創価学会　内部改善を！

108：MILD SEVEN：2004/03/03(水) 20:43: 公明党代表の神崎氏も創価スパイ組織の一員で、過去、検察を辞職に追い込まれた汚点あり。
創価の幹部はこれほどまでに腐っているのか？
創価学会員は、これからますます社会・企業内でマークされる事になります。
会社機密等に携わる事は出来なくなります。

驚きました。下記。

http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg

また、下記は他サイトで発見したもののコピペ。

　　　　//////////////////////////////////////////////////

ヤフーＢＢ４６０万人名簿流出＆ソフトバンク４０億円脅迫事件あらまし
http://ahiru.zive.net/joyful/img/914.jpg (週刊ポスト）
http://ahiru.zive.net/joyful/img/900.jpg（赤旗）
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik3/2004-03-01/15_01.html（日本共産党ＨＰ）
http://ahiru.zive.net/joyful/img/914.jpg（週刊新潮）
http://ahiru.zive.net/joyful/img/916.jpg（週刊朝日）
http://ahiru.zive.net/joyful/img/901.jpg（日刊ゲンダイ1面）
http://ahiru.zive.net/joyful/img/902.jpg（日刊ゲンダイ２面）
http://www.sankei.co.jp/news/morning/25na1001.htm（産経新聞）

今回のヤフーＢＢ４６０万人流出データによる脅迫事件は、最高裁でジャニーズのセクハラが認められながらもテレビで語られないのと同様、大マスコミでは語られない。。
34年前の共産党委員長宮本宅盗聴事件＝竹岡（実行犯）神崎（検事）浜四津（弁護士）
同事件は２審まで行き、学会側敗訴。３審控訴も後棄却→宮本に賠償金を払い和解
竹岡はヤフーＢＢ４６０万流出＆脅迫事件前まで、学会幹部（豊島区分区副区長。事件後辞任）
竹岡は宮本宅盗聴事件以降急激に出世、全国副青年部長まで上り詰める（トップ１０）。本部勤務経験後、現在聖教新聞広報部部長
竹岡の娘もその夫も学会人。結婚式には神崎、野中両氏が祝福。
竹岡の息子は学会本部勤務。
循環型社会推進議連（浜四津が会長代行）に竹岡が講師を呼んだ経歴あり。
もう一人の実行犯湯浅は北海道のゾーン長か副ゾーン長（現役。今回の事件後辞任）
学会本部に電話すると、両名が学会人であることを認めたが、すでに本人の意向で役職を辞任していることを強調した。

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創価には良くなってもらいたいものです。
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/
109：MILD SEVEN：2004/03/10(水) 22:40: ＜＜＜あるサイトでの創価との対談＞＞＞

（（（私の投稿）））

私は、外部から創価に対して、プロテスタント流の質問・改善提案等をしています。
また、創価内部で改善を望む方にも呼びかけています。
頑張りましょう。

　　　///////////////////////////////////////////////////////

（（（下記は創価学会員の返信）））

レスありがとうございます。

>また、創価内部で改善を望む方にも呼びかけています。
>頑張りましょう。

呼びかけありがとうございます。
私のまわりではそのような兆候はまだないです。

ネットで知り合った学会2世、3世の方はご自分達で色々考えて
おられるようで心配していないのですが、地元の友人や身内に学会員がいます。
私は学会組織や指導からは離れていますが、基本的には学会と共に地獄に落ちようと思っています。

　　////////////////////////////////////////////////////

どう思われますか？

創価学会問題については、もはや研究済み。
解き明かしのタイミングは、主の導きと共に。

宗教の枠を超えた問題としては、全日本仏教会が、どの様に世界との連携プレーを進めて行くか？
でしょう。
秩序ある社会構築の為にも。

キリスト教は、自由に世界との連携プレーが可能です。
カルト体質では無い相手と競い合う事は、ダイレクトに国益に還元されると私は判断します。
それは、世界の益になる事です。
同時進行です。

経済問題も、上記と同時進行です。
常識は良識により創られるからです。

創価内部革命派とも言うべき方々どう思われるでしょうか？
110：MILD SEVEN：2004/03/11(木) 11:10: 地獄まで・・・って、少し悲しくなりました。

地獄までも、ついて行って良くなるように努力する。
と勝手に思うようにします。
真理は生きていて、信じる者を見捨てないと信じますから。

私の好きな聖句の中に　＜あなたの敵の真ん中で治めよ＞　があります。
もちろん、敵を愛する教育と解釈しつつ。
最終的には、敵はいない。というのが、ハッピーエンドの人生目標。
当然ですね。
111：MILD SEVEN：2004/03/17(水) 22:41: ＜独り言＞

苦悩と祝福。
そういうことか。
怠け者ながらも、なんとかやって来た。
いい人が増えればいいな・・・。

さあ吹かそ
日本の夜明け
南風
夜桜見るも
ひとり楽しく

　　　　　　　　　　　　　　　　風林火山。

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３年前に見た桜は格別に綺麗でした。

母から引き継いだ本は確かな証しをしています。
約１００年前の、信仰の先輩の書いた物。
私にとって、聖書の副読本と言ってもいい物です。
生きたキリスト者の言葉。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

「・・・一度、この、仕事に没頭するという本当の勤勉を知れば、ひとの精神は、働き続けてやまないものである。
そして、しばしば、このような（あまり長すぎない）休息ののちに、知らぬ間に仕事がはかどっているのをみるのは、まったく不思議である。
すべてのものが、まるでひとりでのように明瞭になってきて、多くの難点は突然解決されたように見えてくる。
最初頭にたくわえておいた思想はおのずから増大して、立体的なすがたをとり、表現力を得てきている。
そして、新たに始める仕事は、今度はまるで、その休息の間にわれわれの力を借りず自然に成熟したものを、骨折りなしに刈り入れるかのように思われる事さえ珍しくない。
これが、すなわち、仕事の報酬なのである。・・・。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

主の導きと共に。

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私の母教会はドイツにあり、両親はカナダ人。
日本には３年前に帰国しました。
日本の教会には所属しておらず、迷惑はかけないのが理想。
やるべき証しを終えたら、去りゆくのみ。

ネット上の事は、プライベートでは知らぬ存ぜぬ。
お察しください。

ちなみに、父は元アメリカ人（私の祖母等はアメリカ人になります）のカナダ人。
母とは再婚同士です。
移民同士となります。
私は日本人です。
112：MILD SEVEN：2004/03/22(月) 13:45: ＜民主が反公明・学会戦略　参院選へ特命チーム設置＞

民主党が７月の参院選に向け、公明党・創価学会対策を練る
「特命プロジェクトチーム」を党内に設置、創価学会の疑惑追
及などで「キャンペーン」を本格的に展開していくことになっ
た。連立でスクラムを組む自民、公明両党との対決軸を明確に
し、公明党と支持母体である創価学会に違和感を抱く保守層や
無党派層を取り込む戦略だ。

(１）ヤフーＢＢの個人情報流出事件と創価学会のかかわり
(２）池田大作名誉会長に対する政府・外務省の「便宜供与」の実態
(３）宗教施設を使った政治活動の違法性－などを国会論議を通じて追及し、「宗教団体による過剰な政治関与」（幹部）の問題を浮かび上がらせていくことにした。

創価学会は今後どうなるのでしょう？
国内で、世界で・・・。
113：MILD SEVEN：2004/03/23(火) 04:05: 私が思うに・・・正統派？自民党は、本来、反公明でしょう。

また、政治面だけでなく宗教面でも、正統派仏教等は、反創価でしょう。
神道もしかり。

もちろん、正統派キリスト教は反創価です。
裏切りは赦されません。
ただ、敵を愛す努力はします。
また、ミイラ取りがミイラになる汚染は回避します。

　　・・・・・・・・・・・・・・・・・

私は、キリスト教国連構想・仏教国連構想・イスラム教国連構想・・・があります。
これは、良識ある全ての方と共有出来ます。
宗教・経済・平和、全て密接に関係しています。
常識は、良識により創られるからです。
114：MILD SEVEN：2004/03/24(水) 19:11: 自由への苦しみ・・・。
でも、一人、また一人、池田教を踏み台・練習台にして成長して行きます。
しかし・・・。
爆発的解放に至る時、カルト組織は哀れです。
池田創価の時は長くない。
115：MILD SEVEN：2004/03/27(土) 17:04: 創価は厳しい体制が好きなようなので、少々きつく表現しても問題無いでしょう。
中途半端がお嫌いなようですし。

宗教組織とは誰の為のものなのか？
独裁・全体主義でいいのか？
個々の個性・可能性を充分に引きだし、成長させる自由が無くていいのか？
真実の実力社会に通用しない幼稚な組織でいいのか？

円卓の騎士の座は無限にある。
真の組織とは、そういう者の集まりだ。
その加速度は計り知れない。
既存の地のあり方を超える。

創価の体質では、理解は出来ても実行は出来ない。
何人いても同じ事。
真の自由が無い。
精神的呪縛がある。

宗教組織はいろいろあるが、創価の場合、一般の会員が自分の事を「下っ端」などと表現する事が多々ある。
下からの反論を許さない差別階級組織体質。
とても、良識ある宗教法人とは思えないのである。

創価には、心の領域を管理・指導する＜聖職者＞がいないのにも問題がある。
つまり、例えて言うなら、（有名な映画「スターウォーズ」の）闇黒面に憑かれた側とも言える。
皇帝は？
ダースベイダーは？
突撃兵は？
もちろん単なる例えだ。
だが？

専門的に言えば、（獣）の側にならない事だ。
創価学会が。この国が。
アメリカの言う、（悪の枢軸）の一角にならない事を願うものである。

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私は現在、既存の組織には属していない。
もちろん信条はある。
だが、自由でありたい。
いい人が増えれば自分の幸せにもなる・・・そんな単純さもいいとも思っている。
マイペースで。
116：MILD SEVEN：2004/04/02(金) 16:03: 「６６６」については世界中で研究されていて、獣とその一角を担う事が確定したら、後には引き返せません。また、その解明については、今は恵まれた時代です。

創価学会は、今のレベルで組織拡大していっても、この世の強大な悪の力には勝てないと判断します。
つまり・・・。
私は、外部から、内部の改善派に働きかけているのですが、なんとも歯がゆいばかりです。
残された時間は・・・？

私は、池田氏や神崎氏を名指しで非難していますが、彼らが悔い改めれば、彼ら自身の為になると判断しているからです。
証しは、裁かない為のものでもあります。
117：MILD SEVEN：2004/04/04(日) 16:49: 通常、宗教法人には、牧師や司祭、僧侶　等の＜聖職者＞がいます。
我々には、聖職者の指導あっての今日があります。
信仰は自分免許ではありません。
もちろん、聖職者でさえも自分免許ではありません。

＜聖職者＞は、裁判官の如くに、＜自分を聖く、現世から前向きに隔離＞し、いわゆる「在家信者」の指導にあたっているはずです。
また、在家の行き過ぎやカルト化を抑制する役もあります。

//////////////////////////////////////////

創価学会は、上記の点で恵まれていません。
悲しむべきことです。
本当に、我々の歴史より約５００年遅れています。
本尊という名目で、免罪符を自分免許で乱発しています。

バランスに欠けた組織は、我々には狂気に映ります。
しかし、外部からの助言には限界があります。
創価内部に、真の働き手が必要なのです。
118：MILD SEVEN：2004/04/07(水) 03:51: 合本再版『創価学会の徹底的解剖・内部矛盾』
日蓮宗現代宗教研究所編。

