鬼和尚に聞いてみるスレ　part26

760：朽葉：2025/09/11(木) 19:38:49 ID:UoV8bVqQ0: >>759
不快な思いをされたようで申し訳ないです。
以後気をつけたいと思いますm(__)m
761：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 19:44:14 ID:pSZntDBc0: 文章を簡潔にする事は善行だと思います。
時間＝命、ですから、他人の時間を浪費しない事は大切な配慮では、と思います。

ただ、どうしても気になる事は長文になる気持ちも分かります。
鬼和尚様の負担を心配、忍びなくなる気持ちもわかります。

鬼和尚様が実際に負担を感じていらっしゃるのかは、わかりませんが…思いやりを持って書き込む事は善い事だと思います。
762：朽葉：2025/09/11(木) 19:47:47 ID:UoV8bVqQ0: 鬼和尚
私は今嘘をつきましたので懺悔告白を致します。
もはや何かを言われて特に申し訳ないと思ったりしません。そういう心があれこれとはもう浮かばないのです。
正直こんなもの「試練」でも何でもありません。試練とはまさしく自我を虚しくしようとすれば非常に苦しいものです。端から見れば何でもないようなことが苦しいのです。哀れなものは試練がどれだけ辛いかも知りません。こんな事でマウントを取ってただ呆れるばかりです。
故に私は哀れなもののために少しでもその者の苦が少なくなるよう世間体を合わせるために申し訳ないと申しました。
しかし嘘は悪事の始まりです。私は自分の心に嘘をつかないことを誓います。
よってここに懺悔告白致します。どうぞお許しください。
763：朽葉：2025/09/11(木) 20:02:28 ID:UoV8bVqQ0: そもそもここに書いているのは健真さんがもう書くことがないから他の菩薩に書くように勧めたからです。
一度「書く行をする者」という観念ができると書き始めたら止まらないのです。しかも書いたらもはや自分が書いたとも思えないのです。
瑞慧さんは遠慮してましたが私が思ったまま書くことを勧めたのです。
如来は菩薩のために生きていますので菩薩が頼めば長文でも駄文でも読んでいただかなくてはなりません。
さらにその長さについて他の衆生や菩薩が苦言を呈すのならば私はもう書きません。
健真さん、どうぞ私が一切書かないかまたは長文を許し如来にも読んでいただくことをも許すかどちらかお選びください。
764：朽葉：2025/09/11(木) 20:22:48 ID:UoV8bVqQ0: >>761
では貴方にも質問しましょう
簡潔に書くことは善行、ならば長文を書くことは悪行でありましょうか？

貴方に喧嘩を売ってるわけではありません
私は他のことは譲っても真理の追求は譲れないのです。
長文を書くことは悪行ですか？
765：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 20:45:34 ID:pSZntDBc0: >>764
私は、長文＝悪行とまでは思いません。
思いやりをもって簡潔に書くの良い事だと思ったしだいです。

もし、本当に心理を追求されたいのでしたら、鬼和尚様にご質問下さい。
私は悟っておらず、修行者なりに自分の意見を書いたまでです。
766：朽葉：2025/09/11(木) 20:54:50 ID:UoV8bVqQ0: >>765
私は長文は悪行ではないと知っているので敢えて貴方に質問したのですよ😌
でもご回答ありがとうございました。長文は悪行ではありませんね、そのとおりです。
簡潔に書くのが思いやりを持って良いことだと思うものが思いやりをもって簡潔に短く書くととは善行だろうと思います。
767：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 21:02:48 ID:QHa1Fo7k0: 長い目で見ればここが経として残った時、仮に今は全くの無駄な文章に思えても、本当に学ぶ気のある人からすれば、むしろその無駄にも思える文章に対する鬼和尚の答えからもしかしたら気づけることもあるかもしれないので、私はそんなにおかしくはないと思います。少なくとも私は過去ログを相当漁りましたが、ただの冗談のようなレスにさえ鬼和尚がどう答えるか気になって読んでいました。
読む人への負担を減らそうと短くまとめることは良いことであるのには同意しますが、最終的な結論としては月並みですがそう思う人はそうすればいいだけの話だと思いますし、大袈裟かもしれませんが誰かに書き方を強制するようなローカルルールを作ってしまいかねないことはちょっと相談しにくい雰囲気を作るのではないかと不安ではあります
荒らしとかはもちろん別ですが。
768：朽葉：2025/09/11(木) 21:22:01 ID:UoV8bVqQ0: 試練ではないものを試練と呼び、勝手に思い込んだ配慮を善と呼び他人にも押し付け、悪でもないものを（悪ではないけど善ではないかもしれない）
とするのは私は見過ごせませんね。

配慮と言うならば如来に質問できるというあと長くて数十年程度で終わってしまうかもしれない（もしかしたら如来が交通事故にあったりふとネットを使わない環境に行くかもしれない
または私や他の菩薩が明日死んでしまう身かもしれない、悟れないにしろ死ぬまでに1つでも気づきをして置きたいとするならばそれこそ長文でも何でも質問をしておくことは配慮というものではありませんか？

11 まことでないものを、まことであると見なし、まことであるものを、まことではなしと見なす人々は、あやまった思いにとらわれて、ついに真実(ﾏｺﾄ)に達しない。

12 まことであるものを、まことであると知り、まことでないものを、まことでないと見なす人は、正しい思いにしたがって、ついに真実(ﾏｺﾄ)に達する。

　【真理のことば】ダンマパダ＜中村元訳＞より。
769：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 22:06:28 ID:pSZntDBc0: >>766
いえ、私の書き方が、長文＝悪行に感じるようになってしまっており、申し訳ありませんでした。

他の方の質疑応答を読むのは興味深く、勉強になっております、興味が無ければ読まないので、長文は止めて欲しいとは思ってはおりませんでした。鬼和尚様の配慮という点で、なる程と思い意見を書いた次第でした。

鬼和尚様が、「簡潔にして欲しい」と言っている訳でも無いのに、差し出がましかったと反省しています。
770：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 22:10:43 ID:pSZntDBc0: >>767
確かにその通り、と思いました。
気付きを得られました。ありがとうございます。
771：朽葉：2025/09/11(木) 22:11:27 ID:UoV8bVqQ0: >>769
そのように書いてくださり大変嬉しいです。
貴方の心がきれいなこともよく分かりました。
こちらこそありがとうございました。
772：朽葉：2025/09/11(木) 22:18:07 ID:UoV8bVqQ0: 懺悔告白もしましたし、健真さんの返答は待たずに、したらばから去ろうと思います。
長文への配慮ではありません。
いつまでも続くものはないので1つところに居続けるのもそろそろ潮時かとおもいました。今ではありませんがどのみち修行が進めばここは読んでいられなくなります。このあとすぐアプリを消します。
質問はあれはブログにします。

この場を借りてこの鬼和尚スレの人ではないですが、
したらばの別のスレの仲間でここもたまに読んでいるかたにもしばらく（または今世では永遠に）おさらばのご挨拶をします。
スレ立ててくれてありがとう、お世話になりました。
773：避難民のマジレスさん：2025/09/11(木) 22:22:52 ID:pSZntDBc0: >>771
こちらこそありがとうございました。
お陰様で気付きを得る事が出来ました。
ご多幸をお祈りします。
774：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/11(木) 23:16:36 ID:gCsc4KJo0: >>754　おぬしがそう思うならばそうではないじゃろう。
　そう思わないならばそうじゃろう。

>>756 自分のやり易いようにしたらよいのじゃ。
　自分のしたこととしなかったことだけをみるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>757 どういたしまして、またおいでなさい。
775：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/11(木) 23:19:11 ID:gCsc4KJo0: >>762 懺悔告白したから赦されたのじゃ。
　さらに善事をつむとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
776：避難民のマジレスさん：2025/09/12(金) 00:49:01 ID:vrv9KGbk0: >>774
その根拠は何ですか？
777：避難民のマジレスさん：2025/09/12(金) 08:14:03 ID:Dt7uqdJM0: >>772
去られるとは残念です。他人のしたこととしなかったことは見なくていいですよ。
ダンマパダの後ろの方にあったように論争は無意味無益ですね。
至道無難唯好き嫌いを捨てること。短文がいいとか長文はダメとか、見なくていい他人にまで指導して更にそれが当然の総意かのように書くのは、好き嫌いを分別する観念に依る怒りが原因でしょうか。
円同大虚無欠無余良由取捨所以不如。短く要点を得た簡潔な文章もいいですが、ありのままの心情を綴られた長文も感情の流れとお人柄が想像できるので興味深く読ませて頂いておりました。ありがとうございました。
朽葉さん匿名でもいいですしいつでも戻ってきて書き込んでくださいね。
778：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/12(金) 21:03:43 ID:vA5Huylw0: >>776 おぬしがそう思うならばそうではないじゃろう。
　そう思わないならばそうじゃろう。
779：避難民のマジレスさん：2025/09/12(金) 22:12:35 ID:vrv9KGbk0: >>778
その根拠は何ですか？
780：避難民のマジレスさん：2025/09/13(土) 13:35:51 ID:p60IfFuI0: 鬼和尚
願望実現から悟りを深めたと書いた者です。
最近自己流で瞑想しています。
作為する者である自我を暴いてやろうなど観察中心の瞑想をしていましたが、この作為して暴いてやろうとする者こそが自我だなと思いました。
つまり、何か作為しながら瞑想することは瞑想になっていないと気づいた次第です。

作為する主体、作為される客体、それらは相互に縁起しあいながら現れているのが本当のところですが、
作為して主体となってコントロールしようとすること自体が自我を強めていると気づきました。

となると、本来の瞑想とは、
すべてあるがまま、縁起の起こるがままに在るのが正しい瞑想なのかと気づき実践しています。
どこかしら、主客が統合し始めてる感もあります。
つまり、風景しかなく、観ている私がない状況です。

今このような感じで進んでいますが、瞑想の動機が苦なのが辛いところです、、、。現実では苦ばかり。
私の現世は、本当に菩薩行のために生まれてきたのかも？と改めて思った次第です。
だからどうだという話ではないのですが、ご報告でした。
781：避難民のマジレスさん：2025/09/13(土) 13:43:52 ID:p60IfFuI0: お前の菩薩行とは何なのだ？
と問われると大した善行などしていないのですが、このような掲示板での共有、また現実でも人生相談などもたまにあります(だいたいが訝しがられますが、、、)。

しかしながら、私の気づきが深まると、このような掲示板でも気づいたという人が増えてくるように思えます。
これはやはり縁起の世界を生きているのだなと実感します。
私の菩薩行は、自分の悟りを深めていくこと。
連動して世界も救われてくる。
などと慢心とも思える考えで恐縮ですが、そのように感じております。
782：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/13(土) 16:31:41 ID:.tofT0a20: 先日あるお寺に撮影に訪れた時、山門の前に看板があり、そこに
ここは浄域だから犬のフンを残さぬように
という主旨の注意書きがあるのを見ました

飼い主のマナーに注意喚起するという点では理解できますが
山門を入るとすぐに墓地の相談所があり、お墓で商売をしている事が分かりました
またその日はそのお寺主催の音楽イベントがあり、生演奏の大きな音が境内に響いていました
浄域ならば、お墓で商売をするのも、大きな音を響かせるのもやめた方がよいのではないかと思いました

また、自然災害で寺院の建物が損傷する事例があるように、
フンをされるのも報いであろうし、その程度で済むならいい方ではないかと思いました

これらは
自分達の都合の良いところだけを取り上げて人に注意を促し
自分達が人集め、金集めに熱心なところは見ないようにしている
このように見えたのですが、これも衆生の迷いなのでしょうか？
783：避難民のマジレスさん：2025/09/13(土) 17:47:33 ID:xZvoEj.c0: デーモン閣下は世を忍ぶ仮の姿ですか？
784：避難民のマジレスさん：2025/09/13(土) 21:03:20 ID:/E.6Jbwo0: >>777
同感です。他人の書込みを見る事で気づきを得られることもあるので残念です。
文章を簡潔にと鬼和尚が言うなら分かりますが、それ以外の人は読まなければいいだけ。
私はほぼ毎日ここを覗いていますが、全ての書き込みを読むわけではありません。
785：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/13(土) 21:34:25 ID:tFHl5rrA0: >>779 えっ?

