鬼和尚に聞いてみるスレ　part23

1：偽和尚★：2024/02/06(火) 23:01:01 ID:???0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part22
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1689947558/
834：避難民のマジレスさん：2024/08/02(金) 17:16:17 ID:5cygAhP60: 　暑い日が続いております。
　鬼和尚さまは何卒、衆生のために、冷房などお使いになってご自愛下さい。
　修行者の方々もまた、快適な環境で実践が進まれることを、お祈り申し上げます。
835：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/02(金) 21:30:13 ID:8cSSyYlY0: >>832 常日頃から自分とは何かわ追求しているとよいのじゃ。
　そのように驚いた瞬間に、自分などなかったと気づくのじゃ。
　あるいは自分と思っていたものが偽りの観念であったと気づくのじゃ。
　日々の精進が大事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>833 どういたしまして、まおいでなさい。

>>834 寝る時とか、暑い時には使っているのじゃ。
　とくに拘らないのじゃ。
　おぬしも自愛するとよいのじゃ。
836：避難民のマジレスさん：2024/08/03(土) 06:22:33 ID:LEP0S3aE0: >>835
　さようでしたか。安心いたしました。
　ありがとうございます、自愛して実践につとめます。
837：避難民のマジレスさん：2024/08/03(土) 11:04:45 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

プンジャジの本に

あることは記憶に入りこみ、あることは記憶に入らない。記憶に入ったことは印象を残していく。これが私の語っていた足跡だ。これらの足跡が、あなたに満たすべき運命の脚本を与えるのだ。あなたの身体は、蓄積されてきた膨大な足跡の集合によって決定された特定の出来事を体験するために誕生しなければならなかった。そこには慣性の法則が存在し、それを止めることはできないのだ。あなたの行為や想念の責任はあなた自身にある。そしてそれらの行為や想念が、あなたの未来の行為や想念を決定づけるのだ。

デーヴィッド・ゴッドマン.「覚醒の炎」,ナチュラルスピリット,2020年7月

とあるのですが、鬼和尚様がブログの「運気を向上させる方法」に「わしの話を読んだりしてこれからは善を行おうという者は、罪の浄化として試練にさらされる。他人に罵られたり、嫌な思いをしたりするが、それは罪を浄化するための試練なのじゃ。それを恨まずに「この試練によって地獄に落ちるほどの罪も浄化出来た」と、喜ぶがいい。」と書いてあったり引き寄せ界隈の発信者の方たちが「嫌なことが起きても自分の都合の良い様に考えよう」と発信しているのはつまりこういうこと(想念の責任は自分自身にあるから)なのでしょうか？
838：避難民のマジレスさん：2024/08/03(土) 18:29:10 ID:I5dvXyd20: >>831
ありがとうございます
現代の日本でこのような弱者たたきが横行するのは一体なぜなのでしょうか
海外のコミュニティなどもよく覗きますが基本的に弱い立場の人たちには自己肯定感を高めさせるような言葉をかけるのが普通で日本のように集団で罵詈雑言を投げかけるような場面は見たことがありません
日本はかなり異常だと思います
839：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/03(土) 21:06:59 ID:mhsCiUG.0: >>836 そうじゃ、身を労わりつつ実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>837 そのような理解でよいのじゃ。
　過去の多くの想念と行為の蓄積があるから直ぐには善事の報いもこないのじゃ。
　日々続けていけばそれらも浄化されて善い報いもやってくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
840：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/03(土) 21:11:18 ID:mhsCiUG.0: >>838 一番の原因は自らも叩かれてきたからじゃな。
　親とか教師とか友人に批判されてきたから自分もたたくのじゃ。
　条件付けされた通りに生きる自動人形なのじゃ。
　それに気づかないのじゃ。
　自分の意思で叩いていると思っているのじゃ。
　それが自分であると思うからやめられないのじゃ。
　哀れな者達なのじゃ。
841：避難民のマジレスさん：2024/08/04(日) 10:29:23 ID:KEe.A/Kw0: 善行をするその心は
慈悲心があればそれが一番ですが、
普段の世間の生活で突如、譲ったり世話をしたりなど機会があってもちょっとしたことだと思います。お菓子を譲ったりとか席を譲ったりとかそういうことです。
ここで譲ればもっと良い環境（または境地）が来るから、この程度の世間のことは貰っても（お菓子や席など）大したことないから貪らない、他者にいくらでも譲る、
そのような心持ちで善行をしてもよいでしょうか？
842：避難民のマジレスさん：2024/08/04(日) 11:28:22 ID:bPG1pu9I0: 自分の心を観るについて

心というと、感情とか思考などとまず認識しますが、
心とは認識しうるもの全てということなんですよね？

目で見えると認識するもの、耳で聞こえると認識するもの、匂いや感触や肉体感覚
心が捉えたもの
843：避難民のマジレスさん：2024/08/04(日) 13:50:39 ID:h5P9mv0k0: 布施や善行は内容によって善い報いにも違いが出てきますか？
クリック募金はお手軽で時間も労力も使いませんが、ゴミ拾いや清掃活動などのボランティアは肉体労働に近いので体力や時間をかなり使います。
苦労が大きい分だけ善行の報いも大きくなるんでしょうか？
844：鬼おしょう：2024/08/04(日) 14:53:39 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚の悟りメソッド【再掲】

