鬼和尚に聞いてみるスレ part３ - 1394101534

1：１：2014/03/06(木) 19:25:34 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。
653：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/05/23(金) 22:54:53 ID:Bwz0R3.60: 【国会演説】　インドのシン首相の神演説　(前編) - 15:00
http://www.youtube.com/watch?v=RcT7nhfEQZ0
.【国会演説】　インドのシン首相の神演説　後編 - 6:47
http://www.youtube.com/watch?v=aaWXJO3NJf0
インド軍主力装備紹介　- Indian Armed Forces - 7:03
http://www.youtube.com/watch?v=TcQuXLnYEFE
654：避難民のマジレスさん：2014/05/24(土) 16:33:54 ID:E6b4s/gc0: >>652　ありがとうございます。
意志を起こす時に起こる肉体の反応ですが、試したところ、うまく観察できませんでした。意志を使って注意を例えば手の甲のように肉体の対象に向けると、その対象に感覚が生じるのは確認できましたが、これは違うものですよね。
おそらく阿頼耶識にずっと同調できていれば観えるのではないかと思うのですが、まださらなる精進が必要そうです。

鬼和尚は意志を起こす時に、肉体にどのような反応がありますか？
また、認識が起きる時にも肉体に反応はあるのでしょうか？

あるいはそもそも意志や認識に伴う肉体の反応を観ようとするのは脇道でしょうか？
思考の場合は、思考と頭の感覚の両方に注意することで、思考に自我が投射されるのを抑制することができるため、思考に巻き込まれないようにと、時々行なっていました。
655：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/05/24(土) 21:54:35 ID:kaXJvxhM0: >>654　わしは頭の中で何か動くのを感じるのじゃ。
　おぬしにはまた違う感覚があるかもしれんのじゃ。

　認識にもあるのじゃ。
　認識は非常に素早く、観察は難しいがのう。

　それもまた観察の道なのじゃ。
　おぬし自身に合っていて、心の働きが厭離できるならば正しいのじゃ。
656：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/05/24(土) 23:44:34 ID:Bwz0R3.60: ┏━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧　　5/25 東京11R 芝･左 2400m８枠18頭
┃ 第75回優駿牝馬 (オークス)(GI) ┃（´∀｀　）＜3歳(国際)牝(指定) 定量発走15：40
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┃ ３│ ５│バウンスシャッセ　　　....[牝3]│55│北村宏│（東）藤沢和│皐月賞　11┃④21.1　△
┃ ３│ ６│パシフィックギャル　　　.[牝3]│55│Cｳｲﾘｱ│（東）手塚貴│ﾌﾗﾜｰC 　２┃⑧41.5
┃ ４│ ７│シャイニーガール　　　...[牝3]│55│田中勝│（西）湯窪幸│ｽｲ-ﾄﾋﾟ-S １┃⑪64.3
┃ ４│ ８│サングレアル　　　　 [牝3]│55│戸　崎│（西）松田博│ﾌﾛｰﾗS　　１┃③12:9　▲
┃ ５│ ９│ヌーヴォレコルト　　　　 [牝3]│55│岩　田│（東）斎藤誠│桜花賞　３┃②10.6　○
┃ ５│10│ハープスター　　　　 .[牝3]│55│川　田│（西）松田博│桜花賞　１┃① 1.2 ◎
┃ ６│11│マーブルカテドラル　　 [牝3]│55│田　辺│（東）上原博│桜花賞　７┃⑩48.5
┃ ７│14│ブランネージュ　　　　　 [牝3]│55│秋　山│（西）藤岡健│ﾌﾛｰﾗS　　２┃⑥23.2　△
┃ ７│15│マジックタイム　　　　 [牝3]│55│横山典│（東）中川公│ﾌﾛｰﾗS　　６┃⑦26.0　△
┃ ８│17│フォーエバーモア　　　　[牝3]│55│蛯　名│（東）鹿戸雄│桜花賞　８┃⑤ 22.5　△
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━━┛
657：避難民のマジレスさん：2014/05/25(日) 20:12:49 ID:Bcv91d3E0: >>655
自分にとって自然で、心の働きの厭離が進む方向なら、正しい道だということですね。
いろいろと工夫してみます。ありがとうございました。
658：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/05/25(日) 20:44:31 ID:kaXJvxhM0: >>657　そうじゃ、道を行く者は誰でも不安なものじゃ。
　しかし自分の心の中に道標はあるものじゃ。
　またおいでなさい。
659：鬼チンポコ和尚：2014/05/26(月) 11:52:30 ID:k7IS4AHUO: >>657
そうじゃ。自分に合ったやり方が一番良いのじゃ。
いろいろと工夫して、自我の厭離にチャレンジなのじゃ。

わしの鼻くそを食らえば、より一層、正しい観察が出来るじゃろう。

ﾊﾅｸｿﾋﾟﾝ!!
( ○´∇｀)σ"――――――　・(´∀｀;)
660：避難民のマジレスさん：2014/05/27(火) 13:35:53 ID:zz3du5Nk0: 鬼和尚、
自我の追求を続けていますが、ひとつ疑問が湧きました。
同時に２つ以上の対象に自我を投射することはできますか？
661：sage：2014/05/27(火) 20:23:45 ID:GRAo36aM0: 数息観にも、１～１０まで数えるものと、
１～１００まで数えるものや、１～無限（時間の許すまで）
などいくつかのバリエーションがあるようですが、
これもまた自分に合っていると思われるものを選べばよいのですか？
662：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/05/27(火) 20:59:22 ID:kaXJvxhM0: >>660　できるじゃろう。
　日頃から人はいくつもの作業を同時に行い、それぞれ自分がやっていると想うものであるからのう。
　例えば歩きながらタバコを吸ったりするのじや。
　歩くのも、たばこを吸うのも自分と想うのじゃ。
　実際には投射が途切れたりするものであるがのう。
　
>>661　そうじゃ、自分にあったものをやり続けると良いのじゃ。
　数えなくとも呼吸に集中しつづけられるならば数えなくとも良いのじゃ。
　全て自分次第なのじゃ。
663：sage：2014/05/27(火) 21:41:09 ID:GRAo36aM0: >>662
ありがとうございます。
自分に合ったものを見つけて修行していきたいと思います。
664：鬼キンタマ和尚：2014/05/28(水) 11:59:42 ID:k7IS4AHUO: >>663
数息観はなるべく長い方が良いのじゃ。
思考能力も判断力も奪われた、愚鈍で従順な豚奴隷が出来上がるようにのう。
因みに、そんなことばかりしてても悟達は一生出来ないのじゃ。

