新・生長の家大論争掲示板１ - 1280697406

1：管理者：2010/08/02(月) 06:16:46: 新・生長の家大論争掲示板１
スタートです
257：名無しさん：2011/09/20(火) 17:35:44: 唐松模様も総裁の趣味のブログには違いなし　もはや空末模様
258：名無しさん：2011/09/20(火) 21:24:40: 最近の宇治の練成では、「組織（青年会・白鳩会・相愛会）入会決意書」を提出させ、そのセレモニーを行っているとの情報有り。
決意書が提出されると、地方教区に宇治から連絡を入れるとかいう話。

ただし、受講生の反応は冷ややかとのこと。

自分達は宇治の練成受講者であって、地方教区の組織とは距離を置きたいと考える者ほど、宇治以外の練成は無視しているようだ。
259：名無しさん：2011/09/21(水) 11:47:31: 「宗教法人　宇治別格本山　楠本教」では無く　「宗教法人生長の家　宇治別格本山」と名がつくからには宇治も生長の家本部の下部組織という図式ができているのでしょう。

雅宣総裁の中央集権体制が着々と宇治にも及んでいることが伺える。独立採算制とはいっても、フランチャイズのような形態は否めない。
260：そうだったのか：2011/09/21(水) 20:37:45: あと数ヶ月したら、本日のテキストは　「唐松模様part1」でございます。
皆様テキストを持って受講下さい。　　　ということだ。

初参加者はますます首をひねるな。
261：そうだったのか：2011/09/21(水) 20:44:07: そうだ。この機会に
「別荘浄机」はいかがですか。
谷口にはぴったりですよ。
262：北原白秋：2011/09/21(水) 21:48:12: 私はこの詩のタイトルを、「落葉松」とした。
これは、「落葉松」だからこそ、落ちぶれていく侘びしさがフツフツと湧き出でるもので、「唐松」ではイメージが合わない。
「落葉松」の方が、今の某教団の実状にもマッチすると思うが。

『からまつの林を過ぎて、
　
　からまつをしみじみと見き。
　
　からまつはさびしかりけり。
　
　たびゆくはさびしかりけり。』

この最後のフレーズなんかは、「被災した旅人」の哀れな様を現していると思うが、如何かな？
263：権兵衛：2011/09/21(水) 22:22:25: > 本日のテキストは　「唐松模様part1」でございます(爆笑）

夫人の次回発行本の題名楽しみだな！

「うぐいす餅とバナナpart2」ってか！
264：そうだったのか：2011/09/22(木) 12:41:23: カラマツがどうとか無理に読んでみると、恐ろしいことが書いてある。
要するに燃料は必要だから、それをカラマツにした、言い訳のようだ。

自分に都合の良いものは増やし、都合の悪いものは減らす。

自分中心主義そのものだ。木は一本も切らない？はどこに行った？

何が生物多様性だ？

ブログの根本思想から賛同の気持ちは持てない。

私の読み方は間違っていますか？
265：本部講習会のご案内：2011/09/22(木) 13:10:28: ◆講習会テキスト◆
生長の家講習会のテキストは、2011年5月22日の十勝教区講習会より下記の2点となりました。

■谷口雅春先生著
『新版　幸福を招く365章』
■谷口雅宣先生著
『小閑雑感 Part18』

谷口雅春先生の御著書と、「一種の“下書き”」とが、テキストの講習会とは？？？
266：名無しさん：2011/09/22(木) 13:39:23: 森のオフィスへ執念を燃やす総裁へ次の策は

聖典裁判の判決が迫り　生命の実相　聖経甘露の法雨などの重要書籍は日本教文社から光明思想社へ移行するプランであるが、
唐松模様には森のオフィス移転後のプランを示している。聖典など屁でも無いということだろう。

さてそこで次は生長の家の最大の祭祀場である宇治別格本山が聖典喪失に耐えられるかどうかである。

独立法人でもある宇治別格本山であるが、そこの権利関係がやはり複雑で生長の家本部からの分離独立となると

また権利をめぐる裁判の火種になることが予想される。独立し中立を保つ立場に転進するのか、それとも雅宣教団の方針に従うのか

次の動向は宇治別格本山の様相に教団の将来が重く圧し掛かる。
267：名無しさん：2011/09/22(木) 14:02:39: 唐松模様とは空末模様である

空っぽとなる末路が預言されているのである。
268：ジュンコ先生帰一：2011/09/22(木) 23:57:38: 合掌
今日も、「クッキングダイアリー」を拝読させていただきありがとうございます。

「今朝は、風も雨もそれほど激しくなかったので、徒然草の講義に出かけました。」と、書かれているので、ジュンコ先生が、生長の家の真理を講習会で御指導されることに加えて、徒然草まで修得されて講義レクチャーをされに行かれたと思い嬉しかったです。

ところが最後まで読んでみると、講義をされに行かれたのではなくて、講義を受けに行かれたと言うことがわかりました。

誠に申し上げ難いことですが、この様な場合には、
「今朝は、風も雨もそれほど激しくなかったので、徒然草の講義“を受”けに出かけました。」と書いていただかないと大多数の常識家は誤解を生じます。

徒然草は何年間学ばれていらっしゃるのでしょうか？

英語も、高卒で高級天上女給に採用されているので、相当な語学力があったと思います。それに加えてその後も、毎週月曜日には大震災があった翌日にも「英語」に行かれ、生涯学習の鏡と尊敬しています。
そろそろ、英語を教えても良いだけの力があるにもかかわらず、奥ゆかしい謙虚な態度には感服するばかりです。

そして、ご専門の宗教学に関しては、数千人以上の無知な信者達を前に、堂々と真理を御指導いただきご立派なことでございます。

再拝
269：ドリーム：2011/09/23(金) 05:32:33: 今日から、宇治の長寿練成会に参加します。

この練成で、美人薄命と云うジンクスは打ち破ってしまうでしょう。

別格本山参拝の皆様、大食堂で私がいたら、遠慮なく声をかけてください。
270：名無しさん：2011/09/23(金) 09:42:35: お前バカか美人が早く死ぬとは限らんブスでも短命のケースもある　ただ美人も年取って婆さんになるという肉体の儚さを例えてる言葉だろ
271：ブラジル人：2011/09/23(金) 12:54:14: 素晴らしい内容だから翻訳して、皆で感動しようとしていたら、「いわく付き」だと（怒）

ならば、
「下書き」の無感動なのは、どうなんだ（怒）
272：嘘吐き鳩婆に怒る者：2011/09/23(金) 22:32:50: 嘘吐き鳩婆：「長崎の総本山は聖地だから、組織会員でも役員しか団参では行けません。」

