 19:14:47 義春様、うのはな様

　私の投稿は穴だらけだと思います。よかったら、こちらのサイトでもいいので、ご意見、ご投稿を頂戴できれば
幸いです。いつもそうですが、結構、短時間でまとめて打っているので、後で冷や汗を流す事が多いですから。
568：神の子様：2019/06/02(日) 09:37:06: 日時：2019年06月01日 (土) 08時36分
名前：知らない人

＞「情けない！内心は反自民なのにそれも表明できないのか！？ウチの社長は！」なんていう、サラリーマンもおりますがいざ、その社長が反自民色を鮮明にしたらたぶん、メゲますよ（笑）評論家型ってやっぱ、根性ないですからね・・・・・ですんで雇ってくださっておられるその代表者が自民のポスターとか率先して貼っている方だったら、それはそれで評価してあげてくださいね。その代表者は私と違って、非常に社員思いなんだと思います。＜

　そんなに恐ろしい政府には反対できるのに、三重大学の学生には反対できない社長もいます。安倍政権よりも三重大学の学生の方が怖いとは、精神異常を疑われます。
569：神の子様：2019/06/02(日) 09:40:38: 生長の家はお花畑人間ばかり養成するのかな (13127)
日時：2019年05月16日 (木) 18時02分
名前：風鈴

生長の家の信徒は下らんことばかり言う人ばかりなんですね。

日野君がどんな人生を選択しようが関係ないでしょう、テレビでギャグ飛ばす脳足りんと何も変わらない。

日野君は母親が講師で居るんだから、外野がとやかく言う必要は何もない。

誌友会版から岡正章さんが去った事実からして、以来この掲示板は何の価値もない。

脳内妄想の書き合いだけのもの。光明化とは縁もゆかりもないものです。

生長の家のセも出てこないような自己満足、脳内お花畑満開の夢物語場

そもそも生長の家がお花畑人養成所なのかもしれない。
570：神は愛なり：2019/06/02(日) 23:06:51: 日時：2018年10月06日 (土) 13時29分
名前：るん吉

しおんさん、こんにちはお久しぶりです。
ちょっと聞いても、よろしか？
ズッと前に、あなたが　「お孫さんがバレエの公演に出演した」ことを書いた時、「良かったですね」みたいなコメントを書かれてた女性の方、たしかアンティークさんと言うお名前だったと思う。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　アンティークは、るん吉さんでしょうが？
　それにバレエの公演じゃなくて「オペラ」でしょう。
　見ていないからほんとかどうかはわからないけど、
　こんなことが生長の家の今後にどう影響するわけですか？

　生長の家はフェイク入り話をするところじゃないですよ。
　猫にでも話せば？
571：神は愛なり：2019/06/02(日) 23:08:25: ＞はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。
572：神の子様：2019/06/05(水) 14:42:25: 恐ろしい話 (13845)
日時：2019年06月05日 (水) 14時19分
名前：神聖なる宇治

一昨日の夜、日野が本部に密告しており、寧ろ本部の青年会長が日野に謝罪していると言う旨の投稿を愛国掲示板で見たが、翌朝消されていた。
愛国掲示板でも日野の話はタブーなのか。それとも教団が抗議したのか。他に見た人がいたら連絡お願いします🙇‍♀️⤵️
573：神の子様：2019/06/06(木) 21:21:47: >>560

スリーパーセルの生活が第一
574：神の子様：2019/06/06(木) 21:23:29: >>572

もしも日野君が悪いことをしているならばそれこそ本部に密告すればよい話だし、仮に本部がそれをもみ消しているならば本部が問題ということになるんだけど、こういう問題ではみんな日野君のことはバッシングしても本部のことはスルーするよね。
575：転載：2019/06/12(水) 08:48:52: 志恩ー

＞＞本部批判を繰り返していたブログについて、青年会員の某君が調べて＜＜

の調べた人が日野君でしたら、日野君が調べて　、ブログに本部批判を繰り返しているのが、
仲間である生長の家の教団所属の某教区の青年会の役職者であることを見つけ出し、

そのことを、わざわざ本部に密告し、そのせいで、密告された本部所属の役職者が、
７月付けで、懲戒免職になった。。。という筋書きなのでしょうか。

（次の第二掲示板のコメントと、つながっている話でしょうか？
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2621）

もしも、それが事実ならば、まことにも、寒々とした　恐ろしいことですね。

本部批判をブログに書いていた教団の仲間を本部にチクって、仲間を売り、
そのチクられた仲間は、その密告者のせいで、突然、本部からのお達しで
懲戒免職処分にさせられてしまった。

その、密告したことも、そして、それによって、仲間が、懲戒免職処分の目に
あったことも、当然のことだと思ってる、
ということでしょうか。

＞＞世間一般で会社の悪口を各社員がいたら＜＜

と　傍観者さんは　言いますが、

生長の家教団本部は、世間一般の会社　では、ありません。

あなたは、勘違いしています。

生長の家教団、並びに本部は、信徒の皆様の献資で成り立っている　宗教法人　なんですよ。

それに、生長の家総裁職というのは、
公人　ですから、部下や信徒たちに批判されて、当然の　お立場　にある役職なのです。

仲間を売った人は、仲間を売って自分の手柄にしたつもりでしょうけれど、
それは　裏切り行為であり、ひどく下品な行為でも　あります。

そして、生長の家教団本部は、そういう人間は、いつ本部もその人に
裏切られるか知れないと思いますから、密告して、仲間を裏切り、仲間を売った人間を
高く評価することはないと思います。
決して、自分たちの味方だとは思いませんから。

そしてまた、密告により、懲戒免職処分にしたという
生長の家教団本部の上層部のやったことも、ネットにより　世間に知れ渡りました。

今の時代の、ネット社会になった恐ろしさでもありますよね。
いい行いも、悪い行いも、あっという間に　世間に　知れ渡ってしまいますので。

今回のことは、生長の家教団本部の上層部は、恐ろしい！！ということで、

生長の家教団本部上層部の、評価の株は　この一件で、ますます大暴落してしまいましたら、
今回、やったことは逆効果だったと、私だけでなく、良識のある多くの皆様に認識されて
しまったことを、信徒の一人として大変残念に思っております
576：転載：2019/06/12(水) 08:53:02: 5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩

短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。
577：転載：2019/06/12(水) 09:02:29: 実社会で声高に発言できないことは、もちろんSNSでもすべきではありません。加えてSNSでは、実社会以上に情報が瞬時に拡散します。炎上トラブル後に「これほど大騒ぎになるとは思わなかった」と後悔しても手遅れです。
578：トンチンカン信徒：2019/06/12(水) 10:23:53: >>576
シオン観測隊の観測で、志恩さんが、上野・御徒町の裏にある、新羅人街の出身で、江戸弁の似せた、新羅人式東京言葉、俗に言う、『押し売り語の日本語版東京語』だと、観測されています。

