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新・生長の家大論争掲示板1

1管理者:2010/08/02(月) 06:16:46
新・生長の家大論争掲示板1
スタートです

3718名無しさん:2012/12/30(日) 11:58:32
>高度経済成長の波に乗って大して苦労せず生きて来たんだろうなとか思える人が多い。


苦労せず育ってるのは東京五輪以降の新人類と言われた世代から

この世代が各業界・組織の首脳になる頃日本は終わる 今上陛下 皇后さまも亡くなってる時代だろう。 

しかしバブル崩壊後の好景気を全く知らない世代が徐々に盛り返すだろう。

彼ら団塊ジュニアの意識改革が鍵(ただしゆとり世代は除外)

3719名無しさん:2012/12/30(日) 12:12:25
>膨大な書籍読んだところで重要な事はわずかでしかない。
昭和の時代と違って平成の今の時代は厳しい。

昭和の感覚で講習会とかやっても現実には何の意味もない。
信徒に上納金払わせて、教化部の維持経費捻出しているだけの事




学ぶ会の講習もおかしい 「常住戦死の心」 「皇軍の倫理」 「剪定の真理」「左進右退の法則」をしないから

骨抜きである。徹底すれば意義がある。

3720名無しさん:2012/12/30(日) 17:30:55
>>3719
おっしゃるとおりです

3721名無しさん:2012/12/31(月) 11:59:31
毎年のニュースハイライトの録画があったので2008年から2012年まで視聴したが

毎年同じような報道の繰り返しであった。どの映像も末期的な世界ばかり まるで世界滅亡の映画だ

日本を支えてるのノーベル賞の科学者とイチローをはじめとしたスポーツ選手ばかり

全世界が政治 経済 環境と大混迷の悪夢の映像のオンパレードで4年が過ぎた 

やはり2008年が日本亡国の初年度と言える。

3722名無しさん:2012/12/31(月) 12:13:56
その2008年あたりから生長の家も雅宣総裁の方針がより鮮明になったころである

日本および世界の破滅的症状は住吉大神の神通力低下にあると言っても過言ではない。

総裁にはやく退いてもらわないと世界は混迷のままだ

3723名無しさん:2013/01/01(火) 12:48:41
明けましておめでとうございます。
昨年で人類が善人か悪人かの選別をする過ぎ越しの祭りが
終わりました。

これからは人類は二分化されていくでしょう。
善人が栄え悪人がさりげなく滅びていくでしょう。

末法の時代に入ったのです。

人類は千年王国を築く事ができるのか、愚かに滅亡していくのか?
これから三年が正念場です。 感謝のきもちで乗りきりましょう。

3724名無しさん:2013/01/01(火) 14:18:41
2012年で地球は滅亡のはずだったがマヤ文明の予言すらはずれてしまった

神はまたも時間を与え同時に受難も与えたようである。 中国はますます盛んであり地球資源争奪は

激しさを増していく 領土争奪への謀略も日増しに激しくなるだろう。

地球の環境異変もますます顕著になっていく 巨大震災も控えているだろう。

人間はどうしていくのか 破滅か叡智か 神はあえて生かし試練を与え人間の動向を見守るだけである。

3725名無しさん:2013/01/01(火) 14:23:45
雅宣総裁の思考矛盾は――

① 物質面を中心とする経済成長は、地球環境にとっては悪である。と言いながら、その物質的経済成長による豊かな生活という果実を、自分自身は拒否せず喜んで最大限享受しているのであります。自然との共生に人生目標を置くならば、もっと徹底して文明の利器の使用を拒否して、自然との共生生活に入るべきであります。しかし、彼は決して原始的自給自足の穴倉生活や柴の庵の生活を送る勇気などは持ち合わせていないのです。

② “脱原発”を掲げるのは良いとしても、無責任な評論家態度の即廃止は社会的には受け入れられるものではありません。雅宣総裁は、真理面から観ての脱原発の根拠については何も言及せず、ただ放射能災害の危険性をいうだけであります。どうして、実行可能な具体的政策を伴なっての漸次的廃止論を言わないのか? 即廃止による大幅な電気料金の値上がりと日本経済のコスト上昇による庶民生活への影響、更なるデフレ経済の深刻化、さらに火力発電の増強による膨大なCO2の排出等の関連項目に関しては彼のブログを見る限り、完全黙秘であります。「漸次的原発廃止に代わる安全な代替エネルギー開発企業に、森のオフィス建設の150億円を政府を通して寄付し役立てて貰う」とは考えないのか? 森のオフィスは総本山の自然の中の建物で十分代替できるとは考えないのか? とにかく、雅宣総裁の脱原発論には真剣さと真面目さが欠けているのであります。金持ちのボンボンが自己顕示欲に駆られてアドバルーンを上げているだけで、本質に於いては無責任な発言をする評論家と何ら変わらないのであります。

③ 霊的文明が花開くためには、ある程度の物質文明の発展が必要である、という事には雅宣総裁は考え及んでいないのであります



生長の家は能書きしかない 会員は高齢の白鳩ばかりで行動力は皆無だ

総裁の持論ばかりを勝手気ままに流し続けるしか無い。

左翼も相手にしてない 孤立した養老院化の道しか残されていない。

3726名無しさん:2013/01/01(火) 14:29:00
生長の家の行動力

講習会へ誘い 参加数に一喜一憂すること

普及誌などを人の良いのに買ってもらうこと

各地の教区の代表に忠誠し その行事に参加を促進すること

参加数を増やして総裁に喜んでもらうことを最高の感動とすること

学ぶ会他 反乱分子への参加を抑制させること

3727名無しさん:2013/01/01(火) 23:41:40
どうして、「八ヶ岳教団」は、この谷口雅春先生の「歳旦感謝祭 宇宙浄化の祈り」を実施しないのでありましょうか…?

ここにおいて、私は谷口雅宣総裁の言う「世界平和」も単なるお題目なのだと見切りました。

本気で「世界平和」を目指すのであれば、新年の冒頭の行事を廃止するわけがありません。

結局、谷口雅宣総裁の「世界平和」というのも、「鎮護国家」を外したいが為の、単なる耳障りのいい言葉の代用に過ぎないと思うに至ったわけであります。

谷口雅宣総裁、本気で「世界平和」を旗印にするならば、年頭からそれに向けたメッセージを発信すべきではありませんか…?

言っていることとやっていることとが、余りにも違い過ぎる!

口先だけのきれい事で信徒を騙そうとしても、そんな付け焼き刃、心ある信徒にはすぐに見抜かれてしまいますぞ。



2013年になっても路線に変更はない 教団を壊滅させるまで暴走は終わらない。

資金が尽きる日まで走り続けるだけ

3728名無しさん:2013/01/02(水) 10:57:18
自然と共生できる世界。それは原始時代にもどるしかない。

獣の毛皮。石の斧。たてあな式住居。狩猟生活etc.

