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【多角的】引き寄せの法則・肯定派専用スレ【検証】5
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2ｃｈオカ板【LOA】ザ・シークレット【引き寄せ】スレから
派生した引き寄せの法則スレです。
多角的検証をしたい、肯定派のためのスレッド。
科学的な面からの検証他理論からのアプローチ
ちょっと変わった実践報告等、なんでもありです。
その他潜在意識系の話題もOK＾＾
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>>229
「在る」をどう整理し、認識し、理解し、納得するか。が後付け。
と言いたかった。噛み合わないのは私のせいだな。
しかしだぜさん、袋小路ｗ
スマさんの言葉を素直に受け取り過ぎですよ。
「釈迦の域に達する事はできない」ってそれも身も蓋もない言葉です。
そもそも達するもんじゃないんだから当たり前。
だぜさんの引用したレン博士の「その言葉」については一部を除いて「そりゃそうだろうな」と。
「会社」て…それ訳がおかしいか商売故の付け足しとしか思えない。
方便なら有りなのかな…有りなんだろうなあ。
意図の話は、面白いなあ…「意図」って言葉自体は曖昧ですからねえ。
108式で説明も理解も苦労するのってそこになりそうですし。
提案ですが、袋小路を整理する方法としては「師をひとりに絞ってみる」ってのも一興ですよ。
雑食して訳わかんなくなるのも充分面白いんですけどねｗ
画家さんのシンプルさの由縁は「師が在った」「その出会いが在った」っての、関係してませんか？
信頼の根付きみたいなものが。
師との出会いって、それ自体が「摩訶不思議」としか言えない類のものなんじゃないかなあ、と考えてみたり。
>>235
「あれ、アガリが無い！」という
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>>238
>画家さんのシンプルさの由縁は「師が在った」「その出会いが在った」っての、関係してませんか？
>信頼の根付きみたいなものが。
はい。私は鏡を得ました。
ただそれだけですねぇｗ
3時18分か・・・
5時までタイムリミット2時間弱。
ワープすっかｗ
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>>223
局長さん、お仕事がら気安くお友達を作ることも制限されるのですね〜。
＞本当に困った時に相談できる仲間が１人いれば贅沢
たま〜にしか会わなくてもホントに力になってくれるような、
心強い仲間が何人もいることを思い出しました。
恵まれてますよね〜。
>>224
独身で彼ナシです。。。
レス拝見して、オトコについても友達と同じように
感じていることに気づきました。
さみしいけど、どこか負担なんです。
人間関係についてネガティブな思い込みがあることに気づいたので、
まずはその辺からとっかかってみます。
>>225
画家さん、＞私へのプレゼント
ん〜、そんな受け取り方思ってもみませんでした。
私は誘うけど、でも誘ってもらえないっていうジレンマもあったんですが、
そうして受け取っていない部分や、負担に感じている部分が
そのまま実現されているだけなんですね。
私の創造の素材になる、か。
それ、おもしろいですね。
>>226
携帯さん、ご指摘のとおり要は「満足」ですねっ。
友達を増やす裏技を読んで思ったんですが、
私、ひとりで出掛けるとものすご〜く孤独感を感じるんです。
別に対人恐怖症では全くないんですが、
自分の周りを痛く感じるというか、極端に言うなら敵のようなw
っていうか、たぶん私が周りを敵視しまくっているんでしょうね。
今日からは「みんなともだち」でいってみます。
私の中にある孤独感がそれを証明する現実を見せてるだけなんですね。
結局は自分の中、ですね。
>>230 のだぜさん、＞その必要なモノに依存している
これもヒントになりました。
私はきっと「ひとり」にも「友達」にも依存しているんです。
みなさんのレスには気付くことがたくさんありました。
どうもありがとうございました。
長文失礼しますた。。。。
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>>238
ﾊ_ﾊ
('(ﾟ∀ﾟ∩ 師はわしの中にいるよ！
ヽ 〈
ヽヽ_)
とか言ってみるのだぜ
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>>240
>私の創造の素材になる、か。
はい。
でもこのとき、反対物を作らないことがコツです。
反対物とは「私は孤独だ、蚊帳の外だ、寂しい」というシーンです。
「いいなぁ・・・」から「私もそうあろう」とか「でも私はこれでいいわ」とは行かずに「私はひとり、か・・」となるパタン。
我々はすぐに反対物を作ってしまいます。
ひかりを見ると影を作る。
ほんとはひかりしかないのに、です。
ここ、ｼﾞｭｳﾖｳ！
55さんではありませんが、1は0を要しません。
1であるとき、人は正直でいられます。
1でいましょう。自己一枚で。
こんな風に素材にしてみてくだしあ。
今日もあなたの一日が素敵でありますように。
作品、完成。もう限界ｗ ＿ﾉ乙(､ﾝ､)＿
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>>242
∬
つc□
でもまだくたばっちゃらめ。
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>>208 だぜｗさん
「夢記」は発売されていないようでした；うろおぼえでゴメン。
私が持っているのは、>>209さん紹介の本と「明恵上人伝記」講談社刊でした。
あらためて前記2冊を久しぶりに読んでみました。これも何かの縁か？ｗ
>>212 携帯さん
「く、久保竜彦…」逆に私はこの方を存じ上げなくて、ググッて見たら･･･（笑
確かに似てますね〜夢の話、とても興味深かったです。
>>219さん 自分で話を振っておきながら、少々驚きました。
シンクロって、面白いですね。
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夢記・・
