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生長の家 「今の教え」と「本流復活」を考える
705
:
義春
:2011/07/16(土) 21:18:16
>>700
八百比丘尼さま
初横レス、失礼しまするw
そりゃ、ブログ管理人さまの十八番、義経流葛城神忍薩摩秘伝で忍びこんだのかと(オオウソ
ルビコン川は小さな川なんで魚が捕れるか微妙です(;´・ω・`)
では、我が家の桃太郎が鳴いてるので、あやしにいきますw
706
:
初心者
:2011/07/16(土) 22:54:59
鈴夜ちゃんへ
まだ喰われてはおらぬようだな。
いやなに、あたしにしたことが、八百比丘尼ねえさんの名前を見たら、
やっぱし天海祐希のあの麗しき姿が浮かんでくるんだわ。
鈴夜ちゃんの密告にもかかわらず、妖術はまだ解けとらんみたいなのよ。
八百比丘尼ねえさんの真の姿が、本当は誰に似とるのか、こそっと教えて
くれたらありがたいんやけど、そんなことしてバレでもしたら、ホンマに喰われて
しまうかもしれから、無理にとは言わんけど、ホンマは誰に似とるん?
707
:
もみじ
:2011/07/17(日) 06:29:59
>>702
これ後からポスティングジョイ的だとか何とか批判ばっかりでしたが
端的に言えば「人のやった事に文句言うだけじゃなくて自分もなんかしろよ」と思うんです。
ぼるぼ様が誌友会とおっしゃる意味がよく分かります。
私的にはあの掲示板は考え方の近い人の集会所だと思っています。
実際組織化されている訳ではありませんからね。
集会所であるからそれぞれが何かしらの提案をして行くべきだと思うんですが、
どうも出る杭は打たれるというか、実のある話が出来るスペースになっていない。
ただ総裁の悪口を言い続けるだけでは何の意味も無いんですがね。
生意気ながらWeb誌友会は良い提案だと思いました。
しかしひとつ提案をしてみても誰かがすぐにつぶしてしまう。
訊け管理人様は「運動を定義しませんか」と言う投稿もなさっていますが
ほぼ聞く耳持たずな状態でしたよね…。
結局あの場は一体なんなのか解らなくなりました。
708
:
もみじ
:2011/07/17(日) 06:35:42
あそこに始めて投稿した時、ようこそと言って下さった方は伝統様だけでした。
まずその姿勢からして全然本来の生長の家と掛け離れている気がします。
原宿側の問題で傷ついて寄って来た人に
無条件で「あ〜いらっしゃいいらっしゃい、良く来たね、もう安心なさいな。」
とでも言ってくれる、そんな場所であって欲しかったですね。
今の本流掲示板は西部劇の田舎の酒場を連想させます。
よそ者が入って来たとたんに、じと〜っと探る様な目つきでにらみ
「なんだこいつ、何処の馬の骨だ」とでも言わんばかりに挨拶等一切無し。
恐らくあっちの投稿者はここも読んでる可能性がかなり高いですから
その辺ちょっと考えて頂きたい。
なんだか端から見てるとあそこに書き込んでいる人の大半が
自分自身で何かしようという気持ちが有るのか無いのか分からない。
と言うか出る杭は打たれるから動けないのかどうなのか。
例えば八ヶ岳反対運動の疑惑に関する自分の投稿も、
とりあえず誰かが話を持ち出せばどこかの組織で動くか、
或は地元とパイプのある方からの情報を引き出せるかなぁと思って
爆弾投下してみたら破片がこっちに飛んできましたが(笑)
そもそもあの件に関して誰も調査しない状態が奇妙で仕方なかった。
まさかあんな実態の定かでない怪しいものを本気で武器になると思ってたんでしょうか。
私としてはあれは一種の荒らしだと気がつきましたから、
さっさと切り離した方が良いと言いたかったんですが、全然伝わってないですね、残念です。
結局「なんでお前みたいな三下がそんな事言い出すんよ」てな感じで終わりましたが。
ってこんな投稿をあちらにしたら散々攻撃されたあげくに消されるんでしょうね…あぁ。
べつに批判じゃなくてむしろ改善に向けての意見なんですが。
709
:
本流ウォッチャー
:2011/07/17(日) 13:30:47
ブログ管理人さんと、雅宣不快感さんの間で
バトルが勃発ですw期待大ですw
私は雅宣総裁嫌いですが、ブログ管理人さんにも
注目してます。
710
:
初心者
:2011/07/17(日) 13:56:16
不快感殿は、なんだかんだと理由をつけて逃げるでありましょう。
「ほかの場所」の提案は無視されるでありましょうな。
わたくしもかつて提案したことがありましたが、拒否されましたわ。
711
:
義春
:2011/07/17(日) 13:57:37
>>709
本流ウオッチャーさま
ブログ管理人さまの方が手練れな気がするから楽しみw私も参戦しようかな?
でも、やっぱり一騎討ちの方が良か候う?
712
:
義春
:2011/07/17(日) 14:00:55
>>710
初心者さま
あらら、雅宣不快感氏って、なんというネット内弁慶w
本流掲示板には、儂みたいに単騎突撃する男はおらんのでしょうか!?
713
:
初心者
:2011/07/17(日) 14:11:29
不快感殿は、ようするに『生命の實相』を人に読ませるな、
といっておられるのか?
714
:
初心者
:2011/07/17(日) 14:17:59
義春殿
「ほかの場所で」というわたくしの提案を拒否したのは、不快感殿では
なかったのですよ(漢字一文字のHNでありましたな)。
不快感殿が、ちったあホネのある男なら、提案を受けて立たれるでありましょう。
715
:
トキ
:2011/07/17(日) 14:19:11
ブログ管理人さま
専門のスレッドを御希望の時は、遠慮なく申し出て下さい。
すぐにスレッドを作ります。
合掌 ありがとうございます
716
:
義春
:2011/07/17(日) 14:19:59
>>713
初心者さま
雅宣不快感大先生は、言うなれば、盛大な自己矛盾をされているのですよ。
雅宣総裁が嫌いなあまり、生長の家そのものを潰して構わない、悩んでいる人を生命の實相を以て、救わなくとも構わない。
何故なら、生命の實相を買うことよって、教団を支える事になるから、それが雅宣総裁の延命になるから。
それは生長の家の大神、雅春先生の否定にも繋がる愚かしい行いであるという後ろめたさから、己に反対する者を排除するしか、彼の主張は生きれない、それだから、色々な方を攻撃するのでしょう。
717
:
八百比丘尼
:2011/07/17(日) 14:39:21
義春さま
おたくの桃さまは、まだしゃべりませぬか?
気をつけてよおく観察なさいませ。
気を抜いた瞬間、ひとり言をつぶやいているはず。
その時、すかさず後ろからこう言うのです。
「そのコトバ、確かに受け取ったぞ。」と
初めにコトバあり。です。
これで、桃さまとあなたは自由に会話ができるはず。
えっ、誰に教えてもらったかって?
もちろん、元カレの清明ちゃんよ。
初心者さま
卒塔婆小町でございます。
鈴夜が余計なことをしゃべったようでございますな。
あ、いや、喰いはせぬ。喰いはせぬが、罰としてあやつは
風呂に入れて耳の後ろまでよおく洗ってやりました。
人は、自分がなれると思うものには、何にでもなれるもの。
「甘露の法雨」にも書かれてありましょう。
ーー却って時間は生命の掌中にあり、
これを握れば一点となり、
これを開けば無窮となる。
若しと思う者は忽ち若返り、
老いたりと思う者は忽ち老い朽つるも宣なるかな。−−
肉体の年齢など、取るに足らぬこと。
久遠の昔から続く生命にございます。
お望みのままに化けてみせましょうぞ。
何?レディ・ガガに化けろとな。
う〜ん あれは足をぐねる心配があるでな。
〜〜鈴夜のマナー教室〜〜
まあ、奥様 いつもお若くていらっしゃる。
いえいえ、とてもそんなお年には見えません。
どう見ても300歳そこそこ‥‥
(ヒュッ!文鎮飛びました)
教訓
ご婦人を褒める時は、よくよく言葉に気をつけましょう。
718
:
本流ウォッチャー
:2011/07/17(日) 14:53:12
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65569342.html
#more
ブログ管理人さあwは今回は怒髪天を衝いておられぬでしょうか。
友人の義春さまご解説を
719
:
本流ウォッチャー
:2011/07/17(日) 14:54:44
本流管理人さまは
はよ削除しやんせ
ですね(薩摩弁?)
720
:
義春
:2011/07/17(日) 15:05:14
>>718
本流ウオッチャーさま
まぁー…怒髪天を衝く…という言葉は支那の戦国時代、趙の恵文王が藺相如を使者として秦の昭王に楚の宝、和氏の璧を贈った折り、昭王が約を違える事への趙国としての怒りを表した言葉ですからねぇ…そんな大それた怒りには見えませんね。
どちらかと言えば、呆れている様子がばんばん伝わってくるのですけど…というか、本流ウオッチャーさまから伺えば良いんじゃないかと想うのですけど、だって、ご本人も書き込みなさいますしねぇ…?(笑)
721
:
初心者
:2011/07/17(日) 15:17:00
目的のためなら手段を選ばぬ、という言葉があるが
悲しいかな本流には
手段がない。
あたしは、本流の掲示板で、目的だけを明確にしとらんと、手段を明確にしろと
言い続けたのだが、それで追放されてしもうたんです。
あそこの掲示板は、手段の明確化を要求しただけで追放されてしまうんだわ。
ようするに、目的だけを語れ、手段は語るなと、こういうことだったんやね。
義春殿がいわれるように、手段を語りはじめると矛盾が露呈する、
だから「語るな」というわけやな。
それなのに、不快感殿が、ブログ管理人様がかつて提案した手段に言及してしもうた。
あろうことか、不快感殿が、ついに矛盾を露呈させてしまいました。
本流の管理人殿は激怒されてますでしょ。
あとは追放を待つだけやね。
722
:
初心者
:2011/07/17(日) 15:27:02
鈴夜ちゃん、耳のアカを落とされてしもうたん?
密告がバレて大変な目におうたんやね。
ここだけの話で、あたしだけにこそっと教えて欲しいんやけど、
八百比丘尼ねえさんのホンマの歳はなんぼなん?
