顕正会の実態を検証する - 1041207951

1：管理者：2002/12/30(月) 09:25: 新しいスレッドテーマのご提案がありましたので、立ち上げます。活発な議論を期待いたします。
665：ラキ：2005/12/04(日) 21:19:32: １１月総幹部会にて浅井さんの発言抜粋。
TV局のやらせ報道。「警察・TV局のやらせ報道なのだ。その背後には顕正会を怨嫉する巨大な集団がある。
さらに魑魅魍魎どもがTV放映に協力をしておりました。」
「明年５月には１万人の関西大会を開催しようと思っております」
「明年９月には三千人の沖縄大会を開催しようと思っています。」
「明年春には男子部長を派遣して初の台湾の集会を開く事にしたいと思います。」
「台湾の人の読める経本を明年春までには造りたいと思います。」

群馬会館。高知会館。建設。千葉・新潟・八戸会館に別館建設
「今の学会崩れの魑魅魍魎どもを見ると・・・
彼等はあの川辺メモを見て、たちまちに戒壇の大御本尊様への信を失ったのですね。
その濁った頭で狂った教学にはまり込んでいったんです。
疑いの教学です。次から次へと疑いの教学です。・・・
信を離れた理屈がどれほどくだらない事か・・・」
「広布御供養は大聖人様の御心につうづる。だから功徳があるんです。」

「最後に申すべきこと」の反論書に対してネチネチとまた言ってますね。
不思議な事が起こりました。１１月７日の御会開の中止に付いて前代未聞の事が１１月７日に起こりました。
７００年代このような不祥事はない。あたかも、その場にいて見てきたが如く述べています。
もうすぐ、日顕さんは猊座の座から逃げ出す。とも言っておりますが、「私が言ったとおり退座し逃げ出しましたね。」と言いかねませんね。
退座されても、某所に隠居した場所に、とち狂った顕正会員が押しかけていかないか心配ですね。
666：０１：2005/12/04(日) 21:28:38: でも、こうしてみると、いってること、やっていること、まるでタネ丸見えの手品みたいで、らぶりーたぬきおやじって感じジャン。
きゃわいいね。
667：ラキ：2005/12/04(日) 22:24:11: 日顕さんの退座情報を教えたら、うそつき呼ばわりされて、浅井さんが言ってないから信用しない。て疲れますｗ
さて、顕正会の正しき信心をすると、ガンなどの病気が治る。と言い切っているのが怖いです。
信だけをとり、現証があるから正しい。と仏法の証明義務も果たせない顕正会員。
御書を示してと言っても示せなく、また御書云々ではなく”信”が大事だど・・・
信は信でも妄信であり、御書を根本にしてない信心は日蓮仏法ではないでしょう。
そそ、日顕さんに３度も諌暁した浅井先生は凄いんだよって、言い分には笑えます。
浅井さんの間違いを指摘してる、魑魅魍魎の学会崩れの私など、もっと凄いのかな？（笑）
ま、「顕正会浅井さんは数年のうちに、会長職を辞任するでしょう。謗法を犯してるので会長を退く。不思議ですね。ご本尊様のお力です。」言ったもん勝ちですね。ｗ
668：犀角独歩：2005/12/05(月) 01:28:34: ラキさん、どうも有り難うございます。先ほどはお電話を頂戴し有り難うございました。
‘国’のアップも有り難うございました。いやはや。まあ、コメントはのちほど、

まあ、どうでもいいですが、わたしは河辺メモをみて「戒壇本尊」（といわれるもの）の信を失ったわけではなく、当初はむしろ弁明側でした。
わたしが、この彫刻はだめじゃないのかといったのは、日禅授与と図形を合わせてみたら、ピタリと重なったからです。
百聞は一見に如かず。まあ、こんなふうに画像写真に顕正会員の興味が行かないように誤魔化しながら、浅井さんが悪口を言う様は実に滑稽で毎日笑いネタに事欠かない楽しい日々を送っておりますが、こんなところでも事実を枉げては、発言の信憑性は名誉毀損から虚偽にまでまたがって、これまたお気の毒と、もはや同情している昨今です（笑）
669：犀角独歩：2005/12/05(月) 03:08:36: なんだか一つ、やり残したことがあると夢見て、目が覚めました。

れんさんのお礼でした。ご教示有り難うございます。
ご見解に賛同します。
ということで、再び休みます。おやすみなさい…と書いても、皆さん、ご覧になる頃は「おはようございます」でしょうか。
670：ラキ：2005/12/13(火) 21:44:39: 顕正新聞１２月５日号から気になる記事を紹介します。
-------------------------------------------------
ーご注意ー
本部会館周辺の駐車に配慮を！
本部会館に車で来る際は、周辺の路上には駐車せず、
近くの有料駐車場や大宮公園駐車場を利用するなど、
最新の注意を払うようお願いします。
なお大宮第二公園に隣接する大和田公園の駐車場は、
同公園内の市営球状等の施設利用者専用となっておりますので、
駐車しないで下さい。
また周辺路上での煙草やゴミのポイ捨て、
あるいは歩道での打ち合わせは慎む等、
近隣の方々に配慮しつつ広宣流布を進めましょう。
---------------------------------------------------------
このような注意事項を掲載するほど、近隣住民からの苦情があると伺えるのではないでしょうか？
注意事項自体、一般世間の常識だと言える事なので、いかに世法を無視してるか伺えます。
671：ラキ：2005/12/13(火) 22:14:38: ー折伏理論解説書ー
日蓮大聖人の仏法　改訂版　平成１６年４月２８日　改訂版　第六刷
から十界論の気になる項目をあげます。

「仏界」
御本仏日蓮大聖人の御境界こそ仏界であられる。
生命の極理を証得された大知恵、竜の口で示された絶対威力、大難を忍んで一切衆生に三大秘法を授与せられた大慈悲、まさに全人類にとって主君であり、師匠であり、親であられる。
このような三徳を兼ね備えられた大境界を仏界と申し上げるのである。

以上、十界を簡単に説明したが、この十界のうち地獄、餓鬼、畜生を三悪道、（さんなくどう）それに修羅を加えて四悪道（しあくどう）という。
さらにこの四悪道に人間・天上を加えて六道（ろくどう）といい、声聞より仏界までを四聖（ししょう）という。
また四聖のなかでは声聞・縁覚を二乗といい、経文の中では、小さな悟りに固執するその独善と利己が強く破折されている。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
三悪道（さんあくどう）を「さんなくどう」言う読みは手持ちの書籍では見られませんでした。
また、一般的に四悪趣と書かれているのを、四悪道と記載しているのは驚きでした。
四悪道と書かれている他の書籍では、学会発刊の仏教哲学大辞典だけです。
仏教哲学大辞典では、「三悪道、四悪道、三悪趣、四悪趣」と４種類の記載がありました。
浅井さんの解説文は、どうも一般仏教の解説より独自の解説が採用されていると感じるのでした。

