匿名「PostingJoy」板 - 1476527509

1：「考える」管理人◆日野★：2016/10/15(土) 19:31:49: 9月30日に終了したPostingJoyに代わって様々な事情により、実名原則のSNSサイトでは中々書けない喜びの投稿サイトです。

＜議題＞
・日頃の明るいこと、良いこと、信仰上の体験等を書いてください。
・日時計日記代わりに使われるのも歓迎します。

＜注意＞
・生長の家そのものを否定し、または生長の家創始者・谷口雅春先生を攻撃するような内容は禁止します。
・このサイトは、本流系掲示板その他の「せっかく掲示板」等と違い、自分の発言を自分で削除できません。削除御希望の場合は、管理人までご一報下さい。
・インターネットのサイトという性質上、不特定多数の人が閲覧します。プライバシーに触れる問題や名誉毀損の可能性のある表現などは、控えて下さい。
・異性との出会いを求める書き込みは全面的に禁止されています。特に18歳未満の異性との出会いを求める書き込みについては、したらば掲示板において厳しく禁じられています。
・この掲示板は生長の家、谷口雅春先生を学ぶ会、ときみつる会、新政未来の党、いのちを守る親の会、新教育者連盟、生長の家社会事業団、日本教文社、光明思想社等のあらゆる団体とは無関係であり、従って如何なる団体の支持者・敵対者にも中立な立場から対応します。
・マイナス思考での書き込みや暗い投稿は削除します。明るい投稿をお願いします。
・生長の家の歴代総裁（谷口雅春先生・谷口清超先生・谷口雅宣先生）を非難する書き込みは全面的に禁止します。
14：「考える」管理人◆日野★：2017/02/03(金) 19:55:35: >>12

＞この鬼の姿は「執著」と云うものが人格化したものであり、鬼を追い出すために握っていた豆を捨てるということは、「執著」を捨てることであると教示されています。＜

私も意識しなければならないことだと思います。ありがとうございます。
15：曳馬野：2017/02/04(土) 11:01:09: 家の梅の木に鶯が二羽止まっていました。
梅の花の蜜でも吸っていたのでしょうか、花に嘴を入れて動かしていました。

ホッとするひとときでした。

住宅地区ですので梅の樹が沢山ある地区でもありません。鳥は本能で梅の花を知るのでしょうかね。
人間も同じことでしょうか、香しい薫りを自ら出すほかにはすることは無いのでしょう。

草花は巧んでそれぞれの匂いを出してはいないでょうね。人間も巧まずして薫り高く活きたいものです。
16：トンチンカン信徒：2017/02/05(日) 05:20:32: >>15
梅花を連想させる。
素晴らしい。

表現、

ありがとう、ございます。
掲示場内は、
闇夜に、雁が啼く。
平等の世界。

今だ此。
差別の世界知らず。

ありがとう、ごさいます。

合掌礼拝
17：「考える」管理人◆日野★：2017/02/05(日) 20:50:44: とある中学生の女の子が、バレンタインデーになんと、郵送でチョコを送ってくださるそうです！

ありがとうございます。感謝、感謝。

で、そのチョコはどんなチョコかというと――――「チロルチョコ」だそうです。

言うまでもなく、義理チョコですが、ホワイトデーには何を返礼とすべきなのかは少し悩みますね。(笑)

そういえば、私も高校時代、好きな女の子に99円のお菓子や生長の家の普及誌をプレゼントしたことがありましたね。

とりあえず、義理チョコ一つもらえないという哀しい時代になることはないようなので、一安心です。(笑)ありがとうございます。
18：「考える」管理人◆日野★：2017/02/05(日) 20:57:51: ポスティングジョイは、匿名版のこの掲示板とFB版のグループの二つがあります。

どちらも管理人は私です。こちらの投稿も度々、FBグループで紹介していきますので、皆様はどちらでもお好きな方へご投稿してください。

ありがとうございます。

幸せを創るPostingJoy
https://www.facebook.com/groups/220740621674317/
19：シャンソン：2017/02/05(日) 23:03:21: 　チロルチョコってこんなことも出来るんですね。楽しそう。
　https://decocho.com/?utm_source=yahoo&utm_medium=cpc&utm_term=%E3%83%81%E3%83%AD%E3%83%AB%E3%83%81%E3%83%A7%E3%82%B3&utm_campaign=%E3%83%81%E3%83%AD%E3%83%AB%E3%83%81%E3%83%A7%E3%82%B3
20：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 00:04:06: ※聖・バレンタイン由頼
＞此方のクリックして
読んでください。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fvalentine.stylegraph.net%2Fknowledge%2Froots.html&kw=%E3%83%90%E3%83%AC%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%B3%E5%8F%B8%E7%A5%AD&guid=on
21：シャンソン：2017/02/06(月) 12:34:58: ＞そういえば、私も高校時代、好きな女の子に99円のお菓子や生長の家の普及誌をプレゼントしたことがありましたね。

とりあえず、義理チョコ一つもらえないという哀しい時代になることはないようなので、一安心です。(笑)ありがとうございます。

　わたしも今朝会った白鳩さんから、カラフルなハートチョコもらいました（笑）
22：「考える」管理人◆日野★：2017/02/06(月) 12:41:44: >>21

いいなぁ。私はチロルチョコ扱いですよ？(笑)
23：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 16:52:58: >>21
バレタインとは、関係ないんのです。

大分昔、
管理人様くらい、若いこらですね。

お茶の水駅最寄りの
歌でも、有名な、
東方正教徒教会

別名、ニコライ堂へ、遊学にいきました。

ロシア人老婦人に、クッキーを貰って、自宅で、食べたの記憶してしてます。

正教教会の聖書は、
復刻版の生命の實相と、良く類似していて、旧仮名遣いをしてありました。カットリック教とは、儀式、神、聖人、用語まで、違うのです。

東と西に、分裂した、歴史は、こうして、日本という国の中で、観る事のできる、不思議に、私は、深く、感謝した、しだいです。

クッキーの味と供に。

合掌礼拝
24：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 21:41:43: >>23
上記に関連し。

日本正教徒教会ホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.orthodoxjapan.jp%2F&_jlite=1&_juid=&_jsrc=&_jkw=%C6%BA%D7%B2%93%B0&_jimg=1&guid=on
25：トンチンカン信徒：2017/02/06(月) 21:52:40: 正教会では、

①キリスト→ハリストス
②聖母→生神女

と呼ばれる。

他にも、違いを見せる。
さて？

異端派と教団派
も、食い違いを、生じ始めている事に、

異端派の人々は、気づかない様だ。
26：トンチンカン信徒：2017/02/07(火) 03:36:02: ～宗教は何故都会を離れるか？(P119～P120)～

＜またこの間、長崎の総本山へ輝子先生の年祭で行ったときに、そこの公邸の応接室にある観世音菩薩像(図６)を写真に撮ってきました。＞

『観世音菩薩の謎』より

本を、御購入の方は、観れますが、購入されて方は、残念です。

この観音様のレプリカの、貯金入れを、祖母の家に有ったのと、自宅で、私も、幼い頃、良く、合掌礼拝しておりました。
そっくりです。

そして、極秘の話も有りますが。

良く喋る、魔女に気おつけナイトいけません。から。止めます。

合掌礼拝
27：トンチンカン信徒：2017/02/10(金) 01:38:47: >>26
日野管理人様

日野様

再度、確認願います。

①一燈園の法則や
②正法眼蔵を読むの法則
に、立ち返る。こと、すすめます。

訊け師も、トキ師も、異端派全て、雅春先生オンリーな、頭脳の人です。
一休さまでは、ありませんひと休み、ひと休み

では、では

合掌礼拝
28：曳馬野：2017/02/10(金) 03:51:13: 生長の家人にして、実の相に到れた人はいないと思っています。
その証拠が聖典なるものを必要とする人ばかりです。

一切のものを必要としない人になる事を、教えるものが正法眼蔵の世界です。
このような意味で言ったのでしょうか？

佛は解けた人、解脱どころか心にゴモクタを詰め込んでいる人ばかりです。
心を後生大事にする人ばかり。
29：トンチンカン信徒：2017/02/10(金) 05:10:58: >>28
曳馬野様

ありがとうございます。
合掌礼拝。

宗教の事(心の生活)に非ず。

即ち、無関係の話と言うより、その周囲に金銀に行くようです。

ありがとう、ございます。
合掌礼拝。
30：トンチンカン信徒：2017/02/10(金) 16:59:05: ～神真理を告げ給う～

※抜粋

『しかし”本当の教祖”というべき”真理の啓示者”は”実相世界”にある”神”のみなのである。イエス・キリストも『師というべき者は、唯ひとり天の父のみである』といっているし谷口雅春も、”自分は教祖ではない。實相世界に生長の家の本部はある”といっているのである。』
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

異端派諸君も、
雅春先生マニアの人々
教団派の人々も

是非、神の御言葉として、再確認、していただきい、文章です。

『教祖』、『法統』と？
いったい、『この言葉の前』には？

語った人々は、懺悔、告解、浄心すれば、良いだけです。

愛念祈念申し上げます。
合掌礼拝。
31：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 02:44:18: >>30
カトリック教会のホームページ、凄いですね。

※
http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.ignatius.gr.jp%2Findex_j.html&kw=%E3%82%A4%E3%82%B0%E3%83%8A%E3%83%81%E3%82%AA&guid=on
32：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 02:50:29: >>30
曹洞宗のホームページ

他宗は、どんな、活動をしてるんでしょか。

学びましょ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.sotozen-net.or.jp%2F&kw=%E6%9B%B9%E6%B4%9E%E5%AE%97&guid=on
33：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:00:40: 立正佼成会のホームページ

他宗を学ぼう

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.kosei-kai.or.jp%2F&kw=%E7%AB%8B%E6%AD%A3%E4%BD%BC%E6%88%90%E4%BC%9A&guid=on
34：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:06:32: 黒住教ホームページ

他宗を学ぼう

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fkurozumikyo.com%2F&kw=%E9%BB%92%E4%BD%8F%E6%95%99&guid=on
35：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:14:52: 一燈園のホームページ

ご存じ、一燈園ホームです。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.ittoen.or.jp%2F&kw=%E4%B8%80%E7%87%88%E5%9C%92&guid=on
36：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:42:24: 生長の家のホームです

他宗と確認

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.jp.seicho-no-ie.org%2F&kw=%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6&guid=on
37：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 03:53:44: プロテスタント教会

