「部室」板/4 - 1357725489 - したらば掲示板

1：トキ：2013/01/09(水) 18:58:09 ID:pFigj4Ss: 「今の教え」と「本流復活」を考える・部室　板　です。

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このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。が、たまに目的外の
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　生長の家の信仰に関連する話題なら、狭く解釈しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
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管理人「トキ」　敬白
811：トンチンカン：2015/10/31(土) 21:18:01 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」の　≪幻術（まやかし）説法≫　にダマされないように・・・

「対機説法」、「天地一切のものとの大調和」、「自他一体の自覚から神の生命を共通に生
きる」・・　これらモットモらしいコトバを　≪逆利用≫　するのが戦法です！！
　　http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2015/10/post-ec0a.html#comments
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
[978] １０・２８「枯れ松模様」――　マサノブ（自称）総裁の「幻術（まやかし）説法」
騙されることなかれ！
四国三郎 - 2015年10月31日 (土) 18時59分

＜検証＞

①　「対機説法」という名の「幻術（まやかし）」

②　「天地一切のものとの大調和」というマサノブ説法の「幻術（まやかし）」

③　「自他一体の自覚から神の生命を共通に生きる」というマサノブ説法の「幻術（まや
かし）」

http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=532
812：トンチンカン：2015/10/31(土) 21:19:26 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

[ Ⅰ ]　「対機説法」いう名の「幻術（まやかし）」

1、マサノブ君は、開祖・谷口雅春先生御創始の本来の『御教え』を換骨奪胎して、似て
も似つかぬ「非生長の家・マサノブ教」に改変してしまったのであります。この換骨奪胎
の“改変”を「真理そのものは変わらぬが説法の仕方を時代の変化に応じたもの（対機説
法）」というふうにゴマカシて信徒をナルホドと思わせるように上手に洗脳して「真理」
そのものをすら、マサノブ流に改変しているのであります。

2、マサノブ君は、「生長の家」の「真理」そのものは、なんら変化していないと云う。
しかし、「人間は神の子である」と云う言葉を彼は滅多に使わず、むしろ「人間至上主義」
の思想で自然破壊を企てる「人間罪の子」と盛んに言うのであります。

3、「迷いは本来ナシ、したがって何処からも来たらず」が真理であるのに、「迷いは自由
から来る」と迷いの実在論を説いているのであります。

4、「現象は心の反映」（三界唯心所現の真理）であるのに、地震や火山の噴火や洪水等は
単なる“自然災害”であると説いている。「人間神の子」・「三界唯心」の真理に従って實
相顕現した信徒の病気等の奇跡的体験談を「ただ単なる偶然」と冷笑していること。つま
り、マサノブ君は、『人間神の子』の真理も『三界唯心所現』の真理をも否定したのであ
ります。

5、宇宙の實相は「金波羅華中心帰一」である真理、その實相顕現のために日本国が存在
せしめられていること、つまり「實相日本」の真理を説かない。従って天照大御神の「天
壌無窮の御神勅」の真理を一回も説いたことはない。むしろ、天皇制を廃して、大統領制
の共和国を望んでいるのであります。

6、マサノブ君は、宗教本来の使命と目的である“衆生救済”を今の時代に合わずと全面
否定したのであります。衆生救済とは、エゴイズムな心を持つ人間を、一時的に安楽な環
境に移し替えるに過ぎない。この様な衆生救済よりも、地球の環境救済こそ現代と言う時
代の最大の要請であると云う。つまり、マサノブ君は、衆生救済によってもたらされる個
々の人間の霊的進化（個生命の霊的進化）の必要性＝人間地上誕生の最高真理を否定した
のであります。

7、更にマサノブ君は、小宇宙である所の個々の家庭の霊的系譜の重要性の真理をも否定
したのであります。家系という霊的生命の系譜無限継続性と発展性の真理の基本である「先
祖供養」の真理、今その系譜の一員として生きている人による「先祖供養」（先祖への真
理奉納）については一回も説いたことがないのであります。

以上の如く、「生長の家」で説かれているところの人間の幸福生活〔實相顕現〕に関する
根本真理を、「時代即応の対機説法という理由（屁理屈）をつけて、破棄したのでありま
す。彼は教えの根本真理を改変したのであります。騙されてはならないのであります。
813：トンチンカン：2015/10/31(土) 21:21:09 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

[ Ⅱ ]　「天地一切のものとの大調和」というマサノブ説法の「幻術（まやかし）」

1、マサノブ君の「天地一切のものと和解せよ」とは、「神・自然・人間」との和解であ
って、肝心の人間と人間との調和は含まれてはいないのであります。「自分（マサノブ）
の考え方に盾突く者は教団から去るべし」が彼のホンネであります。かくして、義兄の宮
澤先生、実弟の貴康先生を左遷人事で退職せしめ、多くの本部講師に辞表を出さしめたの
であります。実母の恵美子先生からも高額の家賃を取って、軟禁同然の不自由な生活を送
らしめていたという事実に対してマサノブ君は説明できないのであります。

2、開祖・谷口雅春先生の本来の『御教え』を護り伝えている「学ぶ会」・「ときみつる会」
をして、『實相額』や『聖旗』を使えないようにと画策して、マサノブ君は「商標登録」
をして、開祖・谷口雅春先生の『御教え』の伝道活動が出来ないようにしたのであります。
どこが一体「天地一切のものとの大調和」なのでしょうか？マサノブ君は「生長の家」不
調和運動の先駆者であります。

3、全国教化部の、「対震問題」から、教化部の森の中への建て替え計画にしても、地元
の信徒の意見を全く聞かず、本部負担はナシ、地元信徒の100％費用負担を上意下達で通
知する。この独断専横は、本部と信徒との間に軋轢を生じさせて行く。目的は、言わずと
知れた弱小教区の整理統合、『生長の家』の解体であります。この様なマサノブ君の独善
専制運営は、調和ではなく軋轢分裂を促進するものである。「大調和」ではないのであり
ます。

4、「メガソーラー」建設も、明かに自然破壊がひどすぎる。地元住民の反対を受けて、
又、信徒からの寄付も思うようには集まらず低調。それでもマサノブ君は独裁強権を以っ
て押し通す。どこが「大調和」なのか？
814：トンチンカン：2015/10/31(土) 21:22:42 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

[ Ⅲ ]　自他一体の自覚から人の生命を共通に生きる」

1、　マサノブ君が「自然と共に伸びる」と繰り返していっている。彼の「自然と共に生
きる運動」を促進していくには、都会生活から田舎への移住をしなければならない。しか
も、移住した田舎での生活レベルは都会に住んでいた当時と同じ事（同じ収入）とされて
いる。そうしなければ本部への浄財の奉納ができないためであります。しかし、田舎へ移
住して、都会と同じ生活レベルを実際送れるのは、信徒でも定年退職した資産家階級の人
たちと浄財で超高給を取り続けられるマサノブ君始め理事参議や本部一般職員だけであり
ます。幾ら太鼓を叩いても、実際に都会から田舎への移住が進まないのは当たり前でのこ
とであり、マサノブ流の自然との共生生活は実現不可能なことであります。信徒がついて
いけないのであります。

2、マサノブ夫婦の言う「宗教が都会を捨てる理由」―――　都会では自然がわからない
・都会では人間中心主義から脱け出すのがむずかしい・都会では、浪費と消費過多をや
められない。よって地球環境問題は解決しない。・都会での生活は宗教の目的と矛盾す
る・都会では新しい生き方は生まれない、――　こんなことを言っていたのでは、「世
間からは何て馬鹿なことをいう宗教家」と言うレッテルを貼られるばかりである。しかし、
マサ＆ジュンはこの考えに従って森へ移り住んだ。自分の稼いだお金ではなく、総裁邸、
理事長邸、職員住宅街・・・そして、ソーラー発電、豪華薪ストーブ・・・全て信徒の浄
財あってのこと。かくしてマサノブ君以下の本部職員は、春は花見、夏は高原の涼風、秋
はキノコ狩りと紅葉狩り、冬は薪ストーブの揺らめく炎を眺めながらユッタリとした気分
でコーヒーカップを傾ける、マウンテンバイクで自転車競技、付属ジムで体力づくり、子
供食堂活動、エコ通貨、小間物つくり・・・本当に優雅な貴族生活振りであります。

3、マサノブ君は、この「自然と共に生きる」運動を自他一体の運動といっているが、現
在のところ、果たしてどれ程の信徒がマサノブ方針を支持しているであろうか？　「聖使
命会員」の急減、講習会参加者の減少、信徒数の激減・・・これらはマサノブ君の地球環
境一辺倒の方針にＮＯ！の返事を突きつけたも同然である。

本当にマサノブ方針が正しければ、教勢衰退などはあり得ないはずである。総裁と信徒と
の調和を破ったのはマサノブ君自体であります。彼は今、全くの四面楚歌、幹部役員から
も内心では軽蔑されて行きつつあり。全世界の一般信徒や末端信徒もマサノブ君の宗教家
ならざる言行不一致の情報を半信半疑であったがその「言行不一致」な情報が本当だと判
断していく脱退信徒はこれらも増加して行くのであります。現在の「マサノブ教団」には
“自他一体”などは感じられない。第一、総裁自らが浮いてしまっており、「枯れ待つ模
様」や「総裁フェースブック」への極少数のゴマスリ投稿者を除いては誰からの信頼感も
失っているのであります。
815：トンチンカン：2015/10/31(土) 21:23:37 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

＜総括＞

今回の「枯れ松模様」も、彼の“言行不一致”の有様を更に“補強”したに過ぎない。実
に、「言行不一致」振りを全世界に自己宣伝していることになります。実に愚か極まりな
きマサノブ夫婦であります。後は、辞職状を出すのみのところまで、「狂乱総裁マサノブ」
君は追い込まれているのであります。

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816：トンチンカン：2015/11/05(木) 10:56:08 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弁当屋」のジュンコ婆さん・・　　　今日もまた、また、また、今日もまた・・・

「生長の家白鳩会総裁・著名人」との facebook は、、、　≪お弁当≫の花盛りです！！

　　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=kimidouge&mode=res&log=192
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817：トキ：2015/11/05(木) 19:07:43 ID:aPVAvAs6: 　過去、生長の家本部職員から、「幸福の科学」の幹部になり、一転して、「幸福の科学」
へ反旗を翻した種村修さんのブログです。幸福の科学の職員として、自分はなぜ、
大川隆法さんを盲信したのか、という反省です。

ご参考まで。

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こうして過去の教えがどうであろうと、現在ただいま出されている教えや方針に無条件に異議を挟まずに信じなさいという指導がなされたのです。

