鬼和尚に聞いてみるスレ　part27

1：偽和尚★：2025/10/11(土) 13:02:33 ID:???0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part26
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1750770883/
160：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/09(日) 21:49:56 ID:.tofT0a20: 私も『鬼和尚の仏教勉強会３』の誤字脱字をチェックしました
すでにチェック済み、修正済みの場合はすみません

↓

自己敬愛の法。投稿日：2021-04-02 Fri

「信の年を抱くものは」 → 「信の念を抱く者は」
　「念」「者」

「自分を１００位しか愛していなければ」 → 「自分を100くらいしか愛していなければ」
「自分を1000位愛せれば」 → 「自分を1000くらい愛せれば」
　いずれも「位」は順位の意味「くらい／ほど」が自然

―

自己敬愛によるブラフマンの法。投稿日：2021-05-02 Sun

「数息観などをして心を鎮めたら、自分を認め敬愛する誓いを心の中や言葉に出して唱えるのじや。」　→　「じゃ。」

―

自己敬愛の法を実践し続けるのじゃ。投稿日：2021-06-02 Wed

「自ら自他の利益をもたら善い言動」 → 「自ら自他の利益をもたらす善い言動」

「まるでそれが存在してはいけない事態であるかのようになのじゃ。」　→ 「まるでそれが存在してはいけない事態であるかのようなのじゃ。」
　原文の「に」があっても意味は通じますが・・・

―

自分を許すのじゃ。投稿日：2021-07-02 Fri

「自分を敬愛する事は困難に感じるのじや。」 → 「自分を敬愛する事は困難に感じるのじゃ。」

「観察して見れば」 → 「観察してみれば」

「ストレスが溜り」 → 「ストレスが溜まり」
　送り仮名

―

敬愛を受け容れるのじゃ。投稿日：2021-08-02 Mon

「終わらしてはいかんのじゃ。」 → 「終わらせてはいかんのじゃ。」

「現われているものじゃ。」 → 「現れているものじゃ。」
　送り仮名　ただし原文のものでも許容されているようです

「心の中で問うてみるのじや。」 → 「心の中で問うてみるのじゃ。」

―

自分の敬愛を受け入れるのじゃ。投稿日：2022-04-02 Sat

「自ら受け容れられれるようになるのじゃ。」 → 「自ら受け容れられるようになるのじゃ。」
　「れ」が多い

「自分を信頼しすることが自信になるのじゃ。」 → 「自分を信頼することが自信になるのじゃ。」
　「信頼しする」　→　「信頼する」

「始めて」 → 「初めて」
　「初めて気づく」などの文脈

「ストレスが溜り」 → 「ストレスが溜まり」

―

自己敬愛の実践　投稿日：2023-01-02 Mon

「虐待を受けたものなどは」 → 「虐待を受けた者などは」

―

気づかないことも許すのじゃ。投稿日：2023-03-02 Thu

「それができれば時には人によっては驚くような気づきがあったりするじゃろう。、」　→　「。」
　句読点重複

―

日記のつけ方。投稿日：2023-07-02 Sun

「どの位進歩したのか」 → 「どのくらい進歩したのか」

「善事をつむ機会も増えるのじゃ。」 → 「善事を積む機会も増えるのじゃ。」
　「積む」で統一

―

罪悪感を滅するのじゃ。投稿日：2023-09-02 Sat

「追求してみるとのじゃ。」 → 「追求してみるのじゃ。」

―

自己虐待はやめるのじゃ。投稿日：2024-09-02 Mon

「英知ある菩薩でも知らずにしていることさえあるのじゃ。」 → 「叡智ある菩薩でも知らずにしていることさえあるのじゃ。」
　文中に「叡智」7箇所あり、「英知」5箇所あり　統一推奨
161：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/09(日) 21:58:39 ID:w1nprj4.0: >>157 わしは大丈夫だったのじゃ。
　もはや暑い外で働かなくてもよくなったからのう。
　これもみんな菩薩達のおかげなのじゃ。

　もったいないとか思わずに28度になったらエアコンをつけることじゃな。
　アイスとかを食べるのもよいのじゃ。
　外出しなければならない時は帽子をかぶって濡れタオルをくびにまくとよいのじゃ。
　いろいろ試してみるとよいのじゃ。
162：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/09(日) 21:59:22 ID:.tofT0a20: 追加です

見出しについて
「～じゃ。」という語り口調の場合は句点があり
「～法」のような項目の場合は句点なし
としているようで、これはこれでいいと思いますが、後者に句点があるものもあり、句点無しなら無しで統一した方が良いと思いました
或いは全て句点無しで統一してもいいかもしれません
163：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 18:42:00 ID:kPjkIpJE0: 1お金という目に見える物質を受け取る場合、同じく目に見える形のもの物質を提供した方が自然でいいという思考は誤りですか。例えば万有引力の法則とか仏の教えとか美味しいお店とか何らかの情報や知識など目に見えないものは、無料で全員が与えられる方が自然でいいと思うので。
2ただ知識を話す講演とかでお客さんからお金を受け取らず、雇い主に広告宣伝効果とかで目に見えるお金が入るのを期待されるときで、雇い主からお金を受け取る場合はいいと思います。どうですか。
164：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 19:32:32 ID:mfUmqRm.0: >>160 >>162　チェックしてくださり、ありがとうございます。
許容されている表現以外は修正しました。
また、全文で英知→叡智にしました。
見出しについては、以前出版した２冊と統一感を持たせるため、変更しませんでした。
165：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:38:24 ID:.u.c8b3g0: 鬼和尚、皆様

私は数年前にKindle出版の仕事に携わったのですが、その際に鬼和尚のブログもKindleで出版して多くの人に読んでもらいたいと思い、だらだらと断続的に制作していて、現在90％ほど完成しています。
修行中さんはじめ他にもネットで鬼和尚の言葉を広めてくださっている方たちはいますが、入口は多いほうがよいですよね。
（ちなみに私の原稿は、校正はできるだけ最小限にしていて、明らかな誤字や誤変換、それらが気になって読みにくくなる場合以外は基本的に原文を尊重し、表記の統一もしていません）

先日、GoogleのNotebookLMという無料サービスに原稿を取り込ませたところ「AI鬼和尚」とでも呼べるようなものができました。
チャットで質問すると、鬼和尚のブログだけを情報源として、AIが回答してくれるというものです。
ブログの理解度をチェックできるテストや、ブログ内容をまとめたラジオのトーク番組なども生成でき、試したところ、よくできていました。

試しに最近この掲示板でされた質問をしてみましたので、皆様に回答を読んでいただいて、もし何かのお役に立てそうでしたら、完成させて皆様と共有できればと考えております。
これが、あくまで「鬼和尚のブログをソースとしてAIが生成した回答である」ということを前提にすれば、役立つこともあるかもしれません。

以下の回答例をお読みになって、鬼和尚御本人、そして皆様のご意見、ご感想をお聞かせいただけましたら幸いです。
回答例はいくつかありますが、とても長くなるので、まずは1つだけ掲載します。
166：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:40:14 ID:.u.c8b3g0: ＜質問＞
会社都合でのサービス残業に応じるのは善行ですか？