他宗に学ぶ

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.gloria-chapel.com%2Fchurch%2Fc_faith.html&kw=%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99%E3%83%97%E3%83%AD%E3%83%86%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%83%88%E6%95%99%E4%BC%9A&guid=on
38：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 04:05:59: 現代の大本教ホームページ

原発反対のようです。

※他宗に学ぶ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.oomoto.or.jp%2Fjapanese%2Findex-j.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%91%E5%96%7B%8B%B3&_jimg=1&guid=on
39：トンチンカン信徒：2017/02/14(火) 09:02:48: 金光教です。

『他宗に学ぶ』

現代の他宗は、どういう活動をしてるか、学びましょ。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.konkokyo.or.jp%2F&kw=%E9%87%91%E5%85%89%E6%95%99&guid=on
40：トンチンカン信徒：2017/02/16(木) 01:41:29: 唐松模様より～

総裁先生

凡庸の唄
入り口です。

※
http://app.m-cocolog.jp/t/typecast/693410/91698/86662382?page=2
41：トンチンカン信徒：2017/02/16(木) 01:55:21: >>40
読ませて、もらいました。
老若男女幼年者にも、分かる内容だと、思う詩です。

対象者が、どの年齢の方にも、片寄らないように、する書き方されたのかなと思いました。

改め、合掌、感謝いたします。

文明がというよりは、
景色や風景が、どの年齢の方に、わかりやすく、心の奥に、染み入る、まさに、観世音菩薩の如く、心に響く、様に、書かれた、詩だと思います。

内容は、大変地味で、文章も下手くそに見栄ますが、真心こそが、素晴らしいと、思いました。

そう思えない方には、思えない、『好きだ、嫌いだ、損だ、得だ』の心が、何処かに、有るのだと気づく、べきでは？

一物無いと、無相の心
に成れば。

実相世界は、神の国成りなのではありますかいか。

総裁先生、真に、ありがとう、ございます。

合掌礼拝
42：トンチカン信徒：2017/02/16(木) 03:22:45: ～『懺悔の生活』より～
西田天香師の言葉

①『自分は、罪深い者である。』

②『われ世に勝てり』

③『この生活はお光によってわたしから始まったのだ』

④『この生活でなければ世の中は救われない。この生活はいつまでも行き詰まらない何より上々の生活だ』

以上
43：トンチンカン信徒：2017/02/18(土) 06:14:52: ～西田天香先生の示された伝導の範例～

＜わたしは伝導のきびしさを憶(おも)うとき、いつも一燈園の創始者の西田天香先生の聖なるきびしさを思い出すのである。天香先生の嫡子保太郎氏が重症で、いつ臨終となるやも測り知ることが出来ないで近親者がその机辺(きへん)に集まっているとき、天香先生は『人類が救いを求めて私を呼んでいるのだ。私はその方に赴かねばならない。それがまた保太郎の菩提のためであるのだ。さようなら』といって危篤の子供を残して人類救済のために旅立っていかれるのであった。それは最近親者たる母に向かって『われと汝と何な関係あらや』と淡々と言い切って、『わが時はいまだ来らず、また時が来たら会おうよ』と十字架上で母と再会する約束をせられたイエスの心境とよく似ているのである。義は重く、真理伝道の使命は重く、肉親の愛情はそれに比べれは軽いのである。＞

～信仰の活人剣『P121～P122』の “伝道のきびしさ”より。
44：トンチンカン信徒：2017/02/26(日) 16:25:31: ～聖母の騎士修道会～
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コルベ神父
創設者であるコルベ神父の正式の名前はマキシミリアノ・マリア・コルベ。コルベ神父は1894年にポーランドのズドゥニスカ・ヴォラで生まれました。コンベンツァル聖フランシスコ修道会に入会し、大神学生時代にローマへ留学。仲間とともに「無原罪の聖母の騎士
45：トンチンカン信徒：2017/02/26(日) 16:28:08: >>44
～聖母の騎士修道会②～

信心会」を設立しました。ローマで司祭叙階を受けた後、クラクフにある大神学校の教会史の教授として3年間勤めました。 1927年にはワルシャワの近くにある、テレシンの町にニエポカラノフ修道院を創立し、「無原罪の聖母の騎士」という小冊子を発行してメディアによる宣教に力を入れました。アジアでの布教活動の重要性を唱えたコルベ神父は、1930（昭和5）年2月26日にポーランドを出発。同年3月7日、フランスのマルセイユから汽船アンジェ号に乗りました。サイゴンを経由し日中連絡船・長崎丸で上海を出発。同年4月24日、長崎に上陸しました。 3人の宣教師は、大浦天主堂の近くに借家を見つけ、早速文書伝道の作業にとりかかり、同年5月24日、日本活字による「聖母の騎士」第１号を１万部発行しました。ポーランド人の宣教師達が、上陸して１か月後に日本語による聖母の騎士誌を編集発行したのです。そののち、町はずれの山の斜面に修道院とルルドを開き、「無原罪の聖母の園」と名づけ、フランシスカン的な清貧生活を営みながら、聖母の騎士誌の発行と学園教育に専念しました。（現在、同敷地内に教育施設として聖母の騎士高等学校と幼稚園があります。）
46：トンチンカン信徒：2017/02/26(日) 16:31:33: >>45

～聖母の騎士修道会③～
1936(昭和11)年5月に長崎港から上海丸でポーランドへ帰国しましたが、やがて第２次世界大戦が勃発し、ナチス軍に捕らえられ、アウシュヴィッツ強制収容所へ入れられました。
ここで死刑を宣告された家族を持つ１人の父親の身代わりを進んで引き受け、
1941(昭和16)年8月14日、愛のために生命を捧げ、亡くなりました。　
1971(昭和46)年10月17日パウロ６世教皇によって福者の列に加えられました。
1982(昭和57)年10月10日バチカンにおいて、ローマ法王ヨハネ・パウロ二世からカトリック聖人に加えられました。
Copyright
47：トンチンカン信徒：2017/02/26(日) 17:26:26: ～聖母の騎士(月間誌)～
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聖母の騎士
月刊「聖母の騎士」はマキシミリアノ・コルベ神父が、日本の国民にキリストの福音と聖母マリアの愛を伝えるために創刊しました。その内容は、カトリックの教え入門、現代に生きるキリスト信者の横顔など、
キリスト教を紹介する読み物になっています。

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.seibonokishi-sha.or.jp%2Fjml%2Fseibonokishi&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%90%B9%95%EA%82%CC%8BR%8Em&_jimg=1&guid=on

※興味のある方は、是非、お読みください。大変素晴らしい、神誌です。
48：トンチンカン信徒：2017/03/01(水) 22:10:55: 日野管理人様

小説楽しみ、つづき、お待ちしております。

http://nk.syosetu.com/n3118dl/7/?type=h&p=6&guid=on
49：「考える」管理人◆日野★：2017/03/23(木) 11:33:32: >>48

　ありがとうございます。

　私、昨日まで生長の家宇治別格本山にて研修生として修業しておりました。

　今後も小説執筆や歴史研究のみならず、光明思想と和顔・愛語・讃嘆の言葉を普及していく努力させていただきます。
50：トンチンカン信徒：2017/03/23(木) 22:00:07: >>49
元気で、良かったです。
孤軍奮闘。

心配いりません。

自分の納得行く様なさってください。

blog楽しみにしてますよ。
51：トンチンカン信徒：2017/03/28(火) 21:55:50: 飛田給道場での
徳久日出一特別講師
講話が、掲載されて、おります。

日野管理人様
必見ですよ。(訊け氏も羨むカモカモ)

http://trs09.mxcd.imodesearch.jp/t/0328AFiq3f3ryd5s/b?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.sni-tobitakyu.or.jp%2Fdatabox%2Fdata.php%2Fcode%2Fseminar100400&bk=a&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%93%BF%8Bv%96%B3%8C%C0&_jimg=1&guid=on。

では、では、

見れない時は
ホームぺを直に御検索くだい。

合掌礼拝。
52：トンチンカン信徒：2017/04/05(水) 22:35:26: これは、
『いのち環』
ホームページ入り口

※http://googleweblight.com/?lite_url=http://kyobunsha.resistance1.com/clk.php%3Fssid%3D9%26iid%3D296&lc=ja-JP&s=1&f=1&q=%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6&client=ms-nttr_docomo_gws_aw-jp&gl=JP&ts=1491398729&sig=AJsQQ1DBrbR5gtGs1Q37SqKscxYbzqBWRQ

後に紹介する、予定だが？
曹洞宗の色合いや、一燈園の色合いに、類似してる。

異端派が？おかしい、輪読会と言って、奇妙なカルトをしてるのは、違う点に、気がついてもらいたい。
53：トンチンカン信徒：2017/04/06(木) 02:23:53: これは、

宇治練成道場と馴染みも、深く、宇治川の隔て、
向こう岸、(仏の彼岸)
道元禅師が最初に開かれた。

興聖寺の正門が、開かれています。

曹洞宗と生長の家は、
観音様で、繋がってます。

道元様には、観音様まつわる、伝説の碧眼録あるのです。(それは、また、次回)

※曹洞宗の出版物ホーム

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fshop.sotozen-net.or.jp%2Fproducts%2Fdetail.php%3Fproduct_id%3D118&_jlite=1&_juid=&_jsrc=&_jkw=%91%82%93%B4%8F%40&_jimg=1&guid=on

※曹洞宗の環境へ取り組み

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.sotozen-net.or.jp%2Factivity%2Fecology%2Fenergysaving&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%91%82%93%B4%8F%40&_jimg=1&guid=on

生長の家も、曹洞宗も、宗教的に同じような、良識的取り組みをしてる。

してないのは？

異端派・分派信徒(学ぶ会等)の団体であります。

良く、鑑み、ください。
54：トンチンカン信徒：2017/05/29(月) 04:25:38: 法隆寺のホームページ

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.horyuji.or.jp%2F&kw=%E6%B3%95%E9%9A%86%E5%AF%BA&guid=on

広隆寺のホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fbell.jp%2Fpancho%2Ftravel%2Fhata%2Fkoryuji.htm&kw=%E5%BA%83%E9%9A%86%E5%AF%BA&guid=on

正倉院のホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fshosoin.kunaicho.go.jp%2F&kw=%E6%AD%A3%E5%80%89%E9%99%A2&guid=on

法隆寺宝物の最古の貝葉本般若心経につて、Googleより、

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fshosoin.kunaicho.go.jp%2F&kw=%E6%AD%A3%E5%80%89%E9%99%A2&guid=on
55：トンチンカン信徒：2017/05/29(月) 04:30:10: ※、失礼、上の段は、失敗しました。