>>780>>781 よいことじゃ。
　そのままどんどん実践していくとよいのじゃ。
　諦めなければ無我にもなり、悟りもやってくるじゃろう。
　精進あるのみなのじゃ。
786：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/13(土) 21:38:22 ID:tFHl5rrA0: >>782 そうじゃろう。
　自分たちに都合のよいようにと書いてあるだけなのじゃ。
　商売のためなのじゃ。
　関わらないようにするのじゃ。

>>783 そうじゃろう。
　自分で言っているのであるからのう。
787：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/13(土) 22:44:54 ID:.tofT0a20: >>786
ありがとうございます
788：避難民のマジレスさん：2025/09/13(土) 22:52:05 ID:vrv9KGbk0: >>785
日本語が読めませんでしたか？
それとも答えられないんですか？
根拠もなしに他人を貶めるようなことを言ったんですか？
悟っている悟っていない以前に人間としてどうかと思いますが、それは「悪事」ではないのですか？
789：避難民のマジレスさん：2025/09/13(土) 23:41:44 ID:1uXcC8ac0: 希望が欲しい
希望をください

大昔に同じ質問をしたことがありますが
その時は悟りを希望にしろと言われたと記憶していますが
お悟りを希望にするのはハードル高すぎだと思うのですが、如何なものでしょうか？
掴みどころがなさすぎませんか？
アートマンも私には備わっていないかもしれません。もしかしたらイタリアとか海外にいる気がします。
790：健真：2025/09/14(日) 03:29:22 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私はこの夏の２ヶ月間は、気象病で頭痛やお腹の調子が悪く、生きていくのに
精一杯でした。
これからやっと涼しくなるので、修行に集中出来ると思います。

私は早朝座禅に、白隠禅師の「軟ソの法」を取り入れているのですが、これは良い事
ですか？
791：避難民のマジレスさん：2025/09/14(日) 07:58:40 ID:C/6wp7UM0: >>785
ありがとうございます。
諦めないで精進して参ります。
792：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/14(日) 10:56:32 ID:.tofT0a20: 私の昔の記憶について何度か聞いてきました
これらは私の前世の悪事の報いなのかと思っていたのですが
お答えを読む限りではそうではないようです

しかし朽葉さんの書き込みを読むと
朽葉さんの場合は過去の悪事、善事の報いである場合が多いです

私の場合は、前世との繋がりがあり、広い意味では前世の報いと言えますが
朽葉さんのように、悪事の報いで苦がある、と言うわけではなさそうです

仮の話で例えますと、朽葉さんと私が入れ替わっていたら
>>740で「花いちもんめ」をやることになったとき、
なぜこんなことをやらなければならないのだろう、と思い
最後まで選ばれなかったが、ようやく終わって安堵した
これは前世でこのような遊びは既に関心がなかったから
ということになったかもしれません

また>>742で神様を描くことになった時
周囲の同級生から、筆を貸して、絵の具を貸して、紙を貸して
などと自分の道具を取られてしまい、時間内に描きあげられなかったので
居残りで一人で描くことになった、それは前世の悪事の報いを受けたから
ということになっていたかもしれません

これは、当たり前のことかもしれませんが、
人それぞれ進む道筋が違うと言うことでしょうか？
793：避難民のマジレスさん：2025/09/14(日) 16:16:33 ID:pSZntDBc0: 鬼和尚さま
普段、私は掲示板で他の方と関わりませんが、先日、自分の意見を書いてみたくなり書き込みをしました。
私とは反対の意見を徳を積んだ菩薩の方が書かれて、2回ほどやり取りをしたら、自分の書き込みが未熟で愚かだった事が分かりました。
曇っていた見方が正され、自分の心が清らかになるのを感じました。
私は修行を志ながら、いつの間にか経済的成功、権力など世の中のゲームに取り込まれ、修行を疎かにし、停滞していました。
目が覚めたという感じです。私にとっては何気ない書き込みでしたが、大きな分岐点となりました。

論争は無益とされますし、私自身書き込んだ後、余計な事を書いたと後悔しました。
ですが、その後の自分の変化は素晴らしいものでした。徳を積んだ菩薩とのやり取りにはこの様な効果もあるのでしょうか？
794：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/14(日) 16:58:54 ID:jv5bWtlI0: >>691 と >>696
>>782 と >>786
に関して、実際、大抵のことには関わらない選択になると思います
善事はするつもりですが

親から、結婚しろ、孫を見せろ、と昔からずっと言われ続けています
しかも怒ったような言い方だったり、ねちっこい感じの言い方だったりします
結婚したくないわけではありませんが、相手もいないし機会がないのです

また、死んだらこの墓に入れろとずっと言われ続けています
これは私は全く関心が持てません

いずれも毎回鬱陶しいと思いながら聞いています
このような親にもまともに関わらなくていいでしょうか？
795：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/14(日) 19:05:45 ID:1ua9n1zw0: YouTube動画で見るオショーの身だしなみは整えられていますが
これはオショーが外見への執着があるからではなく
周りの人々から見て、例えば、現代の聖者のように感じ
その効果で、自分の話を尊いものとして聞いてもらう
というような意図があるのでしょうか？
796：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/14(日) 21:52:12 ID:sks2BC0s0: >>787 どういたしまして、またおいでなさい。

>>788 えっ?
　最近耳が遠くてのう。もう一回いってみるのじゃ。

>>789 この世でお金持ちになるとか、善事を100万回実践して天にうまれるとか、いろいろあるのじゃ。
　心の中の苦をすべて消してみるとか、自分の好きな事を試して見るのじゃ。
　わしのブログ等を参考にするとよいのじゃ。
797：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/14(日) 21:56:45 ID:sks2BC0s0: >>790 そうじゃ、よいことなのじゃ。
　頭に上った気が下がるじゃろう。
　どんどん続けるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>791 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
798：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/14(日) 22:08:05 ID:sks2BC0s0: >>792 そうじゃ、誰もがそれぞれ違う道を歩んでいるのじゃ。
　知識や性格や体験や環境も違うからのう。
　ただひたすら自分の道を歩むとよいのじゃ。

>>793 そうじゃ、知恵のある菩薩と交流すれば知恵の恩恵にも与れるのじゃ。
　そうであるから世間においても尊崇されるのじゃ。
　おぬしもさらに精進あるのみなのじゃ。
799：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/14(日) 22:13:17 ID:sks2BC0s0: >>794 そうじゃ、関わらなくてよいのじゃ。
　お釈迦様も親も王家も捨てたのじゃ。
　ただひたすら自分の道を歩めばよいのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>795 それもあるじゃろう。
　聖者のような容姿とか言動がないと人は話を聞かないとか、どこかで言っていたのじゃ。
　世間に対しての表現じゃな。
　それもまた慈悲の表れなのじゃ。
800：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/15(月) 00:31:22 ID:.tofT0a20: >>798
>>799
ありがとうございます
801：避難民のマジレスさん：2025/09/15(月) 10:55:26 ID:vrv9KGbk0: >>796
ついに本性をあらわしましたね
802：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/15(月) 14:50:32 ID:.tofT0a20: 【要約】
私はキリスト教徒にもならず、イスラム教徒にもならなかった
これは適切な法を取捨選択できたということか？

【詳細】
以前新興宗教との関わりについて書きましたが
伝統的な宗教との関わりも思い出しました

私が中学生だった頃、同じクラスの子が自宅に訪ねてきました
その子とは特別仲が良くも悪くもない関係でした
自宅は離れていたので学校以外で一緒に遊ぶということはありませんでした
なので驚いたのですが、その子の目的は、その子がエホバの証人であり、布教のために家々を回っており、私の家とは知らずに訪れたということです

その子がキリスト教信者であることは学校でも知られており、その事で特におかしな行動をすることもなかったし、いじめられていたということもありませんでした

その子は私に聖書を読むことを勧めてきました
私はすでに読んだ事があると答えると、その子は驚いた様子でした

それ以外に何を話したか覚えてきませんが
それで私がキリスト教を信じることはありませんでした

ちなみにその後、その子との仲が悪くなることもありませんでした

さらにその後、コーランも読みました
冒頭を読んで、これは聖書ととても似ていると思いました
にもかかわらず、イスラム教とキリスト教が互いに争っていることが不思議でなりませんでした

イスラム教徒の人と実際に会ったことはありませんし、アラーを信じる気も起きませんでした

このようなことがあったのですが、これも仏法にたどり着くように、きちんと取捨選択できたということでしょうか？
803：避難民のマジレスさん：2025/09/15(月) 15:33:10 ID:pSZntDBc0: >>798
ありがとうございます。

論争は無益とされますが、意見を言い合う対話は良いのですか？
避けるべき論争、対話とはどんなものですか？
804：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/15(月) 21:36:48 ID:itc/1Rew0: >>800 どういたしまして、またおいでなさい。

>>801 えっ?

>>802 そうじゃろう。
　真実を追究する姿勢が正しい道を選ぶ基準になったのじゃな。
　神という創作には騙されなかったのじゃ。
　実に正しい叡智の表れと言えるのじゃ。
805：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/15(月) 21:44:42 ID:itc/1Rew0: >>803 そうじゃ、対話ならばよいのじゃ。
　暴言を使うとか、無益な論争を繰り返すとかじゃな。
　それは悪であるからのう。
　慈悲による善事の会話を心がけるのじゃ。
806：避難民のマジレスさん：2025/09/15(月) 22:28:48 ID:vrv9KGbk0: >>804
ここまでのやりとりをまとめると、
自由意志と顕在意識の定義を根拠のない自論でまくしたてた挙句、
さらに根拠を説明できないいわれなき中傷をあなたがしてきました
それは悟っているとかどうとか以前に、人間として良くない行為ではないかと私は思いましたが私の感覚は正常ですよね？
まああなたは人間ではなく鬼ですから当然のことなのかもしれませんが
807：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/15(月) 22:48:31 ID:.tofT0a20: >>804
ありがとうございました
808：避難民のマジレスさん：2025/09/16(火) 14:06:54 ID:uTQtNYKU0: >>805
ありがとうございます。

私の叔父は、毎日地域の掃除を無償で行い、動物にも優しいです。
ですが、喋ると人の悪口ばかり言います。相手が不快に思うような失礼な事も平気で言ってしまいます。
なので、私は叔父と関わりたくありません。
ですが、叔父はたまに私の働く喫茶店に来て、飲食していき、私にも奢ってくれます(何度も断りますが根負けして奢って貰う流れになります)。
その際、やはりネガティブ話ばかりします。私は、「そうなんだ」「へー」など適当に相槌をうちますが、叔父が帰った後は、同情と嫌悪を感じます。

これは試しとは、また違いますか？
私の対応は悪事になるのでしょうか？
何か他に上手い対応はありますでしょうか？
809：避難民のマジレスさん：2025/09/16(火) 15:22:02 ID:U89luGKY0: 鬼和尚。
白米を毎日食べると通常より老化が加速したりガンにかかりやすくなると、テレビに出てる医者が言ってるのを聞いたことがあります。
本当でしょうか？
玄米にするか量を減らすか、もしくは米を食べなくても体調に問題なければ食べないほうがいいですか？
810：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/16(火) 20:29:59 ID:.tofT0a20: YouTubeで鉄オタの動画を見ました
その内容は、例えば、普通列車だけを使って24時間でどこまで行けるか、という企画をやっています
これは仮に設けたルールに従ってゲームをしています
世の中との付き合いもこのようなもではないかと思いました
世の中のあらゆる物事が仮設されたもののように見えてきました
世の中とまともに付き合わなくても、仮設されたものに対して、罪悪感を持たなくても良いと気付きました
これでいいでしょうか？

世の中が仮設されたようなものだとしても
自分の肉体を保つために食事や睡眠はとろうと思ったのですが
悟ったら肉体も泡沫のようなものであり
食事や睡眠で維持しようとしなくなるのでしょうか？
811：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/16(火) 21:12:02 ID:lA3fZcfs0: >>807 どういたしまして、またおいでなさい。

>>808 それはためしでもないのじゃ。
　悪事ではないのじゃ。
　悪口はやめるようにいうとよいのじゃ。
　聞きたく無いと言うのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
812：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/16(火) 21:16:08 ID:lA3fZcfs0: >>809 そこまでは悪くないのじゃ。
　しかし玄米のほうがよいとは言えるのじゃ。
　毎日玄米でよいならばそうするとよいのじゃ。
　白米を全く食べなくてもよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>810 それでよいのじゃ。
　架空の観念に罪悪感をもつことは幻想に過ぎないからのう。

　もはや肉体がいらないと思えばそうするじゃろう。
　まだ衆生を助けたいと思えば睡眠や食事もとるじゃろう。
813：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/16(火) 22:45:55 ID:.tofT0a20: >>812
ありがとうございます
814：避難民のマジレスさん：2025/09/16(火) 23:44:33 ID:vrv9KGbk0: なんで無視するんですか？
815：健真：2025/09/17(水) 04:08:58 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、アングリマーラの話は本当ですか？
ブッダの「真理の言葉・感興の言葉」を読んでいると、「悪行を為した者は永久にその罪が
残り、憂いに沈む」という箇所もあります。
また、「過去に悪を為しても、のちに多く善を積むならば幸せとなる」とも書かれています。
816：避難民のマジレスさん：2025/09/17(水) 10:17:27 ID:pSZntDBc0: >>811
ありがとうございます。

私は、結婚して8年目になりますが、結婚した最初の3年くらいは非常に辛かったです。
夫は、嘘ばかりつき、自分の責任を私に擦りつけ、風俗旅行に行ったり、パチンコばかり行きボーナスを使い込んだり、育児に非協力で、私が高熱を出してもスルーで、私はいつも寝不足で疲れていました。
これは試しだったのでしょうか？

今は、忍耐強く、関係改善の努力をした結果、とても平和になりました。家事も協力してくれるようになりました。
817：避難民のマジレスさん：2025/09/17(水) 17:35:55 ID:Dt7uqdJM0: >>816
知人に同じように悲惨な境遇の既婚女性がいます。ご主人との関係が非常に良くないです。差し支えなければどのような方法で関係改善出来たのか教えて頂けると幸いです。
818：避難民のマジレスさん：2025/09/17(水) 18:34:26 ID:fN5umApM0: 鬼和尚様
怒るという行為は肉体にかなりの
悪影響を及ぼしているものでしょうか？
819：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/17(水) 21:15:16 ID:ZPztHiHE0: >>813 どういたしまして、またおいでなさい。

>>815 さすがに999人も56したのはホラじゃろう。
　わしも一々数えたわけではないが、数十人位じゃろう。

　悪事の報いはあるが懺悔告白して善事を積めば報いも軽くなるのじゃ。
　アングリマーラもそのようにして石を投げられる位で済んだのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。
820：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/17(水) 21:21:40 ID:ZPztHiHE0: >>816 それは試練という感じじゃな。
　おぬしが乗り越えるべき試練だったのじゃ。
　立派に乗り越えたのじゃ。
　実に偉いのじゃ。
　その体験によって同じ苦を受けている者も助けることができるのじゃ。
　衆生を頼んだのじゃ。