723
:
義春
:2011/07/17(日) 16:06:42
八百比丘尼さま
桃は未だ3歳、これからジックリです><b
>>721
初心者さま
まぁー…ね…だから、穢いのですよ。
汚いではなく穢い。
神を表す為の話を語らない様にして神を覆い隠そうとする罪だから。
ブログ管理人さまが大調和の神示を掲げたのは、全く違和感がありません。神は無相にして無差別、それは本流掲示板も同じ。
あの運営は書き込みした方を貶め、雅宣総裁への怨みの道のみを掲げている…それは生長の家の信仰から観れば、野狐禅の様なやり方。
それが生長の家を表す掲示板とは言い難い。だから、大調和の神示を示す事で、あの掲示板を浄めようとされているのだと私は感じました。
724
:
もみじ
:2011/07/17(日) 16:16:34
似非右翼とか遠回しに言ってきましたが、
今回の訊け管理人様の投稿で左翼よりもややこしい者の姿がもっと表に出て来て欲しい。
それにしてもあれだけの投稿で食いつかれるとは、流石です。
725
:
初心者
:2011/07/17(日) 17:40:11
本流掲示板に、ブログ管理人様の投稿を許せば
「他の書き込み禁止になっておられる皆様に不公平」
との文言がありますが、いったい「何様!」のおつもり
なのでありましょうか。
「大調和の神示」に違和感がある?そりゃそうでしょう。
調和できないから追放者を出す。そういう集団なのですから、
違和感があるのは当然であります。
あの「龍」なる人物が、本流掲示板でわたくしに言いがかりを
つけてきた人物であります。それはまったく身に覚えのない、
文字どおりの言いがかりでありました。
わたくしは受けて立つことにいたしました。しかしそれは、
「龍」なる人物の勘違いであったのであります。わたくしを別の
人物と間違えて、ヒステリックな口調でいきなり襲いかかって
きたのであります。
わたくしはことの真相を糺しました。「龍」なる人物は、自分の
勘違いであることに気づきました。しかし、たった1行か2行、
簡単な言葉を伝えてきただけで、それで終わりでありました。
通常であれば、ことをわけて非礼を詫びねばならないところで
あります。しかしこの「龍」なる人物は、居丈高な態度を変えようとは
せず、最後の最後まで人を見下したような態度を通しつづけました。
本流復活を訴え、人の批判ばかりをし、そのくせ自分の姿はまったく
見えていない。
みなさま、これが本流の正体なのでありますよ。
天上天下唯我独尊。これを信ずる人たちが徒党をなし集団と
なっているのが本流の正体なのであります。
「不公平」。あの「龍」なる人物の言いそうな言葉であります。
726
:
義春
:2011/07/17(日) 17:56:43
まぁー…自分のプライベートについて一寸呟きます。乱暴な口調になりますが、呟きなので、堪忍、堪忍。
今日、抗がん剤治療を終えるに当たって思う事。
俺は親父に殺されかけた。
広島で癌に倒れ、絶望のうちに大阪に帰ってきた俺を親父は責めてきた。
生長の家の教えで裁き、俺を追い詰めた。癌の痛みで狂ってしまった俺は末期の癌にも関わらず、親父の家を出た。
…死ぬ場所を探していたが、周りの人達に助けられ、母に救われ、命を長らえた。
それが良かったか、どうか今でも分からん。
…親父との和解に悩む日々が続いた。
息子の命より金が大事な親父…信じられないが、そんな状況だった。
今でも思い出す。
身体が弱りきっていて、手術も出来なかった頃、母に父から電話があった。
年金の納入について…だった。
『義春のせいで、俺達の財産が差し押さえられる!』
入院前に再三再四、年金の納付猶予を使ったから、請求来ても放って置いてくれ…と書面、口頭の両方で伝えたのにも関わらず…。
母からそれを聴いて、発狂した。
熱が47度くらいまで上がった。
歯が合わないくらいで、危なかった。
それでも持ち直し、癌の手術をし生きた。
父と母の離婚調停は母の立場で出ざるを得なかった。それは離婚裁判でも同じであろう。
最初は親父への怨みしかなかった。
しかし、生長の家の教えとは反するのは、知り抜いていた。
で、少し想いが進んだ。
金を請求する事と親父を否定する事はイコールではない…と。
…そして、今。
もう少し、考えが進んだ。
父と母の離婚裁判に証言で立つことになるだろうけど、その場で、父に感謝の想いを伝えよう…と。生まれ育ててくれた事への感謝をな。
確かに、父のされた事はハッキリ証言する。
だけど、俺は生きている。
金で解決するなら良いじゃないか。
お互い、新しいスタートをきった方が良いんじゃないかって。
・・・綺麗事かもしれん。
バカかもしれん。たぶん、バカだ。
だけど、怨みは越えなければならない。
俺は本流掲示板についても同じ様に思っている。
雅宣総裁への怨みを越えなければ、神は表れたくても表れない…って。
…そんな事を一寸思ってます。
727
:
初心者
:2011/07/17(日) 19:33:53
義春殿は、なぜそこまで赤裸々に書くことができなさるのか。
60歳にしてすでに達観なさっておられるのでしょうか。
オレにはちょっとできんことだ。なぜオレにできぬことが
義春殿にはできてしまうのだろうか。
オレももとは広島の人間だ。正体がバレるかもしれんが言っておこう。
オレも若いころに「危篤」といわれたことがあるらしい。
「らしい」というのは、オレにはそんな実感はなかったということだ。
「死ぬ」とは思っていたが、「危篤」だとは思わなかった。
救急車で病院にかつぎこまれ、あとで聞いた話では、「危篤」と
いわれていたらしい。
そのとき親父は、「腹が減った」といって、どこかに出かけたらしい。
その言葉を聞いた病棟の婦長さん(当時は婦長といわれていた)が、
親父の行状にあきれていたという話だ。
まあ、父親というのはこんなものだろう。息子のほうもまた、
エディプスコンプレックスか何かは知らんが、父親のことをあまり
よくは思ってないのがふつうであるから、お互いさまといったところ
だろう。
そのときの病状は、義春殿に近かったのかもしれんな。正体不明の
下血が続いて、赤血球が3分の1ほどに減っていると聞かされた。
立ち上がることもできずに、死を待つばかりといったところだった。
だが死の恐怖はなかった。なかったというよりも、感じることが
できないくらいに追い込まれていた。オレは真理を悟っていると
思っていた。だが、いざ死にそうだとなったときに、ぜんぜん悟って
いなかったことに気づいたのだ。
まあ、あせったねえ。このまま死にたくはないと思ったよ。
この気持ち、体験した者にしかわからんよ。
それで、病状はどうなったかというと、これがおかしな話なのだが、
けっきょく原因がわかって、そこはさすがに真理を悟っていると
思い込んでいただけのことはあって、念力ですぐに治せるもので
あったから、「エイッ」と念力をかけたら、1時間後には治っとったよ。
それからオレは、病床にあってあせりまくった体験があまりに耐えがたい
ものであったから、すべてを捨てて真理の勉強に打ち込むことにしたのだ。
今はもうぜんぶわかっとるつもりだ。たとえ死にそうになってもあせることは
ないだろう。
死にそうになる体験は人生を変える。それはたしかなことだ。
オレの人生もまったく変わってしまったが、それがよかったのか、
よくなかったのか、それはまだわからずにいる。
728
:
義春
:2011/07/17(日) 19:54:54
>>727
初心者さま
一度死した身ですから、自分の事を赤裸々に語ろうとも、大してリスクはないのですよ。
前々から言っている様に、本部・地元・先輩・仲間に書き込みしているのは遠の前から白状してますもん(笑)処分されたたら、親友達の仲間入りするだけだし。
で、追加しただけ。
特に問題ないでしょ?
私はね、自分の体験が他人の役に立つなら、何で小我に拘る必要があるのか?と想うのですよ。自分の身を捨ててこそ、何か出来ると私は信じています。
729
:
名無しさん
:2011/07/17(日) 21:22:34
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=672
保存!
本流管理人vsブログ管理人
ついに始まる!!!!!!
730
:
名無しさん
:2011/07/17(日) 21:26:51
「龍」様。しばらくお待ちください。NEW (3398)
日時:2011年07月17日 (日) 21時15分
名前:管理人
「龍」様。
管理人です。いつも「本流復活掲示板」初発時の御心を維持した書き込み文を掲示してくださり、ありがとうございます。
また、管理人に対するねぎらいの御言葉、感謝いたします。
ご質問に対する管理人からの回答ですが、しばらくお待ちください。
様子を見ないとわからない事があります。
少し長い目で待ってくださるよう、お願いいたします。
再拝
混乱要因に関する私見NEW (3399)
日時:2011年07月17日 (日) 21時16分
名前:「訊け」管理人
どうも、お久しぶりでございますね龍さま。
さてこの混乱の要因に関しまして簡潔に、私見を述べさせて頂きます。以下はこの掲示板の「宣言」文になりますが、まずはこれをご確認頂けますでしょうか。
―――――――――――――――――――――――――――――
一 我らは谷口雅宣生長の家総裁に、生長の家のすべての役職か
ら引退していただくことを目的とする。
二 本掲示板は上記の目的を遂行するために設立されたものであ
り、我らは多少の意見の違いがあっても、この目的のために皆が
心を一つにするものである。
三 我らは生長の家の大神、谷口雅春先生の御心を受け継ぐもの
である。
四 我らは、虚説に対してはあくまでも戦い、人に対してはどこ
までも実相を見て和解するものである。
―――――――――――――――――――――――――――――
貴殿が〝天地一切と和解せよ〟との、雅春先生の御言葉に違和感を覚えたとするならば、これ、貴殿側に於いて「第三条の未確認」の可能性大なのであります。この第三条にはどのような文言が強調されておりますでしょうか。
以上ご確認の上、再度ご返信等賜れば幸いであります。どうぞよろしくお願い致します。
おおっと奇跡の同時投稿ですねNEW (3400)
日時:2011年07月17日 (日) 21時18分
名前:「訊け」管理人
どうも、本流掲示板管理人さま。
最近、お元気ですか?
