非武装信仰板 - 1359705116 - したらば掲示板

297：うのはな：2013/05/11(土) 16:37:43: 　２９６　削除はしないでください。
298：神の子様：2013/05/12(日) 21:05:25: 抵抗の抵抗NEW (8339)
日時：2013年05月12日 (日) 18時53分
名前：一寸法師

ブログ「枯松模様」と「嫌味な日々」は、『見ザル、言わザル、聞かザル』の三猿主義に徹し完全無視することが、最勝。最強の兵法です。
299：うのはな：2013/05/14(火) 15:05:39: 1204 名前：ありがとう投稿日： 2013/05/14(火) 14:55:55 ID:???

　【御教えは覚えたり、知るものではなく、行ずるのであります】

藤原先生の練成会http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1580
300：神の子様：2013/05/14(火) 16:47:40: ヒキコ森の“ＰＲ動画”NEW (1075)
日時：2013年05月14日 (火) 16時38分
名前：サーチャー

＜生長の家公式ページ＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
ブン太郎としのぶん森へ行く

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=uAe0PEmhFk0

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

『第65回生長の家青年会全国大会』で放映した、"森の中のオフィス"についての説明動画です。
301：神の子様：2013/05/15(水) 10:34:49: イビウーナの今月のポルトガル語練成会は人数が少なく集まらないので中止となったそうです。

ブラジルでも、確実に、練成会の参加者が減っているようです。

これは何かの前兆ではないでしょうか…？
302：うのはな：2013/05/15(水) 11:36:39: ＞３０１

　そういう意味では訊け管理人さんは先見の明がある人なのかもしれませんね。
　生長の家ってこんなにくだらないものだったのか、生命の實相を読み始めた者なら
こんな掲示板は引くだとか、こんなところに人は来ないよだとか、
　教区幹部を目の前にして堂々と批判されていましたものね。
303：神の子様：2013/05/17(金) 14:52:47: こちらからも入れますNEW (8465)
日時：2013年05月17日 (金) 14時31分
名前：「靖国見真会」参加者

「第１回全国大会」約3時間32分の動画。

「谷口雅春先生を学ぶ会」ホームページ

　http://manabukai.org/

ユーチューブで「谷口雅春先生を学ぶ会第1回全国大会」全編(一部除く)が視聴できます。
第1回谷口雅春先生を学会全国大会new!

↑ここをクリック！
305：神の子様：2013/05/29(水) 11:17:24: 最高裁判決でる！！　　＜上告棄却＞

つまりは、マサノブ側の完全敗訴が確定しました！！

おめでとうございます！！！！！
306：うのはな：2013/05/30(木) 08:38:15: 追伸

　もう、「さくら」も来ないそうです。

　ですんで私もそろそろ、退散します。いやだって、人に「愛」だの「智慧」だの求める前に、反省することがあるんじゃないんですかね。「アナコンダ」「頭がおかしい」等の発言はOKです。さらには「死ね」「あの世へ行け」なんてものまで許容、されてます。一方で、上記三項目程度の話すら不能ならば、まあ普通・・・（中略）・・・もう、こんな掲示板じゃ「人が来ない」ですわ（＾＾）。いやだって、「ツマンネエ」もの（＾＾）。
307：神の子様：2013/06/01(土) 18:36:29: こいつ訊け商売人だろ？

栄える会に入会して森のオフイスに献金しろ！割り当て多いが払えるだろう。

そして総裁に進言しろよ！

「生命の実相」読んでませんね。和解のほかにどんな解決があるんでしょうか？

速攻首だろうが・・・・（爆笑）
308：神の子様：2013/06/02(日) 12:02:17: 自覚と決意がないものは言えない。

カテゴリ：カテゴリ未分類

≪衆生の中には「自分自身」も含まれていまして、自分の前にあらわれる人々の姿を自分の心の姿だと観ずると自分が済度されるのであります。≫

この言葉は大変重い言葉です。そう軽々と人に諭すように言う言葉ではありません。

余程の自覚ができない限り難しいです。

こういうことを「大見得切って」いう人がいますが、それならばそれを貴方はどのようにして自覚し、行動されていますか？

そういうふうに返答された場合、答えられますか？

一切責任は我にアリなどというが、そういうこと言う人ほど「何もしない人」が多い。

それは実行が伴わないからである。私など自慢じゃないが、物欲あり、食欲あり、欲の塊である。そんな人が言っても、誰も信用してもらえない。（笑）

「嗚呼、こんな日本になって、申し訳ない」と自覚しているが、何も行動も伴わない。なにもしない。それならば、誰も思うことが出来ます。そういうのは一切が自分の責任だと自覚できていない証拠であります。

「谷口雅宣」先生がこうなったのも「私の責任」だ。なんて「ちゃんちゃら」可笑しい。

それならば、「生長の家」の正常化まで親身を投げ出して、たとえ生長の家を辞任しても、学ぶ会に入信して、その間違いに生涯をかけられますか？

そんなこと出来ないで、常に自分を安定した椅子に座り、「私も一度は言った」んだが。

たった一度のことを鼻にかけてしゃべっているに過ぎないのです。それで「私の責任」などとよく言えたものである。そんな「軽い」一切は我の責任などと言えない。

≪衆生の中には「自分自身」も含まれていまして、自分の前にあらわれる人々の姿を自分の心の姿だと観ずると自分が済度されるのであります。≫とは覚悟というのが必要なのであります。

そうした覚悟のない済度は佛も応えてもらえないです。それほどに強い自覚が必要であります。
309：「訊け」管理人：2013/06/02(日) 16:02:20: >>308

　山ちゃんさんは「根本での認識に」関して、「大間違い」があるんです。

　和解論って、トキさんや私が言っているんじゃ「ない」んです。

　・・・・・では、問題をお出し致しましょう。「和解」ですけどもいったいどなたが仰せで御座いましょうか？

　トキさんや私の言ならば従う必要はありません。ですが「和解」って、トキ＆訊けの主張に過ぎぬのですか・・・・？

　・・・・悪いけども山ちゃんさんは、「根本での認識に」関して「大間違い」があるんです。そして議論が錯綜するのです。

拜
310：「訊け」管理人：2013/06/02(日) 16:38:52: >>307神の子様

　爆笑中のところ、申し訳ありません。簡潔に述べますが貴方は、私を「総裁擁護派」とかお思いでは御座いませんか？それは「違う」のです。なお、私のことを総裁派だとか言われておられるのは、一部暴徒です。「妄想に過ぎません」のでご注意されんことを、切に望みます。（オツムの程度が「一緒に見られ」ます。）

拜

追伸

　・・・・ところで私は「○△×」主義なのです。いかに総裁とは申せ、「○の部分や△の部分はどこ？」てな発想をするのです。（アタリマエの態度だと思っております）ところが、一部暴徒の間ではこの種の思考は、なんか「ダメダメ」なものの様子です。総裁に関しては一切の「○部分は無視」せねば、ならぬ様子です。

　・・・・・・私は○の部分にも触れます。これが彼等から診れば、「総裁擁護派」に映るみたいです（＾＾）。物事を判断する際のアタリマエの態度でも、これです。もう、「ご苦労さん」としか云い様がない、そんな現在です。
312：トキ：2013/06/02(日) 21:06:22: 　いえ、結局、閲覧者様が判断される事かと思います。いろんな
意見があって、始めて掲示板は活性化します。

　そういう視点で考えると、反対意見があるのは、有難いです。
313：うのはな：2013/06/02(日) 21:56:31: 　　原宿本部「本流対策室」の返答は？

　http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=2349
314：志恩：2013/06/03(月) 05:55:09: 山ちゃん1952様ブログより

2013年06月02日
【トキ様の人の意見を聞く態度】

1489 ：トキ：2013/06/01(土) 15:14:35 ID:CADxct2M
山ちゃん1952様より、以下のご批評を頂戴しました。

心から感謝申し上げます。いやー、嬉しいな、楽しいな。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/link.cgi?url=http://plaza.rakuten.co.jp/tecnopla/diary/201305310000/

　次回はさらにヒートアップした論調になることを期待しています。

トキ

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～山ちゃん1952様のコメント～

支持できないのにどうして「和解」など出来ようか

私は下記のような書き方に嫌みと嫌悪感を感じて仕方がない。

こういう場合は何を支持しないのかを書かない。こんな卑怯な書き方はない。

どっちとかを決めずに常に中道である。昔はこんな輩を「決められない人」と思っている。

今や「学ぶ会」は正統「生長の家」であることは歴然である。何がその「学ぶ会」に支持出来ないのかわからない。

そんな人間が「和解」など「嘘」であることは明白である。支持出来ないのに如何して「和解」などできようか？

トキ様の本心を垣間見た思いである。

そうして人を虚仮にして、虚言を重ねるのである。和解をしたければ「本流」「光明掲示板」で仲良くやればいいのであるが、それを一切行わない人物である。
すべて「和解」は人任せである。そんな人をどうして信用できるのであろう。

総裁に似たところがある、空虚な戯言が好きなようである。

トキ様曰く
＞私は、別に、生長の家社会事業団や光明思想社は支持するものではありません。
しかし、こういう事態に至った以上、それしか信徒が救われる道がないから、こう申しあげているのです。
また、それが、現在の総裁、理事、参議のためにもなると信じています。＜