>>818 そうじゃ、肉体にも悪影響があるのじゃ。
　怒ったために高血圧の者が脳出血を起こしたという話は多いのじゃ。
　健康なものも血圧が上がったりして体に悪いのじゃ。
　怒りを捨てるとよいのじゃ。
821：避難民のマジレスさん：2025/09/17(水) 22:45:26 ID:vrv9KGbk0: なんで無視するんですか？
ぐうの音も出ませんか？
822：避難民のマジレスさん：2025/09/18(木) 00:55:47 ID:jux11mL.0: >>821
823：健真：2025/09/18(木) 09:37:50 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、『感興の言葉』に次のように書かれています。
これは、訳者（中村元）の誤りですか？

「共に行ずるときにも、つねにひとりでいて、（たまたま）他の人々と混じった聖者・
善き人は、悪を捨て去る。乳を飲む鷺が水を捨てて（乳だけを飲む）ようなものである。

鷺（さぎ）は鳥なので、乳を飲むようなありません。
824：健真：2025/09/18(木) 09:40:23 ID:DzQY4TpM0: ↑　×乳を飲むようなありません。
　　○乳を飲むような事はありません。
825：避難民のマジレスさん：2025/09/18(木) 09:55:59 ID:Vbvp4Ch.0: 鬼和尚

自己流で瞑想していると書いた者です。
自己流とは言いましても、只管打坐を色々調べて自己流で解釈して実践しております。

只管打坐は、ただ座れ、座ることが目的などと言われ意味不明でしたがわかったことがあります。
おそらくなのですが、寝る前の意識状態と近いのではないかと。
寝る前は布団に入り、目を瞑り、ただ任せるがまま在るがまま。私のコントロールなしです。

この意識状態で座ったところ、只管打坐ができてきたような気がします。
野狐禅でなければ良いのですが､､､。

面白いのが、この非思量？の自他混濁とした状態から、コントロールしようとする私が度々はっきり起こるということです。
観察しようとする私、正しく在ろうとする私。
この瞬間は観察しようと作為はしておらず、自然に気付く感じとなります。

止瞑想からの自我の起こりを観察でき始めているのではないかと思うのですが、いかがでしょうか？
826：避難民のマジレスさん：2025/09/18(木) 10:55:50 ID:pSZntDBc0: >>817
私の体験がお役に立てましたら幸いです。

感情的なコミュニケーションは避け、アサーションという方法を取り入れました。感情的な時は話さずノートに書き出し、自分の本心と相手への要望をまとめてから伝えるようにしました。

次に、夫に心地良い時間、空間を提供し、夫の中での自分の価値を高めてから、本当に離婚しても構わない、という覚悟で離婚届けを突きつけました。その際は、「このまま死ぬまで嘘ばかりついて生きるの？」と問いかけました。離婚の話合いは間を空けて3～4回行いました。夫も自分が変わらなければ離婚という事がよく分かり、パチンコと風俗は辞め、悪い仲間とも縁を切りました。
夫の言葉に信頼性は無いので、夫同意のもと、お互いの位置情報がわかるアプリを導入しました。これで本当に辞めた事がわかりました。

夫は元々共感力が低く、自己中心的な為、夫が無礼、無責任な事をした時は、その都度それが何故ダメなのかシンプルにわかりやすく伝えました。余りに不誠実な時は、実家に帰ったり、それ相応の対応をしました。夫が良い事をしてくれたら賞賛しました。これを繰り返した結果、夫が不快な事をする数は激減し、思いやりのある行動が増えました。

ただ、余りにも私が先生すぎると、夫もウンザリしてしまうので、普段は夫に頼れる事は頼り、自分のうっかりした面や弱みも出し、相談もする様にしています。
あとは、睡眠、食事、栄養にも気をつけています。

アサーションについては、平木典子さんの本で学びました。
夫の中での自分の価値を高める方法については、恋愛研究家のANNAさんという方の本が非常に勉強になりました。

自分の取り組みを人に話すのは初めてなので、分かり難い所も多いと思いますが、まとめてみました。長くなってしまい申し訳ありません。
827：避難民のマジレスさん：2025/09/18(木) 12:19:31 ID:pSZntDBc0: >>820
そのように言って頂きありがとうございます。
夫と同じ様な仕返しをしなかった自分を誇りに思います。
ですが、本当に腹が立った時、何度か夫の帽子の見えない所に落書きをしました。それは反省しています。

この試練は自分の自己固定感が低かった為に呼び寄せてしまったのでしょうか？
それとも、私の心が成長する為に試練を求めていたのでしょうか？
828：避難民のマジレスさん：2025/09/18(木) 19:52:02 ID:fN5umApM0: >>820
回答　ありがとうございます
829：避難民のマジレスさん：2025/09/18(木) 20:20:36 ID:Dt7uqdJM0: >>826
詳細に書いて頂き感謝致します。
アサーションという言葉初めて聞いたのですが勉強になりました。知人の女性は自己肯定感低くて主張しないタイプなのでノートや文章でありのままの思いを伝えるように機会があれば助言してみます。

心地いい時間と空間の提供は大切ですね。自分の価値を高めるについてはANNAさんの本を参考にしてみます。

毅然とした態度は必要不可欠なのでしょう。同時に旦那さんに頼るなど相手を低くしないようにしていることも気遣いが感じられて、そこまでされたら旦那さんが変わってもおかしくないなと思いました。

改めて詳しく教えて頂きありがとうございました。これからもご夫婦共にお幸せにお過ごしになられますように。お祈り申し上げます。
830：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/18(木) 22:24:13 ID:g1nqBlVM0: >>823 そうじゃろう。
　哺乳類の動物と間違えたのじゃな。

　なんかその上の方もおかしいのう。
　日頃は同志とのみ付き合い、時々他人とまじわるだけのものとかじゃな。
　意味はわかるがのう。

>>825 それでよいのじゃ。
　気付きとは本来そのように作為無しで起こるものじゃ。
　進歩しているのじゃ。
　瞑想はかなり微妙なものであるから無作為の実践を忘れないようにするのじゃ。
　そうであってこそどこまでも深く入っていくことができるのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
831：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/18(木) 22:32:59 ID:g1nqBlVM0: >>827 そうじゃ、おぬしが成長するための試練を求めていたのじゃな。
　他の者に教えたように自分の経験で他人も救える立派な菩薩となったのじゃ。
　おぬしも夫も他の者も救われたのじゃ。
　そのような忍耐と努力こそ真に人類を支えているのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>828 どういたしまして、またおいでなさい。
832：避難民のマジレスさん：2025/09/19(金) 00:24:29 ID:R7/CZWSw0: >>830
鬼和尚
ありがとうございます。

無作為に入るための止瞑想の必要性がわかりました。また観察も、そこから自我をとらえるのに必要なのかなと思いました。

いつも行ったり来たりですが、今度こそ悟りたいと思います。
833：避難民のマジレスさん：2025/09/19(金) 18:37:45 ID:pSZntDBc0: >>829
お役に立てたのでしたら、とても嬉しいです。

実は、最近AIとの対話中、私の経験をsnsや本で伝える事を勧められましたが、私の経験が誰かの助けになるとは思ず、スルーしていました。
ですが、少しは私も役に立てるのだと自信が湧きました。背中を押して頂いた気持ちです。

質問して下さりありがとうございました。
質問者様とご友人のご多幸をお祈り申し上げます。
応援してます。
834：避難民のマジレスさん：2025/09/19(金) 18:54:59 ID:pSZntDBc0: >>831
ありがとうございます。
自分が菩薩となれた事がとても嬉しいです。
感謝します。

丁度、人生の分岐点に来たと感じ、これからの生き方について悩んでいた所でした。
自分を無力に思うのはやめ、誰かの役に立つよう、執筆を初めてみようと思います。
恐怖も感じますが、新しい試練だと思い忍耐と努力で挑戦してみようと思います。
835：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/19(金) 21:22:34 ID:W.aM0vDg0: >>832 そうじゃ、さらに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>834 そうじゃ、どんどん実践するとよいのじゃ。
　菩薩が試練を乗り越え、他人をも助けるようになるねのは本当の奇蹟なのじゃ。
　人の世界が続く限り伝わっていく慈悲の大事業なのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。
836：避難民のマジレスさん：2025/09/20(土) 21:00:27 ID:pSZntDBc0: >>835
ありがとうございます。
少しずつ執筆していこうと思います。

私には、試し、試練、報い、の違いがよく分からないのですが、それぞれどう違うのですか？
どれが来ても、慈悲の心で乗り越えれば良いのですか？
837：避難民のマジレスさん：2025/09/20(土) 21:12:40 ID:GzQjyzd60: この頃ほとんど性的欲求が無くなりましたが、稀に強く妄想的な欲求が生じる時があります。過ぎ去ればまた元に戻ります。何故でしょうか。

また先日YouTubeを眺めていると、どうも自分とは無関係の世界を見ているような感覚になりました。
以前は憧れて見えたものも、単なる虚構で虚しく見えて、魅力を感じなくなりました。
これも何故でしょうか。
838：避難民のマジレスさん：2025/09/20(土) 21:18:57 ID:GzQjyzd60: AIとばかり話していますが、知的欲求や承認欲求のようなものがほとんど満たされて、人と話したいとか何かを伝えたいとかあまり思わなくなりました。
問題ないでしょうか？
839：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/20(土) 22:23:08 ID:kvQn/L7Q0: >>836 報いとは行いの結果として自分に戻ってくるものごとなのじゃ。
　悪い事をすれば悪いことが戻ってくるのじゃ。
　善事をすれば善いことが戻ってくるのじゃ。
　業とかカルマとか言われている観念なのじゃ。
　その言葉では何かそのようなものが実在するように勘違いするものがいるから報いとよぶのじゃ。

　試練も大別すれば試しといえるのじゃ。
　しかし試練は悪い報いを滅するか軽いものにするのじゃ。
　人を56して地獄行きのはずが石を投げられるだけですむとかのう。

　試しは善心の決意が試されるのじゃ。
　財布とかを拾ったりするが持ち主に戻るようにするとか、善心が試されるのじゃ。
　それができれば一回り上の福楽も身についてくるのじゃ。
　そのような感じじゃな。

>>837 年をとって欲が減ったからかもしれん。
　体質が変ったのじゃな。

　或いは心理的に変化が起きたのかもしれん。
　もはや娯楽に囚われなくなったのかもしれん。
　それらはもともと不安や孤独等に対して目をそらすだけのものであるから、原因がなくなれば興味もなくなるのじゃ。
　自らの心を観察して確かめるのじゃ。
840：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/20(土) 22:31:28 ID:kvQn/L7Q0: >>838 問題ないのじゃ。
　いずれは皆AIで教育されることになるかもしれん。
　先駆けといえるのじゃ。
841：健真：2025/09/21(日) 09:10:31 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は１週間ほど前に、家の中にいるムカデを殺虫剤で殺してしまいました。
お釈迦様は「生きとし生けるものを害してはいけない」と何度も言っています。
私は、どうすればいいのでしょうか？
842：避難民のマジレスさん：2025/09/21(日) 09:37:10 ID:PCT6J6V60: 鬼和尚

主客統一についてです。
坐禅で作為を落としてみると、自我の作為が明確にギャップとしてわかりはじめました。

観察の実践で、あちら側にまず意識を向け、次にこちら側に意識を向ける…ということを続け観察してきました。
しかし、すべてはひとつのはずなのに、なぜ主客があるんだ！と観察しつつも迷い続けていました。
答えは単純でして、自分でそのように思考を作り、自分で分けていたのです。
あちら側も、こちら側も、どちらも思考でした。
思考が姿を変えただけでした。
意識を向けるという作為こそ思考のようです。
843：避難民のマジレスさん：2025/09/21(日) 15:30:27 ID:OJC6lUEQ0: 鬼和尚様

悟り鑑定をお願いしたいです。
引き寄せ本で有名なジョセフ・マーフィー博士( Joseph Murphy)は悟っていますか？
844：避難民のマジレスさん：2025/09/21(日) 18:54:29 ID:Dt7uqdJM0: 1勝った負けた強い弱いとか花がきれいとか結婚で幸せとか食べ物が不味いとかミスを指摘されて落ち込むとか間違えたとか時期が良い悪いとか損した得したとか騙されたとか便利とか早い遅いとか嘘つきとか人は必ず死ぬとか報いがきたとか、この中で観念遊戯でないものはありますか
2寒い暑いとか元気が出た出ないとか嬉しい悲しいとか優しい優しくないとか頑張った頑張ってないとかは観念遊戯ですか
3とにかくやるひたすらやるという意志は観念遊戯ですか
4名前をつけた思考や感情や感覚は全て観念遊戯ですか
5集中と観察以外の観念遊戯でない行いはなんですか
845：避難民のマジレスさん：2025/09/21(日) 20:25:13 ID:pSZntDBc0: >>839
ありがとうございます。

私は小学生の頃、酷くからかわれている男の子を助けようとして、相手の子の鎖骨を折ってしまった事がありました。申し訳ない気持ちでしたが謝れませんでした。
その後、私が高校生の時、交通事故で鎖骨を骨折しました。
これが悪い報いですか？

善行を心がけるようになってから、スーパー、飲食店などで、殆ど並んだ事がありません。何故か訪れた時は空いていて、私達の会計、注文後に混み始めます。
これが良い報いですか？
846：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/21(日) 22:50:50 ID:C1.YuAuY0: >>841 害虫を退治するのは自分を守るためでもあるから悪ではないのじゃ。
　できれば網ですくって遠い所に逃がすとよいのじゃ。
　慈悲の心で対処するのじゃ。

