「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板 - 1308876271

1：トキ：2011/06/24(金) 09:44:31: 生長の家　「今の教え」と「本流復活」を考える／挨拶板です

　初めて書き込みをする人や、生長の家について相談がある人が利用するために開設しました。
注意書きも書きましたので、お読み下さい。書き込みに少し自信がない、という方は、この板を
ご利用下さい。

　挨拶の場合は、最初に「挨拶」、相談の場合は、「相談」と書いて下さると助かります。
では、宜しくお願いします。
2962：トンチンカン：2017/05/05(金) 00:35:05 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
高知にお住まいの　「恵美子お母さん」　に会いに行きました。　（貴康氏）

「フェイク雅宣」は・・　「高知での講習会」でも・・　寄りつきもしない・・
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＜田舎もんのブログ＞
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高知の母　　2017/4/25(火) 午後 0:53

　４月17日、東京を経由して高知に住む母に会いに行きました。

空港から車で家に着くと、気配を感じたのか庭側の引き戸を開けて

「あら、いらっしゃい」と出迎えてくれました。

夕食をたくさんおいしそうに戴いていて安心しました。

母は、祖父母と同じように歯が丈夫なので何でも食べられます。

食事を美味しく噛んでいただく事は健康に大切な事なのです。

夕食後、高知駅前の宿舎に移動しようとすると

「あら、もう帰っちゃうの・・・」と二度も言われてしまい

今度はゆっくり来ますねーと後ろ髪引かれる思いで帰りました。

母は、高知で元気にしていると皆さんにお伝えください。
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2963：トンチンカン：2017/05/30(火) 22:01:19 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今後の練成会等における行の修正と自然体験型プログラムについて」　（通達）

「今の教団」は・・　明確に「自然崇拝教」・「罪の子懺悔強制教」に堕した！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《重要！》この通達によって生長の家は明確に「自然崇拝教」「罪の子懺悔強制教」に
堕した！こんな練成会では魂は救われない！ (6462)
日時：2017年05月30日 (火) 18時51分
名前：破邪顕正

表題は、「今後の練成会等における行の修正と自然体験型プログラムについて」と題する
教団通達(2月22日の常任参議会において決定)を読んでの率直な感想です。

ここにある内容は、ザックリ言って、谷口雅春先生の「人間神の子」の教えの完全な否定であります。

オソロシイまでに、教えが歪められ、貶められ、冒涜された内容となっています。

こんな代物に拝跪(ハイキ)して、練成会をやらないといけないとしたら、魂が救われるどころか、却って苦しくなるばかりとなりましょう。

既報の通り、河口湖練成道場で「カラアゲ事件」が起きましたが、その背景には、この通達があったからではないのか。

この通達に違反すればこういうことになるぞという、いわば見せしめとして行われた、というのが私の見立てであります。

「カラアゲ事件」だけを見ていれば、何と言う愚かしい、馬鹿馬鹿しい、笑いぐさの類の処断かと思いましたが、この通達があるのを知って、これはそんなレベルの話ではない。

実に用意周到に仕組まれた、谷口雅春先生の教えそのものを根本から否定する、オソロシイまでの策略なのだということがわかってまいりました。

これも大変、重大な通達でありますので、連載で投稿していきたいと考えております。

前置きが長くなりました。

それでは、その通達の本文を引くことにいたします。
2964：トンチンカン：2017/05/30(火) 22:03:30 ID:IIMV1pVY: （つづき）

《(1)練成会等における行のコンセプトを下記の通りとする。

生長の家ではこれまで、練成会などにおいて、『人間・神の子』の真理を中心に教えを説
いてきました。

神想観、聖経・讃歌の読誦、浄心行、笑いの練習、献労などの『行』の実修を通して、『人
間・神の子』の教えを理論としてでなく、心身の体験として参加者に会得するように努め
てきました。

しかし、練成会等で実施されるこれらの行は、戦前に始まり戦後の高度経済成長期までに
は様式が確立したため、当時の時代背景を反映して“人間中心”の視点から考案されてい
ます。

極端な例として、病気や貧困などで窮地に追い込まれた人々に対して、救いを与えること
が練成会の重要な役割と考えられてきました。

しかし、２１世紀の人類の最大の課題は、経済発展により人間が「自然から奪う」ことで、
かえって人類全体が危機に陥るという逆説を克服することです。

そのためには、病気や貧困などの窮状の克服に加えて、自然を養うことにより自然と人間
との一体感の中に幸福を見出すことが必要です。

このためには、今後の生長の家の練成会などの行事では、「神・自然・人間は本来一体な
り」の真理を会得し、その中に喜びと生き甲斐を見出す体験が続出しなければなりません。

そして「神・自然・人間は本来一体なり」の信仰に基づく「倫理的な生活者」が飛躍的に
増大することが必要です。

そのためには、まず、人間が日常的な意識の中にも「自然」を取りもどし、「自然と一体
の自己」を回復しなければなりません。

よって、今後実施する練成会等の諸行事においては、従来実施してきた行やプログラムを
一部見直し、参加者を〝自然即我〟〝我即自然〟という自然との一体感に導くことに主眼
を置いた内容に修正します。

具体的には、従来の「行」の内容を一部変更して、自然との一体感の大切さを参加者に伝
え、さらに自然との触れ合いを重視した自然体験型の行事を加えることです。…》

この文章の中の、何が重大な間違いか？

これまでの練成会を「“人間中心”の視点から考案」と決め付けた点です。

何と言うことでしょうか。

「人間・神の子」の教えがどうして“人間中心”という言葉で矮小化されなければならな
いのでしょうか。

〝真理への道はただ一つ―人間は神の子だ―ということである〟

谷口雅春先生のこのお悟りを、“人間中心”という言葉で置き換えられたことに、私は得
も言えぬ憤りを禁じ得ませんでした。

そして、通達はこうもいうわけです。

〝自然即我〟〝我即自然〟

谷口雅春先生の教えは全然、違います。

それを言うならば

〝神即我〟〝我即神〟でなければなりません。

ところが、教団は、それをそっくり変えて、「自然＝神」にしてしまったのです。

これは、完全なる〝自然崇拝教〟です！

この〝自然崇拝教〟が更にどんな害毒を与えることになるのか。

それを次の投稿で明らかにしていきたいと思います。
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2965：トンチンカン：2017/05/31(水) 00:11:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『人間が、自然から奪う、奪うと連呼』・・　　＜人間悪者論＞・・・？！

「文明の恩恵」に浸りながら・・　＜文明の批判＞を展開するのです・・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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自然から奪う・・・？ (6463)
日時：2017年05月30日 (火) 22時27分
名前：そーれ！！

「凡庸の総裁」は哀れですね。

彼は人間が、自然から奪う、奪うと連呼されます。しかし「凡庸の総裁」は、ある意味、
色々なものを　奪い放題　です。

　　「凡庸の総裁」がこれまでに奪ってきたもの、その一部を列記すると・・・。

（１）バカげた裁判で結果、信徒から、聖典・聖経を奪った。

（２）人間神の子無限力の　み教えを奪い、凡庸の信徒養成中。

（３）鎮護國家の願いを奪い、日本の赤化を提唱。

（４）素晴らしい講習会を奪い、自身のイデオロギー発表の場と化した。
　　　だから参加者が、激減するのです。

（５）総本山を奪い、住吉大神　を、追い出した。
　　　しかしこれは、実現不可能です。

　　　そして今回、

（６）人間救済の練成会を奪い、彼自身のエゴ実現の練成会に変更。

全ては、谷口雅春先生の　み教えを奪い、自らのイデオロギーに染める立ち振る舞いですね。

今回の通達で、また信徒は激減するでしょう・・・。
でもそれは、仕方のないことです。
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2966：トキ：2017/05/31(水) 08:07:27 ID:QEM.IGZw: >>2963

　もし、この通達の内容が事実なら、明らかに過去の谷口雅宣総裁の言動と矛盾します。

すなわち、過去、彼は、宗教目玉焼き論なるものを主張し、教えの周辺部分は時代の趨勢により変更するが、
中心部分は変更しない、とうたっていました。。

　しかし、人間　神の子という主張は、生長の家の教義の中核であります。
その基礎となる「唯神実相」論は、生命の実相の自伝編（第２０巻）で、
谷口雅春先生がご啓示を受けられた時の内容でありますから、教えの中心部分と評価できます。

　生長の家は、歴史を見ても、運動の方針を変えた時期はあっても、この部分を変えたことはありません
でした。これを変えるということは、谷口雅宣総裁が組織を私物化したことを意味しています。

　同時に、それを変えるということは、今後、総裁が教義の内容を好き勝手に変えられることを意味します。
また、実際、今後も谷口雅宣総裁が好き勝手に変える可能性が高いということになります。

　今の本部の指導部は、森田さんや安東さんを口を極めて批判しますが、彼らもそんなことはついぞ
していません。

　信徒は、この方針に従っては絶対にいけません。
2967：トンチンカン：2017/05/31(水) 12:49:04 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「マサノブ教」では・・・？？？

今後、教団の「浄心行」では、肉食や植物・菌類に対する“虐待”までもが懺悔の対象と
なります！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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今後、教団の「浄心行」では、肉食や植物・菌類に対する“虐待”までもが懺悔の対象と
なります！ (6469)
日時：2017年05月31日 (水) 10時12分
名前：破邪顕正

表題は、以下の文言に依ります。

＞(2)今後の練成会等での行を以下の通り変更する。

《浄心行》『人間苦の解放宣言』にある方法を一部変更

①[記載上の心得](ｐ56)

紙への記載前、指導者が説明を行う際、次のことを強調する：

「懺悔の神示」には「世の人々よ、悪を包み隠すことなかれ。悪を包み隠すは、なお悪に
執着せるがためなり」と書いてあるが、この“悪”の中には「肉食」の習慣も含まれる。

肉食は家畜が劣悪な環境で飼育され、残酷な方法で大量に殺されていることを社会から隠
すことによって成立している。

この罪を懺悔することも浄心の中には含まれる。

このような動物虐待を是とする醜い心を懺悔して、肉食から離れる決意は、温暖化抑制の
力となると共に、悪因悪果の業から抜け出す尊く浄い心の導入である。

また、肉食をしない人も、過去に於いて意識的、無意識的に動物虐待をしなかったかを思
い起こし、あった場合は懺悔する。

同様の視点から、植物や菌類に対して不要の虐待や生物多様性を損なう行為を無頓着に行
っていた場合も、そのことを思い出して懺悔する。＜

ここを読んで、最近のこんな話を思い出しました。

ある釣り好きなツイッターユーザーが「イカの締め方」を実践した動画を投稿したところ、
一部のユーザーから想定外の反応が返ってきてしまった。

「イカを締める時の動画」を投稿したのは、「水族館の飼育員」を目指して勉強に励む男
子学生。

釣り好きの人達に向けて「参考になれば」と、手際よく釣ったイカを締める様子を動画で
撮影し、ツイッターに投稿。

しかし、一部のユーザーから「かわいそう」といった声や中には「動物虐待だ！」と指摘
するコメントも寄せられた、というのです。

今回の通達の趣旨を徹底すれば、所謂「かわいそう」というようなことはすべて懺悔の対
象になってしまいます。

いや、それどころか、「植物や菌類に対して不要の虐待」にまで範囲を広げているわけで
すから、もはや何をかいわんやであります。

そもそも、植物や菌類に対して“虐待”とか、こんな表現を普通、使いますか？

何を申し上げたいか。

教団は、こういう表現を用いて、いたずらに罪意識を掻き立てようとしているのではない
のかということなのです。

だって、ここまで言われたら、生きていくこと、そのこと自体がもはや罪！

罪を犯さないでは生きていけない！

そこまで追い込む考え方を強要しているということなのです。

練成会で、「皆さんは、こんな罪を犯している！これも罪ですよ、あれも罪ですよ！罪、
罪、罪！だから、浄心しなさい」と言おうとしているのかもしれませんが、しかし、まか
り間違えば、これは実にオソロシイまでのマインドコントロールにつながると私は思いま
す。

