鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 4

44：避難民のマジレスさん：2018/07/26(木) 08:21:05 ID:LC3de7YgO: >>42
『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【36　殺すことは、殺されたものではなく、殺した人を傷つける】

　質問者　目的意識をもった行為の何が間違っているのでしょうか？
　マハラジ
　それは適さないのだ。
　これらのことに目的や行為といった問題はない。
　あなたに必要なのは、聞くこと、覚えること、実行することだ。
　それは食事をするようなものだ。
　あなたのすべきことは、噛みつき、噛み砕き、飲みこむことだけ
　だ。
　消化や吸収のように、それ以外はすべて無意識で自動的なのだ。
　聞き、覚え、理解しなさい。
　マインドは役者と舞台の両方だ。
　すべてはマインドのものだ。
　そしてあなたはマインドではないのだ。
　マインドが誕生し、再誕生するのであって、あなたではない。
　マインドは世界とその素晴らしい多様性のすべてを創造する。
　良い劇にはあらゆる類（たぐい）の登場人物や舞台設定があるよ
　うに、あなたも世界をつくり出すのに、あらゆるものごとが少し
　ずつ必要なのだ。
　質問者　劇のなかでは誰も苦しみはしません。
　マハラジ
　彼自身が役と自己同一化しないかぎり苦しむことはない。
　あなた自身を世界と同一化してはならない。
　そうすれば、苦しむこともないだろう。
　質問者　ほかの者たちが苦しむでしょう。
　マハラジ
　それならば、あなたの世界を完全なものにするがいい。
　もしあなたが神を信じるならば、彼とともに働きなさい。
　信じないならば、神となるがいい。
　世界を劇として見るか、あるいはもてるすべての力で働きかける
　がいい。
　あるいはその両方でもいい。
　質問者　死にゆく人のアイデンティティはどうなるのでしょう？
　彼が死ぬときそれはどうなるのでしょうか？　あなたは
　それが別の身体のなかで継続していくということに同意
　しますか？
　マハラジ
　それは継続する。
　しかもなお、しないとも言える。
　すべてはあなたがどう見るかに関わってくるのだ。
　アイデンティティとは結局何なのか？
　記憶のなかでの継続性か？
　記憶なしにアイデンティティを語ることはできるだろうか？
(´･(ｪ)･`)
(つづく)

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