またおいでなさい。

ぎゃはははははははは
｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)σﾟ｡ヶヶﾗヶﾗヶﾗ
665：避難民のマジレスさん：2014/05/28(水) 12:47:51 ID:F3Uh0Ekk0: >>662　ありがとうございます。
確かに複数の対象がどちらも自分であるという感覚はあります。

以前、自分の手を観察することで手への自我の投射が止まるというようなことを
書かれていたと思うのですが，それは心の働きにも有効なのでしょうか？
例えば思考をずっと観察することができれば、思考への自我の投射も
止まりますか？
今のところ思考を観察していると、思考自体が消える感じがあります。
666：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/05/28(水) 21:12:32 ID:kaXJvxhM0: >>663　そうじゃ、実践あるのみじゃ。
　実践する者だけが進んで行くのじゃ。
　またおいでなさい。
　

>>665　止まるじゃろう。
　それが観察の目的なのじゃ。
　消えても良いのじゃ。
　そのうち思考しながら観察出来るようになるじゃろう。
　思考が自我とは無関係に自動的に起こっては消えていくのがわかるじゃろう。
　そして思考が我ではなく、我がものではないと気付けば厭離が起こるのじゃ。
667：避難民のマジレスさん：2014/05/29(木) 12:17:07 ID:56d.D3n60: >>666 ありがとうございます。
励みになりました。思考の観察も続けます。
ところでダンマパダの344に、

344 愛欲の林から出ていながら，また愛欲の林に身をゆだね、愛欲の林から逃れていながら、また愛欲の林に向かって走る。その人を見よ！　束縛から脱しているのに、また束縛に向って走る。

とあります。解説をお願いできますでしょうか？
私自身、せっかく厭離を進めているのに、他の執着に向かおうとする力があるのを感じます。どのようにしたら束縛に向かって走らずに済むのかもお教えください。
668：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/05/29(木) 18:55:15 ID:Bwz0R3.60: ○　　無字の公案

　　　　　　ﾊ,,ﾊ
　　　　　_,( ﾟωﾟ )、　　　　　∧ ﾊ,,ﾊ　∧
　　　（⌒`　　　 ⌒ヽ　　　/,､( ﾟωﾟ ),､ l　新参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
　　　　|ヽ　 ~~⌒γ⌒）　r'⌒　｀!´ `⌒）　
　　　│　ヽー―'^ー-'　（ ⌒γ⌒~~　/| 　師、答える、有。
　　　│　　〉　　　 |│　　|｀ー^ｰ― r'　|
　　　│　/───|　|　　|/　| 　l　　ﾄ､ |
　　　|　 irｰ-､ｰ　,}　|　　　 / 　　　　i
　　　| /　　　｀X´　ヽ　　 / 　入　　|

　　　　　　r　‐､
　　　　　　| ○ | 　　　　　　　　r‐‐､
　　　　　_,;ﾄ - ｲ、　　　　　　∧l☆│∧ 　古参の修行僧問う、門前の痩せ犬にも仏性はございますか？
　　　（⌒`　　　 ⌒ヽ　　　/,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 　師、答える、無。
　　　　|ヽ　 ~~⌒γ⌒）　r'⌒　｀!´ `⌒）　
　　　│　ヽー―'^ー-'　（ ⌒γ⌒~~　/| 　
　　　│　　〉　　　 |│　　|｀ー^ｰ― r'　|
　　　│　/───|　|　　|/　| 　l　　ﾄ､ |
　　　|　 irｰ-､ｰ　,}　|　　　 / 　　　　i
　　　| /　　　｀X´　ヽ　　 / 　入　　|

○　　野狐の公案

　　　　　　ﾊ,,ﾊ
　　　　　_,( ﾟωﾟ )、　　　　　∧ ﾊ,,ﾊ　∧
　　　（⌒`　　　 ⌒ヽ　　　/,､( ﾟωﾟ ),､ l　修行僧問う。
　　　　|ヽ　 ~~⌒γ⌒）　r'⌒　｀!´ `⌒）　悟後の人は因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
　　　│　ヽー―'^ー-'　（ ⌒γ⌒~~　/| 　
　　　│　　〉　　　 |│　　|｀ー^ｰ― r'　|　師、答える。
　　　│　/───|　|　　|/　| 　l　　ﾄ､ |　因果の法に落ちず（不落、ふらく）。
　　　|　 irｰ-､ｰ　,}　|　　　 / 　　　　i
　　　| /　　　｀X´　ヽ　　 / 　入　　|