54:トンチンカン信徒

17/05/29(月) 04:25:38
法隆寺のホームページ

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.horyuji.or.jp%2F&kw=%E6%B3%95%E9%9A%86%E5%AF%BA&guid=on

広隆寺のホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fbell.jp%2Fpancho%2Ftravel%2Fhata%2Fkoryuji.htm&kw=%E5%BA%83%E9%9A%86%E5%AF%BA&guid=on

正倉院のホームページ

http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fshosoin.kunaicho.go.jp%2F&kw=%E6%AD%A3%E5%80%89%E9%99%A2&guid=on

法隆寺宝物の最古の貝葉本般若心経につて、Googleより、

http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/15553/%94%CA%8E%E1%90S%8Co/3/?guid=ON
56：トンチンカン信徒：2017/05/29(月) 04:41:17: >>55
経典を知ると、当時の外交関係が見えてくる。

何故、漢訳経典の中で？玄奘法師の般若心経を採用していくようになるのだろ？

法華経でも？
クラマージュ訳の物が？好まれていくようになる。

般若心経も？日本人は、略本を好み、大本(完全版)は、好まれなかたのであります。
57：トンチンカン信徒：2017/05/29(月) 05:17:30: >>56
大唐西域記
を読むと、三蔵法師と般若心経の奇跡が、画がれています。

谷口雅春先生が、白老の翁の神に、導かれ様に、
三蔵法師も、そうした、ことが、たくさん、出てくるわけです。

タリバンに、破壊された、あのバーミヤン大仏の有る場所は、当時は、仏教国だた場所です。

唯識という、新しい、仏教の教えを求めての旅の記録です。

それが、日本まで、伝播したわけですね。
58：トンチンカン信徒：2017/05/30(火) 00:35:32: 道元禅師は、三蔵法師や雅春先生に、勝ると、おとらない位、守護神、守護仏に、守られて、いることが、色々な、文献により、明である。

その中の一つが、一夜碧厳であります。

白山大権現、仏教的には、十一面観音菩薩の守護により、書いた、逸品です。

道元禅師の『一夜碧眼録』大乗寺の文化財なっている
その言われ

※http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/5352/%93%B9%8C%B3/2/?guid=ON&vl_sesid=6625_083168

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.gogo8934.jp%2F&kw=%E7%99%BD%E5%B1%B1%E5%A6%99%E7%90%86%E5%A4%A7%E6%A8%A9%E7%8F%BE&guid=on
59：トンチンカン信徒：2017/05/30(火) 01:23:31: 帝国憲法を復活と言ってるが？
どうも？
十七条憲法復活もごく少数では、言われいる。
高田好胤師や、山田老師がその昔いわれ、皇太子様が、ブータン国王と通じて、仏教に精通したは、明治で、廃仏運動により失われた、本来の我が国の、『和』の精神を、神道派から、奪いかえすためであります。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
十七条憲法に関すること

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.kokin.rr-livelife.net%2Fsyutten_search.html%3Fa1%3D%25E8%2581%2596%25E5%25BE%25B3%25E5%25A4%25AA%25E5%25AD%2590&_jlite=1&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8F%5C%8E%B5%8F%F0%8C%9B%96%40&_jimg=1&guid=on

※Googleの十七憲法コメント

http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/%8F%5C%8E%B5%8F%F0%8C%9B%96@/?guid=ON

※Googleの四天王寺コメント

http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/%8El%93V%89%A4%8E%9B/?guid=ON
60：トンチンカン信徒：2017/05/30(火) 01:58:52: 安部政権や、日本会議を指示する、信仰団体(異端派とは、限らないです)は
聖徳太子は、歴史上の邪魔な人物ね独りです。

できれば、葬りさりたいわけです。しかし、各地に、遺跡や名所が有るので出来ないのが、実態です。

※http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/%90%B9%93%BF%91%BE%8Eq/?guid=ON
61：トンチンカン信徒：2017/05/30(火) 09:42:55: >>60
廃仏希釈が、日本の宗教界のあり方を、今日に姿に変えたのは、間違えない、事実であり、神道派としては、本音では、聖徳太子は邪魔な存在なのは、間違いなのだ。色々お上手をいても、本音は違うのである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

ー明治政府が急ぐ近代化への道ー……国家神道へ 2014.01.21
《明治政府のおこなった、宗教政策の大転換………》

●明治政府は王政復古の号令のもとに、祭政一致を目指して、神社を国家統合の機関にしようと意図した。天皇の政治支配を正当化する根拠を「記紀神話」に求めたのである。神道だけが、ただひとつの国教として正当化した。森元総理ではないが「日本は神の国」であったのである。

幼い天皇（当時15才）を補弼（ほしつ）している人々が、政治を壟断（ろうだん）しているという批判に対抗するため、天皇みずからが、政治をするという体制を整える必要があったのである。そのため「王政復古」「祭政一致」の実現をめざした。

《神祇官（じんぎかん）を再興と神仏判然の沙汰……
》
●明治元年（1868）3月13日、「神主を兼帯していた僧侶に対して還俗する旨の通達」が出された。全国神社の神職は、神祇官の管理化に置かれたのである。神社が国民の戸籍を扱う国家機関のひとつとなったのである。
　明治政府は、祭政一致を実現するためにも、諸社と諸祭奠の調査を行うことになった。明治元年（1868）12月20日、「延喜式神名帳所載諸国大小神社」の取り調べを府藩県に命じ、「式外ニテモ大社之分旦即今府藩県側近等ニテ崇敬之神社」についても同様に申し出ることを命じた。

　明治2年6月10日の「神職神葬祭」、「神職継目」など主要神社精査に関する通達、その後、15項目に渡る調査票につながるのである。慶応4年3月以降に出された「神仏分離」の諸布告である。（大田区の例はこちら）

～～つづき～～
62：トンチンカン信徒：2017/05/30(火) 09:43:56: ～～つづき～～②

《神祇官（じんぎかん）を再興と神仏判然の沙汰……
》
●明治元年（1868）3月13日、「神主を兼帯していた僧侶に対して還俗する旨の通達」が出された。全国神社の神職は、神祇官の管理化に置かれたのである。神社が国民の戸籍を扱う国家機関のひとつとなったのである。
　明治政府は、祭政一致を実現するためにも、諸社と諸祭奠の調査を行うことになった。明治元年（1868）12月20日、「延喜式神名帳所載諸国大小神社」の取り調べを府藩県に命じ、「式外ニテモ大社之分旦即今府藩県側近等ニテ崇敬之神社」についても同様に申し出ることを命じた。

　明治2年6月10日の「神職神葬祭」、「神職継目」など主要神社精査に関する通達、その後、15項目に渡る調査票につながるのである。慶応4年3月以降に出された「神仏分離」の諸布告である。（大田区の例はこちら）

《神仏判然の沙汰が生んだ過激な廃仏毀釈の動き……》

●権現、明神、菩薩などの仏教的な神号を廃止すること、神社から本地の仏像を取り除き、仏具を神社に置くことが禁止された。この政策は仏教を廃し、釈迦の全てを否定して壊す「廃仏毀釈」となり、これまで、僧侶の下に置かれていた神官が政府の威をかりて廃仏毀釈に走ったのである。明治3年（1870）から4年にかけて頂点に達した。これらの政策により宗教界は大混乱となった。

　特に有名なのが比叡山麓坂本の「日吉山王社の事件」である。慶応4年4月1日（1868年）、日吉社へ120人ほどが押し寄せ、神殿に侵入、仏像、仏具、経典などを破壊した。廃仏毀釈の最初の暴挙である。

　また、興福寺でも僧侶全部が神主になり仏像や伽藍を破壊した、五重塔も金具を取ることだけで売られ、焼かれようとしたが、延焼をおそれた近隣の住民の反対で中止されたという。
これらの動きは全国に広がり、藩ごとに強行された。富山藩では、領内の1635寺ほどあった寺を6寺までしようとする凄まじいものである。伊勢神宮のある地方では、196箇所の寺が廃寺にされ仏像は捨てられたりした。

　明治元年末以降、強力な廃仏毀釈が行われた藩は、隠岐、佐渡、薩摩藩、土佐藩、平戸藩、延岡藩、苗木藩、富山藩、松本藩などである。特に明治維新を起こした藩では、民衆の参加も狂信的で仏像を始め、仏具、仏画、絵巻物、経典、など全てが破壊された。そのため、今でも九州地方には、有力な大寺はない。この時、破却、廃寺された寺は、全国の半分に上がったという。しかしはっきりした数は把握されていない・

　しかし、政府にとっても江戸開城の前であり、仏教界の動向が必要な時期でもあるため、過激すぎた首謀者は処罰された。明治まで、仏教の下におかれた感のある神職達が、政府に迎合する形で暴発したのが真実であろう。。
廃仏毀釈は、明治初年（1868）から4年（1871）頃まで荒れたが、廃藩置県の施行と共に、仏教を長年信じてきた民衆の抵抗に遭い頓挫していった。

●〈廃仏毀釈と仏教界の衝撃…〉
廃仏毀釈が仏教に与えた衝撃は大きかった。しかし、出来たばかりの新政府が脆弱な基盤のため、仏教界の協力を必要としていたことも事実である。両本願寺、特に西本願寺は、鳥羽伏見の戦いの前から朝廷に忠誠を誓い、鳥羽伏見の戦いの際には、御所猿ケ辻の警備を命じられた。また、東本願寺は戦いの前に朝廷側についた。維新政府にとって両本願寺からの莫大な献金はありがたかった。太政官が真宗各派にたいして廃仏の意志のないことを明言したのである。真宗は神仏分離や寺領上知（じょうち）の影響を受けなかった、ただひとつの宗教である。廃仏毀釈の吹き荒れた地方でも真宗の寺は抵抗した。

●〈明治4年に出た「寺領上知（じょうち）の令」…はなくなり、明治15年に神官は葬儀に関与しないことになり、神道非宗教説に立つ国家神道が成立した。
岩倉使節団のロンドン訪問は4ヶ月に及んだ、この時、ロンドン万国博覧会で創られた公式報告と出陳品カタログは、発明されたばかりの写真器を使い記録されたという、使節団もこのカタログを購入した。国立国会図書館にも博覧会のサイトがあります。