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1497 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/06/02(日) 17:58:34 ID:???
>>1489

　相も変わらず「ムチャクチャ」ですね。

　一度反論なさっては、いかがでしょう（＾＾）。それが深切と云うものです。

拜

追伸

　で、反論に窮されると「これでも和解派か」と来られるでしょう。返答に窮されることを、投稿されること。
これがこの方にとっては「和解に見えぬご様子」で御座います。まあいずれにせよ、一度反論なさっては、いかがでしょう（＾＾）。
それが深切と云うものです。相も変わらず「ムチャクチャ」な内容です。＜
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

～山ちゃん1952様のコメント～

いやいや、反論です。ときたまこういうのがくると、嬉しくなります。

ただ、この人は人の意見を聞かない人ですから、何を言っても無駄です。

感性の違いといいますでしょうか？こういう人に和解論など展開されたら「笑い話」でしょう。人を蔑み、尊称すらない。

訊け氏を別に和解派などと「これぽっち」も思った事はありません。「トキ様」も同じです。

和解など「これぽっち」も考えていないのは明らかです。「学ぶ会」とも和解する気持ちもないからです。

少しでも和解を考えていたならば「人の意見」を聞きます。それで自分の間違いを熟慮して反省致します。

私は「トキ」様に何ら恨みも反論とかもありません。「トキ」様には尊敬する所が沢山あるからです。だからこそ「間違い」をして欲しくないと思うのであります。

トキ様は人の意見をよく聞かれるのは充分承知しています。そういう態度の偉さは私は感じています。

今回のこの私の指摘でもこうして「書かれる」のは私以上の立派な態度があるからです。

反対に私が掌で動かされていると思います。素晴らしいと思います。

私には到底出来ない立派な態度であります。

少し「訊け氏」も見習ったらどうでしょうか？
315：「訊け」管理人：2013/06/03(月) 06:07:13: >>314

　この方は、大丈夫なんでしょうか？

>>訊け氏を別に和解派などと「これぽっち」も思った事はありません。「トキ様」も同じです。<<

>>和解など「これぽっち」も考えていないのは明らかです。「学ぶ会」とも和解する気持ちもないからです。<<

　この方は本当に、大丈夫なんでしょうか。この方は過去、私を和解派だと申しておられたでは、ありませんか（さらには「教団擁護派」ともｗ）。
それが今回は「思ったこともありません」だ、そうです。

　さらには私は、学ぶ会とも「和解する気がない」んだそうです。ああ・・・・・この方は「妄想の反復掲載」、これだけが武器です。人の話など、訊いては
おられません（＾＾）。いや、聞いていないのは貴方の方では？山ちゃんさん・・・・・・（過去のやり取り等、多数ありますが）

拜
316：「訊け」管理人：2013/06/03(月) 09:11:13: 　不思議な方、「山ちゃん」・・・

↓

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1342852119/283

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1342852119/284

拜

追伸

――――――――――――――
>>314ご発言より・・・・
こういう場合は何を支持しないのかを書かない。こんな卑怯な書き方はない。
どっちとかを決めずに常に中道である。昔はこんな輩を「決められない人」と思っている。
――――――――――――――

　・・・・・落ち着かれんことを、切に祈念致します。なんですか、この、「昔はこんな輩を『決められない人』と思っている。」という、日本語は・・・・・・（「昔はこう、言ったものだ。こんな輩のことを『決められない人』だと」、こんな意味でしょうか）

　決め付け発言が多い上に、日本語の文法が非常に特殊です。いつも読む際に、苦労しております。「永遠と築いた」なんて誤記も過去御座いましたが、大丈夫で御座いますか、貴殿？・・・（「営々と築いた」でしょうに、それ）
317：うのはな：2013/06/03(月) 09:18:08: ：春らんまん：2012/03/21(水) 21:25:57 ID:XUDqAHiY >49

うのはな様

こんばんは。

私、初めて去年、伊勢の愛国練成に参加した時、ワーーーって鳥肌がたつほど、感動したんです。
これか!これが(かつての)生長の家か!!って(笑)。

昨今の講習会など、とてもとても、比較になりません。

ここに初参加して"悪くないですよ"のコメントの主は、何故こんなにも他の本流の板にも纏わり付くのかと言えば
"知らないから、知りたい"し、
"仲間が居ないと、不安だから、仲間が欲しい"し
"誰かに教授されないと、自己判断出来無いから他者の判断をあてにしたい"だけでしょう。

こういうように助長させたのも、ここのトキさんの"珈琲おごってでも和解の声を"
の結果かもしれません(どこの板でも、相手にしていませんから)。

自分は何も労せず"他者から何かを得ようとする"あさましい根性で、どこからも相手にされないのに、
自分がブログで謹写している著作に対して、一度でも社会事業団に感謝したことが、ある訳ないでしょう?

だから、痴れ者です。

私は、たしかに靖国見真者様のアジの投稿がマズいと思って、ここに登場させていただいた者です。
御本人は、とても尊師の教えに人生をかけている、アツイ人間である、と、敬愛しています。

光明社の白水社長御夫妻に対しても、本当に尊敬の念を禁じえません。

総裁が来るのなら、行ってやってもイイゼ程度の人間に、資金もない、何もない中で、
全ての人生を"真理を救済する"に尽力された人達を、
バカの極みとはいえ、愚弄するなど、私は、彼が鼻血で出ても背骨が折れても、叩き続けます。

知らずに侵したツミとは、所詮田舎で少々出来がいいだけの秀才、
単なる田舎もん、
"自分はまだ接していないが、すごいヒトがこの世に居るものだ"と、
彼の周辺では、思いもかけない人間像を実現している人たちが、
命を削って、真理を護り抜いているのです。

トキさんコーヒーにおぼれて、ときみつる会ならどうとか、えらそーに言っている分際ではありません。
いずれ、合流するであろうと期待されているのですから。

4/30　うのはな様に出会えますように♪

再拝
318：うの：2013/06/03(月) 11:57:12: わたしが山ちゃんに「今度選挙に出てください」なんて軽口たたいてたら、
それから訊けは他の女性投稿者に、別に選挙にでるわけじゃありませんからだとか、
美男子といえば、美男子美男子って書いて来るし、尋常じゃないとかけば
それから数日後に、尋常ないとやりかえしてきます。
このひとは大丈夫なんでしょうか？
どこかおかしい人でも、社会生活は送れますけどね。
319：うの：2013/06/03(月) 12:02:41: 3681 名前：神の子様投稿日： 2013/05/31(金) 14:43:52
「訊けは口だけですね」　　ピン、ポーン！！
320：連携プレー：2013/06/03(月) 12:06:00: 9 ：トキ：2011/10/19(水) 19:25:14 ID:6z/E1qmQ >>8

初心者様

　いえ、こちらこそ、対応が遅れて申し訳ありませんでした。個人的には、どうも、あの本流掲示板の雰囲気が好きでなくて
（本流掲示板の管理人様、ごめんなさい！）関わりたくない、という気持ちがありました。やはり、背中を押して下さったから
こそ、ようやく重い腰をあげることが出来たのです。こちらこそ、深く感謝申し上げます。

　あと、「野球部部室」板が残っています。これも近日中にアップしたいと思います。あ、名称については、変えます。
たぶん「部室」板にしようかと思っています。内容についてのご意見なども募集中です。こちらも宜しくお願いします。

合掌　ありがとうございます
321：うのはな：2013/06/03(月) 14:02:48: 136 ：さくら：2012/07/31(火) 08:58:21 天の使いさまに問いかけしましたが、今までのことを考えますと、残念ですが、おそらく、お返事はないものと思われます。
あちらでも、問いに答えない方が現教団の講師に相応しいなどの、ずいぶん嫌味なことを書かれていましたが…天の使いさまのような高見のクラスになると、別格のようですので。

人間知とは対話したくないとか、九の一洗脳女とは関わりたくないとの、理由かもしれません。
浅はかな人間知では、天の使いさま真意は…いえ、神意は図りかねますが、ご自分のなかで掲示板の方を4段階くらいにわけて、態度を変える方のようですので、お返事はあきらめておりましたが、呼びかけて下さったので、自分なりにきちんとことばを受け止めて考えたつもりでした。やはりおもったとおりで、こういう態度はがっかりしてしまいます。

わたしは信仰が浅いので、どんな綺麗なことばや昔語りをなさる方でも、申し訳ないのですが、「身内ビイキ」の論理や自分の意見に同じでないものは人間知だといって対話を拒否なさる方は…どうも信頼ができないおもいになってしまいます。
結局、自分の論理と自分の意見と一致することばや論理は「神意」であり、それ以外の考えや知識は、「人間知」であるというのかな、と…
そのくらいにしか見られなかった浅はかさをお許しください。
なぜなら、こういう方は、意見の違うところを指摘してご自分のご意見を述べるのではなく、洗脳女や九の一などという、人格的な否定のことばを与えられるだけなので、判断しかねています。

ちょっと、関連した話で思ったのですが、対話ができない方の特徴として、相手が言っていることを文脈で理解しようとするより、
単語に反応する、ということがあるようです。
自分の考えと一致する単語が用いられていれば安心し、それ以外はその背後にある論理を理解しようとするより先に、拒否反応を示します。