分けて頂きました。
有効活用します。
119：MILD SEVEN：2004/04/12(月) 15:59: マクロ防衛

＜公義の小道＞は楽ではありません。
自由への戦いは、ますます自由が無くなる事もあります。
気の持ちよう・・・そうかも知れません。
少しは先人・先輩達の気持ちが分かるような気がします。
120：犬作 （nH.EB2uo）：2004/04/15(木) 01:01: 創価学会は、裏ではこんな事を行っていたんですね。

>>1さんの一部抜粋です。

その人は本当に「脱講届」と書いた用紙を持っていました。
日蓮正宗法華講に属した私が、創価学会に脱講届を書く理由が全く分かりません。

学会にどうして“脱講届”？
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/read.cgi/study/925/1081465173/l50
121：MILD SEVEN：2004/04/19(月) 12:57: 創価の改善派が、我らの主を愛せますように。
先に愛されている事に気がついてください。

・・・・・・・・・・・・・・・

我らは前進します。
一人で無駄の無い＜聖戦＞は可能です。
創価の折伏を超える＜証し＞です。
リバイバル。

我らには聖書があります。
もちろん下記も知っています。
ますます前進します。
リバイバル。

＜マタイ９章３７～３８節＞

そのとき、弟子たちに言われた。「収穫は多いが、働き手が少ない。
だから、収穫の主に、収穫の為の働き手を送ってくださるように祈りなさい。」

・・・・・・・・・・・・・・

手遅れにならないうちに、証しを受け入れてください。
122：MILD SEVEN：2004/04/22(木) 13:36: ＜日本共産党に呼びかけた、創価学会に助言した事・関連＞

創価の改善派が、我らの主を愛せますように。
先に愛されている事に気がついてください。

・・・・・・・・・・・・・・・

我らは前進します。
一人で無駄の無い＜聖戦＞は可能です。
創価の折伏を超える＜証し＞です。
リバイバル。

我らには聖書があります。
もちろん下記も知っています。
ますます前進します。
リバイバル。

＜マタイ９章３７～３８節＞

そのとき、弟子たちに言われた。「収穫は多いが、働き手が少ない。
だから、収穫の主に、収穫の為の働き手を送ってくださるように祈りなさい。」

////////////////////////////////////////////////////////

過去に、ヤフーＢＢ４６０万人名簿流出＆ソフトバンク４０億円脅迫事件がありました。
と、いう事は、創価学会員の名簿流出もありえます。
創価の強引さには敵が多いですから。

反創価の＜連合軍＞として、池田狂信者を愛でサポート・治療する努力をしませんか？

これは余談ですが、日本共産党の良い点は、私なりに理解しています。
しかしバランスを考える時・・・。
＜自由共産党＞という名と共に、万民の為のあり方を再考察されてはいかがでしょうか？
名実共に、人間の限界を超えるあり方で、宗教法人（創価学会）を超える組織への発展を検討してみてください。
私なりに、アジアの友好関係等で、楽しみな展開が予測されます・・・。

・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・

もちろん、私は私。
相手が誰でも、どんな組織でも、どの国とでも、対等であるべく、その為の＜証し＞は前進します。
私の名は＜自由＞ともいいます。
公義の小道を歩んでいます。

心が救われていない池田創価の哲学は、制御出来ない迷い道。
素直さも愛も感じられません。
３流宗教に、天からの権威はありません。
その限界は「獣」道。

いろいろな意味で、２極化は進んでいます。
これは、過去の歴史からも続いている事。
集中と解体。
要は、時代の進歩と個人の成長は別問題という事。

永続的安定・平和。
これは、もはや説明の必要はないでしょう。
心の問題です。
＜詩篇１篇＞は、とても参考になります。

分かる者は分かります。
民主党や自民党も理解し始めています。
123：MILD SEVEN：2004/04/26(月) 15:42: 今日の学び

＜イザヤ書５８章６節＞

わたしの好む断食は、これではないか。
悪のきずなを解き、くびきのなわめをほどき、
しいたげられた者たちを自由の身とし、
すべてのくびきを砕くことではないか。

＜歴代誌２、３２章２０～２１節＞

そこで、ヒゼキヤ王とアモツの子預言者イザヤは、このことのゆえに、祈りをささげ、天に叫び求めた。
すると、主はひとりの御使いを遣わし、アッシリヤの王の陣営にいたすべての勇士、隊長、首長を全滅させた。
・・・・・・・。

＜ヨハネの黙示録１９章２０節＞

すると、獣は捕えられた。また、獣の前でしるしを行い、それによって獣の刻印を受けた人々と獣の像を拝む人々とを惑わしたあの偽預言者も、彼といっしょに捕えられた。
・・・・・・・。

＜ヨハネの黙示録２０章１節～３節＞

また私は、御使いが底知れぬ所のかぎと大きな鎖とを手に持って、天から下って来るのを見た。
彼は、悪魔でありサタンである竜、あの古い蛇を捕え、これを千年の間縛って、底知れぬ所に投げ込んで、そこを閉じ、その上に封印して、千年の終わるまでは、それが諸国の民を惑わすことのないようにした。
・・・・・・・。

＜ミカ書６章８節＞

主はあなたに告げられた。
人よ。何が良いことなのか。
主は何をあなたに求めておられるのか。
それは、ただ公義を行い、誠実を愛し、
へりくだって
あなたの神とともにに歩むことではないか。
124：MILD SEVEN：2004/04/26(月) 17:28: 創価の中でも過去から内部改善派の行動はあった。
各サイトを調べれば分かる。
しかし、常に独善的独裁者による圧力により、思考停止体制が布かれる。
組織が個人の人格を低下・コントロールするというのはどうだろうか？

過去の歴史からも、いろいろな意味で２極化は続いている。
時代の進歩と個人の成長は別問題だ。
創価の場合、限界の壁は超えられない。
創価が、このまま組織拡大を強引に進めて行けば、世界の中でのこの国の命運に影響する。

心が救われていない組織哲学は、制御出来ない迷い道。
素直さも愛も感じられない。
３流宗教に、天からの権威は無い。
その限界は「獣」道。

創価が良くなりますように。
125：MILD SEVEN：2004/05/03(月) 01:10: 少し、まとめました。

＜北朝鮮と同種の霊が関与している創価学会問題＞

忌まわしいものだ。偽善の創価学会・公明党。
あなたがたは、人々から天の御国をさえぎっているのです。自分も入らず、入ろうとしている人々をも入らせないのです。
私は、あなたがたに話す事がまだ沢山ありますが、あなたがたには、それに耐える力がありません。
実に、天に入るのにも力がいるのです。
魔界の力は、我ら証し人には通用しません。
我らは、聖徒を守ります。
仕事ですから。

創価の中でも過去から内部改善派の行動はありました。
各サイトを調べれば分かります。
しかし、常に独善的独裁者による圧力により、思考停止体制が布かれます。
組織が個人の人格を低下・コントロールするというのはどうでしょうか？

過去の歴史からも、いろいろな意味で２極化は続いています。
時代の進歩と個人の成長は別問題です。
創価の場合、限界の壁は超えられません。
創価が、このまま組織拡大を強引に進めて行けば、世界の中での、この国の命運に影響します。

心が救われていない組織哲学は、制御出来ない迷い道。
素直さも愛も感じられません。
３流宗教に、天からの権威はありません。
その限界は「獣」道。

残された時間は？

　　　・・・・・・・・・

過去、迫害により失うものが無くなるという事は、チャンスと私は判断しました。
私は、私が受けた苦しみをこれ以上誰にも味あわせたくありません。
悪の根を絶ちたいのです。
私は、赦して終わり？では、もったいないと思います。
主にあって教育したいと思っています。
チャンスですから。

自由への苦しみ・・・。
でも、一人、また一人、池田教を踏み台・練習台にして成長して行きます。
しかし・・・。
爆発的解放に至る時、カルト組織は哀れです。

創価には、真の自由を目指し、独裁者の呪縛から解放され、新体制を確立してもらいたいのです。
普通の株式会社にも劣る体質の宗教法人・お子様宗教であってはなりません。
内部の宗教改革は必要と判断されます。
現状の、プロパガンダに翻弄・搾取される体質を改善しましょう。

私は、創価内部で出来ない事を、外部から応援したいと思っているのです。

創価は内部革命を！
126：MILD SEVEN：2004/05/04(火) 02:30: 日本はアメリカの同盟国として歩んでいます。
時には、アメリカの軌道修正にも役立つものでありたいものです。
それでこそ同盟国。
ポイントは＜自由＞だと思います。

また、主にあっての助言は、内政干渉にはならないと判断します。
アメリカもそれを知っているはずです。
主に逆らっては勝利出来ないからです。
いつの時代も、預言者は必要なのです。

主にあって、人は、個人から国家へと成長が可能になります。
そもそも、国は人が造るもの。
人を創るのは主です。
主の導きは確かです。

同盟国は、兄弟国が相応しい。
私は、そう思います。
主は信じる者を捨てません。
志が同じなら、既に同盟国なのです。
どの国でも。

/////////////////////////////////////

創価が、上記をどう判断するかで・・・今後の命運も決まります。
日本国内の水面下・裏にも、いろいろあります。
127：MILD SEVEN：2004/05/05(水) 01:47: ＜ここだけの話　５＞

創価の言う、＜諸天善神＞とは・・・黙示録にある、天から落とされた星達の事でしょうか！？
・・・池田創価の教学では、体現的証しは不可能ですよ。
主は、弱き者を強くされる。
・・・差別は無しですから・・・。

おわかりでしょうか？
128：MILD SEVEN：2004/05/08(土) 09:18: まとめは、こちらに。

＜＜＜創価学会が集団で画策する手段があります＞＞＞

悪をあぶりだす。などと詭弁を弄して敵対者を悪の道に誘惑するのは、愛の無い魔界の手法。
既に魔界の手先にすぎない陰険なロボトミー。
（死）の力に誘惑された者。
池田創価の教学＝狂学。

悪の道に引き込もうとする狂学は、まさしくカルト教学。
本当の力を知らない哀れな子ら・・・。

しかし、私には聖書があります。

＜ヤコブの手紙１章１４～１６＞

人はそれぞれ自分の欲に引かれ、おびき寄せられて、誘惑されるのです。
欲がはらむと罪を生み、罪が熟すると死を生みます。
愛する兄弟たち。だまされないようにしなさい。

　　　・・・・・・・・・・・・・・・・

過去、創価による迫害により、失うものが無くなるという事は、チャンスと私は判断しました。
私は、私が受けた苦しみをこれ以上誰にも味あわせたくありません。
悪の根を絶ちたいのです。
赦して終わり。ではもったいない

チャンスですから。
129：MILD SEVEN：2004/05/10(月) 12:24: また、まとめました。

いろいろな意味で、２極化は進んでいます。
これは、過去の歴史からも続いている事。
集中と解体。
要は、時代の進歩と個人の成長は別問題という事。

永続的安定・平和。
これは、もはや説明の必要はないでしょう。
心の問題です。
＜詩篇１篇＞は、とても参考になります。

「６６６」については世界中で研究されていて、獣とその一角を担う事が確定したら、後には引き返せません。また、その解明については、今は恵まれた時代です。

通常の良識ならば、人々を成長させ、解放・自由にさせ、真の信頼関係を築くもの。
危険な全体主義は幼稚なもので、永続性は無く、歴史では常に敗者の側・・・しかし、当の関係者は悟らず、盲目的に組織拡大を進めます。
未熟な者を未熟なまま、思考停止型人間として確定させる・・・カルトは、当の本人が自覚しないのが怖いところです。