志恩さんの言葉使いは、江戸弁ではなく、元々、新羅人語の下町言葉を、日本語の江戸弁調にした、新羅人独特の偽日本人スタイルの言葉です。

新羅人は、各地の日本語のイントネーションを使い、偽日本人に為り済ますため、使います。

実例では、山形、青森弁、高知徳島、香川弁、など、新羅人語に近いイントネーションを使うの特徴で、志恩さんの江戸弁は、江戸弁のイントネーションに、新羅人語のイントネーションを合わせた、偽日本語です。

シャンソンさんも気お付けくだい。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
＞＞576:転載
19/06/12(水) 08:53:02
5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩＜＜

押し売り語を、江戸弁とする、偽日本人の新羅人の志恩さんは、新羅人の特徴を良く表していますね。

確り、観測していますよ。
579：転載：2019/06/12(水) 18:43:27: 11：神の子さん：2016/10/20(木) 09:31:52

雅宣先生を攻撃しようとして、日野さんの返り討ちにあった訊けさんが、今度は白鳩会総裁を攻撃しているけど、関わっちゃだめだよ。

日野君は青年会なんだから、白鳩会総裁を擁護できなくてもいい。寧ろ、訊けさんは他人の批判ばっかりで、少しは良い点も見ろという話だ。

経営者のくせに組織運動ができない残念な人。
580：あらし：2019/06/13(木) 09:24:27: ＞経営者のくせに組織運動ができない残念な人。

　経営者のくせに、数字からなにからなにまで
　「嘘」を公表しますからね。
　信用をなくすために掲示板に来ているみたい。
581：あらし：2019/06/13(木) 09:27:38: >>574

なぜかって、セコイ根性の持ち主は
　日野君に書かれたことが気に入らず
　本部より日野いびりをするのが
　楽しみだからじゃないですか。
582：あらし：2019/06/13(木) 09:29:35: >>573

訊け氏と親しいトキさんが「スパイ」かもしれませんね。
583：あらし：2019/06/13(木) 09:33:48: 205:志恩
15/03/15(日) 23:51:07 ID:.QY5jUA6
私は，最近、機関誌をとるのを、やめておりますから、そのお方の存在記事も　未読です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

機関誌も取らず、聖使命も義兄さんが、払っていて、志恩さんは、義兄さん逆らい、入信してません。

しかも、学ぶ会もときみつる会も、公式には辞めている、志恩さんは、生長の家も雅春先生とも、『無関係の無資格者』なのは、誰が見ても明らかで、各生長の家関係掲示板に、コメントしまくるデシャバリをしています。

それを、贔屓してるは、トキさんで、志恩さんを叱ることも出来ないようです。

志恩さんを掲示板から引退させることをトキさんしないといけませんね。

日野ボンより重大な問題です。志恩さん引退が、掲示板に平和をもたらすでしょう＜

　ほんとだ。本人が老い先短いのに、業を積むだけみたいなかんじですね。
　でも、また出て来て自分の話に必死になるよ。そういう性格だから。
584：シャンソン：2019/06/26(水) 02:28:17: 　ただ、過去、教団が選挙に入れ込むたびに、教団は大量の脱退者を出してきました。それも、適当な言辞を弄してごまかしてきましたが、今回は「日本会議の研究」第一審判決がでた直後です。総裁があの本を推薦したのは事実ですから、もし、教団が今回も選挙について宣言を出せば、信徒からは「日本会議の研究」についての説明を求めら得れることになります。

　それでも何らかの政治的な宣言を出したら、いよいよ信徒は教団に失望し、退会者はまた出るでしょうし、信徒は公然と本部の指示を無視するようになるでしょう。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
まるでトキ管理人のことをいってるみたいです。

　どうして信徒離れを懸念するのかというと
　トキさんの立場や収入も危うくなるからですか？
585：神の子様：2019/06/27(木) 23:00:52: 404：トキ：2011/06/21(火) 10:29:49
>>403

ブログ「雅春先生に訊け」管理人様

　ご丁寧なコメント、ありがとうございました。

　あの論文は、結構、穴だらけなんです。例えば、「国際平和信仰運動」ですが、谷口雅宣先生が総裁にご就任後に提案、とありますが、実際には、副総裁に就任して、すぐに言い出したのです。後で気がついたのですが、そのままにしておきました。

　
　あと、生長の家政治連合ですが、谷口雅春先生のご真意がわかる文章が、昭和４３年１０月号の「明窓浄机」に掲載されています。長い文章なので、要約します。

この時、生長の家政治連合は参議院選挙で大勝したのです。
が、谷口雅春先生は、これを期に、信仰優先の組織指導に戻したい、と書かれているのです。組織が政治運動に挺身するあまり、教団から純粋な信仰姿勢が薄れ、そのため、純粋に真理を求める人の中には、失望して教団を去る人も出て来た事実を書かれています。
そのため、聖使命会員も減少した事実等もあげられ、選挙のために組織が相当の無理をしているので、これを危惧されたのです。谷口雅春先生は、政治が宗教からの負債で勝ったのだ、という表現をされています。

　「今、私は、今度の参院選で勝利を得て、勝に乗じて尚進んで政治戦に力を尽くすべきか、暫く退いて宗教の純粋圏に止まるべきかについて考へをめぐらすとき、今暫く退いて宗教の純粋圏のサークルをもっと大きくすることに力を尽くすべきだと思わずに
いられないのである。」(p93)

と書かれ，信仰第１の運動方針に戻す事をご提言されています。

　私の印象ですが、谷口雅春先生は、生長の家政治連合をされましたが、あくまでも信仰が第１であり、政治などは第２のものとお考えだったようです。

「明窓浄机」はAmazonで１冊６０００円から８０００円もする本なので、おいそれとも「読んで下さい」と言えませんが、あれは良い本です。

　ちなみに、私は、前期　谷口雅春先生時代ぐらいでしょうね。初期　谷口雅春先生時代は、本当に家族的で良い時代でしたが、これだけ組織が大きくなると、無理でしょうね。初期時代を経験された古い誌友さんも、それは話をされていました。
ただ、本当に、あの時代は、今の生長の家とは全然違いました。母親も子供の頃、あの時代を見ているので、「今の生長の家なんかは、谷口雅春先生の組織とは似て非なるものだ」と言い切っていますね。

