「部室」板/4 - 1357725489 - したらば掲示板

1：トキ：2013/01/09(水) 18:58:09 ID:pFigj4Ss: 「今の教え」と「本流復活」を考える・部室　板　です。

＊生長の家の運動や組織、あるいは「本流復活」運動についての話題とは関係のない投稿は、このスレッドでお願いします。

このスレッドは、生長の家の運動や組織について、自由に意見を発表するために作成したスレッドです。が、たまに目的外の
話をしたい場合は、こちらへお願いします。普段の生活や仕事であった明るくて、楽しい話題等を期待しております。

　生長の家の信仰に関連する話題なら、狭く解釈しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家の信仰と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに無関係な投稿は、削除の対象となります。
　削除する投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

投稿に当たっての注意点

＊このサイトは、「生長の家“本流宣言”掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。
　削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。（削除要請は、削除希望の記事を投稿したのと同じ端末から投稿をして下さい。）
＊必ず、スレッドのトップにある「掲示板の使い方」をご覧下さい。
＊インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題
　や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
＊サイトの運営方針としては、削除は原則としてしない方針です。他者の投稿が問題のある投稿だと感じた場合は、
「削除要請」ではなく、ご自分の意見を投稿するという方向での解決をお願いします。
＊生長の家の共鳴者を対象にしたスレッドです。下品な表現や特定の人物を侮辱する言葉はご遠慮下さい。
　たとえ、自分と違う意見の人でも、敬称はつけましょう。相手に対する敬意と礼儀を忘れない様に
　お願い申し上げます。
＊谷口雅春先生への批判は、目的外ですので、投稿をしないで下さい。
＊「したらば」は長文の書き込みをした場合、一部が表現されない場合があります。その場合は、「下部左
　部分」にある「全部読む」を押して下さい。

このサイトについて

＊宗教法人「生長の家」、「谷口雅春先生を学ぶ会」「ときみつる会」「生長の家社会事業団」「新教育者連盟」
　などの諸団体とは関係はありません。
＊「ポスティング　ジョイ」や「生長の家“本流宣言”掲示板」などのサイトとは一切関係がありません。

管理人からのお願い

＊投稿者の身元の詮索は止めましょう。ただし、最初に簡単な自己紹介をして下さると、後のトラブル防止になります。
＊「工作員」も歓迎します。同時に、特定の人を「工作員」などと議論をする事はしないで下さい。
＊教団援護派、本流復活派、中間派、分裂肯定派など、どなたも歓迎します。また、相手の存在そのものを否定するような内容
　の反論はしないで下さい。
＊議論が感情的になった場合は、管理人がストップをかけます。その時は、協力をお願いします。
＊その他、ご不明の点は、管理人である「トキ」まだお尋ね下さい。

　原則として、身元がわかるような内容の自己紹介は避けたほうが無難です。

身元をかくすため、多少の作為（年齢を少しごまかす、住まいを変える）は、悪意がない限り、問題とはしません。

どの立場でも、（教団援護派、学ぶ会など）歓迎しますから、それは明らかにしても大丈夫です。

削除について

　投稿した文章を削除して欲しい場合は、削除希望の文章の番号を書いて、同じスレッドに、同じ端末
から「削除要請」と書いて、投稿して下さい。削除要請の文章も削除して欲しい場合は、其の旨も書いて
下さい。削除は、原則として、投稿者本人からの要請があるものに限ります。管理人が気がついたら、削除
しますが、深夜早朝や用事のある時は、気がつくのが遅れる場合があります。ご理解下さい。

　出会い系サイト等のリンク、明らかに目的外の投稿、犯罪を予告する書き込み等以外は、削除はしません。
それ以外で、問題となりうる投稿は、原則として、相談の上で、削除します。

　その他、御不明の点は、お気軽にお尋ね下さい。

管理人「トキ」　敬白
1390：シャンソン：2016/05/12(木) 10:00:18 ID:iL4fnv8s: トキ様へ。

　トキ様へ裏付けとってくださいと、書いてるものに、
　またもや、志恩さんが横からしゃしゃり出ています。
　
　それと、うのはな専用版は志恩さんへの返信に使いますから
　トキさんの「続きは傍流で書きます」という投稿は
　傍流の運営版などをお使いください。
1391：シャンソン：2016/05/12(木) 10:04:56 ID:iL4fnv8s: 　　まあ娘や水族館を口実にする男に使われてるから
　　うらづけなんてコンビニへ行くみたいに簡単にできないと思いますが。

　【裏づけ】　意味

確かな証拠。「―のない理論」「―捜査」。また、活動の基盤となる経済力や人材。「資金の―のない計画」
1392：シャンソン：2016/05/12(木) 10:08:39 ID:iL4fnv8s: >>1390

お祈りしてゐたら、うのはなさんと話すように言われましたというのも
　一種のインスピレーションです。
　物体として目に見えなくても
　受け取った本人なりに言語化できます。
1393：シャンソン：2016/05/12(木) 10:11:27 ID:iL4fnv8s: 　あしたは車にのったらいいかしらと、考えてるだけで
　耳から「乗るな！」と音声で聞こえる場合と、
　どうものらないほうがいい予感がする、というのが
　インスピレーションですね。
　だから、インスオイレーションで、このようにいってるみたいだと
　解説できないと、霊界から通信されているとはいえないと思います。
1394：シャンソン：2016/05/12(木) 10:14:22 ID:iL4fnv8s: >どんな言葉で来るか？という質問でなかったですか？

ちょっと、ちがいますね。
　どのように言ってますか？感想していますかっていうのは
　どんなインスピレーションで来ましたかってことです。
　でもそれを自分で咀嚼できないのなら
　意味がありません。
1395：訂正：2016/05/12(木) 10:17:02 ID:iL4fnv8s: ＞　だから、インスオイレーションで、このようにいってるみたいだと
　解説できないと、霊界から通信されているとはいえないと思います

　インスピレーションで、に訂正します。
　つまり、今の時点での結論では、志恩さんのは霊界から
　のインスピレーションとはいえない、ということです。
1396：シャンソン：2016/05/12(木) 13:12:12 ID:bmB3p.M6: >>1389

初心者さんだけではなくて、総裁の代わりに　総裁のお気持ちや、お考えを語る人は、
何人も掲示板に出てこられています。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
そういう意味での総裁の代弁なら、トキさんだってしていますよ。
　生長の家の信者とはいえないけど、霊感の強いタイプの人から、
　あなたの宗教で、自分は完全なんだって唱えるお経か行があるから
　それをやりなさいよって雅春先生がいってたよっていわれたことがあります。

　ここで浄心行を浄心行と人を追い詰めている男に対して
　職員の男性がなにもいえないのに対して、そういう指導されて驚いたことがあります。
1397：神の子さん：2016/05/12(木) 13:40:20 ID:UZNbLVtA: うの、傍流へ行け( *｀ω´)
1398：神の子さん：2016/05/12(木) 14:49:51 ID:EIoElv2M: 寂しいんですよ
誰かにかまってほしいのですよ
1399：シャンソン：2016/05/12(木) 17:49:05 ID:fx137i22: 1398 ：神の子さん：2016/05/12(木) 14:49:51 ID:EIoElv2M寂しいんですよ
誰かにかまってほしいのですよ

いいえ。ちがいますよ。志恩さんのほうから私に
　南国酒家で会えないかしらとか、器量もないのに
　るん吉さんや訊け君とも会って和解できないかしらとか
　なんか母の日のプレゼントはなんだったとか
　いろいろ話けてきて、その過程でレスしています。
1400：シャンソン：2016/05/12(木) 17:51:58 ID:fx137i22: >1397 ：神の子さん：2016/05/12(木) 13:40:20 ID:UZNbLVtAうの、傍流へ行け( *｀ω´)

これから傍流へ行きますが、傍流ではななしの神の子さんは
　信徒とは認めないのでよろしくお願いします。
　それに、そのかまってほしいんですよっていうのも、
　傍流で元工作員のなりすましが「神の子」のハンドルで
　書いていた内容と同じです。
1401：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/12(木) 21:30:06 ID:sYWc.6JM: 映画「ヴィヴィアン・マイヤーを探して」公式サイト

http://vivianmaier-movie.com

　周囲に迷惑をかけまくった天才の物語です。
1402：シャンソン：2016/05/12(木) 21:59:35 ID:.XSEXvG6: トキさんへ。

>>1401

こういう遠まわしの嫌味な投稿しかできないものですか？
　さくらさんのときでもそうですが、だからあなたと
　周囲の迷惑にならないように直接会って話したいという意志を
　伝えたのです、それをあなたが逃げてあいまいにしたままだから
　今までゴタゴタしてきたんですよ？
　管理人ならわかっていますよね？
　これも削除になると思いますが、初心者さんが代弁者だという
　裏づけは結局無理なんですね？話は単純なことだったんですが。
1403：ボンクーラさんへ：2016/05/12(木) 22:05:11 ID:.XSEXvG6: ＞　周囲に迷惑をかけまくった天才の物語です。