3729名無しさん:2013/01/02(水) 20:49:22
朝まで生
http://owaraimovielink.blog136.fc2.com/blog-entry-18876.html

3730名無しさん:2013/01/03(木) 01:16:04

女子アナ「チノパン」、車で男性はね死なす

読売新聞 1月2日(水)22時27分配信

 2日午後5時頃、静岡県沼津市足高の駐車場で、フリーアナウンサー横手(旧姓千野)志麻(しお)さん(35)(東京都港区六本木)が、歩いていた男性(38)を乗用車ではねる事故を起こした。

 沼津署の発表によると、男性は胸を強く打つなどして搬送先病院で死亡した。

 横手さんは元フジテレビアナウンサーで、「チノパン」の愛称で親しまれていた。出身地の沼津市に帰省中だった。

最終更新:1月2日(水)22時27分

読売新聞


チノパンは天王星人(−)。
2013年は大殺界ど真ん中。
自動車の運転はやめておくべきでした。

3731名無しさん:2013/01/03(木) 09:51:07
正月早々、お気の毒な話ですね。
正月にコタツにも入れず、寒いブタ箱暮らしをするなんて。
しかし人の命を失わせた事は大変な事です。

正月に交通事故が起こるのは、よくある話ですが、残念に思います。

せめてケンカぐらいにとどまらないのかしらと思います。
雅宣先生は何星人なのでしょうか? 悪い事ばかりしているのでバチが
当たらなければよいのですが。

3732名無しさん:2013/01/03(木) 13:04:40
谷口雅宣

1951年12月24日生

天王星人(−)

千野アナウンサーと同じ、大殺界のど真ん中(笑)

3733名無しさん:2013/01/03(木) 13:59:26
細木数子の六星占術に詳しくはないが、大殺界の時期には決してことを起こしてはならないとは聞いている。
教団のトップが大殺界のど真ん中の年、今年の十月、本部を八ヶ岳南麓に移して一体どうなることやら?

3734うのはな:2013/01/03(木) 14:35:42
1905 名前:トキ 投稿日: 2012/12/31(月) 23:16:56 山ちゃん1952様

 どうも、私のようなできの悪い後輩がいて、ご心配をおかけして申し訳ありません。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

出来の悪い先輩のせいで、うのさんはこれから苦情され
れれるようです。
神さまありがとうございます。

3735名無しさん:2013/01/03(木) 17:39:14
雅宣先生は大殺界だったのですか。。。
貴重な情報をありがとうございます。生長の家はバチは当たらないと教えていますが
如何なものでしょう? 雅宣先生は自分の不手際を上手にごまかして、信徒に
接していますよね。ちからいっぱいダマシやっているなと思うのですが、バチが
当たっている様には見えないです。

もしかすると人生そのものがバチ当たりなのかもしれません。
悪い事をしても親が放任して叱られない子供はだんだんひどい人間になって
行きます。

総裁先生もそんなたぐいの人類かもしれません。
可哀想な話です。

3736名無しさん:2013/01/03(木) 20:04:48
大殺界ど真ん中の年に森の中のオフィスに移転する雅宣総裁。
・・・六星占術にけんかを売っているとしか思えない。
今年は生長の家にとてつもない何かが起きる予感・・・

3737名無しさん:2013/01/03(木) 20:24:03
生長の家は占いとは相対的な光明思想だが教団の現状では不安になるのも当然だろう。

細木数子が気になる人らが出てきたようだ

3738名無しさん:2013/01/03(木) 20:27:36
>生長の家はバチは当たらないと教えていますが


それでも人には運勢というものはある 和田一夫ヤオハン元会長も会社が壊滅したではないか。

罰が当たらないのはご都合主義である。間違ったことをすれば誤ちを起こすのが人間の特徴だ。

3739名無しさん:2013/01/03(木) 20:32:59
運勢があることはある意味ですばらしいことだろう。

運勢が無いと独裁者の横暴は一生続くことになる

独裁者も運勢が悪いと采配に狂いが生じ 権力が次第に衰えていくのである

人生は栄枯盛衰があるから良いのだ。

ただし運命鑑定人(占い師)どこまで正しいのか判断が難しい。

3740名無しさん:2013/01/03(木) 20:57:23
>>3733
>>3736
といった方々が、生長の家の行く末を心配するあまり、とうとう細木数子まで持ち出して、教団を憂うるのも無理からぬところですが、

『生命の實相』第4巻58〜59頁と
『生命の實相』第34巻24頁に
因果・因縁・業苦を超越する法を谷口雅春大聖師は説かれている。
その真理から言うと、谷口雅春大聖師の御教えを忠実に守り、天地一切のものと和解し、実相世界に超入しさえすれば、現象世界の一占い師が称える大殺界など業障は軽々と楽々と越え、生長の家は大殺界の圏外にあると言える。

しかし現実には八ヶ岳南麓は携帯電話が圏外なだけ。

…という事にならなければよいが。

3741名無しさん:2013/01/03(木) 22:04:38
>谷口雅春大聖師の御教えを忠実に守り、天地一切のものと和解し、実相世界に超入しさえすれば、現象世界の一占い師が称える大殺界など業障は軽々と楽々と越え、生長の家は大殺界の圏外にあると言える


ところが忠実なのがあまり多くない ついには唯物論者の後継者でさえも法灯継承を認めてしまう始末である。いったい何人くらいが大殺界を超えられるのか

超越した者は一度細木と大論争戦を繰り広げどちらが勝つのか見せて欲しい そうすればインチキ占い師も商売あがったりで消えるだろう。

しかしそんな機会が無いのでいつまでも占い師は跳梁跋扈するのである。

3742名無しさん:2013/01/03(木) 22:10:36
生命の実相VS六星占術 

そのゆくえやいかに?

3743名無しさん:2013/01/03(木) 22:22:37
条件のいい土地が見つかったのですが、大殺界を理由に夫が
契約に難色を示しています。
「大殺界でさえなければ建てたい」と夫は言っているのですが…。
ちなみに共働きで、資金面は恐らく大丈夫です。




こんな相談があったとしよう 大殺界では条件が良い土地でも条件どおりいかず

土地がいわくつきと後から分かることもある。また土地を買って家を建てるまでは

順風でも何年かしてから会社が倒産とか、病気になるとか今までの生活が壊れてしまうこともある

その時期が大殺界と言われ古来より畏れられている現象の一つである。

気にする人間は条件でいい物件でもやめておいたほうがいいだろう。買うまで資金に余裕があっても

買ったとに変わってしまい借金に苦しむことも全く無いとは言えない。

どうしても物件が欲しいなら甘露の法雨を大殺界が去るまで一日も休まず称え

土地を光明化させる尽力が試される。

3744名無しさん:2013/01/03(木) 22:47:44
>駐車場で、フリーアナウンサー横手(旧姓千野)志麻(しお)さん(35)(東京都港区六本木)が、歩いていた男性(38)を乗用車ではねる事故を起こした


駐車場で人を跳ねるような運転をする方がおかしい 運転方法に問題があろう。いままで起きなかったのが運がよかっただけである

千野よりもはねられた被害者の方が大殺界にいた可能性もある。しかし道路交通法では

たとえ通行人に過ちがあっても乗車側の責任が重いのが特徴だ。

彼女は大金持のようだし弁護士を使ってしかるべき減刑ができる身分ではある。

3745名無しさん:2013/01/04(金) 00:35:23
『生命の實相』第15巻148〜152頁に
「実相を自覚すれば、業の流転から超越し、人相、家相、日の吉凶、方角の吉凶、姓名判断等の占いは、信仰生活に入れば、的中しない。」と谷口雅春大聖師は断言されています。

>>3732の方から始まって
>>3742の方に至っては
生命の実相VS六星占術 
その行方や如何に?

