「教団］板 - 1414894860 - したらば掲示板

507：神の子様：2018/07/23(月) 18:37:29: 【負け犬の遠吠えの解説】
【注釈】
弱い犬が相手から遠く離れたところで、尻込みしながら吠え立てることから。
主に、勝ち目のない相手を陰でののしることのたとえとして使われる。
「遠吠え」とは、犬などの動物が遠くで声を長く引いて吠えること。
508：神の子様：2018/07/23(月) 18:39:38: 9990：「訊」：2015/01/06(火) 09:27:27 ID:???

　ウンコする場所を教えてあげる・・・・・・これは、和解です。そして、「ウンコさせろ！」「ココでウンコさせろ！」な方々は「場所を得れば和解できる」んです。ですから、そうしてください・・・・・・

　・・・・「ウンコしたけりゃ、その場でして」これだけのお話です。ところで社交の場でウンコを許可することですが、これは和解ではありません。まして、ウンコを許可されないからとて許可しない者を「オマエは和解していない！」・・・・・こんな暴論はありません。『生命の實相』ですがキチンと読まれてください。

拜
509：神の子様：2018/07/25(水) 15:35:37: 602：トキ：2013/04/13(土) 11:54:49 ID:sQgDkB/I
>>599

　「訊け」管理人様の「余談」ですが、これは実に重要な点を書かれていると感じます。

　教区の立場から言うと、総裁の発言や発想の「論理」は通っているのです。ただ、「論理」は正しくても、結果はそうではないのです。
総裁の立場から言うと、論理が正しいのだから、結果もただしくないとおかしい、というお考えだと思います。

　ただ、仕事もそうですし、運動や信仰もそうですが、論理が正しくても、結論が間違っているという事はごく普通にあります。
まあ、仕事にしろ、運動にしろ、１０年も同じ事をやっていると、頭の中には、「論理はそうだけど、実際にしたらこいう問題が
生じるだろう」というのが浮かんで来るのです。その点、総裁は練成道場でも現場の活動歴もないです。そういう意味では「現場」
はご存知ではないです。

　あと、これは法律に詳しい友人が話していましたが、法学部でも民法とか商法とかは、結構、理論よりも結果の妥当性を重視する
ような勉強をするみたいです。逆に、国際法とか憲法とか法哲学などは、かなりの理論偏重の傾向がある勉強をするみたいです。
　今の総裁は、大学では国際法とか国際政治を勉強していたので、やはり理論偏重の傾向があるような印象を持ちます。

　とはいえ、実践を重視する人の中には、逆に理論を軽視する人もして、それはそれで問題だとは思いますが。

　自然科学などは、「仮説」をたてて、それを実験して現実との整合性を確認する作業を絶対にします。そして、実験で確認されて
はじめて、それは科学上の「真理」と認定されるのです。ところが、聴く所では、社会科学はその「実験」の部分をかなり軽視する
みたいです。例えば、仕事でも、生長の家の運動でも、やってみて、おかしな部分は修正をします。ところが、今の組織はそれが
ないです。

　別に私は、今の総裁が生長の家という組織を故意に潰そう思っているとまではかんがえていません。ご本人はご本人なりに、
必死に頑張って考えた結果の組織指導だと思います。ただ、結果が惨憺たる内容なのは、私も認めます。

　これは思うに、負のフィードバックが働かないため、と考えています。やはり、その点は考えて欲しいですね。

　あと、余談ですが、最近、総裁が「大調和の神示」に戻ろう、というご指導をされています。現場の幹部の間では、
　「兄弟と裁判や争いをしておいて、冗談を言うな」と批判をする人もいます。しかし、その言われる事は全く正しいのです
から、それはそれで素直に賞賛をしたら良いかと思います。彼もネットの世界ではクソミソに貶されているし、確かに
それは根拠のあるものですが、やはり良い発言をされた時には援護も賞賛もする必要はあると思っています。

・・・・と思うのですが、SAKURA様、どう思われますか？

603：トキ：2013/04/13(土) 12:01:06 ID:sQgDkB/I
>>602

　追伸です。

　「大調和の神示に戻ろう」というご指導じたいはいいのですが、「自然」路線を正当化する
手段に使っている部分は、自分は行き過ぎだとは思っています。ただ、「大調和の神示」を
大切にする事には大賛成です。
510：神の子様：2018/07/25(水) 15:39:02: 9993：トキ：2015/01/06(火) 09:43:13 ID:ZioSKNYg
謹告

　以後、うのはな様に関する話題は別板でお願いします。
私も別板でうのはな様に返事をします。

　以後は生長の家に関する話題に限定しましょう。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
511：神の子様：2018/07/25(水) 15:43:13: To Put thought(＝想い）into something
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=305
512：公式サイト：2018/07/25(水) 18:41:17: 　　平成３０年７月豪雨　被災者の受け入れ実施　
　http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20180711.html
513：神の子様：2018/09/06(木) 15:07:22: 8599：神の子さん：2014/12/05(金) 12:32:54 ID:???
　
　恥ずかしながら私の遠縁の者が幸福の科学の信者です。

某国立大学理工科卒、国家公務員合格、某県でかなりの地位まで行きましたが、何があったのか

全てを捨てて、入信、本部専従職員となりました。

彼は性格真面目、温厚、柔和、能力高く、たちまち幹部に昇進したらしいのですが、

どこぞの団体総裁と同様に、幸福の科学でも総裁を超える能力を発揮した幹部はたちどころに左遷の憂き目にあうらしく

彼も地方へ飛ばされました。

選挙の度に出馬させられています。

今回も出馬したようです。親戚の者はかかわらないように遠くから眺めている状態です。

何故？と訊きたいが訊けません！

まだ生長の家に残っている友人に訊けないのと同様に！

8600：「訊」：2014/12/05(金) 13:45:14 ID:???

>>神の子さん
＞＞＞恥ずかしながら私の遠縁の者が幸福の科学の信者です。某国立大学理工科卒、国家公務員合格、某県でかなりの地位まで行きましたが、何があったのか全てを捨てて、入信、本部専従職員となりました。＜＜＜

　ナニが起こるとアアなるんでしょうかね・・・・・・ウンモ星人とか。ウンモが言うこと、どうしたら国公立出たエリートが、信じ込む様になるんでしょう・・・・（ｳﾝﾓ星人については>>5896ご参照）いや、まあ、人間ですから「一時的にバカになること」は、アルんでしょう。甲子園を目指して血眼にナルのもある意味、異常ですけれども「幸福の科学」は・・・・・・・・・幸福の科学だけは、なんでハマるかワカンナイ（笑）。いや、だって、クドイですけど・・・・・・・・ｳﾝﾓ星人ですよ？なんで、頭イイ人がハマっちゃうんでしょうかね・・・・・・・

>>志恩さん

＞＞＞キムタク不夫婦も、激怒させちゃったりして。それもそうでしょう。あたりまえですよ、あんな事言ったら。守護霊が　言ってる　ということにして、大川隆法さんは、キムタクは、美人の奥さんをもらうと、人気が落ちるといけないと思って、美人じゃない人を奥さんにしたのだとか、言ってしまって。＜＜＜

　・・・・突然ですが、「吉瀬美智子の守護霊」を呼び出して聞いてみたんですが、どうも美智子は「私（訊け）が周囲から嫉妬されたらイケナイ」と。「だから、ワタシ（美智子）の方から身をひいたのよ」と、申しておりました。美智子の守護霊が言うことですから、マチガイありません・・・・・・って、ナンの話じゃったかね？だははは。
514：神の子様：2018/09/06(木) 15:09:54: 8599：神の子さん：2014/12/05(金) 12:32:54 ID:???
　
　恥ずかしながら私の遠縁の者が幸福の科学の信者です。

某国立大学理工科卒、国家公務員合格、某県でかなりの地位まで行きましたが、何があったのか

全てを捨てて、入信、本部専従職員となりました。

彼は性格真面目、温厚、柔和、能力高く、たちまち幹部に昇進したらしいのですが、

どこぞの団体総裁と同様に、幸福の科学でも総裁を超える能力を発揮した幹部はたちどころに左遷の憂き目にあうらしく

彼も地方へ飛ばされました。

選挙の度に出馬させられています。

今回も出馬したようです。親戚の者はかかわらないように遠くから眺めている状態です。

何故？と訊きたいが訊けません！

まだ生長の家に残っている友人に訊けないのと同様に！

8600：「訊」：2014/12/05(金) 13:45:14 ID:???

>>神の子さん
＞＞＞恥ずかしながら私の遠縁の者が幸福の科学の信者です。某国立大学理工科卒、国家公務員合格、某県でかなりの地位まで行きましたが、何があったのか全てを捨てて、入信、本部専従職員となりました。＜＜＜

　ナニが起こるとアアなるんでしょうかね・・・・・・ウンモ星人とか。ウンモが言うこと、どうしたら国公立出たエリートが、信じ込む様になるんでしょう・・・・（ｳﾝﾓ星人については>>5896ご参照）いや、まあ、人間ですから「一時的にバカになること」は、アルんでしょう。甲子園を目指して血眼にナルのもある意味、異常ですけれども「幸福の科学」は・・・・・・・・・幸福の科学だけは、なんでハマるかワカンナイ（笑）。いや、だって、クドイですけど・・・・・・・・ｳﾝﾓ星人ですよ？なんで、頭イイ人がハマっちゃうんでしょうかね・・・・・・・

>>志恩さん

＞＞＞キムタク不夫婦も、激怒させちゃったりして。それもそうでしょう。あたりまえですよ、あんな事言ったら。守護霊が　言ってる　ということにして、大川隆法さんは、キムタクは、美人の奥さんをもらうと、人気が落ちるといけないと思って、美人じゃない人を奥さんにしたのだとか、言ってしまって。＜＜＜

　・・・・突然ですが、「吉瀬美智子の守護霊」を呼び出して聞いてみたんですが、どうも美智子は「私（訊け）が周囲から嫉妬されたらイケナイ」と。「だから、ワタシ（美智子）の方から身をひいたのよ」と、申しておりました。美智子の守護霊が言うことですから、マチガイありません・・・・・・って、ナンの話じゃったかね？だははは。
515：新したらば：2018/09/12(水) 14:44:40: カソリック教会 (4544)
日時：2018年08月29日 (水) 10時10分
名前：トキ

　カソリック教会が、聖職者の性的虐待問題で揺れています。最近ではローマ法王の責任を問う声まで出ています。

　ここで、カソリック教会の教義を批判するのは適当ではないので差し控えますが、ローマ方法を「神の代理人」とし、いみじくも生長の家の中心帰一論と類似した中央集権制度を採用したカソリックにこのような問題が出てきたのは興味深いことです。

　マルチンルターが、このような中央集権制度を否定し、神様との直接の対話を強調したのは、このこのような弊害が大きくなり、また、本来のキリストの教えとはかけ離れた内容になったからです。

　生長の家を考えると、本来は、聖典を読み、行をすれば、誰でもが「神の子」たる自覚を得ることができる、という教えでした。それを、「総裁を通して神意が天下る」という教義の改変をしたことで、神から離れる方向へと暴走したのです。

　現在ですら、この中心帰一論は弊害が大きいのに、今後、ますますおかしな人物が総裁になったら、どうなるか。信徒が目覚めることが大事です。
516：アンドロイド：2018/09/22(土) 13:33:56: おそらく、総裁や総裁を支持する人たちは、ネット上での投稿で深く傷つく事もあったと拝察します。その点は申し訳なく感じます。が、同時に、総裁や総裁を支持する人たちの決定や言動に深く傷ついた人たちも数多く存在する事も申し上げなくてはいけません。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

しかし、本部から電話がかかってきて、掲示板での「トキ」という人物の意見に賛成か？と
訊かれると、「反対だ」という。

　身バレした老婆に何回も注意をするが、無視される。
517：だそうです。：2018/09/26(水) 01:06:48: 　今までは、生長の家総裁の教義の解釈が唯一無二の存在で、信徒は疑いを持ってはいけないと指導をされていました。しかし、現在の教団の惨状をみると、その解釈が到底正しいとは言えないです。一部の狂信的な人は別にして、もはや総裁の「ご指導」がとんでもないと大半の信徒が感じていると思います。