間違った組織拡大は、国家反逆です。
我らの常識・・・禁じ手「死の力」を行使した者・組織は、ただ「死」への道。
ブラック　ホールです。

我ら、証し人は（死）の力を滅ぼす役目があります。

　　　・・・・・・・

創価内部での改善を期待しています。
組織としては、手厳しいでしょうが、外部顧問を受け入れるべきです。
人間に病院があるように・・・。
病気の組織ですから。

教会では一般信者にすぎない私ですら、助言出来ます。
どう、思われるでしょうか？
130：MILD SEVEN：2004/05/14(金) 02:13: 参考までに。

＜＜創価学会の特徴＞＞＞

・思考、感情、行動、情報のコントロール（マインドコントロール）

・一般社会や信者以外の人間の敵視、蔑視、軽視など。

・教祖、または教団組織への絶対服従。教義が変わったときには、自分の考えもそれに合わせる。

・批判的思考の否定

・目的のための手段の正当化

・世界観の分化。教団組織は善、それ以外は悪。

・救いや、心の平和は、教団組織に従うことによってのみ得られる。

（伝統的なキリスト教なども、教会の存在を重視します。しかし、救いは、信者と神との個人的関係にあると教えます。神を信じる者が救われるのであって、教会や牧師に従う者が救われるのではないわけです。）

・脱会者には、制裁がくだされる。

（一般の宗教であれば、その宗教団体から脱会しても、入会前の状態に戻るだけです。それに対して、脱会すると、前よりももっとひどい目に合うと教えます）

・教団組織を個人より優先する、全体主義的体制。

//////////////////////////////////

・・・カルトは、信者である本人は、全く気づかない方が普通です・・・

/////////////////////////////////

＜チェックリスト＞

勧誘方法は良心的か？

教祖や教団組織に盲従するようにしていないか？

教団組織の外の世界を極端に悪く言わないか？

信者の個性を尊重するか？

伝統的宗教を極端に軽蔑していないか？

教団の操作や圧力によって改宗したか？

批判的な考えは否定され、批判能力が脅かされるか？

経済的、精神的に教団から搾取されるか？

///////////////////

同じ事を書きます。
創価内部での改善を期待しています。
組織としては、手厳しいでしょうが、外部顧問を受け入れるべきです。
人間に病院があるように・・・。
病気の組織ですから。

教会では一般信者にすぎない私ですら、助言出来ます。
どう、思われるでしょうか？
131：MILD SEVEN：2004/05/15(土) 01:38: 私は、誰が何を信じようが自由だと思います。
人の人生を壊すカルトでさえ無ければ！
自分の信じるものを堂々と名乗って、皆と協調して生きて行くのが国際社会。
そのはずです。

憎しみは憎しみしか生まない。
自分にすら勝てない。
まして、悪に勝つは不可能。
自分を見つめて、勝利を経験した者はわかります。

相手の為に、愛を学びつつ・努力する者を真理は見捨てないと思います。
社会もそうであってもらいたいし、そうなるべく私は私で・・・。
人はいずれ死にます。
悔いを残したくないものです。

自分の親と同様、日本人を辞める事が将来あっても、この問題は主にあって考えていきます。
今の父方の親は、アメリカ人ですし、その方面からも日本に働きかけます。
私は、不幸な者を無くしたい。
自分の体験を、前向きに、殺されるまでも証し続けます。

　　　・・・

ところで、私が日本にいる間は、単なる改善提案にすぎないものが、アメリカ等で証しすれば・・・日本再占領計画？にすり替えられる事も考えられます。
これは考えすぎでしょうか？
ともかく、日本が良くなればいいのですが。
乱暴な感がありますが、情の薄い私の懸念です。
これは、あまり気にしないでください。
独り言です。
132：MILD SEVEN：2004/05/20(木) 02:44: ＜他サイトからの情報＞

自民は公明支援の創価と犬猿の仲（他宗派は邪宗と言って排他的な差別意識がある）である全日本仏教会に参院選へ支援要請との事、公明支援の創価は何時まで自公連立と呉越同舟のもとに付き合ってゆけばいいの、これからの政治活動はどうなるの？。

　　　・・・

これはお笑い。
創価は、どっちつかずの蝙蝠組織と化すのか？
これはシナリオ通り。
愚かな・・・。

創価は、悔い改められるか？
見ものです。

http://hidebbs.net/bbs/momo7?sw=7&m=10

http://www1.ezbbs.net/03/g47009765/
133：MILD SEVEN：2004/05/22(土) 02:22: ＜独り言＞

創価は誤解してはいけません。
我々を利用しようなどと考えるのは愚かな事。
謙虚さは必要。
分からなければ、一人で、大きな組織相手に１０年近く戦い抜いてみるといいでしょう。

短いスパンでの現世ご利益？などと、幼稚な心構えでは・・・次元の違いさえ分からないでしょう。

違いすぎると分からないものは、宗教の世界では、多々あるもの・・・。
134：MILD SEVEN：2004/05/24(月) 12:35: 創価学会は、強引な折伏などの加害者であるにもかかわらず、抵抗する者に対しては、組織ぐるみで「見せしめ」策略を展開する。

名誉会長自身の発言で、その体質がよく分かる。

「警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。」

更に、抵抗する者に対しては、詭弁を弄し、こともあろうに、誹謗だ中傷だと騒ぎ立て、被害者を装うのである。

　　　・・・

この種の問題は、現状の警察では取り締まる事が出来ない。
しかも、警察内部・司法関係も徐々に・・・。
法が脅かされつつある。
この国の中身が、いつの間にか違うものになってしまう事があってはならない。

何が正しいか？
各自、自分で判断する事は必要である。
巧みな独裁体制によりコントロールされる精神は、やはり、限界の壁を超える事は出来ない。
人間の限界とは悲しいもの。

忌まわしいものだ。偽善の創価学会・公明党。
あなたがたは、人々から天の御国をさえぎっているのです。自分も入らず、入ろうとしている人々をも入らせないのです。

この国を、ブラック　ホール　にしてはならない。

私は、創価・内部改善を希望します。
135：MILD SEVEN：2004/05/29(土) 03:01: ヤフーＢＢ４５２万人名簿流出＆ソフトバンク４０億円脅迫事件がありました。

34年前の共産党委員長宮本宅盗聴事件＝竹岡（実行犯）神崎（検事）浜四津（弁護士）
同事件は２審まで行き、学会側敗訴。３審上告も後棄却→宮本に賠償金を払い終了。

公明党代表の神崎氏が過去、検察を辞職に追い込まれたのは、職務よりも池田氏・創価学会優先の結果。
創価学会の体質がわかります。
創価学会員は、これからますます社会・企業内でマークされる事になります。
会社機密等に携わる事が出来なくなる事が多分に予想されます。

ヤフー本社等、アメリカでは、創価学会に対してどの様な対策を練っているか予想出来ますか？

対　創価の財閥編成については、既に世界に証ししています。
傲慢で調子に乗りすぎの池田創価はどうなるか？
（新世代とて、傲慢さは隠し通せない）
魔界の虜。

永続性無き、現世ご利益とは？
危険です。

愚弄するつもりはありませんが、三菱はなぜ？　過去の太平洋戦争の間違いを繰り返そうとするのでしょうか？
また、世界相手に戦うのでしょうか？
「心臓」無き組織の理想は・・・魔界の力にねじ伏せられるのみ。
力の差を理解していない。

なんとも・・・。

聖職者無き創価学会。
指導者無き組織と言っても過言ではありません。
あまりにも哀れ。
各界　聖職者に期待します。
136：MILD SEVEN：2004/06/05(土) 02:04: 職場で、アルコールスプレーを目にかけられました。
冗談！？　そんな問題ではありません。

・・・昔、教会に通いだしたころ、それを職場の先輩に報告したところ「たまたま創価学会員でした」それ以降、なにかあっても、（お前が悪い、全部お前が悪い。と、一方的に、いじめられた事を思い出します。
やはり、創価の策略と判断するのは当然の事でしょう。
私は、いつでも殉教する覚悟は出来ています。
悪の組織＝創価学会。
次は何をする？
137：MILD SEVEN：2004/06/06(日) 02:36: ＜このままでは、日蓮氏（教学）が疑われます＞

大切なのは心のあり方であって、哲学は一つの手段にすぎません。
私は、池田創価にはオウム的なものを常に感じます。
池田創価の哲学？対話？
心が救われてないと、哲学は制御出来ないと思います。
また、霊の戦いにおいての＜力の差＞を超える事は出来ません。
宗教は哲学だ。などという池田創価の見解は、民衆を巧みにコントロールする、オウム的手法です。
心の領域の未熟な人間を巧みにロボトミー化する池田創価の手法は、人間の尊厳？・可能性を踏みにじっています。
これは、天への反逆です。
国家の未来を考えるとき、それは、国家反逆でもあります。

優秀な者は世界に沢山います。
しかし、心の領域はどうでしょう？
相手の良心を誘導し、高め、成長させ、解放し、真の自由・信頼関係を築くのは、我々の伝統です。
超自然体です。

邪悪な組織の拡大は、いろいろな策略・画策を弄しての魔界の手法。
我らが証しする場合は、個人でも可能で、労力も、資金も大してかかりません。
単純な事です。
創価学会内改善は、必至な問題です。

日本を滅ぼさないで下さい。
池田創価が、このまま組織拡大し、のさばる事は、日本が世界に見捨てられる事になります。
もちろん天からも。
よくよく、ご検討を。
138：MILD SEVEN：2004/06/09(水) 06:55: ＜タイムリーな国政問題＞

日本列島（だけでなく）全般で、三菱「創価隠ぺい工作体質＝ブラック　ホール」外しが始まっています。

池田創価に悔い改めさせましょう！
外部顧問を！

なんとも歯がゆい事です。

＜自由騎士団の砦＞
http://www3.ezbbs.net/15/momo7/

＜ネットで収拾した創価学会情報＞
http://hidebbs.net/bbs/momo7?sw=7&m=10
139：MILD SEVEN：2004/06/15(火) 03:11: 宗教は哲学だ！などとして、詭弁を展開する池田創価は、宗教法人失格ではないでしょうか！？
信者から集めた金で株を買ったり、人間を送り込んだりして財閥編成をして、独裁体制を強固にして・・・そして、政権与党に食い込んで行く。
この国はどうなるのでしょう？
世界各国で、｛解放｝では無く・・・征服ですか？

世界は納得すると思いますか？

この国（池田創価）の常識は、世界の非常識と思います。

宗教法人の倫理を世に問いたいものです。
140：MILD SEVEN：2004/06/18(金) 15:27: ＜あるサイトで発見した、池田創価の本質発言＞

・・・この池田先生独特の「開き直り」「無反省」「自己正当化」「尊大ぶり」こそが創価スピリットなんだと思います。

―― ふむ、なるほど、そうかもしれません。要は「仏法は勝負」、勝てばいいのですから。
名誉会長曰く「人がどうあれ、環境がどうあれ、状況がどうあれ、要は自分が強くなればよい！」（平成13年10月21日・聖教）。つまり、自分さえ良ければ、他者はどうでもいいのです。二枚舌だろうが、不誠実だろうが、無反省だろうが、勝つためならば手段を選ばないということです。