その意味で、今回の通達は、実にコワイものを孕んでいるというのが私の見解です。
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2968：トンチンカン：2017/06/01(木) 00:31:58 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
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2969：トンチンカン：2017/06/01(木) 08:55:55 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜密告制度＞が確立され・・　＜粛清＞の実施・・　将に、＜恐怖教団＞なのです！！

＜独裁者、マサノブ＞・・　今や、＜遠慮＞もなく、＜平然＞と、押し進むのです・・・
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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ちょっと気になった「トキ」さんの投稿 (6478)
日時：2017年06月01日 (木) 07時47分
名前：破邪顕正

表題は、この投稿についてです。

《2966：トキ：2017/05/31(水)

もし、この通達の内容が事実なら、明らかに過去の谷口雅宣総裁の言動と矛盾します。

すなわち、過去、彼は、宗教目玉焼き論なるものを主張し、教えの周辺部分は時代の趨勢
により変更するが、中心部分は変更しない、とうたっていました。。

しかし、人間　神の子という主張は、生長の家の教義の中核であります。

その基礎となる「唯神実相」論は、生命の実相の自伝編（第２０巻）で、谷口雅春先生が
ご啓示を受けられた時の内容でありますから、教えの中心部分と評価できます。

生長の家は、歴史を見ても、運動の方針を変えた時期はあっても、この部分を変えたこと
はありませんでした。

これを変えるということは、谷口雅宣総裁が組織を私物化したことを意味しています。

同時に、それを変えるということは、今後、総裁が教義の内容を好き勝手に変えられるこ
とを意味します。

また、実際、今後も谷口雅宣総裁が好き勝手に変える可能性が高いということになります。
今の本部の指導部は、森田さんや安東さんを口を極めて批判しますが、彼らもそんなこと
はついぞしていません。

信徒は、この方針に従っては絶対にいけません。》
2970：トンチンカン：2017/06/01(木) 08:56:47 ID:IIMV1pVY: （つづき）

私の投稿に関心を払っていただき感謝いたします。

「トキ」さんも指摘している通り、これは明確なる教義の根本的変容、変質であり、本来
ならば「生長の家」の看板を変えなきゃならないほどの大問題であると私は思っています。

だからこそ、「トキ」さんも、この「この方針に従っては絶対にいけません」と言わ
れるのだと思いますが、しかし、そうした場合、どういう結果になるのでしょうか。

河口湖練成道場の「カラアゲ事件」を見たら、もはやその結果は火を見るよりも明らかで
はありませんか。

だからこそ、私は、今回の「カラアゲ事件」の背景には、この通達が深く関与していると
見たのです。

何よりコワイのは、どうして、それが教団本部に知れ渡ったのかということなのです。

そう、今の教団には、密告制度が行き渡っている…。

「教団方針に従っていない」ということが見つかれば、それを誰かが密告する…。

今や、教団は、そういう空気に支配されているということなのです。

そうそう、去る12月の教化部長人事異動でのこと。

ある教化部長がポツリと自嘲気味にこう言ったそうな。

「今後、一切、本部方針に背くようなことはしないし、また出来ない。そのまま、言われ
た通り“ハイ”とやっていくしかない」

ちょっとでも、本部方針に異を唱えるようなそぶりでも見せれば、即、教化部長解任が待
っている！

その見せしめ人事として、12月の教化部長人事異動はあったのだというのが、教化部長
たちの共通した認識だったというのです。

言うなれば、総裁による独裁、そして恐怖政治が教団を完全に支配した、それが明らかに
示されたのが12月の教化部長人事異動であったということなのです。

ですから、これから先、練成会では、どんどんこの通達通りのことが行われていくでしょう。

そうしないと、第二、第三の河口湖「カラアゲ事件」が生じてしまいますからね。

そういう中で、「信徒は、この方針に従っては絶対にいけません」と言われても、ど
う対応していいのか、信徒にしてみたら途方に暮れるばかりではないでしょうか。

「トキ」さんの言うことに従うならば、もはや、練成会には参加しない、それしかないと
いうのが私の感想であります。

そして、これまた繰り言になってしまいますが、教義がここまで変質したというのに、そ
れでも「組織」に残らないといけない理由というのは何なのか？

どうしても、その疑問に辿り着いてしまうということを最後に申し上げておきたいと思う
次第です。
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2971：トンチンカン：2017/06/01(木) 11:55:57 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「万物調和六章経」の読誦推奨・・　もう、＜必死＞ですよ・・・！！

浄心行での「唱える言葉」まで変更し・・・？？？
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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浄心行での「唱える言葉」まで変更し、その上、「聖経」に取って代わって「讃歌」の
読誦を推奨している！ (6480)
日時：2017年06月01日 (木) 09時25分
名前：破邪顕正

件の通達の続きです。

＞②同書67頁にある「唱える言葉」を次のものとする。

(前略)

また、人間以外の動植物、菌類に対しては、同じ“生命の星”地球を共有する仲間である
ことを忘れ、劣悪な環境で飼育し、また残酷な方法で殺し、あるいはそれらを他人にさせ
ることで自らの良心の呵責から逃れる一方、肉食や動物虐待を顧みない生き方を続け、植
物や菌類に対しても、不要の虐待や生物多様性を損なう行為を無頓着に行うなど、悪しき
習慣を重ねてまいりました。

これら百般の煩悩をはじめ、悪習慣、悪しき想念感情の一切をここに懺悔し、浄心の紙に
記載しました。

どうかこれを媒介として、吾らの諸々の過去の悪因縁、悪業が焼き滅ぼされ、聖経・讃歌
の読誦によって浄め尽くされ、本来の完全円満なる神の御国の実相が顕れますことを心よ
り祈念いたします。

ありがとうございます。ありがとうございます。」

③同書(ｐ69)では浄心行での記載用紙を焼却したあと「大調和の神示」を読誦すること
になっているが、これを「天下無敵となる祈り」に差し替える。＜

このように「唱える言葉」でも、しつこく、練成会参加者が罪意識を感じるように誘導し
ています。

例えば、これなど、ここまで言わなければならないのかというほどの徹底ぶりです。

《残酷な方法で殺し、あるいはそれらを他人にさせることで自らの良心の呵責から逃れる
一方》

自分はその殺戮に手を染めていないからと言って、その罪から逃れるわけではないぞ。

そう言わんばかりの言い草です。

更に、重要な箇所はここです。

《聖経・讃歌の読誦によって浄め尽くされ》

いつの間にか、「浄心行」に讃歌の読誦が入り込んでしまっているのです。

谷口雅春先生の教えでは、「浄心行」の本質とは、聖経「甘露の法雨」によって浄化する、
ということにありました。

それが、聖経「甘露の法雨」に取って代わって「讃歌の読誦」でもいいということになっ
てしまっているのです。

完全に、讃歌は聖経と同等の扱いになり、格上げされてしまっているのです。

そして、③では「大調和の神示」に代わって「天下無敵となる祈り」を読誦するというわ
けです。

「天下無敵となる祈り」は「万物調和六章経」に入っていますから、何のことはない、こ
うして「万物調和六章経」を信徒に求めさせ、何かにつけ、これを読誦させようという魂
胆なのでありましょう。

つまり、「聖経」読誦から「讃歌」や「万物調和六章経」の読誦へ！

それが、今後、どんどん推奨されていく、そういうことなのだと思った次第であります。
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2972：トンチンカン：2017/06/02(金) 11:17:23 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
創始者・谷口雅宣総裁の　「自然崇拝教」　の誕生・・・

“『観世音菩薩讃歌』にあるように”と、総裁が作成した讃歌を入れ込む・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「実相円満誦行」でもこんな変更が…？ (6493)
日時：2017年06月02日 (金) 09時11分
名前：破邪顕正

表題について、通達はこう言います。

＞《実相円満誦行》

①実相礼拝、招神歌のあとに来る先導者の言葉を、次のように修正する：

(前略)…従って実相が顕在となり、全世界を祝福浄化せしむるものなり。

実相が顕在化すれば、人間社会での争いや衝突がなくなるだけでなく、『観世音菩薩讃歌』
にあるように、自然と人間との争いも無に帰するなり。

「神の世界の実相は　内外無差別　自他一体　神我一体なり」

「すべての生物と山河と海陸は、われの延長なり、われの一部なり、われの全体なり」

ありがとうございます。

②誦行のあと「光明思念の歌」を先導者が朗誦するが、それに加えて「天地一切と和解す
る祈り」の冒頭部分を朗読する。
(略)＜

本来、「実相円満誦行」では、“従って実相が顕在となり、全世界を祝福浄化せしむるも
のなり”で終わりです。

今回は、その後に「実相が顕在化すれば…」と文言を付け足しています。

“全世界を祝福浄化せしむるものなり”

もうこれで、充分にこと足りているはずなのです。

付け足す必要など微塵もありはしません。

ところが、上記のように、今回、敢えて、付け足しをしたというのには、当然、裏がある
と見なければなりません。

そうです、ここでも、教団は「自然と人間との争いも無に帰する」ということを言いたか
った！

自然環境が何よりも大事だ！

それを敢えて徹底したかったということなのです。

そして、そこに、わざわざ“『観世音菩薩讃歌』にあるように”と、総裁が作成した讃歌
を入れ込むという、実に手の込んだ、念の入った仕込みをやっているのです。

教団では、今後、更に、讃歌の読誦が主流になるという、これは予告宣言なのでありまし
ょう。

また、②では、「光明思念の歌」のあとに「天地一切と和解する祈り」の冒頭部分を朗読
すると言います。

本来、「光明思念の歌」を唱えたら、行は終わりです。

“宇宙（くに）静かなり”

