生長の家政治連合と「今の教え」を考える/2 - 1356262576

1：トキ：2012/12/23(日) 20:36:16 ID:emPPCAKg: 　このスレッドは、生長の家の「今の教え」と「本流復活」の問題に関連し、
「生長の家政治連合」と「今の教え」について、自由に議論をするため
に作成したスレッドです。
　生長の家に関連する話題なら、上記に話題に限定しないで、広く受け付けます。また
どの立場の人の投稿も歓迎しますが、基本的に生長の家の教義と谷口雅春先生の説かれた教え
を支持、共鳴する人のためにサイトです。生長の家と谷口雅春先生へのご批判をされる内容
の投稿はご遠慮下さい。
　投稿の削除はしない方針ですが、アダルトサイトや出合い系サイトの勧誘を含む内容など
明らかに目的外の投稿は、削除の対象となります。
　目的外の投稿の判断は、最終的には、管理人である「トキ」の判断になります。
ご理解下さい。

　スレッドのルールと方針は、生長の家の「今の教え」と「本流復活」を考えると、と同じに
考えております。
1660：志恩：2014/06/01(日) 08:45:59 ID:.QY5jUA6: （ここの板向きでは、ございませんが、ここへ貼らせて頂きます）

山ちゃん1952様ブログより

2014年06月01日

　　法燈継承と教義

　　　　①
「法燈継承」について「亀の子」さんが素晴らしい論文をお書きです。
本当に敬服いたします。
私は現在の生長の家の「法燈継承」については疑義を感じている一人です。
『歴史から何を学ぶか』の谷口雅宣監修の本は今更ながら、我が身を法燈継承されたということを「自分自身の保身」の為に作成したように思うのは私一人だけの考えではないと思う。
それでは何故そう思うのか。

それは『生長の家教規』の第11条には

総裁及び副総裁は、教義を総攬し、布教講師の教階を定め、本教所属及び各地の教化部、道場、伝道本部所属の講師が宣布する教義がその正釈を逸脱しないように、これの善導と是正に当り、時々講師及び役員の教修会を開いて教義の徹底をはかるものとする。

教義とはいかなるものであるかであろう？

今の教えという現在の教団はその生長の家の教義を、唯神実相、唯心所現、万教帰一という三つの基本的な教えと「今の教え」というのに説いている。
だがどうであろうか？
唯心所現ということばが果たして教義であるのであろうか？私は唯神所現という言葉は生長の家の教えと聞いて教えられてきた。唯神実相哲学として教えられた。
唯心所現というのは現象世界を現わしている。
つまり「人間は神の子」というのは根本因縁でありまして、唯心はというのは「中間因縁」であります。

たしかに、清超先生は「生長の家の信仰」という御著書に
第一章　唯神実相の信仰
第二章　唯心所現の世界
第三章　万教帰一の真理
第四章　自然法爾の世界

と書いておられるが、教義となれば唯神実相論」となるのではないか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1661：志恩：2014/06/01(日) 08:48:28 ID:.QY5jUA6: 山ちゃん1952様ブログより
2014年06月01日

　　法燈継承と教義
　
　　②
次に生長の家教規には
第五章

第五条
本教の教義の大要は世界すべての宗教は唯一の本源より発するものにして、万教は唯一の真理に帰一し、人間救いの原理も唯一にして二あることなきことを宣説するものにして、教えの創始者谷口雅春の唯神実相の神学を鍵として全世界の宗教の経典の真義を顕示して人生に光明あらしむるものである。
教義の根本たるものは『生命の實相』巻頭の「『七つの燈臺の點燈者』の神示」なり、曰く-------汝ら天地一切のものと和解せよ。天地一切のものとの和解が成立するとき、天地一切のものは汝の味方である。天地一切のものが汝の味方となるとき、天地の萬物何物も汝を害することは出來ぬ。汝が何物かに傷つけられたり、黴菌や悪靈に冒されたりするのは汝が天地一切のものと和解してゐない證據であるから省みて和解せよ。われ嘗て神の祭壇の前に供え物を献ぐるとき、先ず汝の兄弟と和せよと教へたのはこの意味である。汝らの兄弟のうち最も大なる者は汝らの父母である。神に感謝しても父母に感謝し得ない者は神の心にかなはぬ。天地萬物と和解せよとは、天地萬物に感謝せよとの意味である。本當の和解は互ひに怺へ合つたり、我慢し合つたりするのでは得られぬ。怺えたり我慢しているのでは心の奥底で和解していぬ。感謝し合つたとき本當の和解が成立する。神に感謝しても天地萬物に感謝せぬものは天地萬物と和解が成立せぬ。天地萬物との和解が成立せねば、神は助けたうても、争ひの念波は神の救ひの念波を能（よ）う受けぬ。皇恩に感謝せよ。汝の父母に感謝せよ。汝の夫または妻に感謝せよ。汝の子に感謝せよ。汝の召使に感謝せよ。一切の人々に感謝せよ。天地の萬物（すべてのもの）に感謝せよ。その感謝の念の中（うち）にこそ汝はわが姿を見、わが救を受けるであろう。

われは全ての總（すべ）てであるからすべてと和解したものの中にのみわれはゐる。
われは此處に見よ、彼處（かしこ）に見よと云ふが如くにはゐないのである。だからわれは靈媒には憑（かか）らぬ。神を霊媒に招（よ）んでみて神が來ると思つてはならぬ。われを招ばんとすれば天地すべてのものと和解してわれを招べ。われは愛であるから、汝が天地すべてのものと和解したとき其處（そこ）にわれは顯れる。