ーつぶやきー
六道の解説は、浅井さんの自身の体験を元に書かれてる解説と関心してしまうのは、私だけでしょうか？(-ｪ-o)ﾎﾞｿｯ
673：とんび：2005/12/14(水) 23:02:14: ラキさん、こんにちは。

そうですね。
私もかつて活動していたときですが、地元の事務所に参詣する時にも注意があり
ました。
そもそも、そこは一般住宅を事務所にしていました。
　ですから専用の駐車場なんてないのですね。
ですから、御書講義とかのビデオ放映などには多くの人が集まります。まだ地方
だから良かったのでしょうが．．苦情が来ていたようですね。

　ここには停めないで下さい．．という通達があったようです。
　でも、会員からすると正式な駐車場がないのですから．．なるべく近いところで
車が停められそうな所を選んで駐車するということになるのでしょう。

　今から思えば、顕正会本部の怠慢かもしれません。
　会館なり事務所なりをつくり、多くの人が集まるのなら、それに見合った駐車場を
確保しなれればならないのでしょう。

　余談ですが、今の顕正会の折伏なら、キリスト教団関係が、よくマイクで、「世の
終わりが近づいている、キリストに帰依しなさい．．」とかいうような宣伝カーが
走っていることがありますが、顕正会も許可をとって、右翼みたいに、マイクで
「日蓮大聖人に背く日本は必ず滅ぶ．．．」と。折伏したらいいんではないでしょう
か．．．。

　現在の多くの顕正会員の折伏の程度は、そんなものではないでしょうか。
674：ラキ：2005/12/15(木) 03:31:32: とんびさん。こんばんは。

＞私もかつて活動していたときですが、地元の事務所に参詣する時にも注意があり
ました。

一般のモラルですが、特に宗教者はなおさら守らないと、いけないと感じております。
ま、学会も似たようなものですがね。
私が知ってる範囲では、宗門寺院や個人宅の集まりでも、駐車スペースがない場合乗り合いで参加とか、公共交通利用をしていて下さいと言われます。
中高年の方でも歩いて参加する方とかいて、他の組織より常識はあるように感じております。

＞余談ですが、今の顕正会の折伏なら、キリスト教団関係が、よくマイクで、「世の
終わりが近づいている、キリストに帰依しなさい．．」とかいうような宣伝カーが
走っていることがありますが、顕正会も許可をとって、右翼みたいに、マイクで
「日蓮大聖人に背く日本は必ず滅ぶ．．．」と。折伏したらいいんではないでしょう
か．．．。

面白いアイデアですね。＾＾
折伏と言うより勧誘活動ですが、ま、現状は似たようなものですからありかもしれません。ｗ
顕正会の諌暁書は”国主諌暁”ではなく”国民諌暁”と無差別配布であり、”エホバの証人”と同じ勧誘書だと最近は思っています。
675：藤川一郎：2005/12/15(木) 17:17:18: どなたかご存じの方お教え下さい。

顕正会では「広宣流布すると税金が３分の１になる」と言われてますが、浅井さんの指導にそのような物があったのでしょうか？
その昔「広宣流布すると１日に３時間働けば良い」と言うのは浅井さんの指導だと記憶してますが・・・。
676：ラキ：2005/12/15(木) 21:22:21: >675
似たような話を聞いた記憶があります。
学会の戸田さんの指導か何かの話であったような記憶があります。
677：去来：2005/12/15(木) 22:43:17: みなさんはじめまして　元顕正会員の者です

>675
>「広宣流布すると税金が３分の１になる」

ダイレクトに浅井会長からの指導はなかったような気がします。

>「広宣流布すると１日に３時間働けば良い」
この指導から発展した幹部の発言ではないでしょうか？
私の記憶には会長指導としてはなかったと思います。
678：ラキ：2005/12/16(金) 04:27:58: 私は聞いたことがありません
私たちはみな凡夫ですからつい舞い上がって調子の良いことを言ってしまったのかもしれませんね
679：ラキ：2005/12/16(金) 04:38:16: 去来さん。はじめまして。

>678
私の回答ではなく、紹介者に尋ねて頂いた答えです。
680：去来：2005/12/16(金) 08:19:54: 今回のみずほ問題のような、会員の認識ミスかもしれませんね。

１日３時間労働＞税金が３分の１　

彼等会員幹部の指導は伝言ゲームのように、最新ではない過去の会長の指導は曲がり曲がって、都合よく解釈され伝わっていきそうです。
681：元会員：2005/12/16(金) 23:02:10: >675

ありましたよ。
合宿研修会での指導です。
682：去来：2005/12/16(金) 23:19:41: 元会員さん　
できれば指導の詳細を教えて頂けませんか？

そもそもこういった発言は
広宣流布＞顕正会のみの実績＞顕正会派による政治活動＞顕正会派による政治統括　という概念があっての発言だと思えますね。
とすると、国家侵略を行っているのは日蓮仏法を用いている顕正会、ということになっていくわけでしょうね。

そういえば昔聞いた会長発言で、現在も本部に存在する部屋がありましたね。
「大宮本部の一室は誰も通さない部屋がある。そこは御遺命復帰を果たした時の大石寺法主を招く部屋である」と。
そして追記して
「更に広宣流布後は時の首相が、時勢を鑑みて政策方針を顕正会会長にお伺いをたてに来る場である」とも。

そういった広宣流布観が顕正会にはずっと根付いていたわけですね。
683：藤川一郎：2005/12/17(土) 15:39:28: >>682
通称、貴賓室ですね。
しかし、私の友人は、掃除するために入ったそうですが（爆）！
684：去来：2005/12/21(水) 03:11:14: 質問です。
日顕さんが隠尊となったということで、会員は案の定大騒ぎしていますね。
ところで新たな日如さんはどうゆうスタンスを取る方なのでしょうか。
顕正会が大騒ぎする、しないというのはこの日如さんの考え方によっても違ってくるでしょうにね。
また堂々巡りするのか、或いは小耳に挟んだところでは妙観講などには敵対心を持っていると聞きます。
そうすると顕正会に有利に働く可能性も少なからずあるのでしょうかね。
685：ラキ：2005/12/21(水) 14:02:56: 去来さん
＞ところで新たな日如さんはどうゆうスタンスを取る方なのでしょうか。
あまり変わらないと思います。

＞また堂々巡りするのか、或いは小耳に挟んだところでは妙観講などには敵対心を持っていると聞きます。
妙観講に敵対心はないですが、大草さんに私的な事があり嫌っているのは事実です。

＞そうすると顕正会に有利に働く可能性も少なからずあるのでしょうかね。
顕正会に有利には働きません。復帰などもありえません。
国立戒壇の名前に固執してる限り無理です。
686：とんび：2005/12/22(木) 01:16:19: ちょっとこのスレッドの主旨からはずれるかもしれませんが
顕正会の折伏理論書から、どのくらい偽書の疑いのある御書などが引用されているか
アップしたいと思います。(平成三年十月十三日五版)
その一