―――――――――――――――――――――――――――――
ご質問に対する管理人からの回答ですが、しばらくお待ちください。
様子を見ないとわからない事があります。
少し長い目で待ってくださるよう、お願いいたします。
―――――――――――――――――――――――――――――
今ここで、やりませんか?いかがです?
追伸
先ほどまで神想観をしておりました。そうしましたら「このタイミングで行け」
というささやきが聞こえまして(笑)
やはりあれですね、神想観を超える大行は、ないですね。
731
:
名無しさん
:2011/07/17(日) 21:27:53
ドンピシャで本流管理人を捕まえた!ブログ管理人!
貴殿は何者だ!!
732
:
義春
:2011/07/17(日) 21:29:22
>>731
名無しさん
つ鏡(笑)
733
:
名無しさん
:2011/07/17(日) 21:32:06
本流管理人、あわてて退散w
おもしれー、ブログ管理人様wwwww
734
:
義春
:2011/07/17(日) 21:35:50
>>733
名無しさん
もちつきなされwあの重厚長大な本流掲示板管理人様ですぞwもしかしたら、とんでもない返事を練ってるかもしれませんぞえw
・・・というか、名前を入力して下さい(笑)
735
:
「訊け」管理人
:2011/07/17(日) 22:01:06
いやーホント、ドンピシャで本流管理人を捕捉できたんだが、これ、神想観
はスゴイね。
神想観・・・これですね皆さん、マジでやった方がいいですよ(笑)こんな
神技、普通発揮できぬですわ、肉体人間なら(笑)
追伸
ということで龍さま。
せっかく御返信を頂戴したみたいですが、あれから7分後に愚生
書き込み禁止となりました(笑)
ですんでこちらまでお越しください。こちらで交流といきましょう。そして
「挑発」なんてお言葉もありましたけど、「どこが挑発なんですか?」と質問
させて頂きます。「大調和の神示」掲載が挑発に映ってしまう運動・・・・
再考の余地ありでは?
736
:
義春
:2011/07/17(日) 22:05:25
>>735
ブログ管理人さま
マジで?…七分で長い眼って…。
弱いですね、本流掲示板管理人氏は(笑)
学ぶ会も迷惑だろうな…こんな連中に言い寄られるなんて、かなり同情したくなる。
737
:
「訊け」管理人
:2011/07/17(日) 22:09:13
まあ大丈夫、だって俺・・・
また行く予定だから(笑)
738
:
トキ
:2011/07/17(日) 22:09:34
>>735
「訊け」管理人様に1票! 本当に、神想観にまさる大行はないです。
龍様、ぜひ、続きは私どもの掲示板でお願い申し上げます。
心より、お待ち申し上げます。きっと来て下さいね!
合掌 ありがとうございます
739
:
初心者
:2011/07/17(日) 22:11:04
なにやら動きがあったのか?
不快感殿が逃げ、本流管理人殿もお逃げあそばされた。
逃げずに戦っておるのは、「龍」なる人物だけってことなのか?
740
:
義春
:2011/07/17(日) 22:12:47
>>737
ブログ管理人さま
うん…ブログ管理人さまの事だから、そうだと思ってますけど、だからこそ…
本流掲示板管理人氏のチキンぶりが際立ってに嘆きたくなるのですよ。
741
:
初心者
:2011/07/17(日) 22:14:04
オレもなあ、義春さんのような心境になれれば、今よりずっと
楽に生きられるはずなのだがな。
死は怖くない。これはたしかなことなのだ。
世の中には、死ぬことよりも怖いことがあるのさ。
それはもしかしたら生き恥をさらすことであるのかもしれない。
掲示板においても恥はさらしたくない。
だから自分を、じっさいよりも大きく見せようとする。
虚勢をはって、じっさいよりも偉く見せたがる。
義春さんのいう小我の見本みたいなものだわな。
まあ、こんなことをグズグズと述べておっても仕方がないので、
ここらでやめにするが、数日前よりつらつらと思うことがあるので、
そのことについて書くことにする。
オレは、伝統とか国家とか先祖のこととか、そんなものはどうでもいいと思っていた。
おのれが悟れれば、それだけでいいと思って生きてきたのさ。
前に、オレは長州関係者だと書いたことがあるが、関係者といっても
これはほんの少しの関係なのだ。オレの先祖は東国武者なのだ。
オレは源氏の直系の子孫なのだよ。だが源氏のことなんて何も知りはしない。
家の宗派は天台宗なのだが、天台宗のなんたるかも知らない。
こんな具合でこれまで生きてきたのであるが、ここの掲示板で天台宗の
ことが語られ、それぞれの先祖のことが語られるのを見ているうちに、
オレももっと先祖のことを考えて生きるべきだと思うようになったのさ。
これまで、先祖のことなんてあまり評価してこなかったのだが、
ここへきて、先祖に誇りを持つべきだと思うようになった。
先祖は、とある藩の家老をつとめる家柄であったそうだ。
城は今でも残っていて、観光名所になっている。
高校の修学旅行で城を見に行った。
このときオレは、先祖がこの城にいたことを、まだ知らなかった。
なのに、不思議なことに、あたりの風景を見ていると、なんともいえない
懐かしさにとらわれてしまったのだ。
先祖はオレのなかで生きている。これはたしかなことにちがいない。
今はそう思っている。
時代錯誤といわれるだろうし、源氏のなんたるかも知らないのであるが、
自分のなかに流れる源氏の血統をもっと意識して生きねばと思うようになった。
これが、ここ最近になってつらつらと思うことなのだ。
これまで先祖のことをまったく評価してこなかった。
それがおそらく間違いであったのだろう。
義春さんは、先祖のことを誇りに思っておられるようだ。
オレも見習って誇りに思うことにした。
742
:
「訊け」管理人
:2011/07/17(日) 22:18:10
Oh, That’s…
That’s real control.
Control is power.
That’s power.
<訳>
おお、これぞ、
これぞ、真の制御
制御こそ力
そう、これが力。
(本日のブログより)
>義春さあ
まあ人を書き込み禁止にするときって、酔いしれる瞬間なのかも
しれぬよね(笑)
あっブログコメント、ありがとう。ただし最近、あっちの調子が悪いので
こちらで返答しますね。いつもサンキュー
743
:
義春
:2011/07/17(日) 22:23:46
>>741
初心者さま
それが良いですよ。先祖は私達を通して生きているのですから。そりゃアナクロリズムかもしれない。だけど、歴史から私達は切り離されないのです。しがらみでもあるけど、それは無限の可能性も含んでいると想うのです。
で、私も小笠原流源氏の姓ですよ。同じ源氏です。先祖は血が繋がっていたかもしれません。
そういえば、岩国南病院に検査入院したなぁ…絶望に中だったけど、タクシーの運ちゃんが気を利かせて、錦帯橋の桜をタクシーから眺められたのは覚えてます。長州は良い国です、人も良かった、懐かしくなります。
744
:
義春
:2011/07/17(日) 22:28:18
>>742
ブログ管理人さま
んにゃ、全く同感でしたから。
むしろ、忙しい中、更新されている事に敬意を覚えてます。
ブログ管理人さまのブログ読んで、父との苦悩も癒えてきました。有り難う。本当に有り難う。
それで…まぁー…書き込み禁止に酔いたくないです…ね。
それが正義なんて、俺は想いたくないです…。
745
:
初心者
:2011/07/17(日) 22:34:41
龍殿があらわれたときは、さきがけの勲(いさお)を立てずばなるまい。
あたしがまっさきに駆けつけますので、ほかのみなさまは、どうか
安全なところで見ていておじゃれ。
といいたいところなのだが、どうも流れが読めない。
あらわれたとして、どう戦えばよいのか、それがわからん。
いきなり「寂光論争」をぶつけるわけにもいくまいから、
はてさて、どうしたものなのか。
ここはやはり、ブログ管理人殿におまかせするしかあるまいのお。
龍殿、あたしは手出しせぬゆえ、どうか安心して出てきておじゃれ。
746
:
「訊け」管理人
:2011/07/17(日) 22:35:04
雅春先生の本を読んで思うこと。
生長の家の先輩方は、皆様ほとんどが、この
父母との和解
これに挑まれた方たちだよね。そしてこれを、果たされてこられたわけだ
よね。本当に壮絶な話がたくさんあって、俺なんかは涙を禁じえないものなんだ
けれども、本当にすごい話ばかりだし、その和解こそが真の ル ビ コ ン
川だと思う次第だよ。
この天地一切の和解・・・あの掲示板の人間たちは、なにか勘違いしておられ
ないかね?「俺たちは例外」みたいな感、アリアリなんだよな。あれがなにか
痛々しいというか、ね。
あの掲示板の人たちに貴君の体験談、聞かせてやりたいね全く。
747
:
「訊け」管理人
:2011/07/17(日) 22:36:50
あっ746の「貴君」とは、あの
60歳の年金生活者のことです(うそw)
748
:
初心者
:2011/07/17(日) 22:43:40
義春殿も源氏でおじゃったか。
先祖のことは、これまであまり考えたことがなかったので、
詳しいことはわからぬが、気持ちだけは、源氏になりきって
生きてゆくつもりでおじゃる。
749
:
義春@ヒトラーの尻尾
:2011/07/17(日) 22:45:00
>>747
ブログ管理人さま
敢えて言おう!私は29歳であると!
立てよ!国民!ジーク・ジオン!