それができない職員は、素直さがないのであり、素直さの欠如は信仰心の不足であると批判を受けました。実は私もそれ以前からそうした批判を受けていた一人でした。

３．思考停止はこうして始まった

こうした指導の結果、職員に何が起きたかというと、過去の教えに照らしてOR氏やKK教団の方針の正否を検証するということが一切できなくなり、それについては「思考停止する」という癖がついたのです。

http://tanemura1956.blogspot.jp/2015/10/blog-post_7.html
818：神の子さん：2015/11/05(木) 20:35:37 ID:LwSjB422: また訳の分からないものを持ち出しましたね。生長の家本部職員であったのであれば、「生命の実相」４０巻ぐらい読んであるのでしょう。

然るにたわいもない三流宗教に魅力を感じたとは。生長の家が究極の真理を説くと云いながら、こんな程度の職員を、教化部でなく本部で使っていたというのですか。

まるきり笑い話にもならない、生長の家の評価を下げる物語ですね。こんな話を持ち出すトキさんて何者、彼の同類なんですか？
819：トキ：2015/11/06(金) 00:44:00 ID:vG.8E/jM: ＞＞818

　問うに落ちずに、語るに落ちた（笑）
820：神の子さん：2015/11/06(金) 07:09:11 ID:LwSjB422: >>829

それいうのなら、現象しか見られない私ですのであしからず、とでもいったら（笑）

思考停止しているのはのはどっちかな、山川草木悉皆成仏なんて感じないでしょう

欲望実現を以て神の子の実現と思う分派かな
821：トキ：2015/11/06(金) 20:50:48 ID:srwWN9UA: 　私は、種村さんのご文章を紹介する際に、現在の教団については一言も触れていません。
信仰をするすべての人間が気をつけるべき点だとすら思っています。

　この問題は、例えば、本流復活派の団体でも、十分に起こりうることだと思います。
それを、教団を普段から援護している人が噛み付くということは、何か「思い当たる」節が
あるのですか？

　ところで。

　宗教改革で有名なルターはカソリックの腐敗、堕落や教義の曲解を批判し、「聖書」にこそ
権威を求めるべきだ、と主張しました。この主張自体は立派でしたが、その後、対立が激化し
とうとう相互に相手の信徒を殺害するなどの事態に至り、戦争の原因にもなりました。

　最近、これに関する本を読み、信仰の純粋性は大事だが、対立は避けるべきではないか、と
いう感想を持ちました。閑話休題。
822：アクエリアン：2015/11/06(金) 21:21:08 ID:daiUaDnA: 幸福の科学については、

朝まで生テレビでの、オウムとの討論で印象に残りました。

政治思想については、共鳴できるものが多いのですが、

宗教思想については、

やっぱり、

種村さんのご指摘のように、

「カルト」

の典型だと考えています。

生長の家の信徒の方の一部に、幸福の科学へ移られる方がおられるという声を耳にしますが、それは、絶対に、避けるべきことだと、声を大にして、訴えたい。

それは、大学生が幼稚園に転校するようなものですよ、と。

まあ、しかし、当時から感じていたことですが、何故、生長の家の人間が、幸福の科学などに惹きつけられるのだろうと疑問に思っていたのですが、結局のところ、「宗教的センス」の問題なのではないか、と感じています。

あたかも、安保法案を「戦争法案」だと、妄想する人たちの「政治的センスの無さ」と同じように。(笑)
823：トキ：2015/11/06(金) 23:00:01 ID:srwWN9UA: 　少し補足します。

　種村さんのご文章を承諾も得ずに勝手に引用したのは、このご文章はかなり
重要な内容を含んでいると考えたからです。もちろん、教団を支持する人には、
現在の教団を批判する内容である、と思われ、反発をされたと思います。

　それも事実ですが、それ以上のものがあると考えます。

　生長の家に限らず、信仰は人によらず、法によれ、と言われています。
「菩薩は何をなすべきか」にもその点は書かれています。

　種村さんのおっしゃる通り、ここで法の上に特定の個人を置くと、これは
すべての信仰の団体でそうですが、「暴走」をする危険性が常にあるという
事になります。

　真理は、時代によって変化がすることはありません。マルクスやレーニン
が１００年前に書いた事は現在では通用しませんが、釈尊やキリストが
２０００年前、３０００年前にに説かれた事は現在でも通用します。

　このことを考え、生長の家の私たちは、あくまでも「生命の実相」などの
聖典によるべきであると考えております。
824：曳馬野：2015/11/07(土) 00:03:51 ID:z2u5p9ss: > 釈尊やキリストが２０００年前、３０００年前にに説かれた事は現在でも通用します。
>　生長の家に限らず、信仰は人によらず、法によれ、と言われています。法の上に特定の個人を置くと、これはすべての信仰の団体でそうですが、「暴走」をする危険性が常にあるという事になります。

キリストは知らず、釈迦の説かれたことは自ら体験することで、禅の法統は守られてきました。しかし生長の家では生命の実相を悟ることの出来た人はどれだけいるのでしょうか。常にどの本に斯く書かれている、式の話し方がされているのではありませんか。法によれと云いつつ法そのものを悟った人間がいないのでは、だからこそ雅春先生はこの様に言ったと、常に雅春先生を根拠に話が進むのでしょう。

○「個」を絶したところに「本当の神」があり、「本当の我」がある。と智慧の言葉を書く人間がいますが、「個」を絶し「本当の我」を本当に知った人が生長の家にいるのですか？トキさんは本当に知っていますか？私は法を悟らずに法の上に雅春先生という個人を置いたが故に今のようになっていると思います。

トキさんは私が総裁を擁護するというけれども、私はそのように言っているのではない、あなたを含め分派が教えをそのままに実践しているかを常に問うています。『私は神の子になりきった』と言い切れる人が生長の家にいるのですか？トキさんは神の子で常にいますか？
825：トンチンカン：2015/11/07(土) 01:25:28 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』を、ただそのままに、
≪信仰≫している人達なのです・・　　≪信仰≫ですよ・・・

『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』に　≪屁理屈≫　は言いません！！

自称、「法燈継承者」の「マサノブ爺さん」だけが、≪詭弁、屁理屈≫を言うのです！！

「トンデモ総裁」は、「生長の家の信徒」ではないのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
826：アクエリアン：2015/11/07(土) 15:54:09 ID:daiUaDnA: 今年のワールドシリーズは、

カンザスシティーロイヤルズが制し、

日本シリーズは圧倒的な強さを発揮して、福岡ソフトバンクホークスが制した。

やはり、名前の通り、

ワールドシリーズと、

日本シリーズは、

次元が違うな、という感じがします。

とはいっても、日本の野球も世界水準にかなり近接しているのではないかと感じている今日この頃です。

私の野球の原点は、やはり、蔦監督の野球哲学であり、

この蔦監督の動画は、非常に感銘深いですね。

池田高校蔦監督
https://www.youtube.com/watch?v=0ruxOmFn8iM

徳島県立池田高校校歌
https://www.youtube.com/watch?v=VQmD26jrBAA
827：曳馬野：2015/11/07(土) 16:53:26 ID:15WYmhQ2: しれは迷ひしらねは迷ふ法の道なにかほとけの実なるらん

　此歌の心明ならば、大道あらはるべし。
至道無難禅師

しれは迷ひとは自称本流　　　しらねは迷ふとは凡夫
828：曳馬野：2015/11/07(土) 18:24:57 ID:15WYmhQ2: > 「生長の家」の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』を、ただそのままに、≪信仰≫している人達なのです・・　　≪信仰≫ですよ・・・

信仰しているつもりで一つも実行していない人達、実行ですよ、光のみの世界を今此処に
829：トンチンカン：2015/11/07(土) 22:11:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『しれは迷ひとは自称本流　しらねは迷ふとは凡夫』・・　　　　（曳馬野）

『＜迷い＞は　＜自由＞　から来る』なんて言っているのは、「マサノブ爺さん」？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
830：トンチンカン：2015/11/07(土) 22:20:39 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
信仰しているつもりで一つも実行していない人達、実行ですよ、光のみの世界を今此処に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野）

「マサノブ爺さん」が実行すると、『光のみの世界』ではなく、『恵美子お母さん』への
≪軟禁問題≫になるのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
828 ：曳馬野：2015/11/07(土) 18:24:57 ID:15WYmhQ2

> 「生長の家」の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』を、ただそのままに、
≪信仰≫している人達なのです・・　　≪信仰≫ですよ・・・

信仰しているつもりで一つも実行していない人達、実行ですよ、光のみの世界を今此処に
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
831：トンチンカン：2015/11/07(土) 22:45:04 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、素晴らしき哉！　マサノブ爺さん・・

「マサノブ爺さん」が一言発すれば、すぐさま　≪ブーメラン≫　となって、我が身に
帰ってくるのですね・・・

日頃の行いが・・　≪言行不一致≫ばかりではね～～～　　「マサノブ爺さん」・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
832：曳馬野：2015/11/08(日) 00:30:59 ID:15WYmhQ2: しれは迷ひしらねは迷ふ法の道なにかほとけの実なるらん

　此歌の心明ならば、大道あらはるべし。　　　至道無難禅師

白隠禅師の法統の祖父にあたる至道無難禅師を馬鹿にするほどの迷い人が自称本流派の代表なんです。
　
こんな人間しか生み出せなかったのでしょうか雅春先生は？説明してやっても理解さえできない人間が自称本流派の代表なんだ（笑）
833：トンチンカン：2015/11/08(日) 01:14:57 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『白隠禅師の法統の祖父にあたる至道無難禅師を馬鹿にするほどの迷い人が自称本流派の
代表なんです』・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野）

「谷口雅春先生」を貶（おとし）め、コケにしているのが、「マサノブ爺さん」！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
834：曳馬野：2015/11/08(日) 01:24:38 ID:15WYmhQ2: しれは迷ひしらねは迷ふ法の道なにかほとけの実なるらん

　此歌の心明ならば、大道あらはるべし。　　　至道無難禅師

白隠禅師の法統の祖父にあたる至道無難禅師を馬鹿にするほどの迷い人が自称本流派の代表トンチンカン婆さんなんです。
　
こんなトンチンカン婆さんの様な人間しか生み出せなかったのでしょうか雅春先生は？説明してやっても理解さえできない人間が自称本流派の代表なんだ（笑）
835：トンチンカン：2015/11/08(日) 01:41:43 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
信仰しているつもりで一つも実行していない人達、実行ですよ、光のみの世界を今此処に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野）

「マサノブ爺さん」が実行すると、『光のみの世界』ではなく、『恵美子お母さん』への
≪軟禁問題≫になるのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
836：トンチンカン：2015/11/08(日) 01:47:54 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弁当屋のジュンコ婆さん」　と　「言行不一致のマサノブ爺さん」