　たぶん、身長１００センチメートルの子供から見れば
　身長１４０センチメートルでも背の高い人ですよね。

　生長の家らしくやりましょうとか、管理人としては説明責任しかないと
　いいながら、なにもまともに読解出来ない人にとっては
　多くの人が「天才」に見えることだと思います。
　部室版５で書いて下さい、女神の部屋はうのさんの指示だなんていう人ですからね。
　その迷惑天才さんの足を引っ張ってきた志恩さんや訊け氏なども、
　私が傍流へ行くのでせいせいしたことと思います。
　それでは。
1404：ボンクーラさんへ：2016/05/12(木) 22:08:45 ID:.XSEXvG6: >>1401

http://vivianmaier-movie.com

　周囲に迷惑をかけまくった天才の物語です。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
それから、こういう男らしくないことしかできないのなら、
傍流本版などで、僕の責任です。とか僕も間に入りますとか、
あれこれつじつまのあわないことを削除したらどうでしょうか？
他の誠実なまともな信徒さんの迷惑にもなると思います。
訊け氏なんか自分に都合が悪くなるとさっさく女神の部屋を削除していますよ。
1405：神の子さん：2016/05/12(木) 22:14:49 ID:TaLxnUYc: いやいや、うのは周囲に迷惑をかけまくったバカだろww
1406：神の子さん：2016/05/12(木) 22:16:14 ID:TaLxnUYc: 天才だなんて、思い上がりも甚だしいわww
1407：ボンクーラさんへ：2016/05/12(木) 22:18:51 ID:OmVdN.yM: ＞　周囲に迷惑をかけまくった天才の物語です。

　ちなみに、さくらさんなんか、何年も前から
　志恩さんに傷つけられ迷惑を被っていたみたいで
　それを掲示板でも訴えていましたが
　トキさんがなにか介入した記憶がありません。
　まともな信徒の一人である○さんも、トーキング版にいながら
　志恩さんから傷つけられています。
1408：ボンクラとななし：2016/05/12(木) 22:21:59 ID:.XSEXvG6: ＞1405 ：神の子さん：2016/05/12(木) 22:14:49 ID:TaLxnUYc
いやいや、うのは周囲に迷惑をかけまくったバカだろww

　　いやいや、読み力のない人は疲れる。
　まともな信徒さんていうのは、私以外の人たちです。
　天才っていうのは、私がいったのではなく、トキさんの投稿です。
　こういうふうにすぐにうの話題になっていくから今度こそ
　ほんとに体質しますね。さようなら。
1409：ボンクラとななし：2016/05/12(木) 22:23:07 ID:.XSEXvG6: ＞体質します　退室しますね
1410：神の子さん：2016/05/13(金) 09:35:11 ID:YTgEoz8I: なんなんだ？！
まじキチ？
1411：はるお：2016/05/13(金) 09:56:09 ID:YTgEoz8I: 日本会議の研究ツイから来た者は、ことごとく排除って本当なんですか。

生長の家は、谷口雅春先生の本を昔読んで親しみあったんだけど。

本流派閥てのがあると聞くが
1412：志恩：2016/05/13(金) 10:32:25 ID:6hRUvSRg: 訊けさんは「日本会議の研究」を読まれた感想は、どこかに書かれてましたったっけ？
安藤巌さんが、黒幕だと、菅野完さんと同様に、確信されてるのですか？
1413：トキ ◆NeaLgIQX3w：2016/05/13(金) 11:22:19 ID:Jjn6VcGs: 　いやいや、あの映画は面白かったですよ。
ぜひ、ご覧ください。今ならレンタルでも借りられます。
1414：女神の部屋：2016/05/13(金) 14:25:47 ID:rfeoHI6M: 　まあ、管理人さんが、一番生長の家らしい雑談をしているわ！
　立ち読みでこの映画を知ったのですね！

　＞なんなんだ？！
まじキチ？

　　天才と狂気は紙一重っていうから、ふつうの人には理解できないんじゃないかな。
1415：トンチンカン：2016/05/20(金) 18:21:59 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「自分達の家庭の食費までも経費処理を強要する」・・　ジュンコさんの性格！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3166] 「今日のお弁当」の写真掲載は食材購入費を「教団の経費」として落とすため？
　だから、どんなに批判されようとも掲載を続ける！　お金、大好きのマサノブ夫婦！
巴 - 2016年05月10日 (火) 19時14分

ジュンコさんのお弁当写真の連続発表の目的は、教団の経費として処理しているため？と
いう投稿記事がありましたが、私の記憶では、ず～と以前の確か「小閑雑感」? でしたか、
次のように書かれていたのを思い出します。

『確定申告をするため、それを書いて私たち二人（マサノブ夫婦）は税務署に行きました。
そして、確定申告書を提出して現金（？）で税金（所得税）を納めました。（要旨）』、

確かこのようにマサノブさんが書かれておったのを思い出します。そして、同じようなこ
とをその翌年にも書かれていました。

この「小閑雑感」を読んだ信徒さんが、当時の「掲示板」に次のように投稿されていたこ
とも思い出しました。

『マサノブさんは、税理士に確定申告を任せていたが、ジュンコさんが、どんな小さい買
物をしても領収書は一枚残らず残しておいて、必要経費として処理するように、その税理
士さんに処理させていたようであります。その余りにも細かい、自分達の家庭の食費まで
も経費処理を強要するジュンコさんの性格がホトホトいやになって、その税理士さんはマ
サノブさん夫婦の下を去ったようであります。その後、マサノブさん夫婦は自分たちで毎
年の確定申告書を書くようになったとか・・・』

「弁当屋ジュンコ亭」とか、「ジュンコ婆さん、また、また・・『お弁当の写真』です！！
　（図太いですよ・・）」とか、「なぜ、夕食の写真を発表しないのか？ヒョットすると
豪華な肉食料理かも？」と悪評されながらも、執拗にフェースブックに「ノーミート運動
の普及」という理屈で掲載を続けている、鉄の心臓を持つジュンコさん。

そんなに代わり映えしない毎日のお弁当写真は、最近では不評判で、みなさま辟易してい
ます。やはり、教団の宣伝経費処理して自分達の食生活の費用を浮かし信徒の浄財にオン
ブにダッコ・・・そこまでしてお金を貯めたいのですか？　

マサノブさんが副総裁就任してすでに25年、億単位の個人貯金も貯まっているのに、な
んとイジマシイ！　世間では、大金持ちほどケチでミミッチイ、だからお金がたまるんだ！
と。

貴方がたは自称にしろ“著名人？？　宗教家”ですよ！
よくお考え遊ばしませ・・・
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1416：トンチンカン：2016/05/21(土) 12:45:44 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『善行、讃嘆、善意を掲げ、集め、実行に移そう』・・・　　でも、でも、でも・・

「今の教団」の＜教勢は急低下＞・・　「トンデモ総裁」に＜協力＞する人が居ない？！

「マサノブ爺さん」は、『善行、讃嘆、善意』を掲げても、＜実行しない＞　のです！！
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・「トンデモ夫妻」の　＜言行不一致＞　は・・

・今や、信徒の　＜周知＞　するところなのです・・・

（参考）
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生長の家総裁　facebook 平成２８年５月８日

神の創造でない悪行や悪口、悪意によって善なる世界は実現しない。それとは逆の力ーー
善行、讃嘆、善意を掲げ、集め、実行に移そう。そうすれば、すべての人の善性も引き出
されて、あなたに協力する。
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1417：神の子さん：2016/05/22(日) 11:01:35 ID:HOqsnCTQ: http://i.imgur.com/WRTX9wl.gif
1418：神の子さん：2016/05/22(日) 15:55:33 ID:mo23EkYs: posting joy から追放された日野智貴君

新しく始めた仕事は、総裁のFB語録の解説の仕事でした。

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-5ebb.html
1419：神の子さん：2016/05/22(日) 17:53:37 ID:mo23EkYs: 「日野智貴教」の『知恵の言葉』だな、これｗ

http://nipponkakuryoukai.cocolog-nifty.com/blog/2016/05/post-5ebb.html

＞近年の、唯物論的価値観の下では、親子は分離していることが原則として扱われ、家庭制度も解体されつつあります。

　しかし、本来、親子のみならず、すべての存在は一体なのです。

　親への感謝、というのも、言うほど簡単ではありません。

　親がしてくれた恩には感謝するが、余計なことをされるとついつい恨んでしまう――そういう方も、多いのではないでしょうか？

　しかし、生長の家では「神に感謝しても父母に感謝しえないものは神の心に適わぬ」と説きます。

　両親に対しては、無条件に感謝の心を持たなければなりません。

　無論、それを実践することは、かなり困難です。

　ですが、少しずつ、親への感謝ができるように努力していく、それが、大切なのではないでしょうか？＜

【元ネタ】
他から奪うことで自分が利するという考えは、自分を肉体的存在だと見る誤りか
ら来る。肉体は親子でも分離しているから、子は親から奪うと考える。しかし事
実は、親は子に与えることで自らを高め、満たされるのである。（by雅宣総裁）
1420：神の子さん：2016/05/22(日) 19:06:44 ID:35RUNmVQ: 我が彼の為に祈るのも、我から彼へと云う様に、時空の距りのある彼我相対の関係ではない。我と彼とはそのままひとつであり、祈る我と祈られる彼とは、そのままひとつのこの祈りである。

この祈りは絶対でありスミキリであり、渾ての渾ての光である。スルとラレル、能詮所詮のすみきりである。ハジメの生命であり、無指にして立つ指である。神の生命のそのまゝであり、全大宇宙である。

神想観に立って、全大宇宙と即一の生命、神の子の生命が立ったのである。
1421：志恩：2016/05/22(日) 19:46:20 ID:6hRUvSRg: マサ坊は、アメリカの左翼系だと言われている大学へ留学したせいか、知恵ばっかり回る
口達者な子に育っちまって、もう、乳母には、手に負えない人間になっちまいました。

智坊も、名前に智が付いてますゆえ、
名前負けして、小利口で口ばっかり達者で、オノレは、実行の伴わない親不孝を絵に描いた
ようなマサ坊みたいな人間になりませんように、祈ります。ソーメン（今日の昼、食べました）
1422：志恩：2016/05/22(日) 19:57:55 ID:6hRUvSRg: 　マサ坊先生、もしも、乳母の言葉で傷つきましたら、、神戸あたりの
海辺から　一般の女学生からですが、　はげましのおてまみが届くかもしれません。

