鬼和尚の仏教購読会別館

122：避難民のマジレスさん：2018/12/08(土) 19:29:10 ID:LC3de7YgO: >>121
黄金の華の秘密
スワミ・アナンド・モンジュ訳
　
第二話　燃えあがる茂み
　より抜粋

イエスが磔ハリツケにされたことはよく知られている。
イエスとともに磔にされた盗賊が二人いた。
ひとりはイエスの左側に、もうひとりはイエスの右側にかけられていた。
あなたがたはそれをとほうもない含みをもった象徴としてとらえたことはない
かもしれないが、イエスは現在の瞬間を表している。
盗賊のひとりは過去であり、もうひとりの盗賊は未来だ。
そしてイエスは、神に最も近い現在の瞬間を表している。
盗賊のひとりはイエスをあざ笑った---過去はつねにあなたをあざ笑っている。
彼はイエスを非難した---過去はつねにあなたを非難している。
もうひとりの盗賊は、イエスに未来のことを尋ねた。
「死ぬとどうなるのですか？天国であなたにお会いできるでしょうか？」と。
ひとりは過去であり、もうひとりは未来であり、そしてイエスはこの二人の盗
賊の真ん中にはさまれている。
彼らを「盗賊」と呼ぶのはなぜだろう？
過去は盗賊だ。未来は盗賊だ。
それはその二つがあなたの現在を盗み続けるからだ。それらはまさに盗賊だ。
私にとってこれは寓話だ。
キリスト教徒が私に同意するかどうかはわからない。
だが、それは私にとってはどうでもいいことだ。
私は他人が私に同意しようとしまいと気にしない。
イエスは、現在、今ここにいて、本質に最も近く、いつでも死んで肉体と心か
ら消え去る用意ができている。
彼はわずかにためらっている---人は誰でもためらう。
現在にまみえるとき、人は自分を正面から見つめる永遠に出会う。
過去でもなく、未来でもない、永遠---まったく異なる次元に。
過去、現在、未来は水平であり、永遠は垂直だ。
私にとって、十字架は交差する二本の線の象徴でもある。
十字架は二本の線でつくられている。ひとつは水平であり、もうひとつは垂直だ。
これは時間と永遠の表現だ。
永遠、どこにもないもの、＜無＞、あるいはすべてのものに直面すると、人は
みなためらう。
それは耐えがたい。
人は水滴のようにそのなかへ消えてゆくことになる。
大海はあまりに巨大で、人は完全に消息を絶ってしまう。
草の葉から大海に落ちてゆく露ですらためらう。
イエスはためらった。
私がこの男を愛するのは、彼がためらったからだ。
ためらうイエスを見れば、彼が人間であることがわかる。
ためらう彼を見れば、イエスが私たちの一員であることがわかる---彼は人の子
だ。

※書き込む際の注意事項はこちら

※画像アップローダーはこちら

（画像を表示できるのは「画像リンクのサムネイル表示」がオンの掲示板に限ります）

鬼和尚の仏教購読会 別館

鬼和尚の仏教購読会別館