　すると、次にどうすべきか、という聖典に典拠する姿勢を取るしか信徒に道は残されていないでしょう。これからは、過去に存在しなかった事案に対応する必要が出てきます。その時には、原理原則に戻り、信徒一人一人が祈り、聖典を調べて、自分なりの答を見つけるという姿勢しかなくなるでしょう。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

しかし、本部から電話がかかってきて、掲示板での「トキ」という人物の意見に賛成か？と
訊かれると、「反対だ」という。
518：神の子様：2018/09/26(水) 18:08:03: 509 ：神の子さん：2017/12/08(金) 09:34:03
ホンリュウ派志恩の迷走が続くwwwwwww

清超先生が鬼だったと大物幹部が言いまくっていたんだってwwwwww

どうせそいつら、日本青年協議会系のやつらだろ？(笑)
519：神の子様：2018/10/07(日) 23:58:45: 8943：地方sin徒：2017/11/27(月) 21:32:15 ID:7LKthz.U

＞肉食反対デモが政治活動なのですか？日野君が書いている雅春先生の主張には何のコメントなしで、生長の家を去れはないでしょう。＜

肉食反対デモは生長の家の活動ではありません。生長の家の青年会会員ならば生長の家の活動に全てを奉げるべきです。

今の教団には生長の家でなくともできる活動をする人が多すぎる。個人救済が第一であり、それ以外のことは二の次、三の次なのです。

確かに雅春先生は国際平和を訴えられましたが、それは肉食反対デモによって実現するのではなく個人救済による人類光明化で実現すべきと言われたのです。
520：神の子様：2018/10/08(月) 08:29:37: 104：トキ ◆UMw6UoGELo ：2016/06/13(月) 15:02:55 ID:t9UAZF/I
　実は、昨日の夕方、隣の教区の役職者の方とお会いして、食事をしながらお話を聞きました。
その方の話は以下の通りでした。

　「今回の教団の決定には、本当に驚いた。しかも、各地の反応を見ていると、信徒
の憤りはかってないほどだ。教団の存在の根底そのものが揺らいでいる。

　明らかなのは、総裁や参議の人達が、今回の反応を軽く見ていたことだ。朝日新聞に
掲載されたと言っても、政治面の隅の法に小さく掲載されただけで、探さなければわか
らない程度だったから、世間的には効果が小さかったと思う。しかし、信徒の反発は
想定の範囲外だったと思う。

　今回の決定は、最高首脳者会議なので、谷口雅宣先生だけの責任ではなく、参議の人達を
含めて連帯責任だ。実は、参議の人達にも補弼をしなかったという重大な責任がある。が、
結果として、総裁へ批判が集中してしまう。それが教団の権威を失墜させ、ますます、教団
の混乱が深まってしまう。

　もし、教団が、今回の通達を徹底させたり、「日本会議の研究」にのめり込んだりすると
ますます信徒の反発が強まり、ついには教団自体の破綻か、総裁の進退にも話がすすみかね
ない。特に「日本会議の研究」については問題があるみたいだから、この本が裁判沙汰など
になると、火の粉がこちらにもふりかかるかもしれない。

　とにかく、このままでは、総裁や教団にかなり深いダメージが及ぶ。だから、ここはすぐに
もう一度、臨時でもいいから最高首脳者会議を開催し、今回の声明の撤回か実質的な空文化を
行うとともに、信徒にお詫びすべきだと思う。必要なら、声明で触れた団体や人物にもお詫び
し、今回の参議院選挙には従来の政治的中立方針を保持する旨の声明を出すべきだ。

　もちろん、それでも、教団や総裁の権威は傷つくが、最低限のダメージですむ。このまま
進めば、どんどんダメージは膨らむ。

　最近、芸能界の不倫騒動でも、居直った人が仕事を失うなどのダメージが深いのに、さっさと
認めて謝った人は、最小限のダメージで済んでいる。たとえは悪いが、今回の件も同じことが
言えると思う。

　私は真剣に教団や総裁のことを心配している。謝るのは勇気がいるが、正直が最高の方針
だと思う。教団指導部の方々は、この件を真剣に考えて欲しい。」
521：神の子様：2018/12/03(月) 17:56:39: 3197 ：神の子様：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。
522：転載：2018/12/30(日) 21:16:46: 1592 ：神の子様：2018/12/21(金) 00:06:29
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません
トキさん掲示板に投稿しても暇つぶしの道具にされるだけです。勧めません

https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2444
523：神の子様：2019/03/12(火) 13:57:29: 社長や重役のゴルフ・コンペの代わりでしょう (5837)
日時：2011年12月21日 (水) 14時28分
名前：東京大田区の中小企業の経営者です

最近、一経営者として「生長の家」に疑問を感じて、この掲示板その他を拝見していますが、おそらくトキ様掲示板はゴルフに変わる社長・経営者のお遊びではないかと推測いたします。

たとえば「・・管理人」さんと言う方は経営をしながら、書き込みに相当の時間をかけておられるようです。お遊びです。さる女性といつまでも揉めておられるのも奥様と揉めるのと違って、慰謝料なしでいつでも手を切れるから、おそらく楽しんでおられるのです。

また、トキ様もたとえて言うならば、「原宿教団」という男と「本流掲示板」という男を二股かけて遊ぶ女性のように、
「彼に問題があるが、あちらにも問題がないわけではないわ。両方にしっかりしてもらえないのは私にも原因があるのよね。私も反省するから、二人には和解してほしいわ。」

と言いながら、実際には和解のために自分がどう動くのかを二人に言わない。彼に向かってもあちらにむかっても、「ねえ。こうしてよ。そうすれば貴方は完璧。そうなれば私は貴方一筋よ。」と決して働きかけない。

しかも「彼」と「あちら」の本心をつかんでいるから、絶対に失敗しないバランス・ゲームです。総裁先生がお好みらしい「相対関係論的ゲーム」感覚とでも言うべきものでしょう。このゲームは二人がいるかぎり、いつまでもタダで遊べて二人を手玉にとれます。しかも、二人のうちの一人はパソコンに9時間も向かい合っていて自分を襲ってこないから、きわめて安全です。

もしも私の社員が知ったら、
「社長！！！そんな下らない遊びに時間を使っているのならば、営業成績を上げる方法を考えて会議で発表してくださいよ！！！」
と突き上げられます。

あのお二人が羨ましく思いますが、理事長だとか経営者だとか言われている二人の団体や会社は大丈夫なのだろうかと心配もしております。
524：神の子様：2019/03/25(月) 03:44:57: 1 ：トキ：2015/12/21(月) 19:55:40 ID:N3BNM4lo
「教区会員」板/2を開設しました。

　この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。原則として、この板は現役会員の方のみの投稿限定
でお願いします。情報交換や意見交換の場としてお使い下さい。

　また、特殊な板ですから、この板の投稿を他の掲示板に転載する場合は、必ず投稿者様の許可を得て下さい。
閲覧の皆様は、この点をご注意ください。

　その他の規約は、「教区会員」板と同じです。

＊宗教法人　生長の家の組織会員以外の方の投稿はすぐに削除します。
ご注意ください。
525：神の子様：2019/03/25(月) 04:11:17: >トンチンカン信徒（「シオン観測隊」）さんこそ「凡庸の唄」の体現者！

新掲示板のほうでは、会員以外でも書き込みできるようです。
　ところで、中学生練成などでは、「凡庸の唄」がテキストに
　使用されるようです。

　トキさんの教区ではどうなのでしょう？
　凡庸の唄のテキストに、トキさんは反対するのでしょうか？
526：トキ変人：2019/03/25(月) 04:18:07: 9993：トキ：2015/01/06(火) 09:43:13 ID:ZioSKNYg
謹告

　以後、うのはな様に関する話題は別板でお願いします。
私も別板でうのはな様に返事をします。

　以後は生長の家に関する話題に限定しましょう。＜

　しかし、数年前からあらし行為を繰り返してきたとかいう、うのはなを
　本板に出入りさせたり、独占版をつくったり、コメント版をつくったり、
　うのはな専用版などを本板につくるのは変だし、

　別版傍流は、原則、うのはなさん専用で、許可がない人は
　入れません。トキさん自身が、うのさん専用のために作ったと書いています。
　だから、トキさんの上の話、上記の指示はおかしいのです。
　教団の指導より、トキさん本人がおかしいなあと思います。
527：志恩さんへ：2019/04/06(土) 09:10:51: 日時：2019年04月05日 (金)
名前：志恩

(ღ˘ㅂ˘ღ)アクエリアンさんとシオンが新羅人の話題は
皆さん、飽きて読まれないと思いますので、パスさせていただきます。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
あなたが勝手に作って卑怯な編集の仕方をしているスレッドも
　たいていの人が読んでいない。
　面白くないものと考えていますよ。たぶんね。
528：神の子様：2019/04/25(木) 09:58:37: トキさんへ (10300)
日時：2019年02月25日 (月) 21時43分
名前：うのはな（シャンソン）

　それでトキさんは、傍流で
「きょうは、うのはなさんのために観世音菩薩讃歌を読誦します」と
書いていました。

　そのときは、新経本を持っていなかったと思いますが
あれは、どういうつもりでそのようなことを書かれたのでしょうか？
529：シャンソン：2019/04/25(木) 10:01:57: 見当違いのことばかりして、しゃしゃりでて人に迷惑をかける
　志恩さんが、しつこく何回も以下のトキさんのコピペをしていました。

＞本流対策室/6より再掲
1398：トキ：2015/12/21(月) 21:44:20

　次に、管理人としての感想を申し上げます。

　最近、明らかに、生長の家の信徒でない人の投稿があります。

　別に組織に所属していようが、
過去、所属した経験があるか、

どうかは全く関係がないと思っています。

しかし、谷口雅春先生が説かれた教えの
同調者であることが　
最低限のこの掲示板参加の条件だと思っています。

こういう特定の目的を持った掲示板ですが、

過去、極力、寛大な方針で
あるようにと努力をしてきました。ですから、基本的に多様な投稿を受けいる
方針でいました。
ところが、最近は、管理人の指示も無視し、ひどい場合
は、アラシ投稿で管理人の業務を妨害する暴挙に出る人も出てきました。

　その結果、本来、利用すべき対象者である生長の家の信徒や信仰者が
閲覧や投稿を控える、という状態が発生しています。

　これは看過できない事態です。

　最近読んだ本で、朝日新聞の連載ですが、「ルポ　コールセンター」とい
う本が興味深かったです。

　お菓子で有名なカルビーという会社は、コールセンターを外注せず、
自社で対応をしており、正当なクレームについては、誠心誠意、対応をする
という方針でいるそうです。

と、同時に、クレーマーと判断した場合は
徹底的に無視する方針の採用しているそうです。

　コールセンターの従業員は過労で精神的に病む人が多いらしく、クレーマー
への対応は難しい問題になっているみたいです。

カルビーはその点、従業員を大事にする観点から、
クレーマーは相手にしない、という方針でいるみたいで
す。

　意見の多様性は歓迎します。管理人への批判も当然あると思います。
しかし、谷口雅春先生への批判は認めません。

　掲示板の方針にご賛同いただけない方のご利用は、閲覧も含めて、ご遠慮ください。

合掌ありがとうございます

管理人敬白
530：シャンソン：2019/04/25(木) 10:26:16: >>529 トキさんへ。

　上の話だけ読むと、結局トキさんはなにをいいたいのかわからないのです。

　まず、あきらかに生長の家ではない人の投稿があります。といいます。
　しかし、それらがだれなのか名前が書かれていません。
　
　愚かな老人は、トキさんがこう書いてるのを、トンチンカン信徒さんや
　うのはなや日野氏や曳馬野さんだと思い込んでいるのではないかと思います。
　
　しかし、トキさんは、トンチンカン信徒さんは悪質業者じゃないと明言していますし、
　トンチンカン信徒さんと曳馬野さんを同一人物に思うのなら、
　曳馬野さんも悪質業者ではないということになります。