　　　　　　r　‐､
　　　　　　| ○ | 　　　　　　　　r‐‐､
　　　　　_,;ﾄ - ｲ、　　　　　　∧l☆│∧ 　修業僧問う。
　　　（⌒`　　　 ⌒ヽ　　　/,､,,ﾄ.-ｲ/,､ l 　　悟後の人は因縁果の因果の法（しんり）に拘束されますか？
　　　　|ヽ　 ~~⌒γ⌒）　r'⌒　｀!´ `⌒）　
　　　│　ヽー―'^ー-'　（ ⌒γ⌒~~　/| 　師、答える。
　　　│　　〉　　　 |│　　|｀ー^ｰ― r'　|　　因果の法くらまされず（不昧、ふまい）。
　　　│　/───|　|　　|/　| 　l　　ﾄ､ |
　　　|　 irｰ-､ｰ　,}　|　　　 / 　　　　i
　　　| /　　　｀X´　ヽ　　 / 　入　　|
669：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/05/29(木) 20:56:59 ID:kaXJvxhM0: >>667　それは一度は愛欲への執着を断ったのに、再び愛欲に向かう人間を指しているのじゃ。
　誰もが他人に執着して苦しめば、もはや二度と執着はしないようにしようと想うじゃろう。
　しかしその苦を時が経って忘れれば、再び愛欲への執着に向かうじゃろう。
　このように何度も何度も自分から執着の苦を求める者は多いものじゃ。

　そのような時は執着から苦が起こり、執着を離れれば苦が無い事を何度も観察してみるのじゃ。
　苦を起こす元になるのは執着であると、何度も観察してはっきり気付いたならば、もはや執着へ向かう心は小さくなり、やがて消えていくじゃろう。
　執着が無くとも、衆生を愛する慈悲の心は本来在るじゃろう。
670：避難民のマジレスさん：2014/05/30(金) 16:48:52 ID:eGJth9EE0: >>669 ありがとうございます。
早速試してみたのですが、今の執着に向かう心は、現実の状況から逃避したいという心から生じたことに気づき、厭離することができました。

せっかくなので、再び他の執着へ向かう心が起こらないようにしたいのですが、
「執着から苦が起こり、執着を離れれば苦が無い」というのは、これまでの具体的な経験の中の様々な執着と、その結果の苦を対象にして、それぞれの執着と苦を一つ一つ観想していくというやり方で良いのでしょうか？
自分の中で、過去の苦は今となっては良い思い出となっているようで、執着と苦をリアルに思い出すのが難しく感じられます。
671：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/05/30(金) 21:36:24 ID:kaXJvxhM0: >>670　そうじゃ、一つ一つの苦を滅していく過程で執着は苦になると気付くじゃろう。
　原因が良い思いでとして残っていても良いのじゃ。
　それがもたらす苦を何度も知れば気付きは起こるのじゃ。
　例えば熱いものを触った子供が痛い目を見て二度としなくなるようにのう。
　何が苦をもたらすかはっきり知れば、自然な智慧が執着を避けるように働くものじゃ。
672：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/05/31(土) 17:10:17 ID:cFQisEHI0: 鬼和尚
日増しにいろいろなことがどうでもよくなってきています。
そのせいか、何かをするとき、以前より楽にできているような気がします。
673：避難民のマジレスさん：2014/05/31(土) 17:30:36 ID:zz3du5Nk0: >>671
苦滅をさらに進めようとする気持ちが湧きました。
今後もつとめ励みます。
ありがとうございました。
674：鬼モッコリ和尚：2014/05/31(土) 18:18:37 ID:MlG2wUDQ0: >>672
それは良かったのじゃ。
わしのキンタマを食らえばもっと楽になるかもしれん。
( ･∀･)ﾉﾎﾗﾖｯ!! ---===≡≡≡ ω ｼｭｯ!

>>673
苦を無くそうと無理をするより、苦痛と友達になれると良いのじゃ。
( ･∀･)ﾉﾎﾗﾖｯ!! ---===≡≡≡ ω ｼｭｯ!
675：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/05/31(土) 20:29:29 ID:kaXJvxhM0: >>672　良いことじゃ。
　囚われや執着が無くなれば楽になるものじゃ。
　修行に集中すると良いのじゃ。

>>673　どういたしまして、またおいでなさい。

近くプロバイダーを変えるから何日か書けなくなるかも知れんのじゃ。
　未だ何時かわからんが書けなくてもしばらく待つのじゃ。
676：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/05/31(土) 23:36:01 ID:cFQisEHI0: >>675
ありがとうございました。
678：避難民のマジレスさん：2014/06/01(日) 10:45:45 ID:.d0FHAfQ0: 悟ら―参戦期待♪
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12104/1376452574/l50
悟りに至った方たちとの対話

すれ主、ウェルカム、食いついてくれるタイプです。
スレ主論破参戦者希望。
679：鬼乳首和尚：2014/06/01(日) 11:43:56 ID:k7IS4AHUO: >>676
どういたしまして。
またおいでなさい。

ｸﾗｴ!ｷｮｳｿﾉﾍ!
o(ﾟ▽ﾟo)=Эﾊﾞﾌﾞｯ!!(×Д×;)ﾊﾌｯ!!
680：鬼乳首和尚：2014/06/01(日) 11:46:52 ID:k7IS4AHUO: 今日も！！

大量生産!!ｳﾝｺ､ﾌﾞﾘﾌﾞﾘｯ!!
o(-"-;)o⌒ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~(-""-;)ﾑﾑ･･･

明日も！！

大量生産!!ｳﾝｺ､ﾌﾞﾘﾌﾞﾘｯ!!
o(-"-;)o⌒ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~(-""-;)ﾑﾑ･･･

明後日も！！

大量生産!!ｳﾝｺ､ﾌﾞﾘﾌﾞﾘｯ!!
o(-"-;)o⌒ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~ξ~(-""-;)ﾑﾑ･･･
681：避難民のマジレスさん：2014/06/01(日) 17:07:52 ID:.d0FHAfQ0: 参戦期待♪
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12104/1376452574/l50
悟りに至った方たちとの対話