等と細木数子が気になる方が出てこられましたが、論争を待つまでもなく、谷口雅春大聖師の『生命の實相』の真理から言えば、大殺界など蹴散らかすべき価値なき迷妄です。

谷口雅春大聖師に中心帰一する復古派の方も、
現総裁に帰一する教団側の方も、
細木数子の占星術など歯牙にも掛けない、この点においては、同一であろうかと存じます。

ですから現総裁の生年月日から、今年、一占い師の御高説なる大殺界とやらの真っ只中であろうが、なかろうが、本部が八ヶ岳移転に躊躇逡巡するはずがないし、もし大殺界のため今年の移転を延期すれば、いい笑い者になるという事です。

私が言いたいのは、本部八ヶ岳移転の反対の理由に、細木数子の大殺界などを持ち出さないで論破して欲しいと言うことです。
教団側から、「大殺界だって?現総裁に中心帰一していない人は、やはり信仰が浅いねぇ。」と高笑いされるだけですから。

3746名無しさん:2013/01/04(金) 00:45:15
「実相を自覚すれば、業の流転から超越し、人相、家相、日の吉凶、方角の吉凶、姓名判断等の占いは、信仰生活に入れば、的中しない。」と谷口雅春大聖師は断言されています。


なら唯物論の雅宣教では人相 家相 方角 姓名判断が的中することもある 本人が無視しても現象は追いかけてくるはずだ。

もし無いのなら総裁は言葉では唯物論でも本当は信仰生活をしてると証明されよう。

3747名無しさん:2013/01/04(金) 00:48:31
大殺界のため今年の移転を延期すれば、いい笑い者になるという事です


大殺界に入れば即祟りが起きるわけではない じわじわと起きてくるケースもあるのだ。

ヤオハンの会長 社長も生長の家の生活者であったが会社は崩壊してしまったではないか。

会長は生きているが社長は死んでいる。

3748名無しさん:2013/01/04(金) 00:50:48
細木数子の大殺界などを持ち出さないで論破して欲しいと言うことです


大殺界という恐怖を打ち破ってこその信仰だろう。

3749名無しさん:2013/01/04(金) 00:52:51
細木数子の占星術など歯牙にも掛けない、この点においては、同一であろうかと存じます


はたして何人が破れるのかな? 家相 手相 風水 人相といくらでもあるぞ

3750名無しさん:2013/01/04(金) 12:42:28
細木に限らず 占星に影響を受けるのは人生の宿命である たとえば七五三や厄年などに神社へお参りし祈祷を受ける風習などは厄除けの効果を期待して

普段は神仏などろくに拝まない者でも特別にお参りすることある。

これもまた神への帰依の風習と捉えるべきで生長の家の信仰なら厄除け 方位除けなど不要とタカをくくることはできない。

現に谷口雅春先生すら 稲荷様を別格本山へ飾り 谷口家と教団の繁栄を帰依しているではないか。

稲荷様はご利益を与えもするがぞんざいにすると祟り神にもなることを先生はわかっているから珍重しているのだろう。

3751名無しさん:2013/01/04(金) 12:53:44
たとえ生長の家の信仰生活者でも・・・

子供の七五三のお祝いと祈祷は必要

厄年の祈祷 方位除けなども必要 無視すればいつか痛い目にあう

家相の悪い場合は何らかのお祓いや金があれば改良工事をすべき

新築の際の地鎮祭は必要

手相 人相は変わるので心の法則で乗り越えられるもの

3752名無しさん:2013/01/04(金) 13:21:28
生命の実相には、もちろん大殺界の事など書かれていませんが、
生きていると最悪の年だったなとふりかえる過去もあります。自殺する度胸がない
臆病さのお陰で生を保っているのだなと思ったりして、感慨の深いものがあります。

雅宣先生もぜひ臆病さをもって、生きていって欲しいと思います。今の彼はロクな
人間ではありませんが、長生きすれば自分の愚かさに気がついて改心する日が
訪れるかもしれません。良心を金のために売り飛ばしている職員さんも救われるかも
しれません。

もはや生長の家は、人を救う事などできない、人に救われなければならない団体に
落ちぶれてしまった事を残念に思います。

3753名無しさん:2013/01/04(金) 14:54:00
六星占術は宇宙大生命の活動法則を理論だててそれを応用した占い。

とすれば、宇宙大生命を礼拝する生長の家と六星占術とは親和的であるはず。

したがって生長の家だから六星占術を否定するという考えは間違い

3754名無しさん:2013/01/04(金) 15:06:22
六星占術って、雅春先生の様な偉い人が発見したものではないから
調和するのはムリかも。よくわかんないけど。

3755名無しさん:2013/01/04(金) 15:53:19
まあどのみち大殺界に調子こいて引っ越すんだから
ろくなことにならないはず。
今年は面白いことになりそう。
ワクワクする

3756名無しさん:2013/01/04(金) 16:13:02
「大殺界」という表現がどこか忌まわしさを出すので嫌悪されてしまうが、

「休閑期」と表現すれば満更でもなかろう 休閑期には英気を養う期間にし時が

過ぎてから再出発すれば良いのだ。人間無限力と休みなく突っ走ればやがて暴走するはめに合う。

細木は大殺界が終わったので再びテレビに復活しだしたので、またあの手の番組が増えるのだろう。

混迷の時代ほど占星はもてはやされるのだ。

3757名無しさん:2013/01/04(金) 16:21:55
ちなみに千野さんは細木に蛇の呪いが付いてると以前番組で指摘されてたようだ

予言は当たったようで巳年に蛇の紋章の自動車(アルファロメオ)
で大事故を起こしてしまった。

3758名無しさん:2013/01/04(金) 16:45:05
>したがって生長の家だから六星占術を否定するという考えは間違い


そのとおりだ 悪運期を抱きまいらせる知恵を絞る必要はある

信仰で大難が小難で済むこともある。

3759名無しさん:2013/01/04(金) 22:54:08
総裁先生は大殺界には巻き込まれないような気がします。
3・11が起こる前から森のオフィスを計画しています。首都圏の直下型地震に
備えて、移転計画を考えてらっしゃるのかもしれません。深い知恵の持ち主か
もしれません。そんな方が大殺界に巻き込まれるとは思いません。

しかし何も考えていない思いつきで行動されているのならば不運に見舞われる
かもしれません。
今年の総裁先生に注目です。ドラマを見ることができるかもしれません。
ただし総裁先生の不幸を待ち望む心は捨てましょう。
なるべく不運に見舞われないような生き方をして欲しいと願いましょう。

3760名無しさん:2013/01/05(土) 03:03:56
生長の家総裁と六星占術と、どっちが勝つか、見ものだな
楽しい1年になりそうだ

3761名無しさん:2013/01/05(土) 09:53:13
大殺界の年にいきなり不幸に見舞われるとは限らんぞ。ヤオハンみたいに北京へ本社移転したとたん経営破綻がすぐに表面化した

ケースはあるが宗教法人には企業的な破綻はありえない。まだまだ財力は充分。

マヤ文明の予言もそうだ 2012年12月22日には何も起きなかったが

これからじわじわと世界的破滅現象が生まれる危険がある 特に日本では  

首都大震災 富士山噴火の危険は終わっていない。欧州経済の危機

中国のバブル崩壊 シリアやパレスチナの中東情勢と何も解決していない。

3762名無しさん:2013/01/05(土) 10:02:39
>深い知恵の持ち主かもしれません。そんな方が大殺界に巻き込まれるとは思いません


人間にはバイオリズムがある 12年区切りでいつくかの興隆期と衰退期を繰り返してる

興隆期であれば独裁者の横暴も神がかり的に押し進むが一度衰退期に入ると一期に破滅してしまう

かつてのナチスのヒトラーも類まれな頭脳があっても独裁体制は滅び 毛沢東も文化大革命で6000万人も餓死させた。

知恵のある者ほどその興亡の幅が大きい。

3763名無しさん:2013/01/05(土) 10:18:12
>なるべく不運に見舞われないような生き方をして欲しいと願いましょう


総裁は谷口家代々の強い守護神守護霊があるからそういう心配は少ない

ただし改心できるだけの何かの大きな運命の転換はあって欲しいもの

でないと暴走は終わらないことになる

3764名無しさん:2013/01/05(土) 16:54:24
生長の家は実相を見るなどとたいそうな事を言いますが、
所詮身内だけで、仲良しごっこをしているだけの集団でしかないと思います。
教団組織からは完全に脱会したのですが、組織にいる時、いろいろ協力した相手でも
組織をやめたら知らん顔です。別に信仰とか抜きにして普通に話ができる相手だと
思っていても、
「やめた人はしらぁ~ん。」という感覚です。行きたくもない講習会に他県にまで
駆り出されて、自分の教区の受講人数を増やす意味のない努力や、教団の維持にお金
も掛かるだろうと思って、聖典講義や勉強会にもお金を払って参加したり、誌友会
にも無理して出席して、かなり人に気を使っていたのすがなんにも感謝されない。