正直総裁先生：「長崎は聖地なんかではありません。」

嘘吐き鳩婆：「講習会で総裁先生御夫妻から御指導いただくのだから、テキストの小閑雑感は必要です。持参するか当日会場内でお求めください。」

正直総裁先生：「小閑雑感は、早い話が下書きです。」

もうダマされないぞ！
273：名無しさん：2011/09/24(土) 01:19:26: どこかの教団の総裁みたいに
幹部の背後霊が総裁の悪口こんなこといってる、あんなこといってるって
教団の機関紙に書きまくる教団よりも
雅宣さんの謙虚な態度のほうが何倍かマシ
274：あきれたボーイズ：2011/09/24(土) 07:56:51: >雅宣さんの謙虚な態度のほうが何倍かマシ

謙虚な態度とは？
一切の諌言に耳をかさず、信徒の苦境を無視するような態度のことですか？
275：名無しさん：2011/09/24(土) 08:30:04: 生長の家の信者でもなく、職もない人は、祭日でもネット掲示板で
聞きかじり情報を書くしかないのかねえ。
276：ドリーム：2011/09/24(土) 18:28:09: 宇治の、長寿練成に来ています。

「美人薄命」のジンクスを破るために、宇治に来ています。

でも、楠本氏のような“梅干し爺”になるまでは長生きしたくないです。

「憎まれっ子世にはばかる」とは、良く言ったものです。
277：名無しさん：2011/09/24(土) 20:58:05: 「世界人類が平和でありますように」(May peace prevail on earth) のプレートを見たことがある人はいるでしょうか？
これは WPPS という団体が
「Peace Pole Project」という活動の元に設置しているもので、
日本のみならず世界各国でみることができますが、オリジナルは
白光真宏会（びゃっこうしんこうかい）の創始者・五井昌久先生に
よるものです。五井の祈りは、

世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私たちの天命がまっとうされますように
守護霊様ありがとうございます
守護神様ありがとうございます

というもので、この祈りを祈るところには大光明が輝き、
個人の幸福と人類の平和に大きな効果があるとされています。
WPPS は五井の祈りの最初の１行だけを、
人類共通の祈りとする平和運動団体として設立されました。
五井平和財団も非宗教の平和活動団体ですが、
その名の通り、ルーツは五井昌久にあります。
教団の発祥からいって大本－生長の家の流れを汲むため、
霊の存在を重視するところが特徴です。
278：そうだったのか：2011/09/24(土) 21:28:54: 「一種の“下書き”」わかってますよ。

という見方と、それとは逆の見方もある。
読者はどちらの意見を支持されるであろうか。

と私は結論付けるのである。

読者は前回の書込みでこのシリーズは終わったと思われたであろが、
実はまだ終わってはいないのである。
なぜなら・・・・・・・・・・・

まあ、勝手にやってくれや、偉大な宗教家先生
279：名無しさん：2011/09/25(日) 13:40:17: 白鳩とは雅宣氏の道楽に付き合うためにのみ存在する意義がある婦人組織です。
280：お粗松日記読者：2011/09/26(月) 14:26:36: 「動物の心について (1)」より

前日は朝から下痢をして調子が悪く、「もしかしたら……」と疑っていた。昼間執務していても疲れを感じ、体を動かすのがおっくうだった。
↑
それは、癌の兆候です。きっと癌です。

そして次に起きたのが朝の５時半ごろで、もう眠くなかった。都合、８時間ほど眠ったからスッキリした気分で、体力も充実していた。
↑
８時間も眠れば、それ以上は眠くないのは当然です。例え、癌に冒されていたにせよ。
しかし、毎朝５時10分から早朝行事が始まり信者の中には原宿遥拝をして感謝の祈りを捧げる者もいるのに、この時間には必ずしも
起床されていない
のですね。
281：☆：2011/09/26(月) 14:49:48: 人間神の子の皆様有り難うございます。

秋の連休も終わりました。
これからは落ち着いて、生長の家総裁谷口雅宣先生に感謝の祈りができます。

例え、その為さることは極悪非道で尊敬どころか軽蔑こそすれ、贋宗教家どころか教団の穀潰しであって人非人であっても、そのえげつない行為の奥に光り輝く完全円満な実相なら拝むことができるでしょう。

生長の家総裁谷口雅宣先生ありがとうございます。
再拝。
282：オーム：2011/09/26(月) 17:20:49: >275 名前：名無しさん投稿日： 2011/09/24(土) 08:30:04

生長の家の信者でもなく、職もない人は、祭日でもネット掲示板で
聞きかじり情報を書くしかないのかねえ。

それはアンさん、天に向ってツバを吐いているのですか？
3連休の中日というのに、朝早くから・・・・
どこにもお出かけするところはなかったのでしょ。
他人のことばかり非難せず、自分の行為も胸にシッカリと手を当てて考えなされ。
283：芸備人：2011/09/27(火) 01:21:28: 今月４日の広島での講習会入場者数は、修正された疑い有り。
最初に、講習会終了の翌日に確認した数より、約２百人位水増しして発表されている（空末）模様。

ただし、千人近い参加者の減少のため、極端にまでは粉飾できなかった様子。

水増しした分は、各役員の追加負担かな。
しかし、この様なことでは………～
284：名無しさん：2011/09/27(火) 10:34:19: 参加しない１０００人が普通の感覚の人

参加してる多くがまだマインドコントロールの中にいる
285：名無しさん：2011/09/27(火) 10:59:13: スタッフは奴隷…神世界「金もうけ組織」　
神世界グループの霊感商法事件で、神奈川県警が１２日逮捕した斎藤亨容疑者（５３）はピラミッド型組織の頂点に立ち、「教祖（教主）」とあがめられていた。傘下のヒーリングサロンの元顧客で、一時はスタッフとして働いた山梨県の会社員女性（４０）は「今思えば、トップ一族のための金もうけ組織。下は奴隷状態だった」と憤る。

「神世界」事件　教祖の男逮捕　組織的…
神世界「教組」ら４人に逮捕状　
女性が友人の誘いで山梨県内のサロンを訪れたのは２００２年春。仕事の悩みや家系の相談をするうちにのめり込み、「心霊能力をつける講座の謝礼」として２５０万円を払ったこともあった。「朝から晩まで駅前で客を勧誘し、ただ働き同然だった。売り上げの数字のことばかり言われ、『結果を出せないのは自分のせい』という思考を埋め込まれた」と振り返る。

　女性によると、客の主なターゲットは３０代の主婦。お菓子作りやメーク教室などのイベントで客を集め、特に教師など社会的地位のある人を積極的に勧誘したという。
286：名無しさん：2011/09/27(火) 12:48:34: 愛国掲示板・新生の会員＝ＨＩＴＯＫＯＴＯ
287：名無しさん：2011/09/27(火) 19:05:04: 愛国掲示板・新生の会員＝ＨＩＴＯＫＯＴＯ＝雅宣同好会
288：本流コピペ：2011/09/28(水) 12:15:31: ＞９・２６　ふぇ～すぶっく　では新刊書のはしがきを掲載しています
・・・・・　私の書くものの“粗探し”のようなことをして、その“矛盾”を説明する責任が私にあるというのである。そしてネット上に“師”の批判を展開する。・・・・・ましてや“弟子”になどした覚えはまったくないのである。・・・