すれ主、ウェルカム、食いついてくれるタイプです。
スレ主論破参戦者希望。
682：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/01(日) 21:23:47 ID:kaXJvxhM0: >>676　どういたしまして、またおいでなさい。
683：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/06/02(月) 00:28:01 ID:cFQisEHI0: 鬼和尚
無我となることは不二となることと同じでしょうか？
685：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/02(月) 21:09:46 ID:kaXJvxhM0: >>683　同じではないのじゃ。
　それも観念なのじゃ。
　無我でも未だ認識が残っているならば、分別があるからのう。
　あれこれと分別し認識すれば一つではなく二があるのじゃ。
686：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/06/02(月) 22:03:47 ID:Bwz0R3.60: .'Til There Was You (1997) - 1:54:06
http://www.youtube.com/watch?v=8VFQ9qzRbgI
687：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/06/02(月) 23:33:32 ID:cFQisEHI0: >>685
無我でさえ到達しがたいですが、不二はさらに難しそうですね。
ありがとうございました。
688：鬼鼻くそ和尚：2014/06/03(火) 16:42:02 ID:k7IS4AHUO: >>687
自分の考えも判断力もなく、あったとしてもそれを尊重することも出来ず
他人の意見にすがり付いてばかりの今のおぬしには確かに難しいことかもしれんのう。

わしのウンコを食らわせてやるからまたおいでなさい。

ｸﾗｴ!!ｳﾝｺﾎﾞｰﾙ!!
(●´∀`)つ≡≡ﾍﾞﾁｬ｡●)Д`)ｱﾝ｡
689：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/03(火) 20:48:22 ID:kaXJvxhM0: >>687　おぬしなら到達できるじゃろう。
　またおいでなさい。
690：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 18:52:43 ID:wqr.6GRM0: 悟りに至った方たちとの対話
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12104/1376452574/
ＰＯ氏アラシ中

悟りを開いた人に聞いてみるスレの避難所
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/
エロ連投ならぬ　キチガイ連投ＰＯ氏アラシ中
691：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 20:29:48 ID:nUlteufs0: 鬼和尚、
観察を続けているのですが最近、記憶を観ていることが意外と多いことに気づきました。
気づいた時には、今・ここの観察に戻れるのですが、観察に熟達すると、今・ここの観察から記憶の生起の瞬間も観えるのでしょうか？

今のところ感覚、感情、思考は生起が観えるようになりましたが、自我、意志、認識はまだです。
今後のために、記憶も含め、これらの観察のし易さを難易度順に並べていただけますでしょうか？
692：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/04(水) 21:26:11 ID:kaXJvxhM0: 明日からプロバイダーの工事でしばらく休むのじゃ。
693：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/04(水) 21:34:00 ID:kaXJvxhM0: >>691　そうじゃ、見えるように成るじゃろう。
　それも刺激から起こったりするものであるからのう。

　それは人に因ってかなり違うのじゃ。
　思考が己だと思う者は思考を観るのが難しいじゃろう。
　感情が自分だと思えば最期まで感情は観難いじゃろう。
　大体感覚は見やすく、思考から感情が観にくく、意志、自我、認識の順に観難いものではあるがのう。
　自ら試してみるのじゃ。
694：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 21:59:37 ID:/JiqNWn60: >>692
え～、鬼和尚来ないの c(`Д´と⌒ｃ)つ彡やだやだやだﾞ
(´；ω；`) 早く戻ってきてね
695：避難民のマジレスさん：2014/06/05(木) 05:31:32 ID:MjdSqiHo0: >>693
さらに集中して、自分でも確かめてみます。
鬼和尚が戻るまで、止観に専念しようと思います。
ありがとうございました。
696：避難民のマジレスさん：2014/06/11(水) 12:50:36 ID:7rD9T5220: 鬼和尚の2chでの説法(2007年から2013年)を電子書籍にまとめてみました。
iBooksなどの電子書籍リーダーがあれば、スマホやタブレットでも読めます。
http://www.byard.jp/book/detail_content.html?CONTENTS_ID=00000284
697：避難民のマジレスさん：2014/06/11(水) 22:32:38 ID:Mr1PA4C20: >>696
おぉ！ありがとうございます。
まとめて読みたいとおもっていました。
早速DLしました。感謝です。
698：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/06/11(水) 22:41:18 ID:Bwz0R3.60: .[?典?影 2011-03-30 HQ] 心急吃不了?豆腐 - 1:33:26
http://www.youtube.com/watch?v=oe_zY-zOLAk
699：善聖 ◆rgBot67fe.：2014/06/11(水) 23:44:58 ID:YYngCWQ60: >>696
ご苦労さまです。グッジョブです。
700：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/06/12(木) 00:32:01 ID:Bwz0R3.60: それは　うららかな初夏の午後でした。

神様は、ふと大事なメッセージのお手紙を信者の皆様へ書き始められました。
その冒頭部分は、こうです、死んじゃえ！　。。。
701：偽和尚★：2014/06/12(木) 02:32:17 ID:???0: >>696
すごいな。よくこんなに集めたね。鬼和尚が鬼和尚のコテを付ける前の書き込みまで入っているとは。
702：避難民のマジレスさん：2014/06/12(木) 06:29:10 ID:.n5Oii6Q0: >>696
すごいすごい！
DLさせていただきました！
ありがとー！！
703：避難民のマジレスさん：2014/06/12(木) 06:58:54 ID:F6/6DoJ.0: >>696
「～～じゃ」口調ではなく、普通文にすると、鬼和尚の説法ってやたら迫力あるな。
釈迦クラスの説法集にしか見えん。
704：避難民のマジレスさん：2014/06/12(木) 07:09:04 ID:F6/6DoJ.0: 或いはの最盛期のニーチェのアフォリズム集のごとき深遠から響く恐るべき言葉の数々