　訊け氏が雅春先生を汚すやつとうのはなを攻撃し、トキさんは
　傍流は生長の家とは無縁のところだといいます。
　その無縁のところの人のことをトキ代理人志恩さんは、
　生長の家のためになると思いますとか、そういうことをいって
　さんざん傍流を利用して、問題を起こしています。

　トキさんは、冷凍コーヒーさんも理由をいわず削除し、
　冷凍コーヒーさんをあらしだと決めつけています。
　とても不公平で、多様性を認めているようには思えません。

　そして、トンチンカン信徒、うのはな専用版を新掲示板にも
　旧本板にもつくります。
　それで、曳馬野さんが、あらし認定したものを専用版をつくるのは
　どういうことかと聴いても返事はせず。

　わたしが、急にアクセスできるが、書いていていいのかと質問しても
　無視。そしてあるとき、うのはなさんはアク禁にしても端末を変えて
　書いたらどうこうと、自分の憶測を述べて人を深く傷つけます。

　わたしは、端末のことでもアクセス禁止の件でも
　何回も書いていますよ。お詫びもしました。
　実際、アクセス禁止になっていたときには
　部室などにはかいていないいないはずです。

　それなのに、うのはなさんは仮にアク禁にしても端末を変えて
　入ってくるから、対策として専用版を作るとは
　失礼じゃないですか？

　志恩さんが、傍流で書いてることを理解しないで、しつこく我を張って
　削除しない言い訳をしているから、この鈍感老婆と書くと、
　今度は愛国掲示板であらし対策だといって勝手にスレッドをふたつもつくります。

　そして、新掲示板を顧みて見なさいと指示します。
　うのはなさんはこうんなふうに自分でもあらしだと書いてる書いてる
　と、ものすごく低次元です。

　私は、用件や連絡が済んだらこれは消すし、また愚かな老人が
　コピペしまくるのなら、私の愛国での投稿も全部移動させてくださいと
　書いただけで、あとは反論などあとの話はトキ掲示板でやりましょうと
　最初に書いています。あちこちのスレッドに書き込みしていません。

　それなのに、トキ派の志恩さんはトキさんと同様、
　愚かな霊格の低い邪推をして、うのはなさんは、愛国をあらす、と
　決めつけているのです。

　そして、第二掲示板にむかっては、反論できないとか、
　ここみたいにうのはなさんをアクセス禁止にしたらいいのにと書いているのです。

　曳馬野さんが教団幹部で、うのはなさんと陰謀しているような
　書き込みもしていました。
　これがまともな人たちが集う意見の多様性を認める掲示板だとは思えません。
531：シャンソン：2019/04/25(木) 10:34:15: >>530
愚かな老人のように話が脱線してしまいましたが、
要するに、上のトキさんの投稿内容では、誰がアクセス禁止者なのか
わからないということです。

　雅春先生を否定する人はだめ、というのがトキさんの主張ですが、
　雅春先生の否定は許せませんというだけで、対処の方法が
　書いていません。

　そもそも、こういうことは、掲示板開設当初の規約にも書いています。
　そして、その中で一時、初心者が、雅春先生の教えを否定しているとか
　いろんな人から批判されていますが、彼はアクセス禁止になっていません。

　おなじコピペはあらし行為とすると、トキさんは書いていますが
　おなじコピペや余計なコピペをして人を傷つけている
　訊けさんや志恩さんには何の注意もありません。

　だから、トキさんの話はいつも進まないのです。
532：シャンソン：2019/04/25(木) 10:37:19: 　それで、しつこくトキさんのコピペをしたり
　低次元な書きこみをしてくる志恩さんに対して
　曳馬野さんが、さっさと有言実行して閉鎖しなさいな
　ということを書いています。

　それなのに、志恩さんはその後何年も、掲示板閉鎖を
　書いています。こういうことは管理人がなんとかする問題ではないのですか？
533：シャンソン：2019/04/25(木) 10:53:42: 　それで、曳馬野さんが、あらし認定したものを専用版をつくるのは
　どういうことかと聴いても返事はせず。<

トキさんと訊け氏は、うのしんだとか女神の部屋をつくり
　問題を起こし、人を傷つけ疲弊させ、だはは新傍流掲示板も
　うのべやも勝手に作り人を攻撃批判しています。

　この傍流掲示板もそうだし、部室版ができたら落ち着きますという
　部室版も５つも作っていました。
　私は訊け氏がこっちへ来いとかあっちへ行けとかいってるときに、
　そういうものをつくって何かが達成できたのか質問しています。

　トキさんも愚かな老人も、あらし対策だ、排除のために
　スレッドを増設していますが、もしも今後１０人のあらしが
　出現したら、それぞれ１０個スレッド専用版を新掲示板に
　作るつもりなんでしょうか？
　トキさんの考えがよくわかりません。
534：シャンソン：2019/04/25(木) 11:20:25: 　それに、トキさんは、さくらさんが提案して、訊け氏が勝手に作った
うのしんなどを、あれらはうのはなさんが訊けさんに命令して作らせたとか、
その他いろいろと私を傷つけることを書いています。つじつまのあわないことを
書いています。それらは訊け氏が昔、まあいいかと反論しないで流している、と
いっていたように、あえていきりたって、「あなたはひどいですよ」「あなたのいうことは
まちがっている！」と頭ごなしに怒るようなことでもないのでそのままにしていましたが、

　そういうふうなことは、さくらさんにも、るん吉さんにも、愚かな老人にも多々あります。
もちろん、嘘を書く訊け氏やトキさんもです。

　あまりにも腹が立って、堪忍袋の緒が切れて、おろかな老人には
何回か「私に謝罪してほしい」という意思を過去に伝えましたが、わたしが
くどくど詳しい事情を書かなかったせいか、「どうして志恩が謝罪しないといけないのか
わかりません」といったかんじです。

　こういうことも、さくらさんがなんだかんだといってきたことも
　この傍流掲示板にこれから書いていくので、
　さくらさんや志恩さんやるん吉さんをえこひいきし、
　人を深く傷つけてきたトキさんは、ご了承ねがいます。

　前にトキさんの許可を得てから書き出したら、トキさんや訊けさんから
　ひどいめに不当な目にあったので、ここに記しておきます。
535：シャンソン：2019/04/25(木) 11:30:20: >>531

これらの投稿は、文中に出てくる人たちを
　アクセス禁止処分にしてください、という意味ではありませんので、
　誤解のないようにお願いします。

　トンチンカン信徒さんはスレッドの乱立やめちゃくちゃな投稿が
　多いので、アク禁にしてもいいと思いますが
　前から書いてる通り、愚かな老人やるん吉などもコロコロハンドルネームを
　変えて迷惑な人を傷つける書き込みを多くしているので
　彼女たちも一時的なアク禁でいいかなと個人的には思っています。

　しかし、何が正しいのかわからない、読解力がなく人を傷つけ、
　偽証までするトキ管理人はなにもできないようなので
　愚かな老人も「どうして一時的にアクセス禁止にされないといけないのかわからない」と
　愚かなままなので、新掲示板で一時的なアクセス禁止要望は
　今では書いていません。

　そのかわり、前からいってる、この傍流掲示板から
　愚かな人を傷つける老人や、るん吉氏などのアクセス禁止を
　要望します。

　訊け氏はトキさんの指導を無視して、本板でも傍流でも
　私を攻撃しまくっていましたが、現在は平常心を取り戻しているようなので
　名前を指すのはなるべくひかえています。
536：シャンソン：2019/04/25(木) 16:58:47: しかも、私は、当時、原宿本部の本部職員でしたから、戸別訪問をする時間は、週休1日の木曜日以外は、本部に出勤していましたから、
夕方から夜にかけての短時間しか、戸別訪問をする時間がなかった時代のことを、話させていただいたのです。

ですから、短時間勝負だったのです。東京は、家屋でもアパートでも、非常に密集している人口密度が高い地区なので、
一軒一軒、しらみつぶしに、戸別訪問している暇はなかったのです。。
537：シャンソン：2019/04/25(木) 17:07:49: >>536

上記の投稿は志恩さんのものですが、これは今から５０年以上前の
　愚かな老人の思い出話です。

　おなじ内容の投稿はあらし投稿だといいながらトキ管理人は
　ずっとこういう投稿を掲載許可しています。
　そして、志恩さんには、それは独身の頃の話みたいで、
　結婚後、夫婦でどんな活動をしたのか尋ねましたが回答しません。
　答えるに値するほどの活動をしていないのではないかと思います。

　そして、ある日、夫の話は個人情報だからもうこれでやめてくださいと
　二回ほどくりかえしながら、夫は炭焼きをしていて
　みなさんに教えられないのが残念ですと言い出します。

　今の教団機関誌では薪割だとか、炭焼きについて紹介している頁はあります。
　しかし、志恩さん自身は今の教えやこういう行為について批判的です。
　夫婦で意見がちがったのかもしれません。
538：シャンソン：2019/04/25(木) 17:27:13: ホンリュウ派志恩の迷走が続くwwwwwww

清超先生が鬼だったと大物幹部が言いまくっていたんだってwwwwww<

これも過去の思い出話ですね。
　志恩さんはなにがいいたいのかというと、
　志恩は清超先生から親切にしてもらい、可愛がってもらった、という
　ことがメインディッシュです。

　清超先生からひどいめにあい、その後うつ病になった女の先生というのは
　メインディッシュの前の前菜みたいなものでしょう。
　しかし、志恩さんは、自分の娘みたいな末端信徒が、
　自殺ノイローゼに追い込まれるほどの二人の男性信徒のことを
　持ち上げ、私を攻撃してきます。

　トキさんが本板に独占版というものができたら共存可能ではないか
　みたいな提案をしても、猛反対し、トキさんが独占版を続行させるようなら、
　「なにも掲示板っていっても宇宙に一つってわけじゃないんだし」と、
　なにか私が、トキさんを脅して本板に粘着して独占版を作らせたかのようにいいます。

　最近トキさんは、本板からうのはなさんを叩き出すために代替えとして
　傍流掲示板を使わせているみたいな言い方をしています。
　しかし、本板で、「うのはなさんを切ったね。自分も切られるよ」なんて
　誰かにいわれると、「切っていません。だから独占版を作りました」と
　レスしています。

　ほんとにややこしくてうっとおしいです。
　それはともかく、そんなことでうつ病になった女の人は
　光明思想とちがうかんじがします。
　そしてこんな昔の話が生長の家の今後にどうつながるのか不明です。
539：シャンソン：2019/04/25(木) 17:34:12: 2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。＜

　　でもこれは嘘だったみたいですよ。
　その嘘を利用して、志恩さんは曳馬野さんにも
　「わたしはあなたの〇〇を見たのよ」と書いています。

　これでは、曳馬野さんと雅宣総裁は同一人物だと
　いっているようなものです。
　
　そして総裁の乳母だった、というのは小嘘で、
「事実は、輝子先生から可愛がられていた」ということが
　メインのようです。
540：シャンソン：2019/04/25(木) 17:39:07: 　そして総裁の乳母だった、というのは小嘘で、
「事実は、輝子先生から可愛がられていた」ということが
　メインのようです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　それから、私は輝子先生から可愛がられていたから暁子先生の悪口はいいません。
みたいなことを書いていました。これもおかしな話だと思います。

　なぜなら、志恩さんは雅宣総裁は公人だから悪口批判はいい。ということを書いています。
暁子先生も雅宣総裁の血縁者で、公人だから、それを輝子先生から可愛がられていたから
批判はしませんというのはへんです。
541：シャンソン：2019/04/25(木) 17:41:56: 3197 ：神の子様：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

　教団と関係ない人でも把握しています。
542：どうしようもないです：2019/04/26(金) 10:32:09: >>533
　この傍流掲示板もそうだし、部室版ができたら落ち着きますという
　部室版も５つも作っていました。×