たかの知れた新興宗教のタナボタ教主のくせして、自分のことを「師」だと思い込んでいる思い上がり。
自分自身の誇大妄想病も治せないどころか、罹病していることさえ気が付いていない滑稽さ。

吉本興業は仮相の笑いだが、このバカは実相が笑いの礎。
289：大阪のおばちゃん：2011/09/29(木) 11:56:38: 　　＞私の書くものの“粗探し”のようなことをして、その“矛盾”を説明する責任が私にあるというのである。そしてネット上に“師”の批判を展開する。・・・・・ましてや“弟子”になどした覚えはまったくないのである。・・・

　雅宣はん！あんさんのこと師やなんて思うてる信徒なんぞ一人もおりまへんで！

　勝手に弟子にされておお迷惑ですわ！

　けどなー、フェイスブックたらいうもんに、あんな文章書きはって、天下に恥さらしはって、雅春先生お怒りちゃいますか？
290：名無しさん：2011/09/29(木) 13:27:30: ＞2011年9月25日 (日)
小樽市に行って来ました

＞小樽市は、札幌からも近くにぎわっていますが、教区全体としては、毎年１０００名くらい人口が減少しているそうです。

純子センセ
毎年１０００名程度の人口減は問題やおへんえ。少子化の今日この頃では。
そんかことより、今、教団では信者さんの数が、毎月１０００人、１年間で１万人が脱会しているのんどすえ。

それを知らないあんさん達夫婦ではないはずでっしゃろうに。

ご亭主は、今日も「唐松模様」の文章を熟慮反芻しているのでっしゃろか。

いっそのこと、「迷走PCデスク」に、しなはったらどないだす？
あんさんからも、提案しなはれ。
291：竹村正弘：2011/09/29(木) 22:42:56: 再びクリーンウォーキング！
　久しぶりに本欄の更新します。去る８月28日（日）に行われたクリーンウォーキングは、全国140の単位青年会、322人の青年会員の参加がありました。活動実施後には、ポスティングジョイに100件を超える書き込みがあるなど大きな反響があり、教区青年会幹部の皆様のご尽力に、心より感謝申し上げます。
　さて、今後の活動の日程と内容が決まりましたのでお知らせします。

○第２回目　　　　　10月23日（日）　　「クリーンウォーキング」
○第３回目　　　 11月22日（火）「ノーミート・デー」
○第４回目　 12月24日（土）「キャンドルナイト」
　
　日程について、長年に渡って運動に携わっている読者は、すでにお気づきの事と思いますが、いずれも生長の家の信徒にとって、意義深い日ばかりとなっています（答えは次回の本欄で…）。

　活動内容については、８月の取り組み直後のポスティングジョイへの投稿記事を読むと、次回も「クリーンウォーキングを！」という書き込みが圧倒的に多かったので、それに応えることにしました。

　各教区青年会はこれらの取り組みについて、教区青年会委員会や単位青年会委員長を対象とした会議で意義や具体策の周知徹底をはかって下さい。詳しい事は青年会の公式ホームページにアップします。

　なお、11月に実施する「ノーミート・デー」、12月の「キャンドルナイト」は、クリーンウォーキングとは異なり、啓発活動となりますので、その具体的な取り組みについての詳細は後日、お知らせします。

インターネットを活用した新たな運動の成功に向け、全国の幹部会員が心を一つにして取り組んでいきましょう！
292：青年の書：2011/09/29(木) 23:56:14: P210
自分を「先生」だと思い上がったとき生活が崩れる。

P211
先生といわれると人を怒鳴りつけるようになる人もある。

先生といわれると、寝床をあげぬようになる人もある。

先生というものは豚ではないのである。豚なら廊下を掃かなくとも、寝床を上げなくとも、感謝しなくとも、誰も何もいわない。

先生といわれることは余程危ないことである。
293：名無しさん：2011/09/30(金) 01:29:42: ＞そして、ネット上で“師”の批判を展開する。

宗教家と自称して衆を欺く「ペテン師」、「詐欺師」の批判をしてどこが悪い（怒）

＞これには呆れた口が塞がらないのだが、本人はいたって平然として

このセリフは、そのまま返してやる（怒）
294：名無しさん：2011/09/30(金) 18:41:24: ′′●●′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′●●′′′′′′′●●′′′′′′●●′′′′′′′′′′′′′′′′′′●●′●●′
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295：名無しさん：2011/09/30(金) 18:42:29: ┏━━┓┏━━┓　 ┏━━━┓┏┓　　　┏━━┓┏━━┓┏┳┓┏━━━┓　　 ┏┓┏┓　
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296：一子（旧姓藤原）：2011/09/30(金) 22:36:12: ＞270 ：名無しさん：2011/09/23(金) 09:42:35
お前バカか美人が早く死ぬとは限らんブスでも短命のケースもある　ただ美人も年取って婆さんになるという肉体の儚さを例えてる言葉だろ

幼少時、類まれな美少女ぶりのため、短命を言われてきた私も光明思想のおかげで、こうして長生きしています。
297：原宿本部公式ホムペ：2011/10/02(日) 12:52:27: ＞講習会の会場に一部変更new
講習会（三重県）の会場が一部変更となりました。[2011.9.30]

講習会開催に１ヶ月を切る頃に突然の発表。

何故なんだろう？!

三重県は、白鳩のオバンの出生地だが。
298：名無しさん：2011/10/02(日) 23:37:55: 合掌

11月30日に現総裁が追放されて、新総裁が誕生するというクーデターが勃発するかもしれません。

その理由は簡単で、２点あります。

①　
11月30日の裁判で原宿本部側が勝つ可能性は低く、負ければ『生命の実相』『甘露の法雨』などを失った原宿本部側から信者が急激に離れて行くのは明白である。だから原宿本部側は「社会事業団」や「光明思想社」と多額の金を払って和解するしか手はない。

しかし、「社会事業団」や「光明思想社」は億単位の金額を提示されても、和解に応じる気配は無い。その理由はご自分でお考えいただきたいが、ともあれ11月30日以降は「生長の家」全職員の生活そのものが困難になっていく。そして、現総裁が職員の生活のために私財を投げうつ可能性は、さらに無い。

ここで本来ならば「無限供給の神示」を思い出していただきたいのだが、世俗・通常の発想で論を進めるならば、11月30日に原宿本部側の敗北が決定した日、緊急理事会等でクーデターが勃発する可能性は極めて高い。