またご自分の信念が宗教や思想的な要素が強い方は、相手がその言葉や論理でものを言わないと、洗脳されている、などとさらに排除の想いを持ちやすいことがあるようです。
宗教的なものが高じると自分の信こそ神であり、その信をもてないものは、サタンや悪霊にとりつかれているなどの考えを持ちだすこともあります。
その場合、相手が血の通った人間で、対話ができ理解できる人間であるということは、あまり配慮されない傾向になります。
322：神の子様：2013/06/05(水) 12:29:00: 我が教区では「裁判」のことは沈黙です。

箝口令が敷かれているようです。　そんな雰囲気が漂っています。

このこと自体、異常だとおもうのですよね・・・
323：うのさん：2013/06/05(水) 12:39:08: 今は、鎮護国家がなくなったとかいう総本山へ行くより、
赤字ハウステンボスを見事に再建させたとかいうハウステンボス薔薇まつりに行く方が
気分良さそうです。

　バラの花は心身を浄化させるのに、いちばん効果がある花だというし。
　ハウステンボスもやりますねえ～～～
324：神の子様：2013/06/05(水) 12:49:20: うのはなは先月ディズニーランドへ行ったばかりじゃん。

楽しかったか？
325：神の子様：2013/06/05(水) 14:10:01: 訊けさんが騒がないと、どの板も「静か」だね！！

まことに清々しい。
326：うのはな：2013/06/10(月) 11:27:52: 　衝撃の輪読会『鎮護国家』はずしの理由を知らない人、２３人中２０人

　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1735
327：うのはな：2013/06/10(月) 12:39:08: 1966 ：八咫烏：2012/03/31(土) 11:24:28 ID:GspmSDCgさくら様

きのう、私が、生長の家の使命は、

人間の実相顕現
天皇の実相顕現
日本国の実相顕現

であると書いた時に、あなたはこれは信仰であり、祈りであるとおっしゃいました。
そして、私は信仰とは祈りであると同時に行動であるとお答えしました。

あなたは組織論でも、教団は愛国運動はやるべきではなく、
これは個人的にすべきことであるとおっしゃっていました。

しかし、それはあまりにも創始者谷口雅春先生の意を汲まぬものであると思うのです。

谷口雅春先生はおっしゃっています。自分は宗教教団を作ろうと思って運動を始めたのではないと。
先生は、真理を知らないために苦悩の生活をしている人々を救いたい一心で、修養雑誌を自費出版
されたのです。教団が目的ではないのです。人を救いたい、そのために真理を伝えたいという思いが先に
あるのです。

そして戦後、日本は占領軍により支配されます。雅春先生は占領軍により、公職追放となりました。

占領軍によって、自虐意識を植え付けられ、祖国の歴史を貶め、自らの国を悪い国だと思い込み、
古来より天皇を父のように慕って、国民皆が家族のように結び合っていた
中心帰一の美しい国民性は失われていきました。

公職追放になっておられた間、雅春先生がどんなお気持ちで日本を見ておられたのかと思うのです。
アメリカ流の肉体民主主義に洗脳され、日本国憲法を平和憲法であり人類普遍の原理だと鵜呑みにし、
「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼してわれらの安全と生存を保持しようと決意した」
という前文に象徴される、連合国への詫び証文と雅春先生が言われるような奴隷憲法を、
多くの国民は、なんの疑問もなくありがたがっているのです。
雅春先生の悲しみは如何ばかりであったろうと思うのです。

権利ばかり叫び、奉仕精神を忘れ、唯物論に陥り、家族の絆すらも失って
バラバラの個人になっていこうとする日本人、
果ては、自分の生活を楽しむためには、自分の子供すら殺し、胎児を中絶する、
老人は孤独死する、このような日本人になっていく様を、
限りなく日本を愛すと言われた雅春先生が、
どうして、手を拱いて見ていられるでしょうか。

雅春先生は、日本国憲法を破棄し、大日本帝国憲法を復元改正すること、
優生保護法を廃止することの
悲願を立てられ、そのためには、生長の家の一つや二つなくなってもよい
とまで言われたそうです。

大東亜戦争時、特攻隊に志願した若者は、国家のためならば、自分の命をも捧げたのです。
日本を救うためならば、たとえ教団が潰れても、今やらなくては日本がどうなるかわからない、
そんな雅春先生の祖国への危機感があったのです。

当時の信徒はそんな雅春先生の危機感を共有したのです。とくに青年会は、そうだったのです。

現在、日本は民主党左翼政権によって、益々危機的になっています。もちろんその一方で、
本来の日本人らしさへの回帰現象も見られます。日本が戦後レジームを脱し、日本人らしい個性を
取り戻そうとする兆しが見えてきたとも言えます。

しかし、そういう兆しが見えそうな時ほど、
また反対勢力も死力を尽くす時なのです。兆しを見て安心しきっていれば、サッカーの試合で、
終了直前に敵方にゴールを許すようなことになりかねません。

つねに最善の努力を尽くすもののみが成果を得られるのです。
祈っているばかりでは物事は動かないのです。祈ればそれは動きにつながるのが
真の祈りだと思います。
我が動かなければ、宇宙は動かないのです。

去年、今上陛下は、歴代の天皇陛下が行幸参拝される石清水八幡宮に行かれて、
幣帛を奉納されましたが、例年は白い幣帛でしたが、去年は金の幣帛を捧げられました。
これは史上三回目の金の幣帛だそうです。最初の時は、蒙古襲来時であり、二回目は
幕末の孝明天皇が納められました。今回三回目の幣帛を納められたことは、
今上陛下の非常な危機感を表しています。

東日本大震災もありましたが、それだけではないと思います。いろいろな日本の世相なども
思われての危機感であると思います。
また皇統に対する国民の勝手な意見もきっと気にかけておいでだと思います。
328：神の子様：2013/06/13(木) 17:05:20: ＞姫さま

　謹慎理由に関して述べます。以下設問、これに対する「答えが出ていないこと」、これが謹慎理由になりましょうか。その設問とは、

１）他人が誹謗中傷されている場合、いかに行動すべきか。
２）場所を考えていない投稿文など見た場合、いかに行動すべきか。

　これになる次第です。以下説明します。

１）他人が誹謗中傷されている場合、いかに行動すべきか。

　相手の實相を拝む、そして現象界（掲示板上）では特になにもしない・・・・この点は同意します。ただし関連する方がハラスメント、受けている場合が起こりますよね？目下これが、私の悩みの種なのです。私の信仰程度での対処ですが現在、「不能」なのです。
　私個人を攻撃される分には、まったく構わないのです。実際スルーしておりましたし、今後もそうすると思います。ですがたとえば「棘（とげ）みつる会」、私がスルーしていると今度は、関連する方へのハラスメントを開始なさいます。実に狡猾な手段（※）を以て開始されるあれら、棘棘しい行動ですが、あれが悩みなのですよね・・・・さらにはそれ、笑いにもって行けば「フザケテル！」になります。真顔返答すれば「生意気だ！」にもなりますし、まあ（笑）ああこれらは、余談でした。

（つづく）

4. 「訊け」管理人
2012年06月21日 11:18
　この、「他人が嫌がらせを受けている場合」の対処に関し、答えが出ておりません。やはり「スルーすべき」なのでしょうか。それとも「仲裁・介入に」行くべきでしょうか。（でも女子大生は、通院を余儀なくされたわけであり・・・・今迄言及しませんでしたがね）
　
　さらに以下やや余談・・・私個人はたとえば、謹慎を申し付けられました。ですがあれ、自分自身は間違った行動だとは思っておらぬのです。信仰的には零点なのかもしれませんが、目の前で女子大生（しかも無実）が、長期に渡って痛がらせを受けていたわけであります。誌友会への参加に関し「この女子大生が来るかと思うと云々・・・」という趣旨の文章、これが堂々、掲載されちゃうわけですし、それ、私の感覚では「おかしいでしょ？」になる次第。なお、現在に於ても同様の投稿がなされればたぶん、同じ行動を採ると思ってます。

＜註＞

※　実に狡猾な手段

　英語で云う「関係代名詞」の部分、ここで執拗な中傷をなさいます。例示すればこれ、たとえば「○○さんが、行けと言った」と書けば済む、そんな文章があるとします。「○○さんが、行けと言った」と書けば済むのだから、そう書けばよい。なのにこれをわざわざ、「＜＜変態で詐欺師で女性信者にシモネタ振り撒いた＞＞○○さんが、行けと言った」と書く行為、これが堂々とまかり通っております。これが私の申す「実に狡猾な手段」の意味です。こんな書き方された人がなにか、不快感を表明したとします。すると今度は「なんでそんな程度の話しに、こだわっているの？（あなた、バカ？）」といった、そんな趣旨の返信が寄せられます。これが掲示板の嫌な雰囲気の一因になっております・・・なお、＜＜＞＞でかこった部分が英語で云う「関係代名詞」の部分です。

