「本流対策室／４」 - 1349267312

1804：goro：2013/01/13(日) 17:36:57 ID:nCo1DokU: 　
　神の子さんへお願い！

投稿文の転載(引用)について、

>>1803については2012/11/30(金) 20:38:46時点でも感想を投稿しましたものです。
同じお考えだとしても無断転載は「迷惑」ですので、御自分の言葉で投稿して下さい。
1805：神の子さん：2013/01/13(日) 18:02:59 ID:WgyXc2Ko: ＞１７９４読者さんを支持できずにごめんなさい。
書き込み処分が怖かったんです。。。。。。
1806：うー：2013/01/13(日) 19:33:57 ID:mbxezudY: かまかけに引っかかってくれてありがとうございます。
おなじことばかりいう神の子さんは「アンチ矢文」さんでした。
あなたの場合は、「矢」にもはしにも引っかからない、ってかんじですね。

454 名前：アンチ矢文投稿日： 2013/01/13(日) 17:52:19 私は訊けさんじゃないですよｗ

証拠に光明の転写しましょうか??訊けさんはアク禁止でしょ??
1807：トンチンカン：2013/01/13(日) 21:41:01 ID:9yITXFI2: 「ノーミート」「CO2削減」など趣味程度？

＜聖使命新聞　１月１日号＞

東南アジア　タイ、インドネシア誌友会に50人　　
「ノーミート」への意識高まる参加者たち

インドネシアの高校生達と（後列中央が小池講師）

　昨年10月17日にタイ、20～21日の２日間にインドネシアでそれぞれ誌友会が開催され、国際本部からは、小池聖明・本部講師（壮年拡大事業部課長）が派遣された。
　17日にバンコクの誌友宅で行われた日本語合同誌友会には４人が参加し、小池講師は３講話を担当。『次世代への決断』（谷口雅宣先生著）、『四季の恵み弁当』（谷口純子先生著）などをテキストに、「コトバの力が環境をつくる」「ノーミート料理を勧めよう」と題しての講話を、iPad（タブレット端末）を利用して画像や動画を見せながら、わかりやすく説明したほか、「四無量心を行ずる神想観の説明と実修」を指導し、小池講師の先導により、四無量心を行ずる神想観を実修した。

“今の教え（マサノブ教）”では、「ノーミート」を世界（東南アジア）に向けて発信しているではありませんか、、、

“さくらさん”は『＞ようするに「ノーミート」など提唱しなくても、「神想観の実習」を徹底して呼びかければいいのです。「ノーミート」「CO2削減」など趣味程度でいいのです。』、、、なんて、＜1787 ：さくら：2013/01/12(土) 22:38:23 ID:77/ZZxYM＞にて述べております。

しかし仝上の聖使命の記事をみると、相当に「ノーミート」に　力点　がはいっているのではありませんか？

これが　“趣味程度”　でしょうか、、、？？
1808：読者：2013/01/13(日) 22:27:20 ID:G9Sh6BAc: トンチンカンさん

それは私の発言です。しかも「趣味程度であればいい」と言っているので。。。
今の実際の組織の運動を「趣味程度」とは言ってないです。
どなたかによれば「大々的な運動」らしいです。
1809：トンチンカン：2013/01/13(日) 23:45:30 ID:9yITXFI2: 読者さん、トンチンカンなことで、、、

『「趣味程度であればいい」と言っているので。。。』とのことですが、

さくらさんの文章では『「ノーミート」「CO2削減」など趣味程度でいいのです』、、となっております。

これは、さくらさんの入力ミスでしょうか？
1810：読者：2013/01/14(月) 00:10:43 ID:G9Sh6BAc: 「趣味程度であればいい」「趣味程度でいいのです」
意味同じでしょ？
1811：うー：2013/01/14(月) 00:27:36 ID:x2Rfd9Ns: 56 ：ブログ「雅春先生に訊け」管理人：2011/07/10(日) 13:11:19
＞緑の意思さま

　我々40代の者から見ますと、あの雅宣総裁世代の方ってなにか・・・Ｂ級
秀才が多いような気はしますかね（笑）まあ、世代論でひとくくりにしちゃう
のは「危険」とは申せ、Ｂ級に該当せぬ方もおられるけれども、まあ、竹中
平蔵のような感じの人は「けっこう多いよなあ」と。

　まあＢ級秀才、竹中タイプとは・・・「たしかに理路整然だよね」なことは
おっしゃりながらも「証拠見せてよ」と言うと（または「言うだけで」）議論
が終了しちゃうタイプを指すんですけど・・・「先輩・・・失礼ですがご経験は
おあり？」なことを放談する方、他世代以上に見受けられますよね。
1813：みすはなまる：2013/01/14(月) 00:53:16 ID:???: トキ管理人様