私の印象では、大半の学会員が今の学会はおかしい・狂っていると感じており、できれば学会組織と関わりたくないと思っているようです。潜在的な脱会希望者は、相当の数にのぼるのではないでしょうか。反対に、「学会は正しい」「先生はすごい」と心底から思っている会員――いわゆる狂信的な“バリ会員”は１割にも満たない印象です。

学会から禄を食む会員は複雑です。本部職員3,000人をはじめ、公明党議員4,000人弱、聖教新聞店の店主、民音や大学・学園、潮、日本図書輸送、信濃施設管理、東西哲学書院、富士白蓮社、報恩社、シナノ企画といった外郭関連団体・企業だけでも軽く5,000人を超え、
さらに会館や墓苑の建設・維持管理に伴う内装工事や電気工事、造園作業、各種メンテナンス業務を受注する会員業者、あるいは清掃業、資源回収・産業廃棄業といった公明党の利権業界に従事する会員業者、また創価大卒業生を受け容れた企業は、学会関係の仕事や資金を得ることができるので、その卒業生――までを含めると、学会の存在をなくして生きていけない会員数は、１０万人に近い数字となります。

“家業”となった宗教貴族の本部職員は当然のことですが、こうした周辺会員も学会関連の業務・仕事を通して生業を営んでいるのですから、彼らは学会がおかしい・狂っていると思っていても、学会を離れることができないのです。
学会は互助組織・ムラ社会・運命共同体であり、名誉会長を頂点とする池田王国です。簡単に“足抜け・足を洗う”ことができません。だから、学会や名誉会長を「信じる」ために「信じよう」と務め、自分を誤魔化すしかないのです。哀れです。

この１０万人が本心を隠しながら、不本意ながらも生きる術として「学会の正義」を振りかざし、叫び唱え、狂信的な“バリ会員”２０万人を煽り、組織活動が維持されています。
「自分さえ良ければいい」という心根の人物を指導者と仰ぎ、空虚な美辞麗句に飾り立てられた言葉と幻想に乗せられ、煽られ、搾取される「活動家」会員も、やはり哀れな存在です。
141：人脈台帳係：2004/06/28(月) 21:44: 選挙が近いので一言、おじゃまします。
学会員の良心を喚起するものです。

「反戦と平和」、「庶民救済」を自分自身でよく考えてください。
個々人の考えを封殺し組織盲従では、いずれ腐敗してしまいます。

組織が誤る事もある。正せるのは我々学会員だ！自身の判断で投票を！
142：MILD SEVEN：2004/06/29(火) 14:22: 内部革命をするなら応援します。
私の母教会はドイツにあります。
ドイツやフランスは、今、アメリカの良心を呼び覚ますべく、イラク問題に真剣に対処しています。
我々プロテスタントは、カトリックを軌道修正した実績があります。

下記は、単なる宣伝ではありません。
参考にしてください。
http://jbbs.shitaraba.com/study/3876/momo7.html
143：MILD SEVEN：2004/07/05(月) 22:53: 詭弁や話のすり替えは、素直さの無い池田創価の特徴です

他サイトにて、＜池田狂信者＝「宿坊　等」の質問にあった事。サタンについて。＞

神様＝真理＝愛が創造したのは、蛇であって、サタンとは聖書に書いてありません。
仏教界で狂った異端＝池田教は当然、聖書の読み方も知りません。
天地創造についても同様。何年前？などと正確な数字など出ていません。
異端宗教＝池田教は、曲解に曲解を重ね、狂っているのです。

「宿坊」や「阿部日ケ～ン」と名乗る下品な池田狂信者は、どの様な聖書（おそらく池田教と仲のいい統一教会のもの）を調べ、何ページに載っているのでしょうか？
池田教の品位を貶めるのにはとても役にたっていますが・・・。

蛇はエバを誘惑しただけでなく、力ある聖なる天の御使いを誘惑したのでしょう。
そして、霊的に同一化したのでしょう。

聖霊を汚す者は赦されない！
これは、イエス様の言葉です。
サタンは赦されないでしょう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
同様に人間もまた、池田創価の誘惑により悪魔化してしまうのです。
なぜなら、池田一門は、蛇ども＝マムシの末なのです。
池田狂信者こそ、現代のサタン一族なのです。
危険な６６６

池田氏や、池田狂信者＝宿坊氏等は、キリストや釈迦を公然と侮辱・否定している事は各サイトでの過去の書き込みで明白。
それでいて、池田氏の平和活動がどうの、対談がどうの、勲章がどうのと池田氏を称えます。
これは、名を捨て、実を取り、その後、名を整える「池田マジック」。
世界の平和を望む真・三類（キリスト教・イスラム教・仏教）の敵＝池田教。

私は、池田教に搾取されている一般の創価学会員が哀れでなりません。
144：MILD SEVEN：2004/07/06(火) 11:14: いろいろな意味で、２極化は進んでいます。
集中と解体は過去の歴史からも続いている事。
時代の進歩と個人の成長は別問題です。
池田氏＝池田教問題は、一つのステップであって、時代の成長の為の踏み台なのです。
145：MILD SEVEN：2004/07/15(木) 22:54: ＜＜＜池田狂信者が答えられず遁走した内容＞＞＞

アメリカ事情

＜創価大学は「カルトスクール」と地元紙が報道＞
　
アメリカ創価大学の前身ともいえる創価大学ロサンゼルス分校は、ロサンゼルス郊外のマリブに開校した。だが、風光明媚で国立公園に隣接する同地で大規模開発を企てた創価大学に対して、環境保護を訴える地元住民、アメリカ政府国立公園保護局が猛反発。結局、連邦議会で創価大学用地の買い戻しが審議、可決されるにいたって創価大学側は創価大学ロス分校の大規模開発を放棄。オレンジ郡に移動して、アメリカ創価大学を開校したのだった。
その創価大学ロサンゼルス分校の大規模開発問題を取り扱ったカリフォルニア州の地元テレビ局ＫＡＢＣは、創価大学を日本でもさまざまなスキャンダルを起こしている特殊な宗教団体創価学会に支配された「カルトスクール」と呼んだ。
池田氏のカリスマの源泉であるとともに、創価学会の人材養成機関としての役割を果たす創価大学。その「キャンパスの美しい壁の中」にあるおよそ人権や平和とはほど遠いおぞましいばかりの「派閥抗争と秘密主義」の実態を、地元紙「ザ・オレンジカウンティ・レジスター」の記事は明らかにしている。

　　　・・・

詭弁や話のすり替え、意地の悪さや無反省、虚言や素直さの無いのは池田狂信者の特徴です。
池田創価の洗脳により、思考停止・理解力低下状態であるのは明らかな事で、実に哀れです。
また、意識して詭弁や話のすり替えを行なう者は救いようがありません。
何れにせよ、カルトである事は確かです。

池田氏や池田狂信者がキリストや釈迦を公然と侮辱・否定している事は明白です。
それでいて池田氏の平和活動がどうの、対談がどうの、勲章がどうのと池田氏を称えます。
これは、名を捨て、実を取り、その後、名を整える「池田マジック」。
世界の平和を望む三類（キリスト教・イスラム教・仏教）の敵＝池田教。

池田創価の潜入・妥協・汚染された（異端キリスト教会）以外は、キリスト教界は創価学会を認めていません。
これは、仏教界でも同じ事。
イスラム教界でも同様です。
良識ある国際社会（聖職者）は、カルトを認めません。

キリスト教・イスラム教・仏教の中で、池田創価をカルトでは無いと認め、協調している組織・団体名を知りたいものです。
６６６＝獣とその一角を担う事が確定したら、後には引き返せません。
池田狂信者は、逃げないで答えなさい！
詭弁や話のすり替えは、いずれ暴露されます。
池田創価に騙されている人々は、いずれ、各界聖職者達によって、真実を知らされます。

いろいろな意味で、２極化は進んでいます。
集中と解体は過去の歴史からも続いている事。
時代の進歩と個人の成長は別問題です。
歴史は繰り返しています。

＜＜＜創価学会問題は、一つのステップ。時代の成長の為の踏み台なのです。＞＞＞

私は、池田教に搾取されている一般の創価学会員が哀れでなりません。

＜自由共和国＞
http://jbbs.shitaraba.com/study/3876/momo7.html
＜自由共和国携帯版＞
http://jbbs.shitaraba.com/bbs/i.cgi/study/3876/

＜自由共和国　騎士団　研究室＞
http://hidebbs.net/bbs/momo721?sw=7

＜ネットで収拾した創価学会情報＞
http://hidebbs.net/bbs/momo7?sw=7&m=10

池田創価問題は、これで一段落。
創価学会内部改善派の方々に期待します。
私は、プライベートでは、バレバレであるとしても、知らぬ存ぜぬ。ネット上の事。
私は幻。
146：MILD SEVEN：2004/08/22(日) 08:33: ＜編集しました＞

誤りの無い自己判断は、我らが主の導きによる成長に期待するものの一つであり、キリスト者は一代限りのバトンリレーである事でもあります。
それは、何時・何処で・誰が実を結ぶかはわかりません。
私は先輩達（神父・宣教師）から学びましたし、私も証ししています。
今のネット社会は、隅々まで？証し出来る、一つの時代の節目と判断されます。

また、真理の御霊の介在（リバイバル）が無い、軟弱なキリスト教を広める事は危険です。
この世の強大な悪の力の前には無力で、そのコントロール下に入ります。
宗教改革は、常に更新されるべきです。
天の主からの導きという更新です。

聖霊様は今もなお、この世で働いておられます。
我らは主の小枝。

仏教界ではどうでしょう？
池田創価の底の浅い組織拡大は・・・？
言わずと知れたもの。
既に、与党に寄生して中東戦争にも加担していますね。
殺人の罪の償いはどうするのかな？
147：MILD SEVEN：2004/08/22(日) 16:09: ＞１４６　補足。

中東問題は、（戦争に加担・人道支援）の２本立てであって、どちらか一方では無い。
148：MILD SEVEN：2004/08/24(火) 07:18: 中東戦争に加担するを良しとする創価の見解は・・・ポアもやむなし。のオウムを想い出します。
攻撃型異端仏法＝（日蓮系・池田派・ネズミ講）かな？
魔界の虜。
防衛戦線は拡大させます。
149：MILD SEVEN：2004/09/23(木) 08:19: ＜独り言＞

外道は池田創価
ミクロでの勝利・・・。

自分に勝つことさえ出来ない＝人間宗教・池田創価。
哀れな妖怪集団。
「死」と契約し、禁断の、その力を行使し、組織拡大した池田創価。
「死」の馬の力は、人間には魅力的でしょう。

でも、
コントロールは出来ません。
他の馬との相性も悪く、いや・・・不可能です。
禁じ手は「死」に取り込まれます。
破滅が待っています。
１９９５より（もっと前から）世間には警告して来ました。

私は、１９９１～１９９５で、「死」の力の試練を乗り越えています。
霊的・力的にには、もはや死ぬ事が出来ません。（役目上の現実的問題です）
創価の命運？は手中にあります。
強引に「死」の力を滅ぼすと・・・・・犠牲も大きい！？
悩み処です。
未熟な自分・・・・。
視点を変えて、無視して、高見で見物も可能！？。

でも・・・この国・日本が、哀れかな・・・。
151：ラムゥ：2004/10/30(土) 05:19: 創価学会員にいい人がいない。。（俺のまわりは）
悪質な勧誘・強制投票・詐欺まがいの騙し
だから世間から嫌われるのか。。