ほんと、地方講師の資格とかあってもなんにも人の努力がわからないバカがたくさん
いる。これでは教勢など衰退して当たり前だなと思います。

偉そうな事は言えませんが、何のための信仰なんだろうと思います。
人類光明化なんてウソばっかり! 総裁先生の娯楽に付き合える暇人がたくさん
いる集団だなと思います。

確かに立派な人もいるのですが、そんな方でも総裁先生の愚行に疑問を持たずに
追従されています。不思議に思います。

集団信仰というものは、あっというまにカルトに変わる恐ろしさを感じます。

3765名無しさん:2013/01/05(土) 17:42:21
>生長の家は実相を見るなどとたいそうな事を言いますが


実相とはあまりに漠然としており実際は悪いことに目をつぶり 良いことだけ波長を合わそうとする

ご都合主義思想のカルト化してるのが現実である。サリンを撒くようなことはしないが集団催眠にかかってる

ことは否定できない。

3766名無しさん:2013/01/05(土) 17:47:43
偉そうな事は言えませんが、何のための信仰なんだろうと思います。
人類光明化なんてウソばっかり! 総裁先生の娯楽に付き合える暇人がたくさん
いる集団だなと思います。


おっしゃるとおりの総裁の宗教ごっこに付き合う暇な老婦人の集団にすぎません。

昔は理想があったようだが今は老人ホームの一種と考えて何の違和感も無い所

3767名無しさん:2013/01/06(日) 12:08:20
総裁先生のブログを拝読しました。今年からの生長の家は、唯物論から
脱却して唯心論で行くそうです。
誰にも叱られる事なく、気にいらない者は、罵倒し、左遷し、退職に追い込む
人間の意味する唯心論とは、いったいどのような中身なのか、誰か解説をお願い
します。

私は難しい事はよくわかりませんが、恐ろしい発言をなさっているような気が
してなりません。

総裁先生を身近には知らないのですが、月に二、三回講習会と称して、お付きの
方々や奥様と地方のホテルのスイートルームに宿泊され、高いフルーツをお召し
上がりになり、翌日には〇カの一つ覚え、の様な話を繰り返されます。
講習会の参加者は、防腐剤の入った安物の弁当を食べているのを知ってか、
知らずか、地方の教区の幹部と一食何千円とか、何万円とかの昼食を召し
上がってらっしゃいます。おそらく全部タダでしょう。

その様な物欲にまみれきったお方の唯心論とは何を意味するのでしょう?

私には、なんにも考えず好き勝手のしたい放題、をするとしか
受け取れません。

それともあえてバ〇のふりをして信徒に、こんな人間になってばならない
という見本を見せて下さっているのでしょうか?
どなたかわかりやすい総裁先生の唯心論を解説して頂ければ幸いです。

3768名無しさん:2013/01/06(日) 13:55:40
初代と先代が質素だった分 三代目はまとめて贅沢を極める気だろう。

自然と共生する生活の実態もオバマ政権が進めているグリーンニューディールの

縮小版をモデルルームとして取り入れているだけである。庶民では実現困難なセレブな

環境運動である。

3769名無しさん:2013/01/06(日) 14:08:01
<〜新年あけましておめでとうございます
    新経本を読誦しましょう。〜
生長の家宇治別格本山 練成部長 長田 忍

・・・・・伝道練成会中の21日大拝殿での早朝行事で始めて(初めて?)『大自然讃歌』読誦され、22日には『観世音菩薩讃歌』が読誦されました。
節目年の締めくくりと新しい年701回へと続く練成会の悦びの出発を予感させます。・・・・・
是非皆さんと共に悦びと感動をもって『大自然讃歌』『観世音菩薩讃歌』を読誦し、大調和の世界実現・自然を愛する心を養っていきたいと決意しました。・・・・・>

大拝殿で読誦されたのです。
甘露の法雨・天使の言葉を一日何回も聞き安らかにと願って永代供養をお願いしているのに悲しい限りです。そのうち『甘露の法雨』・『天使の言葉』は読誦されなくなり、『大自然讃歌』『観世音菩薩讃歌』になるのは時間の問題だと思います。

本当に生長の家では無くなったのですね。これはまさに違う宗教です。

楠本先生は何も感じられないのでしょうか?
大罪だと思いませんか?
谷口雅春先生の御教えに救われた私たちはもう宇治へ行けなくなりました。
  


自然との共生を目指す生長の家では長生きは禁物です 白鳩バアは早く逝っていただいて

自然と一体になりましょう 人間が減ったほうが地球の資源 自然のためには大事な要素なのです。

クズ本先生が早く自然に還れることをお祈りします。

3770名無しさん:2013/01/06(日) 14:37:21
楠本先生を悪く言わないで下さい。
あの人は雅春先生のイエスマンだったのです。
自分で物事を考えて行動できる人ではありません。

低い能力の人が実直に生きているのだと思って許してあげて下さい。

3771名無しさん:2013/01/06(日) 14:44:52
クズ本先生は隠居する年齢なのにまだ働いている 総裁に逆らうと本当に隠居さんになってしまうのでやむおえない

3772名無しさん:2013/01/06(日) 18:46:48
改心できるだけの何かの大きな運命の転換はあって欲しいもの


やはり改心はありえない ご自分の教えどおり「自然と一体になる日」が早まることをお祈りしましょう。

総裁が地球環境の一部に還元する日でこの戦いは終わらないと確信した。

3773名無しさん:2013/01/07(月) 09:55:50
新年早々ですが特ダネです。

総裁ご一家様は12月24日に誕生パーティーを開かれたとお二人のブログで発表していましたのはつい最近の話です。

そして、高価なお皿に盛り付けたノーミートのお料理

それにコメントする白鳩のおばさまの賛嘆の言葉・・・


その「表に出された料理」の写真と「この写真」を見比べると・・・これはこれは(食器と料理で照合してください)

 森のオフィスは自然の森とは言えない別荘地であったり
 
 聖経に変るわけではない聖経扱い経本がでたり・・・

 信徒さんには隠されていることが大変多いようですね。




あまりにも莫大な金を残してしまった初代と先代の罪でもある 宗教貴族は生長の家だけではない

もはや宗教法人は企業や財閥と同じである 宗教法人への課税をしない政府にも問題がある。

あとは若者の宗教法人離れしか期待できない。

3774名無しさん:2013/01/07(月) 10:27:33
言いたかないけど、夫婦揃って、高尚ぶってるただの〇カ!