私の>>1812の発言が

不適切であり、プライバシーに拘わるとの御判断でありましたら

削除いただいて構いません。

　　　　　合掌　再拝
1814：トンチンカン：2013/01/14(月) 01:00:26 ID:9yITXFI2: ノーミートの言行不一致の払拭を！！

＞＞1810 名前：読者投稿日： 2013/01/14(月) 00:10:43 ID:G9Sh6BAc
「趣味程度であればいい」「趣味程度でいいのです」　　意味同じでしょ？　＜＜

・意味は近いのですが、コトバの響きが違うのです。　受け取る側の、、、、、

読者さん、見つけました！！　　光明掲示板にありました、、、

＞＞ようするに (5405) 日時：2013年01月09日 (水) 10時46分　　名前：読者

ようするに「ノーミート」など提唱しなくても、「神想観の実習」を徹底して呼びかければいいのです。

　「ノーミート」「CO2削減」など趣味程度でいいのです。

　生長の家の本業は「天皇に中心帰一」「神想観」です。これですべて解決するのです。

　お怒りになる気持ちもわからんでもないですが、総裁夫婦が鶏肉を食べようが食べるまいがどうでもいい話です。

　ただ私が一番申し上げたいことは「生長の家には戒律はない。」ということです。なぜなら神想観があるからです。その徹底は呼びかけるべきです。現教団その呼びかけの希薄さに私はまんぞくしておりません。勿論、「神想観」も「戒律」ではありません。＜＜

・ “読者さん”はノーミートについて『どなたかによれば「大々的な運動」らしいです』、、と述べています。

・ノーミートが「大々的な運動」ならば、それを指揮しているのは　マサノブ総裁　であるはずです。

・その総指揮者である　マサノブ総裁　が、ニワトリを食べながら　＜ノーミート＞　を指導している　姿　を想像して下さい。

・青年会のチラシには、ハッキリと　＜ニワトリも“ダメ”＞　となっています。

・信徒として『総裁夫婦が鶏肉を食べようが食べるまいがどうでもいい話です』、、なんて言っておられますか？？

だから、マサノブ総裁が　公式のブログ　にて、『ニワトリはノーミートに含まれない』のか、『今後、マサノブ＆純子夫婦はニワトリを食べない』のかを表明すべきであるのです。

＜言行不一致＞と言われないためにも、、、、、
1815：トンチンカン：2013/01/14(月) 01:38:06 ID:9yITXFI2: 受け取る側の勝手でイイと思いますが？

＞＞1812 ：みすはなまる：2013/01/14(月) 00:48:38 ID:??? 　>>1776 　トンチンカン様

読者様の書かれていらっしゃる「詩」に関してですが・・・

「むらさき谷のユーカリさん」

という言葉に、重要なヒントが、たぶんですが、隠されていることが解りました。

私にとっては、「読者」様の身元を詮索するつもりはありませんし、もうこれ以上は申し上げません。

万一、私の想いが正しいならば

読者様にとって、あの詩は“私は総裁ではない”というメッセージかも知れません。

万一、読者様が総裁でいらっしゃったならば、あの詩は錯乱する隠蔽工作である可能性が大でしょう。

プライバシーに拘る問題ですので、これ以上は、この件に関しての発言は控えます。＜＜

・“読者さん”が、『ちょっとわけのわからないこと書きます。削除していただいても結構です。』、、と述べています。

・本来なら、“読者さん”がこの「詩」の内容の説明をすべきなのだろう、、と思います。

・それを敢えて　しない　のですから、これは受け取る側が　如何様に　判断しようが勝手ということでしょうか、、、

・確かに「むらさき谷のユーカリさん」は、何か意味深なところですね、、、？
1816：通りすがり：2013/01/14(月) 05:54:18 ID:TiBAuMaE: トンチンカン様

たぶん、むらさきだに=紫谷、ユーカリ=ゆかりではないかと推測します。
1817：通りすがり：2013/01/14(月) 06:08:07 ID:TiBAuMaE: みすはなまる様

あれがムラサキダニさん自身の書き込みとしても、自分で自分に感謝をするでしょうか?
1818：志恩：2013/01/14(月) 07:43:37 ID:.QY5jUA6: 通りすがり様

別の話題を話し合ってるスレッドに、

読者様が、突然、ムラサキダニのユーカリさん宛てに、
わけのわからない個人的なメーッセージを書かれたので、わけがわかりませんから、
あーなのかしら、こーなのかしら、と

皆さんで、あやしく思って意見を出し合っているだけですよ。

私だって、ちがった意見も出す時もあります。われわれは、人間の仲間ですから。

みすはなまる様が、
いつムラサキダニさんが、自分で書いて、自分で自分に
感謝しているといいましたか？

あなたのように、ご自分を自画自賛するお方とは、生物としての種類が異なるのです。
1819：みすはなまる：2013/01/14(月) 09:20:39 ID:O5Zq8uUA: 志恩さま