戻る
…〉
63：トンチンカン信徒：2017/05/30(火) 23:57:05: 廃仏毀釈の際、活躍した
萩野独園老師

※Googleコメント
http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/%89%AC%96%EC%93%C6%89%80/?guid=ON
コメント欄に、幕臣で、明治帝の侍従で教育係の、山岡鉄舟居士も、独園老師に参禅している。いわば、薩長の、国家神道制に意義が、あったようだ。全生庵は、上野負けた、幕臣たちを弔う寺でもある。靖国の松陰門下ばかり奉る過ち、気がつく、べきなのが、真の日本人であると、山岡先生は無言で言われるわけだ。

※http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/%8ER%89%AA%93S%8FM/?guid=ON
64：トンチンカン信徒：2017/05/31(水) 03:38:09: 国家神道を推進たのは、明治政府によるもであったのは、疑うべきも無いことです。幕府時代以前とは、日本人の宗教生活や宗教者のあり方も、変貌をとげたわけです。

異端派系の人又は、神道系の団体は良く思わないかもしれませんが？
一番、江戸以前の名残をだしてる、宗教は、山伏です。あのスタイルが、一番近いはずです。

現在の葬式仏教も、宗派も明治以後確率しました。それ以前、もう少し別れていたようです。

天皇家もちゃんと、位牌もあるし、仏壇もある。
今の日本会議のやり方？どこか、似てませんか？変？

民な皆、嫌がってるのに？ね。
『伝統だって？』変？

※http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/%91%E5%8B%B3%90%E9%95z/?guid=ON&vl_sesid=29639_882915

※http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/%91%E5%8B%B3%90%E9%95z/?guid=ON&vl_sesid=29639_882915
65：トンチンカン信徒：2017/05/31(水) 19:19:45: 皇居のある
千代田１は、戦国時代とうしょ、即ち、徳川家康公が、入府するまで、枝城に近く、下総、武蔵の拠点となる、城ではなかった。

それが、証拠に、小田原城へ行くと、北條氏は、ライバル、里見氏と戦に、違う城を攻めているのである。私も、何度も、足を運んだが、確かに、城としては、こちら方が、攻めずら。残念ながら江戸入府により、その城は、廃城のようになった。江戸が見下ろせる、場所にある、危険な城だからだろ。
66：トンチンカン信徒：2017/06/01(木) 03:55:55: 安房房総は、地名に、

『安房勝浦』とする

紀伊半島の『勝浦』
と、密接に、『海のルート』でつながてる。

中間に位置するのが？
鎌倉、三浦半島、伊豆半島である。

ヤマトタケルは、安房勝浦方面に、渡った。

頼朝もそうである。

上総、下総、安房にかけて、何故、出雲系の神や、それと、符号する地名や、苗字の家がある。

＝※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
実際私の周辺地区にの住人は、『須賀』と言う名が、多数いる、八雲神社も方々に展開する。スサノオと関係が、深いようだ。スサノウは、荒ブル神だから、千葉県には、そうした、お祭り、する場所が、海岸側に多い。
67：トンチンカン信徒：2017/06/02(金) 02:04:24: 管理人様
私、楠本忠正先生のfacebookは、写真が、綺麗ですよ。

楠本神社なんて、知らなかったですよ。
68：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
69：「考える」管理人◆日野★：2017/06/02(金) 11:14:18: 楠本稲荷神社はですね、私がツインフレームの女性と一緒に参拝していましてね、その翌日に楠本忠正先生が参拝ですから、凄い縁を感じました。
70：トンチンカン信徒：2017/06/03(土) 06:12:42: 楠本稲荷神社
の一般論Google検索

※http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/133425/%96%A9%90%EC%90_%8E%D0/11/?guid=ON&vl_sesid=13688_101063

湊川神社の末社、徳川光國の、ゆかり。明治五年と言うから、廃仏時代に、分離したんでしょうかね。
71：トンチンカン信徒：2017/06/03(土) 06:49:58: 徳川光國は、いろんな、ところに、痕跡のある人ですね。

私の先祖の寺にも、文書がありました。

人類無罪宣言の冒頭にね
『楠木家の因果切れた』風に、書いてあったね。
輝子先生が、『よかったわね』と、言われた、場面は、感動しましたよ。

正成、正行、親子の因果を、楠本家は、代々背負ってのかね・・・・。

因果が、切れる法則、これは、阿含経にも、実に詳しく、釈尊は解かれています。

一世、二世と、業が、切れて行く様を、釈尊は瞑想の中で、体験して行くのであります。

八万四千の法門と言うけど、真にそのとうり、因果が、切れるに、時間がかかるのである。

ほら、谷口家だって、因果、切れたか、そうかんたん、切れないよね。

Ｔー先生は、事故をおこして、刑務所へ、収監されたわけで、それは、新た、業の始まりだよね。
管理人様。
業が、切れるは、難しいのよ。
72：トンチンカン信徒：2017/06/04(日) 04:25:39: 管理人様

楠本稲荷神社は、楠本家系因縁と関係あるのかもね、他人には、分からないね。

人類無罪宣言に
このようにあります。

①その頃、それまで三回も流産してその後、子供が宿らなかったわが家に、神の子が宿りました。そしてこれまでの研究を『人類無罪宣言』としてまとめ上げた時、長男が生まれました。谷口先生からも、行孝と御命名いただきました。

②～前章抜粋『自分の親不孝の罪業も家系に伝わる両親の跡嗣となる子供が代々得られないという業因も本来なし』ということが徹底的に潜在意識に印象されるようになったのである。そこで今まで潜在意識中につかまれていた流産の業因が消えてしまて、玉の如き男児が得られることになったのである。

③こうして筆写類纂した『人類無罪宣言』の原稿と子供の写真を谷口先生に献上し、お礼を申し上げたく先生のお宅にお伺いいたましたとき、輝子奥様から、『よかったね』と喜びのお言葉をいたただきました。そのとき私はお礼の言葉も言えず、感謝感激のあまり、その場に慟哭するかのように泣いてしまいました。

～以上、『人類無罪宣言』より。

『湊川の戦い』での、
『桜井の別れ』は、名場面で、国民の愛称歌、として、年配の方は良く、知ってると思われます。
これが、ラジオで流れたら？どうなるか？
戦前は、多分に多かったでしょ。

ましてや、楠本家には
先祖の話効果絶大では？とは、私の勝手な、想像です(ここの、部分はご容赦ください、私の想像ですから)

子供ね正行公は、その後四條畷の戦で、高野師直(何故か、吉良上野介と同一人物にされてしまう、仮名手忠臣蔵の悪役)に、破れてします。

余計な、お話は、さて
おいて。

様は、正成、正行の時代より、親子が、会えない因縁が、練磨相続されたんですね。

楠本家。

実は、北條執権家を調べると、次男相続みたい、不思議な、因縁があるのに、ビックリしました。
73：トンチンカン信徒：2017/06/04(日) 22:17:43: >>72
北条執権家、別名
北条特宗家

①二代義時、嫡男ではなく、嫡男は、兄の宗時であったが、頼朝旗揚げ時に、戦死したようだ。

②三代泰時も、当初から、嫡男でない。泰時は長男ではあるが、側室の子である為、本来は、名越屋敷を存続した、正室の子で、名越北条朝時が、嫡子であったようである。(これも、歴史上、比企一族を騙し討ちするクーデターにて)

③五代時頼は、四代経時の弟であるが、その後は、何故か、五代時頼の一族が、執権家相続して行く事になる。

④八代時宗は、珍しく、嫡男では、あったが、長男ではなく、側室の子で、時介と言う兄が居た。

この様に、長男存続か？
嫡男でも次男存続を？
繰り返す、『家系の宿業』を、北条執権家は、繰り返し、やがて、滅亡の道を歩む事になるのである。

『家系の宿業』は？
『血族の宿業』

面白い、運命論と言うか
心の法則であります。
74：トンチンカン信徒：2017/06/05(月) 01:20:43: >>73
さて、北条特宗家は、
関東では、禅宗系寺院と深く、結び付きがあるため、北条家の子孫は、全て滅びた様に思っている方も、思うが、そうでもないわけであります。

五代時頼公の時代に、道元禅師は、関東へいかれ、鎌倉で、一時、曹洞宗系の禅が信仰された、北条極楽寺家重時の十男は、曹洞宗で出家されて、一寺の開祖であり、我が母系祖先がその寺と縁がある。

円覚寺も三つ鱗だが、その寺も三つ鱗である。
通常、曹洞宗は、道元様が、藤原氏の出の為、下がり藤、だが、そこの寺は三つ鱗であります。

関東の寺、神社に、三つ鱗や、武田菱など、家紋を手がかりと、家系のあり方もある。

(管理人殿は、口をつぐんでしまわれましたが、目を確り、開いて、もらいたいところで、あります)

曹洞宗と生長の家と観世音は、實は、この様につなっているわけである。
(宇治川の対岸は？興聖寺ですね？管理人殿？以前、曳馬野さんとも、話ましたね)
75：トンチンカン信徒：2017/06/05(月) 05:39:02: >>74
天皇家も、実話、家系の因縁をこの、鎌倉、室町期に、遡る事ができる。
現在の皇室の系統は、
北朝系の家系です。

一方南朝の家系は
後醍醐天皇に代表される、家系です。

ところが、です。
歴史を良く紐解くと。
後醍醐天皇は、南朝系でも、本筋の系統では無く、本筋の系統の天皇に位を譲る前に、預かり程度の天皇位だたわけです。本来、北朝、南朝、互い交互に、譲り合いながら、天皇位に就任すれ事を、幕府と取り決めたのですが、その時、そうした事も、決まりごとだったようです。
ところが、後醍醐天皇は、自らの息子に位を譲るろと画策したの、真の建武の新政の真の真相です。私欲です。

一方、同時代、北朝花園法皇は、南朝の後醍醐帝に譲位して、その後、出家し、自分御所を、今日の妙心寺とし、開山に、関山禅師を迎えて、自分の、自分は、北朝の本系筋でない為、本系筋の光厳天皇の養育に当たられ、決して、自らの子息に跡目をつがせたりせず。ただ、得目を積まれた、その姿は、感銘を受けるしかない。

後醍醐帝の私利私欲が
南朝を滅ぼした感があり。
現在の北朝系の皇室は
、そうした、花園天皇様の隠徳では、ないかと、私は、思ってます。
全生庵も系統的には、妙心寺に近い系統です。

因果は、廻る。
昭和帝も、玄峰老師に助けられた。

さてさて、管理人殿。
永いお話ですね。
76：トンチンカン信徒：2017/06/05(月) 09:20:33: >>75
徳の無い
後醍醐帝を、真の御門信じて、楠本家の祖先である、楠正成公も、楠正行公も、無理な命令の元、
湊川、四條畷にて、戦死されたわけですか、その業は、延々と子孫に受け継がれようですね。