①数息観で集中力アップ
②雑念や雑音、ビジョン、イメージなどが現れる
③雑念やイメージに囚われず自己を観察する。
④自分に気付いて無我になる
⑤無我を見ている認識を滅して大悟徹底する
845：避難民のマジレスさん：2024/08/04(日) 14:58:45 ID:maVMPz0s0: ⑤の認識を滅して、言わば純粋に《在る》（無）になるのは、そんなに難しくはないのですが、特に「悟った」みたいな感じもしないのですが、何かが違うんですかね
846：避難民のマジレスさん：2024/08/04(日) 15:07:04 ID:maVMPz0s0: また、霊界と言うのは、この世がそうであるように在るとも無いとも言えない世界だと思いますが、覚者や覚者の話を聞いていた人は、霊界の様々な眩惑にも執着せず、これは「自己」が生み出したイメージの世界だと見切る事が出切ると思うのですが、あの世で、あの世の縛りから自由になった人は、どこかに行くわけではなく、あの世に留まるのでしょうか？言わば、夢を見ながら「これは夢だ」と気がついた人が夢の中で好き勝手に楽しく過ごすように。
847：避難民のマジレスさん：2024/08/04(日) 15:23:29 ID:nOrXbdHw0: >>840
ありがとうございました
勉強になりました
848：避難民のマジレスさん：2024/08/04(日) 20:17:08 ID:maVMPz0s0: 認識を滅するとは、人を見た時に「人だ」とか虫を見た時に「虫だ」と思うのは、認識が滅されてないですよね。
人を見ても何だか分からなくなる状態が「認識が滅する」と言う状態だと思うのですが、このような認識の種子を全部滅するには途方もない時間が必要だと思うんですよ。
それが自己を見ることで何故達成されるんでしょうか？
849：避難民のマジレスさん：2024/08/04(日) 20:19:28 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚の悟りメソッド【再掲】
①数息観で集中力アップ ②雑念や雑音、ビジョン、イメージなどが現れる
③雑念やイメージに囚われず自己を観察する。
④自分に気付いて無我になる ⑤無我を見ている認識を滅して大悟徹底する

↑もう少し敷衍したり、おかしいところを修正してもらえると、助かります。
後世の人達も助かるかと思います
850：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/04(日) 21:26:14 ID:JMZLQxFE0: >>841 それでよいのじゃ。
　善行になるじゃろう。
　それで助かるものもいるからのう。

>>842 最終的にはそうじゃ。
　しかし段階的に身体とか、感覚器官とか、思考とかにわけてほうが観察し易いじゃろう。
　そうすれば最後には認識を観察することになるのじゃ。

>>843 違いが出るじゃろう。
　やはり自分も苦労して他の衆生を助けた方が報いも大きいのじゃ。
　他のものも大きく助かるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。
851：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/04(日) 21:32:22 ID:JMZLQxFE0: >>844>>845 概要はそのようなものでよいのじゃ。
まだ無我になっていないようじゃ。
　一時的に瞑想をしている時に我を忘れただけならばサマーディに入っただけなのじゃ。
　瞑想から覚めるとまだ自我があるのじゃ。
　さらに自己を追求して瞑想から覚めても己がない境地に入るのじゃ。

>>846 あの世というものはないのじゃ。
　すべて一つの意識だけなのじゃ。
　そこで夢から覚めたら大体無色界にいることになるのじゃ。
　観念的な自己に囚われて肉体を欲したならばこの世にも生まれるのじゃ。
852：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/04(日) 21:38:33 ID:JMZLQxFE0: >>847 どういたしまして、またおいでなさい。

>>848 認識の主体を観るからなのじゃ。
　主体が滅すれば、認識対象は全て滅するのじゃ。
　たとえば人が目で見るのは目玉の器官が主体としてあるからなのじゃ。
　見えるものを全て滅しなくとも、目を瞑れば見る対象は全て消えるじゃろう
　そのように主体を滅すれば対象は全て消えるのじゃ。
　無我になれば認識主体は観察することが容易になるから、滅することもできるのじゃ。
853：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/04(日) 21:40:58 ID:JMZLQxFE0: >>849 大体よいのじゃ。
　あえて付け加えれば2と3の間に集中力が増して、雑念や思考が止まるとか入れるとよいのじゃ。
　それから自分を観察する行に入るとよいのじゃ。
　雑念や思考に邪魔されなくなるからのう。
　それで完璧なのじゃ。
854：避難民のマジレスさん：2024/08/04(日) 22:09:48 ID:jkCSE3uI0: >>839

鬼和尚様

回答ありがとうございます。
855：避難民のマジレスさん：2024/08/05(月) 05:43:50 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚の悟りメソッド【再掲】
①数息観で集中力アップ
②雑念や雑音、ビジョン、イメージなどが現れる
③（集中力が増しているので）雑念やイメージに囚われず自己を観察できる
④自分に気付いて無我になる
⑤無我を見ている認識を滅して大悟徹底する
856：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/05(月) 21:10:35 ID:Emt26ANM0: >>854 どういたしまして、またおいでなさい。
857：避難民のマジレスさん：2024/08/05(月) 23:02:57 ID:Wt.1ZE9I0: ちょっと前から気になっていた事があります
鬼和尚の、身体のどこか具合がよろしく無い
又は、涅槃の時、お別れの時が近いている、などございますか？
858：避難民のマジレスさん：2024/08/06(火) 07:34:25 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