ありがとうございます。

光明掲示板で志恩さまが、リベラルについて触れていらっしゃったので、確信のないコメントなんで、こちらに入れます。

読者さんは、確か雅宣総裁が、リベラルだと自覚している内容のコメントございましたが、

リベラルと、統一教会は関連ありそうに思います。
いま、調べる時間ありまんが、改めて私も調べてみます。
1820：みすはなまる：2013/01/14(月) 09:25:49 ID:zlWH1myU: 通りすがりさま

一般的に生長の家の信徒なら、自分で自分を賛嘆することは、あると思います。

教団にいたころ「私は、素晴らしい神の子の○○○○です」という自己紹介を皆さんしてましたから(笑)
1821：みすはなまる：2013/01/14(月) 09:26:24 ID:zlWH1myU: 通りすがりさま

一般的に生長の家の信徒なら、自分で自分を賛嘆することは、あると思います。

教団にいたころ「私は、素晴らしい神の子の○○○○です」という自己紹介を皆さんしてましたから(笑)
1822：志恩：2013/01/14(月) 09:50:43 ID:.QY5jUA6: みすはなまる様

統一教会は、リベラル、、、検索しましたら、載っていました。
私も、いま、いそがしいので、今は、ゆっくり読めません。

情報、ありがとうございます。
1823：うー：2013/01/14(月) 10:39:00 ID:Gkqa3dhQ: 話は変わりますが、傍流別版での訊け仲間が「アンチ矢文」＝「山査子」
というのが、昨日ばれて笑いましたね。

「女性の手紙はたいてい「追伸」の中に一番肝心の要件が書かれている。」

　ウィリアム・ハズリット（イギリスの批評家）
1824：通りすがり：2013/01/14(月) 11:01:03 ID:TiBAuMaE: 1818の志恩様

すいません、光明掲示板のマリー様とココのみすはなまる様の書き込みを照らし合わせて思ったことを、みすはなまる様にコメントしました。
たぶん、みすはなまる様にはご理解できていると思います。

あの謎めいた詩は、ムラサキダニ様の夫さんの作品だと私は推測しています。

よって、読者様は雅宣様ではないと思います。
1825：読者：2013/01/14(月) 11:12:13 ID:G9Sh6BAc: あの詩にあまり深い意味はありませんので、削除していただいて結構です。
私は雅宣総裁ではありませんし、ムラサキダニさんの旦那さんでもありません。

詩とは突如沸くものです。

私的なものを書き込んでしまって皆様を困惑させてしまったことお詫びします。

むらさきの～部分も　イメージなので　あまり意味は無いと思います。
1826：通りすがり：2013/01/14(月) 11:16:02 ID:TiBAuMaE: みすはなまる様

どうしましょ、志恩様に貴方と私が生物として種類が異なると言われました。
確かに魂のレベルは雲泥の差ですが…
1827：通りすがり：2013/01/14(月) 11:30:25 ID:TiBAuMaE: 読者様

推測は当たってなかったようですね。
変に推測をして申し訳ありませんでした。

しかしながら光明掲示板のご投稿を読ませていただくと、勉強になる点が多々ありました。
もっと読者様のご意見を聞きたかったのに残念で仕方がありません。
良ければこちらの掲示板ででもご指導いただければありがたく存じます。
1829：みすはなまる：2013/01/14(月) 11:43:44 ID:CIur6abI: >>1826

通りすがりさま

私は、自分の魂がどんなレベルかは全然わかりません。

人間はみな霊魂であり、みなそれぞれに、素晴らしい使命を授かっていますし、役割も違いますよね。

私は、通りすがりさまも、素晴らしい使命を授かった神の子さんでいらっしゃると信じています。

神の遺伝しかない、素晴らしい神の子さんですから。

根拠なき直感ですが、通りすがりさまも既に素晴らしい使命をあゆまれていませんか？
1830：読者：2013/01/14(月) 11:44:37 ID:G9Sh6BAc: 1827>ありがとうございます。
1831：みすはなまる：2013/01/14(月) 11:55:09 ID:SLik4wD2: 読者さま

色々詮索した文章を書いて、すみませんでした。
ごめんなさい。
もうこの件は一切触れませんので。
1832：読者：2013/01/14(月) 12:05:38 ID:G9Sh6BAc: 1831>お気になさらなくていいですよ。
　　違う箇所は指摘させていただいてるので。
　　書き込み禁止も　その判断は管理人さんの自由だと思ってるので気にしてません。
1833：「訊け」管理人：2013/01/14(月) 12:41:18 ID:???: 　・・・・島流し板を確認しましたが貴殿（読者さま）、ついに「統一教会の工作員」説まで、飛び出しておりますね（笑）。・・・もうホント、たいへんですね。同情を表明致します。

　なお私は、貴殿とは意見は異にする者です。でも、話しが出来る方だとお見受けしております。今後もどうぞ、よろしくお願い致します。

>>1731 「靖国見真会」参加者さま

＜御教えの「実践」について＞

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1769

　さて、上記記事に補足し今回も、こんな記事を作成致しました。以下も、雅春先生云われるところの「実践」だと思います。光明思想の行動化ですが、我々はこのように解しております。