『ちがさき市議会だより』NO.149 平成16年7月31日発行　
http://www.city.chigasaki.kanagawa.jp/newsection/gikaijimu/tayori/chigikai149.pdf
創価学会名誉会長池田大作先生「私は日本の国主だ」
http://news16.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1096202110/
新宿区・信濃町でカメラ撮影をすると、カルト信者が尾行を始める
http://white.jpg-gif.net/bbsx/18/img/95687.jpg
http://white.jpg-gif.net/bbsx/18/img/101346.jpg
http://white.jpg-gif.net/bbsx/18/img/103468.jpg
http://white.jpg-gif.net/bbsx/18/img/95697.jpg
創価学会がフランスでカルト認定された本当の理由
http://www.asyura2.com/0403/war55/msg/275.html
カルトが作る日本の未来
http://white.jpg-gif.net/bbsx/18/img/103923.jpg
ヤフー恐喝犯は創価学会　
http://violet.homeip.net/upload/img-box/img20040724232526.jpg
ヤフー恐喝未遂事件・創価学会・竹岡氏なぜ起訴しない（しんぶん赤旗）
http://www.asyura2.com/0403/senkyo3/msg/362.html
～変質者の町・創価学会の町～（画像あります）
http://shinano-machi.tripod.com/
学会員警察官の不祥事も多発
ttp://www.forum21.jp/contents/04-9-1.html
徹底比較｢創価学会と北朝鮮｣
http://www.forum21.jp/contents/contents12-1.html
池田大作の正体
http://www.toride.org/ikesho.html
池田大作の素顔
http://www.nichiren.com/photo10.htm
http://www.nichiren.com/photo03.htm
池田大作スライドショー　
http://www.geocities.jp/mksutra/ikedaslideshow.html
創価学会・公明党ミニ知識
http://www.geocities.co.jp/Bookend/7075/soka.html
犯罪者集団創価学会
http://www.toride.org/81/crime.htm
創価学会員「本城ゆうじ」狂気の言動
http://www.toride.org/crazy/crazy.htm
池田大作名誉会長の大失言、イトマン平和会館にて
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkm.wav
http://www.toride.org/AUD/ikedaHkt.wav
↓大蔵商事営業部長池田大作
http://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg
池田家のお墓はどこ？
ttp://the49-2.hp.infoseek.co.jp/kouei/33_34.htm
◆ドコモ携帯電話通信記録不正入手事件
http://www.forum21.jp/contents/03-5-15.html
◆レイプの恐るべき実態
http://www.geocities.jp/mksutra/gekkanpen
◆オウムより恐ろしい体質・実態
http://www.toride.org/book/Gcrime.htm
◆フランス国会でのカルト認定の経緯
http://page.freett.com/senmon/soukagakkai/shukyou/index.html#cult
◆創価学会がフランスから追い出される？
http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/gendai130607.htm
整形外科医は学会幹部！医院の看板には堂々と三色旗
http://www.myokan-ko.net/menu/sr/248.htm
http://www.geocities.jp/mksutra/harentiisha.html
◆脱会者への集団嫌がらせ・中傷・ストーカー事件
http://www.forum21.jp/contents/contents3.html
◆創価学会員による犯罪が多発する理由
http://www.asyura.com/2002/bd18/msg/406.html
152：MILD SEVEN：2004/11/01(月) 06:22: このスレッドは、創価学会改善目的のもの。
上記（１５１）を消していただきたいものです。

　　　・・・

元々単純馬鹿な私は、キリスト者としても調理師としても、実戦派です。
ヨーロッパ、北米でも働きました。

何事も、能書きではありません。
主の導きあってこそ、試練を乗り越え、会得していくもの。
私の証しは、人生経験の証しでもあります。
主にあっての超自然体です。
上を見上げて、天のお父様、行ってきます。
そんな日々の積み重ねです。

創価には良くなってもらいたいのです。
それだけです。
私は裏も表もありません。
単純に、そう望んでいます。

創価学会改善の為に関して、私は創価の敵ではありません。
むしろ、味方なのです。
創価の新世代には理解してもらいたいものです。
無償の愛・・・学んでいます。

　　　　　　　　　　＜ミカエル　Jr＞
153：MILD SEVEN：2005/01/20(木) 08:39: 余談

創価学会は、キリスト教を否定し・侮辱し・迫害するのを良しとする悪魔なのか？？
当方は、一方的な迫害による犠牲的経験を１０年以上持つ。
迫害は、世界の平和を謳う？池田大作氏の本望＝方針か？
それが平和活動なのか？

当方は常に防衛のみ。
ターゲットへの卑劣なる名誉毀損等の策略は、常に明白。
創価学会が３流宗教＝人間カルトである事の明白な証拠である。
反省せよ。

平和活動は迫害なのか？
自分の業は確かなのか？
154：MILD SEVEN：2005/01/21(金) 01:01: ある、創価学会員との対談・・・。
情報転載。

＜改善の意志のある方には、お手伝い出来ます＞

堅気のいない、現世ご利益サラリーマン宗教は、所詮３流です。
どうしても、真理から外れ、バブルの如く狂って行きます。
当然です。

また、指導者は護られるものでは無く、皆を護るもの。
最前線・一般社会で蔑まれ、苦しい日々を送って当然です。
でも、着実に仲間は増やして行きます。
伏兵的存在は拡大します。
＜王＞というものの真の存在意義は、民主主義社会で真に確立されます。
＜指導者＞という事です。

指導者が、最前線という現場から離れて、皆に護られ・贅沢している創価学会は３流です。
仏教界での日蓮氏はどうだったのでしょうか？
贅沢でしたか？
戦争しましたか？

まあ、今後に期待しましょう。
155：名前はごめんね：2005/01/28(金) 10:14:29: 公明党・創価学会が黙認した「お題目差し止め事件」

九九年四月一日、日本山妙法寺僧侶が衆議院面会所に於いて国会衛視
（国会に於いて警備に当たる職員）から「お題目が示威行為に当たる
から止めろ」と威圧強要された。
（略）
何度かの行動体験から、現場が大音声等いわゆる「示威行為」をとれる
場所でないことは知っていた。僧侶は私の知る人でもあり、念のため
状況確認をした。「お題目教団が無関心もしくは黙殺している現状が
より深刻」と語った。

ちなみに、創価学会が仮にお題目教団なら、反駁するなり「政治的」な
対応をするはず。自自公連立に向かう公明党の閣外協力によって件の
新法が成立したことと考え合わせると合点がいく。「お題目」を利用
するだけの団体だと確認できた。
http://senmon.fateback.com/soukagakkai/shukyou/dpj_daimoku.html
156：MILD SEVEN：2005/02/03(木) 21:06:13: 返信？が遅れまして。

私は基本的には他人の信じる道を非難したりしません。
日蓮氏を非難してもいません。
自分の道の良さをアピールするだけでいいわけです。
まあ＜営業＞なわけです。

余談ですが、日蓮正宗や日蓮宗からは情報提供等のお世話になっています。

通常マトモな宗教なら、教派教団の垣根を越えるグループがありますね。
キリスト教なら、日本キリスト教連合会。
仏教なら、全日本仏教会。
等に参加・加盟しているかが、健全な組織かどうかの目安にもなります。
国連のようなものですね。

私は日蓮正宗や創価学会にも加盟を促しています。
これは、平和へのステップと思っています。

また、池田創価の教学は仏教のルーツ？とも言うべき釈迦を否定・侮辱しています。
これは各界で有名な事実。
ところが日蓮宗ではそんな事はありませんし、全日本仏教会にも加盟しています。

創価の問題は、僧侶から完全に離れ、在家集団として現世ご利益主義のサラリーマン宗教化している事です。
池田教学は独自の展開をしています。
このような現象は、過去、国連から離れ、世界大戦をひき起こした（６６６）国家と同種の悪霊が関与していると容易に判断出来ます。

霊の戦いにおいては、霊によって力の差を示さなければなりません。
＜世界征服＞に関しては、創価学会全体よりも、私の方がはるかに容易です。
もちろん、＜平和を創る＞という意味においてです。
これは証し人の仕事ですから。
淡々と。
157：MILD SEVEN （e7cnwGY6）：2005/05/07(土) 00:09:34: 治療は、完全さよりもバランスです。
http://mildsevenxx.fc2web.com/
159：ラビット：2005/06/21(火) 10:38:41: 内部改善は簡単なようで難しいのよね。特に長年支配してきたものが強いところは、あの手この手で妨害して改善案を葬り去るのよね。

>>真の正義とは？　投稿者：シン　投稿日： 6月21日(火)00時04分18秒
始めまして、私はシンと言う物です。
では本題に入ります、今インターネットで、そして一部の世間を騒がしている創価学会ですが、その会員数は莫大な物であり、およそ３００万人以上だと言われています。そして学会の犯罪も後を絶たず、裏で犯罪の揉み消しなどが行われているかなど密かに噂になっています。故に２ちゃんねるなどでは反学会派が多く、月日が経つにつれそれは過激なものとなっています。
確かに創価学会の体質は悪であり、池田大作が第三代会長に就任してから学会の方針は歪みました。他宗への弾圧、脱会者への迫害の数々は目に余る物があり、平和主義団体の風上にも置けません。それもこれも、悪の源は池田大作、秋谷など他数十名の幹部にあると思われます。
しかし私は反学会ではありません、勿論学会派でもありません。
創価学会は悪ですが、それ以上に２ちゃんねるなどの反学会過激派も立派な悪と思うのです。
"在日は氏ね""池田は在日朝鮮人""学会員は全員氏ね"など、見て入られぬ残忍な態度、思想、考えがそこにはあります。学会の陰謀を暴き真の正義に貢献するその勇姿には感心します。しかしながら、だからといって学会員を憎み、在日と同化させ、否定する行為は決して許されるものではありません。それでは学会の弾圧思想と同じなのです。
我々が歩み寄り、真の正義を実現し、今こそ立ち上がるには、まず解り合い、理解しあう強い心を持つ事です。勿論否定派の中では学会員を憎むものも多いでしょう。しかしそれでは今を変革させる事はできません。真の正義は解り合う心によって実現するのです。そして学会員も、中には悪と呼ばれるものもいるかもしれません。ですが彼等も我々と同じ"被害者"なのです。学会の闇に惑わされ、利用されているだけなのです。彼等を抹消し、否定した上での平和、正義など、本当の答えではありません！彼等は池田大作というカリスマに心酔し、その末狂信者の末路を辿ったのです。弱い心に漬け込まれた末なのです！我々にできる事は、これ以上狂信者を増やさない事、学会員の生き方を認める事です。

ココで断言します！真の悪は、学会員でも、日蓮でもありません。
利益を得る為に学会員を利用し、政治界を牛耳る為に公明党を支持する創価学会の指導者、池田･大作と秋谷会長、そしてその他の幹部の方々です！これ以上彼等ののさばりを許してはならない！我々はこの学会のシステムに乗せられた今、いつになったら平穏な明日を過ごせるのでしょうか？
いつになれば、この歪んだ学会思想から抜け出せるのでしょうか？戦おうではありませんか！我々の意思で、我々の想いで、歪んだ創価学会と！！
私の自説で、何か感じてもらえれば幸です。
皆さんは、いつも学会員に迷惑を受けているかもしれません。ですが憎しみは何も生み出す事はありません。どうかわかってほしいです。>>
160：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/06/21(火) 14:14:54: 創価を憎んでいる者は少ないと想いますが・・・。
問題点が多いのは未熟・不完全な組織の証拠ですし、病気の組織です。
良識ある者は、創価に対して、哀れみの念があるだけでしょう。
問題なのは、そこから先です。
人間は皆不完全です。
が、
皆、自らの道を持って、完全さを追い求め、それをどう還元していくか？
でしょう。