≪宗教貴族≫のお二人は、お似合いなのでしょうね・・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
837：曳馬野：2015/11/08(日) 02:14:33 ID:15WYmhQ2: しれは迷ひしらねは迷ふ法の道なにかほとけの実なるらん

　此歌の心明ならば、大道あらはるべし。　　　至道無難禅師

白隠禅師の法統の祖父にあたる至道無難禅師を馬鹿にするほどの迷い人が自称本流派の代表トンチンカン婆さんなんです。
　
こんなトンチンカン婆さんの様な人間しか生み出せなかったのでしょうか雅春先生は？説明してやっても理解さえできない人間が自称本流派の代表なんだ（笑）

実相を生きる、見るなんてどこにもない、現象を自分の思い込みでしか見られない唯物論者のトンチンカン婆さんが代表的な人なんだ自称本流派は（笑い）
838：トンチンカン：2015/11/08(日) 02:21:44 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『至道無難禅師』は、お偉い人ですよね！！

でも、「生長の家」でのお話なら、『谷口雅春先生』という素晴らしい　≪創始者≫　が
おられるのですが・・・

次は、「哲学者」のお話が出てくるのでしょうか？？
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839：曳馬野：2015/11/08(日) 02:32:44 ID:15WYmhQ2: でも、「生長の家」でのお話なら、『谷口雅春先生』という素晴らしい　≪創始者≫　がおられるのですが・・・

いくら自分がトンチンカンだからって、自分の価値あげるために素晴らしい創始者と言われたら、迷惑だろうな、トンチンカン婆さんが生命の実相知らないから、

証明のために引っ張り出されたら、『谷口雅春先生』という言葉を出さないと何も言えない可哀そうな人間トンチンカン婆さん
840：トンチンカン：2015/11/08(日) 02:36:54 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『左翼唯物現象論』こそが、マサノブ爺さんの　「教義」だったと思っているのですが？

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841：トンチンカン：2015/11/08(日) 02:51:24 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『礼拝対象である「実相額」と「光輪卍十字架」(「聖旗」)を商標登録したのです』

「マサノブ爺さん」って、どんな　＜神経＞　をしているのでしょうか・・？？

もう～～　幼児が　ダダを捏（こ）ねている「精神状態」でしかないのですね・・？
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842：曳馬野：2015/11/08(日) 02:53:27 ID:15WYmhQ2: いくら自分がトンチンカンだからって、自分の価値あげるために素晴らしい創始者と言われたら、迷惑だろうな、トンチンカン婆さんが生命の実相知らないから、

証明のために引っ張り出されたら、『谷口雅春先生』という言葉を出さないと何も言えない可哀そうな人間トンチンカン婆さん

やはり、、、否定しないんだ　自己弁護のためだけに雅春先生という言葉でカモフラージュしてるんだ（笑い）
843：トンチンカン：2015/11/08(日) 02:59:17 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『自己弁護のためだけに雅春先生という言葉でカモフラージュしてるんだ』　（曳馬野）

これって、「マサノブ爺さん」が　常用　している　≪自己防衛手段≫　ですよ！！
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844：曳馬野：2015/11/08(日) 03:04:08 ID:15WYmhQ2: 『礼拝対象である「実相額」と「光輪卍十字架」(「聖旗」)を商標登録したのです』

ホー面白いものを礼拝するんだね～偽本流派と云うかトンチンカン婆さん派は
「『実相のお軸を通して』とか『実相額を通して』大生命を礼拝します、礼拝」　なんていうのでないの生長の家って

自称本流派は「実相額」と「光輪卍十字架」を礼拝するのだ　やはり唯物論者だね
あまりトンチンカンなこと言うと偽物だってばれちゃうよトンチンカン婆さん
845：曳馬野：2015/11/08(日) 03:07:43 ID:15WYmhQ2: やはり、、、否定しないんだ　自己弁護のためだけに雅春先生という言葉でカモフラージュしてるんだ（笑い）

「やはり、、否定しないんだ、」という肝心なことはスルーするんだやはりごまかすことしか考えない、偽生長の家はすることがせこい（笑い）
846：トンチンカン：2015/11/08(日) 03:09:14 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生命の實相』を、自分に都合の良いところだけを　≪つまみ食い≫　しているのです。
これは、信徒の間での周知のことです！！

「マサノブ爺さん」は、『生命の實相』を　楯（たて）　として≪逆利用≫しているだけ
なのです
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847：トンチンカン：2015/11/08(日) 03:13:32 ID:z9V4A.MQ: [ Ⅱ ]　完全優位の『正統・生長の家』、そして完全劣性のスネに傷持つ『マサノブ教』
の比較

　　　比較項目　　　　　　　「正統・生長の家」　　　　　　「マサノブ教」　　

1、　教義について　　　　　　　唯神實相神学　　　　　　　左翼唯物現象論

2、　基本聖典　　　　　　　　『生命の實相』　　　　　　　『大閑雑感』　　　

3、　経典　　　　　　　　　　『甘露の法雨』　　　　　　『大自然惨禍経』　

4、　神示　　　　　　　　　　神示集・神示祭　　　　　　　　人間知　　　　

5、　神想観　　　　　　　　　完全に実修　　　　　　　　　不完全実修　　　

6、　礼拝　　　　　　　　　　　『實相』　　　　　　　　　大自然（雑木林）

7、　祭式　　　　　　　　　　　日本式　　　　　　　　　　　　西洋式　　　

8、　立教の目的　　　　人類光明化と日本国實相顕現　　　　　地球環境保護　　

9、　国家観　　　　　　　　　生命的国家観　　　　　　　　　世界市民思想　　

10、　國體　　　　　　　　　　天皇国日本　　　　　　　　共和制・世界政府

11、　愛国心　　　　　　　　中道實相の愛国心　　　　　　戦争に繋がる・不要

12、　講師のレベル　　　　　　非常に高い　　　　　　　　　　　非常に低い　　

13、　信徒の質　　　　　　　　求道心は旺盛　　　　　　　　お孫さま信仰　

14、　体験談　　　　　　　　　真理の証し人　　　　　　　たまたま、非科学的

15、　国防意識　　　　　　　　旺盛（七生報告）　　　　　マサノブ君にはナシ　

16、　お金と真理との優先順位　　　真理　　　　　　　　　　　　お金・退職金　　

17、　人生の霊的使命　　　　　真理国家の建設　　　　　　優雅な宗教貴族生活　

18、　浄財の使用目的　　　立教の使命と目的に沿って　　　超高給と利ザヤ稼ぎ

19、　教団設立の淵源　　　　　　實相世界　　　　　『狂乱総裁マサノブ』の人造　

20、「天壌無窮の御神勅」　　日本国家の淵源　　　　　　　一切認めず無視
848：トンチンカン：2015/11/08(日) 03:19:06 ID:z9V4A.MQ: ＜谷口雅春先生に帰りましょう＞
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《速報！》〝SNI教団〟とまたまた裁判が始まります！ - 破邪顕正
2015/10/26 (Mon) 18:38:19

またまた衝撃の情報です。

『生命の實相』等の著作権で最高裁で敗れた〝SNI教団〟が、その腹いせからか、今度は、宗教界始まって以来の暴挙に打って出ました。

何と、〝SNI教団〟は、礼拝対象である「実相額」と「光輪卍十字架」(「聖旗」)を商標登録したのです。

で、〝SNI教団〟は、「谷口雅春先生を学ぶ会」に対して、今後、「実相額」と「聖旗」を掲げての行事は許さないと通告してきました。

普通、常識からして、礼拝対象を商標登録しますか？！

結局、〝SNI教団〟にとっては、「実相額」も「聖旗」も商標、つまり商売道具、飯の種ということなのでしょう…。

それぐらいの認識であるというのが、これでハッキリとしました。

しかも、それをもって〝宗教活動〟を弾圧しようというのですから、あきれ果てた所業といわざるを得ません。

自分たちは、「実相」を隠し、「聖旗」だってナチスを連想させるからと〝鳩マーク〟に換えておきながら、よくもまあこういうことが平然とできるもんだと、その厚顔無恥にはほとほと呆れ返るばかりです。

それを「谷口雅春先生を学ぶ会」だけを狙い撃ちにして通告したというのですから、よほど「谷口雅春先生を学ぶ会」の存在が目の上のたんこぶになってきているのでしょうね。

当然、これは売られた喧嘩ですから、堂々と対峙してまいります。

公益財団法人・生長の家社会事業団と力を合わせて、〝SNI教団〟の悪辣なる「宗教弾圧」に断乎として抗議の声をあげてまいります。

またまた長い裁判闘争となるでしょうが、心ある信徒の皆さん、これもまた著作権裁判同様、教団を正すための避けてはならない戦いだと覚悟しております。

ご支援のほど、よろしくお願いいたします。
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849：曳馬野：2015/11/08(日) 06:56:02 ID:15WYmhQ2: 『礼拝対象である「実相額」と「光輪卍十字架」(「聖旗」)を商標登録したのです』

ホー面白いものを礼拝するんだね～偽本流派と云うかトンチンカン婆さん派は
「『実相のお軸を通して』とか『実相額を通して』大生命を礼拝します、礼拝」　なんていうのでないの生長の家って

自称本流派は「実相額」と「光輪卍十字架」を礼拝するのだ　やはり唯物論者だねあまりトンチンカンなこと言うと偽物だってばれちゃうよトンチンカン婆さん

おやおやトンチンカン婆さん派だけ物を拝んでいるかと思いきや破邪顕正さんのとこもそうだったんですか。彼の書いたことを丸写しにしていただけだから、私には責任がないと云いたい訳か？となるとトンチンカン婆さんは生長の家の真理は何も知らないで、生長の家の評判を落とすために人の書いたものを此処にちょっと脚色して書いていたんだ。やっぱりどこかの『工作員』なんだ。そんな人間を素晴らしいなんて自称本流派は言ってんだ。

破邪さん、何か書く時は正しく書かなきゃいけませんよ、生長の家知らない工作員が鵜呑みにしますから。いくらなんでも『実相軸』拝んじゃしょうがないですから。
850：トンチンカン：2015/11/08(日) 09:07:44 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
早朝から・・　≪屁理屈≫ばっかり繰り返しているのですね・・　　マサノブ爺さん？

『破邪さん、何か書く時は正しく書かなきゃいけませんよ』・・ですか、今度は・・？
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・「雑木林」に向かって、礼拝していることをゴマカスために・・・

・『実相額を通して』大生命を礼拝するぐらいは、トンチンカンでも知っておりますよ！！

・もう、こんな≪屁理屈≫を　連発　するより仕方が無いのでしょうか・・？？

　　　http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=15491156

（参考）
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849 ：曳馬野：2015/11/08(日) 06:56:02 ID:15WYmhQ2