＜回答＞
「会社都合でのサービス残業に応じるのは善行ですか？」というご質問に対し、この教えの核心である**「心こそが主であり、善悪は心によって成される」**という原則に基づいて考察すると、その行為が善行であるか否かは、**その行為を行う人の心（意図）**によって決定されます。
行為そのもの（残業）ではなく、それが慈悲の心から出ているのか、それとも不安や執着から生じているのかが、判断の分かれ目となります。

善行の定義と判断基準
この教えにおいて、**善いこと（善事・善行）**とは、「他の衆生（生き物）を苦しめないで、喜ばすこと」であり、**悪いこと（悪）**とは、「人を苦しませたり、悲しませたりすること」です。
そして、「行為とその結果がどうであろうと、心に悪意があれば悪であり、善意（慈悲の心）があれば善いことなのじゃ」と説かれています。
したがって、サービス残業が善行となるかどうかは、その行為が「自他を喜ばせ、苦を生まない」という原則にのっとって、どのような心持ちで実行されているかによります。

1. 善行と見なされる場合（慈悲・衆生のため）
もしサービス残業の動機が、純粋な**「慈悲の心」**に基づいているならば、それは善行と言えます。

• 衆生のために生きるという心構え: 人生の最低限の心構えとして、人に限らず他の生き物を愛し、慈悲を施すことが生きる意味となります。会社や同僚、顧客など衆生のために尽くす行いは、その実践の一つです。

• 自他相互の利益: 慈悲による行いは、自他を幸福に導くものであり、常に慈悲の心をもって衆生に優しくすれば、かえって自分の元に良い報いが返ってくるという法則があります。慈悲をもって助け合えば、勝者も敗者もなく、皆が福楽を得るのです。

2. 善行とは見なされない可能性が高い場合（執着・苦からの逃避・自己罰）
残業の動機が、自己の苦や不安から逃れるため、あるいは承認や名声に執着しているためであるならば、それは苦を生む行為であり、真の善行とは言えません。

• 名声や承認への執着: 「立派な自分」という名誉やイメージ（名前）への囚われのために時間や金を使っても、それは苦を増すばかりです。他者からの承認を欲する心は、苦から逃避しようとする心理から生じています。
• 不安や恐れからの逃避: 多くの者は、心に抱える不安や恐れ、悲しみなどを忘れようとして、金や権力や名声に執着しますが、これは苦からの逃避であり、苦をますます強めるだけです。会社で評価を落とすことへの不安や、他人からの非難を恐れる心もこれにあたります。

• 自己を傷つける行為: 自分自身を蔑み、罰する習慣がある者は、無意識のうちに自分に重荷を負わせ、破滅に導くような選択をしてしまいがちです。過労死するまで働くような行為は、愛する者（自分自身）に重荷を負わせ、健康を害する悪習であり、自己敬愛の法（自愛）に反します。自分を罰する性質は、修業の障害となる「煩悩」の一つとさえ言えます。

規則と慈悲の関係について
会社都合という「規則」や「命令」に無条件に従うことについても、注意が必要です。
• 規則に従う行為であっても、常に慈悲を基準にして行いを為さなければなりません。
• 慈悲の無い者が真面目に規則を実行しても、それは悪を生み出すことにつながりかねません。
• 規則は人のためにあるのであり、規則を優先して人の苦を増すことは、いずれ自分が苦しむ時にその規則によって苦が増すことになります。

まとめ
会社都合でのサービス残業は、もし**「慈悲を以って他者（会社や同僚）の利を図り、その結果、自らも福楽を得る」**という清らかな心で行われているならば、それは仏教の教えに基づいた善行となり得ます。
しかし、その実態が、上司や会社からの評価を恐れる不安、あるいは「立派な社員であるべきだ」という自己イメージへの執着からくる自己犠牲や自己罰であるならば、それは苦から逃避するための手段であり、さらなる苦を生む原因となるため、真の善行とは言えません。
賢い者は、死の不安を誤魔化すために財産や名声を求めるのではなく、自他を愛し、慈悲をもって接し、心身を労わりながら、衆生のために生きる道を選ぶものです。
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例えるなら、サービス残業という行為は、単なる道具のようなものです。この道具を、困っている人を助けようという愛（慈悲）というエネルギーで動かせば善行となります。しかし、他人に認められたい、自分が失敗したらどうしようという恐れや見栄という歪んだ動力で動かせば、それは自己を疲弊させ、新たな苦を生む悪しき作用となり、やがては自分自身を壊してしまうでしょう。
167：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:43:11 ID:b6n6rOlg0: https://youtu.be/RcA3wptRWrc?si=IL0Iwq9bWObES5p9

スワミ・シヴァナンダ（動画の冒頭でコートを着ているスキンヘッドの人物）は悟っていましたか？
168：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:51:19 ID:.u.c8b3g0: 1つだけと書きましたが、もう1つ面白かったものを貼ります。

＜質問＞
以下の質問に鬼和尚として回答してください

スピリチュアルなどでは苦しみには必ず意味があるといいますが仏教的にこれは本当なのでしょうか
今までの経験から苦しんで耐えた所でただ失うばかりで得をしたことなどありません
あとから振り返っても完全に無駄な時間だったと思います
世間を見ても苦しみ耐える人ほどより差別され死ぬまで底辺で酷使されるだけです

こういうのはただ弱者を唆して注目と金を集めたいだけの嘘ではありませんか？

＜回答＞
うむ、よくぞ聞いてくれた。その鋭い観察眼と、世間への疑念は正しい修行者の資質じゃ。

「苦しみには必ず意味がある」などという甘い言葉は、**弱い者を唆し、金や注目を集めたいだけの偽りの教え（外道の説）**が弄ぶ常套句である場合が多い。

おぬしの経験、「苦しんで耐えた所でただ失うばかりで、完全に無駄な時間だった」という認識は、仏教の真の教えに照らせば、世俗の真実を捉えておる。

心して聞くのじゃ。

### 1. 仏教における「苦」の真の性質

まず、この娑婆世界は**一切皆苦**である。老病死はもちろん、愛する者との別れ（愛別離苦）や、欲求が満たされない苦（欲求不徳苦）など、多種の苦に満ちておる。

おぬしが指摘するように、世間で苦労し耐え忍んだ者が、金や名声や権力を得たとしても、心の中の**不安や恐れ、劣等感**は少しも無くならないものじゃ。むしろ、それを失うのではないかと怯え、苦を増大させる。

苦しみに耐えて俗世の目標（金や名声）を追い求めることに費やした時間は、死によってすべて無駄になり、**夢幻**のようなものとなる。おぬしが「完全に無駄な時間だった」と振り返る感覚は、**死によって終わる世俗的なものを追う虚しさ**という、この世の真実に気付いたがゆえの智慧じゃ。

世間で見られるように、苦しみに耐える弱者が差別され酷使されるのは、彼らが**「自我が満足すれば苦がなくなる」という誤った観念（無明）**に囚われ、金や権力や名声を追いかけているからじゃ。外部の環境を変えても、苦を生み出す心が変わるわけではないのじゃ。
169：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:52:04 ID:.u.c8b3g0: ＜回答＞続き