では、今後ともよろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
586：神の子様：2019/06/27(木) 23:12:55: 3890 ：神の子さん：2017/06/05(月) 11:08:02 ID:3zIh7uSY

講師が個人指導の相手の様子を許可なく公開する事は

あきらかな秘匿義務違反でありますから大問題です

関係者は更迭されるべきでしょう。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3894 ：トキ：2017/06/05(月) 22:44:42 ID:QEM.IGZw

>>3890

　ひょっとして本部の偉い方ですか？　もし、そうならごめんなさい。
実は、関係者の実名も教えてもらったのですが、「更迭」となると気の毒ですから、やっ
ぱり内緒にします。

　ただ、結構、このエピソードは会員には効果的で、この話に続いて

「命をかけて世界平和のために尽力をされているのに、総裁先生ご夫妻は分派の人たちか
ら心無い誹謗中傷を受けてお気の毒です。　心ある信徒の皆様は、総裁先生ご夫妻が誤解
や曲解で攻撃を受けておられても耐えて世界平和のために頑張っておられるのですから、
総裁先生を支え、支持していきましょう。」

と「情」に訴えると、信徒が訳もわからず感激して、「総裁先生ご夫妻に中心帰一しまし
ょう。」と決意発表をする人が続出するらしいので、仕方がないとは思います。
587：禁止：2019/06/27(木) 23:18:08: 1684：トキ：2012/11/02(金) 11:52:14 ID:R6Vk4plg
　ここは、来るも自由、去るも自由な掲示板です。
うのはな様も、訊け管理人様も、大事な投稿者様です。

　神の子として、お二人を礼拝します。

合掌　ありがとうございます
588：禁止：2019/06/27(木) 23:21:33: 505：トキ：2011/08/10(水) 13:49:03 ID:/qQBM/bE
>>503

元本部職員様

　ご投稿、ありがとうございます。核心を衝いたコメントには感心しました。
教区から見ると、すごく説得力を感じます。

　本部がピリピリしているのが、よくわかります。で、その反射で、教区の
幹部の中にも、ピリピリしているのが、たまにいます。でも、これって、
少しおかしいと思います。
　教区から何か提案をしても通らない。とにかく、もめ事を起こして欲しく
ない、という空気がすごくわかります。あんまり、そんな事が続くと、嫌気
がさします。
　
　どうか、今後とも、どんどん、ご投稿をお願いします。

合掌　ありがとうございます
589：神の子様：2019/07/02(火) 12:00:09: 906：トキ：2012/12/12(水) 21:31:39 ID:GT46Aawo
以下の発言は、バーチャル総裁援護派　初音トキの発言です。仮想援護派の総裁援護論です。
公的にも、私的にも、管理人の意見ではありませんから、ご理解下さい。
　あくまでも、議論の材料にすぎないものです。

-----------------------------------------------------------------------------

　最近、谷口雅宣先生のブログを拝読すると、愛国心の行き過ぎを心配され、原子力発電の問題
など、環境破壊について大変関心を持たれている事が判る。この点について、一部の信徒からは
伝統的な生長の家の発想から逸脱したものだという批判がなされている。
　特に、今回、総裁が、総本山の祭祀の重点を、鎮護国家から世界平和に移すとご発表された点
については、いろいろな攻撃がなされている。
　確かに、表面上の文字だけを読めば、雅宣先生のご発言は、従来の生長の家の発想とは異なる
点があるように見える。しかし、その根底にある精神を考えると、それは誤解である。

　今、生長の家関係者で一番、メディアでの露出が多い人は、おそらく鈴木邦男さんであろう。
鈴木さんは、言うまでもなく、何十年と民族派運動を展開し、その分野では重鎮の扱いを受けて
いる。この鈴木さんの言動を見ると、脱原発、TPP反対、過度の右傾化反対である。より広い
視野での愛国心を訴えている。天皇の問題についても、戦前の絶対論とは一線を隠している。
積極的に左翼と話し合うなど、柔軟な姿勢が見える。民族や天皇と真面目に何十年と格闘し
た鈴木さんが、到達したのが、現在の立場である。そして、その立場は、そのまま現在の総裁
谷口雅宣先生のお立場と重なるものがある。

　確かに、生長の家は過去、日本のために活動をしてきた。しかし、それは、共産主義という悪
が跳梁跋扈していた時代の事である。今は、民族紛争が激化し、世界で格差の問題や環境破壊な
どが切実な問題になっている。時代背景が変化をすれば、時代に即応した運動が必要なのは当然
である。だとすれば、宗教も、その時代に応じた説き方が必要なのである。

　今回の鎮護国家から世界平和への祭祀の移動も、このような時代の変化に応じて、総裁が日本
と世界のために、決断をされた事なのである。

　つまり、日本の宗教から脱却し、生長の家が世界平和の宗教となる時代が到来した以上、今ま
での伝統的な生長の家の解釈から脱却し、新しい時代に即応した信仰のありかたが求められるの
は必然なのである。また、天皇についても、理念の中心であるのか、民族の中心であるのか、と
いう点を考えるべき時期にきている。鎮護国家という言葉も、中国で産まれた言葉で、真言宗の
用語である。生長の家総裁として、正しい方向へと教団を指導する責務がある以上、この対応は
当然の話である。

　この点、一部の信徒の中には、古い冷戦時代の発想から抜けきれない人がいる。誠に残念な事
だ。世界中で共産党は崩壊し、価値観の多様化は促進している。その中で、カビの生えた価値観
に執着し、未だに共産主義の脅威を叫ぶのは、時代遅れである。

　さらに、総裁のご発言は、祭祀の重点を鎮護国家から世界平和に移す、と言われているが、別に
鎮護国家を止める、とは言われていない。その点を早とちりして、批判をするのは間違いである。

　信徒は、よく谷口雅宣先生のご真意をくみとり、一部の分派の誹謗に惑わされず、落ち着いて
行動すべきだ。総裁は谷口雅宣先生である以上、雅宣先生のご指導に従って下さる様、お願い
する次第である。

＊以上は、仮想の総裁援護論の意見でした。
590：シャンソン：2019/07/06(土) 11:43:55: 生長の家本部の政治的なコメントは無視しましょう。 (14653)
日時：2019年07月05日 (金) 16時53分
名前：トキ

　またまた、生長の家本部は、参議院選挙に関して、与党を支持しないというコメントをホームページに掲載しました。

　この対応に、現場の多くの信徒は絶句するしかないと思います。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　現役の教団職員が、インターネットを使って、
　　教団の正式見解を無視しましょうと街宣する。