3775名無しさん:2013/01/07(月) 20:15:41
2013年1月7日(月)
第9回 大本教 民衆は何を求めたのか 〜出口なお・王仁三郎〜

の再放送は1月13日(日)午前1時05分〜 Eテレ7(12日 土曜日の深夜)です。



これ、昨日見たけど、なかなか面白かったです

3776名無しさん:2013/01/07(月) 21:01:58
まともそうな宗教って、初代とか二代目はいいよね。

そのあとは駄目になっていくケースが多いよね。これが普通のパターンだから

生長の家もこんな状態になって普通なんだよね。めでたし、めでたし。

3777名無しさん:2013/01/07(月) 21:16:48
妻の方は 知性も無い お花畑のセレブ気取りなだけ 年増のかまとと

3778名無しさん:2013/01/07(月) 22:53:24
>>3775
出口王仁三郎の霊界物語の口述筆記の場面で、谷口雅春先生が紹介されるかなぁと思って見てたけど、されなかった。残念。

3779名無しさん:2013/01/07(月) 23:00:39
ヒット商品を出すも倒産した企業の末路

ツクダオリジナル

1974年に株式会社ツクダの製造部門が独立し、東京都台東区に設立された。オセロやルービックキューブ、スライムなどのロングセラー商品を抱えていた。そのほかに、エアー圧縮型水鉄砲「エアーウォーターガン」シリーズやシャボン玉遊びができるワンダーシャボン、ままごと遊び商品など男児・女児向けのホビー分野の商品を販売していた。 

株式会社ツクダの経営不振からツクダグループを離れ、幾度かの社名変更や吸収合併を経て、現在はメガハウスの一事業部に引き継がれている。

ツクダ - 玩具の卸・販売を行う専門問屋。2002年度末に倒産。
 ツクダ社内で倒産直前に一般社員に対して東京本社幹部からのパワーハラスメントが行われた。しかし佃社長、その他管理職は、その一切を認めなかった。  しかし労働局からの「あっせん」によって、話し合いに応じ金銭による解決策をツクダが提示したが、一般社員が取り下げを行った。  尚、一般社員は金銭的解決ではなくパワーハラスメントを行った幹部、並びに社長による謝罪を求めたが、佃社長は応じなかった。

一般社員の勤務する支店では店長による「上司がカラスは白いといったら白いんだ!」という名言が残されている。 この一連の経緯に関しては、労働局に記録として残されている。



末期には社内はパワハラの連鎖 イエスマンだけになり道理に合わない上司の命令も絶対的。倒産する組織の法則である。

3780名無しさん:2013/01/07(月) 23:27:24
>>3775
出口王仁三郎の霊界物語の中には、谷口雅春先生のことも書かれていると聞きました。
名前を鰐淵曲冬(わにぶちまがふゆ)に名前を代えて霊界物語に登場。、やがて皇道大元を飛び出して超宗教を起てると王仁三郎は予言。
甘露の法雨(その時点では陰も形もない)を、「観念信仰の局地的大豪雨」と称し、王仁三郎はあてこすりをして事前に批判。


王仁三郎の口からほとばしる自分のことをヤユされたくだりを口述筆記させられて、谷口雅春先生はその場でどんな気持ちでおられたんでしょう。

私の知ってるのはそこ迄です。誰か詳しい方、願わくば詳細を教えて下さいませんか。
霊界物語の何の章の第何巻の何頁に鰐淵曲冬(谷口雅春)が出てくるのか?

3781名無しさん:2013/01/07(月) 23:56:29
輿石氏「参議院選は自民に勝たせるな。野党で共闘しよう。みんな集まれ」

民主党の輿石参議院議員会長は、甲府市で記者団に対し、ことし夏の参議院選挙での選挙協力を
念頭に、ほかの野党に対し、政策協議や国会対応での共闘を早期に呼びかけたいという考えを
示しました。

この中で、輿石参議院議員会長は、夏の参議院選挙について「自民・公明両党が過半数の議席を
獲得するなどといったことがあると、野党として足らざるところを補い、きちんとチェックするという
機能が果たせなくなり、許してはいけない」と述べました。

そのうえで、輿石氏は、野党間の選挙協力について「政策が一致することや『反自民』の姿勢が
明確にならないと単なる数合わせという批判が出てくる。あす開く党の役員会で、そのあたりの
方向性を明確にしたい」と述べ、ほかの野党に対し、政策協議や国会対応での共闘を早期に
呼びかけたいという考えを示しました



このガイコツはまだ時代が見えてないようだ 民主党を支持する総裁のアホぶりはそれ以上。

3782名無しさん:2013/01/08(火) 00:02:19
王仁三郎の口からほとばしる自分のことをヤユされたくだりを口述筆記させられて、谷口雅春先生はその場でどんな気持ちでおられたんでしょう。


王仁三郎氏は弟子である谷口雅春氏が自分より上だと感じて恐怖したのだろう。

たしかに大本を超えてしまった生長の家であったが今では不肖の孫に蹂躙され

教勢は衰退の一途 霊界では何が起きるてか想像がつく

3783名無しさん:2013/01/08(火) 09:45:57
>>3782
王仁三郎氏は弟子である谷口雅春氏が自分より上だと感じて恐怖したのだろう。


終末思想で民衆の恐怖を煽り、神罰の丑寅の金神を説く悟りの程度だが、古今東西最大級の霊能者・予言者の師匠、出口王仁三郎

かたや頭脳明晰、文筆才能あふれ宗教的天才と大本でも慕われ、後に住吉大神が降臨して実相と現象の悟りに至り超宗教を起てる弟子、谷口雅春先生

水と油が合うはずがない。
同じ弟子、世界救世教を起てて皇道大本を飛び出した岡田茂吉は王仁三郎から大層可愛がられていたようですが、谷口雅春先生は、おっしゃる通り煙たがれていたようです。

谷口雅春先生は、神罰を説く終末予言思想・霊媒宗教の皇道大本にあいそをつかされ大本教を去り、「神は霊媒(王仁三郎)にはかからぬ」(大調和の神示)という実体験を肝に銘じるための反面教師が出口王仁三郎だったのでしょう。

後に谷口雅春先生が生長の家を創始し運営指導する際、大本教が悪い見本として大いに役立ったのでしょう。その意味で王仁三郎は、谷口雅春先生にとって、なくてはならぬ師匠だったと推察します。

さて、神界の谷口雅春大聖師は、現在の生長の家をどう見られているのでしょう。

3784名無しさん:2013/01/08(火) 09:54:31
「もはや、これまで。ものども、潔く討ち死にめされい。」てな感じですかね。

3785名無しさん:2013/01/08(火) 13:44:38

総裁は独りとっとと隠し部屋に隠れていたりして・・・・・

3786名無しさん:2013/01/08(火) 14:44:34

同じ弟子、世界救世教を起てて皇道大本を飛び出した岡田茂吉は王仁三郎から大層可愛がられていたようですが、谷口雅春先生は、おっしゃる通り煙たがれていたようです


救世教は岡田茂吉氏死後は大分裂し その派生分派の世界真光文明教団も分裂 大本分派は生長の家以外は激しい動きを見せたが

ついに生長の家も幹部の内紛でなく血筋の孫により教えはすっかり歪められてしまった。

3787名無しさん:2013/01/08(火) 14:54:05
終末思想で民衆の恐怖を煽り、神罰の丑寅の金神を説く悟りの程度だが、古今東西最大級の霊能者・予言者の師匠、出口王仁三郎



生命の実相に描かれている大本はそのようにしか書かれていないが王仁三郎氏は原爆の投下も日本の敗戦も予言している。

そのために軍から弾圧を受けるほど。当時の大本は神仕組みをされていたとしか思えないが

そこから日本心霊科学協会の浅野和三郎 救世教の岡田茂吉 生長の家の谷口雅春 合気道の植芝盛平 日月神示の岡本天明と

新宗教の大物を多数輩出した意義が大きい。

3788名無しさん:2013/01/08(火) 18:35:27
大本教は、数々のお筆先がありましたが、その割に信徒を縛る戒律が少なかったの
だろうと思います。雅春先生は「ねばならぬ」を解放するとはおっしゃいましたが
現実には、神想観の実習や聖教読誦、聖典拝読を信徒に要求しました。