どうして、その上に、言葉を付け足さないといけないのでしょうか。

ここでもまた「天地一切と和解する祈り」という「万物調和六章経」に入っている祈りが
出てくるわけです。

つまり、所謂、宗教行といわれるものにおいても、「讃歌」や「万物調和六章経」をどん
どん取り込む…。

いずれは、谷口雅春先生の「聖経」なしでもやれる宗教行にしていく…。

それが今回の通達の裏に仕組まれた本当のネライであるということなのです。

まさしく、創始者・谷口雅宣総裁の「自然崇拝教」の誕生ということなのであります！
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2973：神の子さん：2017/06/04(日) 00:59:44 ID:WeFB8ISg: 結局、客離れの激しい
日本橋道場の声です。
※※※※※※※※※※※トンチンカンくん
なんとか？したまえ？
理事超先生からの通達でした。
※※※※※※※※※※※
2972:トンチンカン

17/06/02(金) 11:17:23 ID:IIMV1pVY

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創始者・谷口雅宣総裁の　「自然崇拝教」　の誕生・・・

“『観世音菩薩讃歌』にあるように”と、総裁が作成した讃歌を入れ込む・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「実相円満誦行」でもこんな変更が…？ (6493)
日時：2017年06月02日 (金) 09時11分
名前：破邪顕正

表題について、通達はこう言います。

＞《実相円満誦行》

①実相礼拝、招神歌のあとに来る先導者の言葉を、次のように修正する：

(前略)…従って実相が顕在となり、全世界を祝福浄化せしむるものなり。

実相が顕在化すれば、人間社会での争いや衝突がなくなるだけでなく、『観世音菩薩讃歌』
にあるように、自然と人間との争いも無に帰するなり。

「神の世界の実相は　内外無差別　自他一体　神我一体なり」

「すべての生物と山河と海陸は、われの延長なり、われの一部なり、われの全体なり」

ありがとうございます。

②誦行のあと「光明思念の歌」を先導者が朗誦するが、それに加えて「天地一切と和解す
る祈り」の冒頭部分を朗読する。
(略)＜

本来、「実相円満誦行」では、“従って実相が顕在となり、全世界を祝福浄化せしむるも
のなり”で終わりです。

今回は、その後に「実相が顕在化すれば…」と文言を付け足しています。

“全世界を祝福浄化せしむるものなり”

もうこれで、充分にこと足りているはずなのです。

付け足す必要など微塵もありはしません。

ところが、上記のように、今回、敢えて、付け足しをしたというのには、当然、裏がある
と見なければなりません。

そうです、ここでも、教団は「自然と人間との争いも無に帰する」ということを言いたか
った！

自然環境が何よりも大事だ！

それを敢えて徹底したかったということなのです。

そして、そこに、わざわざ“『観世音菩薩讃歌』にあるように”と、総裁が作成した讃歌
を入れ込むという、実に手の込んだ、念の入った仕込みをやっているのです。

教団では、今後、更に、讃歌の読誦が主流になるという、これは予告宣言なのでありまし
ょう。

また、②では、「光明思念の歌」のあとに「天地一切と和解する祈り」の冒頭部分を朗読
すると言います。

本来、「光明思念の歌」を唱えたら、行は終わりです。

“宇宙（くに）静かなり”

どうして、その上に、言葉を付け足さないといけないのでしょうか。

ここでもまた「天地一切と和解する祈り」という「万物調和六章経」に入っている祈りが
出てくるわけです。

つまり、所謂、宗教行といわれるものにおいても、「讃歌」や「万物調和六章経」をどん
どん取り込む…。

いずれは、谷口雅春先生の「聖経」なしでもやれる宗教行にしていく…。

それが今回の通達の裏に仕組まれた本当のネライであるということなのです。

まさしく、創始者・谷口雅宣総裁の「自然崇拝教」の誕生ということなのであります！
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2974：トンチンカン：2017/06/14(水) 15:05:39 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

《特報！》“谷口雅宣教団”が買い支える・・　『週刊金曜日』かな？！

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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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《特報！》“谷口雅宣教団”が買い支える『週刊金曜日』かな？！ (6670)
日時：2017年06月14日 (水) 11時42分
名前：破邪顕正

「モロ左翼」の宣伝機関誌として知られる『週刊金曜日』に、昨年、谷口雅宣総裁のイン
タビュー記事が掲載されたことは、まだ記憶に新しいところ。

にもかかわらず、またぞろ、その『臨時増刊号５／３０』に、殆ど同じような内容のもの
が掲載されています。

それについて、こう説明してあります。

《※本記事は『週刊金曜日』２０１６年８月５日号掲載記事を一部修正の上、再録したも
のです。》

どうして、また、再録などしようと思ったのでしょう。

口さがない知人は、こう言ってのけました。

《出版不況の折、『週刊金曜日』も例外ではない？

経営がきついのでは？

これを出すことで、生長の家教団がたくさん、買い込んでくれると、それを当て込んだの
では？》

その真偽はともあれ、今の教団が、「モロ左翼」にとってはまさしく同志的連帯をもって
歓迎されていることは間違いがないようです。

これでも、教団の“左傾化”を認めませんか。

尊師・谷口雅春先生がどれだけ悲しんでおられるか？

今の教団にいては、あの世で谷口雅春先生に合わす顔がない！

あの世でも尊師の弟子になりたいから、退会します！

こうハッキリと宣言できる信徒さんが、どんどん生まれるよう、これからも鋭意、情報発
信につとめていきたいと思っております。
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2975：トンチンカン：2017/06/27(火) 22:30:20 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「今の教団」は・・　もはや、＜谷口雅春先生の説かれた御教え＞ではナイ・・！！

「フェイク雅宣」は・・　誰に＜遠慮＞するでもなく・・

厚かましくも、平然と・・　ご自分の＜主義、主張＞を全面に打ち出したのです・・

「宗教家」などではありません！！　単なる、＜唯物的宗教評論家＞なのです！！

『生長の家』の名を使うのは　止めて　下さい！！　＜独立＞しなさい・・！！
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2976：娯楽の家のシオンさん：2017/06/27(火) 23:10:44 ID:8UEVfL8A: >>2975
傍流版で、変身た、シオンさんの趣味の特集は、やらせもらいます♪
2977：趣味の生長のシオンさん：2017/06/27(火) 23:22:05 ID:g5hdZ7NQ: >>2975
トンチンカン変身して
輝子先生へ恨みをはらしてるんですね。

可愛そうに、心配いりませんよ。

傍流版で、供養してあげてますからね。
貴女のこと。
2978：トンチンカン：2017/06/27(火) 23:29:08 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　　「フェイク総裁」に　のし掛かる　・・・

＜ふざけて、ゴマカす＞しか・・？！　　＜笑おう＞にも、＜悲壮感＞が・・・・

もう、遅いのです・・・　　戻れないのです・・・・

「雅宣ファミリー」による　＜独裁体制＞　では・・　　≪退任≫しか道はナイ・・！！
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（参考）　＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2784 ：シオンさん♪ ：2017/06/24(土) 00:11:59 ID:eiq//FRM　（マサノブ）

笑いで、ふきとばして♪ください♪
生きる地獄♪
死も地獄♪
笑う角には福が来る♪
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2979：娯楽の家♪シオンさんへ：2017/06/28(水) 00:59:49 ID:WeFB8ISg: >>2978
娯楽の家の、シオンさん
♪映像は、傍流版で♪
変身♪トンチンカン
2980：貴女の脳味噌の状態が良くわかるよ♪：2017/06/28(水) 01:10:42 ID:cwr01AVA: >>2978
Ｍアール愛に様
写し出しましたよ♪

トンチンカンさん♪
貴女がシオンさん♪
証明できました♪
ありがとう♪
2981：神の子さん：2017/06/28(水) 01:15:34 ID:cwr01AVA: >>2978
(ﾏｻﾉﾌﾞ)とか？
書けば、かくほど♪

貴女が、志恩さん♪
とわかる仕組み♪

そして？
(ﾏｻﾉﾌﾞ♪『フェイクﾏｻﾉﾌﾞ』書けばく程♪

別人であることが、わかる仕組み♪
2982：トンチンカン：2017/06/28(水) 01:34:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　　「フェイク総裁」に　のし掛かる　・・・

＜ふざけて、ゴマカす＞しか・・？！　　＜笑おう＞にも、＜悲壮感＞が・・・・

もう、遅いのです・・・　　戻れないのです・・・・

「雅宣ファミリー」による　＜独裁体制＞　では・・　　≪退任≫しか道はナイ・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2784 ：シオンさん♪ ：2017/06/24(土) 00:11:59 ID:eiq//FRM　（マサノブ）

笑いで、ふきとばして♪ください♪
生きる地獄♪
死も地獄♪
笑う角には福が来る♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2983：トンチンカン：2017/06/28(水) 01:43:09 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜ふざけて、ゴマカす＞しか・・？！　　＜笑おう＞にも、＜悲壮感＞が・・・・

「♪」・・　　こんなの、沢山　使って　・・・　　＜フザケ＞ているのね・・・？！

早く、＜決断＞すれば・・　　＜スッキリ＞すると思いますよ・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2984：トンチンカン：2017/06/28(水) 01:48:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』と言うモノは・・

＜雅宣ファミリー＞（雅宣、純子、暁子）だけの　＜私有物＞　ではありません！！

『谷口雅春先生』を信奉する　＜信徒達＞　すべてに開かれた、大切な「宝物」です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2985：趣味の園芸生長の家シオンさん：2017/06/28(水) 03:28:55 ID:WjvIHVpE: >>2982
♪悪趣味な、悪口
トンチンカンに変身して楽しんでる♪

♪雅春先生の子孫へ悪口を楽しむトンチンカン♪
♪その正体は志恩さん♪
2986：しおん：2017/06/28(水) 16:05:44 ID:6hRUvSRg: 志恩だと男名だと、トンチンカン信徒さんが、しつこくいうので、
だけど、シオンだと女っぽくなりすぎると思いますし、

だって、シオンの花言葉は「追憶」「あなたを忘れない」「遠くからあなたを想い続けている」ですよ。
なんか、キモチワリィでしょ。

ですから、志恩とシオンの中間とって、しばらくは、しおんで、出させていただくことにしました。。

それから、日野君が、体調不良のことを　朗報　だなんて言って、よくないですよ。
冗談でも、そういう風に言うのは、よくないことだと思います。

梅雨時で、ジメジメしてて、蒸し暑い日が続いていますので、日野君は、体調崩したんじゃないですか。
日野君、お体、お大事に！！
2987：トンチンカン：2017/06/29(木) 22:45:24 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今の教団』と言うモノは・・

「雅宣ファミリー」（雅宣、純子、暁子）の～～

「雅宣ファミリー」による～～

「雅宣ファミリー」の為の～～　　単なる　＜私有物＞・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2988：トンチンカン：2017/06/30(金) 00:33:46 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』と言うモノは・・

＜雅宣ファミリー＞（雅宣、純子、暁子）だけの　＜私有物＞　ではありません！！

『谷口雅春先生』を信奉する　＜信徒達＞　すべてに開かれた、大切な「宝物」です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2989：トンチンカン：2017/06/30(金) 00:37:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「弟子」が・・　「雅春先生」を越えた、なんて思うのであれば・・