（昭和六年九月二十七日夜神示）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
1662：志恩：2014/06/01(日) 09:10:11 ID:.QY5jUA6: つづき（山ちゃん1952様ブログより）

　　　　法燈継承と教義

教義の根本である『大調和の神示』ともよばれる『七つの燈臺の點燈者』の神示は
総裁は出来ているのであろうか？

教規の第十条の「正釈を逸脱しないように」が逸脱をしているのではないか。

これは完全なる教規違反であり、
そもそも教義の規範さえも出来ない人を総裁として仰ぐことが正しい道といえるのであろうか？

『歴史から何を学ぶか』には
「宗教と政治が一体化したときに運動には弊害が現れ、教勢は拡大せず・・・」

それは今は「環境という何も生長の家とは関係のない持論と排他的な運動に齟齬が出来、
教勢は明確に衰退し、弊害となり、それに何等責任も取らない」
その言葉を返したい。

また、法燈とは
比叡山延暦寺の根本中堂には法燈の光が今なお輝いている1200年の光が絶えたこともなく輝いています。

法燈は別に蝋燭の光ではなく、真理や経典などが変わりなく伝えられています。

真理というのは変えてはならないものであります。それを変えたりするのは法燈継承とはよびません。
佛教では自灯明と法灯明といいますが。

お釈迦さまがご往生をむかえられた時のことです。
お弟子たちは、お釈迦さまが亡くなられたら、さてあとは誰をたよりにしたらよいかと心配しました。

そのことを気づかれたお釈迦さまは「自らを灯明とし、自らをたよりとして他をたよりとせず、
法を灯明とし、法をたよりとして他のものをたよりとせず生きよ」(涅槃経)と語られました。
これが「自灯明、法灯明」の教えです。

とかく私たちは、人の言ったことに左右されがちです。
とくに権威ある人の言葉に追随しがちです。その方が安易だからです。
しかし、結局、「信用していたのにだまされた」ということがしばしばです。

人間が人間を信じるということは危険をともなうことなのです。
だから、人の言葉を鵜呑みにするのではなく、何が正しいかを見定めることのできる
自分を確立せよということを、「自らを灯明とせよ」と教えられたのです。

それでは、私たちは何を根拠に正しいと判断すればよいのでしょうか。

それを「法を灯明とせよ」と教えられたのです。
法とは、物ごとの本当のあり方のことです。

たとえば、すべてのものは変化し、永久に続くものではありません。
この事実が無常という真理なのです。この疑いようのない真理を法といいます。

このことは誰でも認める真理ですが、この明白な事実でも、
自分自身のこととなると素直に認めようとはしません。

他人は死んでも自分はいつまでも元気でいると思っています。
これが迷いなのです。自分ｊだけは例外だと無意識に思いこんでる誤りに気づき、

迷いから抜け出すには、この法に根拠をおき、法に教えられ、
自分自身が目覚めるよりほかに道はないのです。そこを「自灯明、法灯明」と教えられました。

法というのは変えてはならないものであります。

それを代々受け継ぐのが「法燈継承」であります。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　おわり
　山ちゃん1952様ブログ
http://tecnopla1011.blog.jp/archives/2014-06.html
1663：アクエリアン：2014/06/01(日) 10:31:23 ID:xOsRIjpM: 志恩様

山ちゃん様のブログのご紹介ありがとうございます。

お釈迦様のお話が出てきたのでその関連で少し考えていることを書かせてもらいます。

教師の握拳(にぎりこぶし)は存在しない

「アーナンダよ。修行僧たちはわたしに何を期待するのか？わたしは内外の隔てなしに（ことごとく）理法を説いた。まったき人の教えには、何ものかを弟子に隠すような教師の握拳（にぎりこぶし）は存在しない。『わたしは修行僧の仲間を導くであろう』とか、あるいは、『修行僧のなかまはわたしに頼っている』、とか思うことがない。向上に努めた人は修行僧のつどいに関して何を語るであろうか。（二十五）（『大パリニバーナ経』二）

：教師の握拳(にぎりこぶし)とは：それまでのバラモン教の僧侶たちは、教えを独り占めすることによりその地位の保全を図っていたことを指しています。

――――――

このお釈迦さんの説かれた教師の握拳(にぎりこぶし)のお話を読んで、現教団の法灯継承者は、この「教師の握拳(にぎりこぶし)」の役割を果たしているのではないのかと思いました。

谷口雅春先生は、このお釈迦様のごとく、神様からのお取り次ぎ役として、神様のパイプとして、すべての人に分け隔てなく生長の家の教えを説かれた。

ですから、谷口雅春先生の教え、生長の家の教えを学ぼうと思うのなら谷口雅春先生のご著作、ご文章を学べばいいわけなんですね。

生長の家に教師の握拳(にぎりこぶし)は必要ないんです。

それなのに、何を勘違いしているのか、自分が生長の家の教えの解釈権を持っていると妄想してしまっている。

生長の家に法灯継承者など必要ではない。

生長の家のトップの役目は、ただただ、谷口雅春先生の説かれた教えをすべて後世に残して伝えていけばいいのです。

谷口雅春先生の教えに違和感を感じるなら、生長の家を辞めればいいだけの話です。
1664：志恩：2014/06/01(日) 11:13:20 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

コメント、有り難うございます。
山ちゃん様のおっしゃることも、アクエリアン様がおっしゃることも、
その通りだと、存じております。

アクエリアン様ー
（前略）
>>このお釈迦さんの説かれた教師の握拳(にぎりこぶし)のお話を読んで、
現教団の法灯継承者は、この「教師の握拳(にぎりこぶし)」の役割を果たしているのではないのかと思いました。