私は科学者という立場上、心霊や超常現象など表向きは信じないなですが、
世の中には科学では割り切れないことがまだまだあるようですな、いやはや・・
20 本当にあった怖い名無し sage 2008/07/21(月) 17:02:21 ID:0xvlDWtw0
実際に報道されたオカルト話。
2003年だか2004年だかに、読売新聞・朝刊の国際面の片隅に掲載された怪事件。
南シナ海で海賊船団に襲撃されていた大型貨物船の船員の証言によると、
全速で逃げようとする貨物船と、機銃を発砲しながら追いすがる海賊船団の間に突如駆逐艦が現れた。
船員曰く、「日本定刻海軍旗を掲げた、太平洋戦争時のような駆逐艦だった」という。
予期せぬ重武装軍艦の出現に海賊船団は慌てて逃げ去ったため、貨物船は助かった。
なお、駆逐艦はいつの間にか霧の中に消えてしまったと言う。
30 本当にあった怖い名無し sage 2008/07/22(火) 10:22:07 ID:x+kTNQgS0
903 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。[] 投稿日：2008/09/24(火) 17:14:11.87 ID:RJVd9yx30
SF的オカルトの話。
今から25年程前に、群馬県の山中にて
墜落機の残骸と、パイロットの物と思われる骨が発見される事件があった。
後の調べで、墜落機は旧日本軍爆撃機｢銀河｣であることがわかった。
これだけでも驚きだが、さらに驚くことがある。
なんと、遺骨は｢人間の物ではない可能性がある」と発表されたのだ。
遺骨を研究してた学者が言うには、
｢これがもし人骨ならば身長は１５０cm以下１４０cm以上であり、
頭は我々人間のおよそ倍ぐらいの大きさを持つ。」との事。
いったい何が、なぜこの時代に銀河に乗っていたのだろうか ・・
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>>241
これだもんなぁ…
ふわふわしてるかと思いきや、いきなり核心付近に迫ってくる。
正に…酔拳！
かないません、かないません…
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１ と ０ がわからないです。
なぜ １ と ０ という表現なのでしょうか。。
ある と ない だからですかね？ では10は何だろう。
私が存在しているのは、私に観測されているから？というのを見た瞬間
背中がぞくぞくっとして、なんだかこわくなりました。
なんか文章が幼稚ですみません。
わかるようなわからないような、教えていただきたいのです。
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>>242
画家さん、たびたびありがとうですっ。
そして作品完成、おめでとうですっ。
５５さんの話はまだよく理解できていないんですが、
＞1でいましょう。自己一枚で
うん、これ、わかります。
あ、なんか５５さんの話もちょっとつかめてきたかもw
画家さんもまた楽しんで作品作ってください。
今日はひとりだったけど、素敵な１日でした。
どうもありがとうですばい。（←爆）
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>>245
ああそれあれだ、きっとクマーあたりが乗ってたんだぜｗ
>>246
だがこの師は厳しいのか優しいのか、何も教えてはくれんのだぜｗｗｗ
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>>249
私は個人的に
生まれかわっても、前世の記憶はないと思ってるんですわ。
記憶は脳細胞によるものですから、次に引き継がれると考えにくいのです。
生きている状態は、ただの現象にすぎないと、科学者は考えます。
例えるならロウソクの炎、
消してからまた付けても、それは同じ火ではありませんよね？
同じ記憶をもったクローンが自分とは違うのと同様に・・
しかし私は何故か三度の飯よりオカルトが好きなんですわ、いやはや・・
突っ込みどころが満載なんで、お願いしますわ。
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>>250
ホホウ……では超能力研究でも最先端をいっておられると思うのだが、
例えばテレパシー的なものの存在についてはどう考えておられるだろうか？
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>>247
本スレで質問されていた方ですかね？
0や1に拘らない事です。
そんなもんは、ただの言葉です。
人が変われば全く違う表現になるでしょう。
人は自分のものの見方でしか説明できないもんです。
本スレで55氏が更に解説されてますが、言葉は置き換わりましたが
基本的に55氏の私見からの説明って事には変わりありません。
誰が説明しても同様です。
しかし、ここに既に重大なヒントがあります。
あなたは、言葉を理解し、意味を理解し、イメージを理解しようとしている。
この事に気付いて下さい。
それは永遠に「そのもの」には届かない作法なんです。永遠にです。
※あなたの知りたい事の解答にはなっていないと思います。
気を悪くされたら申し訳ない。
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>>249
敢えて言おう。
「それが答えなんじゃないかい？」とｗ
素晴らしい師ですよ。
正師に出会えなければ己に習え、正師は奪うが付け足さない。
基本です、基本。
…まあ、道によるんですけどね。
だぜ酔拳の道の極みを見届けるのも一興です。
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>>253
まぁ…道によるのだぜｗ
そういや全然関係ないが、サイババの本に「例え信じた師がニセモノだとわかっても、
一度その人を師と認めたのであれば、そこを去ってはいけない」みたいなコトが
書いてあったのを思い出したのだぜｗｗ
注：ここでこのインドの聖者について野暮なツッコミを入れるんじゃないんだぜｗｗ
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>>254
聖者だの仏だのの道で師につくって事は「私を預ける」って事ですからね。