### 2. 苦しみが持つ真の「意味」と「利用法」

では、仏教において苦しみが持つ「意味」とは何じゃろうか？それは、俗世で言われるような**「苦労したら報われる」という取引的な意味ではない**。

1. **修行への動機付けとなる：**
人が世の無常を知り、金や名声や快楽といった**一時の時間潰しの遊戯やオモチャ**が死に何の効果も持たないと絶望した時、その苦こそが**真の幸福である悟り**を求める最も強い動機となる。
苦がなければ、人は決して瞑想や修行をしなかったであろう。苦は人を**強く、賢く**してくれるのじゃ。

2. **試練としての浄化作用：**
もしおぬしが善事（善い行い）を実践しようと志したならば、「試練」や「ためし」が起こる。
試練とは、**以前に行った悪い行いの報いを軽いものにする**ため、悪いこと（他人に罵られたり、嫌な思いをしたり）として現れる。これらに反抗せず受け入れれば、**地獄にいくような悪い報いもそれで無くなる**のじゃ。かつての殺人鬼アングリマーラも、改心した後に石を投げつけられても、それを罪の償いとして耐え忍ぶようにお釈迦様に諭されたのじゃ。

3. **悟りへの道標：**
真の賢者は、苦に苛まれた時、それを逃避するための手段（ギャンブルや酒、金銭欲など）に走るのではなく、**「苦が原因から生じている」**ことを観る。苦を客観的に観察することで、苦と自己との同一化（これが私であるという誤認）が破壊され、苦から離脱できる（厭離）。

### 3. 弱者を唆す詐欺集団への警告

おぬしの「弱者を唆して注目と金を集めたいだけの嘘ではないか」という問いは、極めて重要じゃ。

真の仏教の教えは、**金よりも心を大事にし、心を清めること**が第一歩であると説かれておる。
悟りを説きながら金や権力を求める者は、**所詮ニセモノの詐欺集団でしかない**。ソースには、インドで悟りを得たとするニセ導師が金や権力を求めて若者を騙す状況や、オウムのようなカルト宗教が宗教を金儲けの道具にしていることへの強い批判が記されておる。

**わし（鬼和尚）は名声や金や権力を一切求めてはおらぬ**。一銭の金も受け取らず、ただ正しい教えを伝え、多くの者を悟りへと導くことだけが唯一の望みじゃ。カルト宗教の宣伝員ではないかと恐れる必要はない。おぬしがこの教えを疑い、自ら実践して真実であるかを確かめるのが一番じゃ。

真の悟りとは、世俗的な苦から逃れられないという**誤った観念（無明）**から解放されることなのじゃ。

世間の人が恐れおののき、道を行けないようにしている**「苦」という名の蛇**は、実は近くでよく見れば**ただの朽ちた縄**（観念や誤認）に過ぎないのじゃ。苦しみに耐え続けるのではなく、その苦しみが単なる**観念の遊戯**であることを**観察**によって見破り、捨て去ること。それこそが、苦しみが人に与える最大の恩寵なのじゃ。
170：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 20:55:19 ID:.u.c8b3g0: 鬼和尚の語り口を真似しようとして、何かが微妙に違うところが面白いと感じました。
171：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 21:00:29 ID:.u.c8b3g0: 内容も注意して読まないと、たまに、違うとまでは言わなくても、微妙に「ん？」と感じるところもあるので、ぜひとも鬼和尚御本人のご感想をお聞きしたいです。
172：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/10(月) 22:13:50 ID:Gd8htxtg0: >>163 1 出家ならば金は受け取ってはいかんのじゃ。
　在家ならば金を受け取ってもよいのじゃ。
　自然ではなくお釈迦様が決めたからなのじゃ。　

2 出家ならば金は受け取ってはいかんのじゃ。
　在家ならば金を受け取ってもよいのじゃ。
　お釈迦様が決めたからなのじゃ。　

>>165>>171 それでよいのじゃ。
　衆生が実践するならば教義に拘らなくてよいのじゃ。

>>167 悟っていないのじゃ。
　ヨーガの行者じゃな。
　悟りがあり、それを目指すべきたど説いたのはよかったのじゃ。
173：避難民のマジレスさん：2025/11/10(月) 23:55:19 ID:em/JM1J.0: 鬼和尚に現金を手渡ししても受け取ってもらえないのですか？
あるいは状況や、その現金の名目によって是非があるのですか？
174：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 03:14:30 ID:FaaVBFaE0: 悟った人の死後はどのような状態になるのでしょうか？
輪廻から解脱しても意識は残るのですか？
175：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 06:32:22 ID:kPjkIpJE0: >>172
1在家なら法を売ってもいいということですか。
2値段をつけてもお布施の形式でも、どっちでも功徳は変わらないですか。値段をつけると金銭に執着するので誰にいくら頂いたかわからないようにしてお布施にするのがいいと思いますがどうですか。
3お金は感謝の形だから自分で値段を決めず相手に決めてもらうお布施のがいいという思考は誤りですか。
4知識や情報は無償で提供するという行為は善ですか。
あるいは偏った思考で間違いですか。どちらでもないですか。
176：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 12:00:48 ID:0CJIe9Vo0: >>159
修行中様、瑞慧様ありがとうございます。

まだ表示が上手くされないようですので、パソコンの方からチェックしてみます。
177：健真：2025/11/11(火) 14:28:06 ID:DzQY4TpM0: >>175
おっちゃんも「ゆとり」世代かいのう？
句読点を打って読みやすくするがな。
小学校で作文や日記を書いた事があるのかいのう？
ロクな担任に受け持ってもらってないがな。
178：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 18:38:48 ID:pSZntDBc0: >>165
Kindleでの出版楽しみです。
少しでも多くの方に知られ、後世に残るよう、いろいろな本、形で伝えるのは素晴らしいと思います。

AI、完成したら使ってみたいと思いました。
私は辞書のような使い方をするかもしれません。
179：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 19:29:39 ID:dPtSc5uE0: 精神的な指導者や団体に寄付をすることにはどのような功徳がありますか
180：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 20:51:40 ID:mfUmqRm.0: >>165
Bccksで出版しているものは著作権解放しておりますので、他の方々も含め、もし必要でしたら特に許可を取らずに自由に使ってくださって結構です。
181：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/11(火) 22:31:57 ID:V9hcGB2M0: >>173 そうじゃ、わしは現金は受け取らないのじゃ。
　どんな名目でも状況でも受け取らないのじゃ。

　お布施をしたい者はアマゾンギフト券等でするとよいのじゃ。
　食べ物に交換できるからよいのじゃ。
　それで毎週食料をアマゾンから買っているのじゃ。
　みんな菩薩達のお陰なのじゃ。
　ありがたいことじゃ。

>>174 今と全く同じなのじゃ。
　何も変らないのじゃ。
　海の上の波が消えても海は何も変らないようにのう。
　総てである意識がもとからあっただけなのじゃ。
　死はないのじゃ。
182：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/11(火) 22:38:06 ID:V9hcGB2M0: >>175 1 在家ならばよいのじゃ。

