鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

958：避難民のマジレスさん：2023/04/13(木) 08:47:11 ID:43HwC0AI0: 荘子75.
大宗師第六(15)
意而子見許由。許由曰。堯何以資汝。意而子曰。堯
謂我。汝必躬服仁義。而明言是非。許由曰。而奚來
為軹。夫堯既黥汝以仁義。而劓汝以是非矣。汝將何
以游夫遙蕩恣睢轉徙之涂乎。意而子曰。雖然。吾願
游於其藩。許由曰。不然。夫盲者無以與乎眉目顏色
之好。瞽者無以與乎青黃黼黻之觀。意而子曰。夫無
莊之失其美。據梁之失其力。黃帝之亡其知。皆在爐
錘之間耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓、使
我乘成以隨先生邪。許由曰。噫。未可知也。我爲汝
言其大略。吾師乎。吾師乎。齏萬物而不爲義。澤及
萬世而不為仁。長於上古而不爲老。覆載天地。刻雕
眾形而不爲巧。此所游已。

意而子(いじし)許由(きょいう)を見る。許由曰く。堯(
げう)何を以て汝に資せると。意而子曰く。堯我に謂
ふ。汝必ず躬(み)に仁義を服して。而して明かに是非
を言え。許由曰く。而(なんぢ)奚(なんぞ)來ることを
するや。夫(か)の堯既に汝を黥(いれずみ)するに仁義
を以てして。汝を劓(はなき)るに是非を以てせり。汝
將に何を以て夫(か)の遙蕩恣睢轉徙(えうたうしきて
んし)の涂(みち)に游ばんとするかと。意而子曰く。
然りと雖も。吾願はくは其の藩(かき)に游ばんと。
許由曰くん。然らず。夫れ盲者は以て眉目顏色の好
きに與(あづか)ることなく。瞽者(こしゃ)は以て與乎
青黃黼黻(せいくわうほふつ)の觀に與(あづか)ること
なし。意而子曰く。夫れ無莊の其の美を失ひ。據梁(
きょりょう)の其の力を失ひ。黃帝の其の知を亡(うし
な)へる。皆爐錘(ろすゐ)の間に在れば耳(のみ)。庸詎
(いかん)ぞ夫(か)の造物者の我が黥(げい)を息(け)し我
が劓(ぎ)を補ひ、我をして成るに乘じて以て先生に隨
はしめざるを知らんや。許由曰く。噫(あゝ)。未だ知
る可からざる也。我れ汝の爲に其の大略を言はん。
吾が師や。吾が師や。萬物を齏(さい)すれども義と爲
さず。澤萬世に及べども仁と爲さず。上古より長ず
れども老と爲さず。天地を覆載(ふさい)し。衆形を刻
雕(こくてう)すれども巧を爲さず。此れ游ぶ所已(の
み)と。

注；
意而子；仮設の人名
許由；堯が天下を譲らんとせしを辞せし隠者
資；助なり
服；身に體し行ふことなり
夫堯既黥汝以仁義；汝は既に堯より仁義や是
　非などのことを聞きし為大にその害を受け
　居れり
游夫遙蕩恣睢轉徙之涂乎；放蕩と果てしなく
　縦横に行き渡りて変動極りなき吾道に遊ぶ
藩；大宗師の藩籍にて道の浅近なる所
盲者；瞳子なきめくら。
瞽者；瞳子ある失明者。
無以與乎眉目顏色之好；そもそも盲者は眉目　
　顔色の美に与ることはできず、
瞽者無以與乎青黃黼黻之觀；瞽者は五色文彩
　の観に与ることができない(=汝は既に堯の
　道(仁義、是非)を聞きて失明者となりたれ
　ば、到底吾道の美観に与ることを得ず。)
無莊；美人の名なり
據梁；力士の名なり
知；知者
失；忘れ
亡；忘れ
爐錘；爐(タタラ) ；金属を溶かす入れ物。錘
　(ツチ)　；金属を鍛える器。　
～失～。～失～。～亡～。皆在爐錘之間
　耳；～を忘れ、～を忘れ、～を忘れしは、
　皆造物者が爐と錘の間に於いて鍛え直せし
　によるなり。
庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓、使我乘
　成以隨先生邪；造物者が我入墨を補い、我
　が鼻の切られしを補い、我が体の完成する
　に乗じ即ち堯より聞きしことを悉く打ち忘
　るゝに至らば以て先生に就きて自然の妙道
　を聞くことを得んか。
未可知也。我為汝言其大略；汝の言の如く果
　して造物者をして汝の入墨を息め、劓を補
　はしめ得るや否やは知らざれども、折角の　
　訪問故、汝の爲に我が道の大略を語らん
吾師乎；=大宗師
齏萬物而不爲義；齏；齏粉(セイフン)こなみ
　じんになること。身を粉にして働くこと。
　粉骨砕身。秋季霜露を降ろし草木を凋落せ
　しめるな意。　(吾が師は)万物を粉砕する
　も義とせず、
澤及萬世而不為仁；恩沢を万世に及ぼすも仁　
　とせず、
長於上古而不為老；上古より長存せるも老い
　たりとせず、
覆載天地。刻雕眾形而不為巧；天を生じ地を
　造り、万物衆形を刻彫したからとて巧とし
　ない。
此所游已；而してこは吾が遊ぼうとする処で
　ある(が、御前は果して能くこゝに到り得る
　と思うか、どうか)
(´･(ｪ)･`)つ

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