「疑う私とはなんぞ」という話です。サイババはん、ええ事おっしゃるわｗ
師の仕事は弟子からとことん「私」を奪う事。
人格？はぁ？心？そんな妄想など知らん、てな感じです。
我思う理想（という妄想）を微笑みながら肯定して欲しいだけなら、帰れと。
師との出逢いってのは重要なんですな。
師を見分けられる程度に切迫してなきゃ難しいのかもなぁ…
そんなこんなで私は一旦、仏教から離脱しますｗ（知ったこっちゃねえ！ｗ）
そこそこリソースは得ましたが、仏教に依るには決定的に足りない前提がありました。
厭世観って奴ですが、今はどう考えても「全肯定」な方向に向かっている。
向かっている以上はこの流れに乗りたい、1の世界が涅槃でなくて結構結構！
厭世観が芽生えたり合流ポイントが見い出せたら、その時に再開しようと思います。
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>>252 マルチになってしまいました。
文字で説明を頂いても理解などできませんでした（笑）
そういう類のものなのでしょうね。
気を悪くするなんてとんでもないです。感謝です。
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>>256
いやいや、マルチなんぞ気にしなくとも…レスがつかなかった故なんだし。
えーと、ですね。
仏教の枷が外れたので言える事があります。
「在る」を知覚する方法です。
「名状し難き物を、名状せぬまま見よ」
「名をつけ得ぬものを、名もなきまま見よ」
解説します、目の前のそれを「そのまま」見るんです。
普段あなたは目の前のそれをどう見ているでしょうか。
「名を与え、名に封じ、名に対応する記憶と照らし、名との約束に成り立つ関係に依り」見ているんです。
何故あなたは靴を履きますか？それが「靴」だからです。
それを「靴」と呼ばない時それは何でしょう？
それを見るんです。
これが出来た時に「在る」としか言いようがない状態になります。
一瞬かも知れません。まずはこれがひとつの入口になる「かも」知れません。
但し、躍起になってチャレンジしないで下さい。生活に支障をきたします。
１日の内、ボーッとできる安全な時間に「試してみるか〜」程度にやってみると良いかと思います。
※合う合わないがあります、保証はしませんよｗ
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>>255
ほう、厭世観のう……これは否定的に見るというコトだろうか？
それとも完璧に中立的に在るがままを見るというコトだろうか？
ちなみに>257を読んで、まるでゲシュタルト崩壊が起きた状態じゃねいかと
思ってみたりしたのだぜｗｗ
でもってその「在る」としかいえないような状態というのが55や四次元スレの1が言ってる
１だけを垣間見てしまう瞬間というわけだぜ？
するってえとすでに旦那も生活に支障をきたすようなその状態を味わっていたりして、
にもかかわらず一旦仏教の枷を外してしまったりして、その行き着く先には一体何が…
むむむ……バシャールにエイブラハムに百八に旦那にレン博士にニールに仏陀に…
船頭が多すぎてわけがわからなくなってきたのだぜｗｗｗ
>>244
あ、レス忘れてたのだぜｗ
その本も探してみるのだぜｗ
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>>257
256さんではないですが、まさにそのままの事を昨日してましたよ。
昨日本スレを読みながら、それ関係のことを考えているときに
ふと、思考するとダメなのかも・・と思い、無意識で「そのまま」見るをやっていました。
すると「在る」状態そのものになれました。一体化というか。
そのまま浸れそうだったのですが、臆病なので一瞬でやめまてしまいましたがｗ
続けるとどうなっていくのでしょう。
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>>244
実はその直前に河合氏の本も読んでたりするんだよね。
ちなみにだぜ氏が予約ケ゛ットしてた某店の石も入手済みｗ
だぜ氏は手にしたかな
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>>260
まさに今、河合氏についてどこかで名前を聞いたような気がしてググってたとこだったのだぜｗ
でもってわしはいよいよ来週手に入るのだぜｗｗ
だが……もうなんかわしの分じゃなくて他の人の分とか作ってやろうかなとか
考えていたりして、でもまあ石の意思のチカラを借りてポノポノをパワーアップさせれば
それでもいいのかなとか、もう完全にアブナイ人になっているのだぜｗ
>>259
続けると世間ではアブナイ人と呼ばれるかもしれないのだぜｗ
あるいは悟りを開いた聖者と呼ばれるかもしれないのだぜｗ
キリストを見ればわかるように、人は愛して破壊してまた愛するという性質があるのだぜｗ
（ｂｙ神との対話）
あ、全然関係ないんだがな、知人の子供が人のオーラだとか見えないモノが見えてしまって
困ってるという話を聞いたのだぜ。最初は目の病気かと思ってあちこちの医者に連れてった
そうなんだが原因不明といわれたのだぜ。だがな、日本の医者も実は捨てたもんじゃあないなと
思ったのが、どの医者も原因不明という前提の上で、もしかしたら霊的な何かが見えているのかも、
ということをほのめかしていたらしいのだぜｗ
そりゃ医者という立場上公には言えんのだろうが、事務的に「疾患」と宣言せずにそういう
可能性について触れてくれるってーのは、まぁイヤなヤツはイヤだろうけどわしはイイと思うのだぜｗ
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>>257 文を読みながら想像してみたらまた背筋がぞくぞくしました。
だぜさんの言われるように、ゲシュタルト崩壊が浮かびます。
しばらくしてまた報告しに来ます。重ね重ねありがとうございました。
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>>251
超能力・・
スピリチュアルな世界でよく言われる、この世界は実は境界などなく、全てが繋がっている
という観点から考えるなら、人間の意思が物質に作用するということはありえるでしょうな。
例えば超能力で金属を曲げる場合も、強い意思で「曲がれ」と念じても無理だと思います。