『礼拝対象である「実相額」と「光輪卍十字架」(「聖旗」)を商標登録したのです』

ホー面白いものを礼拝するんだね～偽本流派と云うかトンチンカン婆さん派は
「『実相のお軸を通して』とか『実相額を通して』大生命を礼拝します、礼拝」　なんて
いうのでないの生長の家って

おやおやトンチンカン婆さん派だけ物を拝んでいるかと思いきや破邪顕正さんのとこも
そうだったんですか。
（中略）

破邪さん、何か書く時は正しく書かなきゃいけませんよ、生長の家知らない工作員が鵜呑
みにしますから。いくらなんでも『実相軸』拝んじゃしょうがないですから。
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851：トンチンカン：2015/11/08(日) 09:15:59 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』を、ただそのままに、
≪信仰≫している人達なのです・・　　≪信仰≫ですよ・・・

『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』に　≪屁理屈≫　は言いません！！

自称、「法燈継承者」の「マサノブ爺さん」だけが、≪詭弁、屁理屈≫を言うのです！！

「トンデモ総裁」は、「生長の家の信徒」ではないのです・・・
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852：曳馬野：2015/11/08(日) 10:19:41 ID:U2hde6jE: ・「雑木林」に向かって、礼拝していることをゴマカスために・・・・『実相額を通して』大生命を礼拝するぐらいは、トンチンカンでも知っておりますよ！！
・「生長の家」の信徒は、『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』を、ただそのままに、≪信仰≫している人達なのです・・　　≪信仰≫ですよ・・・
・『谷口雅春先生の説かれた≪御教え≫』に　≪屁理屈≫　は言いません！！

屁理屈ばかり言って炭酸ガスばかり出し、≪信仰≫という言葉で≪不実践≫を隠す工作員より自然界の植物の方がよほど人間に酸素を与えてくれるありがたい存在です。≪大生命を礼拝するぐらいは≫知っていると宣う。≪礼拝ぐらい≫ですか（笑い）だいたい雑木なんてものが在るんですか、そんな心だから人間にも同じく雑木何ぞと軽蔑の眼で見るべき人間がいるとする発言ばかりになるのだね。

只其のままに「実相を礼拝する」実践なんてまるきりできないのに≪信仰≫の言葉で自分を飾る人トンチンカン婆さん、世の中には雑木も無ければ出来損ないもいないのだよ、大生命唯一つ、解るかな

○生長の家の生活はすべてが与えられた生活であるから、感謝の生活のほかはない。『智慧の言葉』より

自分ではカラキシ実践できなくても書き写す人と同じですねトンチンカン婆さん、『感謝の生活のほかはない』はまるきり無視しながら、教を実践している？？？
853：発祥の地の青年：2015/11/08(日) 14:43:20 ID:fMqJE.d.: >>848

＞普通、常識からして、礼拝対象を商標登録しますか？！

普通、常識からして、聖経の著作権を主張しますか？
寧ろ、著作権フリーにして、だれでも使用できるようにすべきでは、ありませんか？

＞で、〝SNI教団〟は、「谷口雅春先生を学ぶ会」に対して、今後、「実相額」と「聖旗」を掲げての行事は許さないと通告してきました。

一方、自称・本流派の皆様は、宇治で先祖供養用に使用している霊牌についても、
「著作権法違反だ！」「社会事業団が作ったものをつかえ！」と言っています。

＞結局、〝SNI教団〟にとっては、「実相額」も「聖旗」も商標、つまり商売道具、飯の種ということなのでしょう…。

『産経新聞』に光明思想社は毎月、聖経販売の広告を出していますが、
そこには、「御守護　甘露の法雨」や「お守り　甘露の法雨」もありますね？
自称・本流派にとっては、お守りも商売道具なのでしょう。

＞公益財団法人・生長の家社会事業団と力を合わせて、〝SNI教団〟の悪辣なる「宗教弾圧」に断乎として抗議の声をあげてまいります。

つい最近まで、自民党・法務官僚・司法ファッショ・民主党守旧派と組んで、
教団への宗教弾圧を行っていた方が、今度は逆に弾圧されているのですか・・・・。
商標登録ぐらいで弾圧されるような弱い組織に、人類光明化ができるとは、
とても思えませんけどね・・・・・。
854：トンチンカン：2015/11/08(日) 16:05:31 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
≪屁理屈≫をこね回して「自分の身を守る」のは、「マサノブ爺さん」の≪常套手段≫！！

「恵美子お母さん」の≪軟禁問題≫が　周知の事実　なっても、≪謝罪≫しないのです？
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・『自分ではカラキシ実践できなくても』・・なんて言ってますが、≪言行不一致≫の
　元祖・マサノブ爺さんは・・・？？

（参考）
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852 ：曳馬野：2015/11/08(日) 10:19:41 ID:U2hde6jE

屁理屈ばかり言って炭酸ガスばかり出し、≪信仰≫という言葉で≪不実践≫を隠す工作員
より自然界の植物の方がよほど人間に酸素を与えてくれるありがたい存在です。≪大生命
を礼拝するぐらいは≫知っていると宣う。

只其のままに「実相を礼拝する」実践なんてまるきりできないのに≪信仰≫の言葉で自分
を飾る人トンチンカン婆さん、世の中には雑木も無ければ出来損ないもいないのだよ、大
生命唯一つ、解るかな

○生長の家の生活はすべてが与えられた生活であるから、感謝の生活のほかはない。『智
慧の言葉』より

自分ではカラキシ実践できなくても書き写す人と同じですねトンチンカン婆さん、『感謝
の生活のほかはない』はまるきり無視しながら、教を実践している？？？
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855：曳馬野：2015/11/08(日) 16:45:54 ID:U2hde6jE: ≪言行不一致≫の元祖・トンチンカン婆ぁさんは・・・？？

実相を信じて生きる生長の家の信徒とはとても思えない
856：神の子さん：2015/11/08(日) 17:38:30 ID:AwP4gX6Y: トキさんは今日は講習会で忙しいのかな、いっそ出てこないね
857：トンチンカン：2015/11/08(日) 17:47:10 ID:z9V4A.MQ: [ Ⅰ ]　「掲示板情報」で判った『狂乱総裁』マサノブ君の今に到る思想的生い立ち　

1、　子供の頃、庭の蛙をとらえて“火あぶりの刑”に処して遊んでいた。　（残酷無比）

2、　子供の頃、食卓に零した味噌汁を吸うように叱られた。　（見返したい怨念）

3、　「遂に自分も独裁体制を布く事が出来た」と友人に語ったとか。これも少年時代か
　　　らの夢？　　（独裁者志向）

4、　青年の時代に書いたタイトルは『穴グラから』であった。　（光明思想ではなく暗
　　　黒思想）。

5、　若き頃の発言は「人生で一番大事なことは、権力を持つこと」　（権力への憧れ）

6、　退職金と権力を手中に収めるための、復職を前提とした「副総裁辞任劇」、（飽くな
　き金銭欲）

7、　その昔、信徒（宮崎氏）から寄贈された“お山”の住居を教団に買取らせて自己資
　　金化？　（飽くなき金銭欲）

8、　「法燈継承劇」を無理矢理に演出挙行、『ニセ法燈継承者』をまかり通させる。
（手段を選ばず目標達成）

9、自分もまた死後、「大聖師号」を付けさせたいために、清超先生の御遺言を無視した。
（手段を選ばず目標達成）

10、　継承者自らが、継承した教団をつぶす“忘恩的行為”を着々実行。　（破壊と蕩尽）

11、　看板は『生長の家』、中味の実態は換骨奪胎した『ニセ生長の家・マサノブ教』で
信徒を欺瞞　（詐欺商法と同じ）

以上、要するに『残酷無比・怨念・独裁・暗黒思想・権力欲・金銭欲・戦略的知力・宗教
詐欺』―――　これが完全に『神性隠蔽マサノブ狂乱総裁』の正体であります。常識的な
意味から言っても、『宗教・信仰』の世界からは考えられないことばかりであります。こ
れがそのまま『非生長の家マサノブ教』のアキレス腱であり、脛の傷となってしまってい
るのであります。
858：発祥の地の青年：2015/11/08(日) 18:20:31 ID:fMqJE.d.: >>854
あれ？私の指摘に反論もできずに、曳馬野さんの揚げ足取りですか？
谷口恵美子先生が本流派であるならば、
光明思想社から聖典の一つでも出していただきたいものですね。
859：曳馬野：2015/11/08(日) 19:51:12 ID:U2hde6jE: 　　　大道聞得て行はぬ人に

　とく法に心のはなはひらけとも　そのみとなれる人はまれなり　　至道無難禅師

　説く法に心の花は開けども　その実と成れる人は稀なり　　

　ほんにこの通りです　自己満足のための真理の言葉　　実となれる人はいずこに
860：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
861：トンチンカン：2015/11/08(日) 20:34:13 ID:z9V4A.MQ: （つづき）

▼　こんなことを書いたら、世間から物笑いにされることがわからないのか？　何ごとも、
自己の反省と責任を棚に上げ、「政治が悪い・国が悪いからだ」と相手の責任にする共産
党と同じ低いレベルの思考力である。「三界唯心所現の理」や「至上者の自覚」には考え
及ばないのかね？　

▼　君がこの程度の真理の理解力だったとは、非常に残念である。よくも此処まで『マサ
ノブ狂乱総裁』に洗脳されたものだといわざるを得ない。

▼　講習会は2年に一度。受講代は2500円、毎月100円貯金をすれば一枚買える。どう
して、アベノミクスに結び付けられなければならないのか？　こんな思考過程をヘリクツ
という。

▼　講習会に人が集まらないのは、一にも二にも、『狂乱総裁』の話の内容が信徒の求め
ているものとは違っていて全く面白くないからである。ハッキリ言えば信徒は宗教・信仰
の話を聞きに来ているのであって、環境の話を聞きに来ているのではない。こんな簡単な
ことを君は理解できていない。『狂乱総裁マサノブ』にコピー化されるまで洗脳され、正
常な判断力を失っているからである。

▼　「受講者の数が減っても、まだ7000もの人がきている、素晴らしいではないか」と
「曳馬野＝マサノブ」君がこれも負け惜しみを言っているが、来ている人の大部分は義理
と付き合いで参加したか、開祖・谷口雅春先生の『御教え』と「マサノブ教」との違いが
分からない人たちで真の「求道者」は皆無、そこまで、現教団・「マサノブ教団」の信徒
のレベルも落ちてしまっており、それを自覚できず盲目的に「マサノブ教」を信じている
人がまだまだ大勢いると云うことを現しているのである。

