聖典引用　板

2809：SAKURA：2014/04/09(水) 23:53:05 ID:cjjCC9AE: 「トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。【　引用編…　】その２
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の投稿の続きです….。

■□　【　生長の家とは　如何なるものか　】
（生長の家家族の祈願および修養）　谷口雅春著　　昭和４６年初版発行
*========*【　われらの祈願および修養　―　その８　―　】*=======*=======* =======*=======*

■【　真理　】が人々の心を動かし…心を癒すのではないのでしょうか？？

自己満足の【与えよ…さらば…与えられん！！】の流れに【少子化対策】も便乗と云いますか？？

此処では「東南アジア圏の方々」が非常に多く感じられる光景が、日増しに強く感じます。
単に？今の運動の流れとしては【生長の家の教え…】は、どうしても？ただ【ボランティア…】という事を…
強調した感じに見受けられます。更に「現総裁先生の顔色（ご自分の考え発言する事が？受け入れる場が？）」
が全くない状況のようで…それでは【物事への前進】は如何なものでしょうか？
思いますに、やはり「人々の意見を聞く」「耳を貸す」…この事から始めて次なるステイタスに繋がるモノと
個人的には思うのです。

■現状では「職員の皆様？」及び「信者？」を見てますと【統一教会…】のように見えてしまいます。

本当に「現職員」の中にもどうしてもそのように見えて、そして今回の話題であります【先・祖・供・養？】
人それぞれでしょうが？あのような【儀・式…】をした事がないモノで？？？
これも【変・革…】された…今の【生長の家…】方針なのでしょうか？
更に【各教区…】にて“一月に一回の教区”の【先祖供養…】だけで、供養が出来ますのでしょうか？
この頃では？？この考えが【生長の家…捉え方】となりますのでしょうか？複雑なる気分です。

■「雅春先生の時代」とは～～～全く考えられない【先祖供養に対しての捉え方】なのですネ！
【　他・力　】で「供養」という事でしょうか？個人的には【先祖供養の意味】を理解されているのでしょうかとも。

■余談ですが～【日蓮聖人のお母様の…供・養】
それは？「地・獄…」に行かれた方を救うには、確かに、大勢の【団体での供養】がいいと聞いております。
…が？それでも～一番大切なのは【常日頃の…毎日の…個人先祖供養】も大事なモノと思います。
更には、【教・区…での白鳩会員の奥様方々の先祖供養の仕方】が～～～当時と随分変わっているようで？

オカシイ感じが致します。でも【現状…生長の家】これに関しては或る処で「多くのイイ…ネ」表示を、
なされているようで、この事が～～～【公・認…】なのでしょうか？
この事も【国際籍他国軍…カラフル化】にての運動方針という事なのでしょうか？「疑問？？」
しかも【職員の皆様も先祖供養の唱え方】に関しては～～～

賛否両論の意見すら【現生長の家…体制】では、「発・言・権…」が全く無いのでしょうか？
此処の投稿にて【誰一人…記載されない】のは、【現在の総裁先生の指導…】そのモノなのでしょう？？

■□【言・論・の・自・由…】
この事に、自由に答弁できますのは【国際籍他国…】のみの方々なのでしょうか？【不思議な気分】で…

再合掌

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