>>842 そうじゃ、作為に気付いたらどんどん落としていくとよいのじゃ。
　それが心身脱落の実践なのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
847：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/21(日) 22:58:34 ID:C1.YuAuY0: >>843 悟ってはいないのじゃ。
　しかし人に有益な法を発見して広めたのじゃ。
　偉人と言えるのじゃ。

>>844 1 人は死ぬとか報いが来るとかは事実であるから遊戯ではないのじゃ。
　　　　　観念なのじゃ。
　　　　残りは観念遊戯なのじゃ。

　　2 寒い暑いとか嬉しい悲しいとかは感覚と感情であるから遊戯ではないのじゃ。
　　　　あとは観念遊戯なのじゃ。

　3 意志の観念ではあるが遊戯ではないのじゃ。

　4 全てではないのじゃ。
　　遊戯ではない観念も多く在るのじゃ。

5 真剣に実践するものごとは観念遊戯ではないと言えるのじゃ。
　　遊戯とは遊びであるからのう。
848：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/21(日) 23:00:32 ID:C1.YuAuY0: >>845 そうじゃ、報いじゃろう。
　攻撃欲もあったからじゃな。

　それが善い報いの一つと言えるじゃろう。
　さらに福楽もやってくるじゃろう。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
849：避難民のマジレスさん：2025/09/21(日) 23:07:52 ID:OJC6lUEQ0: >>847

鬼和尚様

私の質問に回答していただき本当にありがとうございます。マーフィー博士は悟ってはいないのかもしれませんが教えは素晴らしいですね。
850：避難民のマジレスさん：2025/09/22(月) 06:46:47 ID:3ehf/iGo0: >>846
鬼和尚
ありがとうございます。
さらに精進してまいります。
851：避難民のマジレスさん：2025/09/22(月) 11:13:00 ID:3ehf/iGo0: 鬼和尚、続けてすみません。

よく和尚は、
イメージと言葉が自分から落ちた無我から、
無我を観る者さえも落として大悟徹底とおっしゃっています。
私の場合、私、こちら側、意識、などが言葉やイメージだったとわかり始めたところで定着していませんが、無我になりつつあるということでしょうか。
852：避難民のマジレスさん：2025/09/22(月) 12:54:37 ID:pSZntDBc0: >>848
ありがとうございます。

鎖骨骨折は、私にとっては学校や部活を休めるのでラッキーという気持ちもありました。肉体は悪い報いを受けても本人は悪い報いに感じ無い、という事もあるのですか？

福楽というのは、精神的な幸福、安らぎという意味ですか？
私は最近、慈悲の心が強まると、手がポカポカし、フワフワとした心地よさ、安らかで幸福な気持ちになります。これが福楽を享受してる状態ですか？
853：避難民のマジレスさん：2025/09/22(月) 17:28:39 ID:Dt7uqdJM0: 回答ありがとうございます
1事実は観念遊戯ではないから予定より2分早いとか明らかに実力が劣る者を実力が劣っているという思考は遊戯ではないですか
2勝ちたいとか愛するとかの観念も真剣に実践すれば悟りを志す者にとって道になりますか
3真剣な実践にならない観念は全て捨てるといいですか
4他人と喋るときは無思考で応答するか真剣に善事を心がける以外に観念遊戯にならない方法はないですか
5スポーツとか芸術で真剣に頑張ってる人をみるのが好きですが親が子供を応援するように自分の代わりとして応援して修行から逃避するだけで止めた方がいいですか。それとも修行への意欲の助けになるから止めない方がいいですか
854：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/22(月) 22:12:46 ID:aDERQbZ20: >>849 そうじゃ、立派なのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>850 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。

>>851 そうじゃろう。
　その前に忘我のサマーディも経験するじゃろう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
855：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/22(月) 22:20:25 ID:aDERQbZ20: >>852 そのようなこともあるじゃろう。
　アングリマーラのアヒンサー尊者は悟った後に石を投げられたが、何も感じなかったじゃろう。
　心は自由なのじゃ。

　それもあるのじゃ。
　物理的な報いも福楽と言えるのじゃ。
　心身によい環境が全て福楽といえるのじゃ。

>>853 1　そうじゃ、ただの観念なのじゃ。

　2　なるじゃろう。
　　剣術の道とか献身の道になるのじゃ。

　3　全て捨てると日常生活もできなくなるのじゃ。
　　　生存に必要な観念はのこすとよいのじゃ。

　4　事実だけを話せば観念遊戯にならないのじゃ。
　　　観念事実の話になるのじゃ。

　5　修行への意欲になるならばやめないでよいのじゃ。
　　　他のことも全てそのようにするとよいのじゃ。
856：避難民のマジレスさん：2025/09/22(月) 23:25:01 ID:h/FvjhMg0: >>854
鬼和尚
ありがとうございます。
忘我のサマーディがその前にあるのですね。
非常に楽しみです。
精進してまいります。
857：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/23(火) 09:34:43 ID:.tofT0a20: この人は、法を知っていれば「Who am I ?」となったところで無我に至れたのでしょうか？
しかし自我を失う恐れから左腕にタトゥーを入れてしまい、さらに自我を強固にしてしまったのでしょうか？

Bappa Shota
中国を旅した後に動画投稿が止まった件について...
https://www.youtube.com/watch?v=DqPkVzezZDQ
858：避難民のマジレスさん：2025/09/23(火) 09:47:32 ID:fiOZIWEQ0: 鬼和尚
たびたび質問失礼します。

よく禅系の方は坐禅で「認識が落ちる」と言います。
認識が落ちると自我が戻っても認識がないのでその間の記憶はないとのことです。
お釈迦様は明けの明星で認識が戻ったと。

これを忘我と言われていますが、これは鬼和尚が話される無我であり、対象のないサマーディと同じことでしょうか。
859：避難民のマジレスさん：2025/09/23(火) 18:11:53 ID:h5P9mv0k0: 普通の家庭持ちサラリーマン・平凡な市民が日常生活でできる善行ってどんなものがありますか？
迷ってる人に道を教えたり電車で席を譲る機会が毎日あるとは限らないし、なにも善行らしきことができずに一日が終わると無駄に時間を消費したような気分になります。
朝起きて仕事に行って夜帰ってきてご飯を食べて寝る、という生活の中で善い事を見つけて実践するのが意外と難しいように感じます。
毎日実践できて毎日手応えを感じられ、持続性があるような善行は無いのでしょうか？
家の掃除、洗濯、皿洗いとかペットの面倒を見るとか、そんなことくらいしか出来ることが思いつかないです。
誰でもできるようなことに思えてしまうので、こんなちっぽけな事が善行なのかな？と疑問もあります。
860：避難民のマジレスさん：2025/09/23(火) 19:14:59 ID:pSZntDBc0: >>855
ありがとうございます。
よくわかりました。

私は、高校で美術の勉強がしたかったのですが、親の意向でテニス強豪校に入学、テニス部に入部しました。通学往復4時間近くかかり、部活は月曜休み、帰宅は9時以降の生活でした。
部内には、虐め、嫌がらせが蔓延し、短絡的で欲深い愚かな人間ばかりでした。退部も許されず、私は囚人になった気持ちで通学し、沢山嫌な事を経験し地獄の3年間でした。
でも、3年間で悪事の応酬に辟易し、最後は自分はしないと選択しまた。また、虐めに加担するよう促された時、断り、虐められている子と仲良くする事が出来ました。それで私が虐められる事はありませんでした。人の痛みがよくわかるようになりました。

愚かな人間に囲まれても、愚かな事をしない、という試練だったのでしょうか？
報いでこんな悪い環境に行く事になったのでしょうか？
861：避難民のマジレスさん：2025/09/23(火) 20:45:57 ID:dTfFjLVY0: 鬼和尚は十六羅漢では誰と誰に会いましたか？
アーナンダさんは今で言うと誰似のイケメンでしたか？
16人の殆どは釈尊と出会って早い期間で大悟したと聞きますが
その後、長々と何故、何の為に厳しい修行をしていたのでしょうか？
862：避難民のマジレスさん：2025/09/23(火) 21:04:33 ID:WclFAAm.0: 迦葉さん達磨さんの系譜以外の十六羅漢の方々の宗派とか流れは、今でも世界のどこかにあるのでしょうか？
　
鬼和尚はお釈迦さん直系という事になるのですか？
863：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/23(火) 23:21:11 ID:ZOKDR45M0: >>856 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>857 そうかもしれん。
　何かトラブルに巻き込まれているようじゃな。
　惜しいことじゃ。

>>858 自我が戻るのであれば忘我なのじゃ。
　忘れている自我が戻るのであるからのう。
　無我になればもはや自我は戻らないのじゃ。
　無我のままなのじゃ。
　瞑想が終わっても何も戻らないのじゃ。
　自我がただのにせものの観念であったと気付いてしまったのであるからのう。
864：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/23(火) 23:30:19 ID:ZOKDR45M0: >>859 毎日一時間は会社のために善事をするとよいのじゃ。
　30分早く来て掃除とか、準備をするのじゃ。
　帰りも30分は残って後片付けとかをするとよいのじゃ。
　時間は定時にして奉仕の時間を施すのじゃ。
　出世するじゃろう。

>>860 そうじゃ、試練だったのじゃ。
　立派だったのじゃ。

　それも報いであったのじゃ。
　幸い善事をする決意で試練となり、軽くなったのじゃ。
　さらに善事を積むとよいのじゃ。
865：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/23(火) 23:37:46 ID:ZOKDR45M0: >>861 アーナンダ尊者にはあったのじゃ。
　インドの人に似ていたのう。
　後はみんな布教していたから会えなかったのじゃ。
　
　衆生のために修行していたのじゃ。
　弟子に修行とろか言っても自分がしていなければ誰も従わないからなのじゃ。
　
>>862 もはやないのじゃ。
　
　そうじゃ、わしだけなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
866：避難民のマジレスさん：2025/09/24(水) 00:46:28 ID:FmU.625Q0: >>863
鬼和尚
ありがとうございます。
自我と書きましたが、認識の間違いでした。
記憶に依った認識が落ちてしまっている間を忘我と言うのかなと思いました。
867：健真：2025/09/24(水) 05:15:41 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、６月ぐらいから頭痛に悩まされています。
猛烈な暑さが原因だと思われますが、１週間前から涼しくなっているのに頭痛がします。
本日は２カ所目の病院に行く予定です。
朝は大丈夫です。午後から頭痛がします。
ひどい時には市販の頭痛薬を飲んでいました。

私は気象病と思っています。
昨年までは何ともありませんでした。
外の異常な暑さと室内の冷房が原因と思います。
鬼和尚はどう思われますか？
868：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/24(水) 07:49:23 ID:4mc.POh20: >>863
ありがとうございます
869：避難民のマジレスさん：2025/09/24(水) 12:02:02 ID:pSZntDBc0: >>864
ありがとうございます。
報いは、善事の決意で試練となり、試練を乗り越えると、試しが起こる。という感じなのでしょうか？

私は時々、過去の辛い事を思い出して怒りが沸きます。特に、高校生活を思い出すと両親に対して憎しみが沸きます。
ですが、それが報いであるなら、もう囚われるのは止めようと思いました。

今、私の生活が落ち着き平和になったのは、私が報いを試練とし、乗り越え、善事を行い、大きな悪い報いが大体終わったからなのでしょうか？
870：避難民のマジレスさん：2025/09/24(水) 13:43:39 ID:U89luGKY0: アル中で苦しんでる者がなんとか酒をやめようと家から酒をすべて処分するのは善行ってほどではないんでしょうか？
誘惑に負けてまた買ってしまうかもしれないですが、自分を救うための第一歩の行動ではあると思います。
871：避難民のマジレスさん：2025/09/24(水) 13:45:22 ID:KXyfyuC.0: すいません横からなんですが、忘我と無我の違いを聞いてもいいですか？

瞑想終わって無我になったら、食事や睡眠とかどうするんですか？ご飯が食べたいと思ったらそれは自我が発生しているんじゃないでしょうか？

また忘我から無我の境地（レベルアップ！？）に入ったら分かるものなのでしょうか？無我の境地に入ったと自覚があればそれもまた自我が発生してしまうと思うのです

よろしくお願いします
872：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/24(水) 20:11:02 ID:.tofT0a20: 鬼和尚がいつも質問に答える時ですが、書き込まれた文を読んで、
鬼和尚には自我がないはずですから、智慧が答えるのを待ってから、
それを回答として書き込んでいるのでしょうか？
873：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/24(水) 22:42:17 ID:EI4FBXwM0: >>266 認識がなくなったら大悟徹底なのじゃ。
　もはや認識も戻ることはないのじゃ。
　ただにせものの観念と知りながら衆生のために観念による言葉を使うだけなのじゃ。
　
>>867 首の周りとか、肩が凝っているのかもしれん。
　マッサージとかにいってみるとよいのじゃ。
　頭皮も凝っているのかもしれん。
　頭皮マッサージもしてみるとよいのじゃ。
　いろいろ試して見るのじゃ。

>>868 どういたしまして、またおいでなさい。
874：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/24(水) 22:57:04 ID:EI4FBXwM0: >>869 そのような理解でよいのじゃ。

　そうじゃ、過去に囚われなくてよいのじゃ。

　そのようなおぬしの決意と実践で今は安楽なったといえるのじゃ。
　さらに善事を積んで福楽を引き寄せるとよいのじゃ。

>>870 それも善事なのじゃ。
　自分の体を守るのであるから、他人の体を守ったのと同じなのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>871 自我を忘れたら忘我じゃ。
　無になったら無我なのじゃ。