潜在意識(アラヤシキ)が曲がることを当然と思っている人が曲げられるのでは？とＮＡＳＡは考えております。
科学者は基本的にはオカルトが大好きなんだと思いますわ。
あの大槻教授などは誰が見てもオカルト好きなのは明確でしょう？
小学生の頃、愛情表現がヘタで好きな女の子にイジワルしちゃうのと一緒ですわ。いやはや・・
http://jp.youtube.com/watch?v=AnNPcgiADog
http://jp.youtube.com/watch?v=V7tAOZyuwhU
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ていうか、認識した通りの世界になっているかどうかは確認のしようがないよね。
実際、夢見ているのかどうか確認しようがないし。今見ているのが夢でないとは
断言出来ない。もし夢ならば、宇宙があるという認識が嘘かも知れない。w
マトリックスの中に居るだけかも知れない。
目の前にリンゴがある。しかしリンゴがあると認識しているのは自分だ。本当は
ないかも知れない。本当はリンゴのように見えるジャガイモかも知れない。
以前テレビで江頭２：５０がタガメをうまそうに食うというのも見たことがある
(途中で催眠を解いたら顔をしかめてペッペッと吐き出してたw)。
ちなみにタガメとはこれだ。ただのでかい虫だが、ベトナムやタイの料理に
使われる (どうやら飢饉の時に増えたメニューのようだ。世界の食材は
飢饉があるたびに増える)。
http://images.google.co.jp/images?um=1&hl=ja&safe=off&rlz=1B3GGGL_jaJP177JP230&q=%E3%82%BF%E3%82%AC%E3%83%A1+%E6%96%99%E7%90%86&btnG=%E3%82%A4%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%B8%E6%A4%9C%E7%B4%A2
人間の認識というのは催眠掛けた程度で簡単に歪む。非常に脆いものだ。
とすると自分で自分の認識を歪めるなんてことは知らず知らずのうちに日常的に
やっている可能性がある。もちろん漫然とテレビを見ていれば CM に洗脳される。
どこのハンバーガーでも良いのにマクドナルドのハンバーガーがなぜか食いたく
なったりする。どこの唐揚げでも良いのに KFC のを食いたくなったりする。コカコーラ
でなくても良いのにコカコーラを飲みたくなったりする。もう、洗脳されまくりの
踊らされまくりだ。w
こんなんでまともに世界を認識出来ると思うか?
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>>264
あくまで後半部分の例に沿ってですが、
その脆い認識を否定的に「認識」しなくても良いのではないかと。
例えばそれこそ、どこのハンバーガーでも良いのに
マックとモスを区別して認識しようとする。
なぜそうするかと言えば、マックとモスの違いを認識した方が楽しいから。
ハンバーガーという概念を取り入れるのに、マック・モス、etc.…
洗脳でもなく踊らされるでもなく、単純に選択する楽しみがあると楽しい。
ただそれが「バーガーキングじゃないとダメなんだよ！」
「死んでもファーストキッチンじゃないとイヤ！」
こういう方向に認識が狭められてしまうと、一気に楽しくなくなるんだけどｗ
我々はあえて個と差を楽しむために認識している。
そのように受け取れば、確認の必要も無いし、
まともかどうかを問う必要も無い。…と思ってみたが、どうなんですかねｗ
自分でもよーわからんｗｗｗ
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ドムドムバーガーじゃないとw
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>>264
例えば恋愛は自分と他人を分けて考えられるからこそ可能なんだよね。
自己と他己の区別がまったくない世界というのは、恋愛だけでなく、全ての人間｢関係｣が存在しない｡
数々の引き寄せ理論に納得しながらも、果たして上記のような状態を望んでこの世に生まれてきたのか？と思う事はある。
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>>258
だぜ氏：
厭世観は中立ではなく観念のひとつとしか言いようが無いぜ。
単純に「こんな世界はもういやだ」という観念。
虚無感もそう。
で、何故それらが起こるのか。
またそれらを前提とする仏教とは何か。
それを見ると面白い。
今話題にされているLOAは厭世観を無力にしてしまう方向を持つ。
つか観念そのものを無力化する。
厭世観に支えられているところのもの（仏教に限らず）をやるとかなりきついが、
それは単に厭世観を前提としているからに過ぎない。
厭世観など必要としない仏教があってもいいと思うし、
また仏教は必ずしも必要でもなかろう。
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>>255
>1の世界が涅槃でなくて結構結構！
「方便大いに結構！」を思い出しましたｗ
>厭世観が芽生えたり合流ポイントが見い出せたら、その時に再開しようと思います。
そのアプローチだと新たなる厭世観を創出するかも知れません。
いや、ほぼしそう。
でも即座にそれを解体してしまう。
最早厭世観には留まれない。
畢竟、厭世観なんかイランのちゃいます？
「仏教の枷が外れた」
それが携帯さんの真の仏教なのかも知れませんな。
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>>262
ゲシュタルト崩壊は日常的なものであり恐れることはないです。
「全ては中立（ニュートラル）で決められた意味はない」
というバシャールの言葉はつまりそれ（ゲシュタルトの非絶対性）を意味します。
モノを作るとき、私はこんなことをやります。
1：見かけ
2：見切り
3：見立て
1の見かけは見たまんまの世界を見る。
これは既存ゲシュタルトをそのまま認識する。
2の見切りは既存のゲシュタルトを解体する。
3の見立ては新たなる意味性を創出する。
モノ作りは結構無意識にこれをやっています。
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>>243