プンジャジの本に

あなたはサンサーラ、つまり世界の現れがあなた自身の投影でしかないことを知って、いつも幸せに生きることだろう。

とあるのですが、悟る前は自我があるので「世界の現れが自身の投影でしかない」というのはまあわかるのですが、悟った後の自我を破壊した後はどうなるんでしょうか？鬼和尚様は悟った後に人と話をするために擬似的自我を作り出したそうですが、悟った後はその擬似的自我が世界に投影されるのでしょうか？
859：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/08/06(火) 12:34:29 ID:/MLCe.460: 仏弟子の告白に

今や迷いの生存を再び繰り返すことはない
ブッダの教えを成し遂げた
汚れの消滅に達した

などとありますが、彼らは皆悟りを開いたということでしょうか。
860：避難民のマジレスさん：2024/08/06(火) 18:44:25 ID:maVMPz0s0: 「私（と言う意識）は脳の機能である」と言う見解を打ち破るにはどうしたら良いですか？
私とは何かというのを突き詰めていくと「脳の機能である」と言う見解がよぎり、これを打ち破れません。
861：避難民のマジレスさん：2024/08/06(火) 18:48:18 ID:maVMPz0s0: >>846 あの世というものはないのじゃ。すべて一つの意識だけなのじゃ。そこで夢から覚めたら大体無色界にいることになるのじゃ

一つの意識があの世を形成したり、この世を形成したりすると言うことですかね。
だとすると、この世があるように感じる程度にはあの世もある（ように悟っていない限りは体験される事もある）のでしょうか。
862：避難民のマジレスさん：2024/08/06(火) 19:09:06 ID:FhYM6nsE0: >>857
私もこの方と同じような印象を最近のブログに抱いています
鬼和尚さんはまだまだ長生きすると宣言されてますし、
何か他に変革の予兆でもあるのでしょうか？
863：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/06(火) 21:39:34 ID:TMYy8GdE0: >>857>>862 そのようなことはないのじゃ。
　肉体は元気なのじゃ。
　安心して実践に励むのじゃ。

>>858 そうなればもはや世界とか自分という観念はなのじゃ。
　仮の自我も世界もあるように演技をして話しをしているだけなのじゃ。
　すべて一つであるから永遠に幸福なのじゃ。
864：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/06(火) 21:47:16 ID:TMYy8GdE0: >>859 そのように書いている場合は悟りを得たのじゃ。
　迷いの生存はなく、教えをなし遂げたというのであるからのう。
　全員悟ってはいないのじゃ。

　まだ悟りを得ていない者もいるのじゃ。
　それもまた正直に告白しているのじゃ。
　よく読んで違いを見極めるのじゃ。

>>860 それもまた原因があるから離れられないのじゃ。
　心の中に原因を追究して観察するのじゃ。
　親とか教師とか影響力のある人に言われたからかもしれん。
　そのような原因からその観念があり、原因がなければ観念もないと観察できれば離れられるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
865：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/06(火) 21:49:06 ID:TMYy8GdE0: >>861 あの世は無いのじゃ。
　この世と同じなのじゃ。
　すべて一つなのじゃ。
　寝た人が別の世に行くのではないようにのう。
866：避難民のマジレスさん：2024/08/06(火) 21:56:37 ID:maVMPz0s0: 今も瞑想をしていたのですけど、
数息観をして、しばらくすると、想念の世界に行くじゃないですか。夢みたいな。
これは“ある種の”「死後の世界」と見て良いんですかね
肉体が死滅した場合も、悟ってなければこんな感じの世界に行き、想念世界だと気が付かず、生まれ変わるまでこういったイメージの世界が続くのかな？
この想念の世界は、悟り的には全く無意味な寄り道なんですか？
想念世界から目覚めると、また物質世界にいる訳じゃないですか。色界と言って良いのかな。
物質世界←→想念世界　　の行ったり来たりなんですが、このどちらでもない解脱世界に入るのが目的な訳ですよね
想念世界（無色界）に居ても、物質世界（色界）にいても、「それを体験しているもの」を意識することが大事なんでしょうか？
それとも、まずはやはり、色界→無色界→と言う順序で滅却していけばいいんですかね。
想念が生じる原因であるところの自己はアーラヤ識とは何か関係がありますかね
アーラヤ識のさらに奥にある識に繋がる感じでしょうか？
867：避難民のマジレスさん：2024/08/06(火) 22:01:03 ID:maVMPz0s0: ≫親とか教師とか影響力のある人に言われたからかもしれん。