日蓮生まれし時よりいまに一日片時もこころやすき事はなし。此の法華経の題目を弘めんと思ふばかりなり。
(上野殿御返事、弘安２年４．２０)序より

成仏とは、我が身を知るを仏に成るとは申すなり。
(十二因縁御書)Ｐ１０

我等は流人なれども身心共にうれしく候なり。大事の法門をば昼夜に沙汰し、成仏の理をば時々刻々にあぢはう。
最蓮房御返事(文永９年４．１３)Ｐ１２

無作の三身の仏果を成就
義浄房御書Ｐ１２

日蓮がたましひ(魂)をすみ(墨)にそめながしてかきて候ぞ。信じさせ給へ。仏の御意は法華経なり。日蓮がたましひは南無妙法蓮華経にすぎたるはなし。
経王殿御返事Ｐ１５

口に妙法をよび奉れば、我が身の仏性もよばれて必ず顕はれ給ふ。
法華初心成仏抄Ｐ１６

南無妙法蓮華経と心に信じぬれば、心を宿として釈迦仏懐まれ給ふ。始めはしらねども、漸く月重なれば心の仏夢に見え、悦ばしき心漸く出来し候べし
松野殿御返事(弘安３年９．１)Ｐ１６

此の御本尊全く余所に求むる事なかれ。只我等衆生、法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱ふる胸中の肉団におはしますなり
日女御前御返事Ｐ１７

わずかのページでもたくさん出てきます。
それらの遺文にはやはり、聞き慣れた御書の一節がたくさんあります。
687：とんび：2005/12/22(木) 01:20:06: 訂正します。

偽書の疑いのある御書ではなく、真跡がない．．日興上人などの信頼できる人の古写本がない御書
と訂正します。それは、厳しくいえば偽書の可能性も残っているということでしょうか。
真偽未決といわれるものでしょうか。
688：とんび：2005/12/23(金) 22:06:15: 真跡と書いていたのは、真蹟が正しいですね。

顕正会についての小言です。今の日本の社会に於いては、やはり創価学会が一番宗教団体としては
影響力があるのだろう．．と思いますが、過去の成り行きで、顕正会についての疑問。

　顕正会では、松野殿御返事(建治２年１２．９真蹟なし･古写本なし)から
此の経を持ち申して後、退転なく十如是･自我偈を読み奉り、題目を唱へ申し候なり
の御文を引いて、勤行の御指南としているが、この書を「勤行御指南御書？だったか」
というぐらいなら、その通りに、十如是と自我偈だけを読み題目を唱えればいいのに、
そうしない。

　あえて御書を持ち出すなら、月水御書(真蹟なし、古写本なし)の
されば常の御所作には、方便品の長行と寿量品の長行とを習ひ読ませ給ひ候へ
の方が、いい。しかし今度は方便品を長行にしなれればなりませんが。

　また、顕正会では、日興上人の二十六ヶ条を引用していた。しかし会員には
その全てを教えないのです。
　その日興遺誡置文には、「一箇条に於いても犯す者は日興が末流に有るべからず」
とあります。しかし顕正会の指導はこれに背いているのではないでしょうか。
　それとも、二十六ヶ条は、僧侶に対してのもので、在家に与えたものではないと、
弁明するのでしょうか。

　これらのことは、個人的な愚痴であります。
689：犀角独歩：2005/12/23(金) 22:59:42: > 688

このご意見には、ほぼ賛同します。
690：ラキ：2005/12/27(火) 19:48:39: 顕正新聞H17年１２月１５，２５日合併号より、大阪会館に付いて気になる記事を紹介。

「全員唱題ののなか、中央の御厨子の扉が静かに開かれる。富士大石寺五十五世・日布上人後書写の”大幅”の御本尊がお出ましになる。」
さて、顕正会会館の新設に伴い、本尊安置に使われている日布上人の大幅本尊。
会館・事務所合わせて３３箇所以上施設がありますが、その内、７箇所に付いては公式発表にある、歴代の書写本尊が使われています。
残る２７箇所以上の施設の本尊は？となりますが、日布上人の大幅本尊です。
この、大幅本尊は（印刷物）日布上人の頃に存在していたと仮定しても、２７体の大量に存在している可能性はありえないと思われます。
一末寺に数体も保管されてる事がありえないからです。
どっから沸いてきたのか、出先不明の”大幅本尊”ちゃんと説明出来ない顕正会のお手製としか思えないですね。
691：去来：2005/12/30(金) 02:15:27: 日蓮正宗関係の責任者というのは、どこまでが確信的なのでしょうね？
自身では矛盾等がわかっていながら盲目的に信じ込ませる、或いは信じさせて何らかの利益を得るというのであれば、犯罪に限りなく近いものでしょう。
本人が盲信で末端までを同意させているならまだしも、そうでないならばこれは昨今世間を騒がせている一連の偽装事件と同等ではないのか、とつくづく思うものです。
692：ラキ：2006/01/08(日) 19:03:00: 顕正会員面白すぎです。
理論闘争の話はしませんと逃げて！破折・折伏をして下さい、と言っても逃げるふがいなさ。
法論を申し込んでも逃げるとは、顕正会の指導りぱですね。
”入会の意思がなければ話をしない”これこそ、勧誘行為そのものでしょう。
693：ラキ：2006/01/15(日) 04:01:29: 「顕正会会長　浅井昭衛の”最後に申すべき事”を砕破す」
日顕上人に送付した物と、会員向けに発売した物には全くない文章が付け加えられています。
顕正会会長の姑息な手立ては、言い逃れの出来ない”現証”であり、卑劣な手段だと思います。
顕正会員は”現証”を重視していますが、この文書を付け加える卑劣さをどう思われているか、興味があります。
浅井さんの言葉で「３５年諌めた顕正会」との文がありましたが、昭和４５年９月号の大日蓮に「天生原・天生山・六万坊の名称と本宗の関係について一考察」との文書が出ております。
記事を読んだ限りでは、ここで論議した内容と同じく、明確に間違いを指摘されております。
３５年も経った現在でも、”天生原・天生山”に固執するあまり、同じ事の繰り返しで、説得性のない事ばかりいい続けている、浅井さんの無節操さが垣間見れます。
顕正会員は破折文書を目にしてないと思いますが（全文掲載すると浅井さんの反論できていないのがばれるので、切り文でしか掲載されていませんが）初回から最後にまでの３回に渡る内容は、同じ物の繰り返しであり、公平に見ても明確に反論できていないといえます。
全文を読んでいない顕正会員は、下記のHPにて自分の目で全文を読んで判断をされたく思うのであります。
日顕上人が書こうが、日蓮正宗青年僧侶邪義破折班が書こうが、間違いを指摘されているのは変わらないと言うことです。
そして、反論も出来ないまま、同じ事を繰り返して、会員には宗門が反論できないと”嘘・偽り”を述べているのが明確です。