　部室版を４つつくり、あらしに、「次回から部室版５で書いてください」
　といったのです。

　管理人作業もたいへんだろうけど、読む人もたいてい疲れますね。
　宗教でも医学でも、人の「苦」を軽くするものだと思うけど
　ここは管理人自身がおばあさんにごたごたいわれて寝込んでいますからね。
543：ネットの反応：2019/04/26(金) 12:09:44: 　　北朝鮮とのパイプを持つ韓国系　工作活動も？
　　https://anonymous-post.mobi/archives/5610
544：シャンソン：2019/04/26(金) 21:46:23: 1511：トキ：2012/03/13(火) 19:40:16 ID:Krckfj5I
　先日、徳川慶喜の本を読みました。彼は、英明で、広い見識を持っていたし、先見の明があったようです。
近親者による証言を見ても、「そのうち、女性も仕事をするような時代になるだろう」とか、「外国語が
必要な時代が来る。」と言うなどの発言を明治の頃からしております。反面、人情の機敏にはうとく、他人の
気持ちには鈍感だったと言われています。鳥羽伏見の戦いに負けると、すぐに部下を置いて江戸に帰った事や
その時に、婦人を同行した点など、決して尊敬を集めたとは言えない行動が目立ちます。明治になってから、
彼の側近が、徳川慶喜に厳しい評価をしている人が目立つのも事実なようです。

　さて、谷口雅宣先生も、国際政治学を専攻し、広い視野はお持ちだと思います。勉強家であります。しかし、
組織内で人心の把握という点では、やはりお上手ではないと思います。その上、今、総裁が置かれている状況
は、地裁、高裁と敗訴し、最高裁判所でも敗北は確実であります。鳥羽伏見の戦いに負け、まもなく江戸城総攻撃
という場面だと言えるでしょう。
　この状況において、まだ争いを続けるのなら、生長の家という組織は崩壊し、教えも衰微してしまいます。
総裁の評価も地に落ちるでしょう。

　教団も、見栄や外聞ではなく、信仰の原点に戻る覚悟で、和解へと方向転換をする事が必要であります。
ここにおいて、必要なのは、平成の勝海舟であり、西郷隆盛であります。主戦論が勢いを増す中、冷静に和平を
語る勇気がある人こそ、真の生長の家の人間だと思います。

　そして、今こそ、神様への「大政奉還」が必要だと思う次第であります。

合掌　ありがとうございます
545：神の子様：2019/04/26(金) 21:57:03: 401：風笠：2011/08/08(月) 11:30:28 ID:ndpKf8AQ
匿名の話

いきなり話に絡んでいいのか分りませんが、ちょっとした話ですが。
総裁先生のサイトに書き込んだ場合、本部からの連絡で教区では書
き込んだ人物がどういう人物か軽く調べられます。　
なんの為か知りませんが。
神奈川の方が「匿名」にこだわるのは、総裁が前にブログで「匿名
は無責任」という趣旨の事を仰っていたからでしょう。

「誰が」発言したかというより、「どのような発言」であったか発言
の中身で評価がされるという事でいままでのネットの交流発展がある
のですが、わかっておられないようです。
（もし酷い中傷等があった場合は、司直の手が伸びます。）
546：神の子様：2019/05/19(日) 21:55:49: 志恩さん (13252)
日時：2019年05月19日 (日) 12時47分
名前：神聖なる宇治

訊けさんも言ってるように、彼は本部へは密告をしていないようですので、彼に密告されると皿洗いになるかもしれない、と言うと揚げ足を取られるでしょう。
〉日野さんに
密告されるかもしれませんし、だから、反対意見を持っていましても、それによって
大事な教化部長さんが、監督不行き届きのため、クビや、左遷（掃除夫とか皿洗い役に格下げ）
させられる危惧もあるとかも〈
547：神の子様：2019/05/19(日) 21:56:56: 2120 ：志恩：2016/07/21(木) 19:52:46
雅宣総裁の　オムツは、彼が赤ちゃんの時、かえていました。乳母ですから。
私は、ロリ顔の乳母です。＜
548：似た者同志：2019/05/19(日) 22:02:53: >訊けさんも言ってるように、彼は本部へは密告をしていないようですので、

でも訊け氏は、トキさんは宇治の人だとか
　　正々堂々と嘘をつく人ですよ。

　そして志恩さんは、そんな男の口車に乗せられて
　走り回り、これは訊けさんがこう書いてるから
　といってコピペして、私や他の女性信徒とトラブルになるような人です。

　そんな二人が密告だ格下げだって興奮してるんですね。
　生長の家の名誉を心配しながら。
549：似た者同志：2019/05/19(日) 22:04:06: 3197 ：神の子様：2018/05/14(月) 23:07:53
こいつの実名も教団は把握しているんだろなぁ。

　教団と関係ない人でも把握しています。
550：シャンソン：2019/05/20(月) 04:07:51: >この言葉は雅春先生も引用されていますが、これが浄心行の本質です。甘露の　
法雨をお守り代わりに読む必要があると云うのはいただけないです。

　志恩さんも毎日神想観して浄心行できていますからとか
なんかそういうことをいっていましたね。それで今はだれかの就職活動に
ああだこうだって指導してるからこれが生長の家の活動なんでしょう。
551：シャンソン：2019/05/20(月) 04:18:14: 　トンチンカン信徒さんはスレッドの乱立やめちゃくちゃな投稿が
　多いので、アク禁にしてもいいと思いますが
　前から書いてる通り、愚かな老人やるん吉などもコロコロハンドルネームを
　変えて迷惑な人を傷つける書き込みを多くしているので
　彼女たちも一時的なアク禁でいいかなと個人的には思っています＜

　なぜこんなことをいうのかというと、
トキさんの理解力のない文言のせいでここで不都合があったときに
横からるん吉がやいやいいいがかりをつけてきたことが原因で
志恩さんがそれらを転載してあらし拡散をやり、人を深く傷つけ貶めてきたからです。

それをさくらさんからも苦情されていたトキさんはなにも仲裁しません。
むしろ、わたしに、すごい２日間も粘着してたんですかと中傷揶揄しています。
552：トンチンカン信徒：2019/05/20(月) 11:54:58: >>551
なんで、何時も、るん基地や志恩さんの味方の様なコメントをするですか？

私は、シャンソンさんを同じ、傍流版住民として、旧本島掲示板住民の、るん基地や志恩さんゆアクエリアン等を、シャンソンさんと志恩さん・トキさんの協定に基づいて、入館禁止の捕縛をしてます。

また、るん基地や志恩さんの仲間として退治してます。

それなのに、シャンソンさんは何時も、るん基地や志恩さんの仲間の様なコメントをして、トンチンカン信徒を背後から殴るようなコメントばかりします。

そんなに、志恩さんやるん基地が、好きなら、シャンソンさんが、本島掲示板へ引っ越したらよいのですよ。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

551:シャンソン
19/05/20(月) 04:18:14
　トンチンカン信徒さんはスレッドの乱立やめちゃくちゃな投稿が
　多いので、アク禁にしてもいいと思いますが
　前から書いてる通り、愚かな老人やるん吉などもコロコロハンドルネームを
　変えて迷惑な人を傷つける書き込みを多くしているので
　彼女たちも一時的なアク禁でいいかなと個人的には思っています＜

　なぜこんなことをいうのかというと、
トキさんの理解力のない文言のせいでここで不都合があったときに
横からるん吉がやいやいいいがかりをつけてきたことが原因で
志恩さんがそれらを転載してあらし拡散をやり、人を深く傷つけ貶めてきたからです。

それをさくらさんからも苦情されていたトキさんはなにも仲裁しません。
むしろ、わたしに、すごい２日間も粘着してたんですかと中傷揶揄しています。
553：シャンソン：2019/05/24(金) 18:00:06: 　　私は、訊け氏はカモフラージュのために、こんなことをいっていると
　推測しています。私自身は、トキさんは宇治の人ではないと思っています。
　トキさん自身も私に、「自分は京都人ではない」と書いてる痕跡がありますし。

　こういうのを踊る阿呆に見る阿呆というのだと思います。
　そういうのが楽しくないので、転載したくなかったのですが、
　志恩さんはこのことで傍流でも他の人と揉めていたので、再掲しておきます。

6101：毎日が妄想：2018/09/04(火) 23:32:11 ID:nGyQmiKw
　＞話を戻しますが、
しかし、あなた様は、それは、志恩が間違っている。
トキ様は、教団の回し者だ。そして、あちらは、本部の直轄掲示板だ。
だから、総裁の温存を図っているのだと　断定されてる。

よしんば、総裁が、トキ様をだれだか分っていらして、それでも、クビに出来ない人は、いるだろうかと，考えてみましたが、
先日，訊けさんが別版のほうに書かれたことですが、
「これだけは、話せます、トキさんは、京都宇治の人です」と。
それを聞きまして、
私には、１人、思い当たったのです。そのお方はK先生の次男さんで、大変優秀であり、総裁も裏切らないし、信仰も人望も篤い人。
ですが、そう考えてみたのですが、そうだとしますと、一白鳩会員様とは、むすびつきません。
ですから、その私の推測は露と消えました。そのお方では、ないと思います。
554：シャンソン：2019/05/24(金) 18:09:31: 　　以下の文中の「クリ」という人物は志恩さんのことです。
　志恩さんは、傍流にも孫娘さんのことで反論があるということで
　別版１を使用してもらいましたが、「わあ、クリも書いていいのおうれしいなあ」
「うのはなさんはハロウィンをやりますか」といってハロウィンの衣装のことなど
　書いて、写真を貼り付けしていました。本板にも「魔女うの」といって
　変な写真を貼って、トキ管理人と私を中傷揶揄しています。

15：神の子さん：2016/10/20(木) 12:35:32
日野君がクズな理由はこれです

さて、出来たばかりのこの掲示板ですが、「トキ」掲示板の「トーキングスティック」板において「訊け」氏による講習会が開催されているそうですので、私もそれについて（投稿権限もありませんので）こちらで「ネット講習会」(笑)なるものを行わせていただきたい

あと私は本流ではありませんので。

権限ないなら何故書いてたんですか？

16：神の子さん：2016/10/20(木) 17:05:15
>>15

それは、クリさんが「トーキングスティックを持っている人への反論は認められない」と言っていたことを指しているんじゃないのかな？

どういう文脈での発言か、よく考えないとだめだよ。
555：神の子様：2019/05/24(金) 21:05:30: 　　まるで日野君みたいな話ですね。今の教団方針に合った話だと思います。

2019年03月04日 (日) 志恩の投稿文 (10736)
日時：2019年03月04日 (月) 17時14分
名前：志恩

___________________________________________
私の愛用品・手絞りジューサー・「シボリーナ」 (10721)
日時：2019年03月04日 (月) 10時03分
名前：志恩

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/41CqTaE5HTL.jpg

ジューサーは、電動のも含めて、今までに何種類も買って使っていますが、
このシボリーナが、果実から果汁を絞る時も、絞った後の後始末も、
とても楽なので、私は、このシボリーナばかり、最近は愛用しています。

私は、柑橘類の中では、八朔も好きですが、甘夏みかんも好きなので、
庭に甘夏の果樹は　２本植えて、育てています。

（他にも柑橘類の果樹は、八朔、デコポン、みかん、キンカン、かぼす、スダチ、
ゆず、レモン、シーカァーサーなども育てていますが）

今回は、特に甘夏みかんは、大大大豊作で、２本の果樹で、約500個は実りました。
で、ご近所へも、スポーツクラブの友人たちへも、少しづつ、お分けしましたが、
それでも、数100こ　残り、それらを　１個のこらず、摘み取って、
全部ジュースにしました。皮の部分の一部は、ピールというお菓子にしました。

しかし、ものすごく大量の甘夏ジュースができてしまったので、
これを　いったい　どうするかなあ..と思案していましたところ、

先日、今春、小学校を卒業する小学6年生の子どもたちが、
我が家に16人も、集まってくれたので、甘夏ジュースは、集まった子供達たちに
出しましたところ、100%天然のジュースですから、すごく美味しいので、
みんなが、とても喜んで飲んでくれたので、ホッとしました。
子供達のおかげで、ジュースも、だいぶ　はけて、無駄にせずに、すみました。