養老孟◯さんとかＮＨＫ特集とか、これらを含む同時代人の信念からの影響でしょうか
868：避難民のマジレスさん：2024/08/06(火) 22:06:49 ID:maVMPz0s0: あの世がないとすると、夢の世界は何なんですかね？
鬼和尚はよく「あの世とは夢の世界のようなものじゃ」と言っていると思うのですが
869：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/08/06(火) 23:20:40 ID:.tofT0a20: >>864
ありがとうございます
870：避難民のマジレスさん：2024/08/07(水) 03:02:52 ID:W04uNDIE0: >>863　安心しました。
私は腹式呼吸で故障してる頭脳を良くしたいです。毎日の同じ作業すらほぼ毎回々々ミスります。
数秒、又はちょっと別な事するとやる事記憶が飛ぶ。
大昔、鬼和尚に「故障しておる」と言われたことを最近思い出します。
871：避難民のマジレスさん：2024/08/07(水) 08:46:16 ID:jkCSE3uI0: >>863

鬼和尚様

回答ありがとうございます。早く鬼和尚様と同じ境地に至りたいです。
872：避難民のマジレスさん：2024/08/07(水) 09:34:32 ID:maVMPz0s0: 例えば、絶望して自殺した人が居るとします。
仏教とかスピリチュアル的な思想にも縁がなかったとして、その人の意識は、死後どうなっているのですか？
空想的な話ではあるが、仮に「霊魂」が彷徨っているようなことがあれば、例えば、その人の知人が念仏を唱えたり、或いは瞑想してその人のところまで助けに行くみたいなことは出来るのでしょうか？
873：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/07(水) 21:25:10 ID:k1O9Ohq.0: >>866 それが寝ているときと同じ夢を見ている状態ならば死の意識と同じといえるのじゃ。
　寄り道はないのじゃ。
　それもまたおぬしが知るべき真実なのじゃ。

　別の世界はないのじゃ。
　おぬしが作る世界がすべてなのじゃ。

　常に主体を追求するとよいのじゃ。
　それがやり易くするのが瞑想なのじゃ。

　阿頼耶識が自己という観念を作っているのじゃ。
　阿頼耶識が滅すれば観念のない一つの意識に至るのじゃ。
　それまで実践あるのみなのじゃ。
874：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/07(水) 21:28:17 ID:k1O9Ohq.0: >>867 そうかもしれん。
　その原因から観念が起こることを見られればなくなるじゃろう。
　原因が正しくなければ消えないのじゃ。
　別の正しい原因を探すのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>868 観念なのじゃ。
　わしは死の意識といっているのじゃ。
　それは眠りの意識と同じなのじゃ。
875：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/07(水) 21:32:27 ID:k1O9Ohq.0: >>869 どういたしまして、またおいでなさい。

>>870 脳をよくするには腸をよくするとよいのじゃ。
　腸脳相関といって腸が悪ければ脳も悪くなるからなのじゃ。
　腸の大掃除をするとよいのじゃ。
　一日か半日断食をして下剤などを用いても通じをよくすいるのじゃ。
　週に一回くらいやるとよいのじゃ。
　
>>871 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
876：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/07(水) 21:35:07 ID:k1O9Ohq.0: >>872 他のものと同じく死の意識にあるのじゃ。
　悪夢を見たりするのじゃ。
　供養すれば心が通じて少しは楽になるのじゃ。
　イメージで清浄な家を作って招き、好きだった食べ物とかを供えるのじゃ。
　続けると夢に出てくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
877：避難民のマジレスさん：2024/08/07(水) 22:07:57 ID:/UxYnv/c0: すると、意識→死の意識（夢の世界）→生の世界と言う構造はあるみたいですね。
878：避難民のマジレスさん：2024/08/07(水) 22:14:20 ID:maVMPz0s0: 今日、気候の変動で自律神経がおかしくなって日中物凄い目眩に苦しみまして、具合が悪すぎて半分気を失った形で夢の世界（眠りの世界）に居たんですが、ここまで来ると、痛みや苦しみも追ってこないんですよね。
肉体に同一化すると物凄く苦しいのだが、ある意味、気を失う(死の意識まで退却する)と楽になる。
快川和尚の「心頭滅却すれば火もまた涼し」の原理もこれですかね。
879：避難民のマジレスさん：2024/08/08(木) 02:57:03 ID:fIGzuL5I0: 道を選ぶとは本当に選べてるんでしょうか？
起こっていることは原因があったり報いであったりするわけですよね
どちらの道を選んでも原因によって起こっているならば、道を選ぶことに意味はあるのでしょうか？
880：避難民のマジレスさん：2024/08/08(木) 05:21:47 ID:maVMPz0s0: 死の意識を別の言葉でいうとアーラヤ識や摩那識ですかね。昨日、寝入り端に、鬼和尚と思しき人と仏壇のある小屋のような所に行って、隣を見たら女が金属の仏具を食べており「おいやめろ」と言うビジョンを見ましたが
アーラヤ識の形成力によって成立した世界なんだと思いますね。要するに、夢の世界ですから、ここまでは、簡単に来れるようになった。
二十年前に瞑想を始めた頃は、現実的なことが気になって、こういったイメージの世界に常駐することも難しかったが、現在は瞬時に想念界まで行く。
で、次にどうすれば良いのか
①アーラヤ識が生み出す多様な想念世界を冷ややかに観察していく
②想念世界に囚われず、想念を生み出している「自己」（アーラヤ識？自体）を探る
881：避難民のマジレスさん：2024/08/08(木) 07:57:25 ID:maVMPz0s0: 夢、霊界、無意識、アーラヤ識、物質、自我、あの世、この世、想念界、感覚界などの関係を整理して理解するための文献が何かありますか？
関係ありそうなものとして無着の『摂大乗論』とか世親の『倶舎論』とかですかね
体系的に理解するための文献リストがあれば助かります。
勿論、実際に心を観察することがメインなのですが、道案内として理論もあると助かります。
882：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/08(木) 21:19:52 ID:jPaUXrlM0: >>877 無いのじゃ。
　おぬしがそう思いたいだけなのじゃ。
　そもそも世界も無いのじゃ。
　
>>878 そのようなものじゃ。
　強く集中すると感覚もなくなるのじゃ。
　我も忘れるからなのじゃ。
　忘我の境地なのじゃ。
　一時的には苦はないが瞑想からさめると苦もあるのじゃ。
883：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/08(木) 21:25:40 ID:jPaUXrlM0: >>879 選べるのじゃ。
　少しは自由意志もあるからのう。
　実際に修行して苦を少しでも滅したならば正しい道を選んだと分かるじゃろう。
　そのまま実践し続けるとよいのじゃ。