○「神は常に御業を成したまう」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65711866.html

　なお、いずれの御文章にも「誤読の余地はない」ものと、認めます。雅春先生の御文章ですが、いずれも解釈が分かれる余地は「ない」ものと思う次第でありさらには、DNAが薩摩でも肥後でも｢解釈が違いは生じない｣という意味になります。そして、薩摩さんと肥後さんとで「その後の行動にも、相違は生じないだろう」という、意味にもなります。ですのでどうぞ、ご高覧（ご拝読）くださいませ。

拝
1834：「訊け」管理人：2013/01/14(月) 12:41:50 ID:???: 　・・・・島流し板を確認しましたが貴殿（読者さま）、ついに「統一教会の工作員」説まで、飛び出しておりますね（笑）。・・・もうホント、たいへんですね。同情を表明致します。

　なお私は、貴殿とは意見は異にする者です。でも、話しが出来る方だとお見受けしております。今後もどうぞ、よろしくお願い致します。

>>1731 「靖国見真会」参加者さま

＜御教えの「実践」について＞

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1769

　さて、上記記事に補足し今回も、こんな記事を作成致しました。以下も、雅春先生云われるところの「実践」だと思います。光明思想の行動化ですが、我々はこのように解しております。

○「神は常に御業を成したまう」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65711866.html

　なお、いずれの御文章にも「誤読の余地はない」ものと、認めます。雅春先生の御文章ですが、いずれも解釈が分かれる余地は「ない」ものと思う次第でありさらには、DNAが薩摩でも肥後でも｢解釈が違いは生じない｣という意味になります。そして、薩摩さんと肥後さんとで「その後の行動にも、相違は生じないだろう」という、意味にもなります。ですのでどうぞ、ご高覧（ご拝読）くださいませ。

拝
1835：通りすがり：2013/01/14(月) 13:07:19 ID:TiBAuMaE: 1829のみすはなまる様

勿体無いお言葉をどうもありがとうございます。
尊敬する志恩様にあのようなお言葉をいただき少し落ち込んでいましたが、みすはなまる様のおかげで元気が出てまいりました。
通りすがりなので、次の場所に行ってまいります。
1836：志恩：2013/01/14(月) 14:17:42 ID:.QY5jUA6: 通りすがり様

失礼な事言ってしまって、すみませんでした。
みすはなまる様にからんできた　いつものいたずら坊主さんのあの子かと
勘違いしてしまいました。ごめんなさい。あの言葉は、撤回します。

あなたも私も同じ神の子。アナコンダも、沼の子だけど、神の子。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
読者様、

こちらにいらしてたのですね。
めくってみて気がつきました。

読者様、
よろしかったら、
また、こちらでの方で、お話されてくださいませ。

あの詩もどきは、意味がないわけは、ないと思いますけれど（笑）

削除されたかったら、光明掲示板には、削除機能がついてますから、
ご自分で削除できますが、

削除するためには、最初に、「削除キー」欄に、
ご自分の番号を記入しておかなければなりませんが、

その設定をされてないのでしたら、ご自分では、削除も編集もできません。

あとは、あちらの管理人様におまかせするしか、ありません。
1837：志恩：2013/01/14(月) 14:23:37 ID:.QY5jUA6: 雪、降ってるところ、ありますか。
こちらは、

積雪する雪が、降りつづいています。
雪はめづらしいので
近所の男の子達が、雪の降る中、数人が外へ出て来て、雪合戦をはじめて、
大騒ぎしている声が聞こえて来ています。

すでに、１５センチは、積もったな。
1838：トキ：2013/01/14(月) 14:46:09 ID:iP8tWTC6: 読者様

　ご投稿を心から感謝申し上げます。また、ご登場を歓迎致します。

　管理人のトキです。すばらしい投稿を拝見できるのを楽しみにしております。
今後とも、よろしくお願いいたします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1839：みすはなまる：2013/01/14(月) 15:53:13 ID:b8u6/wnc: >>1833

訊け様

私の発言の>>1819において、何処に“読者”様のことを「統一教会の工作員」説を、申してありますか？

志恩様も、>>1822において、そのような発言は全くなさっておられません。

貴方は、もしや御冗談で書かれたかも知れませんが、不特定多数の閲覧される方に誤解を招いてはなりませんので

一言申させて頂きました。
1840：goro：2013/01/14(月) 16:01:59 ID:nCo1DokU: 今日は初雪の大雪でビックリです。
すでに２０センチ近く積もってしまいました。
玄関先も３回雪かきしたけど、まだまだ積もりそうです。
孫も初めての雪経験で降りしきる雪の中を走り回っていました。

家の前の坂道で登っていけない車が数台バックで下がって行きました。
まだまだ降り積もりそうです。
1841：「訊け」管理人：2013/01/14(月) 16:07:30 ID:???: >>みすはなまるさま