話の流れが少しそれるが、今年３月に東京地裁で原宿本部側が負けたあと、６月ごろに出現した「某掲示板」は管理人氏の名前が絶滅寸前の鳥の名前であること、また「和解・和解」の信徒世論を形成して教団職員が11月30日敗北以降も生き延びていくために作られたのが真実ではないかという噂が出ているのは、その噂が当たっているにせよ外れているにせよ、上記の冷厳な事実が背景に存在するためである。
299：名無しさん：2011/10/03(月) 15:01:09: 東京地裁で原宿本部側が負けたあと、６月ごろに出現した「某掲示板」は管理人氏の名前
とは、
「教区」にいて「本部の内情は知りません」と言いながら「教団上層部の人間と話す」ことができて、「一白鳩会員の娘」と称しながら「小生」と言って、「原宿教団」の会議にしょっちゅう出てて、鈴木邦男氏と親しくしていて、「磯村得弥先生」とも面識があって、何かというと「森田・安東」の名前を出してきて(この度は阪田先生の名前まで出して)、「生長の家という組織は数年で解体を始めるかもしれません」と危機感一杯で何とか「和解」をと一所懸命な人。
300：うのはな：2011/10/04(火) 21:37:15: > 金魚さんは頭が弱いみたいですね
　＞風の子がいるから、ときみつる会へは行かない

　原宿教団がよく裁判に関係するからといって、末端の信徒さんたちが、
　ときみつる会の風の子さんや白カモを名誉毀損で訴えたりしないから、
　普通の信徒さんたちは立派なんだろう。

　わたしも精神的苦痛を受けたので、当分ときみつる会へは行きたくない。

　イスラム教徒の前で英語で生長の家の万教帰一を説かれたこともあるという
　真の生長の家の実力者の御講話や、新しい同志は今の教団から生れると思うと
　話される、気品ある壽美先生のお姿を拝せないのは、残念だが、
　内部の人間がズレまくってて、猜疑心に満ちたアホだったらどうしようもない。
301：ときみつる会会員：2011/10/04(火) 22:36:12: ＞わたしも精神的苦痛を受けたので、当分ときみつる会へは行きたくない。

永遠に、来ないで！！
302：うのはな：2011/10/04(火) 23:00:56: こそこそ名前を変えるときみつる会会員さまへ

＞　当分ときみつる会へは行きたくない。

　と書いてます。永遠に来ないで、とか、なにの権利があってそんなことを
　いわれますか？
　北九州の先生の携帯番号も教えてもらってるし、九州でも、神奈川でも
　いきたくなったらいこうと思いますけど、いけませんか？
　何様のつもりでしょう。
　私の周囲にこんな卑怯な会員さんがいないことに感謝します。
303：うのはな：2011/10/04(火) 23:07:13: >こそこそしているときみつる会員さまへ

　私は人を集められないので、、、というのは謙遜じゃなくて本当みたいですね
(笑う）　永遠に来ないで！！という言葉の力は凄い！(笑）
304：うのはな：2011/10/04(火) 23:37:40: 以前、大論争掲示板で、ときみつる会員の代表みたいな男性が、
ある人が宮澤派は雅宣氏の悪口批判をいう、というようなカキコミをしたとき、
「宮澤先生は一度たりとも雅宣氏の悪口を言ってるのを聞いたことがない」とか
「壽美先生からすれば実弟さんになる方なので、ときみつる会員はみな悪口なんか
いわないように心得ている」とかいう意味のことを反論されていましたが、
あるときみつる会員の女性は、雅宣氏以外にも本部講師、地方講師幹部、相愛会、
白鳩会など、まるで今の教団信徒全員敵か何かのように批判活動に活発でした。
他のサイトでは疑心暗鬼をふりまき、他の投稿者のカキコミ禁止に助力していたりもして、
あるひとから、「あなたのカキコミは味方を後ろから撃っているようなものだ」と注意されても、
また、別サイトの話題を持ち出して混乱の元凶をつくったりしていました。

　大論争には二度と戻るつもりがないといいながら、出てきたり、自分の都合によって
名前も変えたりされていました。
卑怯だと思います。

　こんなように、ときみつる会員といってもいろいろだから、上記のときみつる会会員さんの
話も、話半分程度に聞いておきます。
305：うのはな：2011/10/05(水) 00:24:48: 現教団職員だという「トキ」さんの掲示板では、今の教団の人から辛い思いを
させられたとか、現教団に関する苦情のようなものがあったとき、必ずといって
いいほどトキさんは「教団関係者としてお詫びします」と、相手の労をねぎらうような
言葉掛けをされています。

　しかし、別に特定の支部か何かに苦情するわけでもなく、上記のようなことを
かいただけで、「永遠に来ないで！！」と反応する人もいます。
普通、信仰者なら、私は学ぶ会っていうのは危険な感じがして、とか、ときみつる会
っていいかんじがしなくて、なんていう相手にも、その良さを知ってもらうために、
気が向いたら、一度これこれにきてくださいとか、この小冊子さしあげますから
読んでみてね、とか、白鳩会の人達なんかでもよく、昔生長の家の人からひどいことを
いわれたから嫌だという相手に、でも会へこられたら、そういう嫌な人でも
嫌でなくなりますよ、みたいなことをいって勧誘されている話を現場でも普及誌でも
見たことがあります。
　うのばば、絶版のバツガキなんてやってないで、見ても無関係だろうし、理解できないだろうけど
学ぶ会のユーチューブ見てみろよ！と野放図に暴言ばかりかく愛国青年と心の友だという
人は、そんな事しか言えないのでしょうか。。。

　どこの教団、雅春派・雅宣派、どこの会にも関係なく、信徒にはそれぞれ
パーソナルパワーがあり、変にさげまんの女性・男性に関わると災難な気がします。
306：うのはな：2011/10/05(水) 01:06:41: > こんな人にはなりたくない。　自分に甘く他人にきびしい。
　気持ち悪いのはそこではマジョリティーに迎合する文章を提供しつつ

上記は風の子さんが、うのはなに向けて書かれたものです。

風の子さん、すくなくとも私は、あなたや誰かが某掲示板に聖典バツガキや
大御歌などの引用をされるの見て、ケチをつけた覚えはないですよ。

あなたや、白カモ会や、生長の家●●チームが、雅春先生の古い本のバツガキを
いくら非難、妨害してきても。ネット以外のところでも。
聖典を書かれた雅春先生も、それを出版、保存していく人達の労力にくらべると
たかがしれてる事かもしれませんが、信者、愛読者がバツガキひとつするのが、
こんなに大変な事かと思って、もうやめようと考えていた事もあります。

　同じ宗教の支持者でありながらでも、あなたとはちがうんです。
307：うのはな：2011/10/05(水) 04:42:49: > メス豚うのはなへ爆撃するとか、こんなことを書く人が戦力になると
　思いますか？

＞　別サイトでの、うのはなさんによる酷い荒らし方は知っていますが、
　ここでの約束を守って書いていただくぶんには結構だと思います。
　それは他の方、白カモ会さんも同じでしょう。

＞わたしの願いはマサノブ教団のことよりも御皇室が正しく護られること。
　ここからも失礼します。

＞大論争には二度と戻るつもりもありませんし、開くつもりもありません。
　曲がりなりにも志と覚悟を持って書いています。

＞前管理人の認識は甘い。私はうのはなをどこかの組織の下っ端工作員だと
　思ってるの。
＞たしかに、あの管理人は小心者のようだった。だから神の御心で消失した。
　でもあそこを去ったのは正解だと思います。僕ももう行かない。楽しくないから。