樹から、１つ残らず、収穫したことは、一生懸命、人間に喜んでもらうと、実をつけてくれた
果樹も喜んでくれたと思います。

(果実を　樹の枝から獲る時は、こんなに実らしてくれてありがとうという気持ちで、
樹に、「ありがとう」「ありがとう」と　お礼を言いながらもぎました）

これは、少し前に読んだウラジミール・メグレ著「アナスタシア」に、果樹は、
どんなに人間に喜んでもらうか、という気持ちを込めて、実を実らせているか　という
果樹の気持ちが書いてある箇所があり、そのことが、私の心に刻まれていたからです。

「アナスタシア」は、10巻まで刊行されていますが、和訳されて、日本で刊行されたのは
7巻までです。私は、７巻まで、読みました。

日本についての言及もあり、「多神教である神道を育み、叡智で生きる民族」
と好意的に書かれてありました。
556：低俗：2019/05/25(土) 02:28:07: 自分の事について言われると、
「　私は、教団の組織のものではございませんので、あなたに指図される筋合いのものではありません。」
と逃げ

教団の批判をし、「婦唱夫随と評判であるアレでしょうか？」教団トップの批判をする。

何にしても書かれた内容のごく一部、自分の気に入らない事への反論まがいのものだけ書く、
あなたの信仰姿勢を指摘したのに、他への批判にすり替える。

　いつものことです　志恩流
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5372：志恩：2018/06/15(金) 20:26:59 ID:6hRUvSRg

私は、あなたと異なり、今は組織から離れている末端信徒に過ぎませんが、
生長の家の信仰を止めていないので、毎日、教団関係のお偉いさんらしき
あなた方に、日々、これでもかこれでもかと散々、コキオロされても、
出させていただいているのです。

それから、実生活は年金生活者で、楚々として生きておりますが、
もともとの生長の家の教えのおかげで、実生活は、精神的に、とても
恵まれた幸せな暮らしをさせていただいているので、何を言われても
くじけずに、出ているのです。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
5374：志恩：2018/06/15(金) 20:31:36 ID:6hRUvSRg

自分の実生活が、不幸でしたら、ここへ出させていただく勇気は、ないと思います。

あと、私個人の気持ちだけではなく、多くの故先輩の、生長の家だった皆様の
思いやおきもちを背負っているからだとも、思います。
557：神の子様：2019/05/25(土) 02:38:27: 日時：2018年10月05日 (金) 14時13分
名前：思い出話

＞本部の時のことと、一般の会社のことと、目標が異なりますので、比較してしまっていたからだったと思います。

　　そうでしょう、掲示板運営も同じことです。それぞれの管理人の目標がある訳です。

　トキ掲示板のようにアラシと認定しながら、削除する時間がない、投稿禁止の処置がとれない、などで放って置くとか、新トキ掲示板に書き込みしたいと本人が何も言っていないのに、専用版を作る、とか書き込み禁止と書けば書き込まないという本人の意思を無視し、これが生長の家かと思われる掲示板運営を、ある目的の為にしていますという管理人もいます。

そんな掲示板になりたくないという管理人さんもいます。
それぞれの立場を比較して、自分の立場で批判をする。それがあなたの昔からの癖でしょうね。
558：神の子様：2019/05/27(月) 19:13:49: 日時：2019年05月27日 (月) 18時11分
名前：名無し

どうすればいい雅春先生

しおん、鎌田久子さんとこ先生夢枕で○○君が日本を救うと言ったとか。

じゃ、何も考えることないですね、宇治の彼の言うようにしたらいいだけだから。

25人(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ、どこかほかでは七人がとか言ってたよ、雅春先生。

だいたい今頃になって夢枕に立ってもろおもろいね。
559：神の子様：2019/05/27(月) 19:17:03: [深手を負った地球へ] (13523)
日時：2019年05月27日 (月) 14時50分
名前：シオ

今から23年前にシオが作った詩です。
これは、ある有名な文芸雑誌に私が投稿して入選した詩の一つなのですが、
この詩が掲載された文芸雑誌を、義母に送り、みていただきましたところ
生長の家の思想とは懸け離れた貴女らしくない暗黒思想の詩であるから、今後は
もっと光明思想の詩を作るようにと、義母には　ひどく酷評された詩です。（笑）
コテコテの二元論の詩だからでしょうね。
同じ古くから生長の家信徒である実母にも　見てもらいましたが、
実母の場合は、いわゆる詩という枠に　はまった感じじゃない斬新な感じの、
いい詩だね、と　好意的な感想を述べてくれました。

この頃は、ある国が地球の深層部で核実験を繰り返していた時期でして
地球という生命体に対する気持ちを　このように書いたのでした。

[深手を負った地球へ]　シオ　作

熟れたリンゴの木が
強風で身をゆすりながら
虫喰いの　くさったリンゴを
ぽとーん　ぽとーんって
落下させているように

地球よ　あなただって
きっと
最後の力をふりしぼり
おおきく身をゆすって
世界中の
こころのくさった人間だけを
ふり落としてみたいときが
あるんでしょう？
560：スパイは誰か？：2019/05/29(水) 18:42:57: 503：「訊け」管理人：2013/03/20(水) 15:57:39 ID:???

BGM
http://www.youtube.com/watch?v=_OkBg4hAQ8w

＜朗報１＞

●藤原敏之先生のご講話を「動画にて入手」

　・・・・スパイどんから、入電。なんと、藤原敏之先生のご講話をゲットの模様。しかも「動画」とか・・・おお、これはスゴイぞ。（ちなみにこの件ですが、「奇蹟の手帳」にも記入しておりました。そして、またしても今回ですが「達成」されました。スゴいぞ「奇蹟の手帳」も）まあしかし、非常に優秀なスパイどんです。素晴らしい・・・・

　・・・・ちなみにこの動画ですが、冒頭テロップに、こんな趣旨の文言があるそうです。それは　――　「人類光明化のために使用されたし云々」という、そんな文言である模様です。「私利私欲で使わない限り」は、公開しても差し支えないのではないか・・・現時点の私は、そう解釈しております。間違ってナイでしょうか？藤原先生・・・・

＜朗報２＞

●現役教団関係者とコネ構築

　・・・・メールをくださった方が、おられます。この方曰く「秘蔵講話多数あり」の模様。さらに、「矢面に立ってくれるなら、お譲りスル」てな旨、我が方に着ております。これまた「おお」・・・・・ちなみに「矢面」とは、まあ、「法的云々なツッコミ」のことでありましょう。ああ、そんな事なら御廉い御用です。

　・・・・まあどんな、講演なのか現在不明です。しかし、今までなかなか日の目を見なかったモノが「多数」ある模様です。こちらにもご期待ください。（これは「音声」のみのモノの様です。）

拜

504：トキ：2013/03/20(水) 18:10:00 ID:AbcPnlhM
＞＞５０３

　先日の投稿に多数の共鳴者が出てくださり、深く感謝しています。

　この講話のサイトの公開は、教団側、本流復活派に関係なく、良い事だと思います。
アップしたからと言って、教団も処分はできないはずです。

　現在、生存中の講師の場合は、本人の許諾が必要ですが、物故者の場合、基本的には
問題は少ないと思います。

　この動きが広まる事を期待しています。

合掌　ありがとうございます
561：愛国☆本流：2019/05/29(水) 18:57:03: (988) 生長の家が「根本聖典」を失う裁判の年に、なぜ東日本大震災が起こったか。
投稿者：ミント

それで、生長の家が「根本聖典」を失う裁判の年に「３．１１」東日本大震災が起こり、「塩釜神社神域」が侵されたのですね・・。

しかも、雅宣政権下で「流産児は数百万人が惨死し続けている」。
水の災いは流産にに関係すると指摘すると、「逆鱗」に触れるのはそういうことらしいですね・・。

これら霊的答えを知った古参信徒だけが、「退会」しているのでしょう。

４月に退会された約１万人の会員。特に東京第一教区の２０００人の退会された方々は、素晴らしい古参信徒や
立派な先生ばかりです。

やはり、そういう事だったのですか。

谷口雅春先生であれば、そういう「神的≪霊的直覚≫指導をして下さった」はずです。

単純な怒りや不服で「退会」するような信徒ではありません。

2012年06月20日 (水)
562：神の子様：2019/05/31(金) 20:41:25: 日時：2013年06月25日 (火) 01時36分
名前：無能ではないの？
「一介の書生」さま

＞はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。

トキさんは、このように答えているのですよ。
http://jbbs.livedoor.jp/study/11346/

　　　1698 名前：トキ投稿日： 2013/06/24(月) 14:10:40 ID:pMEAQd8.
　　　ご意見はご意見として拝聴します。無能か、怠慢か、と言われる、
　　　それは、それで謙虚に受け止めます。しかし、もし、この掲示板に
　　　根本的な点で疑問があるのなら、先ずは、ご本人様が掲示板を
　　　始めて見てはどうでしょうか？合掌　ありがとうございます。
　　　管理人敬白

この言い方は何でしょうね。

トキさんは、自分の責任をこちらに転嫁していますよ。

こちらが掲示板を始めたら、その瞬間、トキさんの掲示板が看板通り、「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですかね。

なるわけがないでしょう。

いつまでたっても、なりませんよ。

その反対に、こちらが掲示板を作らなくても、トキさんが本気になって管理人の責任を果たせば、それだけで「和解と調和」に満たされた掲示板になるのですよ。

トキさんは、こうやって自分の態度を改めずに、時間をかけて「生長の家」の評判を落としていくつもりでしょう。

トキさんは、どこかの左翼かカルト教団の手先ではないのでしょうか？

だって、嘘ばっかりついているのですからね。

2337 ：なるほど：2013/08/05(月) 06:37:41
＞それからトキ様は、「議論。議論。議論が必要だ。」と仰っていますが、

「議論」というものは、複数の意見を異にする者が嘘いつわりなく、「第三者も納得できる結論」を謙虚に追求する姿勢があって初めて実現することです
563：神の子様：2019/05/31(金) 20:55:58: 7756：志恩：2017/03/16(木) 15:27:16 ID:6hRUvSRg
エス講師って、誰れ？？？　宇治の男性の本部講師？？？

7757：志恩：2017/03/16(木) 15:32:00 ID:6hRUvSRg
長老・妹尾壽夫本部講師かしら？　あの先生、S がつく。SMの S。

7758：志恩：2017/03/16(木) 15:35:10 ID:6hRUvSRg
へぇー、お下品な波動なんですか、あの先生？
そんな　よからぬ風評もあったの？
知りませんでした。

7759：志恩：2017/03/16(木) 15:39:38 ID:6hRUvSRg
トンチンカン信徒さん

下品な波動を出しているという、よからぬ風潮のある先生を、私に、すすめないでください。
私は、昔から、下品な人は、嫌いなんですから。
564：神の子様：2019/05/31(金) 21:04:52: 『甘露の法雨』読誦２５名の募集 (13530)
日時：2019年05月27日 (月) 17時17分
名前：「訊」

　雅春先生はかつて、こう仰っておられました。『甘露の法雨』を日本全国で、本気で２５名が読誦すれば「必ず良くなる」と・・・・・・・・・信じます。そして本気の２５名読誦者を募集します。

　やりましょう。そろそろ真面目にやりましょう。

　美しい故郷が危機です。安倍晋三から取り戻しましょう、我々の故郷を。

拝
565：神の子様：2019/05/31(金) 21:13:00: 9910：るん吉：2015/01/04(日) 20:21:35 ID:p..UGkhA
訊けサン　志恩さま