▼　君の、その他の質問―――　＜組織板・2590＞および「部室板/4・853＞に関しては、
もっと開祖・谷口雅春先生の『御教え』を正しく理解し、『狂乱総裁マサノブ』君の洗脳
を脱して自分で考えなさい。今の君の洗脳された頭脳では何を言っても「ヘリクツ論法」
と「机上の空論」で切り返してくるだけであるから。

▼　最後にこのことだけは言っておく。「発祥の地の青年」の表現は止め給へ。「発祥の
地・八ヶ岳の青年」と今後は書き給へ。
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862：トキ：2015/11/08(日) 21:01:35 ID:w.TRP3mg: >>860

トンチンカン　様

　いつも素晴らしいご投稿を感謝申し上げます。

ただ、特定の個人の実名を標榜してのご投稿は個人情報保護の観点から問題があるので、
たいへん勝手ながら、削除させていただきます。

　ただ、他の掲示板での投稿の転写なので、一定時間経過後とさせていただきます。

　せっかくのご投稿にもかかわらず、勝手なことをして、お詫びします。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
863：トキ：2015/11/08(日) 21:07:22 ID:w.TRP3mg: >>860

　すみませんが、投稿者様個人を特定する内容の投稿は、どの立場の人であれ、掲載でき
ませんので、管理人で勝手に実名部分を削除させていただきました。

　トンチンカン　様におかれましては、気分を害されたと思いますが、伏してお許しのほど、
お願い申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白

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「部室」板/4
860 ：トンチンカン：2015/11/08(日) 20:33:26 ID:z9V4A.MQ

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ｘｘｘｘ君は、『狂乱総裁マサノブ』の完全コピー！

ここまで「マサノブ教」青年会の知的レベルは低下した・・・・・
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1051] ｘｘｘｘ君は、『狂乱総裁マサノブ』の完全コピー！　―――　ここまで「マサノ
ブ教」青年会の知的レベルは低下した・・・・・
鞍馬天狗 - 2015年11月08日 (日) 20時06分

本日の「京都講習会」は、会場数は前回より2会場増えて3会場であった。しかし、参加
者は7492人で前回比▲7％の減少との公式発表があった。これはおそらく発表用に作ら
れた数字で、実際はやはり20％以上の減少だったと推測される。

これに関して、発祥の地の青年＝ｘｘｘｘ君が次のような負け惜しみの、マサノブ君とそ
っくりのコピー評論を「トキ掲示板・本流対策室」に投稿している。――

1209 ：発祥の地の青年（＝ｘｘｘｘ）：2015/11/08(日) 18:28:06 ID:fMqJE.d.

＜＜　受講者数が減っているのは、アベノミクスの失敗によって国民の可処分所得が減少
し、宗教行事にお金をさける信徒が減ってしまったからだと思いますよ？　熱心な信徒は
まだまだたくさんいます。＞＞
864：曳馬野：2015/11/08(日) 21:21:50 ID:U2hde6jE: 自分の言葉では何も言えないトンチンカン婆さん　人の言葉、それもここには書けない逃げのスタイルの人の言葉を恥ずかしげもなく書くもんだ

５０,６０になる人間が２０にもならない人間に説教垂れる方が遥かに恥ずかしいことだ、至らないと思うのであれば教え導いてこその先達というものであろう

頭でっかちでは引けを取らないのではないか、トンチンカン婆さんと一緒でいつまでも「受講者の数が減っても、まだ7000もの人がきている、素晴らしいではないか」と

「曳馬野＝マサノブ」君がこれも負け惜しみを言っているが、と私をいまだに総裁と思う脳軟化症の人間が寝言を言う、まったく判断力の無い御仁だ、鞍馬天狗さん

こちらに「雅宣総裁」はと云い方で書いて御覧なさい、訊けサンじゃないがお相手いたしましょう。猫の舐め合い掲示板は見ていないのでね

「至上者の自覚」そのものになった人間がこそこそ隠れて物言うか考えてみなされたらよい。少なくとも４０年５０年真理の学びをしても、善悪の中にいる人間が未成年を笑ったとて何になりますか。
865：トンチンカン：2015/11/08(日) 22:43:37 ID:z9V4A.MQ: >>864

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『猫の舐め合い掲示板は見ていないのでね』・・　　　　　　　　　　（曳馬野）

この様な表現される人は、「隅から隅まで」見ている人が　ほとんど　です！！
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866：曳馬野：2015/11/09(月) 09:36:40 ID:WelgKIzM: ・この様な表現される人は、「隅から隅まで」見ている人が　ほとんど　です！！

分派の掲示板はシャンソンさんがリンク張った時だけ見に行きます、それがいは決して見ていない。

なぜなら、周りの環境を現象の心で見るのでなく、その場その場で命を生きるのが人間の生き方だと思っているから。その一番基本の生き方の出来ない人間の集団が分派と思っているので。

いくら能書き云ったところで今此処に神を見た生き方とは決して思えないから。だから参考にすることは何もない。
867：トンチンカン：2015/11/09(月) 09:44:15 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今此処に神を見た生き方』・・なってシャーシャーと？！　　　　　（曳馬野）

『今此処に神を見た生き方』をすると、「恵美子お母さん」を≪軟禁≫できるのですね？
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（参考）
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866 ：曳馬野：2015/11/09(月) 09:36:40 ID:WelgKIzM

・この様な表現される人は、「隅から隅まで」見ている人が　ほとんど　です！！

分派の掲示板はシャンソンさんがリンク張った時だけ見に行きます、それがいは決して見
ていない。

なぜなら、周りの環境を現象の心で見るのでなく、その場その場で命を生きるのが人間の
生き方だと思っているから。その一番基本の生き方の出来ない人間の集団が分派と思って
いるので。

いくら能書き云ったところで今此処に神を見た生き方とは決して思えないから。だから参
考にすることは何もない。
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868：曳馬野：2015/11/09(月) 10:01:23 ID:WelgKIzM: ・『今此処に神を見た生き方』・・なってシャーシャーと？！　　　　　（曳馬野）『今此処に神を見た生き方』をすると、「恵美子お母さん」を≪軟禁≫できるのですね？

生長の家を知っている人間がお付の人間としてお手伝いしていたのでしょう？恵美子先生が監禁状態にいたというのであれば、その人が救い出すのは簡単なことでしょう？それなのに何もしないで後から何やら訳の分からないことを言う、それを指して今を生きていないと云っているのです。

本流だなんて言っているが、今を生きることの出来ない人間が恵美子先生の周りにいたか、そんな事実はなかったかどちらかでしょう。
869：曳馬野：2015/11/09(月) 10:05:40 ID:WelgKIzM: 上のことを一言で言えば、『とるに足らない戯言』ということです

事実であれば困っている人を見ても何もしなかった無慈悲の人間、事実でなければ生長の家を貶める工作員、どちらにしてもとるに足りない戯言ということです。
870：トンチンカン：2015/11/09(月) 10:18:10 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
バカにしないで下さい！！　　これが　＜言い訳＞　ですか、「マサノブ爺さん」？？

≪軟禁≫しておいて、それを指摘されると・・　≪開き直り≫ですか・・・
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868 ：曳馬野：2015/11/09(月) 10:01:23 ID:WelgKIzM

・『今此処に神を見た生き方』・・なってシャーシャーと？！　　　　　（曳馬野）
『今此処に神を見た生き方』をすると、「恵美子お母さん」を≪軟禁≫できるのですね？

生長の家を知っている人間がお付の人間としてお手伝いしていたのでしょう？恵美子先生
が監禁状態にいたというのであれば、その人が救い出すのは簡単なことでしょう？それな
のに何もしないで後から何やら訳の分からないことを言う、それを指して今を生きていな
いと云っているのです。

本流だなんて言っているが、今を生きることの出来ない人間が恵美子先生の周りにいたか、
そんな事実はなかったかどちらかでしょう。
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871：トンチンカン：2015/11/09(月) 10:31:25 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は、『とるに足らない戯言』だそうです・・？？？？

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872：曳馬野：2015/11/09(月) 10:57:19 ID:WelgKIzM: ・バカにしないで下さい！！　　これが　＜言い訳＞　ですか、「マサノブ爺さん」？？≪軟禁≫しておいて、それを指摘されると・・　≪開き直り≫ですか・・・

「私があなたを馬鹿にしていると思う」、そこからしかものを見られない、そこに間違いがあるのです。『軟禁、監禁』が有ったのか無かったのか、いずれにしても「恵美子先生を取り巻いていた人達が今を生きなかったという事実」だけがある。

分派の活動にしても同じ、教化部長クラスの人間が、今を生きなかった結果が今の状態ということです。誰かのせいにして何が至上者の自覚ですか（笑い）

少しは言葉の上だけでもいいから、真理に則ってお考えをされたし。
873：トンチンカン：2015/11/09(月) 12:57:22 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は、『とるに足らない戯言』だそうです・・

ここに至っても、≪謝罪≫する気持ちはナイようですね・・・？？？？？
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・『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は、『とるに足らない戯言』　　　　　（曳馬野）

・「恵美子先生を取り巻いていた人達が今を生きなかったという事実」だけがある
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（曳馬野）

・「マサノブ爺さん」の側からすると、≪開き直り≫で事を済ますのでしょうか・・？？

・「一般社会的」に見ても、『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は≪謝罪≫すべきではな
　いでしょうか・・・

（参考）
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872 ：曳馬野：2015/11/09(月) 10:57:19 ID:WelgKIzM

・バカにしないで下さい！！　　これが　＜言い訳＞　ですか、「マサノブ爺さん」？？
≪軟禁≫しておいて、それを指摘されると・・　≪開き直り≫ですか・・・

「私があなたを馬鹿にしていると思う」、そこからしかものを見られない、そこに間違い
があるのです。『軟禁、監禁』が有ったのか無かったのか、いずれにしても「恵美子先生
を取り巻いていた人達が今を生きなかったという事実」だけがある。

分派の活動にしても同じ、教化部長クラスの人間が、今を生きなかった結果が今の状態と
いうことです。誰かのせいにして何が至上者の自覚ですか（笑い）

少しは言葉の上だけでもいいから、真理に則ってお考えをされたし。
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874：曳馬野：2015/11/09(月) 14:18:10 ID:WelgKIzM: ・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活しているのです！！
・「一般社会的」に見ても、『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は≪謝罪≫すべきではないでしょうか・・・