＞別サイトで風の子の批判がありましたが、雅春先生を信奉する人達のことを
雅春派の人間という人を信用できません。長期間読めばわかります。
＞ネットには工作員が多数入り込んでいて、他国からのものが多いそうです。
＞でも工作はどこにでも存在すると思うし、そんなものに負けたくないし。

＞疑心暗鬼をやめ、調和することイコール何もしない事にならないように。
＞何怒ってるのかわからない。私は風に向って言っただけよ。

　　色盲の人に罪はないが、色盲の人が車の運転をすると、本人に悪気はなくても
　　罪なことをしてしまうでしょう。
　　お仕着せのスローガンをうなるばかりで、自分の書き込みにも責任を
　　もてず、他の迷惑も考えられないようなら、もう書き込みはしないほうが
　　いいと思います。
308：大阪のおばちゃん：2011/10/06(木) 21:08:27: うのちゃん！

おちついてや！おおきい息すって、はい！もう一度！

初心者はんとあんさんよう似てはりますなぁ！

夜、眠ってはりますか！

「生命の実相」読んどくなはれ！

気持ちよう眠れるようなりますよって！

怒りの塊は体に毒やさかい、いらんお節介してもうたわ！
309：うのはな：2011/10/06(木) 23:17:54: 　「初心者」さんと似てるなんてお世辞がすぎますよ（笑う）
　気を遣ってもらってありがとうございます。
310：ドリーム：2011/10/07(金) 19:06:37: 明日から、月曜日まで宇治の「幸福な結婚をするための練成会」に参加します。

続いて、一般練成会にも参加します。

宇治の練成は、これが最後になるでしょう。

大隈講師が、飛田給に移られます。

これからは、飛田給の練成に参加しますので、私とわかったら遠慮なく声をかけてください。お気軽に。
311：白鳩おばさん：2011/10/09(日) 15:28:18: うちら陽気な白鳩おばさん♪

何があっても、何がおきても、注進帰一は変わりまへん♪

唐草模様のエコばっぐ、お弁当ブログはミンナの合言葉♪

津波に地震に放射能、日本の子供が危険でも、総裁夫婦はなんのその♪

愛国心の行き就く先は、殺し合い♪

白鳩総裁おっしゃった♪おっしゃった♪

大震災の当日、英語のお勉強、デパ地下お買いもの♪

東北地方が泣いているのに、これ見よがしのお弁当ブログ♪

うちら陽気な白鳩おばさん♪

何があっても、何が起きても、ヨイショヨイショは変わりまへん♪

総裁せんせ、純子せんせ、唐草模様に、お弁当ブログ♪

けっこや、けっこや、神書やお経が無うても、森のオフイス行きまひょう♪

世界にはばたく唐草模様♪
312：青空いばり：2011/10/09(日) 18:05:50: ♪古い教えが　捨てられて
　　
♪ホラ　あれが泣いてる　鳩婆だよ
　　
♪年はとっても　婆でも
　　
♪むかし習った　雅春先生　　

♪今は　今は
　　今は恋しい……ねー　お孫さん
313：森のブルース♪：2011/10/09(日) 19:51:12: ♪窓を開ければ～♪

♪深山が見える～♪

♪八ヶ岳の雪と氷の冷気が見える～♪

♪夜風、山風、身を切る木枯らしのせて～♪

♪今日も唐松林に御教え恋しと～♪

♪男泣きいぃ～♪
314：閑倉千代子：2011/10/09(日) 20:27:26: ♪笑いあふれて　転がりそうな

♪ブログ今日もブックマークする

♪みえないの　みえないの

♪クリックしても

♪ああ　下書き屋は　行ってしまった

♪からまつ模様
315：生長の家ロック：2011/10/09(日) 21:13:55: イエーィおまえら～ッ～～～～～～～♪

ノッテルカ～～～～～～～～～♪

オイラをオイラを♪批判するなんざァーとんでもねェ～～～♪

オイラは環境カンキョウ、エコにＣＯ２に命がけッ♪

ヨメは英語に料理に、宅配野菜がお気に入りッ♪

文句言う奴、弟子じゃねぇ♪

唐松模様のどこが悪いンジャあ～～～～～～♪

オイラもヨメも悪くねェ～～～～～～～♪

みんなア～～～～ノッテルカアぁぁぁぁ～～～～～～♪
316：そうだったのか：2011/10/09(日) 21:48:51: ふと思い出すときがあるが、森のオフィスはどうなているのだ？
盛り上がらんなあ。
全然情報も無い。
現場写真を見ると木を薙倒して、鳥の巣も生物多様性など関係なく
どんどん落としているから写真をアップするわけにも行かないのだろう。
それが現実の世界なのだよ。
その奥の本当の世界を見なければ行き詰るよ。
317：愚問者：2011/10/10(月) 11:40:35: 「法燈継承」と現生長の家総裁が主張することが問題になるのか、不思議な現象と考える。

通常は、「道燈継承」と神道系では言い、「法燈継承」は仏教用語であるのに。

多分、「万教帰一」の生長の家だから、との主張があるだろうが、開祖谷口雅春師は、長崎県の「聖地ではない」総本山の「奥津城」に葬られている。「奥津城」は神道の墓のことなので、法燈継承の仏教用語とは矛盾しているのだが、、、
318：船井幸夫：2011/10/11(火) 11:10:23: ♪二度と見られぬ　思い出のせて

♪妻とふたり　肩よせあえば

♪胸が鳴る鳴る　ドライブツアー

♪ラン　ラン　ラン　

♪元記者はゆく　元記者はゆく

♪はるばると　はるばると

♪老いたぼんくらの　被災地旅行
319：ドリーム：2011/10/12(水) 10:35:29: 宇治に来ていますが、わざとらしい内容を楠本氏好みに誇張した体験発表を聞くのは嫌なので、部屋の布団置き場の中からメールを発信します。

どなたか近くにいる人は声をかけてください。

楠本氏の講話が始まりましたが、大講堂に行かずに、布団置き場にいます。

部屋は、10○です。
320：名無しさん：2011/10/12(水) 16:21:29: 生長の家は突っ込むとおかしな点もあるからな　まあそのおかしな点を専門に研究してる学者に補填させたのがマサノブ総裁である。

祖父は宗教家だから変なこともあるが学者は専門家だから正確という唯物的には正しい見解。
321：名無しさん：2011/10/12(水) 16:26:04: 世界規模で水害が深刻です　パキスタンにインド　タイは至上最悪の水害を受けてます。

楠本氏はこれも流産児の怒りと解釈するのでしょうか？としたら世界規模で堕胎が多く供養しきれません。
322：名無しさん：2011/10/12(水) 19:09:02: 320＞
学者？
あのオトコが学者？

学者というのは、他人の研究を尊重しながらも自分の研究をし、自説の正否について専門の学術雑誌に発表し、学会や研究会での討論、質疑応答を交え、他の専門家からの評価を積み重ねるべく切磋琢磨している者をいうが。