谷口雅春先生は、このお釈迦様のごとく、神様からのお取り次ぎ役として、神様のパイプとして、
すべての人に分け隔てなく生長の家の教えを説かれた。

ですから、谷口雅春先生の教え、生長の家の教えを学ぼうと思うのなら谷口雅春先生のご著作、
ご文章を学べばいいわけなんですね。

生長の家に教師の握拳(にぎりこぶし)は必要ないんです。
それなのに、何を勘違いしているのか、自分が生長の家の教えの解釈権を持っていると妄想してしまっている。

生長の家に法灯継承者など必要ではない。
生長の家のトップの役目は、ただただ、谷口雅春先生の説かれた教えをすべて後世に残して伝えていけばいいのです。<<

谷口雅春先生の教えに違和感を感じるなら、生長の家を辞めればいいだけの話です。
1665：天の使い：2014/06/01(日) 12:57:55 ID:ZD7tRIfA: >>1664

宗教家の目指すものは、神我一体の境地をあまねく一切衆生に及ぼし、地上に天国をもたらしめんとすることである。

宗教の教祖として合格といえる者は、神との直接対話ができる者であって、それを証明してみせて、自ら如来とは斯かる人間であると示すことができる者のことである。

雅春先生は、人間が神そのものであるという真理を解き明かし、自ら如来であるをことを生長の家教団という仮城を現出せしめて実証して見せ、用足りて帰幽したのである。

生長の家という宗教団体（仮城）は消滅し、今や其の残骸（原宿本部会館）も無い。

しかし、一粒の麦は日本という肥沃な大地に撒かれたのであり、今後その麦の種である法灯継承者が、草莽崛起するであろう。
1668：志恩：2014/06/02(月) 03:13:17 ID:.QY5jUA6: >>1665:天の使い様

天の使い様がコメント下さるなんて、ひさしぶり！！
アクエリアン様と私宛ですよね。

いつも貴重な情報を教えて下さいまして、感謝致しております。

今は、生長の家は大転換期なのでしょうね。
おっしゃるとおりだと存じました。
希望を持って、明るい気持ちで生きて行きたいです。

ありがとうございました。

天の使い様ー
>>前略
しかし、一粒の麦は日本という肥沃な大地に撒かれたのであり、
今後その麦の種である法灯継承者が、草莽崛起するであろう。<<
1671：アクエリアン：2014/06/02(月) 18:05:47 ID:GTz2rrkY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（天安門事件２５周年東京集会）は４日です！！～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ♪♪♪ ６・４「天安門事件25周年東京集会」のお知らせ＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠＠

記とき６月４日〔水〕
午後６時～８時１５分（午後５時半開場）ところアルカディア市ヶ谷三階大ホール（ＪＲ・メトロ「市ヶ谷」徒歩三分）
http://www.jstc.jp/map/kenshu-mapARCADIA.html
入場（会場分担金）おひとり１０００円（外国人留学生と学生は無料。ＩＤ提示）＜どなたでも、予約なしでご参加いただけます！＞主催「天安門事件二十五周年東京集会」実行委員会」呼びかけ人黄文雄、石平、相林、ペマ・ギャルポ、宮崎正弘水島総共催「アジア自由民主連帯協議会」（ペマ・ギャルポ代表）「頑張れ日本！全国行動委員会」（田母神俊雄代表）「国防問題研究会」（玉川博己代表幹事）

プログラム天安門事件のフィルム上映開会の辞（水島総）、犠牲者に黙祷（司会古川郁絵）基調講演石平「私は天安門事件で中国を捨てた」ゲスト陳破空（在米、亡命作家。通訳があります）発言ペマ・ギャルポ（チベット）、イリハム・マハムディ（ウィグル）相林（中国）、オルホノド・ダイチン（蒙古）、王明理（台湾）、ベトナムフィリピン、ミャンマー代表ほか藤井厳喜、西村幸祐、黄文雄から挨拶。ならびに国会議員挨拶など・ ◆ この集会は世界でもめずらしい日本人の保守陣営が中国の民主活動家、亡命作家、そして中国の抑圧される少数民族団体と連携し、さらに領海問題で中国に侵略されているベトナム、フィリピンの代表らをまねいての画期的なイベントになります。当日は「天安門事件２５周年」のバッジを頒布します。また石平、黄文雄、陳破空、宮崎正弘らの中国批判書籍頒布会もあります。入場者には記念冊子を差し上げます！

▽ あの衝撃の天安門事件〔1989年6月4日〕から四半世紀。ことしは世界各地で中国共産党の凶暴な独裁政治を糾弾し、中国に「自由・民主・法治・人権」をもとめる集会が開催され、東京では各派が大同団結、世界でもユニークな集いになります。どなたでも参加できます。
1672：SAKURA & NANCY：2014/06/02(月) 20:56:30 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」・「観覧者の皆様」へ
こんばんは…　ローマ字（大文字）の【SAKURA　＆　NANCY】で～～～す。

■熱中症の症状、全国で226人搬送
http://news.goo.ne.jp/topstories/nation/441/9f2de337e2576ee4e7435fb0e91a9f0b.html

■「ブレイク…タイム」になりますでしょうかしら～～～ン！

今年は？例年よりも～～～夏の到来が早いのでしょうか？
若者に取りましては～～～「嬉しい～楽しい～♫」このようなポジティブ感でしょう？
処昨今は？温度差…急上昇な温度の変化に～♫
体調を崩す事も…シバシバでしょうかと？【健康管理…要注意】！！！！！