（つづく）

5. 「訊け」管理人
2012年06月21日 11:18
２）場所を考えていない投稿文など見た場合、いかに行動すべきか。

　これに関してさきほど、私はこう述べました。「私へのイヤガラセは、まったく構わない」と。しかし、ひとつだけ条件はあるわけです。その条件は「場所を考えてよ」というものに、なる次第なのであります。「私個人はもう、ガンガンに撃たれても構わないよ」と。「しかし、場所を考えようよ」と、言うのが主張なのです・・・私を攻撃したかったら、訊けブログで行って頂きたいのですよねえ・・・だってトキ掲示板、もうストレートに言うけれども「書き込みしにくい！」ですもんね（笑）一部のゲンキな方々だけに占拠、されちゃった感が強いものです。（皆さんはどうお考えかは、知りませんが・・）

　ですんであんな文章――「場所を考えない投稿」を見た際の対処、これが悩みの種でもあります。まあ、「トキさん一任」も考えましたけどもこれ、管理人殿という立場からは言いにくいこともあるだろうし・・・個人への誹謗中傷、もう「するな」とは申しませんよ（笑）言ってもたぶん、やるでしょう。でも場所、これくらいは考えて欲しいんだがなああ・・・・どう言えば伝わるんでしょうか。

（終了）
329：神の子様：2013/06/20(木) 03:04:37: アラブの春！！　　トルコ！！　　シリア！！

ヒタヒタと迫る・・・マサノブ氏の首筋・・
330：神の子様：2013/06/21(金) 17:23:47: 1044 ：名無しさん：2012/03/07(水) 07:08:49
＞
名前：元青年会

　長男雅敏クンは昔、宇治の大練に来たことがありますが

しっかり早朝行事サボってたし、タバコ吸ってたし、コレッポッチも生長の家を勉強してないようですよ。

　次男の清次郎？クンは比較的まじめで優しい雰囲気。でも青年会に入るべからずと父親に言われてましたね。残念ですが長期練成員とか研修生からたたき上げない限り無理でしょう。

　家出して、宮澤先生のところででも修行すれば、これはまた別の話で期待が持てるかもしれません。脱・雅宣になればです。

…

…

ボンボンは高見の見物。

４代世襲なら、北朝鮮をはるかに抜いて、世界に冠たる独裁帝国樹立。
331：うのはな：2013/06/25(火) 13:17:30: 　あれっ？？　うのはなさん光明にでてるじゃん。なにが光明でも書いて下さいだ！

以下、トキさん掲示板の引用
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

1697 名前：うのはな投稿日： 2013/06/24(月) 13:30:19 ID:Z4tsEMTk
この掲示板も、少し由々しき事態のようです！！
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1793

↓

1698 名前：トキ投稿日： 2013/06/24(月) 14:10:40 ID:pMEAQd8.
>>1697
ご意見はご意見として拝聴します。無能か、怠慢か、と言われる、それは、それで謙虚に受け止めます。しかし、もし、この掲示板に根本的な点で疑問があるのなら、先ずは、ご本人様が掲示板を始めて見てはどうでしょうか？合掌　ありがとうございます。
管理人敬白

↓

1699 名前：うのはな投稿日： 2013/06/24(月) 14:52:33 ID:ErfthWE6
＞しかし、もし、この掲示板に根本的な点で疑問があるのなら、先ずは、ご本人様が掲示板を始めて見てはどうでしょうか？
誰がどんな掲示板やブログをはじめようが、冒頭規約と中身が一致しなければ、誰だって批判されるでしょう。ご意見をご意見として拝聴しても、なにもかわらないのです。

↓

1700 名前：うのはな投稿日： 2013/06/24(月) 14:56:46 ID:ErfthWE6
たとえば、投稿者同志が感情的な口論になれば、管理人が仲裁干渉するような意見趣旨を、トキさんは掲げていますが、誌友会の前後などに訊け氏がガタガタいうのを制止していないし、嫌なら見なかったらいいじゃないかという意見だったと思います。

結果的に訊け氏は諸々の責任をとって司会を降りますといいながら、自分のブログでガタガタいい、それをここにもリンクしているのを、　「いつみても吹き出してしまいます」なんて、トキさんは容認しています。

↓

1701 名前：うのはな投稿日： 2013/06/24(月) 15:18:14 ID:ErfthWE6
＞そのさくらさまのご提案について、その後どのようにお話し合いが進められているのか確認していません
上のような意見でも、川柳版をつくりましょうかでも、うのはなをアク禁にしてでも、呼び捨てブログの苦情をこの掲示板に持って来ていいのですねでも、運営に関することにすぐに対処しない人は、新しい掲示板ができても、たぶん、おなじことを繰り返すでしょう。名称にこだわっても、なにもかわらないと思います。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
332：うのはな：2013/06/25(火) 23:07:30: １）他人が誹謗中傷されている場合、いかに行動すべきか

そんなこともわからないのなら、というか、なぜそうなったのかを
　考えられないなら、聖典がどうとかより、電卓でもはじいていよう。
　
　それと、たとえば私が○○さんに対して誹謗中傷したとしたら、
　それについてどれだけぼくは反論したか、対比計算してみよう。
　ふつう、一発なぐられたなら、一発返すことで終了する。
333：うのはな：2013/06/25(火) 23:17:44: 　　わたしポスティングポイに、『真の生長の家の男性とは』
　　という大々的なテーマについて書こうとしたけど、
　　やめやめヤンピのピタゴラス！
　　
　　あしたはおいしい出し巻き卵焼きに挑戦します。
　　
　　それでは、５００万人突破した記念館からの中継を終わります！
334：晴れときどきより：2013/06/25(火) 23:20:15: 信心ということ

　

　神様のおっしゃる通りに思うのが信心である。　神様の観られる通りに観られるのが信心である。　おっしゃる通りに思える様になって、観られる通りに観える様になって、それだけ信心決定である。

　自分には四角にみえても、若しも神様が丸いとおっしゃたなら、ああ、これは丸いのだと思えるのが信仰である。　自分にはどうみても赤い色にしかみえなくとも、若しも神様が白い色だとおっしゃったなら、ああ、これは白い色だと思えるのが信仰である。

　本当のこととは、自分にはこう思えると云うことではない。　ただひとつ、神様の心が本当なのである。　それでは、神様と違う様に思うのは、間違っているのである。　迷っているのである。　晦まされているのである。

　人は、根本の根が小さくなって、高い様で低い生活に、信仰生活の様で信仰のこわれている生活に堕ちていることがあるから、信仰生活を歩む者は、こんなところに深い反省を怠ってはならないのである。

　　　　　　　　　　　　　　　吉田　國太郎　　『今此処天国光明三昧』　より
335：女神の部屋：2013/06/26(水) 09:43:40: よく、公私混同してぼくのブログへどうぞどうぞと執拗にリンクしたり、
この投稿はこっちへあっちへとおばさんみたいにこまめに動いている人がいるが、
それは、ここなら生長の家の恥にならないとか、谷口雅春先生がご覧になっていないと
自分で宣伝しているようなものじゃないだろうか。

　昔、女性週刊誌に東北の有名な霊能者さんの文が載ってたが、彼女の所に
相談に訪れる女性で、いかにも夫や霊能者の気を引きたい、自分の味方にしたい下心で
相談する人がいるらしいが、神様はすべてお見通しでそんな心を嫌うのだという。

　これは高齢者の毒だとか、友だちに見せれない、あるいは誰々のためだと
他人のせいにする人も、神様はオミトオシだと思う。
336：女神の部屋：2013/06/26(水) 09:46:58: 　
　本島で、有名な実業家の話が出ていましたが、この方は、ある掲示板情報に
よると、生長の家会員だったのが、今の教団方針などに幻滅して現在は退会されている
とか。
　ほんとかどうか確認していませんが、友人知人に紹介するときは
そのことも付け加えておいたほうがいいでしょう。
337：神の子様：2013/06/26(水) 15:28:17: この人は一体何物なんです????

だいだい的テーマをどうぞ。

333 名前：うのはな投稿日： 2013/06/25(火) 23:17:44

　　わたしポスティングポイに、『真の生長の家の男性とは』
　　という大々的なテーマについて書こうとしたけど、
　　やめやめヤンピのピタゴラス！
338：晴れときどきより：2013/06/26(水) 20:06:16: 今日の言葉

すべて表示
.