これは、業の、練磨作用であるのでしょね。

方や、昭和天皇様は、どうなられたのか？

昭和天皇様事態は、北朝系の御子孫であるわけで、時代的には、南朝を正統とする見方なので、楠正成公の様な、生きざまを、国民に政府や軍部が、吹聴していたのは、雅春先生の『皇軍必勝、必勝生還』の言葉が、届かなかった様に、国民は、南朝正統思考にされていたわけであり、現在の靖国史観は、こんな思考から、来てると、解析できるわけです。
昭和天皇様は、北朝系のご先祖の守護の元、妙心寺系の龍沢寺の玄峰老師に、敗戦の相談をされて、助けらたわけであります。
77：トンチンカン信徒：2017/06/06(火) 00:20:48: >>76
さて、話が、飛びまして、申し訳、ありません。私が、『靖国神社』の様な、紛いも、以上に、重要なのが、南北朝時代にできた、『安国寺利生塔』です。此方こそ、真ね鎮護国家の太平安楽を願う、君民一体の碑文なんです。七朝の国師と南朝、北朝、両朝に尊敬された、夢想国師が開山の天龍寺を頂点とする、安国寺利生塔、ここに、楠公も足利方の武将も、
そして、時代をこえ、太平洋の英霊も、奉られまいました～～～つづく
78：トンチンカン信徒：2017/06/06(火) 00:21:26: 全国安国寺会平成三年六月、夢窓国師ゆかりの天龍寺において､全国安国寺会の設立に向けて準備が進められ、足利尊氏公の命日にあたる三十日、天竜寺管長及び足利尊氏公直系の御子孫をお招きの上、三十五か寺の賛同を得て｢全国安国寺会｣が設立されました。

　安国寺は、室町幕府将軍足利尊氏公が､夢窓国師の勧めに従って、元弘の乱以来の敵味方一切の戦没者の鎮魂と、戦災の悪因縁からのがれて天下泰平を祈る為、日本全国(一国一寺)に安国寺を建立しようと発願し、建立されたお寺で、元々は全国六十余州二島の六十八か寺がありました。しかしながら、これらの安国寺は、室町幕府の崩壊、庇護する豪族の盛衰、戦国乱世、自然災害、廃仏毀釈、戦後の農地解放などの影響のため、建立当初の姿を現代まで伝えているところはほとんどありません。

　全国安国寺会は、平成三年の設立以降、毎年会場を替え､定期総会において全国安国寺会員相互の親睦を図るとともに､南北朝の戦乱による戦没者の冥福を祈り、荒廃した国土に再び安寧を呼び戻そうと活動を続けております。
安国寺一覧（参照　安国寺風土記【文芸社】）
No. 街道旧国名山号寺院名宗派所在地参考情報
1 畿内山城

安国寺未詳
33 北陸道越中摩頂山国泰寺未詳
33 北陸道越中太平山興国寺未詳
34 北陸道越後安国寺廃寺
35 北陸道佐渡清涼山安国寺浄土宗新潟県佐渡郡畑野町
36 山陰道丹波景徳山安国寺臨済宗東福寺派京都府綾部市安国寺町
37 山陰道丹後鳳凰山安国寺廃寺
38 山陰道但馬太平山安国寺臨済宗大徳寺派兵庫県出石郡但東町
39 山陰道因幡万寿山安国寺未詳
40 山陰道伯耆万寿山安国寺曹洞宗鳥取県米子市寺町
41 山陰道出雲宝亀山安国寺臨済宗南禅寺派島根県松江市竹矢町
42 山陰道石見伊甘山安国寺臨済宗東福寺派島根県浜田市上府町
43 山陰道隠岐富春山安国寺真言宗島根県隠岐郡海士町
44 山陽道播磨東渓山安国寺臨済宗妙心寺派兵庫県加東郡東条町
45 山陽道美作万歳山安国寺臨済宗妙心寺派岡山県津山市小田中
46 山陽道備前薬王山医光院高野山真言宗岡山市上道北方
47 山陽道備中天柱山頼久寺臨済宗永源寺派岡山県高梁市小頼久寺町
48 山陽道

備後瑞雲山安国寺臨済宗妙心寺派広島県福山市靹町
49 山陽道安芸新日山不動院真言宗別格本山広島県広島市東区戦国大名「安国寺恵瓊」のお寺
50 山陽道周防萬年山安国寺曹洞宗山口県熊毛郡熊毛町
50 山陽道周防日照山高山寺臨済宗天龍寺派山口県柳井市伊陸
51 山陽道長門鳳凰山安国東隆寺臨済宗南禅寺派山口県宇部市厚東区
52 南海道紀伊地蔵院安国寺和歌山県那賀郡打田町
53 南海道淡路棲賢山福厳安国寺廃寺
54 南海道阿波南明山光勝院臨済宗妙心寺派徳島県鳴門市大麻町
55 南海道讃岐安国寺未詳
56 南海道伊予萬松山安国寺臨済宗妙心寺派愛媛県温泉郡河内町
57 南海道土佐安国寺未詳
58 西海道筑前白馬山景福安国寺天台宗福岡県山田市下山田
59 西海道筑後神代山安国寺臨済宗南禅寺派福岡県久留米市山川
60 西海道豊前天目山興国寺曹洞宗福岡県田川郡赤池町
61 西海道豊後太陽山安国寺臨済宗妙心寺派大分県東国東郡国東町
62 西海道肥前朝日山安国寺黄檗宗

>>77
79：トンチンカン信徒：2017/06/06(火) 00:32:10: >>78
こうした、辛酸を嘗めて、平和を伝えるのが、
宗教活動の真だと、いえる。夢想国師の時代を越えた、偉大さに、敬意を表するしだいです。
80：トンチンカン信徒：2017/06/06(火) 03:33:56: ～七朝の国師夢窓国師について～

～一部省略してある～
※＜＜上田：　高時のお母さんは覚海(かくかい)という方ですが、覚海(かくかい)夫人が、「鎌倉へ来て欲しい。教えを請いたい」というのを避けて土佐へ行かれるわけですが、厳命やむなく鎌倉へ行かれる。こういうのを見ても、夢窓が政権へ自ら近付くのではなく、むしろ、政治家が夢窓の智慧を利用するということではないでしょうか。
平田：　倒壊寸前の鎌倉幕府、それに対して、京都から後醍醐天皇が、「南禅寺で住職をして欲しい」言ってきます。南禅寺と言えば、無関普門(むかんふもん)が開山、亀山法王が大壇越です。朝廷が壇越になったという初めてのお寺です。その天皇の招聘を、夢窓は、「まだ聖胎長養中だ」と言って断ります。しかし、後醍醐天皇の「住職と言っても煩雑なことはしてもらわなくてよい。南禅寺に住んで仏法の話を私にして頂ければよい」という勅命があったので、南禅寺に行きます。しかし、一年でまた鎌倉へ帰ってしまいます。というのは、京都の街はすでに天皇を中心に倒幕の運動が起こっており、ごたごたするわけです。その間、夢窓は再び甲州へ入って、甲斐の恵林寺(えりんじ)を開きます。＞＞

夢窓国師は、臨済宗の禅師らしく、道元禅師と違い、街中に教え活かす、そうした、活力がありますね。
しかし、決して、学ぶ会の様な、勧誘伝導で無い、そこには、愛行伝導の精神である事が、お分かりいただけますか。

決して、山林だけが、宗教を求める場所では無いのです。

こうした、街中にも、救い求める場所がある。

足利尊氏公は、戦前朝敵の様に言われましたが、
果たして、これだ、敵の菩提を弔い、相手の方家族の幸せを念じていた方が、悪人にされるは、イエス様も、ビックリです。
それは、個人の思考に、お任せします。
81：トンチンカン信徒：2017/06/08(木) 01:20:49: 私は、若い頃。

那智勝浦、熊野へ行ったが、船で、旅をして見たがここは、安房勝浦と、良く似てる。

那智の滝、那智大社も良かったが、熊野坐神社(熊野本宮大社)は、面白いかたですよ。

管理人様

※Google検索
http://wpedia.mobile.goo.ne.jp/i/wiki/42676/%8CF%96%EC%96%7B%8B%7B%91%E5%8E%D0/1/?guid=ON&vl_sesid=13323_945283

那智の滝の観世音菩薩は、拝ませてもらいました。有りがたかったです。
82：トンチンカン信徒：2017/06/08(木) 01:44:09: >>81
祓戸大神も、奉られとあるから、管理人様の
守護神の瀬織津姫も奉られるようですな。

私の、守護神は、観世音だから。沢山でてる
83：トンチンカン信徒：2017/06/08(木) 01:51:54: >>82
熊野の凄いところは？
明治以前の、宗教携帯、神道と仏教が、コラボしてる、スタイル。

日本独特の宗教スタイルを温存してるところかな？
ここら、勉強すると？
古事記も日本書紀も？
違う姿になる。
法華経が、日本流にアレンジてることも見えてくる。
面白い。

カレーライスは日本文化なのと同じだね。
84：トンチンカン信徒：2017/06/08(木) 05:18:47: 甘露の法や、天使の言葉のテープは、良いね。

私は、出きるまでの話が、面白かったな。

異端派は、このテープは使えないんだな？

志恩さんなか、絶対、聞かないと、思う、話を聞いたら。
85：トンチンカン信徒：2017/06/15(木) 00:53:32: 日野blog

拝読しました。
※http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1649494/1660159/114230020?page=2

確かね。

『ムスビ』？
結構むつかいわけです。
言葉は、民族の持つ
感性感覚により、微細にことなると思われ。

例えば。
仏教の、ニルバーナは
この、ムスビと真反対だが、明に、慈悲を含んだ本来は解釈なんだな。

ムスビ＝ターハン＜欲望、渇愛＞などと解釈されやすいから、言葉や、文字だけの解釈は、辞めた方が、良いように、思うしだい。

極めて、互いの宗教的体験の整合性、瞑想や黙想や、修練の体験を通じて、えらた、感覚をとうした、総合的理解が、必要だと、私は、理解して、います。

じゃないと。

シオンさん様に、
文字だけ追いかけて？
『不思議の国のアリス』を展開します。
86：トンチンカン信徒：2017/06/15(木) 06:51:22: >>85
雅春先生の著作より
～『實相と現象』より～(禊祓祝詞講義・より)
省略～