トンチンカンさんが
　　「一般社会的になんて見てないで、貧しくとも明るく生きているという本流派の信徒さんを見習って、心の引っ掛かりを取り除くことが出来ますように、あーめん」
875：曳馬野：2015/11/09(月) 19:25:34 ID:WelgKIzM: 一人の乞食坊主が、村人に取っ捕まり、砂浜に首まで埋められました。浜の塩焼き小屋に放火して、燃やした罪を被せての私刑（死刑）でした。だんだんと、潮が満ちてきて、乞食坊主の目前に迫ってきます。そのまま、潮に呑まれ海水をイヤと言うほど呑まされ、水死するのは、もう秒読みに入っていました。

そこで死んだとしても、不埒な乞食坊主が塩焼き小屋に放火して燃やし、その罪で、殺されたというだけで、誰にも知られず、誰の記憶にも残らず、歴史にも残らず、ましてや、その乞食坊主の名を冠した宗教も興らなかったでしょう。・・・たまたまそこを通りかかったヒトが、乞食坊主を、助けました。事情を聞いてみますと村の人に、塩焼き小屋に放火した罪を被せられた、と言います。

・・・そうなのか？と問い詰めると、・・・違う、と乞食坊主答えました。

・・・違うなら、何故、違うと、否定しなかったんだ？　というと

、・・・だって、そう相手が思っているのだから、仕様がない・・・

と、その乞食坊主、答えて、何事もなかったかの様に、何処かに歩き去った、というハナシが、伝わって居ります。その乞食坊主の名は、良寛禅師。
876：トンチンカン：2015/11/09(月) 20:27:47 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『軟禁問題』から屁理屈こねて遁走しようと必死の『狂乱総裁・マサノブ』君　！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1066] 軟禁問題から屁理屈こねて遁走しようと必死の『狂乱総裁・マサノブ』君　！！
　―――　「軟禁問題は“取るに足りない戯言（ざれごと）と言ってのけた！！
武蔵坊弁慶 - 2015年11月09日 (月) 18時53分

昨日の京都講習会は、ドシャブリ？の雨で、公式な発表数字すら前回比マイナスとせざる
を得なくなった惨憺たる講習会であった。『狂乱総裁・マサノブ』君は、まったく面白く
なかったに違いない。更に、このところ盛んに、恵美子先生のお山での軟禁生活のことに
ついて追及され続け、アッサリと己が非を認めて信徒に謝罪すればよいのに、独裁者の権
威と高慢なプライドを掛けて彼は絶対に謝罪しない。もう、カリカリ、ムシャクシャ、プ
ンプン、頭カッカ、腹の虫が容易に収まらない。そこで、居たたまれずに又もや、お気に
入りの『馬曳き』を使ってその収まらない鬱憤晴らしを始めたのだった。トキ管理人氏の
「投稿禁止申し渡し」処分も忘れて・・・

868 ：曳馬野＝マサノブ：2015/11/09(月) 10:01:23 ID:WelgKIzM
生長の家を知っている人間がお付の人間としてお手伝いしていたのでしょう？恵美子先生
が監禁状態にいたというのであれば、その人が救い出すのは簡単なことでしょう？それな
のに何もしないで後から何やら訳の分からないことを言う、それを指して今を生きていな
いと云っているのです。本流だなんて言っているが、今を生きることの出来ない人間が恵
美子先生の周りにいたか、そんな事実はなかったかどちらかでしょう。

869 ：曳馬野＝マサノブ：2015/11/09(月) 10:05:40 ID:WelgKIzM
上のことを一言で言えば、『とるに足らない戯言』ということです。事実であれば困って
いる人を見ても何もしなかった無慈悲の人間、事実でなければ生長の家を貶める工作員、
どちらにしてもとるに足りない戯言ということです。

872 ：曳馬野＝マサノブ：2015/11/09(月) 10:57:19 ID:WelgKIzM
「私があなたを馬鹿にしていると思う」、そこからしかものを見られない、そこに間違い
があるのです。『軟禁、監禁』が有ったのか無かったのか、いずれにしても「恵美子先生
を取り巻いていた人達が今を生きなかったという事実」だけがある。分派の活動にしても
同じ、教化部長クラスの人間が、今を生きなかった結果が今の状態ということです。誰か
のせいにして何が至上者の自覚ですか（笑い）少しは言葉の上だけでもいいから、真理に
則ってお考えをされたし。

874 ：曳馬野＝マサノブ：2015/11/09(月) 14:18:10 ID:WelgKIzM
（　「一般社会的」に見ても、『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は≪謝罪≫すべきでは
ないでしょうか、とのトンチンカンさんの意見に対する曳馬野＝マサノブ君の答え）、　

トンチンカンさんが「一般社会的に」なんて見てないで、貧しくとも明るく生きていると
いう本流派の信徒さんを見習って、心の引っ掛かりを取り除くことが出来ますように、あ
ーめん」
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877：トンチンカン：2015/11/09(月) 20:32:06 ID:z9V4A.MQ: ＜感想＞
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①　恵美子先生の東京原宿のお山での軟禁の事実については、ハッキリと証明されている
のである。

②　事実なのであるから、トンチンカン氏の言うように　＜　　「一般社会的」に見ても、
『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は≪謝罪≫すべきではないでしょうか　＞　は正論で
ある。謝罪すれば、総裁としての沽券にかかわり信徒からも信用を失うので、軟禁の有無
を有耶無耶にして時が過ぎるのを待っているのである。

③　マサノブ君は、その方面のアタマはよいので、「たとえあったにしても」と云い繕っ
ておくことを忘れない。その言い繕いは、全部、自分は知らない。他の人間が悪い。と、
全部自分が軟禁措置を命じておきながら、ほかの人間に全てを責任転嫁し、真理を逆利用
して相手を批難してしまうのである。

1、「　恵美子先生が監禁状態にいたというのであれば、その人が救い出すのは簡単なこ
とでしょう？それなのに何もしないで後から何やら訳の分からないことを言う、それを指
して今を生きていないと云っているのです。」

2、　「『軟禁、監禁』が有ったのか無かったのか、いずれにしても「恵美子先生を取り
巻いていた人達が今を生きなかったという事実」だけがある。分派の活動にしても同じ、
教化部長クラスの人間が、今を生きなかった結果が今の状態ということです。誰かのせい
にして何が至上者の自覚ですか（笑い）少しは言葉の上だけでもいいから、真理に則って
お考えをされたし。」

3、　「事実であれば困っている人を見ても何もしなかった無慈悲の人間、事実でなけれ
ば生長の家を貶める工作員、どちらにしてもとるに足りない戯言ということです。」

このようにして、最後は一言で言えば、『とるに足らない戯言』として、一目散に逃げて
いっている。これが、“卑怯”という言葉しか当てはまらない『狂乱総裁・マサノブ』君
の正体であります。

以上のことでわかることは、マサノブ君のいう「大調和」とは、言葉の上では「神・自然
・人間の大調和」と云っているが、所詮、彼はサヨク唯物現象論者であるから、ホンネの
部分では神を信じないで、自然と人間の調和だけである。人間と人間の調和はマサノブ君
は考えていないし、その必要性すら認めていないのである。彼は、本質的に“人間嫌い”
なのであり、彼の現状は“四面楚歌”である事がそれを証明しているのである。

こんな総裁もう要らない！　こんな総裁もう要らない！　こんな総裁もう要らない！
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878：神の子さん：2015/11/10(火) 05:57:02 ID:G7.jtixo: トンチンカンが自作自演しているスレはここですか？
879：トンチンカン：2015/11/12(木) 13:00:23 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「一般社会的になんて見てないで、貧しくとも明るく生きているという本流派の信徒さん
を見習って、心の引っ掛かりを取り除くことが出来ますように、あーめん」　（曳馬野）

「一般社会的」に見ると、≪非難されるべきコト≫と認識しているのですね・・？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は、≪謝罪≫すべきなのですよね・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
874 ：曳馬野：2015/11/09(月) 14:18:10 ID:WelgKIzM

・「年金生活」であっても、「心」は光明燦然と輝き、明るく生活しているのです！！
・「一般社会的」に見ても、『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は≪謝罪≫すべきではな
　いでしょうか・・・

トンチンカンさんが
　　「一般社会的になんて見てないで、貧しくとも明るく生きているという本流派の信徒
さんを見習って、心の引っ掛かりを取り除くことが出来ますように、あーめん」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
880：トキ：2015/11/12(木) 18:36:46 ID:8QulAa/s: web誌友会板から移転しました。

6001 ：曳馬野：2015/11/12(木) 17:14:46 ID:UC2Yvj46

* わたしは、〝因果を超越する〝　というのも、そのようなことなのではないかと感じました。それは、相当な宗教的天才（聖者・聖人）にしかできないハナレ技なんですよね💦＜＜こんなハナレ技（わざ）は普通の人間が試みてもなかなか出来ることではない。＞＞って、神さまもおっしゃってますし・・・。

【「因果はめぐる」の法則も南柯の一夢に過ぎざるなり。】【因果を超え、業苦を超えたる真清浄、真無垢なるものこそ、汝の生命の円満完全なる実相なり。】・・・・略・・・
【汝ら百尺竿頭より一歩跳ぶべし。さらに空中に遊歩すべし。】空中遊歩の神人とは汝らの「生命」の実相なり。　実相のほかに真の汝なし。」　続々甘露の法雨より

人は【一たび真に懺悔する】とき、【その刹那より】その全存在は洗い浄められたると等しく、【本来の神の子たる円相をあらわす。】　懺悔の神示より

「神　真理を告げ給う」の神様は『甘露の法雨』を告げた神様と大分云うことが異なりませんか？
「さらに空中に遊歩すべし」「空中遊歩の神人とは汝らの「生命」の実相なり。　実相のほかに真の汝なし。」　如何にも出来そうなことを早い頃はいって、聖経などと崇めさせながら、今になって天才ならいざ知らず凡人は「因果の法則」に従って生きなさい、とはどういうこと神様。だから生長の家から『聖経』が消えてしまうのだろうか？
881：トキ：2015/11/12(木) 18:37:16 ID:8QulAa/s: 6002 ：曳馬野：2015/11/12(木) 18:35:07 ID:UC2Yvj46
分かり易く言えば、「汝ら百尺竿頭より一歩跳ぶべし」は「実相に超入せよ」であり

　　　　　　　　　「さらに空中に遊歩すべし」は「実相に超入して生きよ」でありましょう

「五官の感覚によって、過去を意識し、現在を意識し、未来を想望しながら普通に生活している限りに於いては」などと言うがそんな生活から抜けるために『今を生きよ』と云ってきたのではないのか。過去現在未来などと言う現象を感じながらの世界を去って、『永遠の今』を生きよと云っていたのに。

「一たび真に懺悔する」ことは出来ないというのであろうか？善果と惡果の差し引きの結果が今の姿というのでは、真の懺悔とはどんなことを言うのだろうか？
882：発祥の地の青年：2015/11/12(木) 19:54:59 ID:fMqJE.d.: 私は日野智貴君で、曳馬野さんは谷口雅宣先生？
その証拠があるのかは疑問ですが、投稿者の身元を暴くとはよくない趣味ですね。
匿名で実名で活動している人間を批判するのは、
人間としてどうかと思います。
883：匿名希望：2015/11/12(木) 19:59:02 ID:fMqJE.d.: 谷口恵美子先生は、２０１３年の時点で荒地先生のご自宅におられたはずです。
山梨に監禁されていたというのは、真っ赤なウソです。
判例上、根拠もなく他人を批判するのは、
仮に善意で行っていても名誉棄損罪が成立します。
「自称・本流」派の皆様はそのことを意識してください。
884：トンチンカン：2015/11/12(木) 21:37:55 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「匿名希望（発祥の地の青年）」君、『山梨に監禁されていたというのは、真っ赤なウソです』って・・　　本当ですか？？？

『恵美子先生の東京原宿のお山での軟禁の事実については』・・と、書いてありますよ！

デタラメを言っているのは、「匿名希望（発祥の地の青年）」君ですよ！！
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・発祥の地の青年：2015/11/12(木) 19:54:59 ID:fMqJE.d.
　匿名希望：2015/11/12(木) 　　　19:59:02 ID:fMqJE.d.