■「　いよいよ夏本番…到来　」皆様もくれぐれも“体調”には気を付けて下さいませ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1679：平成元年6月4日、天安門事件：2014/06/04(水) 04:44:58 ID:URmJ4QJA: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=t2rOMlQZ2HY
1681：平成元年6月4日、天安門事件：2014/06/04(水) 12:07:26 ID:thS0iaa2: 【産経抄】
歴史を直視すべき国　６月４日
2014.6.4 03:07

　２５年前の６月４日早朝、訪中作家団の団長として、北京に滞在していた水上勉さんは、戦車がたてる地響きで目を覚ました。天安門から３００メートルほど離れたホテルの部屋から外をのぞくと、激しい銃撃が始まっている。

　▼「くもの子のように散っては集まる若い男女。見物する町衆。発砲と命中者の死と負傷。血みどろの男を抱く血みどろの女。この世のものでない地獄風景だった」（『骨壺の話』）。

　▼そのときに受けた衝撃も原因の一つだろう。３日後に帰国できたものの、自宅に戻ってすぐ心筋梗塞を起こし、９カ月の入院生活を送っている。前日、学生たちが現場に持ち込んだ白いシーツで作った旗は、帰ってきたときには、血に染まった赤旗となっていた。これは北京に滞在していた別の日本人の証言である。

　▼もっとも中国のテレビと新聞は、反革命分子が鎮圧された、としか報じなかった。大多数の国民は、人民解放軍が人民に向かって無差別発砲するなどとは夢にも思わない。事件についての、報道管制は今なお続いている。死者の数が数百人規模にとどまるのか、数万人に及ぶのかさえいまだ不明という。前にも書いたが、学校で教わらないから、事件そのものを知らない若者も多い。

　▼それでも当局は、２５年目の記念日が近づくにつれて、神経をとがらせていった。天安門事件の研究会に参加した知識人たちを拘束しただけでは安心できなかったようだ。公安当局が、事件について取材している海外メディアに圧力をかけていたことが、外国人記者クラブが出した抗議声明で明らかになった。

　▼「歴史を直視せよ」。中国が日本批判に使う常套（じょうとう）句の一つである。「血の弾圧」を歴史の闇に葬ろうとする国こそ、その言葉にふさわしい。
1682：平成元年6月4日、天安門事件：2014/06/04(水) 12:45:13 ID:thS0iaa2: http://www.tiananmen1989.net/
1688：アクエリアン：2014/06/05(木) 07:26:46 ID:xOsRIjpM: 「宮崎正弘の国際ニュース・早読み」平成２６（２０１４）年６月５日（木曜日）通巻第４２６０号～～～～～～～～～～

天安門事件二十五周年東京集会に８００名会場は割れるような熱気に包まれ、中国共産党は崩壊すると多くが発言した＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

六月四日、天安門事件25周年東京集会が市ヶ谷で開催され、 800名が集まって熱気に包まれた。すでに開場前から長い列ができ、立錐の余地がないほどの盛況な雰囲気を呈した。とくに外国人や外国メディアの取材陣も目立った。

諸外国でもニューヨーク、台北、香港などで集会が開催され、とくに香港の集会には20万人近くが集まった。東京では中国大使館へ抗議デモも行われた。

「天安門事件25周年東京集会」は古川郁絵さんの司会で定刻六時に開会、まず天安門事件で犠牲となった多くの若者に黙祷を捧げたあと、すぐに石平氏の基調講演に移った。石氏は涙ながらに自国民の自由を求める声を圧殺した独裁政党を批判し、声を詰まらせながら熱弁をふるった。会場はしーんとなるほど感動的な演説だった。

ひきつづき米国へ亡命した陳破空氏（民主活動家、『日米中アジア開戦』の著者）が講演し、中国共産党の不正、独裁、腐敗に関して詳細を述べた。通訳は山田智美女史が担った。石、陳両氏の感動的な話に引き続き、急遽、国会から会場に駆けつけた西村真悟・衆議院議員（無所属）、おなじく三宅博・衆議院議員（維新の会）、和田政宗（参議院議員。みんなの党）が壇上にたって、挨拶した。ほかにも数名の国会議員からメッセージが届いた。

来賓らの憂国の熱弁のあと、各民族に対して中国共産党が展開している血なまぐさい抑圧の実態を訴えた。

チベットを代表してペマ・ギャルポ（桐蔭大学教授）、ウィグル代表のイリハム代表代理、内蒙古を代表してダイチン氏ら各代表も熱弁。とくにダイチン氏は名古屋から駆けつけた。会場には遠く青森、山口県からの参加者もあった。

ひきつづき中国民主活動家の相林氏、台湾独立建国連盟日本本部の王明理女史、ベトナム代表らが演壇に立って、中国共産党の苛烈な支配ぶりを訴えた。さらに政治学者の藤井厳喜氏はフィリピンの実情を訴えた。各氏は中国共産党が崩壊するまで戦い続けると述べた。

西村幸祐、黄文雄、河添恵子、板東忠信、水嶋総、宮崎正弘各氏の意見発表に引き続き、バングラデシュ代表が挨拶、最後の閉会の辞は田母神俊雄氏が締めくくった。時間が迫ったため、会場に駆けつけられた賛同者多くが紹介されたあと、東京集会宣言（中国は国際秩序の破壊を止め、自由、民主、人権、法治を目指せ）が満場一致で採択された。主催者側の予測を超えて立ち見が出るほどの盛況となった。