　　しかし、自分の政治的な立場について表明はしない主義。
591：シャンソン：2019/07/06(土) 11:45:47: 5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩

短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　そもそも、江戸っ子の定義や概念がはっきりしません。
592：シャンソン：2019/07/06(土) 11:51:52: ＞機関誌も取らず、聖使命も義兄さんが、払っていて、志恩さんは、義兄さん逆らい、入信してません。

　機関誌は、聖使命会員ではなくて組織会員に配布されるものなんでしょう？
　購読したいなら、義兄に組織会員にしてもらえばいいのでは？
　
　もともと志恩さんの話はいいかげんなのです。
　それに、誰が何派だとか、自分は聖使命会費をこれだけ払ってきたとか、
　くだらない話ばかり。こんなとこでは実証できないのに。
593：シャンソン：2019/07/06(土) 11:55:53: ＞志恩さんは、義兄さん逆らい

　狭い考え方をすると、義兄に逆らっているということは
　のんきな次男坊である夫にも逆らっているということですね。

　でも、今は独身です、って自分で書いていたから
　夫の意向は関係ないのでしょう。
594：神の子様：2019/07/06(土) 12:10:19: 582 ：あらし：2019/06/13(木) 09:29:35
>>573

訊け氏と親しいトキさんが「スパイ」かもしれませんね。<

しかし、現役の教団職員が総裁の意向は無視しましょうと
　ネガキャンし、その職員が運営する生長の家の名称を使った
　掲示板では、体をつかわない老人や部外者が、ことごとく
　管理人の指示を無視したり、独占版の設置などについて反対する。

　これも単なる偶然でしょうか？
595：神の子様：2019/07/06(土) 12:12:58: 　生長の家本部の政治的コメントは無視しましょう
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=4474
596：転載：2019/07/06(土) 12:24:40: 6372 ：神の子様：2019/07/06(土) 08:08:55
👹トキさん、人を騙すのもいいかげんにしてください。

「トキ」さんへ、〝立憲主義〟がちゃんと出ていますよ！NEW (11106)
日時：2019年07月05日 (金) 19時00分
名前：破邪顕正
597：嘘をつく老人：2019/07/06(土) 12:42:25: ＞うのはなさんが、志恩さんは独占版に反対していた。というのは
本当です。私はこうなることがわかっていたんです。
でも新掲示板はセキュリティがしっかりしているそうなんです。
トキ様がなぜそのようなあらしを黙認しているかというと、
教団の貴重な情報を書くからだと思います。

　シオン観測隊さん専用版　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=2455
598：嘘をつく老人：2019/07/06(土) 12:46:21: 谷口貴康先生をはじめ、谷口家の皆様を完全に敵に回したように読める第二掲示板のこのスレッド (12774)
日時：2019年05月08日 (水) 08時05分
名前：志恩

- 谷口雅春先生に帰りましょう・第二より
谷口貴康先生。申しわけありませんが、それは無理です。
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2597

志恩ー

このスレッドを読み、胸がすいているのは学ぶ会の皆様だけではないでしょうか。
他の信徒の皆様は、これを読みましたら、学ぶ会へは恐ろしくて、近寄りたくないと思うのではないでしょうか。
599：神の子様：2019/07/06(土) 17:05:37: 日時：2019年06月10日 (月) 10時41分
名前：志恩

全国の教団所属の皆様、このたびのわたしのうかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いをかけられるとしましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうにどうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。
600：シャンソン：2019/09/01(日) 13:33:47: ＞全国の教団所属の皆様、このたびのわたしのうかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いをかけられるとしましたら、ごめんなさい。

　そもそも志恩さんの話はややこしいのです。
　誰が掲示板で総裁なのか、教団派なのか本流派なのかも
　はっきりわかっていないのに、
　他の人に「あなたは●●先生も書き込み禁止にしたんですってね」とか
　
　人の話を正確にとらえず、「志恩がたまに傍流に行ったからと言って
　うのはなさんが本板を荒らすというのはおかしい」と
　私が本板を荒らすぞと脅したかのように書きます。

　志恩は本流と教団のどっちの話でもできますよ。
　うのはなさんはどっちであってもどっちでもないからと
　自己中心的な性格の人らしく、自分の行きやすい東京の店に
　さそったりします。

　しかし、本流関係でも教団でも、「この人は●●派だから
　講演会など来てもらったら困る」と人を簡単に判別できないのが普通です。
　それを、自分が生長の家の本部職員なのに
　共産党の講演会に出向いたらむこうからしたらカルトスパイだ、さくらちゃんのようだと
　思い込みます。

　こんな考えの浅い人が、「おばあさんでも生長の家の大きな海で泳いでいるのに」
　こんな掲示板のひとつやふたつ大目にみたれやと下品に書いてるのが
　このトキ掲示板です。

　何々派、私は教団信徒８年目だ、なになにさんはだれだれだ、
　と、常に妄想して対立の構図を描かないと気がすまないようです。
601：神の子様：2019/09/12(木) 20:38:36: 5900：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/10(土) 18:00:40 ID:dFxyQrU.
>>5898

　ご質問、ありがとうございます。

　私が以前に自分の教区の青年会委員長から以下の話を聞きました。ご参考まで。

　「兵庫教区に総裁に中心帰一をすることで有名なS本部講師が教化部長とした赴任した時の
話です。

　彼は兵庫教区の青年会委員長に対して、現在の総裁の方針に賛成できない人は全員辞めて
もらいなさい、という命令を出したそうです。当時の青年会委員長は真面目な人で、その命令
を忠実に守り、谷口雅宣先生の方針に少しでも従わない幹部や会員を全員追放したみたいです。

　また、中心帰一強化の教育を始めたのです。

　その様子を見て、さすがにヒドイと他の教区の青年会の仲間が驚き呆れていたのです。

　現在、兵庫教区は谷口雅宣先生万歳の幹部しか残っていませんが、それは、そういう経過が
あるのですよ。」

と言う内容でした。
602：コメント版：2019/10/21(月) 18:18:53: ＞でしたら、どの俳優や　歌手や　どの曲や、どの著書が　私は好きだということも、個人的なことですから、書けないと
いうことになりますけれど、そういうことは、身バレしないことですから、
ま、妹と出かけるということも身バレすることではありませんから、書いても大丈夫なのでは、と思っております。＜

　はあ？私はそういうことを書くなとかいっていませんよ。
　孫のことでも夫のことでも、
　これは個人情報ですからっていっていたのは志恩さんでしょう？

　それに、自分でミバレした身バレしましてって、書いていましたよ。
　このコメ版に１２月２５日ぐらいに急に出て来て
　「ミバレした夫って誰のことなのか」って書いてきたのも志恩さんです。