『無門關』　ということ

　

　『無門關』　という題名は　『無という関門』　ということである。

　そもそも門というものは、家の外にある家への入口だ。　そこに守衛がいて怪しいやつは中に入れない。　ところが、その門が　『無』　だから何とも面白いのである。
　
　門などというものは無い。　従って門番は無い。　そうすると、　『無門關』　は門の無い関所ということになる。　門も門番もないから、四方八方どこから入ってもよろしい。

　ところが、入口無しの全方位解放となると、それが人間にとっては難関だから妙な話である。

　むかし読んだドイツ人の著書で　『クルグ・ヴィー・デイー・シュランゲン』（蛇のようにかしこく）　というのがあった。　その中にあったと思うが、カリフォルニアの研究所で動物学者と社会学者のやったという　‘ねずみ’　の実験である。

　ねずみを箱から出してやる。　そこは起伏の全くない、草も木もない、‘でこ’も‘ぼこ’も穴もない広大な平面の地である。　すると、ねずみは度を失って、どこへどう走ったらよいのかわからないらしく、とまどって身動きができなくなるという。

　門があれば、まっしぐらにそこに向って走れるのだが、全面解放でどこへ走ってもよい門無しとなれば、それが不思議や一転して一大難関になり、人は不動の金縛りになる。

　というわけで、凡夫人間は　‘ねずみ’　とあまり変りなく、無門だとそれが難関になる。　どこから悟りの世界に入ってもよいのに、身心が　‘すくんで’　動けない。　これを　『無門關』　という。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田中忠雄　『雄峯一膳飯』　より
339：神の子様：2013/06/30(日) 19:58:58: 4668 ：名無しさん：2013/06/30(日) 18:30:22
谷口雅春先生。谷口雅春先生。谷口雅春先生。
今の全信徒にふさわしきお言葉を教えて下さい。

そう祈って、神誌をとると、このページが出てきたのであった。

「静慮し、理解し、決意し、行動せよ。
　　附和雷同して行動するものは犬狼の類である。」

　　　　　　　　　　　　谷口雅春先生

静慮し、理解し、決意し、行動することは人間にのみ与えられている聖なる　“意識の秩序”　であって、それは天界の秩序を地上に実現したものである。

群集に附和雷同して行動するものは犬狼の類である。　静慮を失って発作的に行動するものは狂犬である。　

雅宣教団では「人間は動物と本質は変わらない」と説いているので付和雷同し

犬獣の類で良いのである。

谷口雅春氏はあまりにも多くの教えを説きすぎたのでこの教えはあまり世に広まっていないので

はじめて聞く人も多いことだろう。人間を犬獣と言うのは極めて異例のこと。
340：ななし：2013/07/03(水) 13:43:13: 恋する*心理テストさん(@koi_sinri)の 11:17 午前 on 火, 6月 25, 2013のツイート。
あなたの願いが叶うかも*

暇つぶしにやってみてね！
テストはこちらから⇒《http://t.co/wikd433sIm》

RTして皆と楽しもう！ http://t.co/9HxmajeRtm
(https://twitter.com/koi_sinri/status/349350580973617153)

https://twitter.com/download からTwitter公式アプリをダウンロードしましょう
341：神の子様：2013/07/06(土) 16:58:44: 1135 名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/07/06(土) 16:46:27

　天理教の皆さん、こんにちは。

　御覧の様に生長の家では、サルまでが掲示板に書き込みしてます。どうです？スゴイでしょ？

拜
342：うのはな：2013/07/06(土) 17:15:20: 2013/02/27(水) 18:11:26 ID:51Zkhg5I
追伸

　もう、「さくら」も来ないそうです。

　ですんで私もそろそろ、退散します。いやだって、人に「愛」だの「智慧」だの求める前に、反省することがあるんじゃないんですかね。「アナコンダ」「頭がおかしい」等の発言はOKです。さらには「死ね」「あの世へ行け」なんてものまで許容、されてます。一方で、上記三項目程度の話すら不能ならば、まあ普通・・・（中略）・・・もう、こんな掲示板じゃ「人が来ない」ですわ（＾＾）。いやだって、「ツマンネエ」もの（＾＾）。
343：神の子様：2013/07/07(日) 20:40:54: 統一教会のみなさん！貴方方がスパイを送り込まなくとも、どうです我が教団

では、総統みずから、お母様を軟禁虐待をなさっておるとか。

どうです？凄いでしょ？
344：神の子様：2013/07/07(日) 22:20:44: 落慶式の映像を拝見してNEW (9711)
日時：2013年07月07日 (日) 22時15分
名前：ウルトラ人
雅宣様の御姿は猿に似ていらっしゃった。
345：神の子様：2013/07/08(月) 00:27:48: >344
雅宣様の御姿は猿に似ていらっしゃった。

そうでしたか？　森の中ですから？　　眉間にシワを寄せたサルでしたか・・

サルだから、笑顔がなかったのですね？
346：素晴らしい環境教：2013/07/08(月) 09:09:52: ＞名前：名無しさん投稿日： 2013/07/08(月) 00:06:21 雅宣のおかげで生長の家はこうなった　

１　人間は神の子にあらず　動物と本質は同じ　

２　そのままで円満完全（条件無し）

３　人間苦の解放などどうでもよし　地球が大事

４　地球が大事だけど本心は自分の金と欲望が一番大事

５　肉食はいけない　でもこっそり食べてもいいよ

６　堕胎などどうでもいい　どんどんヤって産みたくないなら堕ろせばいい

７　天皇　日本にこだわる必要は無し　世界人類みな地球人

８　原発反対　でも特に何か抗議行動などする必要無い　電力は金でソーラーをつけて賄おう

９　二大政党のため民主党を支持　でも政治運動はしません　評論だけ。

１０　神像なんかしょせん彫刻　拝むのは偶像崇拝につながるから危険

１１　総本山は聖地では無いので　買い手が付いたら閉山も

１２　鎮護国家なんて古臭い　今は世界平和　環境保全の時代だ

１３　父母　兄弟姉妹と和解など不要　　＜

大論争掲示板の書き込みだが的を射ている。
348：神の子様：2013/07/08(月) 13:30:54: >346
コメントを書いてみたのですが・・・

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
346 ：素晴らしい環境教：2013/07/08(月) 09:09:52
＞名前：名無しさん投稿日： 2013/07/08(月) 00:06:21 雅宣のおかげで生長の家はこうなった　

１　人間は神の子にあらず　動物と本質は同じ

　　・「人間罪悪論」なのかい？

２　そのままで円満完全（条件無し）

　　・それって、現象世界のお話なの？

３　人間苦の解放などどうでもよし　地球が大事

　　・そうだろうね．．　「自然光明化運動」だってね？

４　地球が大事だけど本心は自分の金と欲望が一番大事

　　・地位、名誉、カネ．．．　スッポンみたいに食らい付いておりますね！

５　肉食はいけない　でもこっそり食べてもいいよ

　　・そんなことするから、「言行不一致」と騒がれるのです・・・

６　堕胎などどうでもいい　どんどんヤって産みたくないなら堕ろせばいい

　　・純子奥様が嫌がっているの．．　もう関係のない話でござんす・・

７　天皇　日本にこだわる必要は無し　世界人類みな地球人

　　・ご自分が「教団の天皇」と心得ているのでありますね・・

８　原発反対　でも特に何か抗議行動などする必要無い　電力は金でソーラーをつけて賄おう

　　・お爺さんからの財産が実に潤沢なものだから・・　貧乏人はどうすれば・・・？

９　二大政党のため民主党を支持　でも政治運動はしません　評論だけ。

　　・基本は「リベラル」なのですから．．．　「朝日新聞」「ヘラルド朝日」・・

１０　神像なんかしょせん彫刻　拝むのは偶像崇拝につながるから危険

　　・「マサノブ総裁に中心帰一」なんて、個人崇拝では・・？　これも危険だね・・

１１　総本山は聖地では無いので　買い手が付いたら閉山も

　　・余り大きな声で言わないで．．．　本心がバレルじゃないですか・・・

１２　鎮護国家なんて古臭い　今は世界平和　環境保全の時代だ

　　・鳩ポッポと同じ、「ワンワールド」が基本ですから・・・

１３　父母　兄弟姉妹と和解など不要

　　・イヤイヤ滅相もない、「大調和」なのです・・（建前）
　　・兄弟は教団から追放し、母親は「座敷牢生活」のように監視されている・・（現実）

　　＜

大論争掲示板の書き込みだが的を射ている。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
349：神の子様：2013/07/16(火) 13:01:05: 66 ：名無しさん：2011/07/12(火) 08:26:57 『生命の實相』・『甘露の法雨』は在庫限りです！

３月４日の東京地裁著作権裁判の判決の最も注目すべきことです

合掌、ありがとうございます。正確な情報をお知らせいたします。

▼　聖典『生命の實相』と聖経『甘露の法雨』が三代目・雅宣先生の教団から在庫限りでなくなります。

そして、名実共に開祖・谷口雅春先生の『生長の家』は、＜環境の家・雅宣教＞へと衣替えいたします。

九州の総本山は次第にさびれ、山梨の“森のオフィス”が新しい総本山となります。

▼　皆様の聖使命会費の浄財は、○億円という単位の高額弁護士費用と高額給与の雅宣総裁および

本部役員と教化部長のセレブ生活のために使われ、正しい人類光明化資金としては重要視されては

おらないのです。

▼　しかし、わが祖国日本は現在大国難の中にあります。開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』が

日本の国難打開のためには、最も必要であります。民主党の熱心な支持者・雅宣総裁の環境問題

中心の『今の教え』はまちがっております。

一日も早く、雅春先生の『御教え』に戻りましょう。そのためにも、「聖使命会費の一時奉納停止」を致しましょう！　

祖国日本の国難打開のためにも本当の「生長の家」を復活させましょう！！　以上が正しい情報です・・・

平成２３年７月　　雅春先生の正しい『御教え』を生きる一信徒より
350：女神の部屋：2013/07/16(火) 13:04:56: 2013/02/27(水) 18:11:26 ID:51Zkhg5I
追伸

　もう、「さくら」も来ないそうです。

　ですんで私もそろそろ、退散します

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　来るな来るな！！
　私もそろそろ、じゃなくて、直ちに去れ！
351：女神の部屋：2013/07/16(火) 13:11:04: ＞司会を拝命します。ドタキャンします。