「自称冨士大石寺顕正会会長浅井昭衛の悪書〝最後に申すべき事〟を砕破す」
http://jagihashaku.main.jp/asai3/index.html
694：犀角独歩：2006/01/15(日) 16:27:02: しかし、この手の文章というのは、なぜ「汝」とか、「貴公」といった現代では使われない、それでも、日蓮遺文に見られる呼びかけとなっているのでしょうかね。
書いている本人は大まじめで上らか見下しているつもりなんでしょうが、端から見ていると時代錯誤で滑稽で、この言葉遣いだけで物笑いの種になることに、気付けないところで、文章全体の質も見られます。
695：藤川一郎：2006/01/16(月) 11:47:57: 一応余談ですが、
国語辞典によると
貴公は『二人称。男性が同輩程度の男性に対して用いる語。』
汝は　『二人称。相手を卑しんでいう語」

つまり貴殿、貴公なら決して蔑んだ用語ではありません。
しかし、汝は明らかに「見下す用語」ですね。
696：犀角独歩：2006/01/16(月) 13:16:15: 藤川さん、有り難うございます。
おっしゃるとおりですが、顕正会が石山を、石山が顕正会を、もしくは会員間での罵り合いでは、結局、どんな言葉を使ってもそうなっています。
貴殿は、現代的用法ですが、「貴公」は現代では死語というところです。

「汝」の用法は、もちろん、法華經に見られますが、こちらでは、見下す用語ではなく、むしろ、尊敬語として、使用されています。
697：ラキ：2006/01/17(火) 14:29:29: 顕正新聞平成１８年元旦号より。
「広宣流布の戦いには、小手先の小細工や謀略は必要ないのである。・・・」
『阿部日顕ついにげい座から逃げ出す。「最後に申すべき事」からわずか１１２日』
新年早々から好き勝手言ってますね。（笑）
「最後に申すべき事」に小細工してるのは浅井会長ではないのでしょうか？（笑）
そして未だに、宗門、学会を諌めたから解散処分になったと、ネチネチといってる器の小さい会長さんですね。
浅井さん～見てるかな？新横浜会館の日布上人の成就本尊の願主の名前が書いてないのですが、願主の名が無いのは偽物の証明になると思いますが？・・・

さて、言ったもん勝ちなら近いうちに、浅井会長は名誉毀損で告訴されて、顕正新聞に謝罪文掲載！顕正会員に衝撃が走る！
698：藤川一郎：2006/01/17(火) 16:15:34: ラキさん
横レスです。顕正会をフォローする訳ではありませんが、御形木本尊は通常願主はありません。
横浜会館は初期は確かに常住本尊でしたが、現在は御形木本尊に変わっているそうですから、願主が無くても決して不自然ではありません。
もっとも、それとは違う次元で「日布上人大幅御形木本尊」なるものは存在しないそうですが・・・！
699：名無し：2006/03/03(金) 19:29:50: 顕正会の人に勧誘されたら、拒否するいいアイデアがありましたら
教えていただけますか？

みなさん、よろしくお願いします。
700：通りすがり：2006/04/02(日) 22:59:44: ＞６９９さん

通りすがりのものです。私も一年ほど顕正会員でしたが、いろいろとあって退会しました。
あくまで私の考え方ですが、興味のない意思をハッキリと相手に伝えてはどうでしょうか？
その時の言い方や素振りは、できるだけ友好的な感じで接すると良いと思います。
顕正会員は、会長、浅井さんの言っている事を正しい事だと本当に信じきっています。
けれども事実は戒壇本尊も偽物。浅井さんの言動はちぐはぐ。といった感じで、会員たちは騙されているんです。
６９９さんと、勧誘してきた方がどのような関係かは存じませんが、相手は本当に誠意で接してきているので、
あからさまに否定するのはお勧めしません。
６９９さんが入信の意思がなければ、相手の意思を尊重しつつ、入信しないという意思を相手に伝えるのがベストだと思います。
それは、自分なりに考えてみてください。他の方もできればアドバイスしてあげてください。
では、失礼致します。
701：飛鳥：2006/04/03(月) 16:29:41: 顕正会について教えてください。

顕正会は学会制作の日寛上人の御本尊については、どのように言及しているのでしょうか。
たとえば、学会から顕正会へ入会した人が、寛尊の本尊を所持していた場合、
どのような対応をするのでしょうか。

顕正会所持の御本尊と取り替えるのでしょうか。

以上、突然ですが、よろしくお願いします。
702：ラキ：2006/04/04(火) 05:34:32: 飛鳥さん

私が知ってる範囲では、本尊は本尊なので何通りかの対処方があります。
（１）学会に返す　（２）顕正会に預ける。　以上２種類の選択です。
顕正会の本尊と取替えはありませんので、遥拝勤行をすることになります。
703：ラキ：2006/04/04(火) 05:47:51: ２月の幹部会で、女系天皇問題を改正されるなら、男子精鋭１万人によるデモ行進をすると言っておりましたが、改正反対の声が高まり、改正されそうにもなくなってから好きな事を言うのが、浅井さんはお好きなようです。
さて、顕正会では宗門叩きのネタがないのか？いまだに日顕さんに対して同じ事を言っているのは、情けないですね。
３月の幹部会の活動報告では、明らかに”嘘”と解るような顕正会に都合のよい、活動報告が見られました。
少し気になる事が最近ありました。
新横浜会館の道路から見える看板が撤去されています。
取替えかと思ったのですが一月以上そのまま。
お花見見物の人達の注意を引かないように撤去したのかなって？ｗ
704：飛鳥：2006/04/04(火) 17:48:40: ラキさん、どうも。

（１）学会に返す　（２）顕正会に預ける。　以上２種類の選択です。

これは、やはりニセ本尊という認識なのでしょうかね。
あと、日達上人や日顕上人書写本尊は、どのように対処されているのでしょうか。
これらは、正本尊と認識し、そのまま受持勤行させているのでしょうか。
よろしくお願いします。
705：ラキ：2006/04/04(火) 18:40:31: 飛鳥さん

＞これは、やはりニセ本尊という認識なのでしょうかね。
浅井さんはじめ、理事クラスの幹部は偽本尊の認識はあると思われます。

＞あと、日達上人や日顕上人書写本尊は、どのように対処されているのでしょうか。
（１）お寺に返す。　（２）顕正会に預ける。　（３）受持勤行させる。　の選択がありますが、
顕正会の信心が確りするまで、遥拝勤行の選択もあります。
会員によって認識が違い、本部に確認しても、対応した人によって対応が微妙に違うみたいです。
本尊に対しての対応が明確になってないのが実情だと思われます。
706：燕雀安知鴻鵠之志哉：2006/04/05(水) 01:03:54: 横失礼します
＞あと、日達上人や日顕上人書写本尊は、どのように対処されているのでしょうか。