　それで、身バレした夫って志恩さんの夫のことですよと書いています。
　そこで疑問解決して話は終わると思うけど、あなたが延々と
　夫は４月に死んでどうしたこうしたって話してるのです。

　それを、前にトキさんにでも注意されたんじゃないのって
　事実をいっただけですが。
　そして志恩さん自身がこれは個人情報ですから
　夫の話はこれでやめてくださいと書いています。

　身バレしてるのに、なんで、これは書いてもミバレしないから
　大丈夫なんだと思います。となるのか。そもそも、そんな話をするなと
　誰がいったのか、不可解です。
603：シャンソン：2019/10/22(火) 11:33:56: 3508：志恩：2018/05/27(日) 10:54:12 ID:6hRUvSRg

志恩は閑古鳥だつたは、トンチンカン信徒さんか曵馬野さんか、

純子さま。

紛らわしい HNつけて、威張ってんじゃないよ！！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
3509：志恩は閑古鳥だつた：2018/05/27(日) 12:42:00 ID:fVlv/VrQ

総裁が、トンチンカン信徒や曳馬野を名乗り、この掲示板に出て来ている、
と妄想しているんだ。

その上、純子さんもここに出て来ていると。

気違い以外こんなこと考えないでしょう。＜

　ふつう、人まちがいしたら、すみません、っていうけどね。
604：シャンソン：2019/10/22(火) 11:37:28: 自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。

　　　　↓

　　トイレ休憩のことです！
　窓際にぶつかった得体のしれないコウモリを眺めているときもあります！
　夫は迎えにこずに、コウモリが来訪。
　不運ですねえ（笑）
605：シャンソン：2019/10/22(火) 11:40:12: 906：トキ：2012/12/12(水) 21:31:39 ID:GT46Aawo
以下の発言は、バーチャル総裁援護派　初音トキの発言です。仮想援護派の総裁援護論です。
公的にも、私的にも、管理人の意見ではありませんから、ご理解下さい。
　あくまでも、議論の材料にすぎないものです。＜

　一白鳩会員の名で本流系に書き込みしていたことが
　知れ渡れば、議論の余地なんてないかも。
606：シャンソン：2019/10/22(火) 11:42:23: 講師が個人指導の相手の様子を許可なく公開する事は

あきらかな秘匿義務違反でありますから大問題です

関係者は更迭されるべきでしょう。＜

　　そんなことより、この人が削除もできない管理人です！
　　って教区に公表したほうがインパクトありそう。
607：新したらば：2019/10/31(木) 22:37:15: トキさんへの疑問 (20174)
日時：2019年10月31日 (木) 16時53分
名前：千葉教区青年会

教団の安倍政権反対は開祖と正反対と言いながら、同じく安倍政権反対の訊けさんと仲良し。案外、教団内の総裁はとも仲良しだと疑ってしまう。
愛国運動は生長の家の義務です。
608：新したらば：2019/10/31(木) 22:41:22: 志恩ー

このスレッドを読み、胸がすいているのは学ぶ会の皆様だけではないでしょうか。
他の信徒の皆様は、これを読みましたら、学ぶ会へは恐ろしくて、近寄りたくないと思うのではないでしょうか。＜

　　志恩さんは訊け氏のトラブルブログの紹介を必死でやりながら、
　　訊け氏のブログでは前にボロクソに書かれたから、ビビッていけませんと
　　いっていました。

　　まるで娘の虐待を見て見ぬふりをする母親です。
　　テレビドラマに出て来そう。
609：あらし：2019/10/31(木) 22:44:53: ＞トキ様がなぜそのようなあらしを黙認しているかというと、
教団の貴重な情報を書くからだと思います。

　　これも主観のひとつでしょう。
　　私が海外旅行幹部のことを書いたら
　　訊け氏がぼくのところに大物からメールが来た
　　って、なんかしらないけど、私に必死に警告してるみたいでした。

　だいたいなんで部外者のところに、大物がメールするの？
610：矛盾：2019/10/31(木) 22:46:26: ＞自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。

　事実確認も謝罪もできないのに？？
611：あらし：2019/10/31(木) 22:48:08: 3508：志恩：2018/05/27(日) 10:54:12 ID:6hRUvSRg

志恩は閑古鳥だつたは、トンチンカン信徒さんか曵馬野さんか、

純子さま。

紛らわしい HNつけて、威張ってんじゃないよ！！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
3509：志恩は閑古鳥だつた：2018/05/27(日) 12:42:00 ID:fVlv/VrQ

総裁が、トンチンカン信徒や曳馬野を名乗り、この掲示板に出て来ている、
と妄想しているんだ。

その上、純子さんもここに出て来ていると。＜

　　ものすごい抒情詩ですね（笑）
612：転載：2019/12/09(月) 05:04:13: 　まず、公平のため、谷口雅宣先生を弁護すると、聖経「天使の言葉」も、信徒からの指摘により、
谷口雅春先生が訂正をされている部分があります。（東山半之助「ざっくばらん」参照）

　しかし、今回のポスティング・ジョイに掲載された間違いの指摘は、総裁や教団にとっては、正直、
大変な迷惑だったと思います。ある意味、靖国見真会参加者様が書き連ねた文章全部を合計しても、
この投稿の方が打撃が大きかったです。しかも、ご本人は全く善意で、しかも良い事をしたと思って
思っているので、教団にとっては始末が悪い。おそらく、総裁や教団は爆発寸前だったと思います。

　教団の常識で言えば、この手の「間違い」は、総裁にだけ知らせて、あとは沈黙を守る、というの
が普通です。ところが、掲示板で書いたので、満天下に総裁の間違いが知られてしまいました。あれ
を読んだら、普通の人は新聖経を読む意思をなくします。つまり、訂正の内容が文法的な部分であり
しかも、基本的な表現する出来ていない以上、その信頼性は低いと言わざるを得ないからです。

　例えば、コンピューターのソフトがバグだらけだったとしたら、そのバグを訂正しても、開発者の
能力には疑問を感じるのが普通です。それと同じ事で、こんな聖経を書いた人への評価は下がってし
まいます。

　これがエッセイか何かの文章を訂正したというのならまだしも、教団と総裁が満を持して発表した
新聖経でやったのですから、本部にしたら目も当てられないと思います。もともと評判が悪い新聖
経なのに、これではとうてい信徒を納得させる事はできません。