>>880 二なのじゃ。
　自分を追及していくのじゃ。

>>881 般若心経が一番なのじゃ。
　それら全てが空であり、夢幻であると教えているのじゃ。
　それだけでよいのじゃ。
　迷いの幻想に囚われなくなるのじゃ。
884：避難民のマジレスさん：2024/08/09(金) 05:29:40 ID:maVMPz0s0: ②想念世界に囚われず、想念を生み出している「自己」（アーラヤ識？自体）を探る

この場合の自己は、「見える」ものですか？また、日常生活を送っているときでも注意深く観察すれば知覚できますかね
885：避難民のマジレスさん：2024/08/09(金) 12:11:36 ID:It0uZehQ0: 報いは本人が望む形で来るんでしょうか
例えば布施をしてもお金を望んでいない場合他の形で来るのか、関係なくお金で来るのか、それとも来ないんでしょうか
886：避難民のマジレスさん：2024/08/09(金) 19:48:55 ID:B8eambVU0: 仕事していて思うのですが、
生産性を上げるって自分たちの首を絞めてるだけのような気がするんですが
いずれ限界が来ますよね
まだ経済や技術の発展をしなくちゃならないのでしょうか？
887：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/09(金) 21:33:54 ID:/un0KTFU0: >>884 それは意覚によって感じるものじゃ。
　心の働きによるものであるからのう。
　一度気づけば日常でも感じることができるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>885 そうとは限らないのじゃ。
　行いに応じてくるじゃろう。
　体を鍛えれば体力がつくというように。

　特に願いがあれば善事と共にそれが叶うイメージをするとよいのじゃ。
　環境がよくなるから叶い易いのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
888：避難民のマジレスさん：2024/08/09(金) 21:36:32 ID:xMN02PG.0: 南海トラフ地震に関して、鬼和尚様の神通力でわかることはありますか。
889：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/09(金) 21:36:50 ID:/un0KTFU0: >>886 そうじゃ、いずれ限界は来るじゃろう。
　本来はしなくてよいのじゃ。
　競争に囚われているとやらなければ競争に勝てないとか思って脅迫観念で行うのじゃ。
　囚われずに自らの幸福を追求するのじゃ。
890：避難民のマジレスさん：2024/08/10(土) 02:59:50 ID:8TCqWrP.0: >>889
分かりました。
もし他社より競争に勝つというか企業にとってより良い状況や結果を得たければ、競争を目的に効率化をするより他社より多く善行をしてその上で業務遂行をするほうが良いですよね
これは自営業やスポーツ選手にも言えますよね
891：避難民のマジレスさん：2024/08/10(土) 03:01:02 ID:8TCqWrP.0: >>888
こちらの方の質問がタイミングで飛んでいるようです。
よろしくお願いします。
892：避難民のマジレスさん：2024/08/10(土) 16:47:57 ID:h5P9mv0k0: 孤独や退屈・心細さを感じた時に、安易に他者や集団と交流する方法を選ぶのはなるべく止めたほうがいいですか？
もし修行者でない他人が孤独のあまり他人との交流を求めてきたら、話を聞いてやったり場を提供したりするのは悪い事ではないですか？
一時的に気が紛れるだけだと思いますが、多少でも癒しを与えたいと言う慈悲の気持ちがあるなら相手をしてあげるのも良いですか？

本当は観察や瞑想を進めるべきなのかもしれませんが、自発的に修行しようと言う意思の無い者を動かすのは容易ではないと感じます。
893：避難民のマジレスさん：2024/08/10(土) 19:03:06 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

悟り鑑定をお願いしたいです。
井上義衍老師の息子さんの井上哲玄老師は悟っていますか？

公式サイトによると

>50歳を目前の臘月晦日、年末年始の準備、連日の境内掃除を終え、しばし居間で休息中、計らずも「ザー」の雨音に、大悟。爾来、聖体長養。僧俗の修行者を接化すること愈々盛んなり。

だそうです。
894：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/10(土) 21:28:32 ID:/JPTmv660: >>888 東京とその周辺にはそれほど激しい地震は来ないのじゃ。
　壊滅するというようなことはないのじゃ。
　守りがあるからのう。