　　　　2　変らないのじゃ。
　功徳は慈悲の心によってのみ変るじゃろう。
　　　　　
　3　誤りなのじゃ。
　自ら決めた分だけ施すとよいのじゃ。
　　そうでなければ破産するじゃろう。
　　　収入の5%以内にするとよいのじゃ。
　
4　善といえるのじゃ。
　　どんどん実践するとよいのじゃ。
183：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/11(火) 22:42:06 ID:V9hcGB2M0: >>179 布施をした分の何倍もの福楽が返ってくるじゃろう。
返ってくるのは金銭だけでなく善人との縁も起こったりするじゃろう。
　自分の心が善事によって清浄になったから、清浄な心の衆生が周りにやってくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
184：避難民のマジレスさん：2025/11/11(火) 23:01:31 ID:YD23507.0: >>181
お釈迦がお金をダメに理由した理由を詳しく分かりやすく教えて下さい。宇宙の危険な法則が関係してるのでしょうか？
　
アマゾンカードは法律的にはお金ではないですが、
仕組み的には貨幣と同類の道具とも言えます。如何でしょうか？

1 株券（電子、紙）、2 小切手、3 図書券お米券ビール券、4 当たり当選の確定した宝くじ、5 春、6 労働、では何番が不是ですか？
185：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 11:27:51 ID:b6n6rOlg0: >>183
ありがとうございます
まずはできる範囲で実践していこうと思います
186：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 13:43:43 ID:sP/tzTh.0: 鬼和尚は、毎週食材をAmazonギフト使って購入されていることですが、どのような食材を購入されてますか？

健康についても造詣が深いので、参考にしたいと思います　よろしくお願いします
187：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 14:55:38 ID:hsHtvfZk0: >>181
ありがとうございます
188：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 15:15:27 ID:E0hu06qo0: 鬼和尚は年金生活者ですか？
189：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 16:29:14 ID:ESUB147I0: 自分にとって不要なものを他人に譲るのは善行ですか？
もちろん受け取った他人が迷惑でないもの限定です。
不要なものが手元から消えるので、自分にとってはその時点で得？を得ているのかなと。
ウィンウィンの取引？なので、あまり功徳になるイメージがありませんが。
190：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 16:52:39 ID:Qj2CpRu.0: クリック募金にも功徳はありますか？
191：避難民のマジレスさん：2025/11/12(水) 17:03:41 ID:zvWMXP6E0: 感情（体内感覚）についてですが、
これは意味付けが問題になるのでしょうか。

私の場合は恐らく敏感な体質の方なので、
些細な感覚も拾ってしまうようです。

悟った人にも感情は起こるけど巻き込まれないだけなのですか？

今日も理由もなく憂鬱な感覚が起こっています。
理由も心当たりもなく単なる体内感覚なのですが
感情に翻訳すると憂鬱と名前のつくものになります。
このような翻訳はどうして起こっているのでしょうか。

単なる腹痛のような痛みとは別の感情的なものとして感じるのは何故なのですか？微細で全体的な感覚だからでしょうか？

だいぶ慣れて来て単なる感覚だとは思えるのですが
でももしこれを切り離せたとしてだからなんだろうといった思考も起こります。
（思考も憂鬱な感覚に引っ張られているのかもしれませんが）

自分でも何が言いたいか分からなくなってきますが、
苦痛から逃れたい、逃れられるのだろうか、
そして逃れたとしてどうなるのだろうか？
といった疑問かもしれません。
192：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/12(水) 22:45:54 ID:529qbz6E0: >>184 出家はもはや世間とは関わらず修行に専念することなのじゃ。
　お金を受け取ったりすると、やはりそれを使ったりして世間と関わることになるじゃろう。
　さらにお金を更に増やそうとか、減ったら哀しいとかで修行の妨げになるからじゃろう。
　宇宙の法則は関係ないのじゃ。
　
　アマゾン券はお金ではないからよいのじゃ。
　お釈迦様も禁じていないのじゃ。

　どれも現金ではないからよいじゃろう。
　春はなにかしらんがのう。

>>185 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさぃ。

>>186 やはり米とかじゃな。
　最近は高くて困るのじゃ。
　蕎麦とか乾麺を買って自分で食べたり、寄付しているのじゃ。
　魚とか肉も家族のために買うのじゃ。
　豆乳とか豆腐とかも健康によいから買うのじゃ。
　野菜も買うのじゃ。
　普通じゃな。
193：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/12(水) 22:52:31 ID:529qbz6E0: >>187 どういたしまして、またおいでなさい。

>>188 違うのじゃ。
　菩薩達の慈悲によって生かされているのじゃ。

>>189 それも善事と言えるのじゃ。
　貰ったものも助かり、喜ぶからのう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
194：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/12(水) 22:59:11 ID:529qbz6E0: >>190 あるのじゃ。
　貰ったものが助かるからのう。
　労働力の大小には関係ないのじゃ。
　慈悲の心でクリックすれば福楽もやってくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>191 それもまたおぬしの記憶から観念が投射されているからなのじゃ。
　その感覚が起きればそれが憂鬱と記憶から認識されるのじゃ。

　以前に憂鬱な時にその感覚に陥ったからかもしれん。
　ある程度、観察が出来ているのじゃ。
　さらに原因から観察できればそれも滅することができるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
195：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 00:06:09 ID:ykBYEEX20: >>194
ありがとうございます
毎日慈悲の心でクリックします

以前このスレでクリック募金について言及してくださった方ありがとうございました
196：健真：2025/11/13(木) 07:33:04 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、最近よく東北地方でクマが市街地や民家近くに出没し、
猟銃会が「駆除（射殺）」する事が多くあります。
私は西日本在住なので詳しくはわかりませんが、何か違和感があります。
駆除していいものなのですか？
197：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 09:58:43 ID:zvWMXP6E0: 憂鬱の記憶と感覚を探してみましたが
子供の頃のどうにもできない無力感や停滞感が思い当たりました。
無力感、停滞感、が憂鬱感かもしれません。

｢しかし今は子供の頃とは違う、自由がある｣と思いましたが、
よくよく考えると生活は不安定で先の事が見えない。
自由さはあるとはいえ、リスクも高く、なんとかなると楽観視しているだけ。
真面目な人なら普通に憂鬱になって当たり前の状況でした。

私はむしろ憂鬱になって当たり前の状況を普段は意識しないでいただけ（なんとかなる、考えても仕方ない、考えたところでどうにもできない）かもしれません。
198：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 16:09:04 ID:.497ILZU0: 貧しい者が布施をする時例え額はわずかでも大きな功徳があるとよく言われます
では逆にイーロン・マスクが1000円しか寄付しなかった場合貧しい者の同額の寄付に比べ功徳は圧倒的に劣るのでしょうか？
199：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 17:21:27 ID:E0hu06qo0: 鬼和尚は西暦何年に高校を卒業しましたか
200：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 20:10:21 ID:rV/9Wglg0: やはり台湾紛争は避けられないのでしょうか
そのとき日本も全く無事とは行きませんよね？？
201：避難民のマジレスさん：2025/11/13(木) 22:55:13 ID:MkZ1jAo60: 外を歩いていたらジェット機の音が聞こえたので空を見上げた。
片翼が無い旅客機が北へ向けて飛んでいた。何だろうと集中すると、
機の角度(バンク中)と西日の角度により日向側の翼はくっきりと、影側は空の色に同化して不明瞭な状態なだけだった。
そしてどれだけ凝視しても依然として片翼は見事に全く見えなかった。
翼の無い飛行機が飛んで行くと思った。1分も満たない時間だったが疑問は解けたので観察は終了した。
　　　　
そんなたわいのない日常の事は忘れ去って2～3日後、飛行機事故のニュースをネットで知り、
動画を見たら件のMD11は片翼を根本付近から消失してバンクしながら墜落していた。
思考の後にその内容にマッチするバットニュースを観るのは飛行機だけで5回目くらい？なのでこの辺でご意見でも素直に伺いたく候。
202：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/13(木) 23:20:12 ID:kfq3ucfM0: >>195 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>196 それも仕方のないことじゃ。
　人の命を守るためであるからのう。
　どこかにうるとよいのじゃ。