　と、言う訳で、この新聖経は使えない、という事がいよいよ明らかになってしまいました。
これをご覧の教団の偉い皆様、諦めて「和解」を考えて下さい。

　ところで、今回、この間違いを指摘した人は、登録を抹消されたみたいです。確かに教団の常識で
言えば、とんでもない事をしたと言えます。しかし、これは、神界から、谷口雅春先生が、この投稿者様
とご主人様を通じて「新聖経はだめだぞ。はやく、和解しろ。」と教えて下さっているのだと思います。
その意味では、この人の功績は大きいと思います。

　反して、教団の理事や参議が、仏前や行事で、この新聖経を読誦しろと宣伝しています。そんなの、
その辺に生えているケバいキノコを生で食べろというのと同じ位、危険な行為です。そんなに良いものなら
先ず、理事や参議が１年位、毎朝毎晩、仏前で読誦してから他人様へ勧めて下さい。私は、災難は嫌い
ですから、ご遠慮申し上げます。あしからず、ご了解ください。

2012年07月18日 (水) 05時41分
613：アクエリアン：2020/01/23(木) 06:16:46: https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/mode=res&log=6421
いえいえ (22487)
日時：2020年01月23日 (木) 01時15分
名前：トキ
　組織に在籍しているとよくわかりますが、今は完全に趣味の世界です。
これは自信を持って断言できます。
＿＿

ある意味、雅宣総裁は、ご自分の人生の夢の実現者ともいえるのではないか

「趣味の世界」に生きる、これを人生の目標と考え、その実現に向けて、全力を傾けてきた。

このためなら、生長の家の一つや二つ潰れたって、本望である。

生長の家の本来の死命感に生きようとしている本物の信仰者を蛇蝎の如く嫌って、排斥してきた、これが「趣味の世界」に生きる、現生長の家狂団の姿なのだろう。
614：トキ：2020/01/23(木) 12:34:56: >>613

　私の経験から見ても、妥当な推論だと思います。

　普通、組織の指導者なら、この辺りで戦略の見直しをするはずです。それをしないのは、こうなることを容認していると考えるのが常識だと思います。
615：アクエリアン：2020/01/23(木) 18:24:28: トキさん、コメントありがとうございます。

雅宣総裁は、「趣味の世界」に生きるのをご自身の人生哲学としているのなら、

相応しい人物は存在していると思いますので、その人に、生長の家の法統継承者の地位を潔く譲るべきだと思うのですが、それが出来ないというところが、雅宣総裁の、この人生における課題ではないかという気もしています。
616：神の子様：2020/03/04(水) 18:48:35: 123：神の子さん：2016/06/25(土) 21:31:27 ID:nFi3G1bg
>>「法灯継承」を基にした、中心帰一をメインにした教学を私は勝手に組織教学と命名しているのですが、この組織教学が、今日の総裁の暴走を理論的に正当化していると私は思っています。

溺れたり墜ちたりするのは中心の自覚が無くなって、自分と云うものが知らぬ間に顔を出してくるからである。　　常楽への道

この「中心の自覚」が「忠」であり、中心の自覚の体現者こそ天皇であります。中心の自覚、根本の自覚を把持することを天津日嗣といいます。其の儘の心で秩序を生きる、筋道を生きる、忠を孝を生きることが中心帰一です。

其の儘の心が中心帰一です。の心が顕れて形の中心帰一になる。「忠」の心を生きる国が真理国家日本です。

何処からそのような生長の家を貶める論理を作り出すのでしょうか。

124：神の子さん：2016/06/25(土) 21:34:56 ID:nFi3G1bg
の心が顕れて形の中心帰一になる。
　　　　↓
その心が顕れて形の中心帰一になる。

125：神の子さん：2016/06/25(土) 21:35:54 ID:NMfuUJhc
>>123

　コメント、ありがとうございます。

　総裁を援護したり、支持するご意見も大歓迎ですが、毎回、同じような意見ばかり
で、あまり面白くありません。次回は違う切り口でのご投稿を期待しています。

126：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/06/25(土) 21:36:51 ID:NMfuUJhc
>>125はトキです。
617：神の子様：2020/03/26(木) 22:56:20: 4960：トキ：2017/07/04(火) 00:08:54

平成28年度の本部と本山の決算を拝見しました。
　
　本部と本山の合計ですが、
損益計算書を見ると年間収入が6,189,515,000円とあります。

貸借対照表の「資産の部」を見ると、
「資産の部」合計で92,096,204,000とあります。

先日、教区の決算をチラッと見ましたが、もう大赤字で、
今後、どうするのかなあ、と案じていたので、
この差はすごいと驚いてしまいました。

　ただ、貸借対照表の流動性資産を見ると、
2,565,760,000円で、少し少ないような気がします。気のせいかな。

　つまり、平たく言うと、
莫大なお金が生長の家という組織では動いているのです。

生長の家の「基本財産」は、現在、24,000,000,000円です。

会社法で定められている「大会社」は、
資本金5億円以上または負債200億円以上ですから、

もしも、この組織が会社ならきちんとしたコンプライアンスや
内部統制を整備する必要があるのです。

　例えば、「大会社」とされたら、

公認会計士や監査法人の監査が必要だし、監査役や取締役にも
社外取締役や社外監査役が一定数必要とされます。

それで代表取締役が暴走しないようになっています。

　ところが、これが宗教団体のすごいところで、
これだけの組織の意思決定が基本的に密室で行われています。

ある日、突然、本部を東京から山梨の森の中に移すと決めたら、
信徒が知らない間に全部決まってしまうのです。

それに異議申し立てができないし、意見を言ったら
「中心帰一」ができていない、と決めつけられるのですから、
訳がわからないです。

　その組織が主張していることが、
「立憲主義を守れ」と「倫理的な生活をしよう」と言うのですから、
ひっくり返りそうになります。

　こう言う生長の家の組織構造は、
部内から疑問の声が出てこないかもしれませんが、

外部の宗教関係の人からははっきりと「おかしい」
と言う声は出ています。

私は複数の外部の既成仏教の僧侶から指摘を受けています。

　とにかく、
今みたいな個人商店レベルの組織システムというのは
この規模ではおかしいと思います。
きちんとした内部システムの構築を強く望みます。

________________________________________________

4964：トンチンカン：2017/07/04(火) 01:32:16

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家の「基本財産」は、現在＜２４０億円＞　　「年間収入」は＜６２億円＞

これが、すべて・・　「雅宣ファミリー」の　思うまま　に・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

注目投票をする(38)
618：神の子様：2020/05/16(土) 11:44:27: 8109：トキ：2017/08/01(火) 00:27:51 ID:QEM.IGZw
　最近、生長の家の元信徒で、一度、生長の家を退会し「幸福の科学」に入信したが、「幸福の科学」に嫌気がさし、生長の家に戻った人と話をしました。