　私が貴女を「下手人に」しておりますか？・・・・・私は「別板の」と、書いては
おりませんか。

　以下がその、別板で見た「工作員」説です。

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11788/1342851937/454

拝
1842：さくら：2013/01/14(月) 16:32:49 ID:dKCTSZBk: 「読者」様
たびたび失礼します。

今見たら、あなた様に、少なくても、以下二点お詫びしなければなりません。

一、光明掲示板における読者様の投稿文をトキ掲示板に無断で引用し、
読者様とさくらの意見を、(トンチンカン様に…、)混同されるような書き方をしたこと。

二、読者様を、「おっさん」呼ばわりしたこと。…（きゃ、ごめんなさい、≧∇≦）

以上、少なくてもこの二点、お詫び申し上げます。

追伸:
「総裁疑惑」があるさくらなのに、ランチに「宮崎鶏の黒酢南蛮」を食べたことも、ここに、お詫び申し上げます。
なお、このランチメニューのチョイスに、「総裁擁護人」は、いっさい関係でありません。

拝
1843：さくら訂正：2013/01/14(月) 16:36:14 ID:dKCTSZBk: 誤: いっさい関係でありません。
↓
正: いっさい関係ありません。

P.S.(めっちゃ、私信)
商人様の街は、雪、大丈夫ですか？
さくらは今日、帰れないかもしれません、笑。
お元気で！
1844：「訊け」管理人：2013/01/14(月) 16:47:42 ID:???: >>ランチに「宮崎鶏の黒酢南蛮」を食べたことも、ここに、お詫び申し上げます。<<

　しょうげきじょうほうです！！さくら総裁のほんじつのランチも、「鶏」だったとか！ああ！・・・・生長の家は、いったい、どうなってしまうんでしょうか・・・（中略）・・・反省してくださあい！

　・・・・・で、「美味かったろう？あれ？」（宮崎の鶏は、世界一だぜ？）

　で、・・・（中略）・・・脱力ついでに以下くらいの、こんなワガママ許してね（本流派のみなさん）。

>>熊本鎮台さま

　・・・・過去の投稿文です。貴殿から未返信分のみ、再度掲載します。過去送りされていますんで、この程度のワガママは、お許しください、真の生長の家の方々・・・・・・。

＜「総裁説が正しく、貴殿説は間違いである」の件＞
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1720
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1721
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1722

＜光明思想「実践」の件＞
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1769
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1770
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1788

拝

追伸

　もうここ、いったい、「ナニ流対策室」なんだ・・・・・・。
1845：神の子さん：2013/01/14(月) 17:27:26 ID:???: >>1844
さくらさんって総裁？ひょっとして白鳩総裁なのですか？
1846：みすはなまる：2013/01/14(月) 17:31:50 ID:nYL5yFzs: 訊け様

別板？？

別板と書いてありませんが、添付箇所いま見て来ました。

もしかして、島流し板という表現が別板ですか…

大変失礼致しました。お詫び申し上げます。
1847：うのはな：2013/01/14(月) 17:47:47 ID:Zr.RJU5A: 玄関先も３回雪かきしたけど、まだまだ積もりそうです。
孫も初めての雪経験で降りしきる雪の中を走り回っていました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　かわいい！お孫さんは戌年ですか？もしかして？　（失礼）
1848：志恩：2013/01/14(月) 18:05:52 ID:.QY5jUA6: goro様

goro様も、私と同じ神奈川県民ですものね。

積雪量は、同じです。（笑）

もう、3回も雪かきされたのですか。

あせびっしょりでしょう。

いい運動になりますね。

お孫さんの、雪を見てよろこぶ顔が目に浮かびます。＾＾
1849：大衆的人間：2013/01/14(月) 18:55:09 ID:yEsqIM1I: >>1848志恩さん

都内でも今日の初雪にして大雪（気象庁の予報大外れ）で、昼過ぎに外出を断念、予定はキャンセルしました。

昨夜は近くのホテルで盛大に新年会をやったんですが、一日前で幸運でした。

ただし、車で行ったのでアルコールは一滴も飲まず。

ウーロン茶だけで中華料理フルコース、周りはみんな飲み放題、飲めない訳ではないので禁欲節制の数時間でした。

プロ歌手も我々の年齢にふさわしい懐メロをこれでもかと歌いまくる、まあいつものような新年会でした。

それでも、今年は安倍政権の誕生ということで、全体的にゆるい期待感がありました。

ちなみに、参加者は４００名ほど、平均年齢は65才くらいかな。
1850：うめ：2013/01/14(月) 18:56:46 ID:/3nxKE2Q: 読者様

素敵な投稿の拝見を楽しみにしております。

よろしくお願いします。
1851：志恩：2013/01/14(月) 19:29:59 ID:.QY5jUA6: 大衆的人間様

「大衆的人間」というネーミングが面白いです。

東京にお住まいなんですか。

昨夜は近くのホテルで盛大に新年会をやったそうですが、今日でなくて、幸いでしたね。

車でいらしたので、、アルコールは一滴も飲めず、ウーロン茶だけで中華料理フルコース…

＞＞プロ歌手も我々の年齢にふさわしい懐メロをこれでもかと歌いまくる、まあいつものような新年会でした。
それでも、今年は安倍政権の誕生ということで、全体的にゆるい期待感がありました。
ちなみに、参加者は４００名ほど、平均年齢は65才くらいかな。＜＜