　イタリア人の新人医師が無医村へ派遣になるとき、医局の指導部長にどんな心構えで行けばよいかと
質問すると、部長は「人間の身体は驚くほど精妙に出来ている。心配いらない」と答えたという。
要するに「下手にあれこれいじるな」ということですね。
　その新人医師はバカにされたかのように感じたらしいが、実際、とんでもない妊婦さんのお産に立ち会った時、
心の中で「人間の身体は驚くほど精妙にできている」という言葉をくりかえし念じるしかなかったという。

　訊け管理人さんも次から誌友会だ司会だ削除だ藤原先生だとわめきちらす前に、
この話を思い出したらいいと思います。
352：神の子様：2013/07/16(火) 13:15:32: 訊けさんがこなくても粘着するんね
353：神の子様：2013/07/16(火) 13:30:10: うのですから・
354：神の子様：2013/07/16(火) 13:56:36: この掲示板が亡くならない限り、うのはなさんの気持ちは治まらないような気がする
355：神の子様：2013/07/16(火) 15:36:29: うのはなはエージェントなんだよｗ
本流のアホかを示すお役目なの。
教団が誠実に見えてくるでしょ?
トンチンカンさんやシオンさんもお役目でしょ???
学ぶ会ばんざいを書くほど離れていくから
356：女神の部屋：2013/07/16(火) 16:22:33: 352 名前：神の子様投稿日： 2013/07/16(火) 13:15:32 訊けさんがこなくても粘着するんね

あなたに関係ない話でも「うのさん」に粘着していろいろといちゃもんいいたいんだね。
357：女神の部屋：2013/07/16(火) 16:27:07: 名前：神の子様投稿日： 2013/07/16(火) 15:36:29 うのはなはエージェントなんだよｗ
本流のアホかを示すお役目なの。
教団が誠実に見えてくるでしょ?
トンチンカンさんやシオンさんもお役目でしょ???
学ぶ会ばんざいを書くほど離れていくから
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　そういえば、このエージェントのことについて、訊けから部室版でやいやいいわれただけでなく、
訊けブログでも話題にされました。デマもいいところですが、トキさんは見ていても何も言いません。
関係したくないなら関係したくないでいいのに、他のさくらさんなどのことをちょっとでもいうと、
注意しにきたりしにます。
訊けのほうはあいかわらず、創作苦情をいわれた、デマを流されたとギャーギャーいい続けています。
もちろんトキさんは何もいいません。
358：女神の部屋：2013/07/16(火) 16:28:39: ＞教団が誠実に見えてくるでしょ?

　バカにはそう見えるだけでしょう。
359：女神の部屋：2013/07/16(火) 16:35:21: ＞トキさん、うのにメールを教えてもらっていいです。（さくら）

　さくらさんには、ここでうのちゃんは人のいうことを全然聞かないだとか、
腹の立つことばかりいわれています。
　クレーム対策室というものが出来る前から横からなんだかんだとややこしいことをいい
訊け監督さくらも遊びにいっていい？なんていいながら訊けブログに来てはケンカを売る様なことを
いってきたりもしました。試合ブログでも、女神の部屋でも法的義務もないのに行きましたし、質問にもこたえました。
それでも、まだ人のいうことをきかないと責められます。

　訊けブログでうのはなに関するコメント何百とある中ではなにもいわず、
トキ掲示板で「今の住人」さんのことを話題にしていると、あそこで人のうわさ話をしている人達っていうのは、、ってかんじで
人を裁きます。

　さくらさんやトキさんのように公正な見方が出来ない人には、「仲裁」「和解」は無理です。
360：女神の部屋：2013/07/16(火) 17:21:08: >355

名無しの神の子様のエージェントなんだよ話は、あきらかにデマであり、特定の人を工作員あつかいしないようにという
ここの掲示板の規約にも反していますが、訊けのときとおなじで、結局ここの管理人は何もしないでしょう。
361：女神の部屋：2013/07/16(火) 17:21:42: ＜例えば、生長の家社会事業団が、日本教文社と光明思想社の双方に著作権の使用を認め、その条件として・・・・・、＞

まだこんな事を言っていますよ、アノ管理人は。

そもそも日本教文社の印税不払いに端を発していることを知っているくせに、社会事業団を悪者にしてしまおうとする、その魂胆。『和解念仏和尚』と称するならば、まず日本教文社に頭を下げさせる方策を採るべきです。教団本部に頭下げるよう進言すべきです。

【教祖】創作の○○讃歌は誦まないという妙～な信者ですから、自分都合しか考えないんでしょうね。

2013/7/16(火) 午前 7:55[ van*n*2 ]
362：女神の部屋：2013/07/16(火) 17:32:25: 　いつか、脱原発次世代への決断とかいう、総裁の新刊本のことを書いたら、
トキさんがあわてたようにコメントしていて、これはなんだろうって思いました。
まだ発売前から読んでるところはさすがですよね。
363：神の子様：2013/07/16(火) 17:51:56: 　( ﾟДﾟ)ｱｷﾀﾖ･･･
364：女神の部屋：2013/07/16(火) 18:07:51: (662) 「訊け」がまた嘘をついて入って来たので報告・説明です。投稿者：管理人

「訊け」がまた嘘をついて入って来た事に関するご説明。

この掲示板の(652)で詳しく説明しているとおり、以前、「訊け」は(187)と(188)と(190) で自作自演を行ったにもかかわらず、某掲示板で、「自作自演など、するものか（笑）」と嘘をつきました。

もともと(652)は管理人が「無名信徒」さんにそのことを説明する文だったので、読んだ「無名信徒」さんは理解をしてくださいました。これで一件落着です。

ところが、そのあと子記事として「あのう」という人の「(657) 少々」が掲示されました。短い書き込み文なので引用します。

「自作自演説ですが間違いです、以前のは私が張りました。彼はたぶんＳＯＦＴＢＡＮＫのモバイル使用だと思います。ＩＰ一緒になるのは基地局の一致かも・・・・・・。裁判になれば私にもなにか類が及ばないかと不安で書きました。」

幼稚なものです。以下は、管理人の説明。

「彼はたぶんＳＯＦＴＢＡＮＫのモバイル使用だと思います」
残念ながら、「訊け」が「疑問符」と名前を偽って書き込んだ(187) は、ソフトバンクを使った送信ではありません。ＩＰを公開することはできませんが、(188)と(190)もソフトバンク送信ではありません。「あのう」さん、誤魔化せませんでした。

「ＩＰ一緒になるのは基地局の一致かも……」
「あのう」さん。「基地局」のことをご存知とはスゴイですね。しかしながら、「基地局」が一致していても、別の日時に書き込まれた三つのIPが一致する可能性は、ほとんどないのですよ。それよりも頻繁に新ＩＰを使っているらしい貴方の職種の見当が付きました。

「裁判になれば私にもなにか類が及ばないかと不安で書きました。」
とんでもない。この管理人は「あのう」さんが「訊け」と別人物ならば、決して「類を及ぼす」（本当は「累を及ぼす」）ようなことはいたしません。安心してください。しかし、「訊け」があなたをどう扱うかは分かりません。

ところで……「あのう」さん。貴方は、「以前のは私が張りました。」と言って、「疑問符」が「訊け」ではないと訴えておられますが、それならば、「疑問符」さんの書き込みの下にある、「愛国掲示板ファン」さんの「(189) 疑問符さま、訊け管理人さまへ」の叱声になぜ答えなかったのですか。

「愛国掲示板ファン」さんは、「疑問符さまや訊け管理人さまのご投稿には真剣な気持が感じられません。」と、「疑問符」さんと「訊け」を別人物として叱っているのですよ。

しかも、「訊け」はすぐ下に「(190) 怒られましたので」を書き込んで長い自論を述べています。なのに貴方は今まで反論も反省も書き込んでいません。なぜ、「訊け」が反応したのに貴方は反応しないのですか。

それは君が「訊け」だからだよ。

「訊け」君。こんな所から嘘がバレるとは思わなかっただろう。世の中は甘くないのだ。と思ったら、まだあるのだよ。

「あのう」さん。貴方は
「裁判になれば私にもなにか類が及ばないかと不安で書きました。」とおっしゃっていますが、この管理人が「訊け」に「早く訴えなさい。こちらもそのつもりだ。」と、(207)で言ったのは昨年の11月23日です。

今日までに2カ月以上すぎていますが、「不安で書きました」というのならば、なぜ今まで「疑問符は私です。訊けさんではありません。裁判沙汰はやめてください。」と言わなかったのですか。貴方は2ヶ月間以上も「不安」に耐えていたのですか。それはオカシイのではありませんか。

おかしくない。「あのう」は「訊け」だから、おかしくない。「あのう」は2ヶ月間、「不安」に耐えていたのではない。女性からの攻撃に耐えていたのだ。
365：続：2013/07/16(火) 18:08:24: おっと、まだあるのだよ。

実はネ。「訊け」くん。この掲示板のメンテナンス・ルームに入ると、「あのう」さんが君だという事が3分でメカニックに分かるようになっているのだよ。君はIPの事しか考えていないようだが、ITの世界はもっと奥が深いのだ。若いのに勉強が足らないよ。