　その人の話では、「幸福の科学」では、入信時から信徒に高額の寄付金を強要し、それが常軌を逸っした金額なので、嫌気がさしたと言います。
例えば、幸福の科学が書店で販売している書籍とは別に、信徒向けの書籍があり、金額もかなり高いみたいです。

　現在の幸福の科学は、かなり右派的な主張をしており、それに惹かれて入信する生長の家の元信徒も多いと聞きます。
また、現在の生長の家の混乱を利用して、幸福の科学も色々と信徒獲得のために画策をしているようです。

　しかし、元生長の家の職員で、幸福の科学の幹部であった種村さんの話では、かなり問題のある組織であるのは否定できないみたいです。
新たな犠牲者をださないためにも、警鐘を鳴らします。
619：シャンソン：2020/05/29(金) 21:49:50: 『信仰による平和の道　新世紀の宗教が目指すもの』

谷口雅宣先生が力を入れていらした「国際平和信仰運動」のテキストとして出版され、原理主義」の言葉をくわしくご解説いただいたご本でもありますが、重版保留になって、だいぶ時間が経っているように思います。

重版保留の理由を知っている方、いらっしゃったら、教えてくださいませんか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　私は昔、本部講師から理由を聞いたことがありました。

　トキさんへ。

　余計なお世話かもしれないけど、あなたは現役職員なんだから
　こういう質問にちゃっちゃと答えられないんですか？
　いつも一般信徒にはダイレクトに響かないことばかり
　書いてるけど。毎日教団で働いてそして掲示板を見ているのでしょうが？？
620：シャンソン：2020/05/29(金) 21:52:22: >>603
3508：志恩：2018/05/27(日) 10:54:12 ID:6hRUvSRg

志恩は閑古鳥だつたは、トンチンカン信徒さんか曵馬野さんか、

純子さま。

紛らわしい HNつけて、威張ってんじゃないよ！！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
3509：志恩は閑古鳥だつた：2018/05/27(日) 12:42:00 ID:fVlv/VrQ

総裁が、トンチンカン信徒や曳馬野を名乗り、この掲示板に出て来ている、
と妄想しているんだ。

その上、純子さんもここに出て来ていると。

気違い以外こんなこと考えないでしょう。＜

　わざとこういう妄想を書いてなにかに対して怒りを表現しているのだ
　と思っていたけど、やっぱり、どこかおかしいですね。
621：シャンソン：2020/05/29(金) 21:54:55: 　なんと、新掲示板でトキ管理人自身が
　トンチンカン信徒さん（曳馬野さん）専用版っていうのを
　建てましたからね。

　なんかトキ派はみんなおかしい。
622：神の子様：2020/06/21(日) 19:51:41: 309：トキ：2013/04/18(木) 19:01:53 ID:gl5PbSBA
　こんな記事がでていました。

［オスロ　１６日　ロイター］　異常気象の原因になっているとされる地球の温暖化。ただ一部では温暖化スピードが減速しているとの見方が出ており、科学者らはその現象を説明するのに苦慮している。

http://news.livedoor.com/article/detail/7605005/

　科学では説明ができない、という事は、皆様の祈りが通じた、という事でしょう。
623：愛国掲示板から転載：2020/06/22(月) 09:38:42: 青年会の状態について (16300)
日時：2019年08月13日 (火) 07時52分
名前：トキ

　同性愛とか同性婚については特に知識もないので言及は控えて、代わりに、青年会の現状について感想を申し上げます。

　まず、青年会は、現在、ほとんど機能していません。会員がいないわけではないですが、本部の方針があまりにも馬鹿馬鹿しいので、大半の青年会員は距離を置いています。ただ、中には物好きな会員もいるし、大きな教区では活動をしている組織もあるので、本部の言われるままに動いている組織もあります。しかし、昔の青年会と比較して、質量ともにとるに足らない存在です。教団の宣伝に使われてはいますが、実態はかなりお粗末なものです。

　昔は、大人の信徒が自分の子弟を青年会や生命学園の行事に参加をさせたケースが多かったですが、最近では、「自分の子供を参加させ、今の教えで活動をさせることは、本人のためにもならず、日本のためにもならない」という理由で、あえて子供に生長の家の行事に参加させない人が増えています。

　ネットでは、色々な意見が出ているので、それを見て今の青年会はこんなに酷いのか、とショックを受ける人も多いですが、実態は組織内ではほとんど無視されております。ただ、少数とは言え、このような人たちが出ているのは確かに残念です。

　余談ですが、以前、老人の方が意外にも「中心帰一」に縛られて、現在の総裁の方針に忠実な人が多いと書きましたが、最近は流石に組織の惨状を見て、「ひょっとして、総裁の方針は間違っているのではないか」と疑問を持ち出している高齢者が増えています。

　若くても頭の固い人は、いまも昔も存在しますから、仕方がないかもしれません。ただ、この人たちも今は一時の情熱に浮かされて訳のわからないまま活動をしていますが、そのうちに壁にぶつかりますから、その時に、正しい谷口雅春先生の教えに回帰すると思います。

　それまでの猶予期間と思い、生暖かく見守る必要はあるのかもしれません、。

(16301)
日時：2019年08月13日 (火) 08時04分
名前：なんだかなぁ

トキさんも総裁が雅春先生の教えではないと判ってるのに学ぶ会を否定するし……。
学ぶ会の一部が悪いと言うなら、教団の一部のアホを取り上げる人たちと一緒だよね～
624：👆：2020/06/22(月) 09:40:09: >>623

生長の家教団職員が、本流系の掲示板を閲覧したり
　書き込みをすると、処罰の対象になるのでは？
625：転載：2020/07/08(水) 11:30:18: (1483) 「新　本流掲示板」登場!! 投稿者：　　　本流取材班
「新　本流掲示板」が早くも登場した!!