㌧クス！
お茶いただくぜーｗ
一日死んだら生き返ったｗ
>>248
ありがとうございました。
無事提出しました<(_ _)>
なかなかよかとの出来たばいｗ
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>>258
厭世観…自分と現実に対する吐き気にも似た違和感、受け入れ難さ。
とでも言ってみようかしらｗ
仏教の基調低音ですが、今やその音は響いてないかも知れません。
基調低音を欠いた仏教を批判する気もありません。
>>268での画家さんの指摘通り。語ればただの観念。
そこにリアリティが有るか無いかって問題です。
ゲシュタルト崩壊には敢えて触れますまい…あ、でも別に凝視しなくても良いんですよ。
「入口」になる「かも」ってのを繰り返しておこう。
支障をきたすってのは、例えば、歩行中に「赤信号」の名を無くすと車に突っ込むとか、そんな話ですよ！
安全な、と言うのはその為です。
船頭から私を外しましょうよ〜同じ船に乗ったんです。
もしくはひとり乗りのボートですよ。
船旅の話し相手だってば！
>>259
そう、恐い。いたって普通ですよ。
恐くない人も勿論居るでしょうから一概には言えませんが。
あなたが何を見て、それをどう表現するかは私には何も言えません。
「真理」だとか「本当の○○」なんて、更々言う気は無いんです。
あなたの自由ですよ！
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>>270
厭世観が要らぬと言うか…そもそも無いから進めなかったと言うかｗ
せいぜいが、「気に入らない」程度の不満しか思い当たらず。
そんなものは仏教なくともどうにでもでき…
「シリマセーン、ワカリマセーン(ﾟДﾟ)」
としか言いようがないんです。
無知という自由だけが残りましたｗ
滅茶苦茶、気分良いです！
感謝感謝感謝！です！
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ふ〜む……皆の衆、解説ご苦労だぜｗｗ
厭世観がこの現実世界に対する違和感とするとだな……うーん、ホントに仏教の基調なのだろうか？
釈迦が厭世観なるものを持って、それでウンウン唸っているうちに悟りを開いちゃいました、
みたいなイメージがわしにはあるのだぜｗ
釈迦は悟りを開いた後もこの世に吐き気をもよおしていたのだろうかｗ？
それとも悟りによってそれを解決したのだろうか？
あるいは悟りに至るために厭世観が必要だ、という話なのだろうか？
むむん、ちょっと誰か釈迦を呼んでくるのだぜｗｗｗ
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>>273
携帯さんは私の鏡であり鑑でもあります。
>>274
ちょっと電話してみます。
もしもし、お釈迦さんのお宅ですか？
「はーい！o(^-^)o」
おおｗ出たｗ
だぜさんが
「釈迦は悟りを開いた後もこの世に吐き気をもよおしていたのだろうかｗ？」
なんて聞いてますけど？
↓あとだれかつづきたのむｗ
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>>274
本スレあなたのせいで荒れてるみたいだけど？
>>269
大便大いに結構に見えた・・
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>>276
ぶっちゃけ何が争点になってるのかわからんので、とりあえず声だけかけてきたのだぜｗｗ
さらにぶっちゃけてもいいだろうか？
今時嵐て（ry
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>>274
釈迦の事はほっとけってね。
厭世観が出発点なだけですよ、考え過ぎは酔拳のもとです。（じゃあ良いじゃないか！）
極力、悟りなんてもんは保留にする事です。真理も同じ。
何故「悟りに至る」と思うんですか？
何故知りもしない悟りを「至るもの」として定義するんですか？
…と敢えて問うておこう。
私の足どりで進んだ結果、厭世観に躓いたってだけの話です。
気にしない気にしないｗ
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>>278
フヒヒ……なんだか逆にいつもより何を言わんとしているのかわかりやすい気がしたのだぜｗ
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>>266
ちょｗハンバーガー屋の例に、一瞬ドムドムって書こうとしてたｗ
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やっぱ佐世保バーガーだぜ
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>釈迦の事はほっとけってね。
誰がうまいことを（ry
だぜさん、突っ込めよｗ
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>>275（つづき
「悟ったら、差が取れちゃったんで、御紀元でした。これでいいのだ〜」
byバカボン
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>>277
ほんと何が争点なのか読んでてさっぱり理解できないわたしは
大丈夫なんだろうかということのほうが気になった。
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>>284
わからないことに問題でもあるんですか？
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>>285
いや、、、でもみんなは延々とわかってるからけんかしてるんでしょ？
わたしにはさーぱり理解できないから。なんでそんなこと言い合いしてるのか＾＾？
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>>286
そんなことってどんなことか考えればわかるんじゃないですか？
わからない振りをした傍観者の振りも醜いですよ。
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「ザ･チケット」も「LOA」も「ポノポノの本」も何一つ読んでない者としては、