なお集会の模様は産経新聞などでも報道されたほか、日本文化チャンネル桜のニコニコ動画などに配信され、7月1日発表の『正論』に誌上収録される予定。
1694：今週の青山繁晴：2014/06/05(木) 19:04:34 ID:Zofb8Tmk: マスコミやネットのカオスに真剣に切り込むニュース解説、反日工作に惑わされない見識を持とう。

6.4我が国のかたち：http://ameblo.jp/blogdetox/

6.5木曜ボイス：http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Qu-0rA4IMaE
1696：アクエリアン：2014/06/05(木) 21:12:53 ID:855gR.IE: >>1688

中国の民主活動家、1989年の天安門事件当時の学生運動リーダー、ウーアルカイシ氏が、CNNの国際報道記者クリスチャンアマンプール女史のインタビューを受けています。

クリスチャンアマンプール女史の英語は外国人にも分かりやすい非常に明晰な英語ですね。

このインタビューのトランスクリプションもアップされているので助かります。

https://www.youtube.com/watch?v=P0uEbBjxwno&feature=youtube_gdata_player

http://transcripts.cnn.com/TRANSCRIPTS/1406/04/ampr.01.html
1707：霊界人：2014/06/06(金) 16:33:25 ID:Az2xOG4U: >>1696

日本政策研究センターの伊藤哲夫氏には大昔一度会ったことがある。理紙１００万運動の反動で、彼が東京ブロック長を首にされ、教団から除名処分を受けたとか聞いて彼の自宅を訪問して、話を聞いた。

それはさておき、ウアルカイシ氏のこと。以下伊藤哲夫氏の記事：

「問題は中国が世界のルールに従うか、世界が中国の横暴なルールに屈するかだ」
天安門事件から四半世紀。６月４日付けの産経に掲載された天安門事件当時の学生運動リーダー、
ウアルカイシ氏のこの言葉には、思わず唸らされた。
中国は今、あの当時とは比較にならない大国となっている。
しかし、中国の民主化は進むどころか、政権は再びかつての暴虐性を復活しつつあるかにさえ見える。
この日を前に、当局は新たな反政府運動の火種を絶つべく、犠牲者の追悼活動などへの締め付けを一斉に強めた。
報道によれば、４日も中国各地で追悼・抗議活動を強行しようとした活動家らが拘束された。
またこの日までに、複数のジャーナリストが摘発され、
加えて外国人記者への取材妨害、といったニュースも伝えられている。
４日の天安門広場における厳戒態勢を含め、まさに習政権の対応は「前例のない厳しい締め付け」だったというのが、
現地における関係者の感想のようだ。しかし、こうした政権の動きへの国際社会の批判にはかつての盛り上がりはない。
欧州諸国は中国政府の反発を恐れ、中国の人権状況への要求には及び腰だとされるし、
米国も議会による抗議はともかく、オバマ政権としての批判は抑制されたものに留まった。
これではウアルカイシ氏のいうごとく、中国を「世界のルール」に従わせるのではなく、
世界が中国の「横暴なルール」に屈するにも等しい情けない現実というべきだ。
　「暴虐性の復活」と書いたが、今や中国共産党政権の矛盾は隠蔽しがたい段階に達しつつある。
経済的な発展の裏での経済格差や腐敗、環境破壊など様々な問題の顕在化、またそれに対する国民の不満、
ウイグル族など少数民族との軋轢……等々、普通の政権ならばとうの昔に国民の支持を失い、転覆しているのが現実であろう。
　一方、国際社会においても中国の「異形性」は際立つ。
数日前、シンガポールで行われた「アジア安全保障会議」では、
日米に「国際社会のルールを守れ」と批判された中国の王冠中・副総参謀長は、なりふり構わず以下のように開き直った。
　「中国は武力でいかなる国を威嚇したこともない。他国が『積極的平和主義』
を旗印に私利のため騒ぎを起こすことは、絶対に受け入れることはできない」威嚇などやったことはないし、
とりわけ日本の対中批判など中国は絶対に受け入れることはない、と開き直ったのである。
これに対し、ベトナムのグエン・チー・ビン国務次官は「中国が違法行為をしかけたことは明らかだ」とし、
またイーライ・ラトナー新アメリカ安全保障センター上級研究員は、「実態とかけ離れた発言。
中国が最初に挑発的な行動を取ったことが一度もないという主張を信じる国はない」とコメントした。
まさにこれほど中国の「異形性」を際立たせる言葉もまたない、というべきではないか。
　最近はこうした中国の現実に、かつてのナチスの姿を思い出すべきだと指摘する政治家も多い。
南シナ海での中国の動きに対し、フィリピンのアキノ大統領はこう述べた。
　「思い出してほしい。かつてヒトラーを宥めようとしてズデーデンラントが与えられたことを」
これはいうまでもなく、「ミュンヘン会談」におけるヒトラーへの「宥和政策」の誤りを指摘しつつ、
「再度の過ち」が繰り返されてはならないとする国際社会への注意喚起に他ならない。
チェコスロバキアでの「宥和」がヒトラーに力を与え、
ついでポーランド侵略の野望につなげてしまった、とアキノ大統領は指摘したのだ。
中国の「横暴なルール」に、今こそ世界は「ノー」というべきではないか。
1710：SAKURA & NANCY：2014/06/06(金) 22:06:11 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」・「観覧者の皆様」へ
こんばんは…　ローマ字（大文字）の【SAKURA　＆　NANCY】で～～～す。