　おそらく続々と連合的≪新掲示板≫ができるだろう。

「本流宣言」より・・

私で良ければ、引き継ぎますが…。NEW (11855)
日時：2012年08月01日 (水) 15時45分
名前：僭越ですが

合掌　ありがとうございます

北陸地方でIT関連の仕事をしている者です。
生長の家は親からの二代目ですが、教区の活動などは総裁先生の方針についていけないので手を引きました。

この掲示板は先代の「本流復活」のときから拝見していました。

一度も書き込んだことはありませんが、今回、管理人様が降りられるということで、「大変なことになった。」と思い、たまたま仕事柄、ブログや掲示板には慣れているので、この掲示板とそっくりの掲示板を作りました。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/koumyou.html
です。

まだ無料なので広告が入っていますが、ご支持を得られれば有料に変更するつもりです。

掲示板の方針は現在と全く同じですが、今の名前を継続するのは恐れ多いので、いちおう「生長の家光明掲示板」としました。いつでも適当な名前に変更できます。

またご神像の写真は、総裁先生が裁判好みの人らしいので、「著作権侵害」などで訴えられないよう、使っていません。必要ならば、「実相」などの文字を打ち込もうかと思っています。

私は現在の管理人様のような見事な管理はとてもできませんが、緊急状態に対応するために手をあげました。

今日から機能していますので、書き込みをなさる方は「本流宣言」の内容と同じ内容を書き込んでくだされば、8月5日前後の連続性が透明になると思います。

それからファックスを使う運動は、管理人様には申し訳ないのですが、ご意見も多々あるようなので当面は横に置いておきたいと思っています。

よろしければ、上の掲示板をご利用ください。ご支持の様子を見て有料化します。

再拝

2012年08月01日 (水) 18時25分
626：転載：2020/09/06(日) 17:18:56: 2：神の子さん：2016/10/20(木) 09:39:16

岡正章、大丈夫か？？行っていることが支離滅裂。

＞生長の家総裁および教団中枢幹部の方々。「人間は神なり」の元に還り、まずは、裁判をやめ、
子にあたる元熱心な信徒、同志との大調和、和解、協力総活躍をめざしてください。
さもなければ、生長の家出現の意味はなくなると思うものです。＜

おいおい、裁判闘争を始めたのは教団じゃなくて社会事業団だぞ？？

宇治別格本山での霊牌使用の禁止を求めて裁判を起こしたのは誰だ？

生長の家に『甘露の法雨』のお守りの頒布停止を求めて裁判を起こしたのは誰だ？

みんな本流派じゃないか！それを、恰も教団が裁判を始めたかのようなデマを流す岡正章って、どうしようもない・・・・。

3：「考える」管理人◆日野★ ：2016/10/20(木) 09:49:02

>>2

すみません、ここ数日、ウィンドウズ10が半自動的に繰り返し更新されているのですが、更新されると便利になると思いきや、勝手にインターネットのプラウザが閉じられるなどのシステムエラーが連発しているので皆様が書き込まれていることに気づきませんでした。

岡正章氏が本当にそのような文章を書いていたとしたら、それは立派な背教行為であるといえます。意図的なものか、単なる勘違いかは知りませんが、事実関係は教団の公式HPにも書いてあるわけで、仮に過失としても教団の公式HPすら読まずに不特定多数に発信するのは立派な敵対行為です。スリーパー・セルと判断されてもおかしくありません。

しかしながら、>>2 さんの文章だけだと、その出典が不明です。本当に岡氏はそのようなデマを拡散しているのでしょうか？できれば根拠のURLも提示してほしいと思います。

ありがとうございます。

4：神の子さん：2016/10/20(木) 10:07:45

やっぱり、意図的にデマを流しているんじゃないの？

5：＜削除＞：＜削除＞
＜削除＞

6：神の子さん：2016/10/20(木) 10:35:16

岡正章のHPがバカ発見器になっているwwwwwwwwwwww

＞［娘］　安倍政権の外交のどこに問題を感じれれるのですか。

→［雅宣先生］　憲法を無視して安保法案を通すなどという無茶は、優れた外交とは思えない。

→［娘］　確かに多少の無茶はあったかもしれないが、日本の国体護持のために、この緊急事態の下では、仕方のない対応だったと思います。日本を守るという気迫も感じました。＜

娘さん、馬鹿すぎwwwwwwwwwww

安倍晋三の何処が国体護持のために働いているんだよ(爆笑)安倍の政策で日本が守れると思っているのか？(嘲笑)

おい、岡正章よ、誰の娘さんか知らんが、このバカ親子の名前を公表しろよwwww

http://misumaru.o.oo7.jp/hiroba.html#85

7：松茸：2016/10/20(木) 17:18:46
はじめまして。日野さんのブログにはこれまでにも何回かコメントしていますけど。(笑)

なんか、>>6 にはさすがの訊けさんもちゃんとした反論はできていませんよね。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1432687328/337

やっぱり、岡正章氏を擁護しようというのはどうしても無理があるんだと思います。

あと、日野さんからもこの問題についていろいろと語ってほしいと思います。

本来の意味で「谷口雅春先生を学ぶ」日野さんに、如何に岡氏が妄言をはいているか、本来の意味での「破邪顕正」(笑)をお願いします！
627：神の子様：2020/09/25(金) 01:34:35: この (33852)
日時：2020年09月25日 (金) 01時32分
名前：あらし

　破邪顕正さんからコメントを頂戴していましたが、お返事が遅れました。ごめんなさい。

　個人的には、「拝察」という言葉を使った以上は、根拠を示す必要はなかったと考えていました。これが、

　「谷口雅春先生は、信徒は何があっても教団をやめるべきではないとお考えである」

と書いたら、「根拠を示せ」と言われても仕方がないですが、「拝察」なら、「察する」ということで、個人的な感想であるということになります。

　その上で、古い信徒さんから聞いたのは、谷口雅春先生は、新たに同志が増えたら喜ばれ、同志が去られたら悲しまれたという話です。もともと、情の厚い先生でしたが、それ以上に同志を大切にし、また秩序を重んじられた先生だったと聞いておりますので、たとえ本部の指導が間違っていても、信徒の退会をお喜びではないと思います。また、筋から考えても退会すべきではないと思っています。

　あまり大した返答ではありませんが、個人的にはこう考えております。

～～～～～～～～～～～～～～～

　私が警察からこういわれた、と書いた時に
　トキさんは、法律に詳しい友人に相談すると
　それに対して回答する法的義務はない。と
　書いていました。

　相手は自分とは主旨の違う掲示板で投稿しているんだから
　いやなら回答しなかったらいいじゃないですか。

　中途半端に回答するから
　破邪顕正さんは、なぜこっちで返信しないとか
　あっちだこっちだという話になるんでしょう。

　それが狙いだったのか？

　🔻また、筋から考えても退会すべきではないと思っています。

　でも、あなたの教団方針話を聞いてると
　反対ばかりしています。
　自分が悪宣伝ばかりしていながら
　信徒は退会するべきではない、というのも
　おかしな話です。

　ばあさんが、教団いらないコケコッコ、と
　鳴いてる教団にいながら、
　ばあさんにやいやいいわれては寝込みながら

　退会するべきではない。
　次回から、僕はこうこうだから退会したくない理由を
　書いてみてください。

　雅春先生の御意向に関係なく。