…な気分です(泣)
まっ、確かに、障害年金もらってますけどw(でも思いっきり仕事でデスクの上で死にたいくらいの仕事厨w)
本流掲示板に貼りつけるなら、別に誰でも貼りつけて良いですよw
750
:
義春
:2011/07/18(月) 00:10:26
…にしても、本当に父との事は悩まされましたよ。
大方、親父も病気だとは想うのですが、見えてる姿は『鬼』だし、どうやって感謝するんか、本気で生きる事に嫌気がさし(一回目の闘病で)抗がん剤ボイコットするくらいに悩んだ。(まぁー…二回目の癌の時に、怒られたけど、飲めないンだから、仕方ないと開き直っていたw)
…まぁー…相愛会の先生方は、本当に厳しい指導でしたよ。
いや、それこそ本流掲示板なんか比べたらいけないくらいの体験の持ち主ばかりだから、反論出来んし、かと言って、それが真理だから、祈りに徹して、やっと此処まできました。
・・・即ち、見える姿、形ある和解にとらわれるのではなく、己が此処にあるは父母のおかげ、父母のおかげで育ったのは、どれだけ裏切られようとも、どれだけ殺されかけようとも、変わらぬ事実。
只、それへの感謝、それが真の和解である…と。
それは争いの場である裁判でも、只、表そう。それが子としての道である…と。
そんな人生を送ってきた私からしたら本流掲示板は軽いのです。排除するという論理自体が生長の家ではない。
真の生長の家ならば、必ず、前に進む。
私は、この迷いの先に、絶対に光があると信じています。
751
:
緑の意思
:2011/07/18(月) 01:57:52
生長の家を名乗る者は、雅春先生が説かれた真理を愛する、その一点に尽きるなと思いました。
あちらの管理人様は…失礼ながら、結局、訊け管理人様の真理への愛に太刀打ちできないのだと見受けられます。
大調和の神示を掲げた者に違和感を感じる、その時点で、もうそこは生長の家とは、呼べない、と思うのですが…。
私は小我の塊です、そして義春様の様な壮絶な体験を晒すようなことも何もないのですが、父のことを思い出し、涙が出ました。
私も生長の家に触れる前、父に一度捨てられました、お前は死んだと思うことにすると。
あの時は殴られても全く痛みを感じなかったな…まあ私の場合、自分が全部悪かったのですが、、
…義春様の乗り越えられてこられた体験に、救われる方はたくさんいらっしゃるでしょう。
組織にいる方も、慟哭するような心で、雅春先生の説かれた御教えを求められる方が多くいらっしゃると思います…
その一端でも感じるとやはり、突き上げる思いがありますね。
752
:
志恩
:2011/07/18(月) 06:58:24
義春センセイの体験談、大変感動しました。よくお話くださいました。
やはり、あなた様も 只者では、ありませんでした。
よくあれだけのことを乗り越えて来られましたね。これを読まれた方達に、たくさんの生きる勇気を与えてくださったと思います。
753
:
初心者
:2011/07/18(月) 08:21:08
以前、本流掲示板を追放されたという「現信徒」を名乗る人物が、
本流掲示板にふたたび投稿されて、質問をなされたことがあります。
本流を追放されながら、本流に再登場なされたのは、ブログ管理人様が
最初ではありません。
このとき龍殿は、禁を破って登場した「現信徒」殿の質問に
懇切丁寧に答えておられます。
今回のブログ管理人様の再登場に疑問を呈しておられる龍殿が、
同じく再登場なされた「現信徒」殿にたいしては、疑問を呈するどころか、
きわめて友好的な態度で接しておられるのであります。
この違いがどこからきたものなのか、是非とも伺ってみたいところで
あります。
754
:
初心者
:2011/07/18(月) 08:41:57
それと、
ブログ管理人様を非難するだけ非難しておきながら、以後いっさいの応答はしないと
いってきている人物がおられるようです。
この人物は、ブログ管理人様の境地を「頓得の悟り」と決めつけ、さらには、議論を仕掛ける
人もまた、本流の投稿者にくらべて一段と劣っていると決めつけていらっしゃいます。
しかも、ここまでのこと言っておきながら、発言の責任はいっさい取らないとも言って
おられる。
捨てゼリフ。
そんな程度の発言として聞き流すことにいたします。
755
:
商人
:2011/07/18(月) 09:14:42
商人です。
ちょっとひとり言ですが、本流さんの雅宣といふ字不快感さんは、おばあちゃんだったんですね 笑
私は今まで爺ちゃんと思っていました。 笑
老婆心と書いてあったので今、気がつきました。笑
私は生長の家の組織に入っていませんが、組織会員や学ぶ会に入ろうとか思う気にはならないな 笑
原宿さんも感動はないし、本流さんは政治色(保守よりも共産主義みたい すぐ粛清するし)が強いし、
生長の家の初期は楽しかったんだろうな・・・・
756
:
トキ
:2011/07/18(月) 10:47:54
>>755
商人様
初期もそうですが、最近まで生長の家という組織は家族的で、暖かい雰囲気がありました。
戦前や戦後の混乱期など、職員は給料が出ない状態なのに、生長の家の道場に泊まり込み、仕事
をしていたそうです。それほどみんな、生長の家が好きだし、谷口雅春先生が好きでした。
今でも、田舎の教化部へ行ったら、まだそんな雰囲気は残っていると思います。
今は、CO2削減のため、本部職員の出張は制限されていて、雅宣総裁の悪影響が及ばない場所が
多いです。東京から離れる程、暖かい雰囲気だと思います。あと、宇治別格本山もまだ暖かいと
聞きます。
また、人によっても違うと思います。
以上、ご参考まで。
合掌 ありがとうございます
757
:
商人
:2011/07/18(月) 11:17:08
トキさん
教えていただきありがとうございました。
とても勉強になりました。
758
:
「訊け」管理人
:2011/07/18(月) 12:07:35
>義春さあ
>他の皆様
すみません・・・もうそろそろ、このネタは切り上げます。ですんで最後に
一件だけ問い合わせさせてください。その問い合わせとは本流管理人殿の「龍」
さまに対する下記質問になります。
引用先
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=672
(引用開始)
「龍」様に、簡単な事実確認をお願いしますNEW (3407)
日時:2011年07月18日 (月) 00時27分
名前:管理人
「龍」様
管理人です。ありがとうございます。
急遽、伺いたいことが一つ出ましたので、ご返答いただけたら幸いです。
上の (3399)と(3402)で、「龍」様と「『訊け』管理人」様とがやりとりをなさっていますが、
「龍」様は、「『訊け』管理人」様を、以前の「『谷口雅春に訊け』ブログ管理人」あるいは「『雅春先生に学ぶ』ブログ管理人」と名のっておられた方と同一人物だと思って(3402)をお書きになったのでしょうか。
伺いたいことは、これだけです。
このお伺いは、決して「龍」様を疑っているのではありません。事実関係の確認をするだけです。
ただ、心理上の事実確認なので、ご本人に伺わないと分からないため、急遽うかがいました。
お手数をかけますが、宜しくご返答ねがいます。
再拝
(引用終了)
この上記文章ですけどこれ、本流管理人殿はどのような意図でこのような
問い合わせをされたのでしょうかね?愚生これ、さっぱり意図が分からぬのです。
どなた様か(活動家ロジックに精通した方)ご解説頂けませんか?
繰り返しですが「なんでこんな質問、あらためてするの?」なのですよ、私。
「龍さまが私と結託していると、疑っている?」のでしょうか?それとも単に
「錯乱状態」になっちゃってる?またまたそれとも本流管理人殿、他に指示を
受けている人間がいるの?(その人から変な突拍子もないこと、聞かれたの?)
うーんこの問い合わせ、意図がよく判らん・・・
759
:
義春
:2011/07/18(月) 12:55:05
>>758
ブログ管理人さま
私もこの質問には『??』になりました。だって、長い眼で〜と書き込みした七分後に、闇で書き込み禁止にしといて、その後に又、訊くって…???ですよ。
この一連の動きは、必要ない動きです。
組織ロジックとは、効率的に組織を動かす為の考え方ですから、組織によって違います。まぁー…生長の家の組織ロジックで言えば、根本的におかしかったのですけどね(笑)
推察ですが、腰が定まってない…な、修羅場を潜ってない人の動き方に見えました。もはや、本流掲示板管理人氏もどうすれば良いか分からない状況だと観ています。
それだから、新しい掲示板も立てたんじゃないかなぁ…っと…。
760
:
初心者
:2011/07/18(月) 13:18:20
ブログ管理人様
ようは、本流管理人殿は、「考える掲示板」や「訊けブログ」などという
卑賊なものどもは相手にしておらんということを、アピールしたかった
だけなのでありましょう。
こちらの掲示板やブログ管理人様のブログをのぞけば確認できることを
わざわざ訊ねるというのは、こちらの掲示板やブログを見ていないという
ことを、暗にほのめかしておきたかったのでありますよ。
見ておらぬのだから逃げたわけではない。こういうことを言いたいという、
ミエミエの自己防衛なのでありますよ。
761
:
義春
:2011/07/18(月) 14:00:33
>>760
初心者さま
それかもしれませんね。
学ぶ会との関係を男女関係に例えるなんて、一寸ナルシスト入ってるような感のある人ですから、普通にやりそう。
・・・にしても、あまりに滅茶苦茶な動きで腹筋崩壊しそうなんですけど(笑)
もしかして、本流掲示板管理人氏は掲示板を使って『笑いの練習』をされたいのかと想うのですが、あぁ、少なくとも、私は愉しく笑わせて頂いていま〜す(笑)
762
:
義春
:2011/07/18(月) 15:45:14
何か、本流掲示板管理人氏がのたもうておられるが、意味が分からないな。
彼は、本気で錯乱されたのかな?
学ぶ会も本気で迷惑だろうな…はぁ…生長の家の本流を名乗るなら、闇で何とかするとか、小手指の小技を使うな!というに…(-"-;)
763
:
うのはな
:2011/07/18(月) 16:22:51
本流復活掲示板 (3419) 2011/07/18(月)
作成者 老婆心を持つもの さんの項で、「14番目の月」という
HNで、わたし、うのはなの投稿がアップされてますよ。
パソコン変えてないのに?
764
:
初心者
:2011/07/18(月) 16:24:45
ブログ管理人様が何らかの方法で複数のIPアドレス、またはそのルートを確保
されたのはたしかなようですが、狙いや意図がどうにもはっきりしませんなあ。
どうやら戦局は、心理戦、あるいは神経戦に持ち込まれたようでありますな。
本流管理人殿のやわな神経がどこまで持ちこたえられるのか、まずはそれを
見届けることにいたしましょう。
ダイヤルアップだとIPアドレスがそのつど変わるはずなので、神経戦には使える
かもしれませんな。あたしも試してみたいところだが、ダイヤルアップは、
ずいぶん前からなぜかつながらない。
765
:
商人
:2011/07/18(月) 17:01:24
今、最新の50件を読んですごくリアリティがあってすごくワクワクしました!!