そうしましたら、乳母ではなく、その一般の女学生に中華をおごって差し上げてくださいね。
おごって差し上げるのは、中華でなく、マグロ尽くしの　握り寿司でも　OKですよ。
たまには、ちょいちょいでしょうけれど、教団の　おきてを破って、マグロ食べるのもOKだと思います。
1423：神の子さん：2016/05/22(日) 20:03:15 ID:mo23EkYs: 志恩は雅宣総裁の乳母であった。
1424：神の子さん：2016/05/22(日) 20:05:26 ID:35RUNmVQ: 志恩さんの言っていることは、1420に対してですか？
1425：志恩：2016/05/22(日) 20:16:39 ID:6hRUvSRg: ん、ですよ。マサ坊、もう、お忘れ？
昔、ボインだった乳母が、まだ　こんなに元気でボケてないというのに。
1426：志恩：2016/05/22(日) 20:18:47 ID:6hRUvSRg: 1420についてでは、ありません。
毎日、掲示板に目を通しているというマサ坊に対してのメッセ－ジ。
1434：志恩：2016/05/22(日) 21:35:18 ID:6hRUvSRg: 甘やかされて、幼い頃から「まさのぶさま、まさのぶさま」って、信徒の皆さまに
奉られて、お育ちになられたのですから、乳母まで、甘言を　言っていたら、大変！！
1435：神の子さん：2016/05/22(日) 22:10:15 ID:35RUNmVQ: そんな育ちで、私の前で雅宣という言葉を言わないでくれとまで言われたん人間を、なぜ清超先生は副総裁にしたのでしょうか？

志恩さんは分かりますか？長崎の総裁公邸に清超先生ご夫妻が入られていれば、母親軟禁などという言われ方もされていなかったでしょうに。

何故長崎に行かずに自宅で過ごしたのでしょうか？
1436：シャンソン：2016/05/22(日) 22:12:00 ID:ZSL7hdbY: 　完全に論点がずれて、めちゃくちゃになっていますね。
　
　　トキさん自身は、初心者さんを雅宣総裁だと思っているのですか？
　　こんなことにでも、はっきりできないようなら
　　管理人なんてやめたほうがいいですよ。
1437：神の子さん：2016/05/22(日) 22:54:27 ID:mo23EkYs: 志恩が雅宣総裁の乳母であった？？

事実であったとすれば怖ろしい・・・・・。
1438：神の子さん：2016/05/22(日) 22:56:11 ID:mo23EkYs: あくまで一般論として言うと、乳母が悪ければ子供も悪くなる。

まぁ、それは、一般論ですけどね。
1439：志恩：2016/05/23(月) 04:12:30 ID:6hRUvSRg: 神の子さん

悪い大人になるのも、良い大人になるのも、ご本人　次第だと存じます。
そして、善悪の問題という問題ではないと思います。
発想が極端に開祖の先生と異なる孫が、後を継がれた....という問題だと思います。

そして、それは、すでに、開祖の先生と、現総裁の前の総裁でいらした
清超先生の間にも、雅宣さんほどではなかったけれど、谷口雅春先生との考え方の差異は、
おありになったと推測しています。

清超先生は、昔から、西洋とか、外国モノが　日本のものよりも　お好みでした。
そこへアメリカ帰りのご子息が、副総裁となり、欧米化した考え方を
父親である清超先生に吹き込まれたと予想します。

大東亜戦争は日本の侵略戦争だったと生長の家教団として発表されたのも、この時期です。

清超先生は、生長の家を１つの事業として考えられるようになられていたのではないでしょうか。
そして、生長の家の発展のためには、古い慣習を捨てて、近代化しなければならないとお考えになられた。

なぜなら、雅春先生が、九州総本山へ越されて、
原宿へ　残られた清超先生。（なぜ、清超先生が、九州へ越されなかったかの理由は、
それは、清超先生は、九州へは行きたくなかった、東京に居たいと強く望まれたからでしょう）

清超先生が総裁で、副が雅宣さん時代、

私は、ある機会がありまして、当時の数人の原宿本部の本部講師の先生方や、
私の後輩だった数人の原宿本部職員さんたちと、
それぞれ別の時に、東京で　個人的にお茶を飲みながら　また、食事をしながら、
お話しする機会がありました時のことでしたが、

その方たちから、
清超先生が、総裁になられたら、雅春先生が総裁時代に、雅春先生が、特に目をかけて
可愛がってした人たちを、次々に、排除して行っているという嘆きの声を、
すでに私は聞いていました。

その他の時、当時、原宿本部へ書籍を買いに行った時の事、
それは、大道場が、畳だったのに、西洋式の椅子席にすべて
衣替えされた後の頃のことでしたが、ある私の後輩の本部職員の話によれば、

総裁は、清超先生だけれど、何かを決めるのは、すべて、副総裁の雅宣さんなのだ、
と話してくれたことを覚えています。

で、総裁である清超先生は、もちろんの事、本部職員も一人として、
雅宣さんに逆らえる人は、今や、誰もいないのが実態であり、
本音では、雅宣さんのことをよく思っている人など一人も、
本部の人では　いないのだということも、ある後輩の本部職員さん２名が、
口を揃えて私に語ってくれて、大変驚いたことがございました。

ですから、すでに、清超先生から、本来の教えのやり方を、変えようと、
清超先生と、雅宣さんが　お二人で話し合われて、決めたのではないのですか？

なので、今の教団の流れは、雅宣さんからスタートしたのではなくて、
清超先生の総裁時代から、すでにスタートしていたのではないでしょうか。
そして、それを、雅宣さんが、引き継がれておられる,,,、

父親である清超先生の、なしとげなかった生長の家の近代化を、引き継がれて、父親の思いを
息子として、やり遂げようとされているから、他人に何を言われようとも、びくともされない。

それから、雅宣さんを総裁にと、強く願われていたのは、父親である清超先生よりも、
母親である恵美子先生だったのかもしれません。

なので、恵美子先生は、母親としての責任を未だに感じられていらして、息子をかばうために
母親の愛情で、何も　おっしゃらないのではないのではないでしょうか。

雅宣さんを総裁に　ご自分の後継者として、就任されることに対して、

清超先生は、きっちりとした書類や書籍に、雅宣さんを総裁にする
と　なぜ、明記されなかったのか、、、、

それにつきましては
正式に、法燈継承の義をしなかったのも、書類として残さなかったのも、
父親としては、果たして、雅宣さんを　継承者の総裁にしてよいものかどうかと
内心、当時においては、まだ迷いがあったからなのでは　ないかと思っております。
1440：志恩：2016/05/23(月) 04:28:27 ID:6hRUvSRg: 私は、正座してお話を聞くことを、近代化して、全席、椅子席にされたことは、
そのことは、確かにいまの時代に合っており、いいことをされたという認識でおります。

ただ、基本の考え方の発想が、極端に違いすぎておられるのと、
第一に、開祖であられる谷口雅春先生を敬慕されるお気持ちが
口先三寸であり、本音の部分では、無いことが、
痛いほど、バレバレなので、やることなすこと、うまくいっていないのだと感じております。

それに、周りをイエスマンばかり、侍らせておいでなので、総裁には正しい情報は入らないと思います。
1441：神の子さん：2016/05/23(月) 06:57:28 ID:mo23EkYs: >>1439

貴方のいう通りだったら、清超先生は（悪気はないけれど）結果的に雅春先生の御教えを隠蔽してしまった

ということになってしまう。

だけど、雅春先生と清超先生は、対等なのですよ？

それを、今更ごちゃごちゃ言っても、何も始まりません。
1442：志恩：2016/05/23(月) 07:51:35 ID:6hRUvSRg: 神の子さん
>>だけど、雅春先生と清超先生は、対等なのですよ？<<

前から申し上げていますけれど、「総裁」という地位は、引き継がれましたので、
「総裁としての地位」として考えた場合は、「対等」でいらしたのだと思います。

ですが、創始者、谷口雅春先生は、教えを始められた人ですから、そのお立場で考えた場合は、
創始者と、後継者とでは、対　等　で　は　　　あ　り　ま　せ　ん　よ　ね。

例えば、イエスキリストの後継者は、イエスキリストと、対等ではありませんし、
親鸞でも釈迦でも空海でも　開祖であるその方たちと、
後継者になられた方々とは、対等ではないという考え方と同じです。

清超先生は、雅春先生の教えを隠ぺいされようとは、されてなかったと思います。
幾つかの、考え方を、変えられただけで、あとは、もともとの教えを引き継がれておられたと思います。

大東亜戦争は、侵略戦争だったということを、１冊でなく２冊ぐらいの著書に、清超先生は、
書かれましたよね。雅宣さんが、その時の　清超先生の著書の編集者でいらした時のことです。

ですから、侵略戦争だったのだ、、、この考え方も、もしかしたら、左翼思想に染まっていらした
編集者でいらした雅宣さんの考え方に、お二人で話し合いながら書かれたと、どこかに書いてございましたから、
当時、総裁でいらした清超先生は、副総裁でいらした雅宣さんに、強い影響を受けていたとも考えられることです。

清超先生は、教えを隠ぺいしようとされたのではなくて、どちらかと言いますと、組織とか人間に関することの
改革や、組織の近代化を目指されたのでは？

今まで、雅春先生時代に、雅春先生が認めていらした人たちを、目障りなので、
排除されて、ご自分たちがやりやすように、ご自分たちの時代を築こうとされたのではないでしょうか。