①～『結び』は同時に新しい価値の創造を意味しております。『愛』は時には単に『好き』とか『享楽』とかの意味に使われることがありますけども、『結び』はかなず『新らしい価値』がそこから生れて来るのであります。『結び』が生ずれば単なる普通のばらばらの御飯と味が違うように新しき価値が生れるのであります。普通のばらばらの男と女と愛情は、本当に結婚した仲の好い夫婦と味が違うのです。そこから『新価値の創造』として可愛い赤ちゃんがオギャーと生れて来るのであります。そういう深い意味がこの『むすび』と云う言葉に含まれているのであります。～

(別の行欄より)
②～さて、『天之御中主神』様が『神魯伎(カムロギー)』『神魯美(カムロミー)』とわかれて、その詔によって『皇御祖神伊邪那岐命(すめみおやかむいいざなぎのみこと)』が天地の創造をなさった。
87：トンチンカン信徒：2017/06/16(金) 04:50:18: 仕事で、最近は、忙しいから、余り、いかないが。

遊びと、趣味と、楽しみに、話題作りに、御朱印帳、密かして、楽しんでんる、半分観光であるが、普通の一般の方と出会いに、魅力がある。

お試しに、どうぞ。

※http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fwww.goshuincho.jp%2F&kw=%E5%BE%A1%E6%9C%B1%E5%8D%B0%E5%B8%B3&guid=on
88：トンチンカン信徒：2017/06/17(土) 11:13:28: 九州説以上に、私が、いま、興味をそそらるは？

ネアンデルタール人です
私たち、人類で、純潔な、ホモサピエンスは？
ネグロイド？
アフリカの黒人だけらし？

殆どの、人類は、雑種だとか？

この、ネンアンデタール人の血を引いてる人が、沢山、いるようです。

http://matome.naver.jp/odai/2143601767978889501?guid=on
89：トンチンカン信徒：2017/06/17(土) 11:21:25: 人類史を読みとくと？

略奪婚をしてたり、共食いをしていた形跡も、あるようだ。

実際、最近の観察で？
チンパヂーは、肉食補充をすることが、わかっている。

これは、興味深い話だ
90：トンチンカン信徒：2017/07/08(土) 22:10:29: 成田は、千葉県です。

香取神宮も、千葉県です。
鹿島神宮は、茨城県です。

日野管理人様も、
上洛された方が、良いよい、様に思う。

今は、関西は田舎です。

これが、現実

※
http://app.f.m-cocolog.jp/t/typecast/1649494/1660159/114789637

この、コメントも、焼け石に、水。
91：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
92：トンチンカン信徒：2017/07/09(日) 14:33:28: 我が遠祖の一人
源義忠公が、叔父
新羅三郎義光公は
新羅神社にて元服された。
さて。

管理人殿も。
九州限定販売
では？
全国に、秋がくる
秋とは(飽きるから来た)
そこで、→日本書記には八坂神社には、出雲大社には、皇室からも、さきごろ、お嫁いりされたことだし(この日、西日本に台風が、いかなかですよ？知ってました？管理人さん？いま、西日本ずぶ濡れ？これ、悪いことしてませんか？何か？)

※ソシモリ
http://trs00.mxcd.imodesearch.jp/?url=http%3A%2F%2Fnihonsinwa.com%2Fpage%2F732.html&kw=%E3%82%BD%E3%82%B7%E3%83%A2%E3%83%AA&guid=on

イソタケルに牛頭大王に関するお話です。
93：トンチンカン信徒：2017/07/11(火) 07:17:45: 管理人殿。

通名者は、左翼だろと、保守だろ、右翼だろ、

先祖の"姓"を知らないから、日本人血脈では無い渡来系か、通名者か、少数日本土着民のどれかだ。ま？これをやると、トキさんの言うように、差別につながるし、日本は今だ、ドイツと共に、国連の敵国条項の、敗戦国なのだから、ドイツおなじ人種差別する発言は、先勝国に叩かれる形になる。憲法変えても、此方が、変わらないと、なんの効果もない、日本である。だから、中国、韓国に、嘗められわけだ。

いくら、保守とさわいでも、通名者では、話にならない。
94：「考える」管理人◆日野★：2019/03/24(日) 22:13:15: 今日は生長の家兵庫教区合同生命学園と生長の家青年会兵庫教区青少年一日見真会でした。

谷口雅春先生の生まれ故郷である烏原水源地に行き、子供たちと一緒に自然と触れ合いました。

生長の家の先生方が『樹木たちはこう語る』と言う本を基に「木にも意識があって、木に『ありがとう』と言うと世界中の同じ種類の木に伝わるんだよ」と説明、子供たちは早速木に声をかけていました。

だけど、やっぱり「樹木との会話」というと今一つピンとこない様子。

私は、実は結構スピリチュアル系の人間（ライトワーカー）で、たまに樹木とも会話することがあるので

「樹木とは本当に話ができるんだよ！」

と言うと、子供たちは「え？樹木にも口があるの？」というような反応で「こりゃ、半信半疑か・・・・。」と思っていたら、ある子が

「あ、口があった！」

と発言！見てみると本当に人間の顔をした部分がありました！

これは錯覚に見えるかも知れませんが、人間にはミラーニューロンというのが脳に組み込まれていて、人間でないものが人間のように見えるのは、想像力が豊かな証拠なのです。

だからこそ、人類は優れた芸術を発展させてきましたし、哲学や宗教はおろか、自然科学もこのミラーニューロンの働きによるとも言われているのです。

宗教的に言うと、潜在意識で人間は「木も人間も同じ存在」だと判っているからこそ、木に人間の顔みたいな模様があると親しみを持てるのですね。

こういう感性を持っていると、本当に樹木と会話ができるようになります！

それにしても、最初は私も「錯覚」だと言おうとして、次の瞬間「あ、いや、この子はとても大切なことを教えてくださっている！」と思えました。

子供から教えられることは本当に多いです。

https://www.facebook.com/groups/220740621674317/permalink/678984389183269/
95：トンチンカン信徒：2019/03/29(金) 07:22:10: ､日野家嫡流の日野有光とその息子日野資親ら､実行部隊は楠木正秀に率いられた楠木氏･和田氏らであった[3]｡
一味は数百人で内裏を襲撃して火をかけ､後花園天皇は左大臣の近衛房嗣の邸に避難した｡幕兵との戦闘も行われている｡一味は三種の神器の剣と神璽を奪い､後醍醐天皇の先例を模して比叡山に逃れ､根本中堂に立て篭もった[2]｡同24日に朝廷から凶徒追討の綸旨（追討令）が出ると､管領畠山持国が派遣した幕府軍や協力を拒んだ山徒によって､25日の夕刻から26日の明け方にかけて鎮圧された[2]｡一味のうち金蔵主と日野有光はこの戦闘で討たれた｡
幕府は変に関与したものを捕らえて､処刑あるいは流罪にした｡28日には六条河原で日野資親以下､捕えていた五十余人を処刑した[2]｡通蔵主は四国へ流罪の途中､道中の摂津太田で殺害された｡そして､10月2日には勧修門跡の門主である教尊（小倉宮聖承の息子）もこの変に関与したとして逮捕され､隠岐島へと追放された[2]｡

※ボイント

､日野家嫡流の日野有光とその息子日野資親ら､実行部隊は楠木正秀に率いられた楠木氏･和田氏らであった[3]｡

28日には六条河原で日野資親以下､捕えていた五十余人を処刑した[2]
96：トンチンカン信徒：2019/03/31(日) 19:46:50: NAME
トンチンカン信徒
SUB
近畿三社参拝
MES
熱田神宮参拝して、暫く後、伊勢神宮の式年遷宮へ参拝した(o^－^o)

式年当日は、伊勢山田駅には、有名な方色々来ていたの、印象的だった(o^－^o)

式の始まる、当日、秋篠宮殿下を乗せた、皇室御車が、橋を渡ると、伊勢神宮の門は、閉じらてしまい、一般者は入場出来なくなってしまった(o^－^o)

秋篠宮殿下の御車が、入場したのは、ほんの一瞬で、沢山の参拝客は、沿道から、お見送りと、写真のフラッシュをたいていたの記憶ある("⌒∇⌒")

熱田神宮、伊勢神宮、熊野大社と、当時、三神社に、出雲大社も、行ったトンチンカン信徒であります("⌒∇⌒")
投稿日時
2019年03月31日 (日) 19時16分
97：トンチンカン信徒：2019/03/31(日) 19:55:09: >>96
当時、私は、神社巡礼的に、仕事が、休み度各地へ巡礼していた。

太宰府天満宮へ、鹿島神宮、香取神宮へ

岩清水八幡宮へ、高野山へ、那知大社と熊野大社
出雲大社へと巡礼巡拝していた(o^－^o)

出雲大社は、良く覚えている。御正月で、ブルートレンに乗り、帰りも同じだったかな("⌒∇⌒"

出雲の駅のテレヒで、天皇杯サッカーをやっていて、鹿島アントラーズが、優勝した("⌒∇⌒")

出雲大社に鹿島神宮の鹿島アントラーズとは、当に、国譲りの様な、出来事を、体験した("⌒∇⌒")
98：トンチンカン信徒：2019/04/01(月) 00:26:30: 『人類無罪宣言』の精読により、家系の因縁が、消滅するとの事です。

精読とは、聖典を毎日、繰り返し、繰り返し、読む事、行事(修養法)です。
カトリックのシスターやブラザーは、聖書の精読を、しますね(o^－^o)

同じ本の、同じ箇所を繰り返し読んで良い(^ー^)

誰でも出来ますね("⌒∇⌒")
99：トンチンカン信徒：2019/04/01(月) 01:47:44: 新羅人とコメントする事は、『差別発言』じゃないよ、日野ボン。

谷口雅春先生、著作『實相と現象』に、そう書いてあるからです。

※※※※※※※※※※※※

『實相と現象』のＰ３５に、谷口雅春先生のありがたい、お言葉が、次のよう、示されいるのであります♪

♪＜『新羅＜志恩さん＝トンチンカンさんの遠祖の国＞は、日本の敵として非常に優勢に見えているけれでも、日本は神国であるから、決して滅ぼされると云う事はないのである。日本にして来る様な新羅の国は存在しないのである』と、魂の底ふかく否定するとこの思念が"潮干珠゛であります＞♪
※※※※※※※※※※※