これを～～じゃとコミカルに語ること自体がまさに慈悲だな。

この内容を普通文で話されたら、アンチも信者も蚊取り線香に集まる薮蚊のように死んでしまいそうｗ
705：避難民のマジレスさん：2014/06/12(木) 09:58:57 ID:RqjHb0Jg0: >>696
　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ　　　　　　　
　　i:　　　　　　 i 　　ありがたやありがたや
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　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl; 　　
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　　
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　　| .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
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706：696：2014/06/12(木) 17:06:50 ID:7rD9T5220: >>697 >>699 >>701 >>702 >>703 >>705　ありがとうございます。
いくつかタイプミスや変換ミスと思われる箇所があるので、
もし鬼和尚の許可が得られれば、修正して再配布しようと思います。

そこでお願いがあるのですが、そのような単純ミスと思える箇所を
見つけましたら、以下の書式例でレスをいただけませんでしょうか。
スレの名前は、判別できれば省略名でも大丈夫です。
例１
スレとレス番：悟りました, 675
該当：観照が起きるのわ促す
修正：観照が起きるのを促す

例２
スレとレス番：人生相談7, 134
該当：数学教えた
修正：数学を教えた
707：避難民のマジレスさん：2014/06/12(木) 17:08:43 ID:k7IS4AHUO: このスレも太鼓持ちや阿諛追従者達の排便器に成り下がったか。

……廃れたな。ふっ
708：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/12(木) 19:56:28 ID:EdVfCjIk0: >>694　今帰ってきたのじゃ。
　またせたのう。

>>695　そうじゃ、修行に専念するのじゃ。
　またおいでなさい。

>>696　ご苦労さんなのじゃ。
　悟りの智慧が世界に広まるじゃろう。
　自他の利益を図る菩薩の行いじゃな。
　
>>706　そうじゃ、修整も頼むのじゃ。
709：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/06/12(木) 20:42:23 ID:cFQisEHI0: >>706
PDF版をダウンロードさせていただきました。
ありがとうございます。

今日読んでいて誤字を見つけ、修正できないものかと思案していたところでしたので、ちょうど良かったです。

スレとレス番：悟りました, 605
該当：又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数える。
修正：又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いて二と数える。

該当はカタカナの「ニ」になっていますが、修正は漢字の「二」です。
フォントがゴシック体ではわかりにくいですが、明朝体だと判別しやすいと思います。

こうして修正であっても関わることが出来て、まるで現代のスッタニパータを作っているかのようです。
710：避難民のマジレスさん：2014/06/12(木) 20:51:10 ID:8B1rBxvk0: 本来
、
私はこのような言葉遊びに口を出すことはないのだが
、
義務として書いておく
。
悟りを得ていないのに得たと言うのは止めなさい。
悟りを得ていないのに得たと言うものは
、
天地を欺く咎を負う
。
かつて悟りを得ていないのに得たと言
っ
た者がいた
。
一人は今
、
刑務所で死刑を待つ身だ
。
一人は若くして命を落とした
。
真摯なる修行者を欺き
、
自らを昂ぶらせてはならない
。
ちいさな満足感を得るために
、
永劫の地獄に落ちるのは愚か者である
。
　私
が
こ
の
よ
う
に
説
い
て
も、
心昂ぶらせたものは聞くまい
。
だが地獄に落ちた後に
、
誰も私に真実を教えてくれなか
っ
たと
、
言うことはもう許されない
。
私は確かに真実を教え
、
警告したのだから
。
711：避難民のマジレスさん：2014/06/12(木) 22:33:12 ID:RFDMGW8w0: 鬼和尚様
私は和尚様の昔のことはよく知りませんが、
>>696の書籍の中にある鬼和尚と名乗る前の書き込みも和尚様の書き込みなのですか？
また昔の書き込みを見返して、今だとこう変えたいみたいな部分などはないのでしょうか？
つまり>>696の書籍は今の和尚様から見ても鬼和尚説法集として納得できる内容なのかお聞きしたいのですが
712：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/06/13(金) 00:54:40 ID:Bwz0R3.60: ・宝くじ当選後は勤務中の会社は義理考慮し最短一年は勤め冷却期間ののち、円満退職、姿消す。
・先ず、みずほ銀行に口座を開設しセキュリティー保険で１０００万円定期預金で準備万端
・世間の好奇の目をナチュラルに隔絶する為に早速100万円位の人間ドッグ検査入院する
・虫歯を治療のホワイトクリーニング歯周病の下あごはインプラント手術上あごはザイゴマインプラント手術
・妻と投資信託を購入、俺２億、嫁２億。２億円離婚対策費
・FXで円安でレバレッジ２０倍で、笑いが止まらないで更に億万長者
・インフレ、バブル到来を見越して、土地買占め三大都市圏東京名古屋大阪
・衣食住を全て海外のブランドものにする
・一千万円越えのフェラーリ、ベンツを買い、運転手を雇用し日本経済に寄与
・サイドカー付き１５００ｃｃ単車買うエステ通い,日サロに通い、サーファー気分
･たかた社長おすすめカシオの電子辞書月々３０００円１０回払い金利手数料無し送料ありを買い英会話ペラペラ
・ゴルフレッスンプロを雇用
・ハワイではゴルフフィッシングヨットスキューバダイビング乗馬生活と自炊だな
・世界グルメ旅行三昧、豪華客船にてワールドシークルーズ三昧
・8億円散財密着取材させテレビに公開し出演料取る
・俺の部屋は３６帖床暖大の字ゴロ寝
・バスルームの冷蔵庫にシャンパンキャビアトリュフ、芋焼酎カキピー常備
・フレンチブルドックをホットドッグをエサにして飼い、喰い頃に太ったらホットドッグにして喰う
・身体に良いヘルシーフードのみを食し身体と心から毒素を出すデトックスすっきり
・PM2.5は極力避ける、中国はタバコとPM2.5で肺がん死亡がトップ、タバコは辞める
・包茎手術とパイプカットして避妊、こころおきなくやりまくる・・・ｷｯﾊﾟﾘｯ!!!
・妊娠適齢期１８～２３歳女性限定で無償貸金す。状況で身体での返済に応じる意思を強く持つ
・銀バエﾖｲｼｮの取り巻きに豪華レストラン散財し常時ペコペコさせる
・トラブル備え弁護士契約
・JRA・WIN5賞金が２億円から６億円へとアップする、これも買う！
・宝くじはやっぱ買い続けることにしよう
・息子を東大入学させるべく腹筋腕立て伏せでビシビシ鍛える
・母ちゃんに通販の超お買い得マッサージチェアーを与える
・実家新築。屋上緑化のビアガーデン、シーサイドビューは露天風呂
713：696：2014/06/13(金) 12:27:59 ID:7rD9T5220: >>708　ありがとうございます。
鬼和尚説法集の校正用にスレを立てましたので、続きはそちらで行ないたいと思います。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402629476/
714：696：2014/06/13(金) 12:29:10 ID:7rD9T5220: >>709
完全に見落としていました。
ありがとうございます。
校正スレにまとめておきます。
715：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/13(金) 21:01:11 ID:EdVfCjIk0: >>711　そうじゃ、わしなのじゃ。
　そのままで良いのじゃ。
　大体完成しているのじゃ。
　第一次結集じゃな。