本にして売ればけっこういくかも
先生(尊敬するブログ管理人様)を中心に、末っ子の義春さん 軍師で理論家の初心者さん
ご意見番のトキさん それと長くなるので省略させていただきますが、掲示板のお仲間(同士)とのやりとりなど、
一連の動きをドキドキして読みました。
でもここの掲示板のよいところは先生(尊敬するブログ管理人様)を中心に一丸となっているところです。
本流の掲示板の管理人さんも男の中の男みたいですから、少々手ごわいお方みたいです。
766
:
カズミ
:2011/07/18(月) 17:26:35
>764 初心者様
IPアドレスを変えるには、ルータの電源を一度切って、しばらくしてからつけると変わる。
というようなことを以前聞いたことがあります。
今はどうかわかりませんが、一度試して見られてはどうですか?
767
:
もみじ
:2011/07/18(月) 17:57:16
IPの件で脇から失礼。
ググるとその手の話は一杯出てきますが、ブログコメント荒らしがよくやる手口も含まれるので
あんまり多用するとただの嫌がらせになってしまう懸念があります…。
どうかほどほどに。
768
:
トキ
:2011/07/18(月) 17:59:58
>>756
本にして売れたら、印税で宴会をしましょう!
769
:
初心者
:2011/07/18(月) 19:11:58
カズミ様。情報の提供、ありがとうございます。
しばらく前にモデムを交換いたしましたが、そのとき以来、ルーターは
使ってないんですよ。
今は、パソコンを1台、モデムと直結して使っているところなんです。
ルーターの電源を切って変わるのは、プライベートIPアドレスと呼ばれる
やつではないのですかね?
わたくしもあまり詳しいことはわからないのですが、どうもそうじゃない
かという気がいたします。
モデムの電源はしょっちゅう切っておりますが、IPアドレスは変わらない
みたいですね。
前回は5月に変わってるようですから、もうしばらくすれば変わるはずです。
そこでなぐり込みをかけるという手がありますが、アッという間に追放でしょうね。
もみじ様が言われておられるように、確固たる狙いがなければ、たんなるいやがさせ
で終わってしまいそうです。
「訊け」管理人様が何を考えておられるのか、それが気にかかるところですね。
770
:
ブログ「雅春先生に訊け」管理人
:2011/07/19(火) 06:17:50
>皆々様(笑)
・・・いやーすみません。なんか私と本流管理人殿(+と、愉快な仲間た
ち)のやり取りですが、ああなにか「トホホ」な局面へと入ってしまってお
ります。ああ・・・
いやーまずあの、本流管理人殿「ご報告です」
http://bbs2.sekkaku.net/bbs/?id=sengen&mode=res&log=680
から開始しますか。
いやーどなたか、あの御文章なのでありますけど、解釈頂けませんか?(笑)
いやこれ、マジの要請なんですけど、この信仰五歳児にはあのロジック、まっ
たく意味が不明なのですよ。
たとえば「雅宣といふ字不快感」さまへ「ご自分に与えられた批判や進言
に今も応えず、承認も否認もしておられません。」とのことなんですが・・・
「そりゃ貴殿が、書き込み禁止にしちゃったからでしょう(笑)」(※)が
返答になる次第なんですが、これ、間違ってるんだろうか(笑)
その他盛りだくさんでお送りできる今回のネタなんですけど・・・ああこ
れ、やるべきなんでしょうか?(笑)
なんか普通に疑問を述べるだけで、本流が崩壊しちゃうようなレベルの、そんな
質問になるのかもしれませんけど・・・あっ、崩壊はしませんよね(笑)こ
んな「崩壊」なんて言葉まで使用して、どこまで追い詰められてるんでしょう
かこの男(=私)は(笑)
もう私、こんな「崩壊」なんて言葉を使用するまで追い詰められてます。
ですんで安心してご登場くださいね(ハート)
<註>
※ 「そりゃ貴殿が、書き込み禁止にしちゃったからでしょう(笑)」
いやーホント、このあたりのロジックも不明なんだよなあ。
そういえば弊ブログ
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65569342.html
#more
に「シンドラーのリスト」動画を掲載しています。よろしかったらご覧ください。
そしてあの映画ですけど、あの中でこんなユダヤ人職工がおりませんでしたっけ?
・・・たしか腕の良い職工でして、収容所管理人さまがストップウオッチ
で効率を計算するわけですよ。そして彼、「1分で1個の製品を製造可能」な
ことが判明します。
ここで収容所管理人殿「すばらしい腕だね」と賞賛されたあと、こういう
ロジックを持ち出すんですよね・・・
「ところで作業開始から30分経っているのに、なんで腕のよいオマエが10個
しか作っていないんだ?」
・・・それでこの職工、裏庭に連れ出され銃殺されるんですけど、このと
き職工は「3時から15分間、他の将校さまから死体の片付けを命じられてお
りました。その間、作業ができなかったんです」と説明するんですけど・・・
ああ、運動家はこの場面でも躊躇しませんね(笑)「書き込み禁止で他の方
へ反論できなかったんです」なんて理屈、いちいち聞いていたらこれ、雅春
先生の御教え復活の妨げでしょうね、これ(笑)
まあちなみに、同動画01:23以降は視聴してはなりません。まあそれでも
思わず視聴しちゃった方に勧告しますけど、「これは収容所管理人殿であり
決して他人ではない」のであります(笑)その点、ご留意のほどを(笑)
追伸
>「雅宣といふ字不快感」さま
貴殿御文章でありますが・・・これ、反論文提示しても、OKなんでしょう
か(笑)
そう云えば伝え聞きますに、かの「宇治総本山」(?)では15分間連続で、
「笑いの練習」をされるそうですね。貴殿はこの宇治で、この練習用の原稿
をお作りであったのではありませんか?いや素晴らしいご文章でした(笑)
まあどうぞ、こちらへいらっしゃいませ(笑)「金を出せ」「メールアド
レスを出せ」なんて、申しませんから(爆)
むしろこの「訊け」管理人・・・貴殿追撃で「非常に追い詰められている」
現在ですぞ。もう、ケチョンケチョンにしちゃってください。(しかもこの、
ホームグランドの衆人監視下、でw)
771
:
ブログ「雅春先生に訊け」管理人
:2011/07/19(火) 06:28:03
>学ぶ会の皆様へ
ややオフザケな投稿になりました。一点だけ補足致します。
さて「学ぶ会」の会員各位に於かれてはかの本流掲示版ですが・・・いっ
たいどんな関係なのでありましょうか?これを一旦、明確にする必要はある
のではないでしょうか?まあそのことを、かの本流管理人殿(動画登場の収
容所管理人殿、ではないw)に聞きたいのですけど彼、忙しいみたいですん
で(笑)
もうこうなったら会員各位の方々からの情報を、待つしかないのかなあ、と。
ですので情報提供の労、よろしくお願い申し上げる次第です。
追伸
最近ようやく、活動家のロジックが了解できるようになってきますた(笑)
この文章も活動家から見ますと、こう解釈されちゃうのではないですかね?
たとえば冒頭の「ややオフザケな投稿になりました。」なる一文・・・
これを読むと活動家の方、マジメなんで「ああこれ?フザケてるんですね?」
「じゃあ返答しなくてよいですね?」てな感じになりますよね(笑)
ですんでこれ、活動家の方は返答義務はございません。私が呼びかけているの
はあくまでも、「学ぶ会」を通して御教えを真剣に学ばれておられる、求道者の
方に限ります。どうぞよろしくお願いします。
772
:
ブログ「雅春先生に訊け」管理人
:2011/07/19(火) 06:30:11
あああ、面倒ですけどもう一点・・・
投稿者が
ブログ「雅春先生に訊け」管理人
になったり、あと
「訊け」管理人
になったりしてますけど、これ、たんにPCの都合です(笑)他意はありません
のであまり、深刻にお考えになられぬよう(笑)
773
:
「訊け」管理人
:2011/07/19(火) 06:39:07
>760初心者さま
ああなるほど!そういうことなんですね(笑)
もー私のブログには、しょっちゅう来ているくせに、本流管理人さま(笑)ああ、これ、間違いかもしれませんけどね(笑)
でも初心者さま解説で、彼らの行動様式ですが、まあなんとなく判明して
きました(笑)もし私の予感が正しいとするならば本流管理人どの・・・お
かわいそうな方ですね。
774
:
カズミ
:2011/07/19(火) 07:08:25
>769初心者様
申し訳ございません、いい加減なこといっちゃいましたね。
もみじ様の言うとおり、あまり細工するのはいいことではないかも知れません。
ちなみに、ここのページに飛びますと、自分のIPアドレスがわかります。
http://www.ciber-germany.net/
775
:
「訊け」管理人
:2011/07/19(火) 07:21:55
<本流管理人殿が問題にすべき点>
本流管理人どのへ、もう一点だけお知らせが。
投稿者がブログ管理人か「訊け」管理人か・・・そんな話よりも重要な
話がありますよ。以下をご覧ください。
(当掲示版投稿駄文より引用)
さて実は私・・・良心の痛みを覚えるイタズラを、かの本流宣言掲示板に
対して行っておりました。1ヶ月経過しましたので、「犯行声明」を出そう
かと思います。以下話の要点は、当掲示板繁盛の理由は「本流宣言掲示板の
おかげ」というものになろうかと。
さてそのイタズラとは以下書き込みになる次第です。以下のような文章を
私は、本流宣言掲示板に投稿したのでありました。おそらくですがトキさん、
このイタズラ実行の6月7日以降ですが、貴掲示板への訪問者が増加しては
おりませんか?たぶん爆発的に増えていることと思います。
――――――――――――――――――――――――――――――――――
31 :名無しさん:2011/06/07(火) 14:25:40
注意報!ブログ管理人に注意せよNEW (2558)
日時:2011年06月07日 (火) 11時54分
名前:WEB監視偵察員
合掌ありがとうございます。この掲示板を見るといつも心が洗われる気分
です。はやく本流を復活させ谷口雅春先生を安心させなくてはなりません。
ところで最近見られないブログ管理人様(「谷口雅春に訊け」・・・大聖
師を呼び捨てにできる度量は、ここでは問題にせぬが)に関し、注意喚起
します。
【注意すべき掲示板】
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1307277048/-100
結論だけ言えば、一白鳩会員様の風情ですが管理者はブログ管理人様なの
では?そう思います。同君登場されれば縷々説明しますがここでは避けま
す。あたかも一白鳩会員を装い自分を弁護する様は、「ああ、神よ。この
一知半解の若者を救いたまえ」と言いたくなるものです。
また問題記事もあります。
【問題記事】
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65552902.html
冒頭の動画をご覧ください。
突撃してくる武士を自分たちに見立て、震える側の兵隊を我々に見立てて
います・・・・まあ、若気の至りでありましょうけど、かのブログの影響
力を考慮すると心配です。
あの若者に天地一切との和解に「虚説との和解は含まない」ことを、以後
説明したいものです。
追伸
栄光ある薩摩藩を気取り、一知半解の知識で正義を語る者は雅春先生から
叱られますよ。貴君の『生命の實相』読書歴ですが、「まだまだ浅い」と
いわざるを得ない。この点特に付記しておきます。
――――――――――――――――――――――――――――――――――
まあ敵中(この表現は方便です)に広告掲示板を設置する作業であり、難
航を極めましたが・・・赤壁の戦いにおける孔明の戦術に倣い「敵方へ船を
寄せ、そして敵方にガンガン矢を撃たせる」作戦を採用しました。そしてそ
の矢を大量に持って帰ってくるという・・・まあ、本流宣言管理人殿へ申し
たいのは「これでオアイコと行きますか」てなコメントとなろうかと。同時
に「いたずらしてスミマセンでした」ということには申し上げたいなあと(笑)
まあ代わりに祝福行、本流管理人殿「誠魂位ィ〜」は、特に大声で行います
ので、それでお赦しを(笑)
(引用終了)
私、堂々と「他人なりすまし」を宣言しております(笑)これぞ問題ですぞ
管理人さま(笑)
貴掲示版に忍び込みまして、そして大量の矢(=本流投稿者)を撃たせまして
、そしてその矢をトキさま掲示版に持ち帰ってきたという(笑)あの広告看板
をキッカケに、このトキさま掲示版を知った方も多数おられるのではありません
か?そうだとするならば余ほど、この「他人なりすまし」の方が重罪であろう
と思いますがいかがでしょう?