本スレが荒れているようには見えない。
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>>288
世界とはそういうもんだぜｗｗｗ
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>>287
この人がなんでかみつくかもわかんないけど？
なんであんなことを延々と言い合えるのかはさーーーぱり
わかりませんよ。 自演とか業者とかののしりあいながら。
あなたは怒るってことは、どっちかに属する人なのかな？
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>>290
あなたが「本スレあなたのせいで荒れてるみたいだけど」と書き込んだのは
荒れていると認識したからでしょう？
荒れてると認識しているのになにがわからないのですか？
あんなこととは何でしょう？
どうして私が怒ってると決め付けられるのかわかりません。
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>>290
いや、あんたが、だぜさんのせいで荒れているといいに来たでしょう＞ztgFC.Ho0
怒っているとか、どちらかに属するとか。いやはや・・
まああれですな、これもスルーしときましょう。
いい話題が満載なんだから、このスレは。
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>>282
ノ、ノーマークだったのだぜ……
そしてこっちにも誰か茶を持ってくるのだぜｗｗ
クマよ、クマはどこにいるのだぜｗｗｗ
呪文茶でもイイのだぜｗｗｗ
-
やたらとお茶・コーヒーがはいりましたよ…。
∬∬∬∬∬ ∬ ∬ ∬ ∬ ∬
つ旦旦旦旦旦 c□c□c□c□c□
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>>294
㌧クス！
コーヒーもらうね。
∬
つc□
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>>291
人のこと醜いとののしれる人は怒ってる人ではないわけ？
でもってなんで荒れてるのか論点は不明だけど、
だぜさんが投下してった後に本人不在でポノ派とアンチが
えんえん罵り合いをやめずにやってたのも事実だから
荒れてますよーって報告にきただけで嵐指名しにきたってわけでも
ないんですけどね。
２９２さんも悪口言う時だけななしになるのやめてくださいよ。
局長でしょ？
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>>296
逆ギレしてどうするの。喧嘩売ったのあなたじゃないですか。
すっとぼけて解らないフリをするのは酷いでしょ？実際。
かまって欲しい時の手法みたいでみっともない態度だと思いましたが。
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いや、俺は292だが、局長ではないよw
とにかくさあ、荒れてたっていいじゃん。
なりゆきでいろいろあるさ。
あんた報告にきてだぜのせいにしたいのかわからんが、誰のせいでもないよ。
-
それとね。
「あなたのせいで荒れてます」とは、おせっかいもいいとこでしょ。
そのように告げる必要がなぜあるのですか？
-
ヽレ
／ |
/ _、_| （ ） フゥ……
F _」`| （ ） コーヒーを注文しておきながらBS2のブランデンブルク協奏曲に
ヽ_ ノ yc□ 聴きほれていたのだぜｗｗ
／＼フＶ 頂くのだぜｗｗ
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だいたいこっちできもくツルムなら、こっちだけでやってよって感じ。
ぱしってまで出っ張ってくる人もいるけど。きもすぎ。
いい話題満載のスレなんでしょ？
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>>299
フヒヒ、それがおせっかいならおせっかいを指摘するのもまたお節介というモノだぜｗ
あと前にも言ったけどコトあるんだがな、ホントは質問をしているわけじゃあない疑問文は
あんまり使わない方がイイのだぜｗｗ
なぜなら、わしのようなヤツはホントにその疑問文に答えようとしてしまうからなのだぜｗｗｗ
彼女からの「あなたってどうしていつもそうなの！？」にマジレスしたら血を見るのだぜｗｗｗ
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292さんと局長さんへも勝手に決め込んで批判するなんて頭おかしいんじゃないの？
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>>302
だぜさんには質問していません。
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>>301
ほら、都合が悪くなると話をそらし逃げる。
荒らしはあなたです。あなたの言動が荒らし行為そのもの。
このスレのどこに馴れ合いがないのか。よく読みなおしてみなさい。
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けんかを売ったのは>>287
>>285ではいいこと言ってると思ったんだけどね
>>298
俺も局長だと思ったぞww
まあ、おまいさんの仰るとおりだね
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>>306
とぼけて気づかないフリをして傍観者を気取る態度が酷いと書くと
喧嘩を売ったことになるのですか？
喧嘩を売ったつもりはありませんし、勝手に怒ってると決め込まれたのも
心外ですが。
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>>306
ぐずぐず言って喧嘩を売ったのはID:ztgFC.Ho0
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>>306
そうだな。けんかを「売った」といわれるのは心外だろうな。