400名も集まる、プロの歌手も呼べる新年会とは、きっと大物揃いの新年会だったのでしょう。

雅宣総裁の【唐松模様】を拝見しますと、安倍政権誕生についてのコメントを載せておられますが、
まるで、愛する彼女を失った男性のような「お通夜の晩」みたいな、くら～～い、さむ～～い、感想が書かれていました。

民主党政権が終わった、失意落胆ムードでいっぱいの感想した。

あのお方は、頭が　おかしいと思います。
1852：さくら：2013/01/14(月) 19:31:32 ID:dKCTSZBk: >>1844
訊け管理人様
靖国見真会参加者様

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1349267312/1770

わたしも新年から、この箇所を拝読させて頂いて、実行力という意味が改めてわかりました。

「古事記」は真理予言の宝庫ですが、これも雅春先生の解釈なければ、こんなに深く、正しく判断できなかったと思います…

ラフカディオハーンは、「古事記」を霊的なインスピレーションに満ちている、と評価しましたが、
他の外国人古事記研究者は、「ポルノ」扱いをしたと書いてある本を読み、ショックでした…苦笑。

ちなみに古事記は、小学校から、学校の授業で教えて頂きたいですね。

それに、これは大昔の寓話ではなく、生長の家のどの体験でも、ほんとうにその通りの実践であらわれているんで、
そこがまた、素晴らしい証明ですね。

いまの組織の問題は、
生長の家でとかれた教えの真髄が、あらわれてないことだとおもうので、
個人の信仰から、組織活動のあり方まで、本来の教えの原点に立ち戻ることが大切であるとわたしもおもっています。

生長の家全体で協力し、話し合えると良いですね…。

またよろしくお願い申し上げます。

拝
1853：さくら：2013/01/14(月) 19:32:05 ID:dKCTSZBk: >>1845
笑。

さくらが総裁夫人なら、総裁を尻に敷いて、こう言ってみます。

「あなた、森にいくのはおやめにやって、別荘があるんだからいいじゃない。
それから今夜のお夕食は、世界一の鶏鍋よ。
「訊け管理人」という人から、肉が大量に送られてきたの。」

…でもですね、残念ながら、
さくらは、都会の片隅に生きる、しがないOLであって、
総裁夫人のようなセレブではないのであります。

…こんな雪の日は、和解派と本流派で鍋でも囲み、「これからの生長の家」を語りたいものですね。

神奈川の志恩様宅に集合しますか。

(もちろん、軽い冗談です。)

拝。
1854：goro：2013/01/14(月) 21:13:45 ID:nCo1DokU: >>1847 >>1848

女の子の孫は寅年、今年４歳になります^^
母親(嫁)には時間さえあれば抱っこしてあげてといっています。
孫は私のことを自分と同等に観ているようです（笑
子供部屋は２室ありますが、まだ一人でです。

今日は終日家の前の道路が賑やかでした。
５～６台の車が立ち往生しててんやわんや、２階からハラハラしながら
見物してました（笑
1855：goro：2013/01/14(月) 21:16:26 ID:nCo1DokU: すみません　３歳でした^^;
1856：トンチンカン：2013/01/15(火) 01:42:27 ID:9yITXFI2: 谷口恵美子先生に自由にお逢い出来ない、他のご兄弟達？

＞＞「聖使命新聞」１月１日号を見て、これだけは言わざるを得ない思いで敢えて苦言を呈します！ (5505) 　日時：2013年01月11日 (金) 19時43分
名前：「靖国見真会」参加者

「先づ汝の兄弟と和せよ」の精神にも回帰するんですよね…？

だったら、きょうだいが谷口恵美子先生に自由にお逢いできるようにしてください。

子が親に自由に逢うことすらままならないなんて、どう見たって、普通ではありませんよ。

異常も異常。

それでは、人の上にたって、人の道を説くことなどできやしません。＜＜

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1038

ビックリしました！！　光明掲示板の仝上の内容に、、、、、

マサノブ総裁は、他のご兄弟を　“谷口恵美子先生に自由にお逢い出来ない”　様にしているのです。

『裁判のこと』や『原宿本部会館の解体』等々の　＜真実の情報＞　を、他のご兄弟から知らされることを怖れているらしいのです。

聖使命新聞に　“「大調和の神示」に回帰しよう”　と謳っているのは、どのように解釈すればイイのでしょうか？

ご兄弟とは“大調和”しなくても、“自然に大調和”すればイイのでしょうか？

ノーミートの　＜言行不一致＞　もまだ解決しておりません。

ご兄弟との大調和もまた、遠ざかる一方であります。　こちらの　　＜言行不一致＞　は許すことのできない問題であります。

全国の信徒達は見ているのです！！　マサノブ総裁の　ウソつき　を、、、、、

トキ管理人が　＜和解念仏＞　を称えておいでのようですが、お題目は　『ご兄弟の大調和』　でなければなりません。
1857：志恩：2013/01/15(火) 03:19:54 ID:.QY5jUA6: >>1856:トンチンカン様