■関東北部で最大200ミリの大雨も
http://news.goo.ne.jp/topstories/nation/36/0be3ca7034bc82ec925be639cfe6efbb.html?fr=RSS

いよいよ「日本全国…梅雨入り」という感じが致します。
この時期での「集・中・豪・雨」は～～～　＞＜

何と云いましても「自然の力」を侮る事は出来ませんし…
やはり「自然のもたらしたモノヘの感謝」が～～～改めて感じる次第です…。

皆様もこの期間中は～～～体調にくれぐれもお気をつけ下さいませ…。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1711：トキ：2014/06/06(金) 22:10:53 ID:aX0PLogY: 　大雨でしたね。メガソーラーの件、今、いろいろ調べています。

　結構、あちらこちらで裁判になっていますね。やはり治水の障害になったり、
環境破壊になるみたいです。森林法という法律があり、森林の伐採には許可が
いるみたいです。行政は今までは簡単に許可を出していたみたいですが、最近
は裁判が多いので、どうなるでしょうね。

　またまた裁判になる・・・・なんて事にならない事を祈っています。
1718：アクエリアン：2014/06/07(土) 20:55:56 ID:8l/CYASM: >>1707

霊界人さん、伊藤哲夫さんの記事ありがとうございます。

CNNなどの英語放送を見ていると、日本人が英語で日本の言い分を主張しているのを見かけることが少ないなあということを感じます。

その点、中国の論客の人を見かけることは多いですね。

ウーアルカイシ氏などは非常に流暢に英語を操っていますね。

日本人のジャーナリストでは産経の古森さんなどは流暢な英語を話されますね。

古森さんは、以前、従軍慰安婦問題でCNNのザカリア氏の番組に出演されたことがありましたが、なかなかザカリア氏を納得させるところまではいかなかった。この問題は難しいなあと痛感しています。

保守派も国内言論戦だけではなく国際的に説得させる論理と英語で言論戦を戦っていかなければならないですねえ。

これからの愛国者は英語にも強くあらねばならない、ということでしょうか。
1719：志恩：2014/06/07(土) 21:18:53 ID:.QY5jUA6: 霊界人様も　アクエリアン様も　伊藤哲夫氏のことを
語っておられるので、私も、お名前は存じていましたから、
YouTubeを観てみましたら、載ってました。

伊藤氏は「明治憲法の真実」という著書を出されたそうですね。

英語は、これからは、必須でしょう。

アクエリアン様は、英語、堪能そうなので、みんなで　教わりたいです。
みんなで　教わりゃ、怖くない　って感じ。

『なぜ今、「明治憲法」なのか①』伊藤哲夫 AJER2013.8.15(5)
　https://www.youtube.com/watch?v=Gr_90ZTEf3o

『なぜ憲法改正が必要か～国家存続という視点から～①
https://www.youtube.com/watch?v=dzyBm84h0wA
1721：志恩：2014/06/07(土) 21:23:14 ID:.QY5jUA6: 知人がメールに添付して，送ってくれた
マスコミが隠蔽する日韓ニュースです。

ドイツが中国を撃退！尖閣諸島は日本の領土だ！習
https://www.youtube.com/watch?v=jrukBxGVgJI&list=UUoyU7MPSRqAEBuIa1w4nbKg&index=1

反日で崩壊する韓国！凄い国日本への劣等感で火病
https://www.youtube.com/watch?v=T0l9S5y677k&list=UUoyU7MPSRqAEBuIa1w4nbKg&index=2
1722：SAKURA & NANCY：2014/06/07(土) 21:36:22 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは…… ローマ字（大文字）の【SAKURA　＆　NANCY】で～～～す。

■ 企業秘密：漏えいに罰則強化、告訴無しでも捜査　政府方針
http://news.goo.ne.jp/article/mainichi/business/20140607k0000e020255000c.html

■■「ネット社会」に入り…それまでの「情報への価値観」が～～～
世界的な観点で…広がるのでしょう。これから先も???

但し…其処には【善・悪】の良心が～～～何処まで～～～なのでしょうか？

其処には【自我の欲求】のみでの…「情報を漏洩」という事に？？
最終的には、【唯物的なる思考＝金銭面】にまつわるのでしょうか？
どうかしますと【国への貢献】という概念が～～～喪失でしょうか？思うのです。

但し！この事は「政府自身の国民への保護政策」「国際化による歪」が或る面では
問題でしょうかと…思うのです。…が？

余談ですが？この頃では？「死後の世界」を…考えますと？？？

フト！お客様で「松下幸之助さんの親戚」の方が…
「死後の世界」では～～～モノを持っていかないから～～～当時の私どもに
「或る程度の年齢になると…モノ（唯物論的な思考）は～～～棄てなさい」と…

色々な捉え方から【情・報・の・価・値・観】とは～～～
「目先に考えてしまう思考」の傾向が現代人は多いのでしょうか？
考えさせられます～～～ョネ！！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1724：アクエリアン：2014/06/07(土) 23:06:36 ID:GTz2rrkY: 志恩様、コメントありがとうございます。

>>英語は、これからは、必須でしょう。

この前、NHKのBSのニュース番組で日本人はいかにして英語力を伸ばしていけるのかが論じられていて、英語のカリスマ講師安河内先生が登場されていました。安河内先生は日本人の健全な英語力を阻害しているのは大学入試にあると分析されていて大学入試に読む聞く書く話すの英語の四技能を測ることができる外部試験の導入を主張されていました。