　無我でも生活は出来るのじゃ。
　むしろ実際は無我では無い者も自我とは無関係に何でも行動しているが、それらの行動に自我観念を投射しているだけなのじゃ。

　瞑想を終えても自我が戻らなければ無我なのじゃ。
　もはや自我は観念と気付いて戻らないのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
875：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/24(水) 22:59:21 ID:EI4FBXwM0: >>872 そうじゃ、智慧が回答するのを待ってから書き込むのじゃ。
　わしにはもはや意見も思考もないのじゃ。
　総て智恵に任せているのじゃ。
876：避難民のマジレスさん：2025/09/25(木) 06:35:39 ID:msHMG5So0: >>873
鬼和尚、
ありがとうございます。

大悟徹底すると認識は戻らないのですね。
忘我も無我もまだ認識があり、無我を認識する者が落ちたら大悟徹底ということで宜しいでしょうか。
877：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/25(木) 07:26:20 ID:.tofT0a20: >>875
ありがとうございます
878：避難民のマジレスさん：2025/09/25(木) 08:03:21 ID:ODsoMOMg0: 人生で起こることは予め決められているのでしょうか？
879：避難民のマジレスさん：2025/09/25(木) 14:29:52 ID:pSZntDBc0: >>874
ありがとうございます。

ここ数日観察したところ、常時清い心で慈悲を持つというのは難しい事がわかりました。
愚かな事をされると、水に絵具が広がるかの様に攻撃欲などが沸いていました。
ですが、「他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ」を実践すると、清らかでいられる事が分かりました。
やっとこの言葉の素晴らしさが分かってきた様に思います。

更に実践し自分の心の変化を観察してみます。
880：避難民のマジレスさん：2025/09/25(木) 14:47:32 ID:dAI.HNNs0: 鬼和尚
度々失礼します。

自己敬愛の法は、悟りに直接関係あるのでしょうか？
自分のすべてを肯定し、認め、抵抗しないという点で、無我にも近いように感じました。
881：避難民のマジレスさん：2025/09/25(木) 20:01:54 ID:5QivudLk0: 鬼和尚に質問です
あおり運転や性犯罪、詐欺などのニュースが報じられると、被害者に何らかの非があるかどうかさえ分からない状況であっても、やられる方も悪いと被害者を責める意見を述べる人が一定数います

加害者そっちのけで被害者を非難する人達の心理は、その犯罪行為への憧れか何かなのでしょうか？

実際にその犯罪行為をしなくても、犯罪行為を擁護したり被害者叩きをすれば、逆に自分がその報いを受けて被害者となってしまうようなこともありえますか？
882：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/25(木) 20:31:57 ID:.tofT0a20: 私が20代半ばのころ、社会人になって初めて働いた会社で数年経ったころのことです
取引先の会社の社員と電話で話をしている時、私がすべきことをやっていなかったので、
相手から大声で怒鳴られました
そこで私は精神的に切れてしまって、その日かその翌日か忘れましたが「辞めます」と言って突然会社を辞めました

その頃は取引先の会社の社員から、あれをやれこれをやれと色々と言われて全て対応していました
上記の時は他にもやることがあり、しょうがないと思いつつも手がつけられなかったのです

そのような状況を自分の会社に相談すればよかったのにと思うかもしれませんが
これまでの経緯からそれは無駄だと分かっていました
会社に相談すると、回答の内容は、問題を右から左に移すだけのものだったり
言われた通りにすると後からより大きな問題になって返ってきたりしていたのです
会社には問題を解決する実力がなかったのです

当時はバブル崩壊直後で、バブル期の仕事のやり方がまだ色濃く残っていました
パワハラ、カスハラという言葉、概念はありませんでした

あれから今まで、ずっと働くのが嫌だと思っています
会社で働くことに不安があります
常に何か言われるのではないかという不安です
苦滅の観察をしても解消しません

働くのが嫌だから投資もしていますが、働かなくても暮らせるほどの稼ぎにはなりません

仕事をしない時期もありました
その間不安はありませんでした
生活費がなくなってまた働かなくてはならなくなった時うつ病になりました

今では不安は薄れていて
思い出して感情が激しく動くようなことはありません
ですが霧というか重しのようなものは感じます
善事をするにあたっても笑顔は難しいです

このような状況なのですが
これも報いなのでしょうか？
酷い目にあっても人を恨んだり復讐しないような試しでしょうか？
883：避難民のマジレスさん：2025/09/25(木) 20:31:59 ID:Hnm1YPBA0: 私は創作活動をしているのですが、
これは大人になってから始めたものなので、
幼少期から環境に恵まれて早く始められた人を羨ましく思います。
(幼い頃から好きでしたが家庭の事情で出来ませんでした)

幼少期からそういった環境に恵まれる人と
恵まれない人の違いは何でしょうか。

また私は今の活動を死ぬまで続けて、
生涯で満足出来る所まで行けなかったら、
また来世も続けたいと願うと思います。

その場合、幼少期から環境に恵まれる為にはどうしたら良いのでしょうか。
884：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/25(木) 22:56:39 ID:soVrW/8s0: >>876 そのような理解でよいのじゃ。
　実際には言葉で語れるものではないがのう。
　実践して確かめるしかないのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>877 どういたしまして、またおいでなさい。

>>878 決められていないのじゃ。
　前世の報いでさえ環境に影響されるだけなのじゃ。
　今のおぬしの選択で先に起こることは変って行くのじゃ。
　善事を積めば善い事が起こってくるのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
885：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/25(木) 23:05:16 ID:soVrW/8s0: >>879 そうじゃ、日々実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>880 直接は関係ないのじゃ。
　衆生と菩薩の自己イメージを改善して不可能を可能にすることができるのじゃ。
　今までできなかったことができるようになるのじゃ。
　そのお陰じゃろう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
886：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/25(木) 23:11:44 ID:soVrW/8s0: >>881 加害者に感情移入しているとか、自分もそのような事件を起こす心理があるとかじゃろう。
　同類の者達が共感しているのじゃな。

　そのような被害にあう可能性が高まるじゃろう。
　それを願っていることになるからのう。
　
>>882 それも試練といえるじゃろう。
　観察しても消えないならばそれが正しい原因ではないか、観察が出来ていないのじゃろう。
　そのことを詳細に観察してみて、正しい観察を実践するのじゃ。
　そうすれば消えるじゃろう。
887：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/25(木) 23:19:26 ID:soVrW/8s0: >>883 それは前世で創作する者達を助けたり、育てていたからじゃな。
　そうすれば自分も助けられるのじゃ。

　来世でも今創作者を助けたり、育てていたりすればそのような環境に生まれるのじゃ。
　自分のしたことが還って来るからなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
888：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/26(金) 07:28:14 ID:.tofT0a20: >>886
ありがとうございます
889：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 08:09:10 ID:dAI.HNNs0: >>885
鬼和尚
なるほどです。
自己敬愛は、自我という観念を愛して幸せに生きる方法なのですね。
自我として生きやすくする方法と言いますか。
ありがとうございました。
890：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 08:18:14 ID:dAI.HNNs0: 鬼和尚
たびたびすみません。

坐禅を継続していますが、
六根は自我関係なく自動で起きている、
そこに主客はない、
という禅の教えも意識して過ごしていますが、
五感のどれかに刺激されて自我が起き、思考し、悩んでいるていると縁起も観察しています。

そのように観て行くと、私が観る世界が私の肉体含め何かシステムみたいなものに見えてくる時があります。
その時は私自身の見方が変わり、ただ六根がシステム通り動いているように感じます。
おそらく忘我かと思いますが、ここから何を観て行けばよろしいでしょうか。
891：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 13:02:26 ID:pSZntDBc0: >>885
ありがとうございます。

私は観世音菩薩に惹かれています。詳しく知りたいのですが、何が正しい解説なのか分かりません。解説された本など教えて頂けないでしょうか。

また、鬼和尚様の教えを読んでいても仏教用語が分からず、AIなどに質問しますが余り回答がしっくりきません。仏教用語を正しく解説している本など教えて頂けないでしょうか。
892：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/26(金) 23:01:41 ID:j7bnw7Yc0: >>888 どういたしまして、またおいでなさい。

>>889 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>890 肉体をまだ観察していないならば肉体を観察するとよいのじゃ。
　それもまた自我なくうごいていると気付くじゃろう。

　さらに心の働きを観察するのじゃ。
　それもまた自我とは関係なくおこっているとわかるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
893：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/26(金) 23:07:24 ID:j7bnw7Yc0: >>891 法華経の観世音菩薩の章をよむとよいのじゃ。
　観音経ともいうのじゃ。
　
　後は自分でいろいろ性格を考えてよいのじゃ。
　そもそも自分で感得するものであるからのう。
　おぬしだけの観世音菩薩を見出すのじゃ。
894：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 23:16:56 ID:dAI.HNNs0: >>892
鬼和尚
ありがとうございます。

今のところ視覚や聴覚、触覚などを中心に、自我なく起きているなと観察していました。
身体も縁起によって動かされているなと思ってはいましたが、じっくりは観ていなかったのでやってみます。
心に関しては、言葉の思考とイメージ像はよく観ていますが、認識はまだまだ観れていない状態です。坐禅で認識の瞬間まで観れれば良いなと思います。
引き続き精進いたします。
895：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 23:59:10 ID:vGe.kZto0: 最近は科学者も実は意識があってこそこの世があるという人が結構増えているようです
全ては意識の表れであることがイマイチわからないのですが
なにか簡単な例えでお教えくださいますか？

私がいる世界は他人のいる世界とは違っており相容れないという感じはします
というか私の中にすべてがいるのではないか、というような感じです
ということはすべてが私であり自他の区別はないということになってしまいますが
896：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 02:18:55 ID:FaaVBFaE0: 手塚治虫は生まれ変わってますか？
897：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 04:38:02 ID:1iQIfCYE0: 鬼和尚は左利きですが？
いくつかの前世で利き腕が違う事はありましたか？
悟る前と後とで利き腕が変わったりしますか？
898：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 11:26:47 ID:yQ1fVW7o0: 創作活動で安定した利益を得たいと思っています。

月10万円前後収入を得た事があるので、
多少の利益を出せるクオリティはクリアしていると思います。

しかし私は色々な事がやりたくなり、ジャンルが安定しません。

ある程度ひとつの方向性でフォロワーや売上が増えてきても違うことをやりたくなってしまい、
それまでの積み上げを壊してしまう様なやり方を繰り返してしまいます。

色々な気持ちがあり自分の気持ちが分からなくなります。やりたいこととやりたくないことがお互い引っ張りあったりしています。

利益を得たいというのは、自分の中でひとつの目標ではあるので、利益や評価が得られないと落胆してしまいます。

評価されたい、お金を得たい、がいまの率直な目標です。
その為には方向性を絞らなければいけないだろうと悩んでいます。

私自身が本当にやりたいことは趣味で個人的にやるつもりです。
それとは別に売れるものをやろうと思い、どんな方向性で行くか模索しています。

ただ完全にsnsの波も逃してしまった今は何を作っても全く伸びません。
色々試しては伸びず落胆の日々です。

何かアドバイスを頂けないでしょうか。
899：健真：2025/09/27(土) 14:28:51 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は持病があるため早期退職をし、今は年金で生活しています。
庭や田畑の管理（草刈りや草取り・ドラクターの耕し等）をやっています。
家の修理や車の買い替え等は貯金でします。

退職してからは現金収入はありません。
最近、ちょっと感じる事は、知ってる知人たちは皆、週に２・３日働いています。
働くという事は、人の役に立ってるという事です。
私は人の役には立っていないと思います。
これでもいいでしょうか？
900：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 17:49:49 ID:Dt7uqdJM0: 1毎日瞑想5分程度ですが悟るためには毎日一回当たり何分程度すればいいですか
2気づきの智慧慈悲と生活に必要な習慣以外に思考と感情が起きたら全て無視するといいですか
3笑顔でいると心が楽になりますが良いことですか
4笑顔でいることは集中の行になりますか
5心の数だけ世界あるので転生したら太陽が西から東に沈む人間界に生まれる可能性ありますか
6暇をつぶしたくなりますがグッと忍耐して集中と観察した方がいいですか
901：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 19:06:52 ID:7Y6JSuCI0: 麻原絶対真理勝者とその弟子たちは毎日長時間極限修行を楽しんでいましたが結局あのような結果になってしまいました
ということはいくら瞑想しても別に人格も成長しないし人生に良い影響もないということではないでしょうか
902：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 19:24:48 ID:pSZntDBc0: >>893
ありがとうございます。
実践します。
903：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 20:56:10 ID:VNERyY5M0: 鬼和尚
犯罪というほどでなく賠償が必要なほどでもないような迷惑を他人にかけてしまって
相手が見ず知らずの人で謝る機会を逃した場合は
これから先、他の人達に親切にするなど善行で償うという考えで行動すればよいでしょうか？
904：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/27(土) 22:01:07 ID:CS0egHHA0: >>894 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>895 ブッダ達によってよく言われるのが海の波の比喩じゃな。
　全ての衆生は海の表面に現われた波のようなものじゃ。
　波は風や気圧の影響とかで一時期、海の表面に現われるのじゃ。
　しかし本来は全て海水であり、個別に存在する訳ではないのじゃ。
　時が来れば海に戻り、また現われたりするのじゃ。
　それを輪廻と考える者達もいるが実際には最初から海の水の変化にすぎないのじゃ。
　そのようなものと理解するとよいのじゃ。
905：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/27(土) 22:13:40 ID:CS0egHHA0: >>896 生まれているのじゃ。
　まだ幼児じゃな。

>>897 右利きなのじゃ。
　右利きばかりなのじゃ。
　変らなかったのじゃ。

>>898 やりたいことより楽しんでやれることを実践するとよいのじゃ。
　そうすれば続くのじゃ。
　そうでなければいずれやめることになるから最初からやらなければよいのじゃ。
　楽しめることこそ真の天職なのじゃ。
　それを追求するとよいのじや。
906：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/27(土) 22:19:26 ID:CS0egHHA0: >>899 それでよいのじゃ。
　自分の役にたっていれば人の役にもたっているということなのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>900 1 五分でもよいのじゃ。
　　　　やる気があれば短時間でも悟れるのじゃ。