そのため人間が雅春先生がこしらえた鋳型におさまってしまう現象を生じさせ
ました。
だから生長の家から独立して宗派を起こした人物はほとんどいません。
白光と園頭先生ぐらいでしょうか。

雅春先生は決して悪い人物ではなく、人類救済のために生長の家を起こされた
のですが、組織の中からは社会的に傑出した人は誰もいません。

晩年宇治にいらした、藤原敏之先生は非常に徳の高い方だったと思いますが、
宗派を起こすような事はなさいませんでした。

悪く言うのもなんですが、某掲示板で明けても暮れても、総裁の悪口ばかり書き込ん
でいる人達も悲惨なものです。雅春先生の亡霊に支配されているかのようです。
雅春先生の教えは教えとして大切に思い、集団ではなく自分なりの生き方をして
欲しいと思います。

生長の家は良い所の多い宗教なので、時代に合わせて教義の変更もあっても存続
して欲しいとは思いますが、実の孫が教えの事などなんにもわからないなら滅びて
しまってくれて結構です。
真面目に雅春先生の本を読んで、信じて金を納めた人間としては、現総裁に騙され
たという憤りがあります。信徒の納得する形で
く〇ばって欲しいという悪い願いが残ります。

3789名無しさん:2013/01/08(火) 19:42:19
悪く言うのもなんですが、某掲示板で明けても暮れても、総裁の悪口ばかり書き込ん
でいる人達も悲惨なものです。雅春先生の亡霊に支配されているかのようです。



光明掲示板も全く光明を見出すことができず 暗黒化の一途でここと大差がない。

生長の家が元に戻るには総裁の肉体が大自然へ還元する日までおあずけである。

3790名無しさん:2013/01/08(火) 20:06:40
現実には、神想観の実習や聖教読誦、聖典拝読を信徒に要求しました。

そのため人間が雅春先生がこしらえた鋳型におさまってしまう現象を生じさせ
ました。
だから生長の家から独立して宗派を起こした人物はほとんどいません。
白光と園頭先生ぐらいでしょうか。



神想観の実習や聖教読誦、聖典拝読を強要はしてないが あれだけ膨大な本ばかり読みこなす宗教をしてると洗脳が抜けない。

教え読解に埋没し満足感を得てしまう欠陥がある 白光の五井昌久氏は語りすぎる 書きすぎると生長の家を

批判してる。不満こそ独立の原動力である。 谷口雅春氏への不満を独立で果たした五井氏は凄いと思うが

開祖への不満を教団破滅へ全力を傾ける総裁はあまりに屈折している。

3791名無しさん:2013/01/08(火) 21:56:10
>>3788

現実には、神想観の実修や聖経読誦、聖典拝読を信徒に要求しました。そのため信徒が雅春先生がこしらえた鋳型におさまってしまう現象を生じさせました。<中略>組織の中からは社会的に傑出した人物は輩出されていません。


組織の中からは社会的に傑出した人物が一人として輩出されていない現実には全く同感致します。
ですが、その理由はそうとは思いません。

実際は谷口雅春先生は三正行を信徒に戒律的に強制されたことはなく、信徒本人の自発性にまかせ、三正行を奨励勧告されただけです。
三正行しているのが理由で、小さく鋳型におさまって社会を動かすような傑出した人物が出ないのだと言う見解には同意しかねます。

そうではありません。
生長の家を熱心にされている素直な信徒は、とかく講習会推進、やれ普及誌購読者拡大、やれ聖使命会員拡大、やれ教化部行事の参加等に尻を叩かれ、教化部長の顔色を伺い、教団の内輪の維持や教勢発展(衰退しているのですが)に駆り出され、組織の中で忙殺されて一生を終えてしまいます。

つまり教団にとって都合の良い模範的従順なる信徒は、組織の中だけの教団・内輪の自己満足に人生を擦り減らす生涯を送るがために、世に出て事を為す、社会的に傑出した人物、世界を動かす傑物などは到底現れないのです。

それが真相です。

3792名無しさん:2013/01/08(火) 22:01:28
藤原先生が「世界最高の教え」とした生長の家

独立しようとした人もごく僅か

今朝の朝刊の書籍広告に「幸福を招く365章」が出ていました

生長の家の復興を願いたい

3793名無しさん:2013/01/08(火) 22:13:00
>3791様

正しいご説明をありがとうございます。
組織維持ための信仰ならば、何のための信仰だろうと思います。
このあたりが組織宗教の限界だとしたら、情けないものを感じます。
雅春先生は個人が救われる様にお考えになられたのに、組織のための宗教に
なってしまった事を残念に思われていると思います。

3794名無しさん:2013/01/09(水) 04:17:41
総裁が大殺界に森のオフィスにお引越しということで
なにがおこるか毎日とても楽しみです。
人生が一気に光明化しました。

3795名無しさん:2013/01/09(水) 09:17:04
今年、10月。本部移転。

300人中、100人が退職すると聞いたが、
さて、どうなることやら。

3年以内に、「経済難」を口実に「全国の教化部」売却が言われるのでは・・とは、教区の幹部から聴いた「不安」である。

環境負荷があるので「教化部に来るな」「出講控える」・・これらの思考・発想の延長にあるのは、「教化部などいらない」とは、当然の帰結である。

「いい加減に」今の「左翼体制」を擁護してきた方々。

もう、そろそろ、覚悟を決められよ。

「谷口雅春先生の本願」を守るのか。

それを、「解体する」のか。歴史上の、ユダになるのか・・・。



宗教サラリーマンはつぶしが効かない 他で働くことはできません。

よって退職金がでるまで教団がどう変貌しようとしがみつくだけである。

きっと今世はよくても来世は物乞いになるでしょう。

また総裁も教団を発展させる気も全く無いのですべて計画どおり。

大震災で壊滅した福島 茨城の教区の再建よりも八ヶ岳本部の充実しか

眼中に無い状態 つまり一般信徒などどうでも良く地方はやりたいやつが金をだせ

ということだろう。

3796名無しさん:2013/01/09(水) 09:25:12
>生長の家を熱心にされている素直な信徒は、とかく講習会推進、やれ普及誌購読者拡大、やれ聖使命会員拡大、やれ教化部行事の参加等に尻を叩かれ、教化部長の顔色を伺い、教団の内輪の維持や教勢発展(衰退しているのですが)に駆り出され、組織の中で忙殺されて一生を終えてしまいます


生長の家に限らず宗教法人とはどこもそういうものだろう。だから祟りや戒律 終末思想が絡む宗教の方が勧誘が熱心だ。

若者は宗教法人活動からどんどん離れている。大宗教からはもっと税金をとるべきだ

それを実行できる政党があれば多くの人が支持するだろう。消費税増税の前にやるべきは

宗教法人への課税強化で痛みに聖域はいらない。少子高齢化にはなりふり構う必要は無い。

3797名無しさん:2013/01/09(水) 09:35:43
正しいご説明をありがとうございます。
組織維持ための信仰ならば、何のための信仰だろうと思います。
このあたりが組織宗教の限界だとしたら、情けないものを感じます。
雅春先生は個人が救われる様にお考えになられたのに、組織のための宗教に
なってしまった事を残念に思われていると思います



開祖の理想がどうであれ宗教が法人化し大型すれば組織の維持拡大に走るは必定

まして職員を雇い宗教サラリーマン化させ 給与 ボーナスまで支給するような団体

それは企業である 顧客拡大の営業活動 商品開発が求められる。

ただし今の生長の家は企業でもなく総裁の道楽が資金が続く限り存続する 

総裁の方針だけ従ってれば良いだけの道楽場でありセミナー 白鳩の養老院として続いてしまう。

3798名無しさん:2013/01/09(水) 09:44:58
三正行しているのが理由で、小さく鋳型におさまって社会を動かすような傑出した人物が出ないのだと言う見解には同意しかねます


世界平和を目指すならもっと平和活動に貢献してるNPOへ寄付などすべきだ

また反原発ならそれなりの行動を起こさないといけない。結局は能書きだけ

職員も自分生活のために宗教を利用してるだけだ。

トップがトップだけに部下も似たようなもの

3799名無しさん:2013/01/09(水) 17:39:16
総裁は三正行をしているのでしょうか?