しかるに、あのオトコはアチコチの記事を無目的にアサっては、何一つ他人の評価を受けるでなくコンペをすることは避けて、気ままに素人か幇間相手に発表している自己満足のお山の大将、井の中の蛙に過ぎない。

パクった引用箇所を表記しているから、「トランスレーター、翻訳家」くらいにはなるが、三流の、表記していなかったら、単なる『パクリ屋』だ。

学者？
あのオトコが？
ヘソが茶を沸かす（爆笑、爆笑、大爆笑）
323：名無しさん：2011/10/13(木) 00:18:50: エセ学者と白鳩婆さん連中の溜まり場でよいではないか。

マシな奴らで学ぶ会を盛り上げてろよ

日本のためにならない生長の家のひとつやふたつ潰してよい
324：☆：2011/10/13(木) 10:04:00: 人間神の子の皆様
ありがとうございます。

今日も、生長の家の「法燈継承」された三代目総裁谷口雅宣先生に「中心帰一」して、「原理主義者」に陥らないよう「唐松模様」を拝読し「講習会」を拝聴して、「不立文字」の「今の教え」を学べる感謝の祈りを捧げましょう。

生長の家総裁谷口雅宣先生ありがとうございます
再拝
325：名無しさん：2011/10/13(木) 13:39:28: 原理主義者排除の祈りは無いの？
326：名無しさん：2011/10/13(木) 13:39:28: ♪唐松ばかりが　まつじゃない

♪時計を見ながら　会場で

♪今か今かと　夫婦の講話の

♪終わり待つのも　まつのうち
327：お粗松小唄ー２番：2011/10/13(木) 13:56:52: ♪好き好き好きよ　みんな好き

♪生長の家のこと　みんな好き

♪好きでないのは　ただ一つ

♪かげにかくれて　する　ほうとう※

※２つの意味有り（二次的作者）
328：お粗松小唄ー３番：2011/10/13(木) 14:17:54: ♪行くとこあるので行けないと　首を振る

♪講習会に行くのかと　思ったら

♪行くところにも　裏がある

♪森の中に行こうよと　すがりつく
329：お粗松小唄ー４番：2011/10/13(木) 15:14:00: ♪うそうそうそよ　みんなうそ

♪あなたの言うこと　みんなうそ

♪うそじゃないのは　ただ一つ

♪あの日　本音の「下書き」発言
330：名無しさん：2011/10/13(木) 15:39:44: 雨降り信徒さん♪　雲の影～♪

森へ行くときゃ誰と行く～♪

独りで唐かさ、さして行く～♪

唐かさ無いときゃ、誰と行く～♪

シャンシャンシャラシャラ、パソコン持って～♪

サテイアン目指して～濡れて行く～♪
331：お粗松小唄ー５番：2011/10/13(木) 16:58:15: ♪会にもいろいろ　ありまして

♪お絵描き　お手紙　俳画の会

♪講習会に来てねと　甘えてても

♪下書き持って来いでは　かいがない
332：珍家物語：2011/10/13(木) 17:38:38: 家が割れるのよ　道ができるのよ♪

家と会とが　別れたの♪

こちら本部から　あちら学ぶ会♪

家の神様　エコガカミサマ♪

どんどんさるの　願いはひとつ♪

散り散りになった　信者の出会い♪

ねえ　わたしここで　祈っているの♪

雅春せんせい　あなたの愛よふたたびと♪
333：名無しさん：2011/10/13(木) 21:18:34: 講談社学術文庫のシンボルマークは「トキ」を図案化したものです。

トキはその長いくちばしで勤勉に水中の虫魚を漁るので、その連想から古代エジプトでは、勤勉努力の成果である知識・学問・文字・言葉・知恵・記録などの象徴とされていました。
334：珍家物語ー２番：2011/10/14(金) 09:21:36: 遠く離れても　こころあなたのもと♪

雅春先生信じ　暮らします♪

そうよいつの日か　きっと学べますね♪

家の神様　カミサマハムニダ♪

ふたつの家を　つないだ道よ♪

はるかに遠い　本流へとつづけ♪

ねえ　とてもすきよ　たまらなく好きよ♪

雅春先生の　愛よとこしえに♪

どんどんさるの　願いはひとつ♪

散り散りになった　信者の出会い♪

ねえ　わたしここで　祈っているの♪

雅春せんせい　あなたの愛よふたたびと♪
335：名無しさん：2011/10/14(金) 22:45:31: 愛国掲示板は一旦閉鎖のようだな　少し荒らしすぎたが、１１月に近づき教団は神経を尖らせてる時期だ。

下手に内紛を煽るようなことは控えるべき
336：名無しさん：2011/10/14(金) 23:04:55: 335＞＝
マサノブ研究会＝新生の会＝ヒトコト
337：名無しさん：2011/10/15(土) 10:06:52: あそこは職員とか内部に詳しい人の書き込みが増えている　放置プレーは危険だ

守秘義務に違反している。職務続行のままで組織にマイナスになるようなことは卑怯である。

嫌なら退職して身を正せ。

教団にとって重大な事業である本部移転に支障があれば、賠償しきれるレベルではないことを知るべき
338：名無しさん：2011/10/15(土) 12:12:55: 「万世一系、１２５代の天子様の皇統が貴重な理由は、神話の時代の初代・神武天皇から連綿として一度の例外も無く、『男系』で今上陛下まで続いて来ているという厳然たる事実です」

このお言葉の意味が、谷口雅宣総裁には全然、分かっていないのです。

男子継承も側室制度があったれば維持できたことが抜けている　歴代天皇の半数は側室が生んだ子が継承しておる。

今のように一夫一婦制にしたのは昭和天皇であるが、その時代になって以降は皇族は女子ばかりで

男子は唯一　秋篠宮家の悠仁さまだけになってしまった。その妻になる方の重圧を考えてみろ

男子を産むまで妊娠し続けるか生まない日にはどのような誹謗を受けるか知れない。

男系存続なら側室制も復活させるべき条項。

伝統を重視するなら皇太子の婚姻も昔に戻し民間人との恋愛は禁止しないといけない。
339：名無しさん：2011/10/15(土) 12:24:39: 世襲廃止の英断である

ところで今回はそんなことではなく、衝撃的な情報です。
総裁は次期総裁候補者として副総裁を任命することになっていますが・・・それについて様々な憶測が囁かれています。そんなときに飛び込んできたのが・・・
「総裁は副総裁にある人物に打診したが断られている」と云うことです。その人物は雅宣氏のお子さんではない谷口家以外の血統外の５０代の本部講師Ｋ本氏ですが、その彼はその話を親と相談して丁重に「御断り」したと云うのです。
つまり、総裁は生長の家の後継者を育てる事を放棄して雅春先生の血統外の自分の言うことをきく本部職員を後継者に考えていることが明らかになったわけです。
　しかし、誰がそんなことを（副総裁になることを）受け入れるのか・・・混乱はさらに増していくことでしょう。