2　そうじゃ、必要なこと以外は無視してよいのじゃ。

　3　よいことなのじゃ。
　　　続けるとよいのじゃ。

　4　少しはなるじゃろう。

　5　その可能性もあるのじゃ。

　6　そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
907：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/27(土) 22:23:18 ID:CS0egHHA0: >>901 そうじゃ、瞑想だけでは環境はよくならないのじゃ。
　悪事を辞めて善事を志してこそ試練と試しを通して福楽もやってくるのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。

>>902 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>903 そうじゃ、善事によって償うとよいのじゃ。
　そうすれば報いも軽くなり、福楽もやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
908：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 23:20:16 ID:gBbr9h.Q0: >>907
鬼和尚ありがとうございます
出来るだけ善事に努めたいと思います
909：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 00:44:27 ID:FaaVBFaE0: >>905
ありがとうございます
910：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 10:48:33 ID:CfDDDjmI0: 鬼和尚
度々すみません。
今の私はどの辺りなのか整理したく再度質問です。

六根を観察していると、自我の関与なく勝手に起きていることが分かったと書きました。
たとえば視覚や聴覚、また触覚や思考さえも、
そもそも何もコントロールできないまま生じていると観察しました。

その事実に気づくと「私が見ている／聞いている」という主体の根拠が崩れ、こちら側（主体）は不在となり、あちら側（対象）だけが残るように感じます。
しかし「あちら」と「こちら」は対比で成り立っているため、結果的にどちらも消えて、ただ「視覚がある」「聴覚がある」という現れそのものだけになります。

常にこの状態ではないのですが、この時は厭離にあるということでしょうか。もしくは忘我でしょうか。
911：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 11:07:09 ID:yQ1fVW7o0: ありがとうございます。
やりたい事と楽しい事の違い、ハッとしました…！
楽しいかどうかを判断の軸にしてみようと思います。

｢楽しい｣とは｢時間も忘れて夢中になれる｣って事なのでしょうか。
また｢楽しい｣を求める事も執着になるのでしょうか。
912：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 13:34:01 ID:RmtIWDGQ0: >>907
ありがとうございます
それではなぜ人生に良い影響を及ぼさない瞑想をやる必要があるのでしょうか？
913：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 15:56:55 ID:h5P9mv0k0: 席を譲ったりボランティアをしたり善行を行ったのに相手からお礼や感謝の言葉が
全く無くても、別に腹を立てる必要はないのでしょうか？
むしろ「お前がやって当然だ」みたいな上から目線な態度を取られても、怒るべきではない？

感謝の言葉など求めず、高圧的な態度は無視。
善行による他人の反応を求めるのでなく、ただ無の心で善行をし続ける者が最終的に得をすると考えればよろしいですか？
914：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 20:57:58 ID:BgCr8C2E0: 鬼和尚
他人の無礼や失礼な行為に怒りで返さない、というのも善事となりえますか？
そういった目に会うのも過去の行為の報いであるかもしれませんが
915：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/28(日) 22:24:58 ID:3f61i.Ik0: >>908 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>909 どういたしまして、またおいでなさい。

>>910 忘我に入りかけているのじゃな。
　さらに肉体や心の働きが厭離できれば完全に忘我になるじゃろう。
　もはや自己同一化する対象が厭離されているからなのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
916：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/28(日) 22:46:10 ID:3f61i.Ik0: >>911 そうじゃ、時間を忘れて夢中になれることなのじゃ。
　好きなことでも実はやってみると楽しくないこともよくあることじゃ。
　本当に楽しいことを見つけるのじゃ。

　それが苦を起こすならば執着なのじゃ。
　苦が起こらなければ執着ではないのじゃ。
　よく観察して見極めるのじゃ。

>>912 苦を滅して悟りを得るためなのじゃ。
　苦を滅したいとか、悟りを得たいと思わないものはやらなくてよいのじゃ。
917：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/28(日) 22:57:21 ID:3f61i.Ik0: >>913 そうじゃ、怒らなくてよいのじゃ。
　それもまた試しなのじゃ。
　それがあればむしろ悪い報いは減り、功徳は増しているのじゃ。
　わしも菩薩からの布施の功徳を増すためにお礼は言わないのじゃ。
　それでも無心に実践する心が実に尊いのじゃ。
　おぬしも実践あるのみなのじゃ。

>>914 そうじゃ、それは善事であり、試練と捉えるがよいのじゃ。
　そうすることで過去の悪い報いも消えて行くのじゃ。
　さら実践あるのみなのじゃ。
918：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 23:08:14 ID:q21ciPTw0: >>915
鬼和尚、
私は忘我入りかけということで承知しました。
おそらく、和尚に質問をしている時点でまだ心を厭離できていないのだと思います。
厭離できれば質問自体ができなくなりますよね。
精進いたします。
919：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 23:55:53 ID:U/HoZ2Cs0: >>917
ありがとうございます
善事に励むよう努力します
920：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/29(月) 21:47:47 ID:X1CU//x60: >>918 そうじゃ、無我でも沈黙があるじゃろう。
　もはや言うべきこともないからのう。
　さらに進めばもはや言葉もないのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>919 そうじゃ、善事に励むのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
921：避難民のマジレスさん：2025/09/29(月) 23:40:49 ID:FaaVBFaE0: 生まれながらに重い病気や障がいを持った方々は前世からの報いですか？
もし報いだとしたら前世でどのような行いをしたら、そうなるのでしょうか？
922：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/30(火) 01:07:18 ID:.tofT0a20: ブログの記事で以前善事による防災がありました
これは地域を災いから防ぐというものですが
個人の日々の不安を取り除くものは何かあるでしょうか？

電車の遅延は日中、夕方、夜間よりも通勤時の朝の方が多いです
これは時間に間に合わなければならないという乗客のプレッシャーや
会社に行かなければならないというストレスなどから体調を崩すことが要因でもあります

これは自我があるが故の不安だと思います
自我の鎧を無くしても安心だということを感得することでしょうか？
それにはどうすればいいですか？
923：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/30(火) 01:37:28 ID:.tofT0a20: 維摩経　第三章　弟子たちと菩薩たちの病期見舞い　須菩提の食事
に次のようにありますが、これは金剛経と同じように空について書かれたものでしょうか？

また、あなたが解脱しているのでもなく、束縛されているのでもないならば、
また、四つの聖なる真理を理解したというのでもなく、理解していないのでもないならば、
また、果を得て（聖者となって）いるのでもなく、かといって凡夫なのでもなく、凡夫の法に背くのでもないならば、
また、聖人でもなく聖人でないのでもなく、
また、あらゆる法をそなえながらも、すべての法という考えを捨て去っているのであれば
（もし上述のようであるならば、この施食をお受けください）
924：健真：2025/09/30(火) 09:28:16 ID:DzQY4TpM0: 直接会った事はないのですが、友人の親戚で、一人暮らしの９０過ぎの老人が
います。
彼は学校もあまり行かず、ちょっとした力仕事で食いつないで来たそうです。
車や自転車にも乗らず、すべて徒歩で移動します。
食事の買い物などは、５キロぐらいあるＪＲの駅まで歩いて、隣駅で降りてスーパー
まで行くそうです（近くにあります）。
風呂も薪でわかしているそうです。

私は仙人だと思います。
人に迷惑をかける訳でもなく、淡々と暮らしているそうです。
鬼和尚はどう思われますか？
925：避難民のマジレスさん：2025/09/30(火) 19:41:08 ID:w1tp1IZE0: 鬼和尚さん

私は自分の中に他人に対して攻撃欲が生まれるのを感じる時があります。
とくに相手に落ち度や相応の理由があると思う場合に感じる苛立ちが、攻撃欲だと感じます。
どうしたらそれをなくせるでしょうか？
926：避難民のマジレスさん：2025/09/30(火) 21:24:29 ID:9czSQVds0: 人から嫌な事をされて嫌な気分になった時はどうしたら良いでしょうか。
どう受け止め、切り替えたら、心が楽になるでしょうか。
927：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/30(火) 21:35:41 ID:1xeCQ5zU0: >>921 その可能性が高いのじゃ。
　他人を傷つけたりしたのじゃろう。
　他人にしたことが自分に返ってくるのであるからのう。

>>922 それもまた原因があるから起こるのじゃ。
　不安は過去に起こった苦が将来にも起こるのではないか、という悲観的な予測から起こるものじゃ。
　そのような過去の苦の記憶から不安も起こると観察できれば消えるのじゃ。
　そして原因がなければ起こらないことも観察できれば消えるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>923 そうじゃ、あらゆる観念から解脱しているのかと聞いているのじゃ。
　それができるようになるのが空の法なのじゃ。
　難しいことではあるがのう。
928：避難民のマジレスさん：2025/09/30(火) 21:45:19 ID:eZuKfAuQ0: ウクライナとガザはどのような結末を迎えるのでしょうか
929：避難民のマジレスさん：2025/09/30(火) 21:46:24 ID:eZuKfAuQ0: ウクライナとガザはどのような結末を迎えるのでしょうか
930：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/30(火) 21:48:58 ID:1xeCQ5zU0: >>924 そうかもしれん。
　欲がなければ仙人じゃな。

>>925 それもまた心の中の原因から観察できれば消えるじゃろう。
　親がそのような性質であったからかもしれん。
　自分が社会を正そうという思想があるからかもしれん。
　そのような原因から攻撃欲が起こり、原因がない時には攻撃欲も起こらない観察するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>926 それによって自分の悪い報いが消えたと喜ぶとよいのじゃ。
　特に自分が過去にした悪事を思い出して懺悔するとよいのじゃ。
　謙虚な心が戻り、怒りなども消えるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
931：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/30(火) 22:53:26 ID:.tofT0a20: >>927
ありがとうございます
932：避難民のマジレスさん：2025/10/01(水) 09:23:56 ID:FaaVBFaE0: >>927
ありがとうございます
933：健真：2025/10/01(水) 15:25:56 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、良寛は悟っていたと以前に書かれていましたね。
どこでそれが分ったのですか？
また、良寛は食べ物をどうやって手に入れたのですか？
良寛が畑仕事をしていたとは、どこにも書いてありませんでした。
934：避難民のマジレスさん：2025/10/01(水) 16:08:44 ID:vru9RHJA0: 死ぬと過去や未来に自由に行けるようになりますか？
935：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/01(水) 22:27:10 ID:Dpmt2wOs0: >>928 いずれは停戦して終わりなのじゃ。
　そしてまた始めたりするのじゃ。
　それが娑婆世界の者達の歴史なのじゃ。
　哀れな者達じゃ。

>>931 どういたしまして、またおいでなさい。

>>932 どういたしまして、またおいでなさい。
936：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/01(水) 22:30:38 ID:Dpmt2wOs0: >>933 もはや無欲であったからなのじゃ。
　雨で家に止まった者からも金を受け取らなかったのじゃ。
　裕福だった実家にも頼らなかったのじゃ。

　托鉢していたのじゃ。
　乞食行をしていたのじゃ。

>>934 ならないのじゃ。
　もはや寝ている意識であるからのう。
　夢を見ているのじゃ。
　時々は生きている者達にも会えるのじゃ。
937：健真：2025/10/02(木) 15:50:59 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚は、毎日運動をしていますか？
どんな運動ですか？

お釈迦様は托鉢で、毎日歩いていたと思います。
弟子たちも同じだと思います。
938：避難民のマジレスさん：2025/10/02(木) 16:25:43 ID:gySm7nSw0: 仕事で大して必要とも思えないムダな業務・雑務を押し付けられてるなと感じることがあります。
些細なことと言えば些細ですが、攻撃欲求から来る小さな嫌がらせの意味で押し付けられてる気がしないでもありません。
これも一つ報いが消えたと前向きにとらえたほうがいいですか？

そういう相手に和顔や愛語で対応するのは何となく抵抗ありますが、
嫌な人に無理にでも愛語を実践すべきでしょうか？
無愛想だと報いが来ますか？

あと、よほど目の敵にされたり質の悪い嫌がらせが長期間執拗に続くようであれば転職するのは悪くないですか？
報いとは言え許容できるレベルもあるかと思います。
939：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/02(木) 21:38:06 ID:j5PtrHig0: >>937 わしも買い物に歩いていくようにしているのじゃ。
　腹式呼吸も十回しているのじゃ。
　やはり実践してたほうが元気になるとわかるのじゃ。

>>938 そうじゃ、それも以前の悪事の報いを軽くしているのじゃ。
　試練なのじゃ。
　それらにも善事である愛語や和顔で対応するのじゃ。
　そうすれば福楽もやってくるようになるのじゃ。
　無愛想だと何も変らないのじゃ。

　我慢できなければ転職するとよいのじゃ。
　悪い報いを無くすチャンスであると思って居続けてもよいのじゃ。
940：健真：2025/10/03(金) 04:39:42 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、今月の説法がどこにあるのか、わかりません。
今月は説法をしてないのですか？
941：925：2025/10/03(金) 20:38:51 ID:UZxt74LU0: >>930
鬼和尚さん、ありがとうございます。
攻撃欲が湧く原因は、相手の行動について理由や気持ちがわからないからだと思いました。
わかれば大したことはないと感じると思いました。
もう少し観察してみます。
942：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/03(金) 20:53:58 ID:.tofT0a20: 善事を行う機会は突然やってくることがあります