たぶん適当に手抜きしているとは思いますが。

3800名無しさん:2013/01/09(水) 23:31:27
総裁は解脱者だから三正行もノーミートも不要 卑しい下々がやることだろ

3801名無しさん:2013/01/09(水) 23:45:21
現「原宿教団」=雅宣教団が、「八ヶ岳教団」と成り下がる

今年の秋までカウントダウンが始まっています。

学ぶ会に続々と信徒が結集。

教団争いよりも、「日本」が大切と、結集しているようです。



大本は 「大本」 その反対勢力の「大本信徒連合会」 霊界物語を所有する「愛善苑」の三派に分裂したが生長の家も似たような様相になりつつある

一つが八ヶ岳を本部とする「雅宣教団」 そして「学ぶ会」 そして聖典の著作権を持つ「社会事業団」といったところか。

学ぶ会は大きな飛躍を迎えつつあるようで、ある程度形ができれば教主として谷口貴康氏を迎え底固めをする可能性も感じられる。

大本は綾部 亀岡に聖地を持っているが 信徒連合会も同じ場所に拠点を持っている。

学ぶ会も組織が拡大できれば同じく長崎 宇治に仮の聖地を設けることも無いとも言えない。

3802名無しさん:2013/01/10(木) 10:03:08
若い人が集まらないでしょう。衰退の一途しかありません。

3803名無しさん:2013/01/10(木) 11:43:53
雅宣氏は奪うばかりで与えることをしない人生という気がします。奪うものは奪われるという動反動の法則が作用する時を考えると、他人ごとながら、恐ろしい気が致します。

尊師谷口雅春先生の、その御遺志たる運動の理念を教団から奪う。
講師職員から職や地位を奪う。
正当な継承者から、その地位を奪う。
救われるべき人から、その機会を奪う。
雅春先生の御著書を読みたい人から、その機会を奪う。
教団の財産を正当な使い道から外れて、献資した信徒の誠意が成就する機会を奪う。
自然の場所を、無駄な建物で、その調和を奪う。

数えればまだまだ有りそうです。



白鳩バアの小遣い 余生も奪っている。しかし白鳩バアにも責任はある。

3804名無しさん:2013/01/10(木) 11:47:12
>3802


八ヶ岳の方は縮小を計画してるから若者が減っても困らない 会員が減って困るのは職員だけ。

学ぶ会は相愛爺を集めれば良し 若者は宗教団体などへお金と時間は使わない。

3805名無しさん:2013/01/10(木) 12:09:14
「八ヶ岳教団」に従うことは、信仰の堕落以外のなにものでもない。

先輩信徒の思いの籠もった「原宿本部会館」を解体し「森のオフィス」に行く今年こそ、心ある信徒は、自らの信仰の名にかけて、きっちりとそのカタをつけるべき年である。

ということで

by 本当の「生長の家信徒」として生き抜くために

断=谷口雅宣総裁に中心帰一することは、谷口雅春先生の教えに背反することであるとして〝断〟る

捨=組織を退会したら罰が当たると脅迫される、それを恐れる間違った信仰心を〝捨〟てる

離=組織の中で出世しようという、地位、名誉等への執着から〝離〟れる



残念ながらマインドコントロールされてるので抜けられない 学ぶ会が拠点作りをする必要はある。


雅宣総裁中心の教団から離れると孤立して暇な時間が増えるので怖い。病気の再発が怖い

組織の脱退や会費の未払 普及誌の購入を止めると家計も影響が出ると恐れて停止できない

幹部は退職金をもらう日まで忠誠を装うしかない 職員は宗教団体じゃ次の仕事が決まらないから抜けられない

3806名無しさん:2013/01/10(木) 12:58:38
生長の家が総裁の道楽に付き合う娯楽集団に落ちぶれ果てている現状を残念に
思います。

三正行をしている人達は何を欲っしているのでしょうか。
日本の大変な時期に現実に目を背けて、仲良しごっこをしている場合ではないで
しょうに。

高度経済成長を頑張って、支えてきた方達が呆けた様な状態でいるのは、なぜなのか
不可解に思います。

仕事も定年を迎えたり、子供が結婚して孫のいらっしゃる方達は、もはや自分たちは
隠居でしかないと思ってらっしゃるのでしょうか?

相愛会や白鳩会は、ご隠居さん達の社交クラブになっているのを
残念に思います。楽しかったらそれでいいのかもしれませんね

開祖の教えなど、とっくになくなっているのでしょう。
昭和の雰囲気を残している、数少い集団形態ですね。

そのまま化石となって、後世に伝えて欲しいと思います。

3807名無しさん:2013/01/10(木) 20:48:32
>日本の大変な時期に現実に目を背けて、仲良しごっこをしている場合ではないで
しょうに


日本が大変なことなど眼中に無く 自分らの生活だけ良ければいいのでしょう。

たしかに死んでいくだけの老人たちにはそれでも良いかもしれない。

日本国実相どうたらとか重すぎて どうせなら地球の方ははるかに楽である。

大変なことに波長を合わせると心が暗黒化するので恐れてできないのか?単なるお花畑なのか?

講習に何人集めた 増えた減ったで歓喜落胆の繰り返し。

3808名無しさん:2013/01/10(木) 22:26:02
70代〜80代の方が多い・・本流派・・。

永遠の命とはいえ、「目の黒い」うちに・・
「生長の家」の本来の姿が見たい・・。

昨年は、電話で何本も「涙ながらに雅宣氏の横暴」を
訴えられ・・・また、直接に「相談も多く受け」困りました。

「生長の家」もついに、ここまで来たのか・・という感慨でした。

今は退職。再就職先を探しています。

50代の再就職率は20パーセント以下とか・・。

しかし、私は「生長の家」です。「神の子無限力で頑張ります。」左翼になるよりはましです。



左翼になって労働争議をするのは嫌だが 樹海に入り自然との一体化の道もまた辛し

お国ため天皇のために散れる道が必要時代になりつつあるようだ。

人間剪定の大峠の山はまだ続く

3809名無しさん:2013/01/10(木) 22:52:24
>>3780
で出口王仁三郎の霊界物語の中に、谷口雅春先生のことが書かれていると聞き、「霊界物語の第何巻の何の章の何頁に書かれているのか教えて下さい。」と先日質問をした者です。

霊界物語で谷口雅春先生の名前を代えて登場するのは鰐淵曲冬ではなく鰐口曲冬でした。訂正致します。
霊界物語の中の掲載箇所を他スレで教えて頂いて解りましたので御報告致します。