東進ハイスクールのカリスマ英語講師である安河内先生のイチオシ英語教材の中の一つに、「日本のことを一分間英語で話してみる」（中経出版）があります。

なるほど、これからの英語教育の目標の一つに、日本のことを英語で発信していくことを掲げていく必要があると思っていますので、英語で日本のことを学んでいくことは不可欠でしょう。

そういう点で、日本史を英語で読んでみるのも面白いですね。

Japan A Short History 日本小史【改訂増補版】ジョン・Ｋ・ギレスピー (著)

この本は私のイチオシ英語教材です。

それと、英文法を基礎から学んでいくためにNHKのラジオ英語講座基礎英語1、2、3、は非常に優れていると思います。

もう一度、中学英語から徹底的に学んでみたいと考えている方にとって、これを一年間続けていけば相当力がつくのではないかと思っています。
1725：なでしこ：2014/06/08(日) 00:08:42 ID:u9w/1zYY: アクエリアン様

私も志恩様といっしょにアクエリアン様の生長の家英語塾に入りたいです。

毎日少しずつだとできそうです。

　　　　　　　　　合掌
1729：アクエリアン：2014/06/08(日) 14:04:42 ID:23WhVPzg: なでしこ様、コメントありがとうございます。

去年、聖典引用版で、谷口雅春先生が訳された、アメリカの光明思想家トライン著「幸福はあなたの心で」を英語で読むということをちょっとやっていたことがありました。

途中で挫折しましたが、また気力が充実してきましたら、何か、こんな企画に挑戦してみたい気もしています。
1730：志恩：2014/06/08(日) 14:13:14 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

アドバイス、感謝しています。
むかしから、「継続は力なり」…というのが、母の口癖でしたが、
英語は、継続せず、使わないので、忘れしまっています。基礎英語の本は、買って持っていますが、
続きませんでした。私は、アクエリアン様が教えて下さった中では、NHKラジオの基礎英語から
再出発しなければ,,,と思っております。ありがとうございました。
1733：なでしこ：2014/06/08(日) 15:11:41 ID:u9w/1zYY: アクエリアン様

合掌

＞アメリカの光明思想家トライン著「幸福はあなたの心で」を英語で読むということをちょっとやっていたことがありました。＜

それが拝見できるアドレス教えてください。よろしくお願いいたします。

　　　　　　感謝合掌
1735：アクエリアン：2014/06/08(日) 16:14:31 ID:mFi83bdA: なでしこ様

下記のところで読めますので、参考にして下さい。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/lite/read.cgi/study/11346/1322022766/2615

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/lite/read.cgi/study/11346/1322022766/2616

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/lite/read.cgi/study/11346/1322022766/2623

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/lite/read.cgi/study/11346/1322022766/2625

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/lite/read.cgi/study/11346/1322022766/2631
1737：アクエリアン：2014/06/08(日) 22:01:55 ID:CIur6abI: 志恩様

>>基礎英語の本は、買って持っていますが、続きませんでした。

買われましたか。

志恩様のチャレンジ精神に敬意を表します。

元NHKの英会話講師松本道弘先生は、英語を学ぼうとすれば赤ん坊のようになりなさい、とよく言われます。

私もこの四月から赤ん坊のような気持ちで中学生に戻った気持ちで基礎英語３を聞いています。

今さら、中学英語なんてと敬遠される方もおられるでしょうが、この教材の使い方次第で非常に有益な教材になり得るかも知れないですね。

■同時通訳者横山カズ氏の松本道弘先生への思い
https://www.youtube.com/watch?v=_LWMtfAamv8&feature=youtube_gdata_player
1740：なでしこ：2014/06/09(月) 02:08:30 ID:u9w/1zYY: アクエリアン様

早速ご回答くださり感謝です。

拝読させていただきます。　　　感謝合掌
1741：志恩：2014/06/09(月) 05:28:14 ID:.QY5jUA6: アクエリアン様

教えて下さって、ありがとうございます。試しに聞いてみます。

NHKラジオ基礎英語3
毎週の"Can-do"（～できる）目標に沿って英語表現を学び、発話力・表現力を身につけます。ストーリーの舞台はロンドンの英語学校。イタリア人のティノ、日本人のモモ、メキシコ人のダニエラの楽しい学生生活を中学校3年生レベルの英語でいきいきと描きます。
放送時間
放送：　月～金曜日　午前6：30～6：45
再放送：月～金曜日　午後7：15～7：30／午後9：30～9：45

今週のキーフレーズ

6月9日（月）放送「コロンブスがイタリア人だったなんて知らなかった」より
He was an 18th century violinist from Venice.
彼はベネチア出身の18世紀のバイオリニストだったのよ。
1746：志恩：2014/06/09(月) 16:38:35 ID:.QY5jUA6: 知人からのメールに、また、別のいい動画が添付されてまいりました。
拡散希望なので。

「日本ほど素晴らしい国は世界中のどこにもないだろう」
元名古屋グランパスエイト監督アーセン・ベンゲル
https://www.youtube.com/watch?v=smrNAk6Qr1E
1747：忘恩：2014/06/09(月) 17:44:00 ID:ffE1pH8A: 「卒業する」と言ったのは、ただ単に皆の気をひきたかっただけなのね（笑）。

自分のことがいちばんカワイイ志恩らしいや（笑）。

卒業、撤回したら？
1748：神の子さん：2014/06/09(月) 18:04:31 ID:itK3HnHY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1747 名前：忘恩投稿日： 2014/06/09(月) 17:44:00 ID:ffE1pH8A