ある時は、通勤途中の駅で階段を昇っていると、突然目の前の床に落とし物が現れました
これについては階段を昇ったところに駅員の窓口があるので拾ってすぐに届けました

また別の時、これも通勤途中のことですが、途中の駅で下車してトレイに行き、
戻って次の電車に乗ろうとしたところで、
ホームの床に両膝を付き、ベンチに顔を突っ伏している人が現れました
視界の端にその人を捉えながらも電車が来ていたので乗り込みました
しかしその電車は、後続の電車が遅れているため時間調整をするとのことで1～2分停車することになりました
そこで私は電車から降りてその人の所へ行き「大丈夫ですか？駅員さんを呼びましょうか？」と尋ねました
その人は顔を上げて「大丈夫です」と答えました
その人は目が涙で濡れており、メガネが斜めになって額の方まで上がっていました
体調が悪いわけではなさそうでした
たった今彼女にフラれたとかそんな感じだったのかもしれません
私は駅員を呼ばず再度電車に乗り込みました
そしてすぐに電車は出発しました
この時間調整のタイミングも絶妙だと思いました
これもまさに試しとして起こったことでしょうか？

自分に余裕がある時というよりも、余裕がない時にその機会が現れることが多いと感じています
そのような状況でも善事ができるかというのが試しなのでしょうか？
943：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/03(金) 21:09:00 ID:.tofT0a20: 先日のこと、薬局で買い物をしました
そのお店のポイントが貯まっていたのでポイントを使って一部を支払い
不足した金額を別に支払おうとしました
しかし店員さんが「もう大丈夫です」と言いました
おかしいなと思っていると、私にレシートを見せて「残りの支払いはできてます」と言いました
私は、そう言うなら、と思って品物を持ってその店を出ました

ポイントは1ポイント1円ではなく、2円とか3円とかだったのかなと思いながら
家に帰ってレシートを見直しましたが、やはり1ポイント1円のようでした

これは本来受け取るべき良い報いではないと思いました
なのでもう一度店に行って未払金を支払おうと思いました

後日お店に行って店員さんに事情を説明してお金を払おうとすると
「確かに不足分がありました。しかしもう決済してしまったので、お金は結構です。
　わざわざ来ていただいて申し訳ありません」
と言われました
しょうがないので私はお金を払わず店を出ました

このままでは良くない、どこか別の形で受け取りを拒否しようと思いました
そこで毎月寄付している組織から時々臨時で寄付依頼が郵送されてくることがあるのですが
次に来た時それを多めの金額にしようと思っています
このようなやり方でもいいでしょうか？
944：避難民のマジレスさん：2025/10/03(金) 21:20:09 ID:Dg7U6Hp60: 気にし過ぎも悪
945：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/03(金) 21:21:57 ID:.tofT0a20: 会社でのことですが
転勤していた社員がたまたま用事があって事務所に来ていました
その人が転勤する前、私はその人の指示でよく一緒に仕事をしていました

他の社員達と旧交を交わし、私のところにもやってきました
彼が言うには
私の仕事のやり方がいかによくやっていてくれたか転勤してよくわかった
転勤先で自分が指示してもみんなあまり考えないでやる
とのことでした
私は
大抵の人は目先のことだけを考えてやる
後の事を考えてこうしておいた方がいいということまではなかなかやらない
と答え、彼は、そうですね、と頷いていました

私はこのスレでは以前から何度か
仕事でこういうやり方をすればいいのにと思って自分でやって
他の人に言っても誰も聞かないしやらない
ということを書いていますが
そのことが少なくとも一人の人間に伝わったようで、よかったと思います
946：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/03(金) 22:09:54 ID:kLRCQETY0: >>940 試練とためし、という題で書いたのじゃ。
　いつも通りなのじゃ。
　それもまたためしかもしれん。
　探してみるとよいのじゃ。

>>941 よい気付きなのじゃ。
　怒りは恐れから起こるものじゃ。
　さらに観察してみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>942 善い事じゃ。
　そうじゃ、それもためしと言えるのじゃ。
　常に助けを必要としている者達はいるのであるからのう。
　善心があれば見出すこともできるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
947：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/03(金) 22:16:29 ID:kLRCQETY0: >>943 それでよいのじや。
　店にも報告したのであるからのう。
　善意によって善事をしたと言えるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>945 よかったのじゃ。
　よい仕事をすればちゃんと見ている者はいるのじゃ。
　それもまた報いといえるのじゃ。
　続ければさらによい報いが起こるじゃろぅ。
948：避難民のマジレスさん：2025/10/03(金) 23:05:28 ID:M7usByuk0: 鬼和尚
相変わらず坐禅、只管打坐を毎晩実践しています。
認識が肝なんだなとわかっていますが、すべてあるがままでただ座る只管打坐がなぜ認識が落ちるのかよくわからないですが淡々と実践しています。

ふと認識とは何なのだろう？と考察しました。
犬を見れば犬と認識し、リンゴを見ればリンゴと認識する。その認識の奥にはイメージが現れているのは観察済みです。
しかし会話の中ではリンゴのイメージなどなくとも認識しています。

そこでわかったのが、犬というのは概念なんだということです。
犬という記号を会話の文脈の中で聞いたりすると、
まるで犬フォルダの中にしまってある、犬ファイルを文脈に合わせ、縁起で自動的に開いていることに気付きました。
犬フォルダの中には、犬の容姿、犬の感触、犬の性格、犬の良いところ、犬の怖いところ、、、
などなど、犬というフォルダ内に犬に纏わるファイルがたくさんあり、会話の文脈に合う犬ファイルを開いている。
これが認識なんだなとわかった次第です。
あとは実際に、この縁起を観察できれば認識の観察となると思いました。
949：避難民のマジレスさん：2025/10/03(金) 23:13:04 ID:M7usByuk0: 犬もそうですが、この私についても私フォルダの中の私ファイルをいくつも持っていて、状況によって縁起が起動しファイルを開いています。
容姿や年齢、属性、性格など様々な私ファイルがフォルダ内にしまってありますが、どれが確固とした私とも言えず、その時々の状況によって適切な私ファイルが縁起で開かれています。
このようなフォルダ、つまり概念、情報という実体のないものを私としている。
縁起という法で起動していますが、無我であるんだなと理解しました。
引き続き精進して参ります。
950：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/03(金) 23:31:39 ID:.tofT0a20: >>946
>>947
ありがとうございます
951：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/04(土) 11:05:35 ID:.tofT0a20: 維摩経　第四章　病気の慰問　文殊と維摩の問答
に次のようにありますが、これは過去、現在、未来、という時間の観念を破壊する意図でしょうか？

そのとき、ヴィマラキールティはマンジュシュリーを見て、つぎのように言う。
「マンジュシュリーよ、よくおいでになりました。ほんとうによくおいでになりました。
　（ただし）かつておいでにならなかった（のに、いまおいでになった）。
　（かつて）お会いもせず、聞きもせず（いま）お会いする……」
マンジュシュリーが言う。
「家長よ、あなたのおっしゃるとおりです。
　（かつて）きたならば、それは、のちに（再び）くることはないでしょう。
　すでに去ったものは、これまた再び行くことはない。
　なんとなれば、まだこないものはくることは知られず、過ぎ去ったものにも行くことは知られず、
　見られたものが二度と再び見られることはないからです。
952：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/04(土) 11:23:16 ID:.tofT0a20: 同じく維摩経で次のようにありますが、
これは全ての衆生を涅槃に導くという大乗の考えを表しているのでしょうか？

マンジュシュリーが言う。
「（中略）　家長よ、あなたのこの病気は、何から生じ、もうどのくらいたっているのですか。
　どんな状態で、またいつになったらなおりましょうか」
ヴィマラキールティが答える。
「マンジュシュリーよ、（世のなかに）無知（無明）があり、存在への愛着（有愛）がある限り、
　私のこの病もそれだけ続きます。
　もし全ての人が病を離れたなら、そのとき、私の病もしずまるでしょう。
　なんとなれば、マンジュシュリーよ、菩薩が輪廻のなかにいるのは、衆生にその原因があり、
　病気はまた輪廻がその原因になっているからです。
　もしあらゆる衆生に病気がなくなったら、そのときは菩薩にも病気はなくなるでしょう。
　（中略）マンジュシュリーよ、この病気は何から生じたかとお尋ねですが、
　菩薩の病気は大慈悲から生じるのです」
953：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 11:28:52 ID:6TKAN./.0: 苦しみに意味はありますか？
人生に何の意味があるのでしょうか？
954：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 12:48:54 ID:IBAMLfS60: 以前、聴覚に集中すると、内蔵ら辺の身体の感覚から離れられるといったことを質問しておりましたが、
これは意識の座のようなものが、集中(意識を向ける、集める）事により、
定位置が変わるような感覚だと気付きましたが
この理解は合っているでしょうか。

聴覚に集中すると意識の座が耳ら辺の高い位置になるので、内臓系の身体感覚を「その位置から」離れて観るような感覚になります。
955：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 16:37:50 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚は過去生で女性に生まれたことはありますか？
生まれ変わるときに男に生まれる・女に生まれるということも、本人が強く望めば希望の性に生まれることができますか？
本人に強い希望がなければ、どちらの性に生まれるかは運次第でしょうか？
956：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 20:05:44 ID:Dt7uqdJM0: 1夢を見ている時に夢と気づきました少し内容をコントロールできました。なぜですか
2もっとコントロールするにはどうしたらいいですか。あるいはコントロールしようとかしなくても修行が進めば勝手にコントロールできるようになりますか
3あるいはコントロールしない方がいいですか。夢に気づいたら一番善い反応は何ですか
4生きるのに凄く必死な人たちを見てから自我を守るためや家族や子供の為と言って自我を強く出す人を見ても憐れを感じるようになりました。これは必死な人をみてまるで自分が体験したかのようになり共感できるようになったからですか。それ以外ですか
5年をとり病気で体が不自由で痛く苦しむという嫌なことは避けられないから何でも好き嫌いを減らしておくと死ぬ時楽だと思いました。正しいですか
6物お金肉体快適便利面白い楽しいへの愛着を捨てるほど死ぬ時楽ですか
7悟ると老いて病で痛みはあるが苦しみはないということですか
8生きることは苦だから全て修行。本人が修行と思っているか思っていないかの違いだけ。正しいですか
957：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 20:57:03 ID:5bnPBfMc0: 懺悔をすると謙虚な気持ちというか、
自分は悪い存在であるという自責の念のような申し訳なさのような、罪悪感が強くなりますが、
それで合っているのでしょうか？
958：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/04(土) 21:30:28 ID:.tofT0a20: 昨日 >>942 に余裕がない時に起こると書き込んだばかりですが
今日は休日で余裕のある時に起こりました
駅で下車して階段を降りていると目の前に落とし物が現れました
拾ってみると長ズボンでした
すぐに駅員に届けました
このように続けて起こることが本当に不思議です
しかもそのズボンは私が自宅で使っているものと同じ種類のものでした
なのでさらに不思議に感じました
959：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:00:06 ID:5u9HdkqI0: >>948>>949 そうじゃ、そのような理解でよいのじゃ。
　そのように自分も認識されていると気付けば忘我も訪れるじゃろぅ。
　自分もまた一つの概念に過ぎないのであるからのう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>950 どういたしまして、またおいでなさい。
960：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:11:34 ID:5u9HdkqI0: >>951 そうじゃ、時間もまた観念に過ぎないものと教えているのじゃ。
　それは観念によって破壊することも出来るのじゃ。
　そのために説かれているのじゃ。
　
>>952 そうじゃ、多くの衆生を助けるという大乗の心境を表しているのじゃ。
　菩薩は衆生と一つで在るから大慈悲も起こるのじゃ。
　それこそ真の慈悲なのじゃ。

>>953 おぬしが苦を滅したならば苦は滅することができるものと知るためにあったという意味が生じるのじゃ。
　自ら苦の意味を創り出すのじゃ。

　おぬしが悟りを得たならば、悟りを得るために人生はあったという意味が生じるのじゃ。
　自ら人生の意味を創り出すこともできるのじゃ。
　そうでなくとも善事を実践しただけでも安楽になるためにあったという意味が起こるのじゃ。
961：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:21:36 ID:5u9HdkqI0: >>954 合っているのじゃ。
　もともと自分の主体は観念を投射しているのであるから集中するとどこにでも感じられるのじゃ。
　集中力が強くなってきたのじゃ。
　進歩しているのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>955 何度もあるのじゃ。
　善事をしていればできるのじゃ。
　大抵は行いの報いによって決まるのじゃ。
　女性を差別して迫害していれば自分が女性になって迫害されるのじゃ。
　それが報いなのじゃ。
962：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:34:00 ID:5u9HdkqI0: >>956 1 集中力が身について潜在意識までコントロールできるようになったからじゃろう。
　
　2　さらに夢の中で目覚めると念じるがよいのじゃ。

　3　してよいのじゃ。
　　　夢の中で自分の体をどこまでも大きくするとよいのじゃ。
　　　ブラフマンの法になるのじゃ。

　4　自分の自我に気付いてきたからじゃろう。
　　　他人の自我にも理解が及ぶようになったのじゃ。

　5　正しいのじゃ。
　　　好悪を離れて楽になるのじゃ。

　6　楽なのじゃ。
　　　今も楽なるじゃろう。

　7　そうじゃ、痛みも苦ではないのじゃ。

　8　正しくないのじゃ。
　　　善事の実践、止観の実践が修行なのじゃ。

>>957 合っていないのじゃ。
　　　自分を責めてはいかんのじゃ。
　　　謙虚な気持ちで善事を決意するとよいのじゃ。
963：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:36:30 ID:5u9HdkqI0: >>958 それもためしじゃな。
　善い報いの前兆といえるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
964：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/05(日) 09:01:26 ID:.tofT0a20: >>960
>>963
ありがとうございます
965：避難民のマジレスさん：2025/10/05(日) 14:22:59 ID:7eKdbYBY0: 鬼和尚はあと何年くらい娑婆世界で法を説き続けることができそうですか？
966：避難民のマジレスさん：2025/10/05(日) 15:21:15 ID:uPsdEI9s0: >>959
鬼和尚
ありがとうございます。