克衛男子部体制の時の事ですので参考まで。
御遺命守護完結（顕正会論）前では
「達師・顕師本尊はあくまで法主という立場であるから本尊は本尊である」
として、当時主流だった学会系入信者の自宅拠点で顕師本尊で入会を何人もさせた経緯があります。
御遺命守護完結後では
「御遺命を捨てた貫主の本尊で勤行というのは気持ちが良くない」
として、何人もの石山系からの移動者の所持本尊を本部で預かって顕正会版寛師本尊に取り替えた事実があります。
現在はどうだか知りませんが、そうゆう矛盾した変過があったのは事実です。
当時の克衛の方針なので、実際証拠を出してみよ、と言われれば証拠は出ないものの、取替えさせられた証人はわんさか出てきます。
707：藤川一郎：2006/04/05(水) 10:20:14: 横レスです。
私が聞いた話では「顕正会に返す」（御本尊返納願と言う書式有り）と云う言い方をしています。
しかし、顕正会から頂いた訳でもないのに「顕正会に返納願」っていうのも意味不明ですが（笑）。
708：飛鳥：2006/04/05(水) 12:55:20: ラキさんへ

> 浅井さんはじめ、理事クラスの幹部は偽本尊の認識はあると思われます。

そうですか。まぁ学会お手製ですからね。
しかし、顕正会は機関紙上にハッキリと、学会お手製の本尊をニセ本尊だと
言明したことはあるのでしょうか？あるのなら、その箇所を読んでみたいのですが。

総本山では、元の本尊が本物でも、手続き上間違っているというのが見解でしたね。

燕雀安知鴻鵠之志哉　どうも。

なるほど、現場でも統一されてなく、かなり混乱してるようですね。
情報ありがとうございます。
709：燕雀安知鴻鵠之志哉：2006/04/05(水) 18:37:26: 追記

当時　達師・顕師本尊で入信した者達が未だに会員としてカウントされ続けている、という事実は会としてどう都合をつけようというのでしょうかね。
それらの本尊で入会した多くの者は退転してしまい、会員だという自覚すら持っていない現実があるわけです。
710：ラキ：2006/04/06(木) 14:00:46: 飛鳥さんへ

＞顕正会は機関紙上にハッキリと、学会お手製の本尊をニセ本尊だと言明したことはあるのでしょうか？
私が知ってる限りでは、言明した事はないです。
仮に言明したら、顕正会の日布本尊の偽物疑惑を叩かれるから避けていると思われます。

＞総本山では、元の本尊が本物でも、手続き上間違っているというのが見解でしたね。
授与書きを抹消して作られた偽本尊と宗門では言っております。
その他の理由として。（以下、創価学会員への折伏教本P２２から）
（１）御法主上人の許可を受けていない。
（２）総本山から下附されたものではない。
（３）創価学会が勝手に製作したものである。
711：燕雀安知鴻鵠之志哉：2006/04/12(水) 15:50:01: 顕正会の機関紙に台湾版の経本が発売されることになったようです。
注目すべき点は経典内容が、十如是・自我喝・唱題になっている点です。
方便・長行削除の根拠として松野殿御返事を文示しています。
そういえば過去の顕正会内での六巻抄講義で、会長は「いずれ題目だけになっていくだろう」という旨の発言をしていたことを思い出しました。
712：ラキ：2006/05/02(火) 17:06:24: 新「高知会館」着工が始まりますが、収容人員６００名が可能ととなっておりますが！３階の建物全体で６００名は、参詣室の収容人員が最大で５００名程度ではないかと思います。
さて、自称１００万の会員がいるのに、６００名が限度の会館とは、高知方面の実働会員数がいかに少ないか、物語っているのではと思います。

一つ気になる記事がありましたので紹介いたします。
「中国は日本を併合する」著者平松茂雄発行所=講談社インターナショナル（顕正新聞には、出版元の記載はなし）
浅井さんは、この書籍を自己の都合よく利用して同書を紹介しております。
顕正新聞で概要を５回に分けて、解説、紹介する。と述べておりますが、同書籍からの内容の無断転用をして”中国が攻めてくる！浅井先生の警告がまじかに迫っている”ような、ご都合主義の記載は、許される行為ではないと申し上げたい。
出版元に確認しましたが、使用の許可を得ていないので、掲載は、著作権侵害！をしている事になります。

浅井さん～新聞に掲載を中止しないと、著作権侵害で訴えられますよ！
出版元に通報しましたので（笑）
713：犀角独歩：2006/05/02(火) 19:56:57: ラキさん

よけいなことかもしれませんが、同書を、石山法華講員として名高い櫻井よしこも引用していましたね。

もはや避けられない悪夢か　中国による日本併合を防ぐ道は真の独立国になること
http://blog.yoshiko-sakurai.jp/archives/2006/01/post_411.html
714：ラキ：2006/05/02(火) 22:06:53: 独歩さん

櫻井よしこ氏が法華講員て初めて知りました。（＾＾；

邪推ではありますが、櫻井氏の記事を見て、浅井さんもみんなが忘れた頃になった今頃、紙面で反応したのかなって？感じます。
若し、もっと前から知っていたなら、喜んで発刊と同時に引用していそうなので？・・・

それにしても、本日の地震で浅井さんが喜んでいそうな気がするのは、私だけでしょうか？(-ｪ-o)ﾎﾞｿｯ
715：さかなこ：2006/05/31(水) 14:36:03: ひさびさにこそーりかきこみ…どきどき。まったりしぶとく生きてます。
お絵かき教室行ったり神社仏閣めぐりしてのんびりと…。

櫻井さんって法華講員だったんですか!全然知りませんでした～。
昔からなんでしょうか…熱心な会員さんなんでしょうか…
昨日衆議院の教育基本法特別委員会に参考人として参加されて
ましたけど櫻井さんのお考えは正宗の思想がバックボーン
なんでしょうかね…。
716：犀角独歩：2006/05/31(水) 16:15:06: さかなこさん、お久しぶりです、お元気そうで、何よりです。

櫻井さんの法華講所属は、法華講ならではの情報といったところでしょうか。
野球の落合さん、タレントの杉田かおるさんなど、皆、創価学会からの移講であったと思います。

今回の櫻井さんの中国脅威論、その元ネタ、浅井さんもご愛用の平松茂雄説はしかし、防衛大や、国家公安レベルでは、そんなに重視されるものではなく、「そんな考えもある」程度のものであることを確認しました。また、櫻井さんは、大の中国嫌いなんだそうです。

しかし、この女史が軍事増強指向であるというのには、やや驚かされたものでした。
717：藤川一郎：2006/06/01(木) 09:37:11: >>715,716
昨日、情報通の方から確認しました。
櫻井氏は所謂「学会からの脱会法華講員」では無く、純粋法華講員だそうです。
寺院名まで書きますとプライバシーの侵害になりますので控えますが、数代続いているそうです。