副総裁でいらした雅宣さんとご一緒に。

もともとの教えを、救済を隠ぺいして、環境問題、１本に絞ったのは、三代目さん。
天皇とか愛国の教えも、やめたのは、３代目さんになってから、、、

２代目さんからの考えを引き継がれたのは、組織運営、人間の選択（イエスマンで固める）などではないのですか？

違うと思うわれましたら、反論をお願いします。
1443：神の子さん：2016/05/23(月) 13:13:22 ID:mo23EkYs: >>1442

私が言いたいのは、清超先生が「組織の近代化」を目指したことが、
「結果的に」雅春先生の御教えの隠ぺいにつながった、という風に貴方の主張を解釈できる、ということです。

しかし、雅春先生と清超先生が、悟りのレベルでは対等であること、これは、動かすことはできません。

私は、別に、雅春先生の聖典を絶版にした教団を擁護しているわけではないのです。

ただ、貴女の主張が「雅春先生の方が、清超先生よりも良い」というロジックに見えるだけです。
1444：トンチンカン：2016/05/23(月) 17:39:15 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅春先生の聖典を絶版にした」ことを・・　　＜認めて＞いますね！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・やっぱり・・　「マサノブ爺さん」は、「雅春先生の聖典を絶版にした」のです・・・

・「雅春先生の聖典」を＜絶版＞にしておきながら、＜法灯継承者＞だなんて・・？！

・図々しい男ですよね・・　「マサノブ爺さん」って男は・・

・それに、それに・・　またまた言ってますよ・・　＜ウソッパチ＞を・・・
　『雅春先生と清超先生が、悟りのレベルでは対等』だなんて・・・

＜「部室」板/4＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1443 ：神の子さん：2016/05/23(月) 13:13:22 ID:mo23EkYs>>1442

私が言いたいのは、清超先生が「組織の近代化」を目指したことが、
「結果的に」雅春先生の御教えの隠ぺいにつながった、という風に貴方の主張を解釈でき
る、ということです。

しかし、雅春先生と清超先生が、悟りのレベルでは対等であること、これは、動かすこと
はできません。

私は、別に、雅春先生の聖典を絶版にした教団を擁護しているわけではないのです。

ただ、貴女の主張が「雅春先生の方が、清超先生よりも良い」というロジックに見えるだ
けです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1445：トンチンカン：2016/05/23(月) 17:51:19 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ただ、＜職位＞が　「総裁」　というだけのことなのです・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2220 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/17(火) 17:36:25 ID:pBhFtldI （マサノブ）

清超先生が雅春先生の遺志に反することをするわけ、ないじゃないのww

清超先生と雅春先生は、同格であり、一体なのです。
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1446：神の子さん：2016/05/23(月) 18:45:58 ID:mo23EkYs: >>1444

雅宣総裁が雅春先生の本を事実上の絶版にしたことは事実。

だけど、自称・本流派の皆さんも、「神道篇」の第一章だけしか出版していませんよね？

第二章以下は、教団と仲良く絶版処分ですか？

教団も自称・本流派も、一緒ではないのですか？？
1447：神の子さん：2016/05/23(月) 18:49:27 ID:mo23EkYs: 【自称・本流派の主張】

「『生命の実相』神道篇を出版しなければならない！！」

⇒それなら、どうして「第一章」だけ「抜き出して」いるのですか？？

【教団の主張】

「神道篇には間違いがある！『古事記と現代の預言』こそが、正しい御教えである！」

⇒それなら、どうしてその「正しい御教え」が書かれた『古事記と現代の預言』を事実上の絶版にしたのですか？？

所詮は、教団も、分派も、自分たちに都合のいいように雅春先生の名前を利用しているだけ！！
トンチンカン氏や日野智貴君もその一味である！！
1448：志恩：2016/05/23(月) 20:40:30 ID:6hRUvSRg: 1443 ：神の子さん
>>私が言いたいのは、清超先生が「組織の近代化」を目指したことが、
「結果的に」雅春先生の御教えの隠ぺいにつながった、という風に貴方の主張を解釈できる、ということです。

しかし、雅春先生と清超先生が、悟りのレベルでは対等であること、これは、動かすことはできません。<<略
______________________________________________
志恩ー
私は、清超先生は、教団組織の運営の近代化をはかられたけれど、
清超先生は、もともとの教えを隠ぺいしようとされたのではない。と、書きました。

あなたの言われるように、>>組織の近代化が、結果的に、雅春先生の教えの隠ぺいにつながった、<<などとは
一言も書いておりませんことを、念を押して申し上げておきます。

>>しかし、雅春先生と清超先生が、悟りのレベルでは対等であること、これは、動かすことはできません。<<

悟りのレベルが同格であったか、どうかということは、谷口雅春先生、清超先生の悟りのレベルより、
格が上の人が、つまり、神様級の悟りのレベルの高いお方から、見て、それは、判断可能なことではないのですか？

そうでない、あなたや、我々が、どうであったかなど、レベルについての判定を下すことは、非常に　おこがましいことであり、、
また、お二人に対して　非常に　失礼にあたることだと思います。

谷口雅春先生が、
谷口清超先生著・正法眼蔵を読む〈上巻〉（昭和60年11月初版）
〈中巻〉〈下巻〉〈新草の巻・拾遺〉

この連載中の本稿をご覧になられて、「私は安心して私の跡を継ぐ者ありとして、
安心していつでも涅槃に入ることができる」と激賞した問いうお話は、私も、かねがね、承っておりますけれど、

それが、同じレベルになったのだと、たとえ、谷口雅春先生が、清超先生を絶賛しておっしゃったとしても、
本当にそうだったのかどうか、ということは、先に書きましたように、お二人よりも、相当に上のレベルのお方が

お二人の悟りのレベルを　比べられて、初めて、真偽のほどが、わかることだと思います。
1449：トンチンカン：2016/05/23(月) 23:43:53 ID:bOha849M: >>1446

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『雅宣総裁が雅春先生の本を事実上の絶版にしたことは事実』・・

この様に＜断言＞するのは、「マサノブ爺さん」ご本人以外には出来ません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1450：神の子さん：2016/05/24(火) 07:50:51 ID:cP/CVY3k: >>1449

いやいや、雅宣総裁が雅春先生の本を事実上の絶版にしたことは、みんな知っているからwwww
1451：神の子さん：2016/05/24(火) 09:17:45 ID:35RUNmVQ: 「信の力」「驀進日本の心と力」などは昭和50年当時、青年会中央部の人達は古本屋を捜しまわっていました。

雅春先生自身で発行中止にした本を探しまくっていたのです。雅春先生が書かれたものは全て聖典であるということですと、何故発行しなくなったのでしょう。

満州教化部版のもので発行中止のものが在りませんか。
1452：トンチンカン：2016/05/24(火) 10:24:21 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜法燈継承＞を　自称する　「マサノブ爺さん」・・　その主たる「お仕事」は・・？

「雅春先生」の　＜アラ探し＞　なのだから・・　＜お粗末＞そのものですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1453：トンチンカン：2016/05/25(水) 00:10:54 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅春先生』の＜アラ探し＞はご熱心ですが・・　「マサノブ爺さん」は・・・？

＜欠点＞だらけの「教団運営」については・・　＜スルー＞しかしないのですね・・？？
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1454：トンチンカン：2016/06/03(金) 12:51:01 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ爺さん」・・　そろそろ、『谷口雅春先生』を＜尊崇＞しましょうよ・・・

「お孫さん」なのでしょ・・・
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1455：自然共生◇日本国実相顕現：2016/06/03(金) 18:58:19 ID:3Hn2eu.2: お、遂に新政未来の党が領土問題に関する見解を出した！！

個人的には、日野君は、絶妙なバランス感覚をとっていると思います。

https://sites.google.com/site/xindanganatanoxiaoyan/003/sheng-ming

尖閣諸島

　尖閣諸島は、古くから琉球王国及び高山国（台湾）の漁民が近辺で漁を行っていたが、その帰属は、当初は明白ではなかった。
大明帝国は、倭寇征伐の過程で尖閣諸島の存在を把握はしていたが、尖閣諸島そのものの実効支配は行わなかった。
　しかし、琉球側が尖閣諸島を琉球の領土ではない、と古くから認識していたことは、明らかである。例えば、『琉球使録』とい
う古文書には、「釣魚嶼，黄毛嶼，赤嶼を過ぎ，…古米山を見る，乃ち琉球に属する者なり」と、記されている。久米島以東が琉
球王国の領土であった、というのが、当時の琉球側の認識であった。
　また、大明帝国の地理学者で探検家の鄭瞬功が書いた『日本一鑑』という書物には、「釣魚嶼（尖閣諸島の「魚釣島」の中国語
名）は、小東（台湾）の小嶼なり。」と、記されている。当時の明は台湾を支配していないことから、尖閣諸島は中国でも琉球で
もなく、台湾の一部であるとして認識されていたことになる。
　その後、島嶼は満州の国であった後金国が大元帝国から禅譲を受けたとして――このあたりの詳しい経緯については、後述する
――国号を「大清帝国」と改め、すでに農民一揆で弱体化していた明を滅ぼし、中国を支配した。台湾には多くの中国人が亡命し
たが、次第に台湾も清に支配されることとなる。（このあたりの経緯も後述）
　その際、台湾の一部である尖閣諸島も、大清帝国の一部となった。琉球処分後の日本政府の内部でも、尖閣諸島が清に帰属する
のではないか、との懸念は存在していた。しかし、一部の日本人が尖閣諸島の開拓で利益を上げようと主張しており、こうした動
きは清の人間から警戒感を持たれていた。例えば、『上海申報』という新聞には「文匯報に朝鮮から伝えられた消息が掲載され、
台湾北東部にある島々についてだが、近頃日本人がその島に日章旗を掲げており、占拠する傾向がある」という記事が掲載されて
いた。こうした清国内の世論を受けて、井上馨らは尖閣諸島の日本編入に慎重な構えを見せていたが、最終的に、日清戦争の最中
に尖閣諸島をこっそりと一方的に日本の領土に編入することを閣議決定し、かつ、そのことを清に通告することすらしなかった。
このような行為が、国際法上、無効であることは言うまでもない。
　従って、尖閣諸島が日本固有の領土である、という日本政府の主張は、明らかなデマである。尖閣諸島は、歴史的に台湾の一部
であり、琉球王国に帰属したことすら一度もなく、大清帝国に帰属していたこともあった。
　以上のことから、尖閣諸島の領有権については、台湾問題の項目と一緒に述べることとする。