やっぱり、この話題を持ち込んだやつのほうがけんかごしだった。
ただ「ごし」のやつをうまくなだめられなかった、ということはあるだろうが、
それを責めるのはちょっとかわいそうだよ。
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↑あ、俺292ね。
そうか、いやはや・・とかつけると局長っぽくなるね。w
局長さん、失礼すた！w
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いやはや・・・リアルで見ていても主旨がわからんわしは沈黙するとするのだぜｗ
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>>302
じゃあいつも適当にしか考えてないので
適当に思いつきばっかしゃべってると
尋問口調で微に入り細に入り根拠・証拠、
果てには論証を求められる私は一体どうすればｗｗｗ
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本スレで「毒気の人」などとレスしてるのさっきのおばさんか。
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>>312
常に誰にも信用されてない必要のない存在ってこと。
死ねば？
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荒らしじゃなくて嵐ってのが既女バレバレなんだが。
既女板だけだよ。荒らしを嵐と書くのは・・・みっともナス。
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みなさん、人間というのは一寸先は闇ですな・・
今日まで、みなさんや私が生きてこられたのは奇跡かもしれませんわ。いやはや・・
http://jp.youtube.com/watch?v=nD19Os5oUTg
へんなもん見つけましたわ・・http://swfup.info/view.php/8495.swf
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>>314
( ´∀｀)σ)Д`)
まあ…相方の職業病みたいなもんでな。こっちもわかってはいるんだがｗ
どうも本人は自覚無いようでｗｗｗ いやはや・・
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>>317
あー…うちの相方も一緒なのだぜｗｗｗ
オカルトはキライではないくせにリアリストなので、わしが現実の社会生活に
LOAなんかを持ち込もうとすると尋問どころか裁判が行われるのだぜｗｗｗ
でだな、その尋問もよく聞けば問うているのではなく受け入れ難いという思いを
疑問文で投げかけているだけなので、説明しちゃあイカンのだぜｗ
受け入れさせる方法は口じゃなくて、全身を使って見せてやるコトなのだぜｗ
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単純に言葉にして説明できないだけでしょうｗ
見せられることなら言葉にできるはず。
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>>319
ふむ、わしが言っとるのはだな、例えばわしは幸せになりたければ幸せで在れ、と思う人なので
幸せにしている姿を見せるわけだが、そんな幸せで在るという状態をどう説明するとイイと思うだろうかｗ？
さらに話を広げると、悟りを開いた釈迦は悟った姿を人々に見せたわけだが、
その後未だに誰も悟りを説明できんのはなぜなんだぜｗｗ？
↑
そしてこれが質問ではない疑問文の例でもあるのだぜｗ
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>>320
姿をみたその他の人達が「全く同様の悟りを開く必要がないから」でしょ。
あなたは、表立って幸せを見せる人以外は不幸だと思う人ですか？
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だぜさん、こっちでもモテモテだねぇｗ
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>>321
いや、表立って幸せを見せる人は逆に不幸な感じがする場合も多いのだぜｗ
>>322
また頭でっかちになってきたので再び休養するとするのだぜｗ
ﾉｼ
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携帯さんも、九州弁がお達者なんですね。（本スレ693参照）
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>>270 バシャールの中立うんぬんは、起きた出来事に対してのみだと思っていまして
その他のものに対しても・・というのは思いつきもしませんでした。
モノ作りの際に無意識に行ってらっしゃる事、すごいと思います。
私も一応モノを作る人間ですが、私の作るものの世界は拘り事が沢山あります。
大変参考になりました。ありがとうございました。
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ボビーいいこと言うねー
ふだん全然テレビ見ないのに、たまたまつけたら観ることができた。
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神との友情を読んでるんだが、神に対する認識が完全に変わってしまい
驚いています、いいのか？って感じでｗ
何と言うか気がついた、思い出した感じなんですよね。
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>>327
な？なかなか面白い話だぜｗ？
そして何度読んでも味があるのだぜ。
それはある意味わしが全然内容を覚えないせいでもあるのだぜｗ
と、思わずレスしちまったのだぜｗ
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0と1の質問をした者です。私が0と1の理解をしたかったのは
理解をすれば引き寄せがもっと簡単になるであろうとの事からでしたが
108さんのレスを見て気付きました。ただ幸せであればいいのですね。