・同一　＜ID:fMqJE.d.＞　なのに、「匿名希望」ですか？

（参考）
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883 ：匿名希望：2015/11/12(木) 19:59:02 ID:fMqJE.d.

谷口恵美子先生は、２０１３年の時点で荒地先生のご自宅におられたはずです。
山梨に監禁されていたというのは、真っ赤なウソです。
判例上、根拠もなく他人を批判するのは、
仮に善意で行っていても名誉棄損罪が成立します。
「自称・本流」派の皆様はそのことを意識してください。

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877 ：トンチンカン：2015/11/09(月) 20:32:06 ID:z9V4A.MQ

①　恵美子先生の東京原宿のお山での軟禁の事実については、ハッキリと証明されている
のである。

②　事実なのであるから、トンチンカン氏の言うように　＜　　「一般社会的」に見ても、
『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は≪謝罪≫すべきではないでしょうか　＞　は正論で
ある。謝罪すれば、総裁としての沽券にかかわり信徒からも信用を失うので、軟禁の有無
を有耶無耶にして時が過ぎるのを待っているのである。

③　マサノブ君は、その方面のアタマはよいので、「たとえあったにしても」と云い繕っ
ておくことを忘れない。その言い繕いは、全部、自分は知らない。他の人間が悪い。と、
全部自分が軟禁措置を命じておきながら、ほかの人間に全てを責任転嫁し、真理を逆利用
して相手を批難してしまうのである。
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885：神の子さん：2015/11/12(木) 22:41:07 ID:8398ze46: >>884
どっちが真実かわかんないよ
恵美子先生が軟禁されていたと証言している人の実名とかわかる？
もっと具体的な証拠無いと、軟禁されてた、されてなかったのどちらもただの書き込みだもん
886：神の子さん：2015/11/12(木) 22:53:16 ID:xRA9KY/2: >>885

谷口貴康先生が、ブログに書かれていましたよ。

今は、恵美子先生は、高知の宮澤先生のところで、
元気に過ごされています。
887：神の子さん：2015/11/12(木) 23:50:35 ID:xRA9KY/2: 高知の母は元気です

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやすい家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。
　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わりにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておられたのかもしれません。
　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。
　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めたように楽しく自由に暮らしています。
888：トンチンカン：2015/11/13(金) 03:42:20 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『恵美子お母さんの≪軟禁問題≫』は、『とるに足らない戯言』・・と言えますか？？

「マサノブ爺さん」・・　　いい加減に　≪謝罪≫　しなさいよ・・・！！
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・「神の子」さんが、『谷口貴康先生が、ブログに書かれていましたよ』と、ご呈示下さ
　いました。

・これでも、≪謝罪≫しないのですか・・・？？？
889：「訊」：2015/11/13(金) 08:57:42 ID:NJuZffOI: この、貴康先生のblogを読みますと切なくなりますね・・・・・・これは非道ですわ、総裁先生。こんな風にしなきゃ、総裁の理想は実現されないのでしょうか。

　総裁の理想である環境問題解決ですが、「母親から家賃を徴収しなきゃデキナイもの」なんですか。

　・・・・・・養父送金がなきゃ生活出来なかった雅春先生は、それを恥じられましたよね、最終的には。

　人に対して「お金の心配をなくせ！世界を救え！」なんて高説を垂れていた、雅春先生。ですが、養父から「お前はエラそうにそんな事を言っているがそれは、我々（養父母）が苦労して送金しているからじゃないか！」と言われて、反省されます。総裁先生は、いかがですか？

　総裁先生は、恵美子先生から家賃を徴収しなきゃ炭素ゼロ、実現できないんですか。

拜
890：神の子さん：2015/11/13(金) 09:58:09 ID:o6Db/.OA: 親の育て方が悪かったとしか…
891：神の子さん：2015/11/13(金) 10:03:37 ID:o6Db/.OA: これはでも、税理士さんとか弁護士さんに聞かなきゃわからないと思うよ
代議士が親の家を架空の事務所にして家賃を払って問題になったりとか
ああいう感じかも
892：神の子さん：2015/11/13(金) 10:07:47 ID:o6Db/.OA: 寄付して→固定資産税免れる→住み続ける

素人考えではこんな感じ

でも親族に合わせないのは理解できんわ
893：「訊」：2015/11/13(金) 10:35:06 ID:yFAYGTMI: 　ああ、なるほどですね・・・・それならば理解できますし、総裁の愛念かもしれませんね。

　その辺は宗教団体の免税特権、うかつにも頭からなくなってて批判しちゃった点はお詫びします。

　けれども同時に、親族に合わせないってのは同感でして「オカシイ」ですよね。

拜
894：神の子さん：2015/11/13(金) 12:08:43 ID:o6Db/.OA: >>893
不勉強なんでエラそーな事は言えないんですが神様は信仰に導く為に奇跡を見せるという事もされるとか(どっかに書いてあったぞ…どこだっけ)
なのにお家騒動見せられたら信仰からは遠のきますよね

それでも信じる人は付いてきなさいという振るいがけなのか
そんな振るいにかけるような神様、こっちから願い下げじゃ！みたいな気持ちですよ

家賃は税制面でのアドバイスが専門家からあったかもしれませんが、宗教家は家族の大調和の専門家じゃなきゃいけないのでは？と思います

恵美子先生も総裁もご兄弟も先生と呼ばれているならそれらしい振る舞いをしてくれないと説得力無いですよ

そんなんだから貧流に乗っ取られるんですよ
895：トンチンカン：2015/11/13(金) 19:41:40 ID:z9V4A.MQ: 887 ：神の子さん：2015/11/12(木) 23:50:35 ID:xRA9KY/2

高知の母は元気です

2014/8/4(月) 午後 7:42

私の母は数か月前より住み慣れた原宿から高知に転居して静かに暮らしています。
戦時中に焼夷弾の雨から家を祖父たちと護り、山口から上京した父と出会い、そして長く暮らした原宿の家は知人から「お山」と呼ばれる小高い土地にありました。私もそこで生まれ育ち、中学に上るころには本宅から新宅を父や母が自ら設計して子供たちが住みやすい家を新築しました。もう４０年以上前の事です。ちなみに家の瓦の色は私の意見を取り入れて下さり海の青となりました。思い出がたくさん詰まった家でしたが、父が亡くなる前に宗教団体に寄付しました。
　父が亡くなってからだと思いますが、母はその宗教団体の役職を離れたのが原因か住み慣れた自宅の家賃を請求されることになりました。寄付した団体から今までの感謝の代わりにお金を請求されることはきっと戸惑われたと思いますが、もともと祖父の代からその団体に生活費を除いたものは定期的に多額の寄付がされていたので、それにならっておられたのかもしれません。
　　しかし、いつの日からか私たち子供や孫がその土地に入ることを許さないという予想外の事態となりました。その組織に入っていない人は「部外者」として立ち入り禁止と言うわけです。結果として、母は高い家賃を払いながらも自宅で子供や孫やひ孫にまで会う事の出来ない状態になりました。母の悲しみは深かったと思います。
　一緒にその場所で生まれ育った思い出の故郷は、寄付した団体の監視下に置かれ自由を奪われたわけであります。恩をあだで返されたとはこのことです。母はストレスが溜まったのか体調を崩しました。
　ことここに至っては母を自由にさせてあげたいという姉たちは、姉の住む高知へと母を誘い出して生活するようになりました。母は体調を日に日に改善させ今、悪い夢が覚めたように楽しく自由に暮らしています。
896：トンチンカン：2015/11/13(金) 19:47:01 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」による、『恵美子お母さんへの≪軟禁≫』は　≪事実≫　でした！！

「マサノブ爺さん」が　＜公式の場＞　にて　≪謝罪≫　するのか、しないのか・・？？
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897：トキ：2015/11/13(金) 20:17:39 ID:xVcqqSPU: >>895

　この件は、原則として谷口家内の出来事ですから、信徒が容喙するべきことではないかと
思っています。ただ、話が広まると、教団にも無関係ではなくなってきました。

　それは、白鳩会の人たちの間でも、谷口恵美子先生が「お山」ではなく、高知におられる
事実が知れ渡りました。白鳩の人達は、今までは、組織の指導に忠実に従う人が多かったの
です。が、総裁が親を大事にしないのではないか、という印象を持つ人が白鳩会内部にも広
まり、総裁のご指導に対して、今までとは違って、疑問の声が白鳩からも出るようになった
のです。

　もちろん、総裁ご夫妻の真意はそうではないと信じたいですが、著作権問題なども含めて、
さすがに組織内では、総裁のご指導を疑問視する人が白鳩会ですら、増えています。

　このままでは組織にたいへんな悪影響が生じます。

　今はあえて触れませんが、この問題は本部が対応を間違えると、さらに重大な問題が
生じます。

　本部側も、和解へと方針の変更をされることが大事だと思います。
898：トンチンカン：2015/11/13(金) 20:57:39 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『原則として谷口家内の出来事ですから』・・　　（そうかも知れませんが）

（参考）にあるように、『具体的な証拠』と、『軟禁されていたと証言している人の実名』
なんてことだから・・
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・今までも、『具体的な証拠』と、『軟禁されていたと証言している人の実名』を要求し、
　逃げまくっていた「曳馬野ご一統」でした・・