＜引用終わり＞

尖閣諸島が日本固有の領土であることを否定したうえで、中国の領土ともいわない日野君の
絶妙なバランス感覚は素晴らしいと思います。
1456：トンチンカン：2016/06/03(金) 21:13:27 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「日野マサノブ」・・　やっぱり、相性が合うのでしょうね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1457：アクエリアン：2016/06/04(土) 07:43:45 ID:P2x.ck9M: クリスチャンサイエンスの恒例の「Annual Meeting 」が間もなく開催されます。

今年のテーマは

「Church: ‘Healing and saving the world ’」

だそうです。

インターネットでも視聴できるので、ご興味のある方は、アクセスしてみてください。

Annual Meeting 2016
Annual Meeting will include discussion of the theme,
Church: ‘Healing and saving the world ’
http://www.christianscience.com/member-resources/annual-meeting

Annual meeting of The Mother Church in Boston or online
06.06.2016
http://christianscienceheals.com/2016/05/17/mother-church-annual-meeting-2016-viewing/

Mon 06.06.2016 7pm. CEST This years annual meeting will be broadcast from the Mother Church in Boston and provided on the Internet.

Follow the Annual Meeting from the Mother Church on the Internet. Or get ready for a trip to Boston to meet on 6 June 2016!

Annual Meeting 2015 replay
http://christianscience.com/member-resources/annual-meeting/annual-meeting-2015-replay
1458：神の子さん：2016/06/04(土) 15:20:54 ID:RGmxgllg: 教団も、自称・本流も、雅春先生の御教えを仲良く改竄
1459：左翼以外はみんなそう思っている：2016/06/06(月) 07:29:15 ID:gaaJoi8g: ＞こんな事まで書きたくは有りませんが (1721)
日時：2016年06月02日 (木) 00時14分
名前：中仙堂
安倍総理は　この混沌とした時代に
国政のリーダーとして、様々な仕事をクリアしつつ有り
詳細は宣べませんが、明日の日本の為に、
身命を賭して日本中は疎か海外も駆け巡って居られます。

方や　元信徒としては
嘆かわしい事ですが、
教団の誰とは申し上げませんが、
リーダーは　新潟地震の時は、
講習会中止で混乱した信徒を放り投げ
とっとと　帰京し
3.11東北の震災の時も、
教団として責任ある行動を無し得ず、
はたまた、今回の熊本震災で何を為されたか、
その合間では、九州の本山奥津城で
自転車レース、
講演会で　総理の悪口批判をしている時でしょうか。
大聖師のお孫さんの地位にしがみつき、
云いたい事を云うだけで、
リーダーとしての何の行動をも為さらない、
哀しいです。＞
1460：トンチンカン：2016/06/07(火) 04:23:11 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜法燈継承＞を　自称する　「マサノブ爺さん」・・　その主たる「お仕事」は・・？

「雅春先生」の　＜アラ探し＞　なのだから・・　＜お粗末＞そのものですね・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1461：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/11(土) 20:43:56 ID:SEDIR3nI: やや日刊カルト新聞社

http://dailycult.blogspot.jp/2016/06/blog-post_68.html

生長の家は、とうとうカルトの扱いになりました。
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生長の家が参院選で「与党とその候補者を支持しない」指針を表明、菅野完氏のベストセラー本「日本会議の研究」を引き合いに

生長の家HPに掲載された指針
9日、宗教法人・生長の家が公式HPに於いて、「今夏の参院選に対する生長の家の方針」として「与党とその候補者を支持しない」指針を表明、信徒に周知した。

同HPに掲載された“指針”には、菅野完氏によるベストセラー書籍『日本会議の研究』が引き合いに出されており、その上で「わが国の総理大臣が、本教団の元信者の誤った政治理念と時代認識に強く影響されている」などと安倍政権を非難する内容となっている。

尚、菅野氏はこの件に関し、Twitter上で「ありがた迷惑」と発信している。
1462：トンチンカン：2016/06/11(土) 21:41:37 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『谷口雅春先生』と「清超先生」は、　＜同格＞　ではありません！！

ましてや、「マサノブ爺さん」は・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・ただ、＜職位＞が　「総裁」　というだけのことなのです・・・

（参考）
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2220 ：自然共生◇日本国実相顕現：2016/05/17(火) 17:36:25 ID:pBhFtldI （マサノブ）

清超先生が雅春先生の遺志に反することをするわけ、ないじゃないのww

清超先生と雅春先生は、同格であり、一体なのです。
（後略）
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1463：トンチンカン：2016/06/11(土) 21:43:11 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「自分達の家庭の食費までも経費処理を強要する」・・　ジュンコさんの性格！！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3166] 「今日のお弁当」の写真掲載は食材購入費を「教団の経費」として落とすため？
　だから、どんなに批判されようとも掲載を続ける！　お金、大好きのマサノブ夫婦！
巴 - 2016年05月10日 (火) 19時14分

ジュンコさんのお弁当写真の連続発表の目的は、教団の経費として処理しているため？と
いう投稿記事がありましたが、私の記憶では、ず～と以前の確か「小閑雑感」? でしたか、
次のように書かれていたのを思い出します。

『確定申告をするため、それを書いて私たち二人（マサノブ夫婦）は税務署に行きました。
そして、確定申告書を提出して現金（？）で税金（所得税）を納めました。（要旨）』、

確かこのようにマサノブさんが書かれておったのを思い出します。そして、同じようなこ
とをその翌年にも書かれていました。

この「小閑雑感」を読んだ信徒さんが、当時の「掲示板」に次のように投稿されていたこ
とも思い出しました。

『マサノブさんは、税理士に確定申告を任せていたが、ジュンコさんが、どんな小さい買
物をしても領収書は一枚残らず残しておいて、必要経費として処理するように、その税理
士さんに処理させていたようであります。その余りにも細かい、自分達の家庭の食費まで
も経費処理を強要するジュンコさんの性格がホトホトいやになって、その税理士さんはマ
サノブさん夫婦の下を去ったようであります。その後、マサノブさん夫婦は自分たちで毎
年の確定申告書を書くようになったとか・・・』

「弁当屋ジュンコ亭」とか、「ジュンコ婆さん、また、また・・『お弁当の写真』です！！
　（図太いですよ・・）」とか、「なぜ、夕食の写真を発表しないのか？ヒョットすると
豪華な肉食料理かも？」と悪評されながらも、執拗にフェースブックに「ノーミート運動
の普及」という理屈で掲載を続けている、鉄の心臓を持つジュンコさん。

そんなに代わり映えしない毎日のお弁当写真は、最近では不評判で、みなさま辟易してい
ます。やはり、教団の宣伝経費処理して自分達の食生活の費用を浮かし信徒の浄財にオン
ブにダッコ・・・そこまでしてお金を貯めたいのですか？　

マサノブさんが副総裁就任してすでに25年、億単位の個人貯金も貯まっているのに、な
んとイジマシイ！　世間では、大金持ちほどケチでミミッチイ、だからお金がたまるんだ！
と。

貴方がたは自称にしろ“著名人？？　宗教家”ですよ！
よくお考え遊ばしませ・・・
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1464：トンチンカン：2016/06/12(日) 20:21:46 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『マサノブ教』と『狂乱総裁マサノブ』の終焉はAT　HAND（手の届くところ）に近づいた！
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＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3620] 『マサノブ教』と『狂乱総裁マサノブ』の終焉はAT　HAND（手の届くところ）
に近づいた！
上泉信綱 - 2016年06月12日 (日) 11時29分

大好きな「朝日（あかひ）新聞」に早速取り上げられ、またインターネットのYAHOO(ヤ
フー)ニュースでも取り上げられた教団本部発表の「7月参院選では自民党に投票する
な！」の「非生長の家・マサノブ教」の政治姿勢の明確化方針。狂乱総裁マサノブは大変
上機嫌である。早速、昨日10日の『枯れ松模様』で『与党（自民党）とその候補者を支
持しない！』と再度の声明文を書いたのである。以下の如し。

////////////////////////////////////////////////////
6月10日　「唐松（枯れ松）模様」　＝「与党とその候補者を支持しない」＝

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2016/06/post-b3a7.html#comments
///////////////////////////////////////////////////////

＜講評＞

①　狂乱総裁マサノブは、開祖・谷口雅春先生がなぜ自民党を支持されたのか、を正確に
語っていない。このことを明確に書くと、御皇室を崇敬する絶対大多数の国民感情には有
利に働き、天皇制廃絶を目指すサヨクと共産党には感情的には不利となるからである。開
祖・谷口雅春先生が自民党を支持された理由は二つ。天皇制（國體）護持と日本民族の自
主憲法制定（占領憲法廃棄）の二つを明確な党是としているのは自民党だけであるからで
ある。（自民党のすべての政策を支持されたわけではない。）狂乱総裁マサノブの基本思
想は、現憲法を平和憲法と称して憲法改正反対であり、更に彼のこれまでの複数回に亘る
天皇陛下侮辱発言を見てもわかる通り、天皇制廃絶（そのための女系天皇の容認）である。
このことはシッカリと認識して置かなければならない。

