科学と疑似科学とを判別する - 1524257541

261：diamonds8888x：2019/01/03(木) 06:24:49 ID:GqaTAEe2: >>259
　[>>260]でも述べましたが、「該当文章だけ取り出したときの内容」だけでは「前後の文章が入った場合の真意」や「著作全体で述べたい真意」とは異なる可能性があります。私見ですが、著作の題名から考えると「記憶－信念」というものの分析が著作の真意なのかも知れません。しかし、
　　・それはたぶん、Kenさんの言うような「記憶は信頼できない」という単純な話ではないでしょう。
　　　この点を知りたければ、著作全体、もしくはラッセル思想の解説等が必要でしょう。
　　・著作全体の真意は、現在の我々の議論には無関係です。
　　　必要なのは世界５分前仮説とはどんな理論かということであり、その資料として、
　　　我々はラッセルの文章を使っています。それ以上の彼の真意は議論には無関係です。

　さりながら、世界５分前仮説の理解に関連する部分についてはコメントしておきます。

＞たしかにこれなら、世界５分前仮説が反証不可能である理由が理解できます。

　つまり「記憶／記録は信用できない」という話を持ってこないと、世界５分前仮説が具体的にイメージできないのですね？そこが問題です。そもそも「信用できない」と言い換えていることが問題です。「フェィク」などともさかんに言ってましたよね。

　これらの表現は、観測事実(記憶事実)以外に真実があるという信念を示していますが、それは必要ないのです。「観測されないものは存在しない」という経験論の原則を知っていますか？

　いやー、とりあえずはこの理解でもいいのかなあ？これだとどこかでつまづきそうだけど、わからん。

＞ただし私の問題提議は、この論法に拠るなら、世界５分前仮説以外のあらゆる理論が反証不可能になるではないか

　世界５分前仮説を認めれば、それは当然の帰結だと述べましたよ[>>249]。
　えっ「世界５分前仮説以外の」？？

＞よって、エーテルの存在も反証不可能になります。ニュートン力学も、量子論も、進化論も、事情は同じでしょう。

　「よって」ですと？？あっ、そういう推論ですか！？
　それって、「１．記憶／記録は信用できない」を公理にした理論における定理じゃないですか。
　それは「記憶全面不信理論」とでもいうべきひとつの理論であって、世界５分前仮説とは別物ですよ。また混同の悪い癖がでてますね。

　何が起きたかと言えば、Kenさんは「世界５分前仮説」がうまくイメージできないので、似た理論である「記憶全面不信理論」のことを知り、その類推で理解しようとしました。けれどそれは類推ですから、２つの理論には違いもあります。その違いがわからずに混同してしまった。

　違うなあ。むしろ、理論を作る(仮定する)という操作の意味がわかっていない？世界５分前仮説を公理とする理論の話をしているのに、どうしてそれが定理として登場するのか？やっぱり数学的証明の御経験がないのではありませんか？