ただし、彼女の考え方は日蓮正宗とは別の視点からの独自の観点でものを申されております。
また中国嫌いの日本人は多いです。とくに「中華思想」「事大主義」等の考え方については。
昨今、中国の高官とお会いして、臣下として拝してきた日本人元大臣がおりましたが、そのような諂いは私も大嫌いです。
718：犀角独歩：2006/06/01(木) 10:07:49: 藤川さん、ご批正、有り難うございます。
そうですか、櫻井さんは、数代法華ですか。

櫻井さんの考えは、開目抄、本尊抄にいうところとは、矛盾していませんね。
ただ、現在の日本仏教界における非武装主張とは相違しています。

また、日本は中国の臣下ではないし、また、アメリカと談合、追従すべきでもない。しかし、そうなると、自主軍隊の問題が出る。ところが、今でさえ、世界のトップに入る軍事費を使っている。それが退役軍人・自衛隊を含む人件費で食い潰されているというのはいったいどういう構造なのか。また、相次ぐ自衛隊の不祥事など、国民の信頼を得られず、軍備増強に走れば、戦前の天皇を傀儡にした軍事政権の再来の恐怖があります。そうでなくても、天皇は象徴であって、軍需利権者のやりたい放題ではないかという危惧はあります。

櫻井さんの主張は、軍事増強に関して、人件費と不祥事による無駄遣いという自衛隊の膿と患部をしっかりと摘出手術してから、論じられなければ、今の原発のように利権に走るばかりで安全管理が杜撰な有様と同様の危機を日本と国民に与えるだけの、利権に趣旨があり、国家安全保障がその肴のツマ状態となることは必至です。

このような政治と特定利権者の糾弾は、しかし、わたしより、藤川さんと‘その周辺’のほうが問題意識はさらに高いところでしょうね。
719：犀角独歩：2006/06/01(木) 10:48:20: まあ、しかし、藤川さんは、批正はよくしてくれますが、質問したことには答えずじまいが多いですね（笑）
720：パンナコッタ：2006/07/03(月) 13:32:19: また顕正会の施設に、家宅捜索がはいったみたいですね。
　http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn/20060703/20060703-00000028-jnn-soci.html
　　　（更新して、リンクが切れる場合があります）
721：藤川一郎：2006/07/03(月) 17:12:55: 今回は50代の会員が、71歳の方を、10発以上殴ったらしいですね。
映像で、被害者の方のインタビューが出てました。

まあ、どちらにしても若気の至りでは済まされない年齢ですね。
722：ラキ：2006/07/03(月) 20:16:03: まだ、映像が見れます。
http://newstopics.dion.ne.jp/pubnews/videonews/story/?vid=3326529&genre=society#
723：犀角独歩：2006/07/04(火) 20:44:10: 創価学会における７・３の意義は
一つに昭和20年７月３日、のちに２代会長になる戸田城聖氏がこの日、巣鴨刑務所を出獄、昭和32年７月３日、一つに、のちに３代会長になる池田大作氏が15日間留置で出入獄が同じ日であったので、７・３出入獄記念日といわれるようになりました。

「出獄と　入獄の日に　師弟あり」

と、池田氏が歌を詠んで、会員の熱い感情をあおる日です。
この日に、今回の報道がなされたことから「創価学会の陰謀」というようなことを、また、言い出すのだろうかと予想しています。まあ、そこまで、僧科学会史の知識が顕正会、浅井さんにあればの話ですが。
724：犀角独歩：2006/07/04(火) 20:51:51: 【723の訂正】

誤）僧科学会史
正）創価学会史
725：犀角独歩：2006/07/05(水) 05:07:50: あっという間にリンクが切れるのですが、ニュースは。
報道は以下でした。

*** 転載はじめ ***

傷害容疑で「顕正会」施設など家宅捜索
　宗教法人の勧誘をめぐり捜査のメスが入りました。宗教法人「顕正会」の会員が入会を断った元短大教授の男性を殴ってけがをさせた疑いが強まり、群馬県警は、この会員を逮捕するとともに「顕正会」の施設などの一斉捜索に乗り出しました。

　家宅捜索を受けているのは、宗教法人「顕正会」の群馬県高崎市にある施設など２か所です。捜索の直接の容疑は傷害です。

　館林市に住む「顕正会」会員の中沢誠容疑者（５８）が今年５月、市内の料理店で入会を断った元短大教授の男性（７１）の顔を数回殴り、けがを負わせたというものです。調べに対して中沢容疑者は、「入会を断られて腹が立った」と容疑を認めているということです。

　「顕正会」は、さいたま市に本部がある仏教系の宗教法人で、ホームページでは「日蓮大聖人に背く日本は必ず滅びる」などと終末思想を唱えています。強引な勧誘活動をめぐり、これまでにもトラブルが相次いでいました。

　群馬県警は、３日の捜索で押収した資料を分析し、「顕正会」の実態解明を進める方針です。（03日11:21）

[3日12時36分更新]

*** 転載おわり ***
726：ラキ：2006/07/05(水) 12:48:09: 今回の事件に関して会員は、TV報道がなされた事で学会の謀略と捉える方も居ます。
TV報道されたから、謀略とは安易な発想であります。
顕正会員はTV番組で警察密着取材等を扱った番組を見たことがないのか不思議です。
警察署本部等には、担当の報道関係者がいる訳であり、情報などはある程度公開されているのですし。
また、昨年の神奈川で起きた事件２件が記憶に新しいですが、国家権力による弾圧だと勘違いされている会員も多々おり、反省する心がないから同じような事件が起きたとも言えるのではないでしょうか？

顕正会員は学会員が起こした事件は、家宅捜査がないから”学会の謀略”と訳のわからない言い分を述べていますが、顕正会員が起こした事件と、学会員が起こした事件は内容が別物である認識に掛けている事が理解できていないのではと思われます。
学会の事件は、個人が起こした事件であり、顕正会の場合は”勧誘”と組織活動に伴う事件だから、組織の会館に家宅捜査が入るのは当たり前の常識との認識がない、と言えます。

ま、私は、２日日曜日に橋本元首相が亡くなったのは、平成９年のかんぎょう書を受け取っていながら、中国に加担した罰と言ってる脈略もない言いがかり発言に対して、顕正会に対して、諸天の”罰”が出たのではと思っています。
方や罰の現証が出るのに数年。方や１日で現証が出てきた凄さ！（笑）
功徳・罰の現証で何でも語る顕正会員には過去最短の１日の現証に衝撃！を受けたのか聞きたいです。ｗ
功徳・罰で宗教の価値を計るのではなく、信仰者としての慈悲の心を大切にして、常識ある行動が出来るのが宗教をしてる大切さではないかと私は思います。
727：ラキ：2006/07/26(水) 00:14:41: 久しぶりの顕正会ネタです。
本日顕正会員が自宅訪問してきました。（時間は非常識な時間帯）
高崎事件の事をたずねたら、お決まりの”学会の謀略”とあいも変わらず言っていました。
「高崎の事件では、実名報道がされていないと」謀略説を述べていましたが、高崎事件も実名報道されている事すら知らないとは、困ったものです。
ついでに、新横浜の事件も学会の謀略だと力説していましたが、その根拠になるのが、当事者の新聞での発表が事実だからと述べていたのが印象的です。
起訴猶予だから、犯罪を犯してないと言いたかったみたいですが、起訴猶予の解説をしようとしても法律に詳しくないからと、話は中断でした。
さて、もっと面白いのがあと、”１０年で広宣流布”するそうです。
根拠を聞こうとしたら、時間切れで聴けませんでした。
広宣流布の概念はと聴いたら、日本国民が全員顕正会に入信したらと述べていましたが、宗門はどうするのか？と謎が募るばかりです。
あと、１０年と言うことは、年間１２００万人が入信しなければ単純に無理ですね。