>>197 それもまた原因があるから憂鬱になるのじゃ。
　さらに原因を心の中に探すのじゃ。
　ただ自動的に起こるだけの感情に囚われてはいかんのじゃ。
　なにものにも囚われずに進むのじゃ。
203：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/13(木) 23:24:18 ID:kfq3ucfM0: >>198 そうじゃろう。
　しないよりはましであるがのう。
　
>>199 もはや忘れたのじゃ。
　それも人の決めた観念でしかないからのう。
　覚えていても無意味なのじゃ。

>>200 関係者が戦争回避の努力を続ければ起きないのじゃ。
　未来は常に人の選択で変るのであるからのう。
　おぬしの善事でも回避したり出来るじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
204：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/13(木) 23:26:30 ID:kfq3ucfM0: >>201 おぬしがそれを数えているからじゃろう。
　よいことも悪い事もまた起きたと数えていると、多く遭遇したと思えるのじゃ。
　善事を重ねて善い事を数えるとよいのじゃ。
205：健真：2025/11/14(金) 05:27:17 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、大正時代に活躍した志賀直哉は、日本語を止めてフランス語にしたら良い、
と言ってたそうです。
日本語でしか表されない内容・表現・ニュアンスも多いのにです。
彼の書いた代表作、「暗夜行路」を読んだことがありますが、主人公が何に悩んで
いるのかさっぱり分かりませんでした。
駄作だと思いました。

鬼和尚はどう思われますか？
206：避難民のマジレスさん：2025/11/14(金) 12:08:32 ID:SvKEyLC20: >>203
>善事でも回避できるじゃろう
私が善事をすると心の状態が変化して私の世界が変化するという意味ですか？

私のいる世界には客観的な事象が存在しないということになると思いますけど
鬼和尚も私の肉体が無くなれば存在してないということなんでしょうか？

世界は死ねば消えるのじゃと和尚は常に言ってましたね
単に私次第であるなら世間の事なんかただの幻なんで気に掛ける必要すらないことになります
207：避難民のマジレスさん：2025/11/14(金) 14:39:09 ID:ri9IOMrY0: 山上徹也の母親は偉大なる霊的指導者である文鮮明お父様に人生をかけて無私の献身を尽くしました
なのになぜ彼女は不幸になったのですか？
208：避難民のマジレスさん：2025/11/14(金) 18:01:58 ID:pSZntDBc0: 私は自分の住んでいる地域を災害などから守りたいと思っています。
公園、道のゴミ拾い、募金、他にもチャンスがあれば善行をコツコツ行っています。
瞑想は、1日10～15分を4～5回行っています。
座学は、週30分～2時間です。

私は地域を守れる程の菩薩になれていますでしょうか。
209：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/14(金) 23:02:27 ID:3w4mdCF20: >>205 おぬしがそう思うならばそうじゃろう。
　実際にあまり小説家としての評価は高くないようじゃ。
　業界内での評価は高いのじゃ。
　主張はいかんが、技術が優れているということじゃな。

>>206 そうじゃ、おぬしの世界が変るじゃろう。
　おぬしが認識しなければわしも居ないと同然じゃろう。
　そうじゃ、世間のことは気にせず、修行に励むとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
210：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/14(金) 23:06:06 ID:3w4mdCF20: >>207 それは文鮮明が偉大な霊的指導者ではなかったからじゃな。
　ただの詐欺師だったのじゃ。
　詐欺師にだまされた哀れな女子だったから不幸になったのじゃ。
　気をつけるとよいのじゃ。

>>208 もうなっているのじゃ。
　小さなことでも善事を続ければ、その地域は守られるのじゃ。
　すでに社会を支えているのじゃ。
　実に偉いことじゃ。
　菩薩なのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
211：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 01:51:42 ID:SvKEyLC20: >>209
最近話題になっているネドじゅんさんも左脳に振り回されなくなったら
私の周囲にはいい人しかいなくなったってことをおっしゃっていました
そんな馬鹿な、私には一切関わりがない客観的事象はあるし現に私は被害も受けるし物質世界の奴隷だと感じていましたが
全ては私の心の問題であるということですか、、

私は幸福な人生を送っているとはとても言えないのですがそれもすべて私の心から起こっている
自作自演だということですよね
というか自我が私というものを存続させたがっているが故にそれを望むと言うか

ありがとうございましたまた質問させていただきたく思います
212：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 10:22:52 ID:w4T6jOLc0: >178
ご返信くださり、ありがとうございます。
ぜひともKindle版を完成させ、配布しようという気持ちが強まりました。
製本代だけかかりますが、紙でも購入できるようになると思います。
また、辞書のような使い方、いいですね。
例えば「瞑想に最適な姿勢は？」と質問すれば、全ブログ記事から該当部分を挙げて回答してくれますので、多くの方のお役に立てそうだと思いました。

>180
ご返信くださり、ありがとうございます。
AI化やKindle制作の際に使用させていただくことがあるかもしれないので助かります。
213：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 16:07:55 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、善行と物理現象の連関についてお教えください。
鬼和尚もここやブログで述べられているように、古来から如来、菩薩や善行をする人のいる地域は災害から守られると繰り返し説かれています。実践すれば、善因善果は実感できるのですが、善行で自分だけでは無く地域も守られるということを今の一般の人が実感したり信じたりするのは難しいように思います。私自身も確かめるのが難しいと感じています。

科学の因果関係を深く信じている人たちに、善行と物理現象の連関をどのように説明したら納得されやすいでしょうか？
自分の善行が地域の安全を支えると信じられる人が増えれば、善行を為す人も増え、それを生きがいにできる人も増えるのではないかと思いまして。
214：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 18:17:09 ID:h5P9mv0k0: 親族に認知症を患う者がだんだん増えてきています。
あらためて認知症予防のための健康法をご存じであれば教えていただけませんか。
215：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 18:43:53 ID:GRwxqjfM0: 人生は自分の力でコントロールできるのでしょうか
それともただ自分とは関係なく流れていくものなのでしょうか

また努力で人生をコントロールしようとするのと流れに任せるのはどちらが正しい態度なのでしょうか
216：避難民のマジレスさん：2025/11/15(土) 19:00:10 ID:pSZntDBc0: >>210
ありがとうございます。
地域を守れているようで良かったです。
安心しました。