創価が大きくなり、良識ある理性的な人を取り込んでいくなら、
いずれ、
内部崩壊・内部革命はやって来ます。
時間の問題です。
それがいやなら、特殊な宗教法人にあるように、
小さくまとまっていればいいのです。
・・・どちらも無理がありますが。

少なくとも、
一流を目指すなら、＜内部改善＞は避けては通れない道でしょう。
161：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/06/21(火) 14:19:50: ネット時代は便利ですね。
創価学会員にならなくても、
創価に意見が言えます。
創価の為に。
162：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/03(日) 23:55:44: 先日、用事があって日蓮宗のお寺に行き、住職の息子に「頑張ってください」と言われました。
創価関連の事です。

慈悲はいいですね。
親近感のある僧侶の方もいました。

宗教の壁は超えられる。
とも、感じました。

なんとんも、
複雑な気持ちです。
163：平八：2005/07/06(水) 22:11:29: こんばんは平八です。
以前（十五年前）でしょうか
創価の会合で、高校の先生が発表してました
道徳の時間、生徒を学会の良さを
教えてる何て事を言ってました。
問題になるのではと心配してましたが
私が、組織を離れましたから
忘れてましたが
今日何時も、寄るサイトに興味ある
事が
報告されてました、一度見てください

http://www.bonotto.jp/news/img/newsYuAt1A.jpg
164：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/10(日) 03:01:53: 創価もゆれている・・・。
人権と発展の意味でも、いい傾向でしょう。
「独裁」は幼稚な文明遺産？ですし。
もっと、もっと、自由に！
聞く耳が無ければ、助言のしようも奇蹟も起こらない・・・か！？と。
165：平八：2005/07/14(木) 21:45:04: こんばんは平八です
またまた草加得意の
都議選での、票の移動が囁かれてますが。
以前と違い、与党でしょうし
マスゴミに飴をしゃぶらせてまさから
追求はないでしょが
集票能力は落ちてる証拠でしょう。
衆議院解散せよ
166：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/17(日) 09:15:15: どうなんでしょうね？
与党与党ってのにこだわり、卑屈な判断ばかりして来た公明党は、
衆院解散？で野党になった方がいいんじゃないんですかね～～
本来の創価・公明らしくなるでしょうし、
彼らにとっても、宗教的（今は「基本」からずれている現実で、矛盾の誤魔化しで大変でしょう）
にいい事でしょう。
バベルはバベルですがね。
167：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/21(木) 01:07:09: ここですよ。
(*^-^*)ヒロシ☆ さん。
168：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/23(土) 01:23:06: 池田氏に私物化された創価の問題点は指摘させていただいています。
169：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/29(金) 21:50:53: ＜情報＞

公明党の冬柴さんが、郵政民営化法案が否決し、解散し、民主党が第一党となった場合、
組みたくないが国民のためなら民主党と組むとほざいた。

　・・・・・・・・・・・・・・

まさに政治屋「こうもり」

正統派＝宗教家
カルト＝宗教屋

信用できない。
170：犬作 ◆Z4nH.EB2uo：2005/07/29(金) 23:31:57: >>169　MILD SEVENさん

あれだけ批判していたのにね。
最初見たとき、誰かの冗談だと思ってました（汗）。。
171：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/07/30(土) 10:11:48: 創価はそろそろ原点に返るべきですね。
バベルは崩壊しますから。
今の内に。
釈迦から始まる一貫性ある仏教に返るべき。

伝統を断ち切って新興宗教と化し、愛も慈悲も無い創価患者は自信満々だが盲目的。
心優しい仏教徒なら「隣人」たり得るのに・・・。
残念です。

でも、
私は私なりに日蓮宗や日蓮正宗、普通の仏教界に働きかけています。
創価を改善する為に、
キリスト教界と仏教界で挟み撃ちにします。
また、
世界にはまだまだ強大な伏兵があります。
私は、希望を保ちます。
172：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/10(水) 02:31:59: 衆院解散。
職場でもタイムリーで見れます。

田中真紀子さんは何をやっているのでしょう？
バンバン動かないと！
しかし、
楽しみだな～
面白いですよ、あの方は。
もちろん良い意味で。

余談ですが、
最近、中国のリベラルさ（言いたい事をどんどん言う）と、かの国の新しい？共産思想を理解しつつあります。

　　　・・・

私も、地道に創価内部改善派を育て？よ～っと。
それしかないし。
173：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/24(水) 01:32:54: 下記投稿を２ちゃんで見つけました。
コピペです。
的を得ているようですので・・・。

　　　・・・

入る前に以下のことを肝に銘じましょう
１、創価の教義では「退会したら地獄おち」です
　　創価以外の日蓮宗に移ったり、法華経を個人的に信じるといったものでも「地獄落ち」です
２、退会したら「人格を否定されます」
　　まして、批判などしたら「嫉妬してる反逆者」あつかいされ
　　「のたれ死ぬまでおいつめろ」と信者に鼓舞するのが創価の教義です
３、信心が厚いほど不幸に見舞われます
　　法華経の行者は苦難にあうのが教義です。信仰が厚いほど不幸に見舞われます
　　よい例が日蓮ですね。最後は病死です
４、創価にとって都合のわるいことはすべて貴方の責任になります
　　創価では不幸は本人のせい。幸福は本尊のおかげです
　　草加がらみの裁判で負けた場合は貴方個人の責任といわれ、創価のフォローはありません
　　くれぐれも創価を頼らないように
５、友人をなくす。選挙違反をする。人格がカルト風味になるなどのオプションもついております
６、層化に入った暁には１～４を実践することになります。
　　その場合、人間関係が悪化しても「あれは一部の狂信的な信者だから」と創価自身に言われて見捨てられます
　　教義を全うした信者ほど、創価では「創価の評判をおとす厄介者」ですので、ご注意ください
174：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/25(木) 23:56:46: 最近の考察をまとめてみました。
参照先はロムのみで、カキコ出来ません。（宣伝ではありません。参照としてのみ）

　　　・・・・・

我らキリスト教徒は何十億もいます。
それと比較すれば日本の人口は少ないものです。
それに、先進国のほとんどは我らの価値観が良識とされるものです。
私は世界中の兄弟姉妹にも証ししています。
より高度な常識を中傷する「お子様国家・日本」では出来ない事です。
私としては、この国が世界レベルで大人になる事を希望しています。

長い人類の歴史の中で、時代の成長は繰り返しています。
それは個人の成長とは違うからです。
この世は天国でも楽園でもありません。
世を支配する悪は存在し、それに真っ向から立ち向かっている我らにも被害は出ています。
封建社会での教会の異端化も、
現在の統一協会・エホバの証人・モルモン教・韓国系の異端・・・・。
何十億もいる我らには異端も出ています。
私は、私の役目として、宗教改革の更新を世界に証ししています。
これは、常に必要な事です。
下記。
http://tokyo.cool.ne.jp/mild_seven_xx/

仏教界でもしかりでしょう。
宗教改革は常に更新が必要です。
世界の仏教界の中の日本の仏教、
その中にも異端はあるでしょう。
創価学会もしかり。
公明党として、与党に食い込み、国家の異端化を狙っています。
池田氏亡き将来、
創価は、日蓮系他派・仏教界と和解しなければ、
とても危険な状態が予期されます。
今、分かっていても行動に移せない創価学会員が哀れです。
でも、
自分の十字架を負って、今、労苦している方は、
未来の善き指導者になるでしょう。
それが道理です。
不自然には永続性はありません。
そこで私は改善提案をしているのです。
下記。
http://mildsevenxx.fc2web.com/

争いの為の争いは何の解決にもなりません。
相手を非難するだけなら誰でも出来ます。
これは、
政治の世界でも同様と思います。
愛を持って、改善提案を！
http://jbbs.livedoor.jp/study/3876/
175：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/08/30(火) 21:26:46: 　　　＜池田狂信者へ忠告した事＞

大体、池田創価は釈迦を否定・侮辱した時点で、
もはや、
仏教ではありません！
ブッタの教え、仏教を名乗ってはいけません。
それは詐欺です。
池田教と名乗りなさい！

統一協会・エホバの証人・モルモン教と同じ新興宗教＝創価学会・池田教。
名目上は日蓮氏を仰ぎながら、
実は「池田教学」が一番の新興宗教。
愛も慈悲も無い、イカサマ詭弁教学。
３流です。
下品さと暴言・詭弁で証明されていますYo!
176：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/04(日) 11:29:24: 鳴かぬなら、
鳴かせてみせよう、
ホトトギス
　　　　　　　　　　秀吉
177：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/06(火) 02:54:35: ＜あなたは正しすぎてはならない＞ともあります。
確かに、上手な仕事の観点からはそうです。
しかし・・・・。

真実を告げると、
カルトに洗脳・汚染されている者は「理解不能」に陥る反応を示します。
「あざける」のが関の山です。
でも、
一般の自由な方々には予防接種となります。

真理を追究するという事は、
なにも、宗教に限った事でありません。
科学者とも共通の道です。

病気には治療が必要です。
ウイルス型の知識もあります。
心が汚染された人間が吐き出します。

真理を求める続ける事は人類に必要です。
創価患者を救いましょう！
178：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/12(月) 01:07:01: 顕正会と日蓮正宗の和解の道は無いものか？
それはそれ、
私としては日蓮宗と創価の和解の道を探りたいとも思います。

創価も、もう限界でしょう！
もっと寛容に！

世代交代が、一つの鍵でしょう。
こんな言い方は私としては不本意ですが、
バランスのとれた世代は５０才前後でしょうし！？
なぜなら、私がどんなに悟っても祈っても、未熟を感じますし・・・。

創価の新世代・・・。
もっと自由に！
寛容に！
遠回りは近道にもなります。
早熟型は自らの可能性を殺します。
創価の教学の悪しき部分は受け入れてはなりません。
自分で判断を！

ですね。
179：犬作 ◆Z4nH.EB2uo：2005/09/12(月) 20:28:35: >>178　MILD SEVENさん

＞顕正会と日蓮正宗の和解の道は無いものか？

たぶん、無理だと思いますよ。

それと、日蓮宗と日蓮正宗は、まったく別の団体です。
元は日蓮さんが作ったものですけど。
180：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/13(火) 01:49:39: 人間は皆、いずれ死にます。
私は堅気です。
殉教は覚悟しています。
また、
千葉の柏で精神的な死と復活を１０年前に経験した者です。
創価もよ～く知っています。

そんな事より、
世代交代が改革のチャンスです。
既存の概念は既存のもの。
どの組織にも青年会はありますね！
どう動くか？
でしょう。

我らプロテスタントは、５００年以上前に魔女狩り等の酷い被害を受けました。
でも、今は　http://tokyo.cool.ne.jp/mild_seven_xx/（参考までに）

我らキリスト教徒原点の者は、誰よりも優しく・誰よりも強い。
本来、そういう者です。

日蓮を信じる者は、
単に現世ご利益に終始で終わりですか？
それは半端でしょう！
ご利益は二次的三次的なもの。
皆、誰かの土台の上にあるもの・・・でしょう。
勇気のある者は誰か？
土台に挑戦する者はいるのか？
それは、個々の徳の問題でしょう。
それ以上は教えようがありませんが・・・。