>>713　ご苦労さんなのじゃ。
　わしも行って見るのじゃ。
716：龍華：2014/06/13(金) 22:25:11 ID:kl1CR23s0: >>696
ありがとうございます。iPadで読めます。
いつか文庫本で出版されるといいなと思います。道中の御伴にしたい。
717：避難民のマジレスさん：2014/06/14(土) 11:28:53 ID:0bYznj6M0: >>707
ここは元々そういう所だぞ。
どこか他と間違えてないか？
718：凹○ｺﾃｯ　コテを付けたが・・・(；＾ω＾)ｱｾｱｾ：2014/06/15(日) 01:25:03 ID:Bwz0R3.60: .[18+]【邦画】~透光の樹~，悲しみの不倫情欲ストーリ - 2:02:02
http://www.youtube.com/watch?v=s3bdFRtzz3g
フトモモ娘の言いたい放題
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mog2/1390138214/
配当金・株主優待スレッド344
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/stock/1401497284/
■日本政府は借金で財政破綻する？■国債1414兆円
http://nozomi.2ch.net/test/read.cgi/eco/1402511002/
■日本政府は借金で財政破綻する！破綻派専用スレ４
http://nozomi.2ch.net/test/read.cgi/eco/1399200360/
719：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/06/16(月) 00:51:11 ID:cFQisEHI0: 鬼和尚
無我と観察の関係についてお聞きします。

無我の状態になっても、観察はできるのでしょうか。
観察をすると、観る者が「我」となり、無我と観察は相容れないような気がします。
しかし逆に、無我の状態は雑念がないため、とても観察しやすい状態であるような気もします。
720：避難民のマジレスさん：2014/06/16(月) 16:47:41 ID:/yyaX37w0: それは俺も気になるな。
無我とまではいかないまでも、止観を高めていけば、観る心は邪魔な気がする。
なんだろうな？観てもらうぐらいのほうが、しっくりくるんだけどそれだと自己同一化を離れる理論とは矛盾するしな。また見てる自分を観るようにすると、自然と首の後ろに視点が移ると思う。
なんだか難しいっす。
721：696：2014/06/16(月) 17:12:02 ID:HF1Z5IZA0: >>715
ありがとうございます。
明らかに単純ミスと思われる箇所のみを修正しようとしていますが、
もし、その修正に間違いがありましたら、ご指摘ください。
722：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/16(月) 22:02:43 ID:SarEKMI60: >>719>>720　無我でも観察は出来るのじゃ。
　むしろ無我でこそ完全な観察が出来るものじゃ。
　無我であれば、自我による贔屓目や雑念、欲望、執着等が無いのであるからのう。
　サマーディの状態にまで至れば観察等の行いをしても我は起こらないのじゃ。
　自我の観念があれば不可能な事も無我では可能になるのじゃ。

>>721　わかったのじゃ。
　引き続き頼むのじゃ。
723：そらいろ ◆EHlCk/f57s：2014/06/16(月) 22:27:01 ID:cFQisEHI0: >>722
ありがとうございました。
それを実践できるよう精進します。
724：避難民のマジレスさん：2014/06/17(火) 12:27:20 ID:wzaF4XgM0: 鬼和尚、
阿頼耶識への同調を安定化させるコツのようなものがあれば、教えてください。
阿頼耶識が意識されると、心身で生じている様々なことが観えるようになるのですが、
どうしても観えたもの、特に思考に引き込まれやすいです。
引き込まれまいとする意志が起こると、自我意識(?)が強まり、阿頼耶識が意識されなくなってしまいます。
>>722 で書かれていたように、観えているものをとりあえずはスルーして、阿頼耶識に一体化するサマーディを目指し、サマーディの状態で観察すれば良いのでしょうか？
それとも他に何かありますでしょうか？
725：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/17(火) 20:55:21 ID:jf4NywVo0: >>723　そうじゃ、実践あるのみじゃ。
　またおいでなさい。