　＞＞　谷口恵美子先生に自由にお逢い出来ない、他のご兄弟達？＜＜

＞＞「聖使命新聞」１月１日号を見て、これだけは言わざるを得ない思いで敢えて苦言を呈します！ (5505) 　日時：2013年01月11日 (金) 19時43分
名前：「靖国見真会」参加者

「先づ汝の兄弟と和せよ」の精神にも回帰するんですよね…？
だったら、きょうだいが谷口恵美子先生に自由にお逢いできるようにしてください。

子が親に自由に逢うことすらままならないなんて、どう見たって、普通ではありませんよ。
異常も異常。＜＜

ここまで、言行不一致とは、驚くばかりです。

総裁というより、一人の　人間　としても失格ですね！！
1858：志恩：2013/01/15(火) 03:24:14 ID:.QY5jUA6: goro様

goro様には、３歳の女の子のお孫さんがいるのですか。
来年、幼稚園でしょうか。
可愛いでしょう＾＾
1859：志恩：2013/01/15(火) 04:39:47 ID:.QY5jUA6: 私は、つい最近、アマゾンコムで、ソニーのCDラジオを、3,500円で買いました。
防災用を兼ねていますが、低音もしっかりして、音質も問題なかったです。

私は、昔から、ソニーが好きでしたから
私が、大部前に買ったCD・カセットラジオも、ソニーの製品でした。前のは、20,000円。

これらも　ぴんきりでしょうけれど、ソニー製品、随分お安くなったものです。
ソニーの会社は、今のところ、おちぶれています。
こちらの日本企業の復活も期待したいです。

このような著書がありますので、ご紹介させて頂きます。

［ソニー失われた20年内側から見た無能と希望 ]　原田節雄著

この本は、元ソニーの社員で、40年間　ソニーに勤務した人が書いた本ですが、
生長の家教団にも通じるものがあります。

昔、
ソニーの社内は活気にあふれ、業績も右肩上がりで、
ボーナスが半期で6か月ということもあったという。

その頃のソニーは、新しい技術の開発が重んじられており、
”自由闊達“の社風どおり技術者が伸び伸びと仕事ができる環境であった。

井深大、森田昭夫といった創業者の時代を経て大賀典雄の時代までは、
まだ優秀な人材が残っていた。

しかし、そうした人材がいなくなり、
次の井出伸之の時代に米国式の経営スタイルが導入された頃から、
ソニーの迷走が始まった。

ソニーは、取締役と、その取り巻き以外、社外の人には、社内のことは分からない。
取締役と、その取り巻きは、高額な役員報酬を得ている。会社が赤字を出しているのに。

井出が米国式の経営スタイルを持ち込んだことを、
当時のマスコミは”グローバル企業への進化”などと持ち上げたが、果たしてそれが
日本の企業風土に合ったものか疑問がある。

過去、技術の高さを賞賛されたはずのソニーが、今や技術をおろそかにしつつある。
そして、金融的な手法を経営に持ち込み、外部コンサルタントの意見ばかりを参考するようになり、
コストがかかる技術開発をおろそかにするようになった。

”世界のソニー“、ソニーの高い品質を支えていたのは、地道な基礎研究の積み重ねであり、
その中から新しい技術も生まれてきた。でも、現在では、基礎研究は殆ど止めてしまっている。

技術のガラパゴス化。
社員は会社で仕事をすることに楽しみを感じられなくなり、組織の上層部からの指示に唯々諾々と従うばかり。
1860：志恩：2013/01/15(火) 05:10:14 ID:.QY5jUA6: 　3,518円　（ホワイト）
http://www.sony.jp/radio/products/ZS-S10CP/
1861：志恩：2013/01/15(火) 05:30:22 ID:.QY5jUA6: 雅宣総裁が、

どのような高い理想を述べ、どのような立派な理論を書いた本を出そうが、

ご自分自身が、

言行不一致で、ご自分が書いたことを、ご自分が実行されないのであれば、

むしろ

なにも、書かず、雅宣総裁の本など、出版されない方が、ま・し・で・あ・る。
1862：「靖国見真会」参加者：2013/01/15(火) 08:05:03 ID:D6Ow5sls: 「訊け」さんへ

折角の申し出ですが「議」はもうよか、と回答した筈です。

何故と言って、貴兄と「議」する意味を見出しえないからです。

だって、谷口雅宣総裁は、「大和の国の神示」を自分流に解釈して、「鎮護国家」外しをやったのですよ。

つまり、「大和の国の神示」の解釈と今回の「鎮護国家」外しとは、いわばコインの裏表の関係にあると私は捉えています。

私は、谷口雅宣総裁の「大和の国の神示」の解釈は、谷口雅春先生のそれとは違うと言い、だから「鎮護国家」外しもまた谷口雅春先生の思いを踏みにじる、まさしく背教以外のなにものでもないと難じたのです。