>>890 その通りなのじゃ。
　人を助けていれば自分がたすかるのじゃ。
　それはすべての者に同じ法則なのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。
895：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/10(土) 21:32:45 ID:/JPTmv660: >>891 答えたのじゃ。
　
>>892 そうじゃ、やめたほうがよいのじゃ。
　しかし他人が助けを求めてきたならば、助けるほうがよいのじゃ。
　善事になるからのう。
　相手をしてやるのもよいのじゃ。
　
>>893 聖体長養しているならばまだ小悟なのじゃ。
　大悟徹底すればそれも必要なくなるのじゃ。
　為すことも為す者もないのであるからのう。
896：避難民のマジレスさん：2024/08/10(土) 23:34:40 ID:jkCSE3uI0: >>895

鬼和尚様

回答ありがとうございます。鬼和尚様曰く悟った人は目が死んでいるそうなので、井上哲玄老師の画像を見たら目が死んでなさそうだと思ったので悟り鑑定していただけて良かったです。
897：避難民のマジレスさん：2024/08/10(土) 23:50:11 ID:8sqFb5wQ0: 鬼和尚は昨日はどちらを食べましたか
A.サラダ
B.うどん
898：避難民のマジレスさん：2024/08/10(土) 23:59:21 ID:xMN02PG.0: >>894
東京とその周辺以外は危険な場合があるということでしょうか？
守られているというのは、物理的な面のことですか？
899：避難民のマジレスさん：2024/08/11(日) 00:36:29 ID:maVMPz0s0: >壊滅するというようなことはないのじゃ。守りがあるからのう。

東京には何の守りがあるのですか？
900：避難民のマジレスさん：2024/08/11(日) 02:42:58 ID:ETgZe7VI0: >>894
ということは東北大震災同様関東から離れたところは壊滅的になる恐れがあるということですか？
901：避難民のマジレスさん：2024/08/11(日) 06:21:25 ID:zt84yWPk0: >>894
東京とその周辺は現在如来がいるので大したことにはならないということでしょうか？
902：避難民のマジレスさん：2024/08/11(日) 12:28:57 ID:ykkrAS7o0: 人は満たされた境地というか
ある程度自由度が高まってくると
悟りを目指す心が薄れるものでしょうか？

天界の者も悟りを目指せるが
心地よいゆえに悟りをめざす者が少ないといったような話を教えて頂いた気がします。

最近は私は前よりも精神が安定して
不安や苦痛を感じることが少なくなりました。
そのため悟りに対する、必死な渇望感というものも、
薄れてきました。
少し危機感を感じつつあります。

かといってまた自ら不安や苦難の境地に落ち込みたくはありません。
どのように両立したら良いでしょうか。
903：避難民のマジレスさん：2024/08/11(日) 15:30:02 ID:DX97Ac420: 職場でパワーハラスメントやモラルハラスメントを受けたときも罪の浄化と捉えて抵抗せずに受け入れたほうが良いですか？
抵抗せずに受け入れれば、パワハラモラハラをした人とは近い内に縁が切れますか？
相手が異動や辞職する、自分が次の仕事がすぐ見つかるなど環境に問題なく職場を離れ縁が切れるというのであれば、罪の浄化の現れとしては何でもよいです。
904：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/11(日) 21:21:12 ID:TjgLY/jE0: >>896 どういたしまして、またおいでなさい。

>>897 昨日はしばづけとからあげを食べたのじゃ。
　
>>898 危険もあるじゃろう。
　物理的にも守られているのじゃ。
905：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/11(日) 21:25:20 ID:TjgLY/jE0: >>899 如来の守りがあるのじゃ。
　わしがいれば壊滅しないのじゃ。゛
　
>>900 そのような恐れは常にあるじゃろう。
　この娑婆世界には如来の傍以外は常に危険な世界なのじゃ。
　あるいは菩薩や善人が多い地方も守られるのじゃ。
　
>>901 そういうことじゃな。
　わしがどこかに行ったりすると危なくなるのじゃ。
906：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/11(日) 21:33:46 ID:TjgLY/jE0: >>902 常に死を想うのじゃ。
　死の苦は悟りによる以外には滅することができないからのう。
　悟りを求める合理的な動機になるのじゃ。
　死によって全ての社会的な活動は止まるのじゃ。
　今の感情や思考もなくなるのじゃ。
　それを超えるためには悟りを得るしかないのじゃ。

>>903 そうなるじゃろう。
　すぐに切れるとは限らないのじゃ。
　おぬしの行いが大きければ、報いも大きくなるからのう。
　普通に上司とか労働省とかに訴えるとよいのじゃ。
　録音するとよいのじゃ。
　今の法律に従って対処すればよいのじゃ。
　囚われずに臨機応変に処理するのじゃ。
907：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 06:36:16 ID:549bgzAM0: >>905
そうしますと古来より修行者はサンガを組んで悟ったグルとともに衣食住をともにしながら修行することは大変意義のあることだったのですね