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3912:トン千ン力ン　　　14/05/24(土) 13:55:56 ID:ffE1pH8A

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7934 名前：うのばか投稿日： 2014/06/09(月) 13:01:01 ID:ffE1pH8A

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1749：志恩：2014/06/09(月) 18:10:07 ID:.QY5jUA6: 忘恩様

訊けさんだ。
ほんとですね。これについては、反論の余地無しですよ。
私は、３月いっぱいで卒業して、４月の約１ヶ月間は、出ていませんでした。
あの時、ホンキで辞めましたので。

訊けさんー
>>自分のことがいちばんカワイイ志恩らしいや。<<

そう見えますか？　自分では、全然、そう、思っていませんが。
掲示板を見てると、見てるだけでは、おさまらなくなってくるときがある。
生長の家が　どうなるかと・・・

そういえば、最近は、普通に出ていますものね，私。（笑）
ヤバイ！！夫に、𠮟られそう。
「あれ？！掲示板、卒業しました、って言ってなかったっけ！？」な～んて言われて..。
私、卒業生なのに、こんなに　出てる。きらわれるわけだ。💦
1750：志恩：2014/06/09(月) 18:14:55 ID:.QY5jUA6: 嫌われわけだ、訊けさんに。の　「訊けさんに」、が、ぬけていました。
1751：トソチンカン：2014/06/09(月) 18:55:14 ID:ffE1pH8A: はぁ？

オレが「訊け」だって？

笑わせんなっつーの！

オレはトンチンカンと志恩、うのはなの投稿にうんざりしている者だよ。

志恩もトンチンカンもあんまり人のこと決め付けるなよな。

あっ、トンチンカンは女だよな？
1753：志恩：2014/06/09(月) 19:26:37 ID:.QY5jUA6: 「忘恩」、「トン千ン力ン」、「うのばか」は、訊けさん。
「トソチンカン」は、訊けさんでは　ありません。あなたが、誰だか，知ってますけれど。
1754：SAKURA & NANCY：2014/06/09(月) 19:41:12 ID:3/pn4/Pc: 「トキ様」「観覧者の皆様」　ヘ
こんばんは…… ローマ字（大文字）の【SAKURA　＆　NANCY】で～～～す。

■初のＥＶ商用車、１０月発売＝充電１回で１９０キロ走行―日産
http://news.goo.ne.jp/article/jiji/business/jiji-140609X322.html

トヨタ自動車、日産自動車、ホンダ、三菱自動車の自動車４社は共同で、
電気自動車（EV）、プラグインハイブリッド車（PHV）向けの充電インフラ会社
「日本充電サービス」を、5月26日に設立した…。

■今回！国民の【電気自動車＝エコ－カ－への認識度】が～～～高まりだしたので
しょうか？
それでも…地元の地方での車の現状を見ますと…当に【車・社・会…】かと。
『排・気・ガ・ス！』も…以前よりも多く感じる次第です…。
これが？私の地方都市での現状のように感じます。

大衆への「EV自動車」の価格を何処まで…対応して頂けますのでしょうか？
まだ！まだ！一部の人に対しての～～～という感じの「車…感覚？」でしょうか？

■2013年度の【政府の援助資金…巨額な金銭】
元々が国民が出した『お・金』…という訳ですから、本当に！活用して頂けますのでしょうか？
正直申しますと…いつもながらの～～～フアン！フアン！
今回も、興味をいだきながらも…今後の流れを見守りたいモノですネ…！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
1755：神の子さん：2014/06/09(月) 19:47:42 ID:itK3HnHY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1747 名前：忘恩投稿日： 2014/06/09(月) 17:44:00 ID:ffE1pH8A

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3912:トン千ン力ン　　　14/05/24(土) 13:55:56 ID:ffE1pH8A

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7934 名前：うのばか投稿日： 2014/06/09(月) 13:01:01 ID:ffE1pH8A

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1751 名前：トソチンカン投稿日： 2014/06/09(月) 18:55:14 ID:ffE1pH8A

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1756：トソチンカン：2014/06/09(月) 19:49:47 ID:ffE1pH8A: またまた志恩の妄想かぁ。

教えてやるよ。

忘恩＝うのばか＝トソチソカソ＝トン千ン力ン＝トソチンカン

これはオレも認めるよ。

IPアドレス見てみな。

言っとくけど、オレは初心者でも総裁でも教団関係者でもないからな。

ちなみに志恩のことはよーく知っているとだけ言っておこう（笑）。
1757：志恩：2014/06/09(月) 19:57:36 ID:.QY5jUA6: 神の子さん

え～っ、そうなんだ。全部、おなじIDなんですね。教えてくださって、ありがとう。
ということは、みんな同じ人物、ひとりの人物のナリスマシなんだ。
私が，騙されていたってことですね。（爆笑）
1758：トソチンカン：2014/06/09(月) 20:06:12 ID:ffE1pH8A: ところで、トンチンカン女史。

トソチソカソを訴えるんじゃなかったっけ（笑）？

だとしたら、今使ってるトソチンカンもダメ（笑）？
1759：志恩：2014/06/09(月) 20:13:17 ID:.QY5jUA6: トンテンカン(罰ゲーマー)＝ ID:oI68lYAA

　↑これが、ももんが酋長さんか。

私の事、よ～く知ってるの。
私も、あなたの名前,訊いたら、知ってる人だと、すごく　うれしいんだけどな。
私も、あなたの実名を訊いたら、知ってる人ですか？　あなたは、訊けさんですよね。