また、「雅春先生の説かれた＜御教え＞」は　完全　ではない、とご不満なら・・

敢然と、＜独立＞して・・　「マサノブ教」を創始すればイイのです・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2990：トンチンカン：2017/07/01(土) 20:11:02 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　　「フェイク総裁」に　のし掛かる　・・・

＜ふざけて、ゴマカす＞しか・・？！　＜笑おう＞にも、＜悲壮感＞が・・・・

もう、遅いのです・・・　戻れないのです・・・・

「雅宣ファミリー」による　＜独裁体制＞　では・・　　≪退任≫しか道はナイ・・！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2991：志恩さん♪の穴熊作戦♪：2017/07/02(日) 00:53:55 ID:EnpGo8R.: >>2990
本当に♪
どうしょも♪
無いですね♪

わかって♪
止めれ無い♪
志恩さんの症状です♪

生きる地獄て？
自分、が、そうだからですね♪

どうしょしょも無い♪
老人です♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
2990:トンチンカン

17/07/01(土) 20:11:02 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生きる地獄♪　死も地獄♪』・・！！　　「フェイク総裁」に　のし掛かる　・・・

＜ふざけて、ゴマカす＞しか・・？！　＜笑おう＞にも、＜悲壮感＞が・・・・

もう、遅いのです・・・　戻れないのです・・・・

「雅宣ファミリー」による　＜独裁体制＞　では・・　　≪退任≫しか道はナイ・・！！
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

妄想壁を皆♪
馬鹿にされ♪
更に燃え上がる♪
志恩さん♪

自分の脳状態を止められないことが、皆に、指摘され始めました。
2992：トンチンカン：2017/07/02(日) 02:52:33 ID:IIMV1pVY: （参考）　＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞
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2784 ：シオンさん♪ ：2017/06/24(土) 00:11:59 ID:eiq//FRM　（マサノブ）

笑いで、ふきとばして♪ください♪
生きる地獄♪
死も地獄♪
笑う角には福が来る♪
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2993：志恩さん脳ミソの中♪発表会♪：2017/07/02(日) 06:30:47 ID:eV.2kp3Q: >>2992
一生懸命♪

自分の脳味噌の中を
発表する、志恩さん♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
2992:トンチンカン

17/07/02(日) 02:52:33 ID:IIMV1pVY

（参考）　＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞
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2784 ：シオンさん♪ ：2017/06/24(土) 00:11:59 ID:eiq//FRM　（マサノブ）

笑いで、ふきとばして♪ください♪
生きる地獄♪
死も地獄♪
笑う角には福が来る♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

この、『台詞』が、気にいたらしい、志恩さん♪
＜＜笑いで、ふきとばして♪ください♪
生きる地獄♪
死も地獄♪
笑う角には福が来る♪＞＞

精神患者が、良く、一人で、良く、笑うらしいしが、志恩さんも、同じ状態である。
2994：止められない、止まらない♪変身♪：2017/07/02(日) 06:44:16 ID:Ugc.FkDc: >>2992
癖になって♪止められない♪止まらない♪

志恩さんのトンチンカンへの変身♪♪
2995：トンチンカン：2017/07/02(日) 10:48:07 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」の名を騙（かた）る・・　「マサノブ」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜生長の家・開祖の『御教え』全相復活を目指す掲示板＞
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[6428] 神の名を騙る雅宣。
がんこ親爺 - 2017年01月08日 (日) 23時56分

生長の家は谷口雅春先生が神示によって天下った神様の名だよ。

雅宣お前が勝手に使える名称では無いのだゾ。孫の分際で、雅春先生に楯突き，

反抗したお前が唱えるのは、自分の業績と照らし合わせて、悪いとは思わぬのか、

良心が咎めぬか、恥ずかしく無いのか、

　　生長の家の名を騙る極悪人奴。
2996：トンチンカン：2017/07/02(日) 10:49:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「生長の家」・・　＜人類光明化運動＞

「今の教団」・・　＜個人雅宣の「趣味道楽」を推進する運動＞
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・「総裁」に＜中心帰一＞・・　これこそが、「個人雅宣」を　擁護する　根本的命題！！

・＜毒まんじゅう（超高給）＞・・　「個人雅宣」を擁護する＜傭兵＞の利権・・

・要は、「個人雅宣」の＜擁護＞が最重要であり、「信徒」の＜個人救済＞は問題外・・

・「信徒」は・・　「個人雅宣」を　養育する　＜資金＞の単なる供給者・・？！
2997：トンチンカン：2017/07/02(日) 10:51:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』と言うモノは・・

＜雅宣ファミリー＞（雅宣、純子、暁子）だけの　＜私有物＞　ではありません！！

『谷口雅春先生』を信奉する　＜信徒達＞　すべてに開かれた、大切な「宝物」です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2998：トンチンカン：2017/07/02(日) 10:52:26 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今の教団』と言うモノは・・

「雅宣ファミリー」（雅宣、純子、暁子）の～～

「雅宣ファミリー」による～～

「雅宣ファミリー」の為の～～　　単なる　＜私有物＞・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2999：キムジオンさん♪悔しいの♪：2017/07/02(日) 11:12:58 ID:tupAKRBI: >>2998
そいですか♪
キムジオンさん
3000：アッキー：2017/07/12(水) 22:59:04 ID:Sgbcg3Xg: >>2999
トンスル爺さん(^^♪
自分がトンスル製造国出身って言ってんだね(^^♪
3001：神の子さん：2017/07/13(木) 00:19:02 ID:1VJChfqQ: >>3000
そんな？
飲み物？
知らないよ？

それに？
♪
♪姓♪が違いだろ(笑い)♪違法人とはね♪何を言ってるだから♪陛下に聞いて聞いてごらん(笑われるよ)♪♪♪♪♪♪♪♪♪
3000:アッキー

17/07/12(水) 22:59:04 ID:Sgbcg3Xg
>>2999
トンスル爺さん(^^♪
自分がトンスル製造国出身って言ってんだね(^^♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

悪鬼～も♪違法人♪
3002：トンチンカン：2017/07/26(水) 06:56:40 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ホラッ？！　　「今」も、「昔」も・・　　変わりませんね・・・？？？

＜トンチンカン信徒＞　＝　＜トン天カン＞　＝　＜ももんが＞

＜トンチンカン＞に　喰らい付く　・・　　＜ご立腹＞なのですね・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞　　　≪今　の姿！！≫
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3171 ：♪ネタ切れですね♪フフ新羅人トンチンカン♪　　　　　（マサノブ）
：2017/07/25(火) 01:29:27 ID:BT.eeWnI
>>3170

♪バカですの、同じネタだし♪
♪トンチンカンさん事態川崎大師の九字印、映像が、あるのに？神想観できないのね？
笑えるネタばかり♪

♪ついでに、トンチンカンは、新羅人です♪
日本人では、ありません♪

♪デタラメばかり、逃げる、卑怯な、トンチンカン♪
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（部室板／４）＞　　　≪昔　の姿！！≫
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4981 ：トン天カン：2014/06/27(金) 21:29:27 ID:oI68lYAA　　　　（ももんが）

トンチンカン爺さん♪
場外戦♪がお好き♪

神想観出来ないのに、生長の家本流なんだて♪

真っ赤嘘♪
本職は、トンチンカン密教の管長です♪

九字印切って、悪霊退散♪

この貼りつけは、笑えますね♪

＜＜2680:神の子さん　　14/06/27(金) 13:28:45 ID:itK3HnHY
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
アァ、素晴らしき哉マサノブ爺さん！！　「四無量心」なんて立派なコトを宣（のたま）
うが・・

言うコト、為すコト、「正反対」。　コレを称して＜偽善家＞と言う・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＞＞

偽善者＝トンチンカン爺さんです♪
自分の事だったわけか♪
世界に流れる、トンチンカンの騙し技♪
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3003：トンチンカン：2017/08/02(水) 21:50:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』と言うモノは・・

＜雅宣ファミリー＞（雅宣、純子、暁子）だけの　＜私有物＞　ではありません！！

『谷口雅春先生』を信奉する　＜信徒達＞　すべてに開かれた、大切な「宝物」です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3004：トンチンカン：2017/08/02(水) 21:51:20 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今の教団』と言うモノは・・

「雅宣ファミリー」（雅宣、純子、暁子）の～～

「雅宣ファミリー」による～～

「雅宣ファミリー」の為の～～　　単なる　＜私有物＞・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3005：トンチンカン：2017/08/02(水) 21:53:32 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「（今の教団）を退会」と言っても、いくつかのパターンかあります
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「退会」と言っても、いくつかのパターンかあります。私がいた教区の場合… (5653)
日時：2017年04月03日 (月) 07時56分
名前：しろうさぎ

現教団を「退会」する…と、言いましても、それにも色んな「退会」があるようです。

①まず、私がそうであったのですが、「組織会員」だけ辞めて、講師会は知らん顔してお
いて、聖使命会員としては残っている。

②組織会員も講師会も聖使命会もすべて辞める。

③「退会届」を出したものの、周囲からの説得と懇願に負けて、それまで取り扱っていた
聖使命会費は全てなくして、自分ひとりだけ、４００円の護持会員に「仕方なく、付き合
いで」名前を残している。

①の場合…これは、昨夏の参院選の時の通達で、総裁と教団に対して、
「もう、やっていられない！」と、組織のみ退会し、聖使命会費は納める…このパターン
が多かったように思います。

実際、私がこれを選択しました。聖使命会を辞めるのは神様とのパイプが切れることにな
ると思い込んでおりましたし、聖使命会員であり続けていれば、宇治で永代供養がしてい
ただけるとも思っていたことが大きいです。

③の信徒さんもわりとよく見受けられます。
隣の教区にもこのパターンの信徒さんが、多くいることを知っています。
もうどうでもいいのだけれど、４００円のことで、ことをあらだてたくない…という心理
が働くようです。

私の場合…勇んで白鳩会を退会したものの、その後、総本山での団参に参加するにあたり、
組織会員であることが参加の条件であるため、すぐに再び、のこのこと白鳩会に戻ってし
まうことになりました。

ですから、私は、昨年１２月に組織会員、講師会、聖使命会、すべてから、やっと解き放
たれたのです。

でも、私の昔からの顔馴染みの信徒さんで、ただ単に機械的に聖使命会費だけけを納めて、
教団にはもう一切従わない、「本当に護持会員だけよ」という、『お付き合い会員さん」
も何人も存じ上げています。

②の、すべてを辞めて退会する！本来はそれがいちばん理想的だと思います。いくら護持
会員といえど、教団に浄財が行くわけです。
それは現教団を支えることになるのです。

私がいた教区で、参院選の時の通達で、地区連、総連が消滅したのは、
その地区の信徒さんが、皆さんで一致団結して退会されたからで、それは
教区にとり、ものすごいダメージでした。

この、みんなで一致団結して退会された信徒さんたちは、退会して以来、初めて、今月、
元地区連、総連の主だったメンバーで集まって、聖典の輪読会と情報交換されたことを喜
びと感動をもって報告してくださいました。