明けましておめでとうございます。今年は超暇なので、どこにも行くところなかった。近くのショッピングセンター日行っただけ。

で、訊けサンのｂｌｏｇに沢山書いたんですよ。見てね！！

志恩様、妹様がきてはりますか？英語のお仕事してる・・・素敵！！自分は２年半勉強して全然すよ・・とほほ

えっとね、大みそかの紅白のね、麦の歌ね。紹介したんですけど

ここに恐らく一番上に出る「てんこ盛り日出処の」という変な名前でコメント書いてるのは

。実はわたしでやんす～。よってこれ私のコメント→I got goosebumps. 鳥肌たった

https://www.youtube.com/watch?v=gwmYIcpz96w 私は、you tube のアカウントを３つ４つ持ってまして、これはその一つですん。

一番メインなアカウントはは内緒ですが、これも１０回程英語でやら日本語でやらコメント書いてきて

何回か外人さんに返信したり、レス貰ったりしたアカウントです。今までに書いたコメントは

出ないので（前はマイチャンネルにザーっと出た）見せても平気ですねん。

私の絵の部分（画像部分）をクリックしたらかな？てんこ盛り日出処（私）の

マイチャンネルがでて、１３００か１９００かが出るんです。それは私のマイチャンネルを

のぞいた人の数です。ちょっとうれしい、メインで使ってるアカウントは７０００超えるんよ。

月に１，２個のペースで書いてるだけだけど、沢山の外人ものぞいてくれてると思うとうれひーです！

訊けサンなら、動画をアップロードしてるくらい？だろうけど、ちょっと言ってみたかったの。

志恩様はypu tubeにコメントしたこと有り？
566：神の子様：2019/05/31(金) 22:42:05: 日時：2018年10月06日 (土) 13時29分
名前：るん吉

しおんさん、こんにちはお久しぶりです。
ちょっと聞いても、よろしか？
ズッと前に、あなたが　「お孫さんがバレエの公演に出演した」ことを書いた時、「良かったですね」みたいなコメントを書かれてた女性の方、たしかアンティークさんと言うお名前だったと思う。
その人のその時のコメントが探してもないんです・
アンティークさんへのお礼を書いた貴女のコメントは見つけたんですけど・・↓

🔓6459 ：クリ：2016/10/27(木) 00:40:59 ID:6hRUvSRg
6457:アンティーク様
コメント、ありがとうございます。略　🔓

でも肝心の６４５７のアンティークさんのコメントは消えてるんです。
見たいなあ。と思ってるんですけど。何かご存じないですか？

るん吉さん (5996)
日時：2018年10月06日 (土) 13時40分
名前：志恩

るん吉さんー
>>🔓6459 ：クリ：2016/10/27(木) 00:40:59 ID:6hRUvSRg
6457:アンティーク様
コメント、ありがとうございます。略　🔓

でも肝心の６４５７のアンティークさんのコメントは消えてるんです。
見たいなあ。と思ってるんですけど。何かご存じないですか？<<

志恩ー

るん吉さん、お久しぶりです。

日付　見ましたら、今から2年前の話ですから、私は、全然、覚えていません。

しかし、るん吉さん、記憶力いいですよねぇ。感心します。|◃:)₃
567：神の子様：2019/05/31(金) 23:38:43: >>132 ：トキ：2011/06/10(金) 11:00:16

>>　最近の生長の家の雑誌は、機関誌も普及誌も、どうも物足りないです。
>>もちろん、編集者の方々が必死で作って下さっているのは知っているのですが、基本の
>>コンセプトが信徒の実感とずれているので、正直、これを他人に勧める気持ちにはなり
>>ません。信徒の家に行くと、機関誌や普及誌が、封も開けずに放置してあるのは見るの
>>で、同じ事を感じている人は多いと思います。

　実は、破邪顕正様から、上記の文章について、ご質問を「本流復活」のサイトで頂戴しました。
質問の内容については、あちらのサイトの(2682)を読んで頂くとして、ご説明を申し上げます。

＜機関誌などの評価について＞

　先ず、普及誌は、日本教文社内部の編集部、機関誌は、生長の家本部の広報編集部という
セクションで製作されます。
　編集者とは個人的な知り合いがいませんが、私が第１次のソースから認識している
ところでは、編集の方針の基本的な内容は、編集部単独では決められず、それぞれ、生長の家本部の
運動担当部の指導の下で決められます。つまり、それぞれの編集部の裁量権にはかなりの制限
があるのです。その運動担当部も完全な裁量権がある訳ではなく、参議会、さらには総裁の
指導から外れない事が求められます。言い方は悪いですが、編集者は手かせ足かせをはめられて
いるのです。

　もう一つ、制限があるのが，取材対象となる信徒さんのプライバシーです。取材を受けた人間
ならご存知でしょうが、文章を書いても（あるいは、こちらが話して、相手が書き留める）取材
対象の信徒さんの校閲を何回も受けます。体験談などで、面白い部分があっても、信徒が拒否を
したら、掲載できません。

　最近は、CO2削減のため、取材も制限をされています。
　
　が、同時に、その制限の中でも、編集者は,相当頑張っています。私は活動歴が長く、現在も
組織にいるので、その点は断言できます。ベストを尽くしていると言ってもいいです。だから
「物足りない」という表現は、彼ら、彼女らに失礼なのは承知しています。それでも、不評
なのは、破邪顕正様の言われる通りの部分があるからでしょう。あと、「読者は谷口雅宣先生
ただ一人」というのは、その通りかもしれません。まあ、私個人は、普及誌も、機関誌も、
隅から隅まで読んでいるので、読者の一人ですが。

＜普及誌などの拡大について＞

　ところで、現実に、今、いろいろな事で悩んでいる人が相談に来られます。そういう方々に
渡す雑誌は、やはり必要です。普及誌に不満があると言っても、他に渡すものがない以上、
やはり普及誌は使わざるを得ない、という現実があります。深刻な問題を抱えて教化部や組織
に相談に来られる人がいる以上、私は、私の義務を果たしたいと思っています。ただ、これは
私の立場ですから、破邪顕正様は、また、別の義務があると思いますから、その点は尊重を
申し上げます。

＜スレッドの方向性について＞

>>ただ、今は、そういうことを論ずる場を提供することが重要なのだと仰るのかもしれませんね。
>>そこに、使命と役割を見出されているのだとしたら

　というのは、その通りだと思います。と、言うよりも、私自身は、こちらで勉強をさせて
いただいていると思っています。

　以上、とりとめもない文章になり、申し訳ありません。

　破邪顕正様の益々のご活躍をお祈りすると共に、今後ともよろしくお願い申し上げます。
いろいろとご心配をおかけし、すみませんでした。暖かいお言葉を頂戴した点は重ねて
御礼を申し上げます。

たまに、こちらのサイトでもご投稿下さい。

合掌　ありがとうございます

196 ：トキ：2011/06/11(土) 19:14:47 義春様、うのはな様

　私の投稿は穴だらけだと思います。よかったら、こちらのサイトでもいいので、ご意見、ご投稿を頂戴できれば
幸いです。いつもそうですが、結構、短時間でまとめて打っているので、後で冷や汗を流す事が多いですから。
568：神の子様：2019/06/02(日) 09:37:06: 日時：2019年06月01日 (土) 08時36分
名前：知らない人

＞「情けない！内心は反自民なのにそれも表明できないのか！？ウチの社長は！」なんていう、サラリーマンもおりますがいざ、その社長が反自民色を鮮明にしたらたぶん、メゲますよ（笑）評論家型ってやっぱ、根性ないですからね・・・・・ですんで雇ってくださっておられるその代表者が自民のポスターとか率先して貼っている方だったら、それはそれで評価してあげてくださいね。その代表者は私と違って、非常に社員思いなんだと思います。＜

　そんなに恐ろしい政府には反対できるのに、三重大学の学生には反対できない社長もいます。安倍政権よりも三重大学の学生の方が怖いとは、精神異常を疑われます。
569：神の子様：2019/06/02(日) 09:40:38: 生長の家はお花畑人間ばかり養成するのかな (13127)
日時：2019年05月16日 (木) 18時02分
名前：風鈴

生長の家の信徒は下らんことばかり言う人ばかりなんですね。

日野君がどんな人生を選択しようが関係ないでしょう、テレビでギャグ飛ばす脳足りんと何も変わらない。

日野君は母親が講師で居るんだから、外野がとやかく言う必要は何もない。

誌友会版から岡正章さんが去った事実からして、以来この掲示板は何の価値もない。

脳内妄想の書き合いだけのもの。光明化とは縁もゆかりもないものです。

生長の家のセも出てこないような自己満足、脳内お花畑満開の夢物語場

そもそも生長の家がお花畑人養成所なのかもしれない。
570：神は愛なり：2019/06/02(日) 23:06:51: 日時：2018年10月06日 (土) 13時29分
名前：るん吉

しおんさん、こんにちはお久しぶりです。
ちょっと聞いても、よろしか？
ズッと前に、あなたが　「お孫さんがバレエの公演に出演した」ことを書いた時、「良かったですね」みたいなコメントを書かれてた女性の方、たしかアンティークさんと言うお名前だったと思う。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　アンティークは、るん吉さんでしょうが？
　それにバレエの公演じゃなくて「オペラ」でしょう。
　見ていないからほんとかどうかはわからないけど、
　こんなことが生長の家の今後にどう影響するわけですか？

　生長の家はフェイク入り話をするところじゃないですよ。
　猫にでも話せば？
571：神は愛なり：2019/06/02(日) 23:08:25: ＞はじめから生長の家の評判を落とすために作られた掲示板と考えたほうが納得いくかと私は考えています。

本当ですね。

トキさんの掲示板は、初めから「生長の家」の評判を落とすために作られたのでしょうね。
572：神の子様：2019/06/05(水) 14:42:25: 恐ろしい話 (13845)
日時：2019年06月05日 (水) 14時19分
名前：神聖なる宇治

一昨日の夜、日野が本部に密告しており、寧ろ本部の青年会長が日野に謝罪していると言う旨の投稿を愛国掲示板で見たが、翌朝消されていた。
愛国掲示板でも日野の話はタブーなのか。それとも教団が抗議したのか。他に見た人がいたら連絡お願いします🙇‍♀️⤵️
573：神の子様：2019/06/06(木) 21:21:47: >>560

スリーパーセルの生活が第一
574：神の子様：2019/06/06(木) 21:23:29: >>572

もしも日野君が悪いことをしているならばそれこそ本部に密告すればよい話だし、仮に本部がそれをもみ消しているならば本部が問題ということになるんだけど、こういう問題ではみんな日野君のことはバッシングしても本部のことはスルーするよね。
575：転載：2019/06/12(水) 08:48:52: 志恩ー

＞＞本部批判を繰り返していたブログについて、青年会員の某君が調べて＜＜

の調べた人が日野君でしたら、日野君が調べて　、ブログに本部批判を繰り返しているのが、
仲間である生長の家の教団所属の某教区の青年会の役職者であることを見つけ出し、

そのことを、わざわざ本部に密告し、そのせいで、密告された本部所属の役職者が、
７月付けで、懲戒免職になった。。。という筋書きなのでしょうか。

（次の第二掲示板のコメントと、つながっている話でしょうか？
　https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2621）

もしも、それが事実ならば、まことにも、寒々とした　恐ろしいことですね。

本部批判をブログに書いていた教団の仲間を本部にチクって、仲間を売り、
そのチクられた仲間は、その密告者のせいで、突然、本部からのお達しで
懲戒免職処分にさせられてしまった。

その、密告したことも、そして、それによって、仲間が、懲戒免職処分の目に
あったことも、当然のことだと思ってる、
ということでしょうか。

＞＞世間一般で会社の悪口を各社員がいたら＜＜

と　傍観者さんは　言いますが、

生長の家教団本部は、世間一般の会社　では、ありません。

あなたは、勘違いしています。

生長の家教団、並びに本部は、信徒の皆様の献資で成り立っている　宗教法人　なんですよ。

それに、生長の家総裁職というのは、
公人　ですから、部下や信徒たちに批判されて、当然の　お立場　にある役職なのです。

仲間を売った人は、仲間を売って自分の手柄にしたつもりでしょうけれど、
それは　裏切り行為であり、ひどく下品な行為でも　あります。

そして、生長の家教団本部は、そういう人間は、いつ本部もその人に
裏切られるか知れないと思いますから、密告して、仲間を裏切り、仲間を売った人間を
高く評価することはないと思います。
決して、自分たちの味方だとは思いませんから。