血筋しかなれなとは言え、今の総裁は婿養子の清超氏の息子ですでに谷口家は女系総裁に転換している。

それに血縁継承を辞め民主的に任期制の総裁制度へ転換できる良い機会である。

この候補者は雅宣氏の傀儡にされるのを怖れたのか総裁の重圧に耐えられない者である。

血縁が相続しようと他人だろうと雅宣氏が存命中は環境路線の傀儡になるのは必須。
340：名無しさん：2011/10/15(土) 12:47:23: >村上正邦先生のお話で、興味を覚えたのは、元号法制化への取り組みのお話でした。

当時、その取り扱いを司っていたのは総理府で、時の総務長官は稲村佐近四郎代議士。

ところが、この御仁、元号を「がんごう」と読むほど、それに理解がない。

これでは、元号の法制化は前に進まない！

危機感を抱いた村上先生は、ここは田中角栄に動いてもらうしかないと判断。

早速、選挙区の生長の家の信徒・幹部多数に上京してもらい、あの目白御殿へと陳情にあがる。

すると、田中角栄、その場ですぐに電話をかけ、あの独特のだみ声で「生長の家のみなさんがここにきているんだ。やるんだ、やるんだよ」と掛け合ってくれたのだとか！

勿論、これだけで元号の法制化がなったわけではありません。

日本武道館を立錐の余地無きまでに埋め尽くした、あの国民運動の大きなうねりがその背景にあったからこそであります。

しかし、その一連の流れの中で、こうして「国体」を護るために生長の家の信徒・幹部が目白邸までおしかけたという、この事実は重いと思ったのですね。

そういう「国を思う」熱き思いが、当時の生長の家には漲っていたということであります。

もう一度、お国のために熱く燃える「生長の家」を取り戻したいと改めて決意したことでした。

村上氏はＫＳＤの汚職に関わってた政治家である、また生長の家が政治運動を辞めてからは崇教真光を支持母体に活動していた方でもあり

保守系の宗教団体とは宗派を超えて交際してる方で生長の家信徒とは言いがたい人物だ。
341：名無しさん：2011/10/15(土) 12:54:44: 勿論、これだけで元号の法制化がなったわけではありません。

日本武道館を立錐の余地無きまでに埋め尽くした、あの国民運動の大きなうねりがその背景にあったからこそであります。

元号法制化の背後に右翼団体の大東塾の存在は大きい　その代表であった景山正治氏は生長の家とも親交があったが、元号法制化に関し、自害をして元号廃止を抗議した猛者であった。

当時は右翼団体にも愛国者がいたのである。穏やかに行動した生長の家と相対して過激であった。
342：ドリーム：2011/10/15(土) 12:59:19: 宇治の一般練成も折り返し点を曲がりました。

宇治練成は今回が最後の私にとって、感極まるものになります。

関西圏の皆さんで今週末に宇治に来られる方は、気軽に声をかけてください。

関東圏の方達は、来月以降に飛田給でお目にかかれますので、楽しみに期待していてください。

今から、末一稲荷で聖経読じゅが始まりますが、何故だか気がすすまないので、布団置き場にいます。参拝で来られた方は声をかけてください。
343：名無しさん：2011/10/16(日) 13:31:37: 新愛国掲示板が始まったら、早速カキコしてやがる。
病気だな、かやつは。

しかも、自殺がどうの、損害賠償がどうの、と相変わらずグダグダと～

もし仮に、そんなことがあったら、世界中の掲示板なんか関わる者はいなくなるだろうに。

それよりは、新愛国掲示板の管理人は、○○臭いな。
旧い掲示板が消えて直ぐに立ち上げたタイミングといい、文調といい、○○の管理人にソックリだ。

ＩＰアドレスでアクセス解析でもされたら、職場から覗いている者の社名は判明するな。
344：名無しさん：2011/10/17(月) 08:35:02: 森のオフィスの建設がいよいよ本格化した。一時は市民運動の懸念もあったが、そんなプロ市民の先導に住民も相手にするはずはない。
345：名無しさん：2011/10/17(月) 08:46:56: 匿名掲示板などは参加者はすべて部外者の冷やかし意見の類である。もし真剣であるなら住所・氏名を明らかにしたフェイスブックで話し合いをすべきだ。

それに国内はいいがブラジルの内部告発があった。変な情報を元に日本と違い海外は過激な行動に走りかねない。

森のオフィスが建設されはじめた今は不穏な動きは抑えるべきだ。責任の無い参加者でなく管理人のためを思えば閉鎖は賢明だ

めでたくも若者文化と商業の街である原宿から去ることは良いことである。
346：名無しさん：2011/10/17(月) 08:56:47: >岡田幹彦先生の熱誠溢るるご講話には、しばしば目頭を熱くして、聞き入りました。

日露戦争を勝利に導いた乃木と東郷のお話が中心でしたが、どちらにも共通していたことは、明治天皇のご信任が厚かったことであります。

日露戦争に勝ったことをいまだに評価してるとは時代錯誤の偏狭な国粋主義以外のなんでもない。当時はそれで浮かれていたが、軍部が増長し後の大東亜戦争へつながることになる。

またロシアの敗北はレーニンの革命を成功させ共産主義を世界へ広げ多くの悲劇を生むことになった。

日本の勝利は全世界に最大の悲劇を与えてしまう結果になったのである。共産主義が殺した数は２億人とも言われ第二次大戦をはるかに凌ぐ。
347：名無しさん：2011/10/17(月) 12:07:39: 谷口雅春氏は孫を許しても影山正治氏は許さないだろう

「日本のためにならない生長の家のひとつやふたつ潰してもかまわない」

これは大東塾の影山氏との会談中の発言と言われている。

影山正治氏は元号法制問題の際　自決して元号廃止を目論む共産主義者に抗議した人である。

後事は谷口雅春氏の生長の家に託したのであるが・・・・孫はこのような体たらくとなった。

しかし生長の家大神は慈愛の神なので裁くことは無いが裏切られた影山氏の怨念は消えないだろう。

生長の家の瓦解は森の移転からいよぴよ顕著になっていく。
348：名無しさん：2011/10/17(月) 21:01:01: >新・生長の家大論争掲示板」というサイトがあります。
「名無しさん」という方が、こんな投稿をしています。

>日露戦争に勝ったことをいまだに評価してるとは時代錯誤の偏狭な国粋主義以外のなんでもない。当時はそれで浮かれていたが、軍部が増長し後の大東亜戦争へつながることになる。
またロシアの敗北はレーニンの革命を成功させ共産主義を世界へ広げ多くの悲劇を生むことになった。
日本の勝利は全世界に最大の悲劇を与えてしまう結果になったのである。共産主義が殺した数は２億人とも言われ第二次大戦をはるかに凌ぐ。