その集まりの場に「谷口雅春先生を学ぶ」誌を持っていってくださった方がいて、感激い
たしました。　献本させていただいた甲斐がありました。

教団にいた頃、「学ぶ会」というのは、どんなに罪深い団体であるかを教化部長や本部講
師に教えられて来ていますので、皆さんに真実が伝わっていないのです。

ですから、教団から教えられてきたことは、全部嘘で、永遠の教祖である、尊師谷口雅
春先生への報恩感謝に生きる、とってもとっても素晴らしい、ありがたい団体であること
を、今後、もっともっとお伝えしていく使命が私にはあると思っております。

そのために、私自身が日々精進を重ねて参りたいと思います。
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3006：トンチンカン：2017/08/10(木) 22:03:06 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
“今の教え”が生まれた背景には何が？

結局、それは『谷口雅春先生の教え』を切り捨てるための　仕掛け　としてあった！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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“今の教え”が生まれた背景には何が？結局、それは谷口雅春先生の教えを切り捨てるた
めの仕掛けとしてあった！ (7310)
日時：2017年08月10日 (木) 12時19分
名前：破邪顕正

表題は、機関誌『生長の家』８月号の56頁を読んで、改めて痛感したことです。

そもそも、“今の教え”という表現を用いた段階で、宗教・信仰としてはアウトだった
のです。

「真理に新しいも古いもない」　それが至極当然のことだからです。

　もかかわらず、どうして、総裁は、“今の教え”という言い方を用いたのでしょうか？

“今の教え”ではなく“今の解釈”というのであれば、まだ話は分かります。

ところが、総裁は、敢えて“今の教え”という言い方に拘った？！

そうです、総裁にとって、“今の解釈”では駄目で、それはどうしても“今の教え”と
いう表現でなければならなかったのです。

何故と言って、それによって初めて、谷口雅春先生の教えは“古い教え”という考え方
を信徒に周知せしめることができるからです。

それを如実に物語っているのが、この56頁であります。

この中で、山岡睦治・国際運動部次長はこう語っています。

《戦後の愛国的な説法は、当時の東西冷戦の影響で、国内でも左翼革命が起こりそうな
状況下で説かれたものです。》

つまり、谷口雅春先生の“愛国論”は、すべて昔の時代、即ち革命前夜の時代状況を背
景にして説かれたものであって、今の時代にあってはそぐわない！

だから、『聖典』と雖も絶版にもするし、何だったら神さまだって変える！

そういうことだったのです。

つまり、“今の教え”という仕掛けをつくらないと、谷口雅春先生の教えを葬り去れな
いということだったのです。

総裁は、３代目を継ぐ条件として、自分の好きなようにさせることを挙げました。

その、好きなようにさせることというのが、谷口雅春先生の教えを葬り去って、自らの教えを説くということにあった…。

みんな“まさか”、如何に何でもそこまではしないだろう…。

そういう甘い認識をもった人達が、今となっては懐かしい話になってしまいましたが、やたらと“和解せよ、和解せよ”と言い募ったわけです。

自らの不明を恥じてか、今や、誰もそんな“和解論”を唱えたりはしません。

総裁がどんな人で、どんな考え方をもっているか、その本性、正体が見えてきたからです。

結局、総裁が谷口雅春先生の教えの破壊者であること、そしてそれを目指して総裁は教
団に乗り込んできたのであり、その仕掛けとしてあったのが“今の教え”なるものである
ということなのです。

言うまでもなく、谷口雅春先生の教えは、或いは運動論は、すべて「神示」に基づいて
展開されています。

「神示」に基づいて成り立っているものを、単なる“状況論”でしか捉えようとしない、
そこにこそ、総裁が尊師の教義を歪めた一番の問題があるです。

その総裁に媚びるかのように、訳知り顔に回答している山岡理事の姿には、嫌悪感以外
のなにものもありはしません。

尊師・谷口雅春先生に誓ったあの魂は、いったい、何処に行ったのか？

そう思うばかりです。

“飯の食いようで言い方も変わる”とはよく言ったものです。

「人はパンのみにて生くるにあらず」という聖句は、少なくとも、今の教団幹部にとっ
ては歯牙にもかけたくないようなそれなのでしょうね。
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3007：志恩：2017/08/12(土) 21:20:52 ID:6hRUvSRg: トンチンカンさん

昨日も今日も、トキ掲示板に出ていらしてないのですね。
お盆なので里帰りされて墓参にいらしたのでしょうか。
猛暑ですから、おからだ、お大事に！！
3008：トンチンカン：2017/08/12(土) 21:42:59 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「志恩お姉さん」・・　　お気遣い、有難うございます！！

「先祖供養」　　まさしく　＜お盆＞　です・・

「お寺さん」のお参り、「お寺」での＜施餓鬼法要＞、「お墓」での＜万燈篭＞・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「先祖供養」は・・　ご先祖を敬うご本人の　＜気持ち＞　が大切ではないですか・・

・トンチンカンは、気の抜けた「今の教団」ではなく、本来の「○○宗のお寺」にての
　＜盆供養＞を大切に、＜心を込めて＞お勤めさせていただいております・・！！

（参考）　＜「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3007 ：志恩：2017/08/12(土) 21:20:52 ID:6hRUvSRg

トンチンカンさん

昨日も今日も、トキ掲示板に出ていらしてないのですね。
お盆なので里帰りされて墓参にいらしたのでしょうか。
猛暑ですから、おからだ、お大事に！！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3009：志恩：2017/08/12(土) 22:34:05 ID:6hRUvSRg: トンチンカンさんー
>>・トンチンカンは、気の抜けた「今の教団」ではなく、本来の「○○宗のお寺」にての
　＜盆供養＞を大切に、＜心を込めて＞お勤めさせていただいております・・！！<<

トンチンカンさん
そうでしたか。
お元気でいらして、良かった。心強いです。
お返事、ありがとうございました。
3010：神の子さん：2017/08/13(日) 02:53:48 ID:lTlPhNhs: ＞3007 ：志恩：2017/08/12(土) 21:20:52 ID:6hRUvSRg
＞トンチンカンさん

＞昨日も今日も、トキ掲示板に出ていらしてないのですね。お盆なので里帰りされて墓参にいらしたのでしょうか。

普通の人は、一年中、毎日毎日休みなく一日中ネットに張り付いていられないのです。

定年後で、少々暇ができたとしても、なんやかやと、用事があるのです。行事があるものなんです。付き合いというものもあるのですからね。

普通の者は、トンチンカン信徒のような生活は無理ですし、したくもないのです。
3011：神の子さん：2017/08/13(日) 03:16:36 ID:lTlPhNhs: トンチンカン信徒よ。

毎日毎日、一日中　早朝から深夜まで、自分の「ネットの書き込み」にだけ異常なほどの時間を使って平気なのか？

少しは　家族の役に立つことに時間をつかったらどうか？

あなたの毎日の「一日のほとんどの時間を、ネットに張り付いてる自堕落な生活」に、家族は何も云わないのか？

もしかして「ずーっとパソコンの前に座っててくれてるほうが、助かるわ。」と、家族から思われてるとか？

例えば、冠婚葬祭の行事があっても、あなたは出席しなくとも　許される位置にいるのかな？
3012：トキ：2017/08/14(月) 01:53:49 ID:2Znwuhkc: >>3011

　私は管理人ですので、時間が許せば掲示板は見ていますが、トンチンカン信徒さんのようなコンスタントな書き込みはできません。
それ以上に内容が無意味というか、無価値なものを延々と書き込むのは、普通の人では難しいと思います。常識的に考えて、掲示板の
投稿の内容に反対するなら、基本的に「反論」をすべきです。しかし、トンチンカン信徒さんは、終始、人格攻撃をしています。

　つまり、普通の人では考えられない態度だと思います。もちろん、独自の価値観を持っている人や、ある種の宗教的な使命感を
持っている人が、こういうことをする可能性は否定しません。しかし、そういう人がするにしろ、かなり異常な態度だと思います。

　なお、ネット対策として、特定の掲示板の評価を下げるために、仕事としてアラシ行為をするプロがいるとは聞いています。
複数の人が組んで、掲示板の閲覧者を減らすために、誰からからお金をもらって、延々と無意味な投稿を続ける仕事をしている人
のことです。

　トンチンカン信徒さんは、絶対にそういう人ではないと思いますが、世間にはそういう仕事をしている人や会社があるのは
ご参考までに申し上げます。
3013：♪目が悪おばちゃん♪：2017/08/14(月) 07:08:18 ID:wPD7Q/Aw: >>3011
♪空想だけが楽しいみ♪♪新羅のお盆は、よかたですか♪
3014：金氏の墓参→志恩さん＝トンチンカン：2017/08/14(月) 07:25:06 ID:31S1ksTk: >>3012
志恩＝トンチンカンだから、新羅の金氏→墓参
3015：トンチンカン：2017/08/14(月) 07:55:41 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『生長の家』と言うモノは・・

＜雅宣ファミリー＞（雅宣、純子、暁子）だけの　＜私有物＞　ではありません！！

『谷口雅春先生』を信奉する　＜信徒達＞　すべてに開かれた、大切な「宝物」です！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3016：トンチンカン：2017/08/14(月) 07:56:45 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『今の教団』と言うモノは・・

「雅宣ファミリー」（雅宣、純子、暁子）の～～

「雅宣ファミリー」による～～

「雅宣ファミリー」の為の～～　　単なる　＜私有物＞・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3017：神の子さん：2017/08/14(月) 16:38:40 ID:lTlPhNhs: >>3012 toki様
（トキ様、すみません。（神の子で、出て）あと、あっちの掲示板に書いたら　直ぐ削除されるだけだからここに書いてます）

＞仕事としてアラシ行為をするプロがいるとは聞いています
＞トンチンカン信徒さんは、絶対にそういう人ではないと思いますが

そんな仕事があるとは知りませんでした。
でも、私も　トンチンカン信徒の場合は「お金で雇われた」者が書いてるとはおもいません。

そんな（プロを雇うとかするのは、忙しくてお金のある人がするのです。曳馬野は、時間有り余ってますから。自分一人で書き込めるんですね。

先にも書きましたが、仕事をリタイヤして時間があったとしても、その空いた時間を自分ん為にばかり使わないで、何か建設的な事にも使いたいと思うもんです。普通の者は。

自分のことにばかり使ってると心苦しいんですよ、普通は。

しかも、こんな異常なコメントばかり書き続けてたら、（はじめは何も感じなくても）その内、もう自分が嫌になってきて「もうちょっと建設的な事に、時間を使わないと。

て絶対なるのに。

私は曳馬野はんがここまでとは思わなかった。もう少し、まともと思ってた。
3018：神の子さん：2017/08/14(月) 18:30:49 ID:goRogLvk: ＞＞私は曳馬野はんがここまでとは思わなかった。もう少し、まともと思ってた。

あなたまるきり思い込みだぞほんと理解力がない
3019：トンチンカン：2017/08/14(月) 19:32:52 ID:IIMV1pVY: 3012 ：トキ：2017/08/14(月) 01:53:49 ID:2Znwuhkc
>>3011