そしてまた、密告により、懲戒免職処分にしたという
生長の家教団本部の上層部のやったことも、ネットにより　世間に知れ渡りました。

今の時代の、ネット社会になった恐ろしさでもありますよね。
いい行いも、悪い行いも、あっという間に　世間に　知れ渡ってしまいますので。

今回のことは、生長の家教団本部の上層部は、恐ろしい！！ということで、

生長の家教団本部上層部の、評価の株は　この一件で、ますます大暴落してしまいましたら、
今回、やったことは逆効果だったと、私だけでなく、良識のある多くの皆様に認識されて
しまったことを、信徒の一人として大変残念に思っております
576：転載：2019/06/12(水) 08:53:02: 5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩

短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。
577：転載：2019/06/12(水) 09:02:29: 実社会で声高に発言できないことは、もちろんSNSでもすべきではありません。加えてSNSでは、実社会以上に情報が瞬時に拡散します。炎上トラブル後に「これほど大騒ぎになるとは思わなかった」と後悔しても手遅れです。
578：トンチンカン信徒：2019/06/12(水) 10:23:53: >>576
シオン観測隊の観測で、志恩さんが、上野・御徒町の裏にある、新羅人街の出身で、江戸弁の似せた、新羅人式東京言葉、俗に言う、『押し売り語の日本語版東京語』だと、観測されています。

志恩さんの言葉使いは、江戸弁ではなく、元々、新羅人語の下町言葉を、日本語の江戸弁調にした、新羅人独特の偽日本人スタイルの言葉です。

新羅人は、各地の日本語のイントネーションを使い、偽日本人に為り済ますため、使います。

実例では、山形、青森弁、高知徳島、香川弁、など、新羅人語に近いイントネーションを使うの特徴で、志恩さんの江戸弁は、江戸弁のイントネーションに、新羅人語のイントネーションを合わせた、偽日本語です。

シャンソンさんも気お付けくだい。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
＞＞576:転載
19/06/12(水) 08:53:02
5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩＜＜

押し売り語を、江戸弁とする、偽日本人の新羅人の志恩さんは、新羅人の特徴を良く表していますね。

確り、観測していますよ。
579：転載：2019/06/12(水) 18:43:27: 11：神の子さん：2016/10/20(木) 09:31:52

雅宣先生を攻撃しようとして、日野さんの返り討ちにあった訊けさんが、今度は白鳩会総裁を攻撃しているけど、関わっちゃだめだよ。

日野君は青年会なんだから、白鳩会総裁を擁護できなくてもいい。寧ろ、訊けさんは他人の批判ばっかりで、少しは良い点も見ろという話だ。

経営者のくせに組織運動ができない残念な人。
580：あらし：2019/06/13(木) 09:24:27: ＞経営者のくせに組織運動ができない残念な人。

　経営者のくせに、数字からなにからなにまで
　「嘘」を公表しますからね。
　信用をなくすために掲示板に来ているみたい。
581：あらし：2019/06/13(木) 09:27:38: >>574

なぜかって、セコイ根性の持ち主は
　日野君に書かれたことが気に入らず
　本部より日野いびりをするのが
　楽しみだからじゃないですか。
582：あらし：2019/06/13(木) 09:29:35: >>573

訊け氏と親しいトキさんが「スパイ」かもしれませんね。
583：あらし：2019/06/13(木) 09:33:48: 205:志恩
15/03/15(日) 23:51:07 ID:.QY5jUA6
私は，最近、機関誌をとるのを、やめておりますから、そのお方の存在記事も　未読です。

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

機関誌も取らず、聖使命も義兄さんが、払っていて、志恩さんは、義兄さん逆らい、入信してません。

しかも、学ぶ会もときみつる会も、公式には辞めている、志恩さんは、生長の家も雅春先生とも、『無関係の無資格者』なのは、誰が見ても明らかで、各生長の家関係掲示板に、コメントしまくるデシャバリをしています。

それを、贔屓してるは、トキさんで、志恩さんを叱ることも出来ないようです。

志恩さんを掲示板から引退させることをトキさんしないといけませんね。

日野ボンより重大な問題です。志恩さん引退が、掲示板に平和をもたらすでしょう＜

　ほんとだ。本人が老い先短いのに、業を積むだけみたいなかんじですね。
　でも、また出て来て自分の話に必死になるよ。そういう性格だから。
584：シャンソン：2019/06/26(水) 02:28:17: 　ただ、過去、教団が選挙に入れ込むたびに、教団は大量の脱退者を出してきました。それも、適当な言辞を弄してごまかしてきましたが、今回は「日本会議の研究」第一審判決がでた直後です。総裁があの本を推薦したのは事実ですから、もし、教団が今回も選挙について宣言を出せば、信徒からは「日本会議の研究」についての説明を求めら得れることになります。

　それでも何らかの政治的な宣言を出したら、いよいよ信徒は教団に失望し、退会者はまた出るでしょうし、信徒は公然と本部の指示を無視するようになるでしょう。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
まるでトキ管理人のことをいってるみたいです。

　どうして信徒離れを懸念するのかというと
　トキさんの立場や収入も危うくなるからですか？
585：神の子様：2019/06/27(木) 23:00:52: 404：トキ：2011/06/21(火) 10:29:49
>>403

ブログ「雅春先生に訊け」管理人様

　ご丁寧なコメント、ありがとうございました。

　あの論文は、結構、穴だらけなんです。例えば、「国際平和信仰運動」ですが、谷口雅宣先生が総裁にご就任後に提案、とありますが、実際には、副総裁に就任して、すぐに言い出したのです。後で気がついたのですが、そのままにしておきました。

　
　あと、生長の家政治連合ですが、谷口雅春先生のご真意がわかる文章が、昭和４３年１０月号の「明窓浄机」に掲載されています。長い文章なので、要約します。

この時、生長の家政治連合は参議院選挙で大勝したのです。
が、谷口雅春先生は、これを期に、信仰優先の組織指導に戻したい、と書かれているのです。組織が政治運動に挺身するあまり、教団から純粋な信仰姿勢が薄れ、そのため、純粋に真理を求める人の中には、失望して教団を去る人も出て来た事実を書かれています。
そのため、聖使命会員も減少した事実等もあげられ、選挙のために組織が相当の無理をしているので、これを危惧されたのです。谷口雅春先生は、政治が宗教からの負債で勝ったのだ、という表現をされています。

　「今、私は、今度の参院選で勝利を得て、勝に乗じて尚進んで政治戦に力を尽くすべきか、暫く退いて宗教の純粋圏に止まるべきかについて考へをめぐらすとき、今暫く退いて宗教の純粋圏のサークルをもっと大きくすることに力を尽くすべきだと思わずに
いられないのである。」(p93)

と書かれ，信仰第１の運動方針に戻す事をご提言されています。

　私の印象ですが、谷口雅春先生は、生長の家政治連合をされましたが、あくまでも信仰が第１であり、政治などは第２のものとお考えだったようです。

「明窓浄机」はAmazonで１冊６０００円から８０００円もする本なので、おいそれとも「読んで下さい」と言えませんが、あれは良い本です。

　ちなみに、私は、前期　谷口雅春先生時代ぐらいでしょうね。初期　谷口雅春先生時代は、本当に家族的で良い時代でしたが、これだけ組織が大きくなると、無理でしょうね。初期時代を経験された古い誌友さんも、それは話をされていました。
ただ、本当に、あの時代は、今の生長の家とは全然違いました。母親も子供の頃、あの時代を見ているので、「今の生長の家なんかは、谷口雅春先生の組織とは似て非なるものだ」と言い切っていますね。

では、今後ともよろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます
586：神の子様：2019/06/27(木) 23:12:55: 3890 ：神の子さん：2017/06/05(月) 11:08:02 ID:3zIh7uSY

講師が個人指導の相手の様子を許可なく公開する事は

あきらかな秘匿義務違反でありますから大問題です

関係者は更迭されるべきでしょう。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3894 ：トキ：2017/06/05(月) 22:44:42 ID:QEM.IGZw

>>3890

　ひょっとして本部の偉い方ですか？　もし、そうならごめんなさい。
実は、関係者の実名も教えてもらったのですが、「更迭」となると気の毒ですから、やっ
ぱり内緒にします。

　ただ、結構、このエピソードは会員には効果的で、この話に続いて

「命をかけて世界平和のために尽力をされているのに、総裁先生ご夫妻は分派の人たちか
ら心無い誹謗中傷を受けてお気の毒です。　心ある信徒の皆様は、総裁先生ご夫妻が誤解
や曲解で攻撃を受けておられても耐えて世界平和のために頑張っておられるのですから、
総裁先生を支え、支持していきましょう。」

と「情」に訴えると、信徒が訳もわからず感激して、「総裁先生ご夫妻に中心帰一しまし
ょう。」と決意発表をする人が続出するらしいので、仕方がないとは思います。
587：禁止：2019/06/27(木) 23:18:08: 1684：トキ：2012/11/02(金) 11:52:14 ID:R6Vk4plg
　ここは、来るも自由、去るも自由な掲示板です。
うのはな様も、訊け管理人様も、大事な投稿者様です。

　神の子として、お二人を礼拝します。

合掌　ありがとうございます
588：禁止：2019/06/27(木) 23:21:33: 505：トキ：2011/08/10(水) 13:49:03 ID:/qQBM/bE
>>503

元本部職員様

　ご投稿、ありがとうございます。核心を衝いたコメントには感心しました。
教区から見ると、すごく説得力を感じます。

　本部がピリピリしているのが、よくわかります。で、その反射で、教区の
幹部の中にも、ピリピリしているのが、たまにいます。でも、これって、
少しおかしいと思います。
　教区から何か提案をしても通らない。とにかく、もめ事を起こして欲しく
ない、という空気がすごくわかります。あんまり、そんな事が続くと、嫌気
がさします。
　
　どうか、今後とも、どんどん、ご投稿をお願いします。

合掌　ありがとうございます
589：神の子様：2019/07/02(火) 12:00:09: 906：トキ：2012/12/12(水) 21:31:39 ID:GT46Aawo
以下の発言は、バーチャル総裁援護派　初音トキの発言です。仮想援護派の総裁援護論です。
公的にも、私的にも、管理人の意見ではありませんから、ご理解下さい。
　あくまでも、議論の材料にすぎないものです。

-----------------------------------------------------------------------------

　最近、谷口雅宣先生のブログを拝読すると、愛国心の行き過ぎを心配され、原子力発電の問題
など、環境破壊について大変関心を持たれている事が判る。この点について、一部の信徒からは
伝統的な生長の家の発想から逸脱したものだという批判がなされている。
　特に、今回、総裁が、総本山の祭祀の重点を、鎮護国家から世界平和に移すとご発表された点
については、いろいろな攻撃がなされている。
　確かに、表面上の文字だけを読めば、雅宣先生のご発言は、従来の生長の家の発想とは異なる
点があるように見える。しかし、その根底にある精神を考えると、それは誤解である。

　今、生長の家関係者で一番、メディアでの露出が多い人は、おそらく鈴木邦男さんであろう。
鈴木さんは、言うまでもなく、何十年と民族派運動を展開し、その分野では重鎮の扱いを受けて
いる。この鈴木さんの言動を見ると、脱原発、TPP反対、過度の右傾化反対である。より広い
視野での愛国心を訴えている。天皇の問題についても、戦前の絶対論とは一線を隠している。
積極的に左翼と話し合うなど、柔軟な姿勢が見える。民族や天皇と真面目に何十年と格闘し
た鈴木さんが、到達したのが、現在の立場である。そして、その立場は、そのまま現在の総裁
谷口雅宣先生のお立場と重なるものがある。