サイトの看板に「生長の家」がある以上、この人は、少なくとも生長の家の勉強をしている方でありましょう。
それを前提として、言わせていただきます。

無視したがいい、相手にするだけ無駄、という思いもしないでもありませんが、ただ、こういう考え方をする人が生長の家の関係者から出てきたという事実は、決して看過しえないと思うのですね。

谷口雅宣総裁が「大東亜戦争を侵略戦争だ」といい、それが生長の家の公式見解になったことと、これは決して無縁ではないと思うからです。

この論法によりますと、大東亜戦争も、共産主義の大量殺人の根本因も、すべては日本が日露戦争に勝利したからということになります。
ということは、裏を返せば、日本は日露戦争に勝利してはいけなかった、ということになりますよね。

歴史にifは禁物とはよく言われることですが、ここまで書かれたのでは、その禁を破って、そのifを語りたくもなろうとしいうもの！

さて、日露戦争に負けていればどうなっていたか？

日本という国は、間違いなく、ロシアに支配され、欧米列強の格好の餌食になっていたでしょうね。
そして、有色人種は未だに白人支配のもとで呻吟せざるを得ない状況が続いていたのではないでしょうか？

こういう人に、「日露戦争」当時の時代背景を語っても、耳を傾けようとはしないのでしょうね。

仕方がありません。
そっくりそのままこう言わせていただきます。

「日露戦争に日本は勝ってはいけなかったと評するとは時代状況しらずの偏狂な国賊以外のなんでもない。」

投稿ありがとうございます。あっちの掲示板では絶対に採用されない意見を載せて感謝します。
反論ではありません、歴史の皮肉な面で言えば日露戦争の勝利は当時ロシアと対立していた英国は
日本の勝利に逆に蒼白になったそうで、有色人が白人の帝国勝つことの方が脅威となったわけで
そのときから太平洋戦争への運命が始まったと言えます。

結果として日本の勝利の背後にはロシアの帝政が滅びレーニンが革命に成功する悲劇が控えていたことは否定できない事実である。
ソ連誕生は日本戦の敗北が大きな要因のひとつである。

また中国共産党に関しても同じで、日本の満州経営にともなう資源獲得への南下政策が当時バラバラだった中国の軍閥を統一させ
毛沢東の共産党が巨大化する契機を作ってしまったことも事実で、毛沢東の台頭は中国へ統一国家の誕生と文化大革命の悲劇を同時に生んだわけです。

当時の日本はアジアの解放と同時に米・ソ連・中国の３大国の誕生に大きな働きをしてしまったことを無視しては単なる「愛国万歳の歴史認識」にすぎません。
乃木将軍・東郷提督と同時代人は日露戦争の勝利に酔いしれても現代人は同じ感覚は無理です。

＞日本は日露戦争に勝利してはいけなかった、ということになりますよね。

勝ったおかげで得たものもあれば負の面もあったと考えるべき。

＞「日露戦争に日本は勝ってはいけなかったと評するとは時代状況しらずの偏狂な国賊以外のなんでもない。」

自由に意見が言える時代になったと言った方が良い。これが戦後の特徴で戦中なら逮捕・拷問で死亡
349：どうですか？：2011/10/18(火) 09:12:35: >耳学問だけではいけない

この言葉はちょっと早いだろう。
きこりになった後に言ってくれ。
まだ都会の中にいて、たまに別荘に行っているだけだ。

旅行に行く前が一番楽しいね。
350：名無しさん：2011/10/18(火) 18:16:31: 谷口雅宣総裁が「大東亜戦争を侵略戦争だ」といい、それが生長の家の公式見解

それは中国側の認識　満州開発に乗り出した日本が植民地の防衛と資源獲得に南下しつづけ、租界地の上海も占領に至ったことは侵略的な面がある。
共産党と国民党のみならず各地の軍閥は結束して反日本軍でまとまった経緯をみれば中国に関しては民衆レベルでなく支配層には日本軍は敵である。
また民衆の多くが貧農層で毛沢東に迎合した点からも日本の中国における戦いは解放戦争とはいいきれない。

しかし中国に反し東南アジアに関しては解放戦争である、植民地支配に苦しんでいた現地人の歓迎は大きい　特にインドネシアの独立は日本なくして語れない。

しかし日本の限界はシンガポールまで、それより南方の戦いは無謀な玉砕戦争。自国の兵士は見殺しであった。

「侵略戦争」「解放戦争」「玉砕戦争」の３つの面があるわけで一つに絞ることは難しい。

しかし日本の戦いが人類史の大きな転換機になったことは否定しきれない。
351：どうですか？：2011/10/20(木) 08:49:15: ＞動物の心について (7)

なかなか詳しく続いてますね。
動物の心とは良く通じるところがあるのでしょう。
人間の心の方にも通じていただきたいものだ。
352：どこにでもいる人：2011/10/20(木) 09:32:02: 何を考えているか、知らんけど、上のレス私じゃないですよ。
私は批判するのやめましたからね。書き込みも、９日以来してませんから。
353：名無しさん：2011/10/20(木) 11:24:24: 鳩親分の絵日記に、送る人々の絵がアップされたのだが、今まで絵は料理食材関係、ガーデニングや旅行先の「見せびらかし」の絵に辟易した者にとって奇異な気がする。

自分の実家のある三重の環境講習会で他の講習会とのバッティングがあり、一時は不利な情報もあったのに、なんとか乗り切った安堵感から、上層の信者にお礼の意味でしたのか。

「下書き」で詳細に名前まで発表していた論功行賞が今後はないので、今からは上層鳩たちの講習会でのガンバりを絵日記にアップしてもらうためにマスマス白鳩夫人は努力をしていくだろう。

恵美子前総裁の米寿のコメントも何もない。普通でも、ホテルや料理屋で関係者を集めて行うものだが。せめて、飛田給でも祝賀会を実施してもらえないものであろうか。

総裁の「唐松模様」にも、鳩親分の「恵味な日々」にも、先般、鳩総裁の誕生日を祝したコメントをアップしていた本部の公式ホームページにも、一切のコメントはない。冷たい宗教家族、教団だ。

宇治の楠本加美野総宮司の場合、仲の良い子供達や孫に囲まれた親族の祝いをしてもらい、別格本山の職員や研修生、さらに同先生を慕う信者が集まっての祝賀会で大変幸せだと思う。
354：名無しさん：2011/10/20(木) 15:22:12: 楠本宮司は幸せだろうか？
天界の師の前で胸を張れるのだろうか。
彼の胸の内は誰にもわからない。
355：名無しさん：2011/10/20(木) 17:58:11: ＞動物の心について

「人間は動物と本質は変わらない」のであるから、動物の心を学ぶようにしろとの総裁の真理の言葉ではないか。

昔は終わり、今は神の子は無限では無く有限で動物に等しい
356：名無しさん：2011/10/20(木) 19:18:48: ♪　花咲く家に
日は落ちて

♪　みんなで肩を　組みながら

♪　唄を歌った　帰り道
　　
♪　幼馴染の　あの婆この爺

♪　ああ　誰(ﾀﾚ)かこの事態を　想わざる