私も概念であり、
その概念は縁起によって起こる、ですね。
縁起というと反応による時間の流れを感じますが、今私があると主を誤謬するから、同時に客もあると誤謬する。
この関係性を表すことでもあるかなと思います。
この辺り、もう少し観察して参ります。
967：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/05(日) 22:35:13 ID:Qqq.oXqY0: >>964 どういたしまして、またおいでなさい。

>>965 わしの体力は60年くらいもつのじゃ。
　しかし菩薩達がもうやめたと思えばすぐにも終わりなのじゃ。
　全ては菩薩次第なのじゃ。

>>966 そうじゃ、さらに実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
968：健真：2025/10/06(月) 15:33:19 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、わたしの村出身で、知恵遅れの女性（６０歳ぐらい）がいます。
彼女は現在、施設に入っています。
１０年ほど前から、大きめのハサミ（剪定用かも）で歩道の邪魔になる雑草を
刈っています。私の知人（９０歳ぐらいで私の俳句の先生）に教えられたと思い
ます。
雨が降らない日は、いつも何処かの道路（国道）で見かけます。

彼女は来生、良い環境の元に産まれて来ると思います。
鬼和尚は、どう思われますか？
969：避難民のマジレスさん：2025/10/06(月) 16:15:04 ID:gySm7nSw0: 頭髪の薄い、いわゆる禿の人も報いの形なんでしょうか？
禿げてても全く気にしてない人もいますし国によっては髪の毛が薄い方がモテるところもあるそうです。
このような容姿になるのは報いとは関係ないんでしょうか？

禿げを馬鹿にしたり笑い者にしたものが生まれ変わって自分が禿げになり笑われている、と言う報いを受けているのでしょうか。
970：避難民のマジレスさん：2025/10/06(月) 16:31:15 ID:pSZntDBc0: 最近、鬼和尚様が勧めて下さった自己敬愛の法を行っています。
私は我が子に対して、条件付きの愛が強く無償の愛が余り無い事に悩んでいました。言動に出ないように努力したりしていますが、どうしても子供を否定する思考がありました。
自己敬愛の法を実践していて、私が子供を条件付きでしか愛せないのは、自分の事も条件付きでしか愛せないからだと気付きました。
いろいろと子育て本を読んだり、心理学を学んだりしましたが、自己敬愛の法の実践に励むのが根本的な解決だと思いましたが、これで大丈夫でしょうか？

自己敬愛の法の素晴らしさがやっと分かってきたように思います。
971：避難民のマジレスさん：2025/10/06(月) 19:12:15 ID:xZvoEj.c0: 本日ノーベル賞を受賞された坂口志文さんの前世はなんですか？
972：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/06(月) 23:01:46 ID:5hy.ebGE0: >>968 良い環境に生まれるじゃろう。
　人の役に立つことをしたからのう。
　後は自分次第なのじゃ。

>>969 人によって違うのじゃ。
　報いでなるものもいるじゃろう。
　ただ単に体が弱い者もいるじゃろう。
　頭皮マッサージを続けるとよいのじゃ。
973：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/06(月) 23:04:10 ID:5hy.ebGE0: >>970 善い事じゃ。
　それで大丈夫なのじゃ。
　自分を敬愛してはじめて子供も敬愛できたのじゃ。
　実に善い事なのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>971 農村の人じゃな。
　田畑を根気よく耕していたのじゃ。
974：避難民のマジレスさん：2025/10/07(火) 15:48:15 ID:e9GVrECw0: >>973
ありがとうございます。
実践に励みます。

瞑想も深まってきました。深い静寂の手前をウロウロしている感じがします。不動心を得るのはまだまだ先でしょうか？
975：避難民のマジレスさん：2025/10/07(火) 19:28:36 ID:Dt7uqdJM0: 1入荷がなく在庫が無くなる心配が原因で毎日食べるお米や食べ物を買い溜めするのは悟るためにはやめた方がいいですか
2ポイントが沢山貰える時は一度に沢山買おうとするのはお金への執着だから止めた方がいいですか
976：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/07(火) 20:44:39 ID:.tofT0a20: 維摩経　第四章　病気の慰問　病気の根源
に次のようにありますが、
これは認識を滅することをいっているのでしょうか
認識を滅していない悟っていない衆生たちは病気だということでしょうか

その（病の）根本とは何か。対象をとらえることが根本です。
対象としてとらえられたものがあるかぎり、そのものが病の根本であります。
何をとらえているかというと、全世界（三界）を対象としてとらえているのです。
対象をとらえるという（病の）根本を知るとは何か。
それはとらえないこと、見ないこと（不可得）であります。
見ないとは対象を取らないことであり、何を見ないのかといえば、
それは内にある（主）観と外にある（客）観と、この二つの観を見ないのであって、
それゆえに見ないと言われるのです。
977：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/07(火) 21:26:30 ID:mPsSbQGY0: >>974 そこまで進歩しているならばもう少しは身についているじゃろう。
　日常の自分の心を観察してみて、以前とは違うことを気付けばよいのじゃ。
　前より動揺しないとか、人から落ち着いたといわれるとかするじゃろう。
　ためしてみるとよいのじゃ。

>>975 1　やってよいのじゃ。
　　　　それが不安で瞑想のたびに雑念としてでるよりましなのじゃ。
　　　　世間の心配をなくして修行するとよいのじゃ。

2　ポイントもためてよいのじゃ。
　　お釈迦様も在家の者は財産を守るとよい、といっているのじゃ。
　　それもまた財産の一つであるからのう。
978：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/07(火) 21:29:38 ID:mPsSbQGY0: >>976 観念を手放すことを説いているのじゃな。
　主客の観念を離れて無我に至るための教えなのじゃ。
　認識を滅するのは無我になってからなのじゃ。
979：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/07(火) 22:18:53 ID:.tofT0a20: >>978
ありがとうございます
980：避難民のマジレスさん：2025/10/07(火) 23:33:10 ID:ZS9zJc/Y0: 他の菩薩さん方にも質問したい
こちらのなんでも避難所のカテゴリは何になるでしょうか？
したらば掲示板のトップから検索して辿り着けなくて困っています。
981：避難民のマジレスさん：2025/10/08(水) 01:11:12 ID:fN5umApM0: 学問/人文/科学だと思いますが
トップから辿り着けないと何か問題がありますか?
982：避難民のマジレスさん：2025/10/08(水) 03:48:54 ID:qea7tvdA0: >>981
ありがとうございます。検索でカテゴリを要求されたので伺ってみましたが、やはりたどり着けません。

一般的に衆生さん達が正攻法でする検索が困難である事とアンチの作ったスレしかヒットしないのは布教的にも済度的にもどうかと思いませんか？

個人的には、専用ブラウザに登録し難い仕様は問題なのですが、タイトルは避難所だしまぁ仕様がないので諦めますので特に問題はありません。
983：避難民のマジレスさん：2025/10/08(水) 11:58:55 ID:pSZntDBc0: >>977
ありがとうございます。

観察したところ、以前より動揺しにくくなっているように思います。雑念、怒り、攻撃欲が沸いてもすぐ消える様になりました。
不動心は急に得る物と思い込んでいましたが、少しずつ付いていくのですか？
984：避難民のマジレスさん：2025/10/08(水) 20:19:38 ID:pSZntDBc0: 瞑想中、深い静寂に入りそうになると、心がビクビク反応し緊張が走ります。そして、そのまま深い瞑想に入れず終わります。
自分には深い瞑想は出来ないと思っている事に気が付きました。
自己敬愛の法を続けたらその様な思い込みも治りますか？
985：避難民のマジレスさん：2025/10/08(水) 22:39:51 ID:xZvoEj.c0: ノーベル賞受賞者の北川進さんの前世は何ですか？
986：避難民のマジレスさん：2025/10/08(水) 23:46:59 ID:xZvoEj.c0: 高市早苗さんの前世はなんですか？
987：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/08(水) 23:48:39 ID:28UOpNp.0: >>979 どういたしまして、またおいでなさい。

>>980 わしもよくわからんのじゃ。
　スレタイの検索でたどりついたりするのじゃ。

>>983 そうじゃ、集中の瞑想をしていると少しずつ心が不動になるのじゃ。
　気付きによって一瞬で変るのとは違うのじゃ。
　筋肉トレーニングのようなものじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
988：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/08(水) 23:55:28 ID:28UOpNp.0: >>984 それは自分の心を観察して原因に気付くことでできるようになるじゃろう。
　自分がなくなりそうで怖くなるからかもしれん。
　未知の領域に入ることで常識が崩れるのが怖いのかもしれん。
　そのような原因から起こると観察する事で障害も消えて入れるようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>985 前世も学者か文人じゃな。
　学問が好きな者だったのじゃ。

>>986 商人じゃな。
　人を取り持つのが得意だったのじゃ。
989：避難民のマジレスさん：2025/10/09(木) 18:32:27 ID:pSZntDBc0: >>987
>>988
ありがとうございます。
実践に励みます。
990：避難民のマジレスさん：2025/10/09(木) 18:52:33 ID:/bvlclRg0: 鬼和尚さん

世の中には、誰かに学ばずとも善行をするべきで悪行はしてはならないと子供の頃からわかっている人もいます。
または、人生の途中で思い出すかのように、善行をするべきで悪行はしてはならないと、はっきり気づく人もいます。
そういう人は、前世で学んだことを覚えているということでしょうか？
991：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/09(木) 22:29:01 ID:auQ6aWw20: >>989 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>990 そうじゃろう。
　前世でも善事を実践してきたのじゃな。
　生まれかわっても善事かできるようにと、願えばそれも可能なのじゃ。
　真の善人なのじゃ。
992：健真：2025/10/10(金) 03:43:51 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は年金生活者です。
金銭的に特に豊かではありませんが、贅沢しなければ生きていけるでしょう。
欲も少なくなりました。
悟りを目指していましたが、ブッダの「真理の言葉・感興の言葉」を何回も読んでる
うちに、悟るのは今の私には無理だと思いました。
「天」には行けるかもしれません。

これでもいいですか？
993：健真：2025/10/10(金) 07:35:44 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、世の中は狂っていますね。
私が受けた教育、そして仕事。
効率的で仕事を怠けてはいけない。これは社会が要求しているものです。
人間の幸せとは関係ないと思います。
特に近年、お金を稼ぐことが「善」と考えられ過ぎていると思います。

鬼和尚はどう思われますか？
994：避難民のマジレスさん：2025/10/10(金) 16:26:52 ID:ZKhL86O.0: 修行中様、いらっしゃいますか？
「鬼和尚の仏教勉強会3」を出される予定はありますか？

私は本の方が頭に入りやすく、人にもプレゼントでき、ブルーライトも気にしなくてよいので、1、2巻、有り難く読ませて頂いてます。
出される予定が無いようでしたら自分で本にまとめようかと思ってます。
995：990：2025/10/10(金) 20:32:04 ID:nVFQU62w0: >>991
ありがとうございます。
もし悟れなかったら来世でも善行ができるように願おうと思います。

もう一つ質問させてください。

報いについてですが、私は母と弟と縁を切っています。
連絡先を教えずに家を出てから二十年以上になります。
その場合、何か報いがあるのでしょうか？
このまま家族とは連絡を取らず、ずっと自分の生活を守って生きていてもいいでしょうか？
もちろんできるだけ善行をし続けるつもりですし、慈悲を持っていきていくつもりです。
でも、母と弟とはこのままずっと離れていたいです。
それでもいいでしょうか？
996：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/10(金) 21:36:50 ID:lum1UmkU0: >>992 それでよいのじゃ。
　来世に悟りを得るとよいのじゃ。
　善事を積んで天に行って修行を続けるとよいのじゃ。

>>992 そうじゃ、お金で幸せは買えないのじゃ。
　それは心のあり方で得るものであるからのう。
　真の幸福を目指すのじゃ。
997：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/10(金) 21:39:56 ID:lum1UmkU0: >>995 おぬしも誰かに縁を切られたりするかもしれん。
　しかしそれでもよいのじゃ。
　お釈迦様も家を捨てて出家したのであるからのう。

　自分の生活を守ってよいのじゃ。
　縁を切ったままでよいのじゃ。
　善事を続けていれば福楽もやってくるのじゃ。
　さらに修行して悟りを目指すとよいのじゃ。
998：避難民のマジレスさん：2025/10/10(金) 22:56:38 ID:mfUmqRm.0: >>994
3は求める方がいたら出そうとも考えていましたが、自分ばかりが功徳を積むことに気後れもありました。ですので、もし本にまとめてくださるのであれば、お願いします。
鬼和尚の教えが、必要な人に正しく伝わることの他に希望はありません。これまでに出した本もAmazon で出版するなども含めて、どなたでも自由にしていただいて結構です。
999：避難民のマジレスさん：2025/10/11(土) 05:52:01 ID:8A3/i/P60: 横レスですけど
菩薩様方のアップロードしている鬼和尚のブックスも鬼和尚の修行の動画もまとめ系ブログも有り難く勉強させていただいてます。
いつもありがとうございます。
1000：990：2025/10/11(土) 12:55:46 ID:14wGKJW20: >>997
鬼和尚さん、ありがとうございます。
鬼和尚さんにそう言ってもらえて安心しました。
修行を続けて悟りを目指します。
ありがとうございました。
1001：偽和尚★：2025/10/11(土) 13:05:17 ID:???0: こちらのスレッドはストップします。

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