・だから、「神の子さん」が　「貴康先生のブログ」　からご提示下さったのです！！

・この問題については、「トンデモ総裁」として　腹をくくって　『公式の場』　にて
　答弁いただかないと収拾できないと思っております・・・

（参考）
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885 ：神の子さん：2015/11/12(木) 22:41:07 ID:8398ze46　　　　（曳馬野ご一統？）
>>884

どっちが真実かわかんないよ

恵美子先生が軟禁されていたと証言している人の実名とかわかる？

もっと具体的な証拠無いと、軟禁されてた、されてなかったのどちらもただの書き込みだ
もん
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899：訊け主張：2015/11/14(土) 00:27:31 ID:Ltk0JAx6: 4713 ：シャンソン：2015/10/09(金) 23:29:52 ID:sg8KSDpE　　　　ポツダム宣言　一部　日本語訳

　以下がわれわれの条件である。
　われわれがこれから逸脱することはない。
　これに代わるべきものもない。
　われわれは遅延を許さない。

　『「ポツダム宣言」を読んだことがありますか？』　訳・監修　山田侑平

4714 ：シャンソン：2015/10/09(金) 23:30:46 ID:sg8KSDpE
　「きけ」さんに申し上げます
　http://kaerou.bbs.fc2.com/?act=reply&tid=15475739
900：訊け主張：2015/11/14(土) 00:59:47 ID:Ltk0JAx6: 3956 ：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/17(火) 14:09:10
　いやいや別に、トキさんが謝らなきゃいけない話ではナイんです。管理人の責任では、ナイです。それに、掲示板は離れますが、雅春先生からは離れません。私は一生、谷口雅春先生をお慕い申し上げる所存です。まあ、トキさんとは・・・・・個人的にやり取りも可能ですしね（笑）。

拜

追伸

　FB上での伝道ですが、こっちに特化すべきかもしれません。自己啓発書のフォーラムとかで、谷口雅春先生をお勧めしていこうと思ってマス。うのサンみたいな奴が、いない場所で（笑）。もうネ、雅春先生の信用問題にもなりますよネ。あんなんじゃ、益々・・・・・・・生長の家ですが、世間と離れてイクと思います。けれどもこれ、トキさんの責任ではありません
901：トンチンカン：2015/11/14(土) 13:52:26 ID:z9V4A.MQ: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『マサノブ擁護温存』のために、

「教義」の内容の　≪妥協≫　を含む　“和解”　を提案する事はマチガイ！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[1110] 「トキ」さんの見解は間違っている！
武蔵坊弁慶 - 2015年11月13日 (金) 23時53分

マサノブ君の実母・恵美子先生に対する「軟禁事件」に行いての「トキ」さんの見解、―
――『原則として谷口家内の出来事、』――　は間違っているのであります。なぜならば、

1、　マサノブ君は、自称とはいえ法燈継承者と言う教団の最高位の「公人」。

2、　宗教団体では、「教え」が最重要視されねばならない。「大調和の神示」が根本で、
父母への感謝の大切さが教えられている。

3、　「大調和の神示」を信徒や世の中の人たちに説教する立場の人間（公人・マサノブ）
が、自ら実母を軟禁同然の生活に置いていた、ということは公人の総裁として最も恥ずべ
き事柄であります。自称とはいえ法燈継承者の資格ナシであり、この様な人物を「宗教家」
として、「総裁」として、死ぬまで総裁の椅子に座らせておくことは、世間の常識上絶対
に通用しないことであります。

4、　総裁自らのこの親不孝の事実は信徒の信用をもなくしてしまっているのであります。

5、　信徒へのマサノブ君の信用失墜を「トキ」さんは、『組織にたいへんな悪影響が生
じます。』と言っておりますがそのとおりです。だから、『谷口家内の出来事』で済まさ
れるものではなく、このような極端な言行不一致の総裁を総裁の椅子にこれからも座らせ
て置くことは『教団自体の大問題』であると云うことであります。

6、　『教団に大変な悪影響』が出るのであるから、マサノブ君への辞職を迫らねばなら
ないのであります。と同時に、回復不可能な教勢衰退の責任をも、マサノブ政権全員が負
い総辞職すべきが当然であります。

7、　この後に及んで、まだ「トキ」さんが、本来の『御教え』復活ではなく、マサノブ
擁護温存のために、「教義」の内容の妥協を含む“和解”を提案する事はマチガイであり
ます。開祖・谷口雅春先生御創始の『生長の家』を救う道は、マサノブ政権の総辞職しか
ないのであります。
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902：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:06:54 ID:fMqJE.d.: ＞4、　総裁自らのこの親不孝の事実は信徒の信用をもなくしてしまっているのであります。

雅宣先生を信用していない信徒って、全体の、何万分の一なの？（笑）
903：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:26:07 ID:fMqJE.d.: 尖閣諸島問題について、書かせていただきます。
まずは他の板から転載します。ご了承ください。
904：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:27:30 ID:fMqJE.d.: 2038 ：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 11:00:18 ID:fMqJE.d.そもそも、尖閣諸島が「日本固有の領土」というのは、明らかな誤りです。
尖閣諸島は、歴史的見て、台湾の一部です。
「自称・本流」派の皆様は、重要なところを間違えていると思います。

2040 ：志恩：2015/11/14(土) 12:58:51 ID:6hRUvSRg尖閣諸島に関するQ&Aは、
外務省が次のように公式に日本政府の見解を掲載しています。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/senkaku/qa_1010.html
__________________________________________________________
>>2038 ：神戸教理探究者さん曰く

＞＞そもそも、尖閣諸島が「日本固有の領土」というのは、明らかな誤りです。
尖閣諸島は、歴史的見て、台湾の一部です。
「自称・本流」派の皆様は、重要なところを間違えていると思います。＜＜
_____________________________________________________
志恩ー
神戸教理探究者さんは、
「尖閣諸島は、日本の領土ではなく、台湾の領土だ」
と、断言されてますが、そのソースを　われわれが　わかるように、教えてくださいませんか。
905：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:30:07 ID:fMqJE.d.: 2041 ：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:02:06 ID:fMqJE.d.>>2040
まず、私がいつ、尖閣諸島が「日本の領土ではなく、台湾の領土」であると主張したのか、
教えてくださらないでしょうか？
私は、
・尖閣諸島は日本固有の領土ではない。
・尖閣諸島は歴史的に見て台湾の一部である。
と、主張したのであり、
国家ですらない台湾の「領土」である、とは、一度も言っていません。
勝手に人の発言を曲解しないでください。

＜註：私の発言にも語弊がありました。
志恩さん、批判と受け取れる投稿をして、すみません。＞

2044 ：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:19:31 ID:fMqJE.d.私の主張を「尖閣諸島を日本の領土ではない、と主張する左翼」扱いするとは・・・・。
私は、あくまで、尖閣諸島が「日本固有の領土ではない」と主張しているのです。
外務省の反論は反論にもなっていませんね。
http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/senkaku/qa_1010.html#q5

2045 ：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:23:59 ID:fMqJE.d.外務省は、尖閣諸島が台湾の一部であることについて
「拠とされている文献の記載内容は，原文を見れば分かるとおり，
領有権を有することの証拠とするには全く不十分なもの」
としていますが、その「具体例」の中には、
『日本一鑑』という歴史書が入っていません。
この『日本一鑑』こそが、尖閣諸島が台湾の一部であるという、
決定的な証拠であるのです。

尚、外務省はさらに、
「むしろ20世紀以降1950年代や60年代までにおいても，
中国側が尖閣諸島を日本の領土であると認めていたと考えられる事例がある」
と主張していますが、これは、詭弁もいいところです。
906：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:32:43 ID:fMqJE.d.: （承前）

尚、外務省はさらに、
「むしろ20世紀以降1950年代や60年代までにおいても，
中国側が尖閣諸島を日本の領土であると認めていたと考えられる事例がある」
と主張していますが、これは、詭弁もいいところです。

外務省の主張は、以下の通りです。

（1）米軍は米国施政下の1950年代から尖閣諸島の一部（大正島，久場島）を
射爆撃場として利用していましたが，中国側が当時，
そのことについて異議を呈した形跡はありません。
（2）1920年5月に，当時の中華民国駐長崎領事から
福建省の漁民が尖閣諸島に遭難した件について発出された感謝状においては，
「日本帝国沖縄県八重山郡尖閣列島」との記載が見られます。
（3）1953年1月8日人民日報記事「琉球諸島における人々の米国占領反対の
戦い」においては，琉球諸島は尖閣諸島を含む7組の島嶼からなる旨の記載が
あります。
（4）1958年に中国の地図出版社が出版した
地図集「世界地図集」（1960年第二次印刷）においては，
尖閣諸島を「尖閣群島」と明記し，沖縄の一部として取り扱っています。

この外務省の主張について、逐一反論します。

（つづく）
907：志恩：2015/11/14(土) 14:35:51 ID:6hRUvSRg: ここの板へ続きを書かれたのですね。では、ここへ、つづきをお願いします。
908：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:36:08 ID:fMqJE.d.: （承前）

外務省が出した四つの論点にそって反論を行うと・・・・

(１)確かに、中華人民共和国は、異議を立てていませんが、
中華民国の政党政府を僭称する「台北政府」は、
沖縄返還の以前から、「日本に尖閣は返すな」
「尖閣諸島をアメリカが実効支配するのは黙認するが、日本には返すな」
という立場でした。
この辺りは、つい最近まで『朝日新聞』でも連載していたので、
気になる方は図書館で調べてください。

（つづく）
909：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:42:13 ID:fMqJE.d.: （承前）

(２)１９１９年冬、中華民国の漁民が東シナ海で遭難して魚釣島に漂着し、
救助を求めていることを知った石垣島の漁民たちが、
舟をこぎ出して彼らを救助して石垣島に連れ戻り、手厚く介護して、
全員を無事に中国に帰国させました。
この時、台湾は日本の領土でした。
したがって、この当時の中国政府としては、
感謝状を書くに当たり、尖閣諸島の帰属を全く問題にはしていないのです。
どういうことかというと、尖閣諸島は台湾と一緒に
『下関条約』で日本へ割譲された、というのが中華民国の見解であり、
それは私も同じ見解なわけですが、
その尖閣はすでに日本の領土なわけですから、
中華民国はその領有権を主張する意味はありません。
中華民国が台湾の領有権を主張するのは、
大東亜戦争の時からです。

（３）と（４）については、
中国革命後の混乱時に中国が領有権を主張していないからと言って、
領有権を放棄したことにはなりません。
日本政府は南樺太や千島列島の領有権を主張していませんが、
国際法上、南樺太や千島列島が日本に帰属するのと同じことです。
そもそも、台湾は中国の一部ではありません。
910：神戸教理探究者：2015/11/14(土) 14:43:15 ID:fMqJE.d.: 以上です。志恩さんから反論があれば、お願いします。