１０年経っても５００万人の会員も居ないような気がすると思うの今日この頃です。(￣o￣;)ﾎﾞｿｯ
728：ラキ：2006/07/30(日) 14:53:57: ７月の総幹部会は、相変わらず酷い内容でした。
高崎事件は結局謀略説でスルーして、説明責任の義務の放棄！
事件２日後の北朝鮮のミサイル発射が、諸天が怒ってミサイルを発射した。と述べていましたが、
北のキムさんて諸天なのでしょうかね？・・・
顕正会を迫害したから、ミサイル発射した。とは、変な事を言ってると感じます。
見る側の主観で考えれば、正しき顕正会が間違った事をしたから、諸天が怒り、ミサイルを発射したとも言えるのですが・・・
顕正会がなんであれ、ミサイル発射の因果関係などないと言えます。
謀略とエンドレスで言っていますが、「因果具時」「因果応報」と原因を作ってるのは顕正会であり、学会のせいにするのは、仏法の道理を無視した変な発言だと感じます。
それにしても、晴天のなかくつろいでいたら、顕正会員が訪問してきて、せっかくの憩いの時間が台無し・・・
１０年後に広宣流布すると前回述べたことに付いて、根拠を示してと言ったら、根拠も示さないで、逃げ帰っていきました。
勝手な事を言うのは構わないですが、根拠もないデマ・詐欺まがいの発言はやめて欲しいものです。
729：藤川一郎：2006/07/30(日) 15:47:38: ミサイル発射は、私藤川一郎に対して仕事の上の関係者が誹謗をした翌日に
起きたので、私への誹謗に諸天善神が怒ったのです。

何ちゃって（笑）！
こんな冗談言うと、顕正会員の怒りを買うかな？
730：アンチ城衛：2006/07/30(日) 16:55:14: 大丈夫です。
顕正会員の怒りよりも浅井一族ファミリーの怒りを買うだけです。
何ちゃって！
731：藤川一郎：2006/11/13(月) 11:16:11: http://www.sankei.co.jp/news/061111/sha023.htm

また、逮捕者か？
732：パンナコッタ：2006/11/30(木) 14:36:05: お守りを切って、逮捕者が出たようですね。
　http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn/20061130/20061130-00000026-nnn-soci.html

『入会迫り、お守り切る　顕正会会員２人逮捕
　埼玉・行田市のレストランで今年４月、４８歳の主婦に入会を執ように迫った末、
主婦が持っていたお守りのストラップをはさみで切ったとして、宗教法人「顕正会」会員・●●●●容疑者（４７）
ら２人が器物損壊の疑いで逮捕された。
　また、同じように勧誘中に相手のお守りを切り刻んだとして、別の顕正会の会員２人も警察に逮捕されている』
733：顕正居士：2006/12/08(金) 15:20:02: お守り事件はさすがに幾らか良識が残存している会員にはショックを与えているよう。
ところでカルト信仰の心理は共通である。次は福音派。

偶像の処分を考える
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1135750978/l50
734：みかん：2007/01/11(木) 09:56:09: 顕正会本部、家宅捜索へ、だそうです。
（一般マスコミとしては、いち早くサンデー毎日で顕正会問題を取り上げた、同じ会社の毎日新聞ですね）
http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20070111k0000m040140000c.html
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20070111-00000013-mai-soci

＜宗教法人＞「顕正会」本部捜索へ　会員が入会強要容疑

宗教法人：「顕正会」本部捜索へ　会員が入会強要容疑
　仏教系宗教法人「顕正会」（本部・さいたま市大宮区）の会員が強引な入会勧誘をしたとして、神奈川県警公安１課と厚木署は１１日にも、強要容疑で会員の男３人を逮捕するとともに、同本部への強制捜査に乗り出す方針を固めた。９９年以降、神奈川、千葉、群馬、秋田の４県で会員計８人が暴行、監禁などの容疑で逮捕されており、県警は本部の家宅捜索で、勧誘実態とともに法人の組織的関与も調べる。
　調べでは、強要容疑が持たれているのは神奈川県内に住む少年１人を含む顕正会員の男３人。昨年９月、同県内のゲームセンターで、男子大学生に会員になるよう繰り返し誘い、入会を強要したとみられている。
　顕正会ホームページによると、同会は日蓮正宗の信徒団体として１９５７年に発足した。７４年に日蓮正宗から解散処分を受けたが、公称約１１２万人（０５年１２月現在）の会員がいる。一方、入会勧誘のトラブルなどがあり、被害を訴える声も目立っている。
　県警は０５年７月、横浜市瀬谷区内で大学生を監禁した疑いで会員２人を逮捕し、横浜地検は「監禁したとされる時間が比較的短時間」として起訴猶予とした。県警は同年１１月にも、厚木市内の男子大学生に入会を迫った男性会員１人を暴行容疑で横浜地検に書類送検した。
毎日新聞　2007年1月11日　3時00分
735：みかん：2007/01/11(木) 11:34:47: 逮捕者がでました。家宅捜索は８箇所だそうです。

http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2007011100259
2007/01/11-11:26 顕正会本部を家宅捜索＝信者３人を逮捕－大学生に入信迫る・神奈川県警
　宗教法人顕正会（本部さいたま市大宮区）への入信を迫ったとして、神奈川県警公安１課などは１１日、強要容疑で、同会信者の同県大井町、会社員の少年（１９）と同県南足柄市中沼、会社員●●●●容疑者（２８）、同県小田原市清水新田、会社員●●●●容疑者（３０）を逮捕した。
　同課などは同会が組織的に強引な勧誘をさせた疑いがあるとみて、同会本部など８カ所を家宅捜索した。
　調べによると、少年らは昨年９月２４日、同県小田原市内の同会小田原会館に、同県厚木市の男子大学生（２０）を連れて行き、午後９時から１１時の間、住所氏名を無理やり言わせ、お祈りをさせるなどして入信を強要した疑い。
736：ラキ：2007/01/13(土) 00:49:06: 顕正会公式ＨＰが更新されました。
１２月の幹部会の一部抜粋です。
さすがに事件続きで外部にアピールしていると会員に思わせたいからの更新ではないかと感じますね。

http://kensho.main.jp/k_18_12/index.htm
737：犀角独歩：2007/01/15(月) 07:59:19: 石山では、顕正会と無関係であることをＨＰで公式に発表していたんですね。