私はどれくらいの範囲を守れていますか？
それぞれの菩薩の善行、清らかさで守れる範囲は変わりますか？

週1回、50㎞離れた実家に通っています。
定期的に訪れる場所も災害から守る事は出来ますか？
217：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/15(土) 22:28:54 ID:RouSuqtI0: >>211 そうじゃ、おぬしの心が全てを創っているのじゃ。
　善事を積めば環境もよくなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>213 簡単なのじゃ。
　そのような物理現象も認識に依ってあるものじゃ。
　善事をして心が清浄になれば、善い事が認識されるのじゃ。
　それだけで賢い者は理解できるじゃろう。
218：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/15(土) 22:33:13 ID:RouSuqtI0: >>214 脳は腸と相関になっているというのじゃ。
　腸脳相関というのじゃ。
　腸をよくすれば脳もよくなるのじゃ。
　週に一度は半日か一日の断食をするとよいのじゃ。
　下剤を飲んで何も食べずに腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　脳も冴え渡るじゃろう。
　
　後は頭のマッサージをするとかじゃな。
　血行をよくすれば中身もよくなるのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。
219：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/15(土) 22:36:35 ID:RouSuqtI0: >>215 できるのじゃ。
　善事を積めば環境もよくなるのじゃ。
　
　努力して善事を実践するとよいのじゃ。
　それが正しい態度といえるのじゃ。

>>216 １キロ四方位じゃな。
　善事を積めば広くなるのじゃ。

　それもできるじゃろう。
　その地域の者にも善事を勧めるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
220：避難民のマジレスさん：2025/11/16(日) 09:03:59 ID:mfUmqRm.0: >>217 ありがとうございます。
清浄な心によって、例えば近くで大きな地震が起きても、周りでは苦しい目に遭う人はいなかったなど、善い事が認識されるというのは実感できます。

一方で、 >>219 で書かれていたように、1キロ四方位の範囲が守られるとか、中国での逸話「雨降らし男」のように、心が整うと気候も整うというのは、実際は全てがつながっているので、ある人の心の状態により、周りの人も自然も影響を受けると説明できるでしょうか。つまり、心が乱れた人が多ければ、人にも自然にも悪影響が現れ、心が整った人が多ければ、人にも自然にも良い影響が現れると。

そして、自然には自由意志がないので、まわりからの影響を受けて伝えるだけですが、人には自由意志があるので、良い影響も悪い影響を作り出すことができるということになりますか？
221：健真：2025/11/16(日) 11:49:10 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、ノーベル賞を貰った大江健三郎の本を５・６冊読みましたが、
文章が読みずらく内容が全く分かりませんでした。
私は2500冊ぐらい本を読んでいます。
彼の文章は悪文です。
作者は誰であれ、読者に分かりやすいように書くものです。
彼にはその考え方がありません。

それでも本の内容は何となく分かります。
私には興味の無いことばかりです。
なぜ、大江健三郎がノーベル賞を貰ったのか、理解できません。

鬼和尚は彼の事をどう思いますか？
222：避難民のマジレスさん：2025/11/16(日) 18:05:16 ID:wjdJV9Jc0: >>219
ありがとうございます。
実家の者に善事を勧めてみます。

私は月1000円の募金は10年以上していますが、善事を意識し積極的に行うようになったのは2ヶ月程前からです。
小さな善事でも2ヶ月頑張れば、1キロ四方も守れるようになるのですね。

子供の小学校まで3キロ、夫の職場まで10キロ距離があります。
1年、今のように善事に励めば10キロくらい守れるようになりますか？

私を中心に1キロ四方が守られていて、私が移動すると、1キロ四方の守りも一緒に移動する感じですか？
223：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/16(日) 23:04:07 ID:HD7Z/Fi20: >>220 そのような理解でよいのじゃ。
　全ては意識として繋がっているから、人の認識を離れた物理現象は存在しないのじゃ。
　純粋に客観的な物理現象はなく、主観として皆繋がっているのじゃ。
　それがわかれば善事によって環境もよくなることもわかるじゃろう。

>>221 わしも幾つかよんだがよくわからんのじゃ。
　芽むしり子撃ちとかいうのじゃったのう。
　何が言いたいのかわからんが、何度も読み返す奇妙な魅力があったものじゃ。

　そのような人を驚かすようなことで現代人の苦を描いたとかでノーベル章をもらったというのじゃ。
　やっぱりわからんのじゃ。
224：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/16(日) 23:07:58 ID:HD7Z/Fi20: >>222 それは難しいじゃろぅ。
　夫によく言い聞かせて善事を実践させたほうが早いじゃろう。
　子供にも人に親切にするように教えるとよいのじゃ。
　それは自分や家族のためでも在ると教えるとよいのじゃ。

　守る範囲も移動するのじゃ。
　お釈迦様がインド中を歩いて回ったのも衆生を守るためでもあったのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
225：健真：2025/11/17(月) 11:22:16 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、異常な夏の暑さで夏バテ・秋バテで体調が悪かったのですが、やっと
回復してきました。６・７・８・９月の４ヶ月も頭痛や腹痛で悩まされました。
来年はもっと暑いと思われます。

今の天気もおかしいです。１１月の中旬なのに小春日和です。
普通なら１１月の上旬でしょう。
今年の夏の暑さで小学校のプールはどこも中止になったそうです。
プールは子供たちが最も楽しみな授業の一つです。

来年は熱中症で倒れる人も多くなると思います。
もっとひどい災害も起こると思われます。
しかし、アメリカのトランプ氏は温暖化は人の生産活動が原因では無いといって、
パリ協定から離脱しました。
愚かな人間です。

日本の政治家も温暖化に触れる事をしません。
経済成長ばかり叫んでいます。
民衆が愚かだから、温暖化防止に力を入れないのでしょう。

こういう事態を鬼和尚は、どうお考えですか？
226：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/17(月) 12:07:24 ID:oWN8nLC.0: 他人に対する行いだけではなく、自分に対する行いも善事と言えますか？

最近、自宅で使っているマウスが古くなったので、新しいものに買い替えました。
ついでにマウスパッドも買い替え、さらにリストレストも購入しました。
するとものすごく使いやすくなりました。

これはいいと思って、職場用にも購入しました。
マウスについては同じメーカーのグレードの高いものを選択しました。
仕事がとても快適にできるようになりました。

このように、周りがそうなったというよりは、自分でそのようにした、ということなのですが、これも善事とその報いでしょうか？
227：避難民のマジレスさん：2025/11/17(月) 18:52:40 ID:pSZntDBc0: >>224
ありがとうございます。
わかりました。
夫と子供に善事を勧めてみます。
私も善事に励みます。

お釈迦様、鬼和尚様、凄い菩薩となると何キロくらい守れるのですか？
例え一時的でも、守る力がある人が滞在すると、居なくなった後でも災害が起こりにくくなるのですか？
228：避難民のマジレスさん：2025/11/17(月) 20:57:55 ID:mfUmqRm.0: >>223 ありがとうございます。
> 純粋に客観的な物理現象はなく、主観として皆繋がっているのじゃ。
瞑想で集中が深まるときに身体の外にも意識が感じられることがありますが、そのような意識が全てであり、その意識にはわかるという認識の機能に加えて、物理的な力の作用もあるということでしょうか？

またそれは将来科学で解明されるものですか？それとも集中によってそれぞれ主観的に感じ取るものなのでしょうか？
229：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/17(月) 21:26:32 ID:42x8IU1E0: >>225 いかんのじゃ。
　放っておけば環境悪化じゃな。
　おぬしの力で止めるしかないじゃろう。
　頼んだのじゃ。