　確かに、生長の家は過去、日本のために活動をしてきた。しかし、それは、共産主義という悪
が跳梁跋扈していた時代の事である。今は、民族紛争が激化し、世界で格差の問題や環境破壊な
どが切実な問題になっている。時代背景が変化をすれば、時代に即応した運動が必要なのは当然
である。だとすれば、宗教も、その時代に応じた説き方が必要なのである。

　今回の鎮護国家から世界平和への祭祀の移動も、このような時代の変化に応じて、総裁が日本
と世界のために、決断をされた事なのである。

　つまり、日本の宗教から脱却し、生長の家が世界平和の宗教となる時代が到来した以上、今ま
での伝統的な生長の家の解釈から脱却し、新しい時代に即応した信仰のありかたが求められるの
は必然なのである。また、天皇についても、理念の中心であるのか、民族の中心であるのか、と
いう点を考えるべき時期にきている。鎮護国家という言葉も、中国で産まれた言葉で、真言宗の
用語である。生長の家総裁として、正しい方向へと教団を指導する責務がある以上、この対応は
当然の話である。

　この点、一部の信徒の中には、古い冷戦時代の発想から抜けきれない人がいる。誠に残念な事
だ。世界中で共産党は崩壊し、価値観の多様化は促進している。その中で、カビの生えた価値観
に執着し、未だに共産主義の脅威を叫ぶのは、時代遅れである。

　さらに、総裁のご発言は、祭祀の重点を鎮護国家から世界平和に移す、と言われているが、別に
鎮護国家を止める、とは言われていない。その点を早とちりして、批判をするのは間違いである。

　信徒は、よく谷口雅宣先生のご真意をくみとり、一部の分派の誹謗に惑わされず、落ち着いて
行動すべきだ。総裁は谷口雅宣先生である以上、雅宣先生のご指導に従って下さる様、お願い
する次第である。

＊以上は、仮想の総裁援護論の意見でした。
590：シャンソン：2019/07/06(土) 11:43:55: 生長の家本部の政治的なコメントは無視しましょう。 (14653)
日時：2019年07月05日 (金) 16時53分
名前：トキ

　またまた、生長の家本部は、参議院選挙に関して、与党を支持しないというコメントをホームページに掲載しました。

　この対応に、現場の多くの信徒は絶句するしかないと思います。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　現役の教団職員が、インターネットを使って、
　　教団の正式見解を無視しましょうと街宣する。

　　しかし、自分の政治的な立場について表明はしない主義。
591：シャンソン：2019/07/06(土) 11:45:47: 5616 ：神の子さん：2018/07/18(水) 00:08:44 ID:s/iSYofw
江戸っ子はですね。人間が　沸点低く　作られているものなのですよ。
あなたは、江戸っ子人間についての考察が　欠落していただけです。＞　　志恩

短気で理解力がないのでは、まともな人間は逃げるでしょう。

それでも私は正しいと云い続けるのでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　そもそも、江戸っ子の定義や概念がはっきりしません。
592：シャンソン：2019/07/06(土) 11:51:52: ＞機関誌も取らず、聖使命も義兄さんが、払っていて、志恩さんは、義兄さん逆らい、入信してません。

　機関誌は、聖使命会員ではなくて組織会員に配布されるものなんでしょう？
　購読したいなら、義兄に組織会員にしてもらえばいいのでは？
　
　もともと志恩さんの話はいいかげんなのです。
　それに、誰が何派だとか、自分は聖使命会費をこれだけ払ってきたとか、
　くだらない話ばかり。こんなとこでは実証できないのに。
593：シャンソン：2019/07/06(土) 11:55:53: ＞志恩さんは、義兄さん逆らい

　狭い考え方をすると、義兄に逆らっているということは
　のんきな次男坊である夫にも逆らっているということですね。

　でも、今は独身です、って自分で書いていたから
　夫の意向は関係ないのでしょう。
594：神の子様：2019/07/06(土) 12:10:19: 582 ：あらし：2019/06/13(木) 09:29:35
>>573

訊け氏と親しいトキさんが「スパイ」かもしれませんね。<

しかし、現役の教団職員が総裁の意向は無視しましょうと
　ネガキャンし、その職員が運営する生長の家の名称を使った
　掲示板では、体をつかわない老人や部外者が、ことごとく
　管理人の指示を無視したり、独占版の設置などについて反対する。

　これも単なる偶然でしょうか？
595：神の子様：2019/07/06(土) 12:12:58: 　生長の家本部の政治的コメントは無視しましょう
　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=4474
596：転載：2019/07/06(土) 12:24:40: 6372 ：神の子様：2019/07/06(土) 08:08:55
👹トキさん、人を騙すのもいいかげんにしてください。

「トキ」さんへ、〝立憲主義〟がちゃんと出ていますよ！NEW (11106)
日時：2019年07月05日 (金) 19時00分
名前：破邪顕正
597：嘘をつく老人：2019/07/06(土) 12:42:25: ＞うのはなさんが、志恩さんは独占版に反対していた。というのは
本当です。私はこうなることがわかっていたんです。
でも新掲示板はセキュリティがしっかりしているそうなんです。
トキ様がなぜそのようなあらしを黙認しているかというと、
教団の貴重な情報を書くからだと思います。

　シオン観測隊さん専用版　https://bbs5.sekkaku.net/bbs/toki2/&mode=res&log=2455
598：嘘をつく老人：2019/07/06(土) 12:46:21: 谷口貴康先生をはじめ、谷口家の皆様を完全に敵に回したように読める第二掲示板のこのスレッド (12774)
日時：2019年05月08日 (水) 08時05分
名前：志恩

- 谷口雅春先生に帰りましょう・第二より
谷口貴康先生。申しわけありませんが、それは無理です。
https://bbs6.sekkaku.net/bbs/kaelou/&mode=res&log=2597

志恩ー

このスレッドを読み、胸がすいているのは学ぶ会の皆様だけではないでしょうか。
他の信徒の皆様は、これを読みましたら、学ぶ会へは恐ろしくて、近寄りたくないと思うのではないでしょうか。
599：神の子様：2019/07/06(土) 17:05:37: 日時：2019年06月10日 (月) 10時41分
名前：志恩

全国の教団所属の皆様、このたびのわたしのうかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いをかけられるとしましたら、ごめんなさい。
今後は、心して気おつけます。このたびは、ほんとうにどうもすみませんでした。

自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。
600：シャンソン：2019/09/01(日) 13:33:47: ＞全国の教団所属の皆様、このたびのわたしのうかつな発言で、
もしも、あなたが、あらぬ疑いをかけられるとしましたら、ごめんなさい。

　そもそも志恩さんの話はややこしいのです。
　誰が掲示板で総裁なのか、教団派なのか本流派なのかも
　はっきりわかっていないのに、
　他の人に「あなたは●●先生も書き込み禁止にしたんですってね」とか
　
　人の話を正確にとらえず、「志恩がたまに傍流に行ったからと言って
　うのはなさんが本板を荒らすというのはおかしい」と
　私が本板を荒らすぞと脅したかのように書きます。

　志恩は本流と教団のどっちの話でもできますよ。
　うのはなさんはどっちであってもどっちでもないからと
　自己中心的な性格の人らしく、自分の行きやすい東京の店に
　さそったりします。

　しかし、本流関係でも教団でも、「この人は●●派だから
　講演会など来てもらったら困る」と人を簡単に判別できないのが普通です。
　それを、自分が生長の家の本部職員なのに
　共産党の講演会に出向いたらむこうからしたらカルトスパイだ、さくらちゃんのようだと
　思い込みます。

　こんな考えの浅い人が、「おばあさんでも生長の家の大きな海で泳いでいるのに」
　こんな掲示板のひとつやふたつ大目にみたれやと下品に書いてるのが
　このトキ掲示板です。

　何々派、私は教団信徒８年目だ、なになにさんはだれだれだ、
　と、常に妄想して対立の構図を描かないと気がすまないようです。
601：神の子様：2019/09/12(木) 20:38:36: 5900：トキ ◆NeaLgIQX3w ：2016/09/10(土) 18:00:40 ID:dFxyQrU.
>>5898

　ご質問、ありがとうございます。

　私が以前に自分の教区の青年会委員長から以下の話を聞きました。ご参考まで。

　「兵庫教区に総裁に中心帰一をすることで有名なS本部講師が教化部長とした赴任した時の
話です。

　彼は兵庫教区の青年会委員長に対して、現在の総裁の方針に賛成できない人は全員辞めて
もらいなさい、という命令を出したそうです。当時の青年会委員長は真面目な人で、その命令
を忠実に守り、谷口雅宣先生の方針に少しでも従わない幹部や会員を全員追放したみたいです。

　また、中心帰一強化の教育を始めたのです。

　その様子を見て、さすがにヒドイと他の教区の青年会の仲間が驚き呆れていたのです。

　現在、兵庫教区は谷口雅宣先生万歳の幹部しか残っていませんが、それは、そういう経過が
あるのですよ。」

と言う内容でした。
602：コメント版：2019/10/21(月) 18:18:53: ＞でしたら、どの俳優や　歌手や　どの曲や、どの著書が　私は好きだということも、個人的なことですから、書けないと
いうことになりますけれど、そういうことは、身バレしないことですから、
ま、妹と出かけるということも身バレすることではありませんから、書いても大丈夫なのでは、と思っております。＜

　はあ？私はそういうことを書くなとかいっていませんよ。
　孫のことでも夫のことでも、
　これは個人情報ですからっていっていたのは志恩さんでしょう？

　それに、自分でミバレした身バレしましてって、書いていましたよ。
　このコメ版に１２月２５日ぐらいに急に出て来て
　「ミバレした夫って誰のことなのか」って書いてきたのも志恩さんです。

　それで、身バレした夫って志恩さんの夫のことですよと書いています。
　そこで疑問解決して話は終わると思うけど、あなたが延々と
　夫は４月に死んでどうしたこうしたって話してるのです。

　それを、前にトキさんにでも注意されたんじゃないのって
　事実をいっただけですが。
　そして志恩さん自身がこれは個人情報ですから
　夫の話はこれでやめてくださいと書いています。

　身バレしてるのに、なんで、これは書いてもミバレしないから
　大丈夫なんだと思います。となるのか。そもそも、そんな話をするなと
　誰がいったのか、不可解です。
603：シャンソン：2019/10/22(火) 11:33:56: 3508：志恩：2018/05/27(日) 10:54:12 ID:6hRUvSRg

志恩は閑古鳥だつたは、トンチンカン信徒さんか曵馬野さんか、

純子さま。

紛らわしい HNつけて、威張ってんじゃないよ！！
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
3509：志恩は閑古鳥だつた：2018/05/27(日) 12:42:00 ID:fVlv/VrQ

総裁が、トンチンカン信徒や曳馬野を名乗り、この掲示板に出て来ている、
と妄想しているんだ。

その上、純子さんもここに出て来ていると。

気違い以外こんなこと考えないでしょう。＜

　ふつう、人まちがいしたら、すみません、っていうけどね。
604：シャンソン：2019/10/22(火) 11:37:28: 自己反省のため
わたしは、しばらくの間、掲示板への投稿は　控えるように　いたします。

　　　　↓

　　トイレ休憩のことです！
　窓際にぶつかった得体のしれないコウモリを眺めているときもあります！
　夫は迎えにこずに、コウモリが来訪。
　不運ですねえ（笑）
605：シャンソン：2019/10/22(火) 11:40:12: 906：トキ：2012/12/12(水) 21:31:39 ID:GT46Aawo
以下の発言は、バーチャル総裁援護派　初音トキの発言です。仮想援護派の総裁援護論です。
公的にも、私的にも、管理人の意見ではありませんから、ご理解下さい。
　あくまでも、議論の材料にすぎないものです。＜

　一白鳩会員の名で本流系に書き込みしていたことが
　知れ渡れば、議論の余地なんてないかも。
606：シャンソン：2019/10/22(火) 11:42:23: 講師が個人指導の相手の様子を許可なく公開する事は

あきらかな秘匿義務違反でありますから大問題です

関係者は更迭されるべきでしょう。＜

　　そんなことより、この人が削除もできない管理人です！
　　って教区に公表したほうがインパクトありそう。