「顕正会は宗門と無関係（2006.7.4）

　最近、顕正会員が引き起こした反社会的問題が、度々マスコミで取り沙汰され、時には、同会が日蓮正宗の信徒団体であるなどと、全く事実無根の報道がなされる場合があります。
　顕正会は、元「妙信講」との名称であり、妙縁寺（東京都）に所属する一講中でありました。
　しかし、宗門の公式決定に背いたため、昭和４９年に解散処分に付しました。
　その後、「妙信講」は名称を改め、「宗教法人顕正会」、あるいは「冨士大石寺顕正会」などと名乗って活動しているようですが、日蓮正宗および総本山大石寺とは、全く無関係な団体であります。
　解散処分から３０年以上も経過し、その間、顕正会は独自の活動を行なっていることからも、宗門とは無関係であることは明らかですが、昨今の誤報に鑑み、念のためお知らせいたします。

日蓮正宗宗務院」

http://www.nichirenshoshu.or.jp/page/jpn/topix/200607_j.htm
738：ラキ：2007/02/01(木) 04:21:01: 「顕正会の２人を書類送検、入会強要未遂の容疑」
　宗教法人「冨士大石寺顕正会」（本部・さいたま市）の会員が知人男性に同会への入会を迫ったとして、
警視庁板橋署は３０日、いずれも同会の会員で、
さいたま市北区の無職の男（４３）と埼玉県鴻巣市の会社員の男（３０）の２人を強要未遂の疑いで東京地検に書類送検した。

調べによると、２人は昨年７月２日夕、東京都板橋区常盤台１の同会東京会館で、
中野区のアルバイト男性（３４）を、「住所を書かないと帰らせない。入会しないと不幸になる」などと脅迫。
男性が同会館から立ち去ろうとしたところ、腕をつかんで無理に立ち止まらせたり、
最寄りの私鉄駅で、券売機の硬貨投入口を手でふさいだりするなどして、強引に入会を迫った疑い。
同会を巡っては、神奈川県警が今月、知人大学生に入会を迫ったとして、同会の会員３人を強要容疑で逮捕するなど、
強引な入会勧誘活動に対するトラブルや苦情が相次いでいる。

（2007年1月31日12時8分読売新聞）

一昨年の横浜での事件以降、同じような事件が起きると言っていたのが連続して起こっています。
浅井さんの予言より、私の予測の方が当たってるなぁ～と（笑）
広宣流布前夜の最終第二段階て、第三段階もあるのかなぁ～と思いつつ、顕正会崩壊の最終段階に突入したのではと思う今日この頃です。
739：犀角独歩：2007/02/01(木) 11:32:56: 大宮の青年会館がなくなるというのは本当でしょうか。
740：ラキ：2007/02/01(木) 20:10:03: 青年会館がなくなるのではなく、１月いっぱいで閉鎖。
２月以降使用禁止になりました。
１月の幹部会での発表で、理由は「青年会館が耐震強度不足のため」だそうです。
青年会館の建物を借りるときに、耐震強度は考慮に入れていたはずです。
また、姉歯さんの偽装問題の時も、問題があるようなコメントはしていなかったと記憶しております。
なぜ、今頃になって耐震強度に問題があると言い出したのか疑問ですが、本部家宅捜査での影響ではと考えられます。
耐震強度不足がわかった時点で直ぐに使用禁止にしないで、一週間以上使用し続けるのは、いつ地震が来てもおかしくないと日頃から言っているのに、使用してる数日間の間に巨大地震がきたら、会館を使用している会員に被害が出ないとも限らないのに、なんとも無慈悲というか、説得力に欠ける使用禁止の理由だと思われます。
741：犀角独歩：2007/02/02(金) 21:06:29: ラキさん、とらえ方が真面目ですね（笑）
そんな名目通りのことでしょうか。
事件多発と、賃貸契約の途中解約。
耐震強度云々の問題かどうか、世間一般の批判の激震に絶えられなかったということはありませんか。
742：ラキ：2007/02/04(日) 02:07:29: 独歩さんに真面目て言われてしまい、反応に困ってしまいます。（＾＾；

青年会館使用禁止の本当の理由は、「右翼団体との不適切なる関係」出ていますので、本部捜査に伴いそれが、露呈するのを恐れたがために取った処置ではないかと思っています。
（青年会館は２０年の賃貸契約を結んでいたらしいです。）
一昨年の横浜事件を発端に、立て続けに逮捕摘発されてきてるにも関わらず、学会の謀略。魔の妨害。と平然と言ってのける浅井会長が、世間の一般の批判など気にしてるようには感じません。
１月２８日の日曜勤行の中で、憲法２０条の信仰の自由の弾圧だ！て言ってるぐらいですし（笑）
743：ラキ：2007/02/13(火) 00:04:49: 顕正会公式ＨＰが更新されました。
平成19年1月度総幹部会
http://kensho.main.jp/

中に入ってタイトルを見ると・・・
「冨士大石寺顕正会平成19年12月度総幹部会」となってます（笑）
珍しく更新が早いと思ったのに１０ヶ月先の幹部会の内容て？・・・
笑のネタを提供してるのかなって？（笑）
744：ラキ：2007/02/25(日) 23:44:48: 面白い映像を見つけました。
「富士大石寺顕正会　被害者救済ネット」製作の映像です。

「強制捜査された顕正会の実態ビデオ」

http://www.youtube.com/watch?v=n5AFtzSDm2w&mode=related&search=
745：ラキ：2007/04/04(水) 21:58:14: 顕正会会館の本尊の画像が４月１日のプログに掲載
公開されています。

「バスタータイム」

http://blog.livedoor.jp/bustertimes/
746：ラキ：2007/06/09(土) 20:10:10: 顕正会の幹部会の会長講演が見れます。
本年１～５月までと、東北大会の映像もあり。

http://www.mediafire.com/?9unxyqxmt2i
747：ラキ：2007/06/09(土) 20:13:05: >>746のアドレスは、５月の日曜勤行のファイルアドレスでした。

幹部会映像はこちらです。

http://www.youtube.com/profile?user=sanmon99
748：犀角独歩：2007/06/09(土) 21:16:52: ラキさん

顕正会の紹介もいいですが、石山のずっこけもぜひ紹介してください。
本家本元の間違いのほうがずっと重要ですからね。
749：犀角独歩：2007/10/04(木) 07:20:08: 新たな展開がいよいよ始まりました。
以下、紹介します。
公開お伺い書など、重要な内容が載ります。

「富士大石寺顕正会是正協議会サイト」に開示しました。
　http://www.kensho.jpn.org/p/