それでも、
駄目押しです。
私は私なりに挑戦します。

＜敵を愛しなさい＞
これは、我らの永遠の命題ですから。
方法は、個々自由ですが。
181：犬作 ◆Z4nH.EB2uo：2005/09/23(金) 23:37:08: 学会本部にも、２ちゃんねらーがいたとはｗｗ。
182：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/24(土) 02:02:27: そりゃ～いるでしょう！
策略が好きな連中です。

さて、本題。
聖霊に生かされた者は、
個々、役目がありますね。
また、カルトに対しては、同様の防衛判断をする者もいるでしょう。
そして、使徒の書を読んでも実に納得するものです。

余談ですが、
私は仏教教学に興味があるわけではありません。
しかし、
興味というより、敬意に値するものがあります。
（慈悲）というものです。
形のないもの。
釈迦が始めた仏教のそれです。
教学ではありません。
能書きでもありません。
仏教徒なら、誰でも原点の釈迦に帰り、釈迦の意志を引き継ぎ発展させるチャンスがあるのではないでしょうか？
しかし、そういう者は釈迦を否定したり侮辱したりしないはずです。

我らキリスト者は旧約も学びます。
主に従う優れた王がいた時代もあれば、
主に逆らう悪い王がいた時代もあります。
でも、
預言者達は優れた先輩達。
我らには一貫性があります。
＜愛＞です。
神の家族。

仏教界からはみ出した異端組織、
創価が蔓延る時代は仏教界にとって良い時代なのか？
悪い時代なのか？
言わずと知れた事。
　
面白い事を言いましょう。
＜愛＞に生かされ＜愛＞を学ぶキリスト者が、
釈迦の慈悲をも引継ぎ、発展させる事も可能です。
もちろんそれは、キリスト教義でです。
既に我らは世界に何十億人もいます。
釈迦も喜ぶ？でしょう。
まあ、冗談ですが。
でも、創価の立場は無くなりますね。
現実には、仏教界を正常化させ、良き（隣人）となってもらう事です。
やはり、創価の立場は無くなりますね。

　　・・・

そこで、イエスは言われた。「だから天の御国の弟子となった学者はみな、自分の倉から新しい物でも古い物でも取り出す一家の主人のようなものです。」マタイ１３章５２節。

御聖霊様に感謝します。
183：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/09/25(日) 01:48:08: 追伸。

創価の新世代には、
何が正しいか？
自分達で判断するよう促しています。
184：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/08(土) 02:23:51: 私は、創価の味方デ～スと今日も職場で公言しました。
内部で出来ない事を外部でやってま～す！って。
もちろん創価の方はいます・・・ただし創価とは公言しませんが分かります。
そうそう、
なんでも創価大にクリスチャンの教授がいるとか！？
私も呼んでほしいものです。
助手でもいいですから。
なんてね。
185：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/09(日) 03:20:58: ＜独り言＞

上司に恵まれません。
やな国です。ニッポン。
創価の下僕＝下級戦闘員・・・店長。
真理への信仰が無い者は肉の命を惜しみます。
利己主義者は創価には勝てません！
仕方無い事。
やな国・・・日本。
いつまでも尊敬されない情けない国・・・日本。
常に縮図を観ています。
お子ちゃま国家＝日本。

今日も忙しかった。
単なる雇われは辛いです。
空しさがあります。
入社以来、休憩時間も無い。
犬のように浅ましく慌しく食事を取り、またオーダーをこなす。
味方（客）にも苦しめられる。
空しい。

創価魔バイトもいとおかし！
まあ、
素人衆だから、仕方ない・・か！

創価魔の職場は常に研究になります。
真理を知らぬ素人衆。
主へはダイレクトに報告済みです。
敵を愛します！
これからも。
辛いのは生きている間だけ。
もう少し、頑張ろう！
186：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/09(日) 21:01:52: キリストは、暴力も殺人も完全に否定しています。
＜あなたの敵を愛しなさい＞
これです。

組織が、人間が時代の堕落？と共に道を踏み外す。
宗教改革の更新は常に必要！
どんな宗教でもしかり！
どんな組織でも！
・・・誰でも！

そこで、改善提案はしています。

そこで、仏教は！？
釈迦は殺人・暴力・策略を肯定しましたか？

組織が、人間が時代の堕落？と共に道を踏み外す。

もっとも、現状の創価は池田教。
仏教ではありません。
策略好きな新興宗教。
集団による策略に個人で立ち向かう事は、良い証しになります。

地球上にどれだけ人類がいるか分かりませんが、
少なくとも、キリスト教圏と仏教圏で創価を矯正するべく導きます。
それだけではありませんが。
187：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/15(土) 02:36:33: ＜情報＞ある方の投稿コピペですが、的を得ている感がします＜情報＞

私もそうだが､元創価学会幹部との話しの中に、「創価学会は、特に地区創価学会の
幹部は『町内会の会長や、役員は財務として何口も金を払えば･地域責任者や幹部になれる』。
もう、創価学会は終わった」と、焼き鳥屋で酒を酌み交わしながら元創価が会員の友と話した。

もっとも、無宗教者、無政党派者を平気で創価学会池田大作名誉会長の『嘘も百遍
繰り返せば真実になる』を忠実に守って（地域創価学会員の個人的恨みかも？）嘘
と個人的恨みで、創価学会の組織を使い「人格否定」に陥れる地域創価学会員た
ち、創価学会宗教は、過去の遺物となった現在。ただの烏合の衆団体はまだ活動す
るつもりなのか？。もっとも日蓮正宗から破門になり単なる池田創価学会となって
いる事だし、池田創価学会政治結社として活動しているのでしょう。

オウム真理教と創価学会は似た者同士です、自分の組織が一番素晴らしい、優秀
だ、国民が認めていると勘違いしているだけ、「日本国民は誰も虐め集団を認めて
いない｣。「小泉純一郎首相宗教法人法をもっと真剣に考えろ」と、焼き鳥屋でのた
わごとは終わった。
188：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/16(日) 15:04:56: 創価内部改善を進めましょう。
第二創価とも呼ぶべき休眠創価学会員が伏兵として拡大中である事を願います。
池田氏亡き後、
旧創価と新創価で対立するのでしょうか！？
毒麦の例えが聖書にあります。
やがて、時代の成長と共に収穫の時期が来ます。
旧派＝毒麦創価魔はあくまで反省出来ない哀れな６６６人間達として自らの命運を決定するのでしょうか？
それとも・・・。

余談ですが、
キリスト教徒の場合、信仰（霊）を与えられ、信じる事を許された・選ばれた者がキリスト教徒となります。
誰でも、導きと学びによりキリスト教を学べますが、最後の決定は主から来るもの。
その後、自分の十字架を負い、努力して狭き門より入り・進むのです。
（もう一人の助け主＝聖霊）の宮へと成長出来る者は多くはありません。
＜生きたキリスト者＞へは２段階の過程があります。
これは、私も体験上、確認しています。
証しを継続出来るのも、霊を見分ける力も賜物のおかげです。
私は、今は亡き私の先生には＜フィラデルフィヤ＞と言われました（この国で梅干と言われる者だからでしょうか？まあ、この件を深く探るのはキリスト者としてはあまり意味がありませんが）が、
私の霊性は２つです。
もう一つは＜テアテラ＞と自負しております。
これが、私の新生日の丸の霊性と悟っております。
聖徒を守る者。
ケルビムです。
ここまでが余談です。

私は、キリスト者として、外科の手法？で創価学会改善を促しています。
通常の仏教界からは内科？の手法をと広く世間に提案しています。
協力者（僧侶等）もいます。
もちろん、創価には良き隣人となっていただきたいからです。
ここで言う（隣人）とは、聖書で説明されている隣人の事。
単に隣にいる方という事ではありません。ご承知でしょうけれども・・・。
189：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/18(火) 03:12:12: ＜独り言＞

創価学会員になるのは簡単すぎる欠点がありますね。
段階を経た教育を願います。
次元が違いすぎて馬が合わなさ過ぎる方が多すぎます。
純粋なシンプルさをあざける創価学会員が多すぎます。
所詮、促成栽培の大量生産された創価学会員。
真理への信仰を馬鹿にしています。
まあ、踏み台程度にしかなりませんが。
＜良き隣人＞レベルにまでなってくださいね！
国益の為には重要問題です。
さて。
ともかく、我らは前進します。
創価が成長するもしないも関係無く。
それだけです。
190：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/25(火) 01:58:07: 情報＞＞＞戦争翼賛の創価学会！＜＜＜情報

牧口会長：「教授の統合中心としての郷土科研究」(大正元年）
「わが国においては国および国の首長たる天皇は、まったく同心一体と申すべきで、
君に忠を尽くすのはすなわち国を愛する所以であるということを十分子供に了解させておかなければなりません」

牧口会長：「『光瑞縦横談』と教育・宗教革命」（昭和１１年）
「最近、文部省が軍事訓練を課したるは、近ごろの大できである。(略）何という、今の非常国家に適切の忠告であろう」

戸田理事長「生活改善同盟の歌」披露：『大善生活實證録総会記録』（昭和１７年発行）
「男だ　日本人だ　日蓮正宗の信者だ　栄光ある生活改善同盟の戦士だ　大君のかがやく御稜威　
八紘一宇肇国の御理想今　全く地球を包む」

牧口会長講演指導：『大善生活實證録』（昭和１７年発行）
「吾々は日本国民として無条件で敬神崇祖している。」「吾々が靖国神社に参拝するのは『よくぞ国家のために働いて下さった、
有難うございます』というお札、感謝の心を現す(略）今上陛下こそ現人神であらせられる」

牧口会長「大善生活実験証明の指導要領」：「第四回総会記録」の巻頭(昭和１７年）
「『皮を切らして肉を切り、肉を切らして骨を切る』という剣道の真髄を、実践に現して国民を安堵せしめられるのが、
今日の日支事変および大東亜戦争において百戦百勝の所以である。それは銃後に於ける全ての生活の理想の要諦でもある」

池田大作（名誉）会長
「口八丁。手八丁でよ、なんでもうまくやるんだ。社会（党）だって方便を使っている。
共産（党）だって目的のためなら皆な謀略じゃないか。一般社会だって利益のためならあらゆる手段を使う。
うちは信心を守るため、学会を守るためだ」（扶養研修所での指導）
「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、
うんと、うんと人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、
ね、口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。
口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。クリントンは口がうまかったんだから。」
（ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会）
「目立たないように枝を伸ばし、産業界に網の目を張りめぐらして、最後に総合商社を作って決戦だ!」
「私が教わったのは帝王学だ。私は最高権力者になる。そのときには創価学会を解散してもいい」
191：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/25(火) 01:59:20: アメリカは最近、ブッシュ氏陣営の支持率が急降下？な現状です。
戦争に反対する正統派キリスト教陣営が急浮上？
（前回のイラク戦争には、日本のキリスト教界は反対しました。もちろんドイツを始め多くのヨーロッパ諸国は反対しました）
日本では今、ブッシュ氏陣営と仲の良い？自民党が圧勝ですが・・・平和憲法は守っていきたいものです。

最近TVでアメリカ第七艦隊司令官へのインタビューを見ました。
北朝鮮のミサイルは、最新鋭のイージスを始めとする装備で全て打ち落とす準備が整っている！とか、
有事の際には６隻の空母が集結するとか、
中国海軍の潜水艦はどれだけ数があろうと訓練不足なので相手にしていない！とか、
日本の海上自衛隊は最上の装備・訓練された最高のパートナーだ！とか、
自信満々の将軍の答えでした。
日本は大好きだそうです。