>>724　そうじゃ、それに集中するだけにするのじゃ。
　思考や感情が起こっても全部スルーなのじゃ。
　そうすれば不動の心が養えるのじゃ。
　思考が己であると言う感覚も薄れ、簡単に離れる事が出来るように成るじゃろう。
　それが心の力を養成する集中の瞑想になるのじゃ。
726：避難民のマジレスさん：2014/06/17(火) 22:20:09 ID:9ZRMEWJU0: 阿頼耶識ってのは迷いの根本なんだぞ
そんなものと同調してどうする？
何が
着こうが識なんだぞ？
727：避難民のマジレスさん：2014/06/17(火) 22:36:40 ID:9ZRMEWJU0: >>719
雑念がある、ないと分別してるのは誰なんだよ
728：避難民のマジレスさん：2014/06/18(水) 08:10:37 ID:1sAvBPl20: >>725　ありがとうございます。
阿頼耶識への集中に励みます。
ところで最近、瞑想中に問いが起こったとき、たまに主体無く自動的に思考が働いて答えることがあるのですが、これが智慧というものなのでしょうか？
729：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/18(水) 22:05:42 ID:tp6vtUf.0: >>728　そうじゃ、それが本来の思考の働きであり、智慧と呼べるものなのじゃ。
　思考は自我によって歪められ、不正確になっているが、無我になればそれもなくなるのじゃ。
　自我によって歪まされていない思考は正確で執着が無く、本来の働きである智慧となるのじゃ。
730：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 02:23:31 ID:9ZRMEWJU0: 思考なんて始めから自動的に決まっとるだろうがよ、
今から思考しまーす、て手動的にしないと
思考もできないってか
アホかよ。
731：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 12:24:00 ID:F3Uh0Ekk0: >>729
もし知識が無ければ、このような主体の無い思考を神のお告げなどと勘違いする人がいても、無理はないと思いました。お教えくださり、ありがとうございました。
厭離が進んできたのか、心身が楽で軽く感じられることが増えたように思います。
さらに精進します。
732：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 13:45:26 ID:k7IS4AHUO: >>723
やめとけ。時間の無駄だ。
>>731
＞もし知識が無ければ、このような主体の無い思考を神のお告げなどと勘違いする人がいても、無理はないと思いました。

そんな下らんことを勘違いするのはお前くらいなもんだろう。
余計なことは心配しなくていいよ。

＞厭離が進んできたのか、心身が楽で軽く感じられることが増えたように思います。

ただの自惚れとか妄想はいらないから。
つまらん自慢なんかしてる暇あったら修行に励め。
733：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 17:06:47 ID:/yyaX37w0: 以前、自立してない者は悟れないとおっしゃっていたと記憶してますが、自立とは世間一般でいう経済的自立なんでしょうか？
俺は経済的自立してないので不安です。
734：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 19:25:25 ID:WL2yRwjAO: 所ジョージは遊んでるだけに見えますがそれで社会生活が成り立っています。彼は仙人か何かなのでしょうか？
僅かな給与を得るために25時間働く一般リーマンなどは昔で言う苦行僧に近いのでしょうか？
苦しいだけな気もしますが、何か価値ある事をしているような気にもなり、仕事から降りると堕落したような罪の意識を感じます。
よくこの世は魂の修行場だから稼げ稼げとブラック企業の社長などが言いますが、ある程度は真実なのでしょうか
それとも所ジョージみたいに生きるのが賢い生き方なのでしょうか？
735：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 20:36:12 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚も長距離トラックと言う過酷な現場で働いているからわかるだろうが、日本の労働はボランティアとか社会貢献の域を超えてるんだよな。
これは魂を磨く修行なのか？それとも単なる苦行なのか？
736：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 21:05:36 ID:NpBkhqbI0: 鬼和尚、天命を自覚する法をおときください
737：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/19(木) 21:11:04 ID:wlcNoRlw0: >>731　そうじゃ、真実を知って更に精進するのじゃ。
　またおいでなさい。

>>733　精神の自立なのじゃ。
　他人の言いなりではいかんのじゃ。
　自分の主となれとお釈迦様も言っているのじゃ。

>>734　他人に見せないだけで苦労しているのじゃろう。
　サラリーマンでも楽しんでいる振りはできるじゃろう。
　楽しんでいる振りをしていると、本当に楽しくなると言うのじゃ。

　楽しんで行う事こそ能率も上がるというのじゃ。
　それが世渡りの秘訣じゃな。
738：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/19(木) 21:15:54 ID:wlcNoRlw0: >>735　苦行と言えるじゃろう。
　意味の無い事なのじゃ。
　
>>736　お釈迦様のように老病死が避けられないものと観察するのじゃ。
　特に死が必ず自分にもやってくると知れば天命もわかるじゃろう。
　死ぬまでにやっておきたいことが天命といえるのじゃ。
739：避難民のマジレスさん：2014/06/19(木) 21:21:26 ID:33i7V5/c0: 鬼は長距離じゃなくて宅配だろ。
鬼信者は鬼の情報もまともに把握できないほど文章をちゃんと読んでない。
740：避難民のマジレスさん：2014/06/20(金) 01:37:05 ID:9ZRMEWJU0: >>734
所ジョージはテレビだけで７本もレギュラー持ってるから遊んで暮らしてるわけじゃないぞ、
軽快な雰囲気作りの達人だから遊んでるように見えるだけ
頭の回転のよい人の見せる余裕なんだぞ、
一般人が真似しようたってそう上手く行くかいな。
741：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 01:33:32 ID:WL2yRwjAO: 鬼和尚
人間、生きていく上で、究極的には何に頼ればいい？
釈迦は自己に頼れと言ったらしいが、そこで言う自己とは真我の事だろうか？
無常でしかない日常的な自我の事だろうか？
その辺り、実に曖昧だが
解説お願いします。
742：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 14:28:39 ID:vHlhKFS.0: おじゃまします。

一座の時間についてお尋ねします。
仕事などで忙しい在家の人達は20分程を
僧堂などでは40分（線香二本分）を、
ある座禅家は60分程度を
ある座禅家は90分程度を
熟練の人などは忘我の状態で数時間も過ごすらしいです。