なに？第三者にも納得いくように説明しろ？

しない。君のためにも説明なぞしない。この管理人は、派手なブログを張り出しているだけで君を甘やかしているどこかの掲示板のお歴々とは違うのだ。

この管理人は、「立派な（と認めるよ）ブログを出しているのならば、そのブログ上の言葉に相応しい態度をネット上であっても貫け。」と要求するタイプなのだ。君の尊敬する谷口雅春先生も、そのように君におっしゃると思うよ。

なに？それでは第三者にも納得がいく説明にならない？？
ならば裁判に訴えたまえ。先ずは「せっかく掲示板」社に訴えることだ。

すでに(207)で君に教えたとおり、「せっかく掲示板」社に
「愛国本流掲示板の管理人が自作自演したと嘘をついて、私の名誉を傷つけている。なんとかしてください。」とメールを送るのだ……君がいつまで経っても訴えないから、また同じ説明を君にしなければならないではないか。

次に、「せっかく掲示板」社から有利な証拠を得たら、いよいよ裁判所だ。おそらく原宿本部と同じで高裁までしか認められないから、決着は早い。しかも君が勝つから裁判費用はまず不要だ。これをしない手はない。しないと、君が危ない。

インターネット上の世論などは好い加減なものだ。少し勢いがなくなると冷たく言われる。「訊けは口だけ。」・「しょせん『俺を見てくれ』だ。」と言われてしまう。「訊けは、三井住友銀行の小山五郎会長をヤクザと呼び、銀行業界と三越デパートを『ヤクザ業界・ヤクザデパート』と言った～。」と言われるかもしれない。

何度も言わせるな。さっさと、「せっかく掲示板」社に訴えなさい。
366：神の子様：2013/07/17(水) 18:05:38: 901 ：生長の家の犯罪行為：2012/02/29(水) 18:08:49 ＞今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板
1302 ：春らんまん：2012/02/29(水) 16:47:51 ID:t/2CXHok
合掌
ありがとうございます。

やはり、というか、予見通り、この路線に進みましたね。

トキ様は、お風邪で体調が悪かったから仕方無いのかも知れませんが、
現総裁の発言等、表明することなく"早めに寝ます"で、終了してしまった。。。
残念な気持ちは、残ります。

現教団に組織会員として登録されている信徒様に、伝えたいのは。

①"裁判は、現象に過ぎません"→"心に認めたものが、現れる"ですよよね?
なぜ、現教団が、敗訴したか、これは"学ぶ会や他の分派の争念の表れだ"であったら

②なぜ、裁判になったか、理解していますか?

③どうして、奥付を改ざんしたり、故意に印税を払わなかったり(これにより、どれだけ神の国寮の
経済的困難があって、子供たちの生活が逼迫したか、想像がつきますか?)したか、ちゃんと聞いていますか?

④単に"和解"を迫っていますが、こういう犯罪行為を悪意で行っている方たちと、"和解"が本当に出来ると思いますか?

⑤真に謝罪して、和解すべきは、どちらであるか、理解していますか?

⑥"私たちは何も悪いことをしていない"のは、当然として、"総裁にハイ"で、結局は犯罪行為に加担させられていた、
ということは、認識していますか?

⑦分派は、結局は、"生命の実相"を、護った、ということは、理解出来ていますか?

以上です。

何か、ご質問やご批判があれば、また返答します。

(本日は、この辺で失礼致します)

追伸・８００名も集まって、誰ひとり、辞表を胸に臨んだ人はいなかった、ということですよね。
終わっています。
367：ジャリンコチエ：2013/07/18(木) 21:53:47: お葬式の時、恵美子先生がマサノブさんをたしなめなかったのが事実なら

全く、理解できない。だって親でしょう。親が注意しなければ誰も注意できない。

それに兄弟の仲が悪いのも、子育ての失敗でしょ。

うちの親は事あるごとに「兄弟は仲良く、財産も何も残してやれないけど

仲の良い兄弟というのが○○家代々の財産だから守って行くんやで」と

言い続けてくれていた。だから、親戚もいとこも、すっごく仲良し。

立派な本も素晴らしい講演も知らない庶民の家庭の方がまともって言うのでは

宗教やってる意味無いじゃん？！
368：神の子様：2013/07/18(木) 22:52:05: マサノブ氏は、「（自称）宗教家」と言って、「総裁」の地位にしがみついているのさ・・・

金（カネ）がお目当てなのでしょ？

この世は全てカネ次第・・なんて、現象論をね・・・
369：神の子様：2013/07/18(木) 22:55:57: 親の教育もあるだろうよ・・　　だけど、いい大人なんだろ？

親の責任にすり替えるのはマズイね・・・　「反省」なんてコトバもあるんだよ！！
370：ジャリンコチエ：2013/07/18(木) 23:31:15: 他のご兄弟も何故、恵美子先生を助け出しに行かないの？

訪ねて行って注意されたら「親子の事に他人が口を挟まないで下さい」と

言えばいいんじゃないの？ワシだったら「じゃかましいんじゃボケ！」で

追い出す。何を綺麗に退散してるの？高齢だよ。いつ最後でもおかしくないよ。

おかしいよ。この一家。あまりにも他人行儀過ぎる。

総裁一家というメンツにだけこだわって、信徒の事をどっかにやっちゃって

その結果が今なんじゃないの？違うか？ちなみにワシ飲んでるから本音。
371：各位、こんにちは。：2013/07/18(木) 23:34:49: 各位、こんにちは
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372：ジャリンコチエ：2013/07/19(金) 00:00:06: あしたになったら後悔する～～～かな？でも、同じ事を思ってる人いるでしょ？

あんたらの一家の争いに信徒を巻き込むなよ。身内の事は身内でケリつけろよ！

言ってやったー
373：ジャリンコチエ：2013/07/19(金) 00:01:30: もう明日やった
374：神の子様：2013/07/19(金) 00:31:16: 「他のご兄弟も何故、恵美子先生を助け出しに行かないの？」・・・・？

・どうして、他のご兄弟なのだろう・・・？

・マサノブ氏に物申せばいいのだろうに・・・？

・マサノブ氏が　一言　言えばすべて解決するだろうに・・・？

・どうして、マサノブ氏に対して物申さないのだろうか・・・？？
375：神の子様：2013/07/19(金) 00:38:52: 「親不孝」しているのは、マサノブ氏＆純子女史ですぞ！！

彼等が人前では　「親に感謝」　なんて言っているのですぞ・・・

宗教団体の頂点に居座っているのですぞ・・・

この「親不孝者」に、イソベ氏はどうしているのかい？

このマサノブというこの「親不孝者」に、茶坊主達は　「高給」　をせしめるだけなのかい？
376：神の子様：2013/07/19(金) 00:45:12: あぁ～素晴らしき哉、マサノブ総裁。

親の教育が悪かった」と責任転嫁を図るだけ・・・

あぁ～素晴らしき哉、マサノブ総裁。

「親不孝者」と言われても、「他の兄弟達は助けないの」と喚（わめ）くだけ。
377：神の子様：2013/07/19(金) 00:53:47: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
372 名前：ジャリンコチエ投稿日： 2013/07/19(金) 00:00:06

あしたになったら後悔する～～～かな？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・誰が「後悔」するのだろうか・・・？

・マサノブ氏が「後悔」するのかい？
378：神の子様：2013/07/19(金) 02:04:11: ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
370 ：ジャリンコチエ：2013/07/18(木) 23:31:15

他のご兄弟も何故、恵美子先生を助け出しに行かないの？

訪ねて行って注意されたら「親子の事に他人が口を挟まないで下さい」と言えばいいんじ
ゃないの？

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

「親子の事に他人が口を挟まないで下さい」

・マサノブ氏は、「他人」かい？

・「親子」　ＶＳ　「子」　・・てな対決？

・マサノブ氏の　＜恫喝＞　は凄いらしいよ・・・？！
379：ジャリンコチエ：2013/07/19(金) 07:07:43: 弟さんはブログを拝見する限り、犬やネコを何匹も育てておられて

ものすごく良い人だというのが伝わって来るけど財産は放棄させられたの？

失礼な言い方だけど細々と生活されている感じがする。逆にお母様は

弟さんの事、心配じゃないの？兄が弟を追い出そうとしてるのを

何で止めなかったの？出て行った事をあとから知らされたとしても

何で呼び戻さなかったの？おかしな親子、変な兄弟。

それとも、ワシとこみたいな下々の家庭とは事情が違いますのよオホホみたいな感じ？

「みんな仲良くボチボチと」の後藤監督の方がまともに思えるよ。庶民には。
380：ジャリンコチエ：2013/07/19(金) 08:07:16: 庶民の心には（さだまさし）の（案山子）だね。

この歌、マサノブ氏の耳元でガンガンにかけてやるといいよ。
381：同意するが？：2013/07/19(金) 09:11:13: ＞この歌、マサノブ氏の耳元でガンガンにかけてやるといいよ。＜

で、誰がするんだ・・・・・・・？
382：期待!!：2013/07/19(金) 10:19:04: モンスターヘッドホン
モンスターイヤホン
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383：神の子様：2013/07/19(金) 11:03:48: ＜参考＞