またまずは関東周辺に住む者、それからどこか地方の菩薩や善人の周辺に住む者
その恩恵のある内に修行や善行を進めるべきなのですね
とはいえそれに気づくことはまずもって困難でしょうが、ここを読む者だけは知ることができますね。
908：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 09:28:47 ID:h5P9mv0k0: 国家や集団の利益を優先するような全体主義的な生き方はやめた方がいいでしょうか？
慈悲の気持ちを忘れないように意識して、個人主義的な生き方の方が修行者には向いてるのでしょうか？
909：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 12:52:45 ID:.48cywiw0: >>905
覚者や如来の近くに住んでいると安全なんてことは思いもしなかったので目からウロコでした
普段地震がほぼ来ないかきても小さいところは物理的な要素以外の何かしらが守ってるのかもしれませんね
ありがとうございます
910：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 15:32:18 ID:HWltvoFY0: れいわ山本太郎氏はどの様な人物か？
いくつかの前世と総合的な傾向とは？
をお願いします。
911：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 15:38:47 ID:HWltvoFY0: 立派な人物が投獄されてしまう独裁国家ではないのに
日本や米国の現代において大人物がほぼ居ないのは何故なのでしょう？
912：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 17:15:15 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚は太平洋戦争時に日本政府から赤紙が来たらどうしますか？戦争に参加しますか？

鈴木大拙の戦争協力について語るジジェクの動画
https://www.youtube.com/watch?v=SKJ02XFyk3Y
913：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 17:35:22 ID:maVMPz0s0: これで、東京に震度6以上の地震が来たらズッコケだよな。

鬼和尚がいつも強調するところの《意識》は、オカルト要素ゼロで、単なる観察する意識に過ぎない意識と言う話なのに、特定の人物（鬼和尚）を配慮するかのように動くというのにはちょっと違和感があるな。
914：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 18:06:53 ID:HKI.eqx20: >>913
しかし最近の建築基準の建物は震度6では倒れないことが多いです。
もしかしたら東京でかなり古い建物は倒れてしまうかもしれません。
私の予想ですが鬼和尚さんは比較的築浅の公営住宅にお住まいです。
要は関東民が無事なのではなく如来が無事だという話ですから。
915：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 18:17:37 ID:qwp0bQgg0: >>914
続き
如来の住まい周辺が守られているというのは当然でありましょう。
この如来は解脱して30年近く衆生のために経を読み漁り現代人向けの教えを構築され、毎夜毎夜ブログや各掲示板の質問に答え、先人の教えや古い経の解説を無料で何年も書き続け
そのような慈悲深い奉仕が一体誰ができるというのでしょうか？
如来だから被災しないのではなく果てしなく施しの多い如来だから被災しないのですよ。

「また、スブーティよ、菩薩たるもの、
何かに執着しながら、施しをすべきでない。
形に執着しながら、施しをすべきでない。
音、香り、味、触れられるもの、方法についても、同様である。
果報を求めるという、思いに囚われないように、
スブーティよ、菩薩は施しをしなければならない。」

「それは何故かと言うと、スブーティよ。
もし菩薩が、執着することなく施しをすれば、
その功徳が重なり、計り知れぬ程になるからだ。
スブーティよ、東の方の虚空の量を、計り得るか。」

「いいえ、師よ、計り知れません。」

「スブーティよ、これと同じように、
南や、東や、北や、下や、上の方角の、
あまねく十方の虚空の量を、計り得るか。」

「いいえ、師よ、計り知れません。」

「スブーティよ、これらと同じことである。
もし菩薩が、執着することなく施しをすれば、
その功徳が重なって、計り知れないほどになる。
スブーティよ、このように、菩薩の道に向う者は、
果報を求めるという思いに執着せずに、施すのだ。」
916：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 19:16:40 ID:maVMPz0s0: 周りが鬼和尚を神格化するの止めてくれ

そう言う神聖化と無縁だから我々は鬼和尚を敬愛しているのだと思うよ
917：避難民のマジレスさん：2024/08/12(月) 20:41:51 ID:sAxw/mRw0: >>916
あなたには周りが神格化しているように見えるということですか？
918：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/12(月) 21:44:52 ID:5j7KDl5Y0: >>907 そうじゃ、如来や菩薩のいるところでは災いはなく、実りも多いものじゃ。
　それを知る者は幸運なのじゃ。
　今のうちにどんどん実践あるのみなのじゃ。

>>908 そういえるじゃろう。
　国家となるとやはり軍隊とかに税金を使うことになるからのう。
　自らの周りにのみ慈悲をもたらして実践するほうがよいのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。

>>909 どういたしまして、またおいでなさい。
919：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/12(月) 21:49:27 ID:5j7KDl5Y0: >>910 お調子者じゃな。
　みんなに受けることばかり考えているのじゃ。
　村の人気者とかだったのじゃ。
　
>>911 そういう者は国家の危機の時代に民衆から担ぎ出されてくるものじゃ。
　特に危機的な状況でなければでてこないのじゃ。
　むしろ出てこない方がよいともいえるのじゃ。