それぞれの座る時間の長さによって成果に違いなどあるのでしょうか？
あるのなら修行者に適した長さというのはありますか？

個人的には20分程度座れば、呼吸や思考、心の揺らぎが落ち着いて来ます。
40分程度座る頃に、一時的に淡い光、心地良い状態に包まれます。

ですが一定ではなくて、心地良い状態と雑念は交互に間隔を置いてやって来るのが普通のようです。

長時間座るというのは決して心地いいものだと感じていません、ですが60分～90分程度は座ります。
長く座れば体は痛くなりますし、頭も朦朧として来ます。

集中の行は観察よりも疲労感が強いようです。
一つのことに絶えず集中し続けるのはしんどい様です。

何かに強く集中し続けること自体が緊張があるため長時間できません。
観察は集中より長時間耐えられますが、やはり少し疲れます。
集中も観察もせずに座っているのが疲れませんが、それだと座禅をしている意味がないように思えて来ます。
いずれにしろ、長時間座っていると疲れてくるのか眠ってしまいそうになることがあります。

気が向いたら、アドバイスお願いします。
返事がなくても、それを返事とします。
743：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 14:35:20 ID:hSBMNSlU0: 鬼和尚はよく仏陀のことや、言葉を引き合いに出したりしてるようですが、
仏陀に縁があり、縁を強く感じているのでしょうか？

たとえば過去世で仏陀の法話を受けていたとか。
744：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 17:21:43 ID:33i7V5/c0: そういう自分で確認のしようもない事を聞いても無意味だろ。
仏陀の法話を受けてたんだ。凄えって観念でも強めようってのかい？
745：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/21(土) 20:45:04 ID:wlcNoRlw0: >>741　悟りに向かう強い意志こそ修行者の頼るべき己と呼べるのじゃ。
　それも消えていくものでは在るがのう。
　悟りを得るまではそれを己であり、己の主としていくのじゃ。

　その次にお釈迦様は法に頼れといったのじゃ。
　法によって整えられた心は喜びと安らぎをもたらし、悟りに導いてくれるのじゃ。
　
　特に修行者で無いならば、慈悲心を主とすると良かろう。
　慈悲の心は善事の元となるものじゃ。
　慈悲を基盤にすれば日々幸福に付き従われるじゃろう。
　思考や観念は攻撃欲の大義名分となることがあるからのう。
　慈悲心に従っていればそのような事も無いのじゃ。

>>742　長くやれるならばその方が良いのじゃ。
　しかし修行者が本人の身心の境地に合った長さでなければ無意味なのじゃ。
　長すぎれば雑念に囚われてる時間が長くなるだけである事も在るからのう。
　
　誰にでも自分に向いた長さの修行が一番良いのじゃ。
　慣れていなければ肉体による限界もあるからのう。
　今のおぬしは20分から40分ぐらいが良いようじゃ。
　慣れればもっとむ増やしても良いのじゃ。
746：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM：2014/06/21(土) 20:59:06 ID:poKbdCI.0: >>743　わしは以前にお釈迦様の弟子だったのじゃ。
　山の裾で説法を聞いていたのじゃ。
　それから天に上り、ここに来たのじゃ。
747：避難民のマジレスさん：2014/06/21(土) 23:32:48 ID:JM1iDFyM0: >>746
鬼和尚、初耳ですな。
ということは、２５００年間天上だったわけですか？
妄想ではありませんか。
748：龍華：2014/06/22(日) 01:35:38 ID:kl1CR23s0: 横からスマンのですが
天上がどこにあるか興味がありますが他の星だったり他の次元だったりしたら
何年間というスケールは地球のそれとマッチングしないのではないでしょうか

2500年前の人物Aと和尚様が同一の存在なのか？、そのA氏の記憶情報を取得しただけなのか？
取得した事によってから同一存在となるのか？、色々な考え方ができるのですが、でも結局は
それが本当か嘘かなんてのは他人には証明できないという事実があるだけなのではないですか
つまり信じる、疑がう、半信半疑、それしかできることはない。

仮に私や他の人が同様の体験を得たとしても、体験通りの確信は本当にそのままそうであるのか？
記憶や体験ってのは実はコピーしたり貼り付けたりできる様な類の物体なのではないのか？
「確かに体験した！現実だった！」というハッキリした確信すら実は作り物の幻なのではないか？
どうなんでしょうか。
749：避難民のマジレスさん：2014/06/22(日) 12:13:09 ID:vHlhKFS.0: >>745
確かに20分～40分ぐらいが、気持ちよく終えるのに丁度良さそうです。
欲張りなので、リフレッシュしてからの、もう一座を試してみようと思います。

おじゃましました。

>>746
>仏陀の法話を受けてたんだ。凄えって観念でも強めようってのかい？

そうかもしれませんね。気になったの聞いてしまいました。どやどや～。
鬼和尚凄えというよりは。。。
他人に抱いてる観念より、自分に対して抱いてる観念の方が中毒性がありそうです。
750：避難民のマジレスさん：2014/06/22(日) 12:16:03 ID:vHlhKFS.0: ミスした。　>>746ではなく、>>744に対する返事です。
751：避難民のマジレスさん：2014/06/22(日) 17:14:03 ID:k7IS4AHUO: 下らん妄想にしがみついて偽りの安心に逃避しようとするくらいなら
自他の為に身を粉にして苦行という労働に徹することから始めたら。
お前らはまずそこからだろう。
ボーッと座って悟りを得ようなんて虫のいいこと考えてる暇あるなら働け。
時間の無駄だ。
752：避難民のマジレスさん：2014/06/22(日) 17:33:47 ID:vHlhKFS.0: そんな堅いこと言われちゃ嫌ですよ。

あなたがここで身を粉にしてる様に、皆さんそれぞれ良くやっておられます。
ですからいいですよね、アチュード。