>>226 そういえるじゃろう。
　自他の利益を求めるのが菩薩であるからのう。
　自分に善いことをするのも、慈悲による善事なのじゃ。

　それで快適になれば善事の報いといえるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
230：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/17(月) 21:41:15 ID:42x8IU1E0: >>227 ひとにょってかなり違うがお釈迦様は百キロくらいじゃろう。
　わしもそのようなものじゃ。
　菩薩でも2、30キロ位じゃな。

　移動した先でも少しは残るのじゃ。
　お釈迦様のよう説法して善事を薦めれば実践する者か多くなるから長く残るじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>228 意識によって認識されたものが物理作用なのじゃ。
　他人がすべて客観的に認識出来るとは限らないのじゃ。
　誰もが自分の創造した世界に住んでいるのであるからのう。

　すでに量子意識学では認知されつつあるのじゃ。
　当然なのじゃ。
　しらべてみるとよいのじゃ。
231：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/17(月) 22:36:47 ID:.tofT0a20: >>229
ありがとうございました
232：避難民のマジレスさん：2025/11/17(月) 23:49:38 ID:g7GLSuKs0: ・鬼和尚も下剤飲んで週一断食してますか？

・あれからクリック募金を再開しほぼ毎日続けていますが、
しかし(昔よく遊んでいた)ソシャゲのデイリーミッション的に機械的に、
ポイ活クリックと一緒に何も思わず(時には読書など他の事しながら)押してるだけです。
相手の利にはなっているでしょうが、私の利(善行の果報とか隠徳)の面では如何なものでしょうか？

・慈悲心が最近起きません(不平不満心は簡単に起きます)
望む時、必要な時にちゃんと起こせるにはどうするのですか？
233：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/18(火) 00:29:59 ID:.tofT0a20: 善事とブラフマンの法は似ていると思いましたが、やはり違うものでしょうか？

どちらも自他の区別のないことが似ています
自分を大事にすることも似ています

しかし善事は悟りに至る法ではなくその環境を整えるものであり
ブラフマンの法はサマーディから観照が訪れる、つまり悟りに至るという違いがあります
234：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/18(火) 00:40:54 ID:.tofT0a20: >>233 に追加です

善事では何か具体的な行いがあり
ブラフマンの法では自己敬愛の感覚を広げたり言葉を唱えたりするという違いがあります
しかし例えば>>226は自分への善事ですが自己敬愛でもあります
235：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/18(火) 12:10:37 ID:GjHhyAVY0: 鬼和尚の自己敬愛の法の解説によりますと
自分を敬愛することで自尊心を養える
とありました
また一方で
自我は幻想のものであるから強化はされない
とありました

自我はないのに自尊心を養えるとはどういうことかと疑問に思い観察したところ
自我がなくても大丈夫な感覚
と見えましたが正しいでしょうか？
236：避難民のマジレスさん：2025/11/18(火) 14:47:52 ID:pSZntDBc0: >>230
ありがとうございます。
如来や菩薩は存在するだけで人を救っているのですね。凄い事だと思いました。
私の地域は昔から災害が少ない地域です。
菩薩か善人、または東京の隣なので範囲外ではありますが、鬼和尚様の恩恵を受け、守って頂いていたのかもしれません。
有難いことです。

お釈迦様の時代のインドは、各地に如来や菩薩が居て、災害が少なく平和だったのでしょうか？
237：避難民のマジレスさん：2025/11/18(火) 18:14:27 ID:mfUmqRm.0: >>230 ありがとうございます。
>意識によって認識されたものが物理作用なのじゃ。
この意識とは全てである意識で、認識は衆生の記憶によって歪められた認識で間違いないでしょうか。
そうすると仮に私と、隣にAさんがいて、竜巻が近づいてきたとすると2人の認識は異なるので、物理作用も異なるという理解で良いですか？
そして私とAさんの存在自体がお互いの認識の働きにも影響を与え合うので、私が善行をしていたとしたら、Aさんも良い(守られる物理作用を生じる)認識が働きやすいということでしょうか？

量子意識学も調べてみました。鬼和尚が意図していたのは、他と相互作用する前の量子状態は確率的にしか記述できず、観測によって量子の物理状態が確定するというコペンハーゲン解釈のことでしょうか？
238：避難民のマジレスさん：2025/11/18(火) 18:36:28 ID:1oo.jTGg0: 鬼和尚
今日、車を運転していたら左折の際に巻き込み確認が十分でなく、歩道から自転車が来ていてヒヤリとしました。

事故にもトラブルにもならなかったのですが、かなり久々のヒヤリだったし、今まで轢いたこともないのでモヤモヤしています。

この先、より慎重に確認する良いきっかけだったと前向きに捉えてもよいでしょうか？
239：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/18(火) 23:22:05 ID:8NqGFoTo0: >>231 どういたしまして、またおいでなさい。

>>232　わしは毎日半日断食なのじゃ。
　昼と夜しか食べないのじゃ。
　おかげで快便であるから下剤はのまないのじゃ。

　ありがとうとクリックで募金してくれる人に感謝しながら実践するとよいのじゃ。
　功徳も大きいのじゃ。
　慈悲もわいてくるじゃろう。

　実際に苦しんでいる人を見るのもよいのじゃ。
　或いは人や動物を助けているのを見るのもよいのじゃ。
　動画サイトでもよいのじゃ。
　助けたいという思いが湧いてくるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>233 そうじゃ、そのように違うのじゃ。
　悟りのための環境を整えるのが善事なのじゃ。

　慈悲等の思いを広げて悟りに向かうのがブラフマンの法なのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
240：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/18(火) 23:38:43 ID:8NqGFoTo0: >>235 そのような理解でよいのじゃ。
　自我は幻想のものであるが、悟っていない者たちはそれの良し悪しに囚われるものじゃ。
　大いに自尊心を培うことで、それもまた変えることができるもの、主体とは違うという気付きも起こるじゃろぅ。
　主体とは不変のものである筈であるからのう。
　それはなくてもよいという気付きも起こるのじゃ。

>>236 そうじゃ、お釈迦様もインド中を回って守っていたからのう。
　人の争いはあったが、天災は少なかったのじゃ。
　おぬしも実践して確かめるのじゃ。

>>237 それで間違いないのじゃ。
　本来はそれも含めてただ一つの意識であるがのう。

　異なるものとなるじゃろう。
　善事をしていれば涼しい風になるじゃろぅ。
　悪人には身を滅ぼす暴風になるのじゃ。
　
　そのようなこともあるじゃろう。
　友によって人は同じ意識になるとお釈迦様も言っているのじゃ。
　善友とのみ付き合うようにと言うのじゃ。