55さんもそう書いてあったのに、そこはスルーしていました。
一番大事な事、一番簡単な事でしたので、理解できなくても、もういいと思いました。
あ、でも崩壊は進んで行っていきます。
質問に答えてくださった携帯さんと画家さん、ありがとうございました。
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ん‥
自分も「自分の責任」て引き寄せの便宜上で使う言葉として
ひっかかりがないと言えないから108さんの応えは意味わからん。
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俺、最初から携帯さんが気になってて、仏教はもういいと言ったけど、
それで以後はどうなっているのかとか、そもそも携帯さんは願望実現について関心があるんですか？とか
もっと聞かせてもらえたらうれしいです。
実は、俺がこのスレにいるのも、真理そのものへのアプローチについて興味は充分にあるものの
今はただ、現在の困った状況を早急に解決したいから、につきるわけで。
それで、仏教や成功哲学などにも近づいたわけで、それぞれはとても面白いのだが
面白くなればなるほど、具体的な願望実現というより、人間にとって真に幸せな人生とは・・というように
目的が抽象化していくんだね。で、それはいいんだが、
あ、でもやっぱり違うわ。今この現実問題を解決しないとあかん、と我に返るわけ。w
それでチケットなんか読んだり、携帯さん画家さん５５さんの話も聞いていると、
本当はなんだか分かりかけているのかな俺・・？というところまできていそうな気もするんだけど。。
で、今日歩いていてふと、歩くというのは、歩こうという意図をもったらあとはもう
筋肉の動きやバランス機能なんかについては全然体（潜在意識？）にまかせっきりで歩いているわけだよな
と気づき、これを、例えば今経済的な困窮を解決したいんだけど、解決するという「意図」をもったら、
あとは、潜在意識にまかせっきりにすればいいんだよなあ、とまで思っているんだが。
うーむ。まかせっきりにできないという自我が強烈に抵抗しているのだ。この抵抗感を感じきればいいのだなあ。うーむ。。。
長文チラ裏すまん。
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ん、現状不満や悩みがない人が真理探究して議論してると思ってる。
本当に苦しい、打破したいと人が苛立つ事があるのもわからなくもないな。
本の話もさ。本を読めばポノがどうのはどうのこうのってあったけど
本スレに「本が買えない」とレスあったのも「見たいものしか見ない」人達は
目に入らないんだろうな。
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俺今書いたものを読み返して、まだ誰かが突然３００万円くらいもって現れるんじゃねーか
くらいの甘いことを考えているじゃないかと気がついた。
つまり歩く、という行動に匹敵する困窮を打破する行動をとらなきゃけないんだよな。
でもその行動が見つからない。金を借りる？稼ぐ？拾う？宝くじ？あと何？
しかもどれも大きな壁が立ちはだかっているように見える。
だから正直行動すらしたくない、気が乗らないんだ。だめだなあ俺。
でもこれでとりあえず仕事で外出します。すみませんでした。ｇｄｇｄ m(__)m
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画家です。
責任論で混乱しているみたいですね。
責任という言葉は「義務あるいは義務に違反した罰を負担することを意味する」ので誤解を生じやすい。
ここでの責任とは「自己に由る」、つまり自由と同義です。
且つ、責め（呵責）を含んでいない。
責任という言葉はそもそも不適切。
自己に由って絵を描いたからそれを変えられるのも自分である。
全てが自分の責任ならば全てを変えられる。
全てが自分の責任でなければ自分が及ばないこともあることを意味するのでそれは変えられない。
責任転嫁が降参を意味するのと一緒。
責任を放棄するとその現状は変えられない。
全てに於いて私がイニシアティブを持っている、これがここでの責任の意味です。
全ては俺の責任だ、というのは俺は全てを支配している、と宣言するのと同義。
ものすごく積極的な意味です。
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>>329
55さんの10と私のはやや違うかも知れませんが、根本的には近いのかな。
私は0を反対物としています。
で、反対物など本来、ないのだと。
例えば光と影。ほんとうは光だけが存在し、影は存在しません。
幸不幸。幸せは存在しますが、不幸は存在しません。
それをあたかも存在するが如く解釈するからあるように見える。
そんな風に思います。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/occult/1222800433/883
>理解できなくても、もういいと思いました。
これ、最強ｗ
理解はいつでもいいんですよ。
最初に理解を条件とするからなかなか前に進めないんです。
携帯さんの夢の逸話「これ、後付けじゃんｗ」ですｗ
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携帯さんの後付け体験はここ。
>>213
あーそういえば私もケッタイな夢を見たなぁ。
何だったっけ？
盛大に忘れたｗ
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気になったので。
１０８さんのいう責任はストレートに日本語だけど、その他の本で出てくる「責任」という言葉は
英語を訳したものだろうか？
原版をみてないのだけど「責任」に対する英単語は「responsibility」
手元に辞書がないのでネット上の辞書によると、「責任」そのものとともに
「責任を果たしうる能力」（信頼性・自立性・義務履行能力）という意味もある。
能力に注目するなら、「責任」の重さや軽さは関係なく、ただその責任を果たせる能力がある。
そのことをいってる風にも自分はとった。
英語版を読んだことがある方の意見をお伺いしたいです。
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