　私は管理人ですので、時間が許せば掲示板は見ていますが、トンチンカン信徒さんのようなコンスタントな書き込みはできません。
それ以上に内容が無意味というか、無価値なものを延々と書き込むのは、普通の人では難しいと思います。常識的に考えて、掲示板の
投稿の内容に反対するなら、基本的に「反論」をすべきです。しかし、トンチンカン信徒さんは、終始、人格攻撃をしています。

　つまり、普通の人では考えられない態度だと思います。もちろん、独自の価値観を持っている人や、ある種の宗教的な使命感を
持っている人が、こういうことをする可能性は否定しません。しかし、そういう人がするにしろ、かなり異常な態度だと思います。

　なお、ネット対策として、特定の掲示板の評価を下げるために、仕事としてアラシ行為をするプロがいるとは聞いています。
複数の人が組んで、掲示板の閲覧者を減らすために、誰からからお金をもらって、延々と無意味な投稿を続ける仕事をしている人
のことです。

　トンチンカン信徒さんは、絶対にそういう人ではないと思いますが、世間にはそういう仕事をしている人や会社があるのは
ご参考までに申し上げます。
3020：るん吉：2017/08/16(水) 11:50:51 ID:lTlPhNhs: >>3548：曳馬野：2017/01/14(土)
>>私は去年の11月から妻の母親と一緒に住んでいます。95歳になります。
>>家で転びまして
>>8年間良く尽くしてくれました。そのお礼もありましてお母さんと暮らすことになりました。
>>いつまで気持ちよく長生きしてくれるか楽しみです。最低8年103歳まではと思います。妻のしてくれたことへの恩返しがやっとできます。
>>シャンソンさんもお元気でね。
>>しばらく休眠します。
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

今度はﾄﾝﾁﾝｶﾝ信徒で出ます。
3021：るん吉：2017/08/16(水) 11:56:29 ID:lTlPhNhs: >>3548：曳馬野：2017/01/14(土)
>>私は去年の11月から妻の母親と一緒に住んでいます。95歳になります。
>>家で転びまして
>>妻のしてくれたことへの恩返しがやっとできます。
>>シャンソンさんもお元気でね。しばらく休眠します。

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

今度からﾄﾝﾁﾝｶﾝ信徒で出てます。
義母のこと、ほったらかしで　出てます。
3022：神の子さん：2017/08/16(水) 12:10:17 ID:GRYQsKZY: 私が思いますにトンチンカン信徒氏は訊け氏でしょう。
3023：るん吉：2017/08/16(水) 12:27:25 ID:lTlPhNhs: >>3548：曳馬野：2017/01/14(土)
>>私は去年の11月から妻の母親と一緒に住んでいます。95歳になります。家で転びまして
>>妻のしてくれたことへの恩返しがやっとできます。しばらく休眠します。
*********************************************************************

今度からﾄﾝﾁﾝｶﾝ信徒で出てます。よろしくお願いいたします
トンチンカン信徒の時も、曳馬野のときのように、IDはコロコロ変えますよ。IDをコロコロ変えたら、曳馬野だと丸バレ？
出身地が解ってしまうから、IDを変えるしかないのです。
とにかく、義母の世話はほったらかしで、一日中　書きまくりますよ。敬具　トンチンカン曳馬野
3024：るん吉：2017/08/16(水) 12:36:49 ID:lTlPhNhs: ＞＞3022 ：神の子さん：2017/08/16(水) 12:10:17 ID:GRYQsKZY
私が思いますにトンチンカン信徒氏は訊け氏でしょう。

曳馬野さ、こんにちは。
3025：るん吉：2017/08/16(水) 12:51:04 ID:lTlPhNhs: >> 曳馬野：2017/01/14(土)
>>私は去年の11月から妻の母親と一緒に住んでいます。95歳になります。家で転びまして
>>妻のしてくれたことへの恩返しがやっとできます。しばらく休眠します。
*********************************************************************
これから、トンチンカン信徒ででますよ。
IDをコロコロ変える事で、既に曳馬野と〇バレですが、他にもポカやりましたよ。曳馬野と同じように、シャンソンさんを味方にして
志恩さんやトキさんやトンチンカン信徒さんを敵視してしまいました。
曳馬野時代と全く同じ趣旨のままで突き進んでしまいました・・・工夫無し。馬鹿なり。
でも「別人です！( ｰ`дｰ´)ｷﾘｯ！」と言い張ったらいいのです。
とにかく、義母の世話はそっちのけで、書きまくりますよ。
　　　　　　　　　　　敬具、トンチンカン曳馬野より。
3026：るん吉：2017/08/16(水) 13:22:17 ID:lTlPhNhs: >> 曳馬野：2017/01/14(土)
>>私は去年の11月から妻の母親と一緒に住んでいます。95歳になります。8年間良く尽くしてくれました。
>>そのお礼もありましてお母さんと暮らすことになりました。恩返しがやっとできます。
*****************************************************************
これから、トンチンカン信徒ででます
でもね私もポカばかりやってませんよ。文体をかえましたよ。ほれ！↓
>♪わかられ来たみたね♪
>あることが、わかた　>♪北韓国のだたんですね♪
>問題になてますが♪
>♪♪見えなかた♪♪♪♪♪

↑どうです？曳馬野の文体と違う文体にすることによって、『自分は「曳馬野」でないですよ』と皆に思わせる事に成功！
え？成功でない？やり過ぎた？気持ち悪い語尾。もう日本語じゃない？
それどころか、却って「違う人物つくりのため」と　思われてる？

と、とにかく義母の世話はそっちのけで、でたらめな書き込みを書きまくりますよー！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具　トンチンカン曳馬野より。
3027：志恩：2017/08/16(水) 17:22:59 ID:6hRUvSRg: 傍流
1425 ：挨拶版より：2017/08/16(水) 17:06:08
4185：るん吉：2017/08/16(水) 11:53:56 ID:lTlPhNhs
>>3548：曳馬野：2017/01/14(土)
>>私は去年の11月から妻の母親と一緒に住んでいます。95歳になります。
>>家で転びまして
>> 8年間良く尽くしてくれました。そのお礼もありましてお母さんと暮らすことになりました。
>>いつまで気持ちよく長生きしてくれるか楽しみです。最低8年103歳まではと思います。
妻のしてくれたことへの恩返しがやっとできます。
>>シャンソンさんもお元気でね。
>>しばらく休眠します。
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
今度はﾄﾝﾁﾝｶﾝ信徒で出てます。
義母、そっちのけで　出てます。

______________________________________
1426 ：シャンソン：2017/08/16(水) 17:10:16
>>1425
上記の投稿は、人間としてやってはいけない行為をした曳馬野さんが、
生長の家とは無縁の傍流掲示板で書かれた投稿です。
　誌友会にしゃしゃり出ても素人介護カウンセラーみたいな書き込みしかできないあほが、
挨拶版に引用する目的がわかりません。

　とりあえず、トンチンカン信徒さんと曳馬野さんは同一人物だっていうことがいいたいわけですね？
_________________________________________
志恩ー
トンチンカン信徒さんへ

トンチンカン信徒さんは、曵馬野さんのなりすましだという　るん吉さんの　説です。
鋭い観察眼だと存じます。

トンチンカン信徒さんは、先日は、玉露コーヒー弾にやられ、
この度は、るん吉さんの　観察弾に　ノックアウトされました。

このるん吉さんの意見に対しては、シャンソンさんも反論を示されておられません。

チ～ン　🔔ご愁傷様でございます。
3028：トンチンカン：2017/08/17(木) 02:12:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ホラッ？！　　「今」も、「昔」も・・　　変わりませんね・・・？？？

＜トンチンカン信徒＞　＝　＜トン天カン＞　＝　＜ももんが＞

＜トンチンカン＞に　喰らい付く　・・　　＜ご立腹＞なのですね・・！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞　　　≪今　の姿！！≫
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3171 ：♪ネタ切れですね♪フフ新羅人トンチンカン♪　　　　　（マサノブ）
：2017/07/25(火) 01:29:27 ID:BT.eeWnI
>>3170

♪バカですの、同じネタだし♪
♪トンチンカンさん事態川崎大師の九字印、映像が、あるのに？神想観できないのね？
笑えるネタばかり♪

♪ついでに、トンチンカンは、新羅人です♪
日本人では、ありません♪

♪デタラメばかり、逃げる、卑怯な、トンチンカン♪
（後略）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜トキ掲示板（部室板／４）＞　　　≪昔　の姿！！≫
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
4981 ：トン天カン：2014/06/27(金) 21:29:27 ID:oI68lYAA　　　　（ももんが）

トンチンカン爺さん♪
場外戦♪がお好き♪

神想観出来ないのに、生長の家本流なんだて♪

真っ赤嘘♪
本職は、トンチンカン密教の管長です♪

九字印切って、悪霊退散♪

この貼りつけは、笑えますね♪

＜＜2680:神の子さん　　14/06/27(金) 13:28:45 ID:itK3HnHY
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
アァ、素晴らしき哉マサノブ爺さん！！　「四無量心」なんて立派なコトを宣（のたま）
うが・・

言うコト、為すコト、「正反対」。　コレを称して＜偽善家＞と言う・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～＞＞

偽善者＝トンチンカン爺さんです♪
自分の事だったわけか♪
世界に流れる、トンチンカンの騙し技♪
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3029：トンチンカン：2017/08/17(木) 02:24:00 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン信徒さんは、曵馬野さんのなりすまし』・・・・

そうですよね・・　　≪るん吉≫さん！！

だったら～～　「トンチンカン信徒」＝「曳馬野」＝「トン天カン」＝「ももんが」・・

これが　「ウソ」　だと言うのなら・・　　放っておけばいいのに、＜大騒ぎ＞・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3030：志恩：2017/08/17(木) 05:46:05 ID:6hRUvSRg: 傍流
1430 ：川名：2017/08/16(水) 19:17:28
＞＞トンチンカン信徒さんは、曵馬野さんのなりすましだという　るん吉さんの　説です。
鋭い観察眼だと存じます。

こんなあほな事しか言わないから、トンチンカンと志恩は同じ人と云われるのだね。
るん吉も志恩も完全にトンチンカンに洗脳されている。
そしてそれを敢えて放任するトキ管理人の根性や如何に？凡ての元凶はトキにある
_______________________
川名さんこと曵馬野さんへ

しばらく前に、傍流で、曵馬野さんは、ご自分で川名に改名して、今度から出ますと
おっしゃったのに、お忘れですか？

危ないですよ、ボケ来てるかもしれませんよ。
つい最近、おっしゃったばかりのこと、忘れてしまうなんて。

なんでもかんでも他人のせいにするっていうのも.....ボケの始まりの症状ですからね。

トキ管理人が元凶だ、
トンチンカンが元凶だ、
シオンは元凶だ、　　と他人を見れば元凶に見えてしまうのは、怪しい症状です。
3031：志恩：2017/08/17(木) 06:17:10 ID:6hRUvSRg: 曵馬野さんの義理のお母様は、95歳でいらして、今、ご一緒にお暮らしだとしますと
ご夫婦と　お母様の　3人暮らしでしょうか。