（後は別途）
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1465：トンチンカン：2016/06/12(日) 20:31:31 ID:bOha849M: ＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3620] 『マサノブ教』と『狂乱総裁マサノブ』の終焉はAT　HAND（手の届くところ）
に近づいた！
上泉信綱 - 2016年06月12日 (日) 11時29分

②　彼の言うとおり、今回の本部発表の声明文は、“方針転換”ではない。彼・狂乱総裁
の従来からの私的政治姿勢を教団の公式姿勢として追認し、公にしたに過ぎない。古参の
信徒ならご存知の如く、彼は開祖・谷口雅春先生御昇天後に「侵略戦争論」を発表してい
る。それから四半世紀経った今日まで、彼の反日的思想は代わっていない。更にまた、彼
は否定しているが、狂乱総裁マサノブこそが「生政連」を活動凍結（実質的解散）に持っ
ていった影の立役者であったのである。副総裁になり、総裁代行となって狂乱総裁マサノ
ブは「地球環境回復」とか「自然との共生」とか「時代即応の教え」とか「国家を超え民
族を超えた国際平和」とか、揚句の果てには「新文明の創造」とか言った“尤もらしい美
辞麗句”を使い、そのコトバの力で徐々に徐々に純真な信徒（特に女性信徒）たちを洗脳
して行ったのである。ちょうど戦後日教組教育が浸透していった如くに。

③　「本流復活掲示板」が出現するまでは、彼のブログ「小（大）閑雑感」（閑な時を見
つけてどうでもよい事を書き綴る）は独壇場であった。しかし、“どうでもよいこと”で
はなかったのだ。彼のブログの目的は、反日・反戦・反自民のサヨク思想を時間をかけて
信徒（特に女性信徒）の潜在意識に刷り込んでいくことが目的であった。しかし、「本流
復活掲示板」が現われて来て、パソコンを持っている信徒たちは、サヨク総裁マサノブの
実態に気付き始め、信徒脱退に大きく火が付いたのである。
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1466：トンチンカン：2016/06/12(日) 20:33:31 ID:bOha849M: ＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3620] 『マサノブ教』と『狂乱総裁マサノブ』の終焉はAT　HAND（手の届くところ）
に近づいた！
上泉信綱 - 2016年06月12日 (日) 11時29分

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④　陰湿な執念深い性格の狂乱総裁マサノブの憎悪対象となっているのは、先ず幼少時に
トラウマとなった開祖・谷口雅春先生であり、その次は、最初は犬の遠吠えとバカにして
いた「谷口雅春先生を学ぶ会」と「本流復活掲示板」が多くの信徒の共鳴を得て発展拡大
の潮流を呈してきたこと、さらに、「生政連」の活動停止後、開祖・谷口雅春先生の政界
浄化の御遺志を引き継いで努力して日本国實相顕現の成果をおさめていくようになった
「日本会議」である。狂乱総裁マサノブにとっては憎くて憎くて仕方のない存在なのであ
る。そこで、『日本会議の研究』という本を活用して、公の「講習会場」で不満を思い切
り爆発させたのである。そして続いて「自民党に投票するな」という公式声明をイソベ理
事長に命じて教団名で公表させたのである。
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1467：トンチンカン：2016/06/12(日) 20:35:42 ID:bOha849M: ＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[3620] 『マサノブ教』と『狂乱総裁マサノブ』の終焉はAT　HAND（手の届くところ）
に近づいた！
上泉信綱 - 2016年06月12日 (日) 11時29分

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⑤　今回の本部声明文の公表にあたり、全信徒はシッカリと次のことを理解しておかなけ
ればならない。

１、「自民党に投票するな！」という声明文は、信徒の意見や信徒代表の意見を聞くこと
なく狂乱総裁マサノブの独裁権力を使って決定されたと云う事。

2、最高首脳者会の決定だと狂乱総裁マサノブは主張するが、実態はマサノブの発案をそ
のまま全理事参議が承認したと云う事。この会議でマサノブ発案に対して違う意見を言う
ならば、スグに首が飛び、高給年俸を捨てなければならないので、お金と引き替えにタマ
シイを売ってしまった理事参議たちは常にイエスマンに徹しているのであると云う事。

3、狂乱総裁マサノブは、安倍政権を“民主主義の危機”，“強権独裁政権”と評するが、
狂乱総裁マサノブこそ北朝鮮そっくりの強権・独裁・恐怖の教団運営を為しており、『マ
サノブ教団』本部では、民主主義は機能していないと云う事。したがって、狂乱総裁マサ
ノブには“民主主義”を語る資格などはないこと。

4、サヨク・マサノブは依然として共産中国の行動に対しては一切クレームをつけない。
今日のニュースでは共産中国は、オーストラリアの経営難に陥っているメディアに付け込
んで、南沙諸島占領を有利に報じる別版を織り込むように働きかけ実行しているようだ。
所詮、狂乱総裁マサノブは日本国内の、それも小規模『マサノブ教団』内だけの“お山の
大将”だけなのか？

5、今回の「自民党には投票するな！」の公式声明文を教団名で発表したが、ただ安倍首
相を名指しで批判するのみで、自民党政権の政策に代わる全面的に成功確実な具体的代案
を狂乱総裁マサノブは持たない。このことは、サヨク民進党や共産党その他のサヨク野党
の共通点である。たとえ、それがあったとしても、成功どころか嘗ての民主党政権が示し
た如く、日本弱体化政策の域を出るものではない。

6、今回の声明文の強行発表で、信徒脱退は更に加速化される。そのことをも狂乱総裁マ
サノブは狙っている。今や狂乱総裁マサノブは、レッキとした「サヨク思想家」、「隠れ
共産党員」である事がより一層明確になったのである。だから、天皇国日本を護持してい
こうとする信徒は遠慮なく、狂乱マサノブの下を離れるべきである。この離脱のスピード
が速くなるほど、開祖・谷口雅春先生の正統・生長の家復活の時期は早まる。また、信徒
の浄財のマサノブによる売却換金と蕩尽が防げる。だから、遠慮なく脱退してもよいので
ある。また、狂乱総裁マサノブもそれを歓迎しているのだから。

7、狂乱総裁マサノブは『歴史から何を学ぶか』の本を出版しながら「歴史から何も学ん
でいない」のだ。最大の“学んでいない”事柄は、――

（イ）日本人には共産主義はなじまない、ということ、

（ロ）他国には存在しない「日本国家護持」の高級霊が『天皇国日本』を護持し続けてい
ると云う事。

（ハ）日本国家及び日本民族には大きな世界的使命があると云う事。それは、實相世界の
『金波羅華中心帰一の天皇国日本』という真理国家の雛形を地上に実現して世界平和の牽
引役としての使命を持っていることなのである。つまり、―――

＜＜　如何に八俣遠呂智（ヤマタノオロチ＝狂乱総裁マサノブ）に深謀遠慮がありましょ
うとも、日本の国には宇宙創造のとき以来、その天爾（てんに）の使命遂行のため惟神（か
んながら）なる深謀が行ってあるのでありますから恐れることはありません。（『古事記
と日本国の世界的使命』165頁）＞＞

8、『マサノブ教』と『狂乱総裁マサノブ』の終焉はAT　HAND（手の届くところ）に近
づいた！　絶対の自信を持って「虚」の存在、狂乱総裁マサノブを「無」の世界に追放い
たしましょう！！
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1468：カナブン親分：2016/06/14(火) 20:15:05 ID:GrgqlNnQ: 今回の総裁の司令ですが、より総裁のカラーに合う人達を集め、そして現教団においては、より総裁のカラー考えに合う人達を残すために、ふるいにかける行為であるように思います。
今回の総裁の司令においては、中には教団を去る信徒もいるでしょう。
しかし逆に、左翼思想のある人々(団体)は、教団の方針に賛同し支援応援する者もあらわれるやもしれません。
教団の現実は、雅宣教です。
1469：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/15(水) 10:45:33 ID:iO4ucX/U: >>1468

　昔の職員さんは、給料が安くても、信仰が動機で仕事をされてきました。
草創期などは、給料だけでは食べられないので、内職をしていた職員さんも
多かったと聞いています。地方の職員さんだと、今でも給料は安いです。

　今の本部員は結構、給料は良いです。総裁が自転車を推奨すると、本部
職員も自転車に乗り出しましたが、みんな高級自転車に乗っています。

　逆に言うと、給料が良いから、勤めている人も多いです。

　これから信徒が激減し、財政が悪くなると、必然的に職員の給与も削減
せざるを得なくなります。当座は売り食いをするでしょうが、行き着くと
ころまで行くと法的な手続きをせざるを得ないでしょう。

　そのとき、何人の人が残るでしょうか。
1470：志恩：2016/06/15(水) 19:49:33 ID:6hRUvSRg: 雅宣総裁は、極左である本性を　この度は、露骨に　現してまいりましたね。
反・自民党だと、　生長の家総裁として、教団として公言したわけですが、

それは、反・生長の家、反・谷口雅春先生ということでもありますから、
私は、信徒として、脱力感でいっぱいです。

谷口雅春に帰りましょう第二掲示板の方に
6/12のご講習会の折、山形県のご講習会でしたが、その会場の入り口付近で
（参議院選挙の、民進党、共産党）選挙ポスターを掲げて持っている人たちがいて、