>>912 しないのじゃ。
　隠遁するのじゃ。
920：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/08/13(火) 00:09:59 ID:.tofT0a20: ブッダ神々との対話、ブッダ悪魔との対話ですが、実際にはどのような人との対話なのでしょうか。異教徒でしょうか。
921：避難民のマジレスさん：2024/08/13(火) 01:18:37 ID:/tl8.kro0: >>919
政治家として取るに足らない、能力も、志も無く、
民への慈悲心は偽善で、つまり国民の利になる様な人物ではない、という事でしょうか？
922：避難民のマジレスさん：2024/08/13(火) 01:34:19 ID:C5PNxqP.0: 国家の危機とはどの辺りから危機なのでしょうか？
米国では内戦くらいでは危機という程ではない？
大人物が隠遁していれば、小悪党が増殖し、その悪行が民に浸透して
末法やらサタニズム地獄が広く拡散されていくのではないのですか？
923：避難民のマジレスさん：2024/08/13(火) 01:55:56 ID:p7jS7hdo0: 鈴木大拙が20代後半に『ひじ、外に曲らず』で大悟したのは本当ですか？
924：避難民のマジレスさん：2024/08/13(火) 09:45:49 ID:maVMPz0s0: 禅と武士道は相性が良さそうだよね。
禅が良くも悪くも神風兵士を作り上げるようなことに寄与してしまったようなところもあるのは残念。元寇を防いだようなところもあるだろうけど、
禅堂に籠もってないで軍部に逆らってほしかった。
大拙が、こりゃ！東條！下らない戦争は止めるのじゃ！と言ってくれれば百万の日本人が救われたのにとか妄想することあるね。
925：避難民のマジレスさん：2024/08/13(火) 12:46:29 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

お盆の時期ですが、先祖のお墓参りには行った方が良いのでしょうか？井上義衍老師の本に「霊魂は無い」と書いてあるので、霊魂が無いならお墓参りする意味はあるのか？と思いました。
926：避難民のマジレスさん：2024/08/13(火) 20:49:15 ID:Bt/uoWlU0: 鬼和尚さんが、以前亡くなった人を供養すると、夢で会うことができるとおっしゃっていました。
そして、その方が生まれ変わっていても、夢で会うことができるとおっしゃっていたように記憶しています。
それはなぜなのでしょうか。また、すでに生まれ変わっている人を供養すると、生まれ変わって今娑婆世界にいる人に影響をあたえるのでしょうか。
927：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/13(火) 21:55:14 ID:C6KrSdfQ0: >>920 そのようなものじゃな。
　神降ろしの者とか、悪魔に憑かれた者とかじゃな。
　巫女とかの類じゃな。
　今も昔も変わらず多くいるのじゃ。
　そのような者たちとの対話じゃな。

>>921 そのような者もいたじゃろう。
　むしろ国家をさらなる危機に陥れる者じゃな。
　すべてではないがのう。

>>922 内戦でも十分に危機じゃろう。
　外国の侵略とか経済的な苦境も危機じゃな。

　そのような悪人はやはり報いがおきて失脚していくものじゃ。
　善事を忘れなかったものが生き残るのじゃ。
928：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/13(火) 21:58:03 ID:C6KrSdfQ0: >>923 本人が言っているならば本当じゃろう。
　違うならばそうではないのじゃ。
　本人の言葉を捜すのじゃ。

>>925 おぬしが行きたくないならばいかなくてよいのじゃ。
　自らの心で供養するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
929：鬼和尚 ◇Yj52hBkdLM：2024/08/13(火) 22:00:07 ID:C6KrSdfQ0: >>926 心が繋がっているからなのじゃ。
　どのような姿形に生まれ変わろうと関係ないのじゃ。
　影響があることもあるじゃろう。
　人と人との関係で違うのじゃ。
930：避難民のマジレスさん：2024/08/13(火) 22:23:12 ID:AtuoC5qk0: 政治家として取るに足らない、能力も、志も無く、
民への慈悲心は偽善で、つまり国民の利になる様な人物ではない、という事でしょうか？

すみません、↑これは山本氏の人物についてです
931：避難民のマジレスさん：2024/08/13(火) 22:34:57 ID:AtuoC5qk0: 鬼和尚が観て、日本国民の利になる議員、政治家は誰かいますか？
932：避難民のマジレスさん：2024/08/13(火) 22:37:53 ID:b4PBKkRM0: 如来がいる場所が護られ、如来が去れば災厄が起こるのはオカルトではありません。
鬼和尚さんは菩薩や善人も多ければ守られるとおっしゃってましたが、修行を真に志したもの、またその時期に近づいた者もそうであると私の実践と体験によりそうであると言えます。

例えば一介の修行者である私が去ったあとの職場は災厄が何故か訪れるのです。
去った理由は他に縁があったり、悪事の報いとして去ることになったり、また比較的善き環境の職場、あまり善いとは言えない職場など私側の事情は様々ですが、私が去った後の職場は大なり小なりの災厄がおこり、時に不正事件の大ニュースになるほどの災難が起きたりしたのを見届けました。
このように高慢な捉え方はよろしくないと思いつつも、どうしても事実なのです。
鬼和尚さんがいるうちは東京が守られるとおっしゃっていたのでやはりそのようなことはあるとすぐに分かりました。
私ですらそのようであるからして、慈悲深い如来の住まいと近県が護られるのは当然だと思います。
如来に限らずとあるものが決意して修行を志すということはそれだけ善行と同じくして善き影響を及ぼすということです。
ここにいる他の修行者も全く同じであると言えるでしょう。
933：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2024/08/13(火) 23:43:15 ID:.tofT0a20: >>927
ありがとうございます

鬼和尚に聞いてみるスレ part23