まあこの重罪こそ「書き込み禁止」の大義名分としてふさわしいのであるまいか?
そう思う次第なのであります。以上ひとこと助言などを。
追伸
まあそれでも・・・
貴掲示版は進入経路が
多すぎですね(笑)
776
:
カズミ
:2011/07/19(火) 07:25:06
>「訊け」管理人様
私は、前原先生のYouTubeを見て衝動的に学ぶ会の会員になったものですが、
本流掲示板では、「訊け」管理人と同じくらいの時期に書き込み禁止処分をくらいました。
もし本流掲示板が学ぶ会の掲示板ならば、いますぐ退会してすると思います(笑)
777
:
「訊け」管理人
:2011/07/19(火) 07:45:48
>カズミさま
情報のご提供を、ありがとうございます。
さて「会」と「板」に関係ですが・・・そう、無関係だと思いたいんです
よね、私も。この関係が「板」からの片思いである限り―「好いている、がんばれ」
である限りは問題ないのです。でも「つきあってくれ、オレをコントロール
してくれ!」てな関係になっていたりしますとね・・・結構問題だと思うのです。
義春さんが見つけたんですけど、本流掲示版設置の報告が某掲示版上で告知され
ていたりしますんで「ええ?!なにこれ」なんですよね、現在の私は。
追伸
まあしかし「会」にもいろいろな派閥があることと思います。このうちどちら
が主流派となるのか?これを見極める必要は、あるのかもしれません。たとえば、
「天地一切と和解せよ」と言われた際の反応が「なんたる挑発!!!」な方々が
主流派なのか、それとも「きわめてアタリマエの話ですよね?」な方々なのか
・・・ああ、ムズカシイ問題ですね(本来はシンプルなんですけどね)
778
:
義春
:2011/07/19(火) 08:13:38
>>777
ブログ管理人さま
補足資料出しておきますね。
光の進軍
http://hikarinoshingun.web.infoseek.co.jp/index.htm
という学ぶ会の関連ホムペから最新ニュースの一覧から
What's NewH23.06.23 実相塾 横浜予定改定
H23.06.22 第7回伊勢二泊見真会報告修正
H23.06.11 学ぶ誌購読料修正、口座修正
H23.04.16 実相塾 横浜予定改定
H23.03.22 生長の家”本流宣言”掲示板リンク変更
H23.03.17 生長の家”本流宣言”掲示板設定
>H23.03.22 生長の家”本流宣言”掲示板リンク変更
>H23.03.17 生長の家”本流宣言”掲示板設定
これなんですよね…しかも、学ぶ会の関連というのは
>H23.06.11 学ぶ誌購読料修正、口座修正
というかなり事務的な内容を含むから分かるというもの。表現からも少なくとも、内部の経理担当者のものでしょう。
又、トップページには
>5.当会の理念
とは学ぶ会の理念を指し示すのは明らか。
…雅春先生を学ぶ会という団体は一体、何なんでしょうか?…と、私は思わざるを得ませんし、もう魑魅魍魎の如き、かの掲示板は雅春先生という名前で、人を惑わせているんじゃ?…と感じています。
学ぶ会関係の方におかれましては、この事態を解消なさる働きを行なわれる様に願います。
779
:
訊中学野球部「管 理人」
:2011/07/19(火) 10:16:04
>鈴夜(ニャンコ)先生
はじめましてニャンコ先生、突然のお便りをお許しください。私は訊中学
野球部の「管 理人」と申します。なお、現首相と名字音がかぶってしまっ
た点ははなはだ、愚生の不徳の致すところでありまして、まあこれは・・・
(中略)・・・あっ!早速要件に入ります。
私にはある悩みがあります。ニャンコ先生、オレ、どうしたらいいっスか?
いや、「どうしたらいいんでしょうか」以下お読みになって頂けますと幸い
であります。
・・・相談内容はウチの野球部に関してです。まずは部長の 深 井 雅 宣 さん
のことですけど、彼のノックが凄いのです。もう、甲子園(宇治の練成会?)
経験者のノックでして、どれくらい凄いかと云えば「オレのノック、取るな
ー!!!」とかおっしゃるくらいの、なにか 異 次 元 の す ご さ
なのです。
初めは冗談かと思いまして、そして一球だけ捕球したんですけど、そした
らものすごく怒ってしまわれて、そして「これはノック(=対話)じゃねー!
!なーにやってんだオマエ!」てな叱責を受けてしまいまして、部長をかな
り不快にさせてしまったのです・・・まあその後も部長ですけど「カネを出せ」
「メールアドレスを出せ」とかつぶやきながら、 異 次 元 ノ ッ ク
を繰り出してこられました。ああ・・・あの「カネを出せ」「メールアドレス
を出せ」ですが、野球歴五年のわたしじゃ、解釈不能のサインなんですが・・
・
・・・そうしていましたら、副部長の龍さんと云う〝ライト〟の名手――
センターとレフトには「ぜったい立ちたくない」らしいですが――この副部
長もこれを見て「おいオマエ、長髪じゃ野球はやれんぞ」とこう、私を叱る
んです。
「ええ?長髪(=挑発)じゃないですよ、ちゃんと坊主(ルール遵守)にし
てますけど」と言いたいのですが、「いーやオマエのは長髪だ!」と断言さ
れかねない、そんな雰囲気という・・・もう「オマエ、それじゃ 野 球
部 員 じ ゃ ね え !」みたいな空気なんです。オマエに反論は許さ
ず!!ありがとうございます!!!ありがとうございます!!!とまでは、
申してはおられたかどうか失念しましたが。
・・・そして本流監督なんですけど、監督はこれ見ながら、「あれっ?」
とかトボけておられるのです。そしてアイツはブログ管 理人か?「訊け」
管 理人か?なんて云いながら「あの部員は、退部したんじゃなかった?」
なんて申されておいででありまして・・・「いやいや監督、うちにはしょっ
ちゅう、いらしてるじゃないですか」なんて言うと、空気を乱しちゃうんで
言いませんけど・・・まあ、ここまではいいんです。「あの部員は退部した
んじゃなかった?」なんて言われるのはOKなんです、ね。
ですけど本流監督、「深井さんの心温まるノックなのに、あの部員は捕球
する意志を感じない」とか、ものすごく聡明な言葉をご慧眼からお発しにな
られるのです。えーそれは誤解ですよ監督。しかも監督、私に「名手養成ギ
ブス」(書き込み禁止)付けさせたままじゃないですか。それで捕球する意
志を感じない、なんて云われても「それはないって」なんですけど・・・こ
の考え、ニャンコ先生に於かれてはいかが思われますでしょうか。
・・・やっぱ野球歴五年の身には世の中、ワカラナイことが多すぎるので
す。わたしが間違っているかもしれませんが、「それは間違いだ」とニャン
コ先生から言われれば、フンギリもつくと言うもの。これら一連のやり取り
に関してなにか、ニャンコ先生からのアドバイスを頂戴できないでしょうか。
「取るな!」と言われたノック球、やっぱ捕球しちゃマズイんでしょうか。
そして龍副部長へも帽子を取って「長髪(挑発)じゃないです」こと、示し
たほうがよいでしょうか。監督さんにもなにか、申し上げたほうがよろしい
だろうかとも思いますし、「でもそれやっちゃうとまた、空気乱しそうだし」
と悩ましいところなのです。
ああオレは、いったいどうすればよいんでしょう・・・ああホント、どう
したらいいんですかニャンコ先生、教えてくださいニャンコ先生。
・・・そして、「そもそも」ですが、ニャンコ先生、
私の参加した部活動ですけど、
これ、
本当に、
野球部なんでしょうか(笑)
780
:
訊中学野球部「管 理人」
:2011/07/19(火) 10:16:51
いやー「訊け」管理人です。
訊中学の野球部、ですか。私の後輩ですね。
781
:
「訊け」管理人
:2011/07/19(火) 10:17:40
ああああ(汗)
あ、あの学校の野球部って、
ライトばかり
守らされるよね(笑)
782
:
八百比丘尼
:2011/07/19(火) 10:54:28
野球部員の坊やへ
すまぬ。今、島の比丘尼が戻って来ておってな。
嵐の近づく中、ふわりふわりと飛んできたのじゃ。
世界中、遊び回ってばかりおって、とうとう島流しになってしまった。
( いや、本当はご亭主の任地について行った、あっぱれな女だ。)
鈴夜の彼女も一緒でな、
久しぶりの逢瀬に浮かれ切っておるわ。
しばし待たれよ。
再見 合掌。
783
:
「訊け」管理人
:2011/07/19(火) 10:55:29
あああ(泣)ニャンコ先生ぇ〜(泣)
784
:
「訊け」管理人
:2011/07/19(火) 10:56:41
ああああ(汗)うう、上の、上の投稿は、中学生投稿ですね
もーしっかりしろよーもう中学生なんだから
785
:
訊中学野球部「管 理人」
:2011/07/19(火) 11:32:47
そんなことよりブログ管理人さん。
今日はこちらの対応に追われて、ブログ更新お休みですか?