がっかりした。

教化部へ問い合わせてみたら、やってた人は、生長の家の人ではないと、言っていた、という
コメントが載っていますが、

しかし、それをやることを、開催責任者が、駄目出しをせず、許可したことは、生長の家が、
野党統一候補を、認めたからであり、

たとえ他の人が　やったとしましても、
生長の家教団が、やったと　同じことになると思います。

それを読みまして、私は、
まるで、生長の家教団は「民進党、共産党という野党統一候補」の〝選挙事務所〝みたいに、
成り下がったのか！というような　印象を持ちました。　私も、がっかりです。

雅宣総裁は、自ら「政教分離」の方針を宣言されてましたのに、こんなことをして、
ほんとうに、彼は　〇〇なんじゃないかと、痛感いたしております。

勉強ができて、利口でも、人間的には、〇〇なのかもしれない。

彼のブレーン達である最高首脳者の人たちも、〇〇の寄せ集め....かも。
1471：神の子さん：2016/06/15(水) 21:00:04 ID:nFi3G1bg: 奈良時代の大宝律令下の班田収授制度、生きている間だけ耕作権を与え、税の徴収をする、死ねば国家に土地を返すというこの制度に関して、

雅春先生は原始共産主義と云うべきものであり、理想的なものであると云いました。トップが利益をむさぼる事なく国民の事を考える、それが日本の皇室、その指揮下の共産主義こそ理想と、雅春先生は考えておられませんでしたか？

田名角栄の昭和50年当時、国家予算一年分の国債発行残高50兆円を、以後の総理大臣がバラマキ政治をして今では1000兆の借金王国にしたのであり、その御利益に与かった者だけでしょう、自民を押す人は。まして創価学会の説く日蓮の教えに基づいて結成された公明党を昭和40年代には目の敵にした自民が、今では手を組む。『法華経解釈』で雅春先生は何と云っているでしょう。

『法華経解釈』は聖典ではないのですか？聖典でないのであれば何も言うことはないが、聖典であるならば、創価学会と生長の家とは金輪際手を取り合うことは無いでしょう。然るに自民を応援しないのは生長の家に非ずとはさてはて如何なものでしょう。
1472：カナブン親分：2016/06/15(水) 21:35:08 ID:MGAiLTmA: ＞＞1469

今回の総裁の司令のニュースをあげているのは、私の調べた限り、朝日新聞デジタルなどの朝日新聞関連です。
となりますと、今後民進、共産などの野党である政党の各選挙事務所は、各教化部にに選挙協力に来るのではありませんか?
来ても、決しておかしくない状況だと思いますよ。

トキさんは、これからもご自身がお世話されている信徒さんとともに、教団に残られるのですか?
1473：志恩：2016/06/15(水) 22:53:03 ID:6hRUvSRg: 理想と現実は、違います。共産主義で、うまくいっている国は、世界中、どこにも　ありません。
_______________________________________________________
共産主義とは↓（ウィキペディアより。）
共産主義（英: Communism）とは、政治や経済分野での思想や理論、運動、体制のひとつ、
財産の一部または全部を共同所有することで平等な社会をめざす。

果たしてこの理念は本当に素晴らしいのか？
今日は共産主義についての海外の反応を集めてみました
http://blog.livedoor.jp/zzcj/archives/51906047.html
1474：志恩：2016/06/15(水) 22:58:52 ID:6hRUvSRg: 1473で、貼付した下内容

・私は共産主義の理念自体は理解出来るし、それが本当に実現できるなら素晴らしいと思ってるけどね。

・全ての富が平等に分配され格差のない平等な世界になる。これはいかにも素晴らしく聞こえるが、実際こんなのは不可能なんだよ。
共産主義を素晴らしいと言ってる人達はなぜそれに気づかないのか？

・共産主義の考え方は理想論に過ぎないんだよ、だからうまく行く訳がない。人間というのは誰しもが自分が1番でありたいと思うからだ。

・共産主義は皆が平等な世界って言うけど、それはつまりいくら頑張っても意味のない世の中ってことだからな。
そんなの誰も頑張らない世界になっちまうだけだよ。

・共産主義国家って大量虐殺ばかりやってるじゃん、その時点でイメージが最悪だよね。共産主義の概念がいくら素晴しくても拒否反応が出てしまうよ。

・共産主義で大成功した国があるだろうか？
ソ連も崩壊したし、中国だって今は資本主義を導入してる始末ではないか。

・ソ連、中国、こんな国のようになりたいと思う奴がいるのだろうか？

・ソ連も、中国も共産主義で大失敗してる国じゃんか。
共産主義が駄目だってのは既に歴史が証明してるのさ。

・共産主義が本当に優れているのなら、この世界はもっと共産主義国家で溢れてる筈だと思うんだけどな。

・共産主義で繁栄した国家はまだないからな。

・共産主義の考え方では国は豊かにならないんだよ。
いくら働いて頑張っても評価は同じ、そんな世界では真面目に働くのが馬鹿らしくなってしまう。
そしてそれはやる気や生産力の低下を招き、国が衰退する。
資本主義は金が全ての世界だけど、頑張れば報われる世界でもある。

・共産主義は全ての人達が平等になる世界だって言う人がいるけど、私はそれは違うと思ってる。
共産主義ってのは頑張った人が報われない世界なんだよ、だっていくら頑張ったって他の人より沢山お金が貰える訳じゃないんだからね。
そもそも全ての人が平等になれる社会システムなど実現不可能なんだよ。
仕事だって重労働から軽作業まで色んなものがある、共産主義では重労働者と軽作業者の対価をどうするつもりなんだ？
まさか同じにするつもりじゃないよね？
それじゃ平等じゃなくて不平等な社会だろ？

・共産主義では皆やる気がなくなって怠け者になるから、結局ノルマなどを課すことになりかねないんだよ。
そんな社会が羨ましいと思うかい？

・共産主義ってのは貧乏人にとっては羨ましく見えるものだよ。
だって共産主義の世界になれば金持ちも居なくなるんだからね。
今貧困に喘いでいる人達からすれば正に理想の世界ではないか。

・共産主義って実は相当不平等なもんだぞ。
才能や実力がいくらあっても意味がないんだからな。
国を維持し運営していくには様々な仕事が必要だ、そしてそれには楽な仕事もキツイ仕事もある。
給料が皆同じだったらキツイ仕事をする人は不平等だろ？

・人間が生きて行くために一番重要で必要な物は向上心なんだよ。
共産主義社会は人からそれを奪ってしまう。一番大切な物をね。
皆誰しも夢や野望を持ってると思うが、共産主義社会は人からそれすら奪ってしまう。
全ての人が平等な社会と聞く、それはとても健全な社会のように錯覚してしまうが、実はその実態は不健全そのものなんだよ。

（無論、共産主義は、理論からして、天皇制も廃止でしょう）
1475：志恩：2016/06/16(木) 00:03:18 ID:6hRUvSRg: 1471:さん

原始共産化を進めるのと、共産主義を進めるのとでは、理念や意味合いが違うのではないですか？
確かに、昔の、貧富の差が激しかった封建的社会は、国民は、幸せでなかったし、よくなかったと思いますし、

今の自民党の政策や、安倍さんの政策のすべてが　いいなんて、それも、思っていません。
反対したい点も、村上正邦さんも、それを、ご指摘になられておられますように、私にも、いくつもありますが、

だからと言って、他国の共産主義国家を見れば、一目瞭然に理解できますように、日本を、共産主義国家に、
しまったら、日本は、平等な社会になるかと言いますと、上に貼付しましたごとく、
共産主義の理念と現実は、このように違うことが、わかるではないですか？

共産主義とは、すべてを平等にするわけですから、平等になる世界とは　どうすれば、平等になるかと言いますと、
個人の私有財産は、国家が
没収し、それを、改めて国民に、国家が、平等に、分け与えるのではないのですか？

中国をみてください。そのような共産主義国家にして、国民は、幸せになっていますか？平等な社会になってますか？
結局、上に立つものが、うまいことやって、共産主義国家とは、名ばかりの、独裁主義国家になっているではありませんか。

共産党は、もちろん、昔から、天皇制廃止論でありますから、いにしえからの日本らしい、日本の国体も消え失せてしまいます。
いわゆる天皇のように「徳」で国を治めるのではなくて、「武力」の強い権力者によって国を治めるようになる。
力のある、独裁者が権力者になって、国を治めているのが、諸外国の　現実の　共産主義国家の有様です。

共産主義を学べば学ぶほど、理念と現実の落差がわかり、それで、かって熱心な共産主義者だった本部講師、山口悌治先生、菊池藤吉
先生、加藤英太先生は、生長の家に転向されたのです。社会主義運動家だった平岡初枝先生も、生長の家に転向されたのです。

それは、理念と現実の違いを、痛いほど、体験されてこられたからです。
1476：志恩：2016/06/16(木) 00:39:31 ID:6hRUvSRg: 1471：さん
>>『法華経解釈』は聖典ではないのですか？聖典でないのであれば何も言うことはないが、
聖典であるならば、創価学会と生長の家とは金輪際手を取り合うことは無いでしょう。
然るに自民を応援しないのは生長の家に非ずとはさてはて如何なものでしょう。<<

もちろん、私も『法華経解釈』は、持っていますし、拝読していますから、あなたが仰りたい事も
わかります。私も、創価学会や、公明党は、大嫌いです。

しかし、この『法華経解釈』を、谷口雅春先生が、出版された　初版の発行　年月日を見ますと
昭和40(1965)年5月1日となっております。

つまり、今から51年前の、創価学会が、折伏、折伏、に明け暮れていた。ひどい時代の実態を
書かれてあるのです。創価学会の連中が、個人の家に上がり込み、折伏して、先祖代々のご仏壇を持ち去り、
創価学会の仏壇を、代わりに置き、今度からこれを拝めという。