95歳ですと、1922年、大正11年生まれですから、曵馬野さんのお母様は、
谷口恵美子先生より、１つ、年上でいらっしゃるのですね。
3032：志恩：2017/08/17(木) 06:20:53 ID:6hRUvSRg: 95歳のお母様が、お家にいらしたら、95歳のお母様をお家に一人置いて
ご夫婦で、なかなか旅行には出かけられないのでは？
3033：るん吉：2017/08/17(木) 22:46:08 ID:lTlPhNhs: *******************************************
うのはな」さん　専用掲示板より

>>1696：川名：2017/04/16(日) 18:46:12
>>曳馬野改め、川名とします。川名はドラマ直虎のお婆さんの出たところで・・・
*******************************************
3034：しゃしゃしゃ：2017/08/17(木) 23:05:46 ID:L3C.A/2c: >>曳馬野改め、川名とします。川名はドラマ直虎のお婆さんの出たところで・・
3035：しゃしゃしゃ：2017/08/17(木) 23:07:08 ID:L3C.A/2c: 3067 ：しゃしゃしゃ：2017/08/17(木) 22:42:08
6365 ：トキ：2017/08/17(木) 15:53:46 ID:2Znwuhkc
　本来は政治ネタは書かない方針ですが、少し興味を持ったので書きます。<

しかし政治連合版が２つもあって、しゃしゃり出る老婆に占領されている
　この節操のなさ。秩序のなさ。
3036：志恩：2017/08/17(木) 23:41:26 ID:6hRUvSRg: あなたなんか、傍流に出没したり、本島に出没したり、日野掲示板に出没したり、やたら

出てるじゃないですか、私などよりも　しゃしゃりんりんです。車車　輪輪➡　🚴
3037：♪女子アナも証明♪新羅人＝志恩さん：2017/08/17(木) 23:41:42 ID:xpTnvi6k: >>3031
トンチンカン＝志恩→新羅人で、あることを、昨晩♪
♪国営放送も、証明(笑い)♪
♪どうしょう♪このコメント♪
♪＜江戸時代の「藩」とは、江戸時代の支配組織のことで、「藩」とは、
ほぼ今日の「県」に相当する大きさだったそうですが、＞

3031:志恩

17/08/17(木) 06:17:10 ID:6hRUvSRg
曵馬野さんの義理のお母様は、95歳でいらして、今、ご一緒にお暮らしだとしますと
ご夫婦と　お母様の　3人暮らしでしょうか。

95歳ですと、1922年、大正11年生まれですから、曵馬野さんのお母様は、
谷口恵美子先生より、１つ、年上でいらっしゃるのですね。
3038：トンチンカン：2017/08/17(木) 23:49:06 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン信徒さんは、曵馬野さんのなりすまし』・・・・

そうですよね・・　　≪るん吉≫さん！！

だったら～～　「トンチンカン信徒」＝「曳馬野」＝「トン天カン」＝「ももんが」・・

これが　「ウソ」　だと言うのなら・・　　放っておけばいいのに、＜大騒ぎ＞・・？！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3039：トンチンカン：2017/08/17(木) 23:57:12 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「トンチンカン信徒」＝「曳馬野」＝「トン天カン」＝「ももんが」＝「川名」・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板＞
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3033 ：るん吉：2017/08/17(木) 22:46:08 ID:lTlPhNhs

*******************************************
うのはな」さん　専用掲示板より

>>1696：川名：2017/04/16(日) 18:46:12
>>曳馬野改め、川名とします。川名はドラマ直虎のお婆さんの出たところで・・・
*******************************************
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
3040：シャンソン：2017/08/18(金) 03:19:40 ID:L3C.A/2c: 3036 ：志恩：2017/08/17(木) 23:41:26 ID:6hRUvSRg
あなたなんか、傍流に出没したり、本島に出没したり、日野掲示板に出没したり、やたら

出てるじゃないですか、私などよりも　しゃしゃりんりんです。車車　輪輪➡　🚴
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
私の場合は、トキさんや日野さん自身から、傍流、日野掲示板へ書き込みしてあげてくださいって
頼まれたり、歓迎された上で書いてるから、志恩さんとはちがいます。
傍流はもともとうのはなさん専用のためにつくったってトキさん自身が書いています。
おあいにくさま。
ああいえばこういう式に低次元な言い合いになるので、この話はこれ以上つきあいません。

　それに訊け氏のだはは掲示板なんかでも「うぐいすのふん」なんて割り込んで必死でコピペ貼っていませんよ。
3041：シャンソン：2017/08/18(金) 03:28:38 ID:L3C.A/2c: ＞「トンチンカン信徒」＝「曳馬野」＝「トン天カン」＝「ももんが」＝「川名」・・

　これはどうなのかさっぱりわかりませんが、
トキさん自身が曳馬野さんは総裁だとは思わない。総裁はもっと品があるとか
曳馬野さんを侮辱していたと思います。

　志恩さんなんかでも自分は総裁の乳母だと平気で嘘をつき、
曳馬野さんを愚弄揶揄していました。今でも、曳馬野夫妻を総裁夫婦とおなじように見ているのかと
思わせるおかしな書き込みをしています。傍流も侮辱し、見ないようにするといいながら
深夜に侵入してきています。

　まあずっとこういうことは続くのでしょうが、
訊け氏や他の人たちからも苦情が来ていたことを覚えていてください。
これで失礼します。
それと、るん吉さんが、傍流で書いたらすぐに削除されるからって書いていましたが、
傍流はもともとシオンさんやるん吉さんなんかが来る場所ではありません。
勘違いしないでくださいね。
3042：志恩：2017/08/18(金) 07:06:33 ID:6hRUvSRg: 私が雅宣ちゃんの乳母だったという話は、嘘というよりもジョークで言ったのですよ、と
いうことは、以前から、私は、なんでも書いていますよ。

傍流の方は、うのはなさんにシオンは、書くなと、と言われていますので、最近は
一度も書き込みに行っていません。
クモにでもなれば、ドアの隙間から侵入できるのかもしれませんけれど。
3043：シャンソン：2017/08/18(金) 08:31:09 ID:L3C.A/2c: >>3042 トキ管理人様へ

　上記のような、生長の家らしくない言い訳投稿みたいなものが
　出たのは、私のほうにも責任があります。
　掲示板の邪魔になりますから、他から苦情が来るようでしたら
　このスレの、シャンソンの投稿などは削除してくださるようにお願いします。
　どうも急にお邪魔してすみませんでした。
3044：♪あーあ～即バレ♪：2017/08/18(金) 09:15:21 ID:.crkIyiU: >>3038
♪志恩→変身→トンチンカン♪

♪即バレ、コメントですね(笑い)♪

♪一生懸命に、自分を変身隠すコメントです(笑い)♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
3038:トンチンカン

17/08/17(木) 23:49:06 ID:IIMV1pVY

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『トンチンカン信徒さんは、曵馬野さんのなりすまし』・・・・

そうですよね・・　　≪るん吉≫さん！！

だったら～～　「トンチンカン信徒」＝「曳馬野」＝「トン天カン」＝「ももんが」・・

これが　「ウソ」　だと言うのなら・・　　放っておけばいいのに、＜大騒ぎ＞・・？！
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
♪江戸時代のコメントの嘘、国営テレビも証明、君が、新羅人なのは、全国の皆さんにも証明されました♪
3045：♪傍流版で絶賛放映♪：2017/08/18(金) 10:06:19 ID:OVG9BsDY: >>3042
♪志恩＝トンチンカンさん(同一人物)新羅人♪
3046：神の子さん：2017/08/18(金) 11:51:15 ID:Ugc.FkDc: >>3042
志恩さんのニュースは、傍流版で、放映してます♪♪
3047：トンチンカン：2017/08/18(金) 12:28:22 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「トンチンカン信徒」＝「曳馬野」＝「トン天カン」＝「ももんが」＝「川名」・・

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

（参考）　＜「今の教え」と「本流復活」を考える・挨拶板＞
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3033 ：るん吉：2017/08/17(木) 22:46:08 ID:lTlPhNhs

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うのはな」さん　専用掲示板より

>>1696：川名：2017/04/16(日) 18:46:12
>>曳馬野改め、川名とします。川名はドラマ直虎のお婆さんの出たところで・・・
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3048：♪目薬買ってやろうか♪：2017/08/18(金) 12:53:49 ID:rWW0juJk: >>3047
♪眼科へ行くといいよ♪
♪普通の人は、そうしてる♪

♪脳外科がいいか♪
♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪
3047:トンチンカン

17/08/18(金) 12:28:22 ID:IIMV1pVY

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「トンチンカン信徒」＝「曳馬野」＝「トン天カン」＝「ももんが」＝「川名」・・

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♪名前、見分け、つかなかいの？♪
3049：神の子さん：2017/08/18(金) 19:27:35 ID:L3C.A/2c: 5010 ：トキ：2015/09/30(水) 19:38:18 ID:4h78wox6すみません、皆様へご連絡です。

　この「生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」は、皆様のおかげで
今日まで続いてまいりました。これも投稿者様、閲覧者様のおかげと深く感謝申し
あげます。

　ただ、最近、悪意のある投稿が増えており、真剣に投稿をする人から苦情が管理人
宛に届くようになりました。寛大は大事ですが、権利の濫用を認めるのは、ご本人が
悪い業を積むので、よくありません。

　そのため、今後、ある時期に、この掲示板を閉鎖し、その代わりに、別の業者の
「掲示板」を利用する予定です。よりセキュリティがあり、アラシ対策も業者が対応
してくれるので、安定した掲示板になると思います。（もっとも、有償掲示板なので
その点は残念ですが（笑））

　時期は未定ですが、決まり次第、ご連絡申し上げます。（今すぐでも可能なので
すが、皆様のご意見も拝聴したいので、今しばらく継続します。）

　個人的には、「したらば」掲示板は気に入っているので、継続したかったのです
が、このような事態になり、残念に思っています。

　以上、皆様へご挨拶とお願いを申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
3050：トンチンカン：2017/08/18(金) 22:16:49 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
ホラッ？！　　「今」も、「昔」も・・　　変わりませんね・・・？？？

＜トンチンカン信徒＞　＝　＜トン天カン＞　＝　＜ももんが＞

＜トンチンカン＞に　喰らい付く　・・　　＜ご立腹＞なのですね・・！！！
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（参考）　＜トキ掲示板（「部室」板/4）＞　　　≪今　の姿！！≫
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3171 ：♪ネタ切れですね♪フフ新羅人トンチンカン♪　　　　　（マサノブ）
：2017/07/25(火) 01:29:27 ID:BT.eeWnI
>>3170

♪バカですの、同じネタだし♪
♪トンチンカンさん事態川崎大師の九字印、映像が、あるのに？神想観できないのね？
笑えるネタばかり♪

♪ついでに、トンチンカンは、新羅人です♪
日本人では、ありません♪

♪デタラメばかり、逃げる、卑怯な、トンチンカン♪
（後略）
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（参考）　＜トキ掲示板（部室板／４）＞　　　≪昔　の姿！！≫
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4981 ：トン天カン：2014/06/27(金) 21:29:27 ID:oI68lYAA　　　　（ももんが）