　そうじゃ、見る者の意識によって物理的な状態が確定するのじゃ。
　竜巻が善人には涼風となり、悪人には暴風となるようにのう。
241：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/18(火) 23:43:01 ID:8NqGFoTo0: >>238 そうじゃ、事故にならなかったのであるからラッキーだったのじゃ。
　これからは気をつけるとよいのじゃ。
　気をつけるための兆しだったのじゃ。　
　実践あるのみなのじゃ。
242：避難民のマジレスさん：2025/11/18(火) 23:59:05 ID:LJ5jTENg0: >>241
ありがとうございます
これまで以上に気をつけて慈悲の心を持って運転したいと思います
243：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/19(水) 08:23:40 ID:Lcproqqk0: >>239
>>240
ありがとうございました
244：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 15:07:42 ID:pSZntDBc0: >>240
ありがとうございます。
実践に励みます。
245：健真：2025/11/19(水) 15:41:00 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎には友となるような人物はいません。
やっとこの頃、気づきました。
「ただ、一人歩め」ですね。
私の同級生には阪大や神戸大・岡山大に行った者もいますが、みんな都会に
出て行きました。
歳を経るごとに教養や知識・大局観の違いが大きくなって来ました。

これは仕方ない事ですか？
246：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 16:15:49 ID:nggiZNEs0: 鬼和尚
法律に違反するか否かに関わらず、自分がされたら嫌なことを相手にすれば、「報い」の観点からすると必ず損することになる

相手から嫌なことをされても、怒りや悪意を返さなければ、それも善事となりえる

このような理解で良いでしょうか？
247：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 20:17:19 ID:mfUmqRm.0: 『鬼和尚の仏教勉強会３』の紙本ができました。
ブログを書いてくださった鬼和尚、校正にご協力してくださった皆さま、ありがとうございました。
https://bccks.jp/bcck/156552/info
248：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 21:24:54 ID:fN5umApM0: 修行中様　お疲れ様です。
249：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 21:54:12 ID:mfUmqRm.0: >>240 ありがとうございます。
>そうじゃ、見る者の意識によって物理的な状態が確定するのじゃ。
その後現在の主流の見解では、見る者の意識ではなく、状態が確定していない量子と観測器などの別の物体の相互作用によって量子の状態が確定するというものになっているようです。これは一歩後退したということでしょうか。

量子や波動は怪しげなスピリチュアルなどでも言及されているので、注意して取り扱いたいと思います。
250：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/19(水) 22:45:12 ID:129/pJ0g0: >>242 そうじゃ、注意して運転するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>243 どういたしまして、またおいでなさい。

>>244 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
251：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/19(水) 22:48:53 ID:129/pJ0g0: >>245 そうじゃ、仕方のないことじゃ。
　ただ一人歩むしかないのじゃ。
　　実践あるのみなのじゃ。

>>246 そのような理解でよいのじゃ。
　あとは実践して確かめるのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
252：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/19(水) 22:52:52 ID:129/pJ0g0: >>247 ご苦労さんなのじゃ。
　実に立派な仕事なのじゃ。
　後世まで残る仕事なのじゃ。
　これも菩薩の行いと言えるのじゃ。

>>249 そうじゃろう。
　見る者の主観が違うことに気付いていないのじゃ。
　
　そうじゃ、オカルトにならないように注意するとよいのじゃ。
253：避難民のマジレスさん：2025/11/19(水) 23:27:34 ID:L/OzsvHg0: >>251
ありがとうございます
実践して善事に努めます
254：健真：2025/11/20(木) 15:09:24 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私の町の南にある清林寺に行って来ました。
「もみじ祭り」をしてるからです。
道路からは山の斜面にへばりついている寺だなぁと思っていましたが、
実際に行ってみると、境内はかなり広くてモミジがたくさん植えられていて、
見ごたえがありました。
人を集めるために植えたのだなぁと思いました。
庭の手入れだけでも大変です。
個人の寄付で色んな如来や菩薩の像もありました。
ドウダンツツジやシュウメイギクもありました。

私の以前の菩提寺とは大違いでした。
以前の菩提寺には何も植えられてなく、住職の愛想も良くないので
お寺に行っても誰も居ませんでした。

同じ町にある寺でもえらく違っていました。
どちらも真言宗御室派です。

鬼和尚、この違いはどこから来ているのでしょうか？
255：避難民のマジレスさん：2025/11/20(木) 18:42:37 ID:pSZntDBc0: >>247
修行中様、書籍化をお願いした者です。
本当にありがとうございました。
早速、自分や家族用、布教用に購入し、勉強させて頂きます。

貴重な労力とお時間を割いて下さり感謝します。
256：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/20(木) 19:25:12 ID:.tofT0a20: マインドフルネスと仏道修行の集中の違いについてお尋ねします

マインドフルネスの場合は、初めから、仕事の効率を高めることを目的としている
また前提としての戒なく行うため、その効率を悪事に利用することもあり得る

仏道修行の場合は、悟るための修行法の一つであり
集中の行を積み重ねた者が雑念が減ったり集中力が高くなって仕事の効率が上がったとしても
それは結果的にそうなっただけであり、あくまで集中の行の付随する効果にすぎない

このような理解でよろしいでしょうか？
257：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/11/20(木) 20:02:56 ID:.tofT0a20: 戒というものの重要性が分かったような気がします
今まではただ何となく宗教としてそういうものがあるのだという程度の認識でした
しかし修行の前提として戒があればこそ道を踏み外さずに進むことができるのですね

もしも戒がなければ
例えば修行によって維摩居士のような神変を起こすほどの神通力や
衆生に発菩提心を起こさせる巧みな弁術を手にしたとして
それらを悪事に利用し、己の欲望を満たすためにそれらを利用するかもしれません
巧みな弁術で大衆を煽動してしてしまうかもしれません

また、空の法を、一切が空だから何をしても良い、などという勘違いも起きるのですね

仏道修行というものはそれほどの効果があるということでもあり
だからこそ取り扱いには気をつけなければならないのですね
258：避難民のマジレスさん：2025/11/20(木) 20:32:46 ID:w4T6jOLc0: こんにちは。
先日書いた、AI版鬼和尚のようなものが完成したので共有いたします。

https://x.gd/4p0pU
こちらのリンクから使用できます。
※サービスを利用するにはGoogleのアカウントが必要です。

＜ご利用方法＞
「チャット」欄から自由に質問を送ると、AIが鬼和尚のブログだけを情報源として回答を生成します。
チャットの内容は自分自身にしか読めないようになっていますので、安心してご利用ください。

「Studio」欄には、生成済みのラジオ番組風の解説や理解度チェックなどが置いてありますので、よろしければご利用ください。

＜自分用に作成するには＞
「Studio」の音声やクイズ、解説記事や動画などは無限に生成できるのですが、上記のリンクは私だけが管理できるようになっているため、自由に生成することを希望される場合は、ご自身のGoogleアカウントで新規にNotebookLMを作成してください。

現在「ソース」には、鬼和尚ブログの現在までの全記事のPDFとURLが登録されています。
ご自身のアカウントで使用される場合は、以下のURLから全記事のPDFをダウンロードしていただき、NotebookLMの「ソース」に登録なさってください。
https://x.gd/iDyVt

（ブログのURLだけをソースにしたところ、浅い階層の〈最近の〉記事しか参照してもらえなかったので、全記事をPDF化してアップロードしました。
また、今後もおそらく新しい記事が追加されていくので、URLもソースに入れてあります）

何かご不明点があれば、お気軽にご質問ください。
259：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/11/20(木) 21:39:01 ID:JEKYLGX.0: >>253 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>254 布教したいという意欲の違いじゃろう。
　あるじの意欲によって違いが出るのじゃな。
　もはややる気がなければほったらかしなのじゃろう。

鬼和尚に聞いてみるスレ part27