それと、実際には、北朝鮮へ拉致された、被害者もいます。そうした、人の、解決されない、心の痛みと、毎日戦ってます

許す心を起こせない、人ですよね。

交通事故の被害家族でも、同じ心の痛み、許す心を起こせない人は、沢山います。

こうした、人寄りそう心でありたいからね。

許す心は、そう簡単には、起きないですよ。

年月と時間が、必要だね(o^－^o)

人類無罪宣言にも、楠本加美野先生が、継親を許す心を、起こすのに、幾年かかったのでしょ。

ましてや、韓半島と日本の、拉致の歴史は、現代だけで、解決がつなかい問題と思います。

差別の心が、真にわかるには、自分から、差別の心の火の海に入る必要があります。

トンチンカン信徒。
100：トンチンカン信徒：2019/04/01(月) 01:52:48: >>99
捕鯨に反対したて、イルカ漁は、無くならいよ(o^－^o)

捕鯨をする人の気持ちに成りきって見て、初めて、真の和解できて、捕鯨も無くなるでしょね(o^－^o)

そんなだから、柏の木の、言葉が、聞こないんだよ("⌒∇⌒")

植物言葉聞けるて、幻聴だね("⌒∇⌒")

私も、実際、植物と対話するけどね(o^－^o)
101：トンチンカン信徒：2019/04/01(月) 02:14:23: 皇居を中心と、江戸東京は、日光二荒山神社、宇都宮二荒山神社に、よって、守護されている。(o^－^o)

関西人の日野ボンは、東京に、緑無いと、facebookで、法螺貝、吹いてたが、実際の東京て、関東六県、昔の関東八州を指す何だよね(o^－^o)

皇居江戸城周辺にも緑は、あるが、地方に比較して少ないと、誰も思うが、江戸城の外郭は、日光二荒山神社、利根川や渡瀬川流域を、含めた、都市計画、要塞皇居江戸城です。(o^－^o)

利根川も渡瀬川も、江戸時代何度工事をした。
江戸城が、埋め立て地なのは、計画都市だからさ("⌒∇⌒")

小田原北条氏は、江戸城なんて、攻撃対象でなかったのでわかるよ(o^－^o)

江戸時代、江戸を守る為、周辺河川工事をしたから、関東と江戸を守たさ。

中国でも、皇帝が、都を守る為、河川工事をしてるよね("⌒∇⌒")

だから、皇居は陛下の住む、相応しい、城となったのであります(o^－^o)

緑は、周辺地域に、沢山あるのさ、規模がデカくて、関西人に見えないだけだよ("⌒∇⌒")
102：トンチンカン信徒：2019/04/01(月) 09:13:17: 日野ボン家、及び、日野ボン宗家は、真言宗醍醐派です。

日野ボンが又、facebookで、嘘コキしてますね("⌒∇⌒")
日野ボン家、高野山真言宗では、ありません("⌒∇⌒")

(詳しくは、此方)
(日野ボンのblogコメントです)
＞＞　観音寺は真言宗の寺院であった。私も高野山真言宗の檀家なので、ご縁を感じる。＜＜

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(日野ボン宗家の寺)

概要
①、法界寺（ほうかいじ）は､京都市伏見区日野にある真言宗醍醐派別格本山の寺院｡山号を東光山と称する｡本尊は薬師如来（秘仏）､開基は伝教大師最澄とされている｡藤原氏の一族である日野家の氏寺で､｢日野薬師｣あるいは｢乳薬師｣の別名で知られる薬師信仰の寺であるとともに､国宝の阿弥陀堂と阿弥陀如来像を有することでも知られる｡

②概要
真言宗醍醐派（しんごんしゅうだいごは）は､日本における真言系仏教宗派のひとつで､古義真言宗に属する｡総本山は醍醐寺｡修験道の一派､当山派の中心でもある｡

これが、ホントです。

志恩さんと同じ、嘘コキ日野ボン("⌒∇⌒")
103：トンチンカン信徒：2019/04/02(火) 06:07:23: ～蒼天の實相～

真言宗と言えば、近代では、慈雲尊者であります。慈雲尊者を、尊敬する、トンチンカン信徒です。
～～～～～～～～～～～
慈雲尊者は大阪が生んだ江戸時代末期の偉大な学僧で、学徳兼備の名僧とうたわれた。１７１８年（享保３年）大坂の高松藩蔵屋敷において上月安範の第７子として生まれた。諱は飲光（おんこう）、字は慈雲、号は百不知童子・葛城山人を名乗った。
　１３歳で仏門に入り、法楽寺忍網貞紀和上に従い出家した。１６歳から足掛け３年、師命により、伊藤東涯や、儒学者たちを訪ね、儒学・詩文を修めた。１９歳以降は戒律の道場として有名な野中寺にて修行。２１歳、野中寺にて具足戒を受け、２２歳には慈雲と改名、貞紀和上から附法灌頂を受け、法楽寺の住職となった。しかし、生来付き合い下手であった、慈雲は寺務が苦手、学問の魅力にもとりつかれ、僅か２年で、地位を同門に譲り、各地の寺院に足をとどめながら、学問修行一筋の生活に入っている。
慈雲は一つの宗派にとらわれない超宗派の立場をつらぬき、しかも実地の坐禅修行にも学問としての仏教にも深く通じた人であった。
　著書には『方服図儀』、『十善法語』１２巻などを著し、梵学研究研究に古今独歩の境を開いて『梵学津梁』１０００巻編著し、晩年には「雲伝神道」と称せられる神道説を開始した。
特に、『梵学津梁』１０００巻は、インドの原典を注釈した膨大な文典で横書き、アルファベット索引付きという、驚異的,内容である。１８９８年（明治３１年）フランスの梵語学者シルヴェンレヴィ氏が来日した折、たまたま話を聞いて高貴寺を訪れ、『梵学津梁』を出来映えを見て驚き、世界に類を見ないすばらしい著作として、広く海外に紹介したため、慈雲尊者の業績は広く世界に知られるようになった。
　名誉や地位を嫌い、自然を友として、超人的な業績を残した慈雲尊者は、１８０４年（文化元年）８７歳の長寿を全うし、京都・阿弥陀寺でその生涯を終えた。
　［参考資料］　『百済山長栄寺（慈雲尊者と長栄寺）』　長栄寺パンフレット
　　　　　　　　　　『大阪人物事典』　三善貞司編　清文堂出版社
～～～～～～～～～～～

姿は、正に神ようである。生長の家、白髪の翁を彷彿させる。
104：トンチンカン信徒：2019/04/02(火) 08:52:15: 安部総理と学ぶ会に、あれだけ、反対してた、日野ボン君

＜令和＞の元号は、安部総理と学ぶ会の案だって言われ始めてます(o^－^o)

自分の信念を、捨てたのかね？日野ボン君。

学ぶ会に、従う＜令和＞するの兼ね。

情け無いね。

ヤッパリ、学ぶ会好きなんだな、日野ボン君は
105：トンチンカン信徒：2019/04/02(火) 10:33:25: 学ぶ会の政治的意図。

漢籍を本当は、使用したのに、万葉集と言ったの、学ぶ会の意図だね(o^－^o)

日野ボンを、だから、根性無しと言ったんだ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
令月とは、２月の事らしい、即ち、梅の花が咲く季節。梅花との咲く季節と言った意味。

初春と神の来ると言った、感覚で、旧正月の時節だからだね。

漢籍＝帰田の賊より。

『仲春令月、時和し気清らかなり』→(後漢・張衡『帰田文選十五)』にある。

万葉集『初春の令月、気淑しく風和らぐ』→大伴家持

大伴家持は、酒好きだから、初診の梅の花を、酒で祝う。即ち、神様の来る季節に、酒をの飲んだん歌ようです。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
『令和』の元号は、悪くは無いように、思うが？

中国に同じ銘柄の酒がある事で、『令和』意味を検証してみた。
106：トンチンカン信徒：2019/04/02(火) 10:39:13: 皇太子徳仁親王殿下は『徳』の字なんだから、『令月』花見の歌を、元号するのは、嘗めてるね。学ぶ会
107：トンチンカン信徒：2019/04/03(水) 17:49:04: アラ？新羅人の偽日本人志恩さんが、新羅人の人をヘイトスピーチしてよ("⌒∇⌒")

新羅人どうしだから、ヘイトスピーチに成らないわけだ("⌒∇⌒")
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
(新羅人の志恩さんの同朋新羅人へヘイトスピーチだよ("⌒∇⌒"))

NAME
志恩
SUB
練成会受講者Nさんが載せられた2016年に起きた　相模原　障害施設　殺傷事件の犯人は、在日韓国人！だとのこと。
MES
新・トキ掲示板より
______________________________________________________________________________
2016年に起きた　相模原　障害施設　殺傷事件の犯人は、在日韓国人！だとのこと。
日時：2018年02月13日 (火) 00時10分
名前：志恩

ネット情報

相模原障害施設殺傷事件に犯人は、在日韓国人であることが判明した！！

植松　聖容疑者（２６歳）は、あくまでも通名であり、
本名こと韓国名は、
韓永一（ハン・ヨンイル）容疑者（２６歳）である！！

例の相模原障害施設殺傷事件
に関しては、４５人が刺され１９人の人々の命が奪われた戦後にして
最大、最悪の大事件に関しては、海外でも大きく報道され、
かなり衝撃を受けたという！！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名＝韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
http://trs02.mxcd.imodesarch.jp/t/0919nbSzbCVTfRrx/4?_jurl=http%3A%2F%2Fwww.geocities.jp%2Fmt_erech_ave%2Fkorean_girl.html&_jlite=0&_juid=&_jsrc=&_jkw=%8A%D8%8D%91%8F%97%90%AB%96%BC&_jimg=1&guid=on

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

(貴方も、新羅人の仲間なんでは("⌒∇⌒"))

NAME
葉隠れ
MES
ヘイト野郎、志恩さんがよっぽど好きで堪らないんだな
他に考えることないのか、寂しい人生だなぁ、、、、可哀相に。
何年も毎日毎日飽きもせずご苦労さん。
投稿日時
2019年04月03日 (水) 14時33分

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

そんなにして、偽日本人に成りたいらしいね、新羅人の志恩さんと仲間の人("⌒∇⌒")
108：トンチンカン信徒：2019/04/04(木) 13:11:05: ヘイトスピーチな新羅人の志恩さんと仲間の新羅人
MES
アラまー、都合のスレットの下に、コメントするの、新羅人の仲間と志恩さん("⌒∇⌒")

こちら、志恩さんのヘイトスピーチしてるところに、コメントしないですね("⌒∇⌒")