もう、どんだけ根性なしなんですか。
よろしくお願いしますよ、ブログ更新。
786
:
「訊け」管理人
:2011/07/19(火) 11:34:29
今日ははあれだね、可愛い後輩の悩み対応のため、
ブログ記事作成の暇が、ないのだよね。いやー、すまんすまん。
まあ代わりに過去の記事、これでも読んでくれたまえ。
787
:
義春@ハートマン軍曹
:2011/07/19(火) 12:47:22
>>785
厨学生さま
起きろ! 起きろ! 起きろ!
私が訓練教官のハートマン先任軍曹である。
話しかけられたとき以外は口を開くな。
口でクソたれる前と後に“サー”と言え。分かったか! 分かったら返事をしろ!
ふざけるな! 大声だせ! タマ落としたか!
さぁ!本流監督は放っておけ!ランニングだ!気合いだ!気合い!
(…いや、ブラックですんませんw)
788
:
復興G
:2011/07/19(火) 13:23:32
> 683
> 私は何者かというと、思金神に招集された常世の長鳴鳥である、と自覚いたしました。トリ年うまれなものですから。で、常世の長鳴鳥ならば「常住不変の実相世界の真理を宣布する」ことが役目なのでありますが、それは「ココケッコー」(此処結構──今此処天国、極楽浄土)と鳴けばよいのであります。それだけでよいのでありますが、「常住不変の実相世界」なんて大嫌い、とおっしゃる初心者さまに、「なるほど、ここはケッコーなところだったわ」と納得し、大好きになっていただけるよう、いろんなバリエーションで鳴いてみようかなと思っております。
> 687 :初心者:2011/07/14(木)
> 実相世界は可なりや、それとも不可なりや、をめぐる本土決戦がいよいよ間近にせまりつつあることを実感しております。復興G様がどのような鳴き声を聞かせてくださるのかと、警戒しつつも、興味津々でございます。・・・どうか思う存分「ココケッコー」の美声を鳴り響かせてくださいませ。
──ものすごくのろい亀レスですが、いよいよその時がやってまいりました。
さて私は初心者さまがここ1ヵ月ちょっとの間に最新の自然科学、精神科学、社会科学、宗教史、哲学史、等々にまたがる該博な知識を駆使し広大無辺なスケールで展開されてる論議、そして
「生長の家よ、さあどうするのか。これが雅春先生から示された禅の公案であるぞよ」
とおっしゃってる関門を通過しなければならない。しかしこのアホG*が、初心者さまのおっしゃることを咀嚼し、論破することは至難のわざであります。で、脱帽礼拝して逃げようかと思いましたが、それは卑怯であると思い直し、自分の思うところをじっくりと少しずつ、アトランダムに書かせて頂きたいと思います。
*アホG(アホ爺)とは、自己卑下して言ってるのでは
ありません。村上和雄先生は『アホは神の望み』という
本も書かれてます。だから、これは自己讃嘆かも。
テーマに入る前に、まず、「初心者」というお名前、HNは何を意味するか。これはすごいお名前であります。
ふつう、「初心者」といえば「まだ何もわかっていない入門者」という意味で使われます。しかし、「初心」という言葉に実は、まことに深遠きわまりない意味があるのであります。
「初心忘るべからず」という言葉もあります。
かつて「実相研鑽会」(谷口雅春先生の前で地方講師・光明実践委員数人が生長の家の真理について研究発表(体験発表、決意発表を含む)をし、谷口雅春先生のご指導、結語をいただいた)が生長の家本部大道場で行われていた時代、「初発心(しょほっしん)について」というようなテーマで研鑽させていただいた記憶があります。地方講師・光明実践委員はそれぞれ、「初めてみ教えに触れて救われた時の感動を忘れずに人類光明化運動に邁進したい」というような発表をしました。谷口雅春先生はその発表をいちおう賞められた後、次のような御結語を下さいました。
「本当の初心、初発心というのは、過去の一時の心ではなく、今が天地の初発(あめつちのはじめ)の時であるという自覚に立つことであります。“今”というのは、過去・現在・未来と流れている時間の中の現在というところではない。時間・空間は本来ナイ。生命が主であって、時間空間は生命が創りだしたものです。時間も空間も未だ発せざるところ、時間・空間がそこから発した元のところを“未発の中”とも言う。われわれの生命は今、そこに立っているという自覚が本当の初心、初発心です。そこに、すでに一切が備わり調和している実相世界があるのです。」
──神韻渺渺たる先生のお言葉にもうびっくりして、感動に打ち震えました。
初心者様は、この「初心」に立っていらっしゃる方でありますから、まず私はその前にひれ伏して頓首礼拝させていただきます。
(つづく)
789
:
訊中学野球部「管 理人」
:2011/07/19(火) 13:40:30
BGM
http://www.youtube.com/watch?v=0t6rJUkqCss
>義春@ハートマン軍曹さま
(復興G誠魂位ィ〜まことに恐縮です)
>起きろ! 起きろ! 起きろ!
おいっ!さー!朝5時からまっておりましたぁ、さー!!
>私が訓練教官のハートマン先任軍曹である。
さー!!甲子園連れて行ってください、さー!!
>話しかけられたとき以外は口を開くな。
さー!すみませんでした、さー!!
>口でクソたれる前と後に“サー”と言え。分かったか! 分かったら返事をしろ!
さー!! あっ、かたかなで、サー!!
>ふざけるな! 大声だせ! タマ落としたか!
すみません、サー!!
>さぁ!本流監督は放っておけ!ランニングだ!気合いだ!気合い!
ええっ!?あっ、はい!サー!!
>ランニングだ!気合いだ!気合い!
♪く〜も〜わ〜わーきぃ、光溢れてぇ!!サー!!
790
:
義春@ハートマン軍曹
:2011/07/19(火) 13:59:46
>>789
厨学生さま
(真理から)逃げる奴は本流野郎だ!(真理から)逃げねぇ奴はよく訓練された雅春先生の弟子だ!
喋る姿も雅春先生の弟子か?歩く姿も雅春先生の弟子か?それが大事だ!口先野郎なんか雅春先生の弟子じゃない!
クソまじめに努力するこたぁない!
神様に任せりゃ自然と奇跡なんか起こらんでも、人生を突っ込んでくれる!
(ハートマン軍曹語録を改変しますたw)
791
:
訊中学父母会
:2011/07/19(火) 14:10:26
(真理から)逃げる奴は本流野郎だ!
(真理から)逃げねぇ奴はよく訓練された雅春先生の弟子だ!
爆笑
792
:
八百比丘尼
:2011/07/19(火) 14:35:11
わっ!何じゃ!
この前投げた文鎮で破れた障子の穴から
目を出すでない。
デートは楽しかったかえ、鈴夜。
いや、何、ちょっと考え事をな。
教区の組織にいた頃に、われも一度ひどい目に合ったことが‥。
会長、副会長以下えらい人達に、大勢の前で
わらわの活動が生ぬるい、と言われ罵倒されたのじゃ。
真剣みが足りん。もっと真面目にやらんか〜い。とな。
まあ、中には良識ある人もおったのだが、そういう人達はおとなしいで
あまり発言はせぬ。
困ったような顔をして俯くばかり。
下手にかばうと、火の粉がふりかかる。
中心帰一というお題目があるからのう。
くうっ!このクソババアどもめ!と思わず本性が出そうになったが、
鈴夜ががんばって、必殺猫かぶりの術を使ってくれたので
なんとか持ちこたえたがの。
仕方がない。肉体年齢では、あちらは大先輩。
若い者を指導してやってると思うておるのじゃろうて。
耐え難きを耐え、忍び難きを忍び、
下げる必要のない頭を下げたぞ。
「渇を入れていただき、ありがとうございました。
おかげ様で目が覚めました。(この組織運動のアホらしさに)」
そう言ってニッコリ笑うてやったわ。
それから約1年間、ひたすら従順にババアどもの言いなりになってやったが、
ある日、いつも通りニコニコ笑って退会届を差し出した。
会長が血相変えて飛んできて
「何で!何でやめるの。一体何があったのよ!」
って叫びやがったわ。
思わず
「三代目が大ばかだから。」って言いそうになったけど、
それを言っちゃあおしめいだ。
「全て私のわがままでございます。
長い間お世話になりました。それではこれにて
ごめんくださいませ。」
静かに去って行きましたとさ。 チャンチャン
そのうちつづく
793
:
初心者
:2011/07/19(火) 15:19:41
カズミ様
ここ2ヶ月間、IPアドレスは固定されたままです。
そろそろ変わる頃だとは思いますが、作戦としては
「行くぞ!行くぞ!」とおどかしておくのがよいかと考えます。
行こうと思えばいつでも行けるんだよ。
そういう態勢を示しておくのが有効かと考えます。
どうせ行ったところで、すぐに追放ですからね。
「行くぞ!行くぞ!」とおどすよりほかに、
こちらにはとるべき手段がございません。
肝心なのは、いつでも行けるという態勢だけはととのえておくということです。
そうすれば、「本流」で混乱が生じたときに、それに乗じて
乗り込むことができます。
794
:
本流ウォッチャー
:2011/07/19(火) 15:37:43
>>793
帝都空襲で混乱でしたねw
あっちが空襲でビックリして
ミッドウェー作戦、立ててくれるといいですねw
795
:
トキ
:2011/07/19(火) 16:28:57
>788
復興G様
ご投稿、ありがとうございました。初心については、書かれている通りだと思います。
なかなか、「我」取れませんから、反省、反省です。
「実相研鑽会」は、昔の「生長の家」誌に掲載されていましたね。
講師や光明実践委員が対象という事ですが、講師や光明実践委員なら誰でも参加できたのでしょうか?