＜谷口雅春先生を学ぶ誌、平成２１年１月号、編集後記＞
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
生長の家の第二代総裁・谷口清超先生が１０月２８日にお亡くなりになりました。心より
哀悼の意を表したいと思います。

それにつけても、翌２９日のお山のご自宅での親族による通夜祭は名状しがたい惨状を呈
しました。清超先生の実家である荒地家を継いだ荒地浩靖氏は、その通夜祭への参列を許
されなかったのです。谷口雅宣氏は、手伝いに動員された本部職員に、あらかじめ荒地氏
が来訪した場合は追い返すよう厳命していました。そして門前で警護を受け持った本部職
員に、文字通りの門前払いを食らわせられたのです。

荒地氏は門前で聖経を読誦して立ち去りました。あまりにひどい雅宣氏の所業に、貴康氏
と清超先生のお孫さんたちは荒地氏とともに門前で聖経を読誦しました。事はそれだけで
なく、邸内でも雅宣氏は兄弟とその子息たちに暴言を吐き続けたのです。親の死にも立ち
合わせず、厳粛であるべき通夜のお祭りも台無しにする雅宣氏の非道さは、常軌を逸し、
もはや狂気の沙汰と言ってもいいでしょう。

以前、週刊誌などでも、“谷口家の兄弟間の骨肉の争い”などと報じられたことがありま
したが、そのときは、単なる兄弟げんかなどという次元の問題ではない、教えの破壊に対
する護教の戦いであると、本欄では論じました。しかし、今や我々は、教えを持ち出すの
もはばかられる、“人としての常軌”の欠如を問題としなければならないほどの悲しい現
実に直面しているのです。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
384：神の子様：2013/07/19(金) 11:35:01: 貴康先生タタキを始めたのかい？

＜トキ傍流掲示板（非武装信仰板）＞
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379 名前：ジャリンコチエ投稿日： 2013/07/19(金) 07:07:43

弟さんはブログを拝見する限り、犬やネコを何匹も育てておられてものすごく良い人だというのが伝わって来るけど財産は放棄させられたの？

失礼な言い方だけど細々と生活されている感じがする。逆にお母様は弟さんの事、心配じゃないの？

兄が弟を追い出そうとしてるのを何で止めなかったの？出て行った事をあとから知らされたとしても何で呼び戻さなかったの？おかしな親子、変な兄弟。

それとも、ワシとこみたいな下々の家庭とは事情が違いますのよオホホみたいな感じ？

「みんな仲良くボチボチと」の後藤監督の方がまともに思えるよ。庶民には。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・「失礼な言い方だけど細々と生活されている感じがする」・・よくもまあ、こんなこと
　が言えますね・・・？

・マサノブ氏が「教団の資産の独り占め」をしているからだろうよ・・

・マサノブ氏は、母親に対しても「口汚く恫喝」するらしいね？

・マサノブ氏は、下層の信徒には「ニヒルな笑い」で嘗めてかかり、内部に対しては強烈
　な＜恫喝＞で押さえつけるのです。

・ご覧なさい、その為に倒れられた○○さんも・・・

・ジャリンコチエ氏は、「出て行った事をあとから知らされたと」・・とか、実情に詳し
　いですね？　マサノブ氏ご本人みたい・・・？

・「恫喝」のマサノブ氏、「親不孝」を重ね、「ヒキコ森」に隠遁か・・・？？
385：神の子様：2013/07/19(金) 11:58:25: こんにちはbags-v

http://eurl.cc/3y

http://eurl.cc/3z

http://eurl.cc/3C

http://eurl.cc/32
386：ジャリンコチエ：2013/07/19(金) 12:09:25: は？？？普通、暴言はいた方を追い出すだろ？？？喪主は奥さんなんだから。

大声出されたら格好悪いから上品ぶったの？怒鳴られて怖かったの？

毅然と対応できる人間がただの一人も居なかったのか。情けない。

この問題は葬儀の当日、突然起こったの？前々からくすぶってたのが

火を吹いたと見る方が普通でしょ。じゃあ何故その問題を放置しておいたの？

そんなのが総裁一族なの？亡くなりはったお父ちゃんは

息子が母親に刃向かったり兄弟の不和を見て来られなかったの？

こんなボンボン追いだしゃ良かったのに。それが親の愛でしょ。

不良息子にバイクを買い与えるアホな親と変わらんやん。

ジュンコさんも止めなかったの？知らなかったの？

よくこんな人について行けるね。似た者夫婦なのかね。
387：ジャリンコチエ：2013/07/19(金) 12:40:19: 恫喝の何が怖いの？そんなもん甘露の法雨を握りしめときゃ平気でしょう。

いい歳した大人が「怒鳴られて怖いの」とか眠たい事言ってどうするの？

そんなんだから教団も本流もダメなんだよ。
388：なりすまし2：2013/07/19(金) 13:17:44: ＞普通、暴言はいた方を追い出すだろ？？？喪主は奥さんなんだから。

大声出されたら格好悪いから上品ぶったの？怒鳴られて怖かったの？＜

＞いい歳した大人が「怒鳴られて怖いの」とか眠たい事言ってどうするの？＜

これって恵美子先生に言ってるんだよね！

ご高齢の恵美子先生になにができる？

本流が暴露しなけりゃ総裁夫妻はほっかぶりだろ？

親不孝の見本を見せてくれて、擁護派は有り難いだろうよ。
389：ジャリンコチエ：2013/07/19(金) 13:27:01: >>388
毅然として対応できる人間がただの一人もいなかったのかと言ってる。

現場に誰がいたのかは知らないが大声出したなら誰か気付くだろ。

葬儀の場で恫喝したのが本当なら、その恫喝した奴を追い出せ。

これは庶民の意見だ。あなたのような上流階級の方には通じないんだな。
390：神の子様：2013/07/19(金) 16:39:02: お葬式のこと、親不孝のことhttp://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=752
391：神の子様：2013/07/20(土) 07:55:32: 某掲示板より転載

＞名無しさん：2013/07/19(金) 13:22:04
　＜速報＞　７・１６～「森のオフィス」・国際教修会

　　　　略

▼　純子白鳩総裁の指導・・・
＊　都会では、奪わず生きる事は難しく純粋な信仰を維持する事は出来ない、
＊　都会は欲望に満ちており、腐敗しがち。
＊　宗教はそれらに立ち向かうのは難しい
＊　都会では「神の子・仏の子」の道を歩むのは難しい

▼　都会ではいけない５つの理由・・・
①、自然がわからない。
②、人間中心主義を脱却できない。
③、浪費と消費過多の生活。　
④、宗教の目的と矛盾する。
⑤、新しい生き方ができない。

■■■　かくして「マサノブ教」は、衆生救済の「大乗の教え」から、セレブ族たちの「小乗の教え」（道楽）へと成り下がった！　こんなものは「生長の家」の『御教え』ではない！　■■■

　　　　　　　　　　　　　　平成２５年７月１９日
　　　　　　　　　　　　　　　本当の「生長の家」を伝え遺す信徒

なら手始めに東京　大阪　名古屋の三大都市の教区の閉鎖をしろ　

どうせできないだろう　なぜならこれら大教区は貴重な資金源でもあるからだ。

都会は離れろ　でも金はなんとかしろと　一致しないのである。

有言不実行が雅宣なので言葉に重みは無し。＜
392：神の子様：2013/07/20(土) 21:27:10: あぁ～～　　何と情けない　マサノブ総裁　であろうか・・・？

・「葬儀の出来事」・・が　＜周知の事実＞　として拡まっております。

・マサノブ総裁が、清超先生のお通夜（身内だけの）において、非常識な命令を「職員」に
　　下しているのです。

・母親およびご兄弟に対して＜暴言＞を吐いているのです。

・誰がみたってマサノブ氏が　悪い　のです！！

・これを、マサノブ氏ではなく　周囲の人達に＜責任＞があると喚（わめ）いているのです。

・これを＜詭弁＞というのです！！　＜ゴマカシ＞なのです！！　＜ペテン師＞なのです！！
393：名言：2013/07/22(月) 09:38:16: >さあ雅宣さん衰退仲間と雑木林でキノコでも食べてください。<
394：さすが・・・：2013/07/22(月) 17:25:25: ＞名前：「訊け」管理人投稿日： 2013/07/22(月) 08:32:05

　＜余談＞

　『正論』や『Ｗｉｌｌ』そして、「チャンネル桜」程度の知識で偉そうに振舞うと言う、そんな「愛国じじい」「ばばあ」に告ぐ。

　お前らの好き勝手には、ぜったいにさせんぞ。
395：神の子様：2013/07/22(月) 17:59:12: これは、訊け君から　マサノブ君　宛てに・・・　最高ですね！！

607 名前：神の子様投稿日： 2013/07/22(月) 14:21:34

「小閑雑感」程度の知識で偉そうに振舞うと言う、そんな　マサノブ君に告ぐ。

お前の好き勝手には、ぜったいにさせんぞ！！！
396：神の子様：2013/07/22(月) 18:26:46: 　自己顕示欲の強い人への対処法　
　http://www.kotoba-therapy.com/relationship/jikokenjiyoku.htm