新羅人丸出しの、二人

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①アラ？新羅人の偽日本人志恩さんが、新羅人の人をヘイトスピーチしてよ("⌒∇⌒")

新羅人どうしだから、ヘイトスピーチに成らないわけだ("⌒∇⌒")
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109：トンチンカン信徒：2019/04/04(木) 13:11:39: アラ？新羅人の偽日本人志恩さんが、新羅人の人をヘイトスピーチしてよ("⌒∇⌒")

新羅人どうしだから、ヘイトスピーチに成らないわけだ("⌒∇⌒")
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(新羅人の志恩さんの同朋新羅人へヘイトスピーチだよ("⌒∇⌒"))

NAME
志恩
SUB
練成会受講者Nさんが載せられた2016年に起きた　相模原　障害施設　殺傷事件の犯人は、在日韓国人！だとのこと。
MES
新・トキ掲示板より
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2016年に起きた　相模原　障害施設　殺傷事件の犯人は、在日韓国人！だとのこと。
日時：2018年02月13日 (火) 00時10分
名前：志恩

ネット情報

相模原障害施設殺傷事件に犯人は、在日韓国人であることが判明した！！

植松　聖容疑者（２６歳）は、あくまでも通名であり、
本名こと韓国名は、
韓永一（ハン・ヨンイル）容疑者（２６歳）である！！

例の相模原障害施設殺傷事件
に関しては、４５人が刺され１９人の人々の命が奪われた戦後にして
最大、最悪の大事件に関しては、海外でも大きく報道され、
かなり衝撃を受けたという！！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝②それから、一般検索すると志恩さんの名前は、新羅人名＝韓国名だとわかり。

(志恩は韓国女性名)
[trs02.mxcd.imodesarch.jp]

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(貴方も、新羅人の仲間なんでは("⌒∇⌒"))

NAME
葉隠れ
MES
ヘイト野郎、志恩さんがよっぽど好きで堪らないんだな
他に考えることないのか、寂しい人生だなぁ、、、、可哀相に。
何年も毎日毎日飽きもせずご苦労さん。
投稿日時
2019年04月03日 (水) 14時33分

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そんなにして、偽日本人に成りたいらしいね、新羅人の志恩さんと仲間の人("⌒∇⌒")
110：トンチンカン信徒：2019/04/05(金) 11:24:30: SUB
有る、生長の家の本に、法統継承の真実が、書いてある(o^－^o)
MES
有る、生長の家の本に、法統継承の真実が、書いてある(o^－^o)

トキさんも、誰もそれは、分からないよ(^-^)

私が、『實相と現象』雅春先生の本『雅春先生の写真付き』出会い、導かれる様に、雅春先生、清超先生、雅宣先生や、外部から、普段の姿を見る機会に、恵まれたのは、学ぶ会の分裂の頃だった(o^－^o)

私が、そうした、外観を見る機会を、与えくれたの神の導きであります。

私は、当時は、生長の家の信仰者ではなかったのは、事実だ(o^－^o)

あの時、雅春先生の写真の有る、廻り会い、その後、天香さんの本三冊と廻りあった(^-^)

神は、私を導いたのかもしれない。

生長の家本の、数冊には、私が、見た風景が、ソックリそのまま、出ている。(o^－^o)

トキさんや、志恩さんや、日野ボンや、訊け会長が、何を言おうが、私の見た風景は、私の周囲の知り合い、知人しか、しらないのだ(o^－^o)

信用され無くと、この風景は、消えることは無く、生長の家の本に、確り書かているが、私の周囲の知人か、その真実をしらない(o^－^o)
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トキ
SUB
私見ですが
MES
　私は現場の人間ですから、谷口家や本部のことは風聞でしか知りません。よく知らないことは書くべきではないと思います。その上で、感想は書きます。

　谷口家の分裂が教団の分裂の原因かと言うと、それは少し違うような気がします。個人的には、谷口雅宣総裁が独裁的になるにつれて異論を言う人たちが排除され、それが谷口家の人たちに及んだと言う印象を受けています。

　以下は完全な想像ですが、谷口清超先生のお考えは、谷口雅宣先生を総裁にはするが、兄弟姉妹が仲良くし、実質的には共同して教団を運営することをご希望だったのではないかと思います。少なくとも谷口貴康先生については、お父様やお兄様を補佐して行こうと言うお考えだと言う印象は受けました。それが谷口雅宣先生が教義の歪曲を続ける中で、次々辞任に至り、その挙句に谷口貴康先生も辞任に至ったと言うが実情ではなかったかと思います。定年まで勤められたA先生についても、最後は冷遇されたと聞いています。

　既に平成の初めの頃には、本部の人たちと話しても、「総裁である谷口清超先生よりも、副総裁の谷口雅宣先生の方が本部内では力を持っており、本部員も谷口雅宣先生のお考えに従わざるを得ない状態だ」と言う話を聞いています。

　これも私の完全な空想ですが、谷口雅宣先生の権勢が強まるにつれ、その弊害が目立ち、また、彼は現場の経験がないですから実情に沿わない決断をすることもあったみたいです。が、直接、彼に異論を言うのは首をかけないとできません。そこで、フランクで人の話をよく聞く谷口貴康先生に人々は組織の実情を話したみたいです。その話を谷口貴康先生がお父さんやお兄さんに忠告されたのではないかと思います。もちろん、谷口貴康先生はあくまでも善意で話をされたのでしょうが、それが重なると、お兄さんの方もうざったくなったのかもしれません。それに加えて、谷口雅宣先生の取り巻きが谷口貴康先生について讒言をしたと言う噂もあり、このあたりから溝が深まったのかもしれません。

　一部の投稿には、本部の会議で、当時、副総裁だった谷口雅宣先生が、総裁だった谷口清超先生のご意向を公然と無視する態度に衝撃を受け、辞表を出したと言う記事がありましたが、事実かもしれません。（仮に事実だとしたら、谷口雅宣先生の態度は現在の教団が金科玉条とする「中心帰一」「法灯継承」の理念を無視する暴挙です。）

　現在では「ヒール」になっている安東巌さんですが、平成になってからの会議でのある議題で、副総裁だった谷口雅宣先生と激しくやり合い、議論に勝って副総裁の提案を否決に追い込んだこともあったと聞いています。が、その安東さんの現在の扱いは周知の通りです。要するに、谷口家と関係あろうとも、なかろうとも、現在の総裁のいうことに「ワン」と言わない人には辛い雰囲気なのが本部なのでしょう。

　現在、谷口雅宣先生以外の人たちが公式には教団とは関係なく生活をされていること、お母様を中心に兄弟姉妹仲良くされていることを考えると、谷口家の人たちもそれなりに筋を通した生き方はされていると思います。今は、正しい谷口雅春先生の教えをどう後世に残すかという点に力を入れるべきだと思います。

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　トキさんの真実と私の外部から見た真実は、根本てき、合わないの、仕方ないだろ(o^－^o)

私の見た風景は、其くらい、確かな、真実だと確証してる(o^－^o)

私は、一般信仰者の下僕の信仰者に過ぎない(o^－^o
111：トンチンカン信徒：2019/04/06(土) 02:22:40: 日野ボンblogの間違えを、コメントします(o^－^o)
※承久の乱で、院政は、朝廷じゃないは、基本間違えす(^-^)

院政＝治天の君は、天皇である、ケースもあるからです(^-^)

治天の君が、天皇の場合は、天皇親政で、上皇の場合を、院政と言います(o^－^o)

飽くまで、上皇は太上天皇及び天皇及び皇太子を、含めて、朝廷となります(o^－^o)

上皇が、複数存在しても、飽くまで、治天の君に、次期天皇や、天皇を引退させる、権限があります(o^－^o)

従って、日野ボン先生の講義は、誤りです(^-^)

関東憎しの気持ちから、日野ボン先生は、間違えて、承久の乱を唱えますね(o^－^o)

鎌倉殿の権限は、地頭代表だけでは無く、国の警察軍事権たる、惣検非遺使として、天皇の使者としての警察軍事権を、手にしたことが、最大の鎌倉殿の権力となっております(o^－^o)

惣検非遺使だと、日本全国の警察軍事権を手にしたことに成ります

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(間違えてると、思われる解釈)

「承久の乱」で戦ったのは「朝廷」ではありません。「院政」です。
　「朝廷」と言うのは、あくまで天皇陛下の臣下である大臣・参議らを中心とする政府です。しかし、当時は日本中のあちこちが「荘園」になってしまっているので、朝廷が直接統治できる領域はほとんどありません。何しろ荘園には「検断不入の権」まで認められているのですから、荘園の中には朝廷が定めた法律など、無いも同然です。
112：トンチンカン信徒：2019/04/06(土) 03:35:00: アレマ～、ミトラ教の神みたいに、屠殺オッケーの神様は、どないするのよ("⌒∇⌒")

インドの神殿～日本の神社に、相当する所に、行った時、日本の七五三や御七夜や、水天宮さんみたいな、神様が、ありましてね("⌒∇⌒")

祭司の神官が、寺院の境内で、黒い山羊の子供の、首を跳ねて(切断)してました("⌒∇⌒")

それは、安産祈願や子供の恵まれ無い人や、子供が生まれて、子供が病気怪我なく、無事育つようにと、黒い山羊の子の首を切断して、生け贄にする儀式だった("⌒∇⌒")

山羊の血は、それに立ち会った人の額に塗ると、病気をしないそうだ("⌒∇⌒")

迷信と思うかも、知れないが、そうした儀式は、世界の宗教には、あるよ？日野ボン、君こそ、確認した方が良いな("⌒∇⌒")

山羊の子供の肉は、持って帰り、お祝いの御馳走になるとの事だね("⌒∇⌒")

古代ミトラ教の屠殺は、神聖な儀式だったよ？日野ボンよ、facebookで、過激事を、言うもんじゃないよ(o^－^o)

世界の宗教は、広いよ、ルシフェルだって、神になる事もあるんだよ日野ボン！

肉食、屠殺が、必要な人々いんだよ(^-^)

現実に、もし、輸血をして生を守ってる人々は、口からの食事では無く、他者の血を食べてる事と同じだよ("⌒∇⌒")

少しは、そうした、肉食をした人々の気持ちを理解しないと行けないね
("⌒∇⌒")
113：トンチンカン信徒：2019/04/09(火) 09:40:30: 日本国天皇陛下で、北朝系関東天皇陛下に、五月より御即位する。

皇太子・徳仁親王殿下の、御著作を、読んでます

合掌礼拝。(o^－^o)