それとも、参加に当たっては、制限があったのでしょうか?
あ、もし、御返答をする事で、身元が露見する可能性がある場合は、気にせずにスルーして下さい。
合掌 ありがとうございます
796
:
復興G
:2011/07/19(火) 16:31:47
さて、前回788 が長鳴鳥の鶏鳴1号としますと、これは第2号であります。
「実相世界」というのは、すべての生命の故郷(ふるさと)であると言えるでしょう。
お盆になると、故郷を離れて仕事をしていた人たちが、超満員すし詰め列車や大渋滞をもものともせず、一斉に「ふるさと帰り」をします。そして親元の故郷に帰ると、たちまち疲れは癒やされ生命がよみがえり、元気になって戻ってきます。そういう生命の故郷(いのちのふるさと)が「実相世界」であると、私は思っています。
実相世界は、いのちの親様がいますところ。今、わが内にいまして自分を生かしてくださっている親神様。その親様います生命の故郷が実相世界だと思っています。親神様がいま自分の生命となって生きていらっしゃるので、親子は一体で、今ここ故郷、実相世界にいるのです。だから、「安らなれ すべて善ければ」(堅信歌)です。
では、前述の「天地の初発(あめつちのはじめ)の時」と、ビッグバンとはどういう関係になりましょうか。
私は、「天地の初発の時」は、ビッグバン以前であると思います。時間・空間がそこから発した元のところ、時間・空間を生み出した元の一点なのですから、本当は「以前」という「時空あり」を前提にした言葉はおかしい、時空を超越した「今」なのですが、便宜上、「ビッグバン以前」という言葉を使いましょう。
もっと言えば、一点もないその中に、ビッグバン後に展開する全て、一切がすでに備わっている世界です。
現象世界は、その「時空を超え、一点もない中に一切無限がすでに備わり、調和している世界」すなわち実相世界にある映像が、時空間のスクリーンに段階を追って順次映し出されて行く映像でありますね。「時空間」というスクリーンそのものが本来ナイものなんですから、そこに映し出された映像も、まさに影であって、本来ナイ。夢まぼろしのようなもの。そこは刻々流転変化する無常の世界である。
では、「常住不変の実相世界」は固定した「静」の世界であるかというと、そうではない。「不変」というと固定したものと思うのは、時空間に展開した現象世界を考えるからで、現象世界にパースペクティブがあるなら、その元の時空間を超えた、時空間を生み出した元の実相世界にもパースペクティブはある。実相世界は「静」でなく「動」でもある。「動」でありながら不変であるという、現象世界では考えられない、一切の根源世界なのです。実相世界は時空以前の世界だけれども、そこには具体的な形も全てあるのです。無限生長の運動もあるのです。退屈するような「静」の世界ではないのです。無限の歓喜に満ちた世界であるのである。
だから讃美歌に、
「われに来よと 主は今
やさしく 呼びたもう
などて愛のひかりを
避けてさまよう
『かえれや わが家に
帰れや』と 主は今呼びたもう」
とあるのであります。
797
:
トキ
:2011/07/19(火) 16:34:47
最初に建てた、このスレッドもほぼ800に達しました。ありがとうございました。
あと200で書けなくなりますが、続いて新しいスレッドを建てます。その新しい
スレッドの名称ですが「「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰/体験板」と
いう名称にしようかと考えています。今直ぐに建ててもいいのですが、5つもスレッド
が出来ると、利用者の皆様の不便になる可能性があるので、このスレッドが満杯になる
少し前に建てようかと思っています。
なお、名称で「もっと良い案がある」という人はどんどん寄せて下さい。
合掌 ありがとうございます
798
:
復興G
:2011/07/19(火) 16:48:03
> 795
トキ様
実相研鑽会は東京の地方講師会主催で、だれでも参加できましたね。東京第一教区・第二教区と分かれていない時だったと思います。
799
:
トキ
:2011/07/19(火) 17:41:32
>>798
復興G 様
ご教示、ありがとうございました。
大聖師の直接のご指導を頂戴できるなんて、いい時代だったのですね。
昔の「神誌」の実相研鑽会の記事を読むと、雰囲気が伝わりますし、今でも勉強になります。
執筆者も、お山の先生方に加え、徳久先生とか、藤原先生とかすごい先生ばかりですし、体験談も
生き生きとしていて、お気に入りです。最近は寝る前に昔の「神誌」を何冊も置いて、熟読して
いるので、睡眠不足ぎみです。
合掌 ありがとうございます
800
:
初心者
:2011/07/19(火) 17:45:07
復興G様
ほんじつ最初のご投稿を、あやうく見落とすところでありました。
「おのれ!本流め」。このような不調和な心でおりましたものですから、
注意力が散漫になっておったようであります。
人は、おのれが否定するものに近づいてゆくといいます。わたくしも、
あやうく「本流」のレベルまで駆け降るところでございました。
それにいたしましても、「徹底抗戦」ではなく「徹底降参」というポーズを
見せられながらも、すかさずするどき投稿を書き込みなされるとは、
さすがでございます。
その前に、たしかに「初心者」というのは、大変なネーミングなのでございます。
「未発の中」というほど大それたことは考えておりませぬが、初心とは無限創造の
心であり、つねに流動する心であり、そして何よりも、予期されぬ心なのであります。
何にしましても、相手に心を読まれれば、それで万事休すなのであります。
わたくしも、ときおりヘマをやらかして、心を読まれるようなことをいたしますが、
復興G様にたいしましては、できるかぎり読まれぬように対処いたしたいと考えて
おります。
さっそく、実相世界は「ココケッコー」とお鳴きあそばしました。美声でございます。
まずは、「実相世界にもパースペクティブあり」とお認めになられたところは、
さすがであります。
光があるところにはかならずパースペクティブと差延があるものであります。
実相世界は光に満ちた世界であるといわれております。ならば、パースペクティブも
差延もなければおかしいわけであります。
実相世界におけるパースペクティブの存在をお認めになられた復興G様は、正しいこと
をいわれたことになります。
わかりました。実相世界にはパースペクティブがあり、差延もある。このことから話を
スタートさせることができそうです。
わたくしはただ、実相世界はどこが面白いのか?と、このことに疑問を持っております。
むかし、フォーククルセダーズの「帰ってきたヨッパライ」という曲が流行りました。
歌詞に「天国よいとこ、いちどはおいで。酒はうまいし、ねえちゃんはきれいだ」というのが
ありましたが、実相世界でも酒は飲めるのでありましょうか。長身美形のおねえさまがたは
おられるのでありましょうか。
おそらくそれはないだろうと考えます。ならばそれに代わって、どのような楽しみが
あるのでありましょうか。それもおそらく、今の人間世界を基準にしては、けっして
はかり知ることのできない、大いなる楽しみなのでありましょうけれど、そうは
いっても、具体的に何もイメージできないというのでは、本当に面白いのかということを
判断することさえできません。
神想観がある。たしかに神想観をしてみるという方法があるかとは思いますが、
わたくしは、神想観につきましては徹底的に挫折しております。いまさらやれと
いわれても、無理でございます。
その代りに、瞑想というほどではございませぬが、真理の奥深さというものを実感して、
いつもいつもハッピーな心境で暮らすことはできております。
ここでひとつうかがいたいのは、このあたりの心境と、神想観によって得られる心境は、
じっさいどのように異なるのかということであります。
わたくしはたしかに、真理を思えば、たちまちにしてハッピーになることができます。
これはもう20年近くも続いております。しかしおそらく、このハッピーな気分と、
実相世界における喜びとは、またかなり違ったものであるかとも考えます。
このあたりにつきまして、復興G様が思われるところをお聞かせねがえれば、
ありがたく存じます。
801
:
役行者
:2011/07/19(火) 19:22:46
>初心者様
良い数字、持って行きましたね!800番です!大当たり(^O^)v
末広がること、間違いなしσ(^_^;
お久しぶり(+_;)
802
:
初心者
:2011/07/19(火) 20:00:13
おや、役行者様。「酒はうまいし、ねえちゃんはきれいだ」とくれば、これは
役行者様の出番でありますから、さっそくご出座いただいたというわけで
ございますね。
帰ってきたヨッパライは、「天国ちゅうところはそんなに甘いもんやおまへんで」と
神様からいわれて、天国を追放されてこの世に戻ってまいりましたが、実相世界といえども、
やはりそれほど甘いものではなく、こちらの心境が高まってなければ、けっして
住みよいところとはいえないのでありましょうか。
じっさいのところ、どうなのでありましょう。実相世界は、やはり境地の問題なので
ありましょうか。境地が低ければ退屈でしかなく、高まるにつれてよさがわかってくる。
そのようなものなのでありましょうか。
すでに酒も女も味わい尽くされた役行者様にしてみれば、これはもうわかりきった
ことであるのかもしれませんが、酒も女もとても味わい尽くしたとはいえないわたくし
とすれば、まだまだこのあたりに未練が残るところなのでありまする。
800番。八百比丘尼おねえさまを思い出してしまいました。
803
:
八百比丘尼
:2011/07/19(火) 21:42:02
ボク、鈴えもん。
のび太くんてば、またジャイアンとスネ夫に野球でコテンパンにされちゃったん
だね。
あ〜ん、鈴えも〜ん。道具出してよ〜。
もう、しょうがないなあ。チャララランララ〜ン。
「光明法語」
7月5日の法語を読んでみて。
ーー汝を呪うものを祝福せよーー
ね、心が清らかになったでしょ。
雅春先生はすごいよね。
早く空き地から帰っておいでよ。
グズグズしてると、またジャイアンのリサイタル始まるよ。
あれ、長いし、すごい声だし、みんな気絶するよね。
鈴夜の漢字教室
<島の比丘尼とのおしゃべりに夢中で
喝の字を間違えてやんの。
渇じゃ、かわくだろ〜が。
熱中症に気をつけましょう。
妖怪の干物は、食えません。>
合掌
804
:
トキ
:2011/07/19(火) 21:49:58
八百比丘尼 様
素敵なご投稿、ありがとうございました。
「光明法語」、読み直します。
合掌 ありがとうございます
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