トンチンカン爺さん♪
場外戦♪がお好き♪

神想観出来ないのに、生長の家本流なんだて♪

真っ赤嘘♪
本職は、トンチンカン密教の管長です♪

九字印切って、悪霊退散♪

この貼りつけは、笑えますね♪

＜＜2680:神の子さん　　14/06/27(金) 13:28:45 ID:itK3HnHY
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アァ、素晴らしき哉マサノブ爺さん！！　「四無量心」なんて立派なコトを宣（のたま）
うが・・

言うコト、為すコト、「正反対」。　コレを称して＜偽善家＞と言う・・・
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偽善者＝トンチンカン爺さんです♪
自分の事だったわけか♪
世界に流れる、トンチンカンの騙し技♪
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3051：トンチンカン：2017/08/18(金) 22:37:06 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「一人二役」で・・　　＜掛け合い対話＞にて、「掲示板」に登場するのです・・・

まあ、俗なコトバで言えば・・　≪落語≫ですよ・・！！

これなら、＜オチ＞までも付けられるのですから～～

兎に角、一人で　＜奮戦＞　する以外にない　≪一匹オオカミ≫　なのです・・・
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3052：志恩：2017/08/22(火) 10:50:52 ID:6hRUvSRg: お金の話題でも、公の問題である　生長の家教化部の問題は別の話です。

信徒、激減のせいで、教化部は、近い未来に
お金が大幅に不足するであろう問題は、重要なことだと思っております。

これは、個人の問題とは別問題の公の問題ですから、一緒くたにされませんように！！
3053：トンチンカン：2017/08/28(月) 09:31:29 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「名前をたくさん持つ投稿人」さんが・・　＜投稿禁止＞だそうですね・・！！

これは、「他の掲示板」のお話ですが・・・

こちらの「掲示板」でも・・　　よく似た　＜ご一統＞　が居ますよね・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「名前をたくさん持つ投稿人」さんを「書き込み禁止」にした理由と「追加のペナルティ」
を説明いたします。 (7460)
日時：2017年08月24日 (木) 21時55分
名前：管理人

　「名前をたくさん持つ投稿人」さんは合計6種類の名前をもっています。以下、「この
投稿人さん」と呼びます。

【この投稿人さんを書きこみ禁止にした理由】

（１）
この投稿人さんは
＞あんた
＞一番センスがないの本音の時代さんでしょ？
＞ボケナス！

などの汚い言葉を使う事があったので、今後は使わないよう管理人が忠告したが、忠
告に従うという返答がなかった。

（２）
この投稿人さんは誰が読んでも意味不明の言葉を書きこむことがあるので、管理人が
今後は意味のわかる文章を投稿するように忠告したが、忠告に従うという返答がなかった。
（後略）
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3054：トンチンカン：2017/08/28(月) 09:33:03 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「蒼いウサギ」が＜投稿禁止＞になったら・・　今度は、「ちいさいうさぎ」・・？？

「今の教団」では・・　『生命の實相や、聖経は、周辺部分』と言われているの・・？？？

＜詭弁、屁理屈、嘘っぱち＞・・・　　もう必至ですね・・！！
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（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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破邪顕正様 (7462)
日時：2017年08月25日 (金) 07時26分
名前：ちいさいうさぎ

ハンドルネームの間違い　大変失礼申し上げました。
どうぞ　お許しください。

　中心部分は、「実相」や「真理」だと思っています。

生命の實相や　聖経が　周縁部分だとはいえ、軽んじているのではなく、大変　重要
なものであると思います。

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破邪さま (7449)
日時：2017年08月24日 (木) 17時31分
名前：ちいさいうさぎ

生命の實相や　聖経は、　周辺部分ではないでしょうか。

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3055：トンチンカン：2017/08/28(月) 09:43:56 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「他の掲示板」では・・

＜「蒼いウサギ」氏の３本の投稿文を、ただいま削除いたしました・・・＞
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・『しろうさぎさんへ。これは圧力でも何でもない。愛念です。』・・なんて～～

・こちらの掲示板では・・　『愛行伝道』だと、＜執拗＞に迫る　同じ様な人　が・・？

（参考）　＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「蒼いウサギ」氏の３本の投稿文を、ただいま削除いたしました。 (7475)
日時：2017年08月28日 (月) 01時09分
名前：管理人

投稿人・閲覧者のみなさま　ありがとうございます

「蒼いウサギ」氏の３本の投稿、

「しろうさぎさんへ。あなたの心の痛みは退会して消えましたか？ (7302)」
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1712

「しろうさぎさんへ。これは圧力でも何でもない。愛念です。心落ち着けてお読みください。 (7375)」
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1732

「しろうさぎさんへ。もうこれで投稿はしませんのでご安心ください。 (7412)」
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1742
を、
ただ今削除しました。

なお、親記事が削除されると子記事は機械的に削除されます。これは「せっかく掲示板社」の初期設定による結果です。

子記事を投稿してくださった方々の了解をお願いいたします。

管理人　拝
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3056：トンチンカン：2017/09/02(土) 13:09:19 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
またまた、『蒲の穂綿』なんてのが出没・・？？　　「他の掲示板」ですが・・・

『蒼いウサギ』が　＜書き込み禁止＞　処分を受けたら～～～

＜同一人物＞かも・・？？？？？　　だったら、シツコイですね～～
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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蒲の穂綿さんの迷文を読んで (7499)
日時：2017年09月02日 (土) 10時44分
名前：影法師

蒲の穂綿さんおはようございます。

あなたの迷いに迷った迷文を読みました。
でも、嘘はいけませんねぇ。「嘘は泥棒のはじまり」と昔は言いましたが、“今の教え”
は「嘘は共産党のはじまり」と言うそうです。

昨夜、あなたの迷文を読みました。

》教化部長や幹部から講習会で総裁は、「聖母マリアやイエス・キリストのことには
ご発言されなかった・・・」と口裏合わせをしている。《 (引用要旨)

蒲の穂綿さん　どうして総裁が発言していないことを　口裏合わせ　をする必要があるの
ですか???　　説明できますか???
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3057：トンチンカン：2017/09/06(水) 13:30:37 ID:IIMV1pVY: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「蒲の穂綿」の　≪ウソ発言≫　が・・・　　バレバレ！！

こんなことまでして・・・　ご自身の「品位」を貶める＜教団派＞の大御所が・・・？！
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＜谷口雅春先生に帰りましょう・第二＞
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「管理人」さまへ (7530)
日時：2017年09月05日 (火) 21時39分
名前：しろうさぎ

　「管理人」さま、いつも大変ありがとうございます。

　また、返信が遅くなり、お許しくださいませ。

「心が飛び跳ねるような投稿」と言ってくださり、心から嬉しく思います。

さて、ご質問の「蒲の穂綿」さんに関してですが、私は、そういった方と接触しており
ません。

ですので、この方には今後、投稿禁止にしていただけないでしょうか？

例えは適切でないのですが…「しろうさぎ」の投稿は、教区にとっては北の国から飛ん
で来るミサイルみたいなもので、いつ、どうやって飛んで来るか、予測がつかない。

なので、話し合いよる解決でなく、どんどん圧力を強くして、制裁しよう、投稿をやめ
させよう…　というやり方のように私には思えるのです。

ここで今の段階で詳しくは申し上げられませんが、しろうさぎの身の回りが、ここ最近、
妙な感じなのです。

「保身」しか考えない人って、しろうさぎが、サメにやっつけられて、シクシク泣いて
いるのが、いちばん都合がいいようです。

「管理人」さま、いつも、私のことで、お手を煩わせてしまい、申し訳ないことです。

どうか、善処いただきますよう、お願いいたします。「しろうさぎ」
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（参考）
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しろうさぎさん。お時間のあるときで結構ですが、一つ回答をいただけたら幸いです。 (7525)
日時：2017年09月05日 (火) 01時02分
名前：管理人

しろうさぎさん。
いつも心が飛び跳ねるような記事を投稿してくださり、ありがとうございます。
最近、「蒲の穂綿」という名前の人が「しろうさぎさんを守ってあげてください。 (7494)」
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1758
を投稿されて、

＞心配で（しろうさぎさんに）メールしましたが返事がこないので電話かけたら、し
ろうさぎさんの声が聞けて、少し安心しました。　と、書いておられます。
ところが、それに対して「餅つきで忙しい月のウサギ」さんが、「大ウソつき、蒲の
穂綿さんへ。 (7511)」
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=1761
を投稿なさって、

＞ただ今私、しろうさぎさんと電話で話しをしたのですが、「蒲の穂綿」さんと思わ
れる方からは、メールも電話も、一切いただいていないとの事でした
という理由で「蒲の穂綿」さんのことを「大ウソつき」だと、かなり激しい言葉で非
難しておられます。
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3058：神の子さん：2017/09/06(水) 20:09:15 ID:lTlPhNhs: 「うのはな」さん　専用掲示板より

＞2131：シャンソン：2017/09/03(日) 22:59:20
　＞　トキ管理人様へ
＞今回曳馬野さんの傍流での投稿を志恩さんは取り上げていますがそれなら曳馬野さんも部室へ行ってはいいのでは？

ずーーーと、ずーーーと前から来まくって、朝から晩まで　書きまくってますがな。
シャンソンさん、曳馬野はトンチンカン信徒とまだ分からんの？あほだな、あなたはほんとに。
3059：シャンソン：2017/09/09(土) 14:12:00 ID:fsdEX4Y.: >>3058

私はトンチンカン信徒さんと曳馬野さんは同一人物だと思っていません。
3060：神の子さん：2017/09/09(土) 17:18:55 ID:fsdEX4Y.: 5010 ：トキ：2015/09/30(水) 19:38:18 ID:4h78wox6すみません、皆様へご連絡です。

　この「生長の家「本流復活」について考える(したらば版）」は、皆様のおかげで
今日まで続いてまいりました。これも投稿者様、閲覧者様のおかげと深く感謝申し
あげます。

　ただ、最近、悪意のある投稿が増えており、真剣に投稿をする人から苦情が管理人
宛に届くようになりました。寛大は大事ですが、権利の濫用を認めるのは、ご本人が
悪い業を積むので、よくありません。

　そのため、今後、ある時期に、この掲示板を閉鎖し、その代わりに、別の業者の
「掲示板」を利用する予定です。よりセキュリティがあり、アラシ対策も業者が対応
してくれるので、安定した掲示板になると思います。（もっとも、有償掲示板なので
その点は残念ですが（笑））

　時期は未定ですが、決まり次第、ご連絡申し上げます。（今すぐでも可能なので
すが、皆様のご意見も拝聴したいので、今しばらく継続します。）

　個人的には、「したらば」掲示板は気に入っているので、継続したかったのです
が、このような事態になり、残念に思っています。

　以上、皆様へご挨拶とお願いを申し上げます。

合掌ありがとうございます

管理人敬白