最悪の場合、自民党は世界で孤立します。
まあ、そうならない事を願います。

公明党は公明党で、何が正しいか？
正確に判断すべきです。
島国で政権与党にしがみついて、世界中の宗教界からカルトの烙印を押される事になりませんように！
改善提案は既にしてありますし、今後もします。
政教一致では無いと言い張るなら、私の助言に聞く耳を持ってもらいたいものです。

日本に一発でも核ミサイルが被弾したら、経済はかなり崩壊するでしょう。きっと。
財界はアメリカに支配され、宗教も・・・？
そんなシナリオを受け入れられますか？
この件では、私はノーコメントです。未来には選択の余地がありますから。

総合的に、我らは発展・繁栄します。
既に何十億の兄弟姉妹がいます。
我らには不安はありません。
創価には、良き隣人であってもらいたいのです。
創価内部改善を！
心の改善を！
192：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/10/28(金) 01:22:17: 八王子も少しずつ変わって来ました（＾０＾）
創価も考えているようです。
心の偏差値を上げるのが良いのを理解しつつあります。
入りやすく奥が深い教義へ！

例えば、私は聖書を毎日学んでいますが、主の導きの人生では・・・。
５分で初段の詰め将棋が１分以内で解けるようになったのは１０年前より。
私の業界では、従業員に分からないように、かつ、聡明なお客さんに解るように玉虫色の発言遊びも多々やって来ました。
遊びです。
良きライバルがいなければ空しい国。日本。
193：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/11/17(木) 01:48:11: ＜情報＞

　　＞＞＞いよいよ反撃開始か？韓国SBSテレビ＜＜＜

韓国ＳＢＳ放送
『それが知りたい』
２００５年８月２７日午後１１：Ｏ０

『聖教新聞』の11月15日付で、訂正放送をさせられたなどと韓国SBSが中傷されたことに対して、SBSテレビ側が名誉を毀損されたと憤慨している模様。

韓国SBSテレビに対する『聖教新聞』の虚偽報道事件でいよいよ、韓国SBSテレビが反撃をするとの情報が入って来た。
194：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/12/02(金) 03:12:56: 私のBBSに投稿された内容。
下記。
　
　　　・・・

このところ世間を騒がせている耐震偽造問題で、一級建築士である姉歯秀次が創価学会員であることが確認された。
姉歯の家は千葉県市川市富浜にあるが、近所の人の話によると『聖教新聞』を自宅前でご自由にどうぞなどと掲示
して配布をしていた模様。

自宅の塀には選挙のたびに、公明党のポスターをベタベタ貼り付けいた。また、創価学会のシンボルである、三色の旗を
自宅に掲げるなど熱心な活動家であったということが近隣住民より披露された。

　　　・・・
上記です。

私が身近に常に感じている事は、（マトモな宗教改革も出来ず、自分達のカルトさを棚に上げ、攻撃目標の人格攻撃にのみ専念するカルト体質＝創価学会。）
残念です。
＜創価内部改善＞を進めます。
195：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/12/02(金) 11:34:03: 　　　
　　　＞＞＞情報＜＜＜

姉歯秀次の奥さんは熱心な学会員
ヒューザーは創価とつきあいのある企業、創価大からも採用多し
山口なつお（参議院・公明党）のヒューザーとの関わり多し
今回の事件の最終的な責任を負うのは国土交通大臣、
つまり北側大臣（公明党）
北側の国交相は新任ではく留任だから、知らなかったでは済まされない。
学会は会館の建設などでも、土建業界とのつながりは大きい。

創価＝公明も土建業界とのドス黒い癒着が増えた。
もはや「福祉・平和・人権」などどうでも良くなっている。
196：かづみ：2005/12/02(金) 18:10:40: >>194
>>195
MILD SEVENさん

姉歯元建築士家族が学会員と言う事が
今回の構造設計問題と関係あるのですか？

彼がクリスチャンだったらこのような書き込みを行うのですか？

今回の黒幕は「総合経営研究所」ということがネットで流れていますが・・
197：ぱるぱる：2005/12/02(金) 18:54:45: MILD SEVEN さん
犯罪に関することなどで公にされていないことを書き込むことは
自粛して下さい。
あなたの書かれていることは、この掲示板と合いませんし、
ご自分の掲示板でのことをこの掲示板に持ち込まないで下さい。
198：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/12/03(土) 03:14:43: なるほど、
先は見えていますが・・・そういう事でしたら・・・。
私の望むのは創価学会内部改善を！です。
>>1
です。
それだけです。
199：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/12/03(土) 12:29:45: 追伸。
どうもしっくりいかないので整理してみました。
これで、この事件に関する投稿は終了します。
　　　
　　　＞＞＞情報＜＜＜

姉歯秀次の奥さんは熱心な学会員
ヒューザーは創価とつきあいのある企業、創価大からも採用多し
山口なつお（参議院・公明党）のヒューザーとの関わり多し
今回の事件の最終的な責任を負うのは国土交通大臣、
つまり北側大臣（公明党）
北側の国交相は新任ではく留任だから、知らなかったでは済まされない。
学会は会館の建設などでも、土建業界とのつながりは大きい。

創価＝公明も土建業界とのドス黒い癒着が増えた。
もはや「福祉・平和・人権」などどうでも良くなっている。

上記情報から、
今回の事件で、一級建築士の姉歯秀次さんは、
（元・一級建築士である姉歯秀次さん）となりましたね。
なにやら、大臣認定の「建築設計ソフト」を改ざんしていたようですね。
TV　のニュースで見ました。
こんな悪意は普通はあり得ない事です。
そう、異端です。
例えば宗教界では、統一協会・エホバの証人・モルモン教等ですね。
そう、仏教での創価学会もしかり。

＞＞私が身近に常に感じている事は、
「マトモな宗教改革も出来ず、自分達のカルトさを棚に上げ、
攻撃目標の人格攻撃にのみ専念するカルト体質＝創価学会」
残念です。＜＜　とは以前に説明しましたね。

異端は異端の発想をする事が証明されましたね。
200：ぱるぱる：2005/12/03(土) 12:52:31: MILD SEVEN さん

学会をあげつらっていらっしゃいますけど、あなたも同じベクトルになってはいませんか？
まったく空気を読むということをわかっていらっしゃらない。
本当に私の注意を理解されたならば、申し訳ないの一言くらいはあるはずではありませんか？
これほどまでに、学会に対して嫌疑を抱くのであれば余計にそういうことに
敏感であって当然だと思います。
そういう行動を取れないあなたが、いくらこういうスレッドをいくつ立てても
説得力はありませんし、ａｇｅ進行されても迷惑なのです。
ご自分の掲示板があるということですし、あちこちの掲示板でも精力的に
書き込まれているようですから、ここでの書き込みはサイト宣伝だけにして
ご自分の掲示板や他の掲示板で活動してもらえないでしょうか。
201：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/12/04(日) 03:02:50: そういう事でしたら、この事件での件の最最後に。
今回の事件で、一級建築士の姉歯秀次さんは、
（元・一級建築士である姉歯秀次さん）となりましたね。
なにやら、大臣認定の「建築設計ソフト」を改ざんしていたようですね。
TV　のニュースで見ました。
こんな悪意は普通はあり得ない事です。
そう、異端です。
例えば宗教界では、統一協会・エホバの証人・モルモン教等ですね。
そう、仏教での創価学会もしかり。

私が身近に常に感じていた事は、
「マトモな宗教改革も出来ず、自分達のカルトさを棚に上げ、
攻撃目標の人格攻撃にのみ専念するカルト体質＝創価学会」
残念です。

異端は異端の発想をする事が証明されましたね。

私としては、姉歯秀次さんを教会へ導き、主にある救いを体験させたいものです。
関係各者の協力を期待したいものです。
もちろん、正統派仏教の方々の協力も。
前向きな競争ですね！
創価では無理でしょう。

我らには、山口組と抗争したヤクザが牧師にまでなって、アメリカ大統領の朝食会に招かれた例もあります。
我らには何でもありです。
＜和解の力＞も当然あります。
＜愛＞の力は、裏社会にも通用します。
欧米社会では当然の常識。
この国の裏社会も知っている？事です。
・・・私でさえ、欧米のマフィアや警察と仲良くやって来ましたし・・・この国、日本でもしかり？かな？？
これは、体験学習でしか学べないもの。
能書きではありません。
命がけの問題です。
・・・キリスト者は能天気でいられるのが魅力ですよ～（＾０＾）
私は、主の導きだけが頼りですが、
良識ある正統な＜隣人＞なら解る事でしょう。
ttp://mildsevenxx.fc2web.com/
202：ぱるぱる：2005/12/04(日) 20:33:44: MILD SEVEN さん
まったく私の話しを理解しようともされていませんね。
残念ですが、この掲示板ではMILD SEVEN さんにこのまま書いて頂くわけにはいきません。
遥さんからもお話しがあると思いますが、それまでの間、このスレッドを含めMILD SEVEN さんが
立てているスレッドは自主的にｓａｇｅ進行してください。
またご自分の立てたスレッドと連絡スレッド以外のスレッドへの書き込みはご遠慮下さい。
独り言スレッドも含めます。
これらのことを無視された場合はアクセス規制も検討しますので、
そのおつもりでいてください。
203：ぱるぱる：2005/12/04(日) 20:35:13: 補足
誤解されそうなので、書いておきます。
独り言スレッドへの書き込みもご遠慮下さいということですので。
204：MILD SEVEN ◆mGe7cnwGY6：2005/12/05(月) 02:05:52: なんでもいいですよ。
＜学ぶ＞サイトに関しての問題では本当に。
まあ、
私の感想は>>201に要約していますので。
それでは、バイバイ！
205：MILD SEVEN ◆zkJ4ax.RV2：2005/12/09(金) 01:53:44: 最後に（オートコンプリートを一度整理しました）。

それにしても、今回の事件は、警察は良い仕事をしましたね！
多くの市民の「死の危険」を未然に防いだのですからね！
お手柄ですよ。

ほんとに、カルト・異端の発想は危険です。

私は私で、今後も（人間を調理する調理師）として、
（美味しい人間）を増やしたいと思います。
世に良い人を増やす解放活動を続けます。
これも私の十字架。
206：ぱるぱる ◆uzPaRU2.Xo：2005/12/09(金) 10:11:23: MILD SEVEN さん、ご自分で撤退を宣言しておきながら、また書き込みされましたね。
今後もまたご自分の都合の良いように、忠告を無視して書き込みをする恐れがあると
判断せざるを得ないですね。
明日にはアクセス制限をすることにします。
とりあえず、このスレッドおよびMILD SEVEN さんが立ち上げたスレッドは強制ｓａｇｅの
処置をとります。
207：Love ◆gxloveUhfc：2005/12/10(土) 10:58:39: MILD SEVEN 様

ぱるぱるさんとのやりとりを、しばらく様子を見させていただきました。
私は、マイルドさんが良識のある方だと思っていたので、今までの書き込みもすべて掲載させていただきました。
ところが最近は、創価学会に対する悪評が多く目に付き。。。
（しかも多スレッド）
注意を促そうと思っているところに、ぱるぱるさんが促していただきました

売り言葉に買い言葉で、「バイバイ」と出たかもしれませんが。。。
管理人の私にもちょっと失礼なのでは？
とも思っていました

ちょっと多忙で掲示板を留守にしていた私にも責任がありますが、ぱるぱるさんのとられた処置は適切であると判断させていただき、アクセス禁止の処置を取らせていただきます
なにか異論がありましたら、左下にメール下さいませ

創価学会 内部改善を！