自分たち以外の宗教を「邪教、邪教」と罵り、
ご仏壇だけでなく、神社の鳥居をくぐっても神社へお参りしても、「罰が当たる」と、威かしつけていた創価学会でした。　
宗教の仮面をかぶったオドシやだった頃の話を、　この時は、書かれてます。

50年以上たった今は、どうでしょうか？創価学会は、折伏は、していないと思いますし、公明党は
政権政党に　いたい　ためでしょうか、ずいぶんと、考え方も穏やかに、保守的に、変わってきていると思います。

自民党という保守政党を　別のしっかりした考えの、保守政党が批判勢力として組んで、政権政党であると
理想なんですが。宗教の組織票がないと、なかなか、まとまった数が、集まらないので、
どこも、どこかの宗教や、組織と繋がっているそうですね。

民主党も、連合という全国組織と繋がっておりますが、もう少し、まともな政党でしたら、

あんなに早く、政権交代しなくて済んだのでしょうが、民主党の議員の多くは、在日だそうですから、
在日が、有利になる政策ばかり、優先していたせいで、早く、倒れました。

民主党は、民進党と改名しましたが、今も、支持率は、イマイチです。
それで、共産党の支持率が、最近、伸びていますから、共産党の力で、民進党は、当選できるよう
野党統一選挙　作戦に出ているそうです。
1477：志恩：2016/06/16(木) 00:50:36 ID:6hRUvSRg: 私は、政治のことは、実は、よくわからないのです。
自民党の政策が、絶対に、すべていい　とも思えません。
アメリカの言いなりになり、アメリカの犬になってほしくないとも思っていますが、

だからといって、アメリカとの同盟を断ち切って、中国や、ロシア、韓国、北朝鮮と、
同盟を結ぶ方が、日本国民にとって、平和が続くかどうかと、考えた時、

共産国家のそれらよりも、自由主義国家であるアメリカと、仲良くしていた方が、
まだ、安全だし、ましかな、と思っているくらいです。
1478：志恩：2016/06/16(木) 00:56:35 ID:6hRUvSRg: 神の子さんは、次の破邪顕正さんが案じておられる件を、どのようにお考えでしょうか？
ぜひ、お返事を！！とても重要な案件だと思います。
____________________________________________
破邪顕正さんー
>>生長の家教団が、公式に、野党候補に投票せよ！と通達を出した以上、候補者はどんどん教化部に乗り込んできますよ。
練成会や行事等で、堂々と、候補者が乗り込んできて、アピールすることを申し出てくるかもしれません。

それをもう断ることはできませんよ。

谷口雅宣総裁の言葉が、錦の御旗になりましたから。
もし、申し出を拒否したら、本部に訴えます！と脅されたら、教化部長はお手上げです。

更には、信徒名簿を提出させられるかもしれませんね。
そして、どんどん電話がけをやられてしまう。

名簿を渡した瞬間、もう共産党の術中にはまったも同然。
恐ろしいことになりました。

共産党はシロアリ！<<
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=425
1479：志恩：2016/06/16(木) 01:08:00 ID:6hRUvSRg: アメリカは、企業が、政治や政党、議員を利用する。
日本は、　政治や、政党、議員が　企業を利用する。

これが、現実だそうです。
特に、共産党の背後には、中国、韓国、北朝鮮が、ついていますから、
あくどい国家が背後についている
共産党に　生長の家組織は、今から、利用され、組織は、食い尽くされることでしょう。
1480：神の子さん：2016/06/16(木) 10:24:11 ID:32hWgW/I: >>1477

ねぇ、一番、保守的なのは維新政党・新風だと思うけど、どうして、みんなそこには触れ何でしょうね？

新風が反自民だからでしょうか？

そういう党派主義は、いけないと思いますね。

新政未来の党も、十分、保守じゃないですか。
1481：神の子さん：2016/06/16(木) 10:46:47 ID:3zIh7uSY: 菅野完 ‏@noiehoie · 2時間2時間前

若い人は、三宅洋平や谷口雅宣など、愚かな大人の事なのど気にせず、
自分のやりたいようにどんどん自分でやればいいと思います。"Don't trust over thirty" ってのはいまの時代にこそ叫ばれるべきでしょう。いやほんまに。２０代の人らの方が、よほどまともです。
1482：神の子さん：2016/06/16(木) 10:50:47 ID:3zIh7uSY: 菅野完 ‏@noiehoie · 3時間3時間前

谷口雅宣といい三宅洋平といい、ろくに仕事もせんで、
他人の仕事に依拠して、アホなことをしすぎである。　
ろくなもんじゃねーなこいつら。
1483：トンチンカン：2016/06/16(木) 18:32:03 ID:bOha849M: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「トンデモ総裁」が　「トンデモ」　ならば、「部下」も　＜やりたい放題＞　・・

バスに乗って＜二酸化炭素＞を出し、「教義無視」、「信者無視」、「危機管理無視」・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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どこの教化部でもやりたい放題 (2093)
日時：2016年06月16日 (木) 16時17分
名前：第三者

部長が白といえば黒も白になる

どこの部長も舛添状態

そこにごまする職員もやりたい放題

仕事だからといえば、交通費、食事、旅行、視察なんでもOK

例えば、ある教化部も職員研修と言って、職員は教化部の金で、

来月県外でお泊り旅行するそうですから、

出雲大社、足立美術館見学のどこが職員研修でしょうか、

バスに乗って二酸化炭素を出し、教義無視、信者無視、危機管理無視
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1484：神の子さん：2016/06/16(木) 18:41:13 ID:nFi3G1bg: >>1478　志恩さん

>>生長の家教団が、公式に、野党候補に投票せよ！と通達を出した

となっていますが何処に載っていますか？正式な文章を見ないと何も言えません。
1485：志恩：2016/06/16(木) 20:06:47 ID:6hRUvSRg: 谷口雅宣総裁、これは完全な、なりふりかまわぬ“選挙事前運動”以外のなにものでもありません！ (2062)
日時：2016年06月14日 (火) 19時57分
名前：破邪顕正

1484:神の子さん

雅宣総裁のブログ上でのやりとり

＞投稿：長部　●● | 2016年6月10日 (金) 08時48分
　ご教示お願い申し上げます。安部政権は、仰るとおりです。
では、現実参院選挙は、どうしたらよいでしょうか？民進党？同じ穴のムジナのような気がします。他の選択肢は、投票棄権です。私は、ベターを選び、政策変更を要求すべきかとも考えます。―――
_________________________
長部さん、

あなたのお住まいがどこかわかりませんが、棄権は好ましくないので、

いわゆる“野党統一候補”に投票することをお薦めします。

少なくとも、私はそうします。
投稿：谷口 | 2016年6月10日 (金) 14時05分＜
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/?id=kaelou&mode=res&log=418
1486：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/16(木) 20:09:07 ID:Rhfp1v/s: >>1483

　ご投稿、ありがとうございました。

　おそらく元の記事の投稿者様は、一般の会員さんだと思いますが、この件は教団を援護しておきます。

　今時、職員の研修旅行に行けるのは大きな教区でしょうが、こういう場合は、一般の職場で
もよく開催される慰安旅行を名称だけ研修旅行にします。実施にあたっては、教化部長の独断
ではなく、お金が絡むことですから、必ず教区五者または幹事会で採決を得て、年間計画の一環
として承諾を得てから開催されます。

　これ自体は、職員への福利厚生の意味合いで練成道場や本部関係機関などでも開催されており、
特に問題があるとは言えないかと思います。
1487：志恩：2016/06/16(木) 20:28:22 ID:6hRUvSRg: トキさま
>>1483の件は、
一般の会社の　いわゆる「慰安旅行」のことでしたか、
トキさまが、ご説明されて、良かったです。

そうでないと、全国の教化部で、皆さんが、舛添知事がやってるような公金を使っての旅行を
やりまくっているように、誤解されるところでした。
1488：志恩さん：2016/06/16(木) 20:43:25 ID:nFi3G1bg: >>いわゆる“野党統一候補”に投票することをお薦めします。

これは組織の指示系統にて通達したものではありません。お勧めしますですから。

私の聞いていることは、

>>生長の家教団が、公式に、野党候補に投票せよ！と通達を出した　となっていますが何処に載っていますか？正式な文章を見ないと何も言えません。

なんです。『通達』なり『指示』なり『命令』などの文言でもって『指令』を出したかどうか聞いているのです。あなた方がただ単に『通達』したと云っているだけなのですか？
1489：トキ ◆UMw6UoGELo：2016/06/16(木) 21:22:57 ID:Rhfp1v/s: 　全然、関係がない話ですが。

　例えば、昔のヤクザの親分が、誰かを”消す”指令を出す場合は、側近に「誰それを殺せ」など
とは絶対に言いません。万一、そのやりとりを誰かが聞いていたら、殺人の教唆や共謀共同正犯
になってしまうからです。

　こういう場合は、側近がいる場合、それとなく”独り言”を話します。たとえば、「誰それは
生きていたら、国のためにならないなあ。」などと言います。それを聞いた腹心が、ピンと
気を回して、”若い者”に殺人を命じます。殺人が終わると、殺人の実行犯が、凶器を持って
警察に単独犯として警察に自首します。実行犯は、刑期が終わって出所したら、「組」から
功労者として幹部に昇進します。

　そのあたりの機敏を感じないと、中間幹部にはなれません。

　もちろん、これは、生長の家とは全然関係がない話で、ふと思い出したので、話しただけで
すから、すぐに忘れてください。