霊界物語第57巻 真善美愛 申の巻、第一二章 三狂(さんきやう)〔一四六二〕、鰐口曲冬と天の八衢の門番との問答です。

師匠の出口王仁三郎は、弟子の谷口雅春先生を、皇道大本のブレインとして、大本教機関誌「神霊界」の執筆者として、当時重宝していい様に利用していたであろうに、谷口雅春先生を理屈っぽい学究の頭でっかちと、予想通りケチョンケチョンに悪し様にこき下ろしています。
「鰐口曲冬」を検索すれば、すぐ見つかりますが、特に読む価値はありません。藍より青し、自分より秀でた弟子に対する王仁三郎の畏怖嫉妬がかいまみられます。

ですが、霊界物語のその章の後半部分に一つだけ気になる事があります。

鰐口『便所の掃除する者や塵の掃除する者が無ければ、世の中は尿糞塵の泥濘混濁世界となるぢやありませぬか。それで私等は伊吹戸主の神様の御用をして居るのだ。汚いものを美しうする位神聖な仕事はありますまい。私は賤しい仕事とも汚い商売とも思つて居りませぬ』
赤い門番『ア、さうか、それではお前の最も愛する処へやつてやらう。地獄には塵捨場もあれば堆糞の塚も沢山にある。』
…と、出口王仁三郎は、せいぜい御前たちは自然を汚さぬようゴミの処理、清掃業をおやりなさいよ。と匙をなげるのです。

ここで気がついたのですが、出口王仁三郎は、将来の生長の家のありようを確実に予言していたのではないでしょうか。将来、谷口雅春先生が創始された生長の家が、あろうことか、地球環境保護活動、ゴミを極力出さない自然に負荷を与えぬ運動、地球に優しい生き方、エコ活動に走るのを予見していたのではないでしょうか。そら恐ろしいものを感じました。

3810名無しさん:2013/01/10(木) 22:52:31
>>3780
で出口王仁三郎の霊界物語の中に、谷口雅春先生のことが書かれていると聞き、「霊界物語の第何巻の何の章の何頁に書かれているのか教えて下さい。」と先日質問をした者です。

霊界物語で谷口雅春先生の名前を代えて登場するのは鰐淵曲冬ではなく鰐口曲冬でした。訂正致します。
霊界物語の中の掲載箇所を他スレで教えて頂いて解りましたので御報告致します。

霊界物語第57巻 真善美愛 申の巻、第一二章 三狂(さんきやう)〔一四六二〕、鰐口曲冬と天の八衢の門番との問答です。

師匠の出口王仁三郎は、弟子の谷口雅春先生を、皇道大本のブレインとして、大本教機関誌「神霊界」の執筆者として、当時重宝していい様に利用していたであろうに、谷口雅春先生を理屈っぽい学究の頭でっかちと、予想通りケチョンケチョンに悪し様にこき下ろしています。
「鰐口曲冬」を検索すれば、すぐ見つかりますが、特に読む価値はありません。藍より青し、自分より秀でた弟子に対する王仁三郎の畏怖嫉妬がかいまみられます。

ですが、霊界物語のその章の後半部分に一つだけ気になる事があります。

鰐口『便所の掃除する者や塵の掃除する者が無ければ、世の中は尿糞塵の泥濘混濁世界となるぢやありませぬか。それで私等は伊吹戸主の神様の御用をして居るのだ。汚いものを美しうする位神聖な仕事はありますまい。私は賤しい仕事とも汚い商売とも思つて居りませぬ』
赤い門番『ア、さうか、それではお前の最も愛する処へやつてやらう。地獄には塵捨場もあれば堆糞の塚も沢山にある。』
…と、出口王仁三郎は、せいぜい御前たちは自然を汚さぬようゴミの処理、清掃業をおやりなさいよ。と匙をなげるのです。

ここで気がついたのですが、出口王仁三郎は、将来の生長の家のありようを確実に予言していたのではないでしょうか。将来、谷口雅春先生が創始された生長の家が、あろうことか、地球環境保護活動、ゴミを極力出さない自然に負荷を与えぬ運動、地球に優しい生き方、エコ活動に走るのを予見していたのではないでしょうか。そら恐ろしいものを感じました。

3811名無しさん:2013/01/10(木) 22:53:15
永遠の命とはいえ、「目の黒い」うちに・・
「生長の家」の本来の姿が見たい・・。


まあ無理な注文でしょうな 総裁の肉体が先に自然界へ戻るといいんですが

3812名無しさん:2013/01/10(木) 22:55:01
すみません。重複してしまいました。

3813名無しさん:2013/01/10(木) 23:00:21
現実には、神想観の実修や聖経読誦、聖典拝読を信徒に要求しました。そのため信徒が雅春先生がこしらえた鋳型におさまってしまう現象を生じさせました。<中略>組織の中からは社会的に傑出した人物は輩出されていません。



傑出した人物ではヤオハンの和田一夫会長でしょうが、傑出したと同時に破滅劇も凄かったのでトラウマである

経済人であれほどの興亡劇はありえない。

一時は生長の家の看板で 著書が並び 河口湖の道場はヤオハン研修所でしたが・・・

上海へ本社を移転し中国への事業を進めるや数年後ヤオハンは跡形もなく消えてしまいました。

その後をダイエーの中内氏が引き継ぎましたがダイエーも崩壊し 中国ビジネスの難しさを証明。

3814名無しさん:2013/01/10(木) 23:05:53
師匠の出口王仁三郎は、弟子の谷口雅春先生を、皇道大本のブレインとして、大本教機関誌「神霊界」の執筆者として、当時重宝していい様に利用していたであろうに、谷口雅春先生を理屈っぽい学究の頭でっかちと、予想通りケチョンケチョンに悪し様にこき下ろしています。


谷口雅春先生が大本で仲が良かったのは元キリスト教徒で学者肌の浅野和三郎氏と聞いている。

また日月神示の岡本天明氏とも付き合いがあったようだが、これは天明氏の妻が

生長の家の白鳩会にいたことは自叙伝に書かれている。

3815名無しさん:2013/01/10(木) 23:13:32
鰐口『便所の掃除する者や塵の掃除する者が無ければ、世の中は尿糞塵の泥濘混濁世界となるぢやありませぬか。それで私等は伊吹戸主の神様の御用をして居るのだ。汚いものを美しうする位神聖な仕事はありますまい。私は賤しい仕事とも汚い商売とも思つて居りませぬ』
赤い門番『ア、さうか、それではお前の最も愛する処へやつてやらう。地獄には塵捨場もあれば堆糞の塚も沢山にある。』
…と、出口王仁三郎は、せいぜい御前たちは自然を汚さぬようゴミの処理、清掃業をおやりなさいよ。と匙をなげるのです。

ここで気がついたのですが、出口王仁三郎は、将来の生長の家のありようを確実に予言していたのではないでしょうか。将来、谷口雅春先生が創始された生長の家が、あろうことか、地球環境保護活動、ゴミを極力出さない自然に負荷を与えぬ運動、地球に優しい生き方、エコ活動に走るのを予見していたのではないでしょうか。そら恐ろしいものを感じました。



赤い門番というのが不気味だな 赤いということは左翼の唯物論者の雅宣総裁のことが予言されているとも考えられる

恐るべし王仁三郎氏の眼力

3816名無しさん:2013/01/10(木) 23:28:52
あっそうですね。
そこは気づきませんでした。
霊界物語の「鰐口曲冬と天の八衢の門番との問答」のところでは、守衛を「赤」と記されてます。
赤は左翼思想の象徴で生長の家を、地球環境保全活動に誘導したと捉えることができますね。
出口王仁三郎おそるべし。

3817名無しさん:2013/01/11(金) 11:06:55
出口ナオ様のお筆先にある「世の立て替え 」は起こるのですか。

生長の家なんてどうでもいいです。助かりたいです。


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