ところが、貴兄の意見はこうなのです。

「大和の国の神示」の解釈は谷口雅宣総裁の方が正しい。

しかし、今回の「鎮護国家」外しについては、私も反対だ。

私には、どうしてこれが成り立つのか、不思議でなりません。

私の中では矛盾撞着も甚だしいと映るからです。

貴兄にとっては、「大和の国の神示」の解釈と「鎮護国家」外しとは、別物なのでしょうね？

そういう人と、いくら「議」をしても意味がないと思ったというわけです。
1863：「靖国見真会」参加者：2013/01/15(火) 08:08:10 ID:D6Ow5sls: 再び「訊け」さんへ

貴兄は、「議」が好きなようですが、私は「生き方」が大事だという立場です。

どんなに立派な「解釈」をしようとも、「生き方」がそれに合致していなければ、論ずるに値しないでしょう？

今回の「ノーミート」騒動にしてもそうです。

“言行不一致”

そのことは、「大調和の神示に回帰しよう」についても言えますよ。

例えば、「志恩」様や「goro」様が引用していただき、感謝しておりますが、「大調和の神示に回帰しよう」というのならば、まずもって、きょうだいと大調和すべきでしょうが！

このままでは「トキ」さんの「和解念仏」も何の効き目もなかったということになってしまいますよ。

「トキ」さんならずとも、心ある信徒は、谷口雅宣総裁がきょうだいと和解していないことに心痛めていますよ！

何故、そうなっているのですか？

谷口雅宣総裁の神示解釈は正しいとする貴兄にとっては、納得し難いでしょうが、他のきょうだいの皆さまは、谷口雅宣総裁の説いていること、やっていることは、谷口雅春先生のそれとは違う、それを陰に陽に指摘したがために、排除されてしまったのですよ。

いいですか、貴兄とは違って、谷口雅宣総裁の側で、或いは直に接した、きょうだいの皆さまが、そう判断なされたのですよ。

この事実は重いとは思いませんか？

そうです、1人、谷口雅宣総裁が異質なのですよ！

それが今の生長の家の不幸の全ての全てです！

谷口雅宣総裁が谷口雅春先生に「中心帰一」したら、すべては元に戻るのです！

それを頑なに拒否しているのが、谷口雅宣総裁です。

そして、問題なのは、それを擁護する人がいることです。

これでいいんだと、谷口雅宣総裁に思わせてしまっている、それがますます不幸を大きくしているということです！

私に言わせれば、それは、谷口雅宣総裁の“背教の悪業”に手を貸す以外のなにものでもないということになるんですけどね。

ともかく、「貴兄」とは、ここまで認識の相違が明らかなのですから、あとは、それぞれ自らの信ずる道を歩むことで了としようではないかというのが私なりの回答です。

最後に、谷口雅春先生のご文章を毎日のように紹介している貴兄の労には心から感謝しております。
1864：「靖国見真会」参加者：2013/01/15(火) 08:37:52 ID:D6Ow5sls: 再々「訊け」さんへ

「生き方」というのは、実に大切なんだと思います。

だって、谷口雅宣総裁は、“神意”を聞いて生活せよ、と言っているからです。

そこまで言うのならば、地震のときに、真っ先に逃げるのが“神意”なのかと言いたくもなりませんか？

あるいは、こういうこともありました。

ある職員が辞表を出しました。

ところが、それを受理せず、無役にして退職金を減らして辞めさせてしまいました。

こういう話しを聞かされれば、これが“神意”なのかといいたくもなりませんか？

何故、そんなことをしたと思いますか？

谷口雅宣総裁が、その職員を嫌っていた、それだけの理由です！

貴兄は知らないでしょうけど、そういう話しはいくらでもありますよ！

本部講師試験、筆記は最高得点でした。

しかし、その人は落とされました。

どうしてと思いますか？

○○派だと言われていたからですよ。

それが“神意”ですか？

貴兄は、谷口雅宣総裁の組織指導には問題があるということは言いますよね。

だったら、その組織指導が“神意”に適っていないからと考えるべきではありませんか？

私は、はっきりと言わせてもらいます。

谷口雅宣総裁の“神意”とは、“恣意”であると。

だから、こんな教団になってしまったのだと！

何よりも、職員がそれを一番、知っています。

谷口雅宣総裁の“恣意”に従わないとやっていけないからです。

私が、「解釈」よりも「生き方」で判断すべきだというのは、そういう事情、背景を嫌と言うほど聞かされてきたからなんです！
1865：「訊け」管理人：2013/01/15(火) 08:49:22 ID:???: >>1862 「靖国見真会」参加者さま

>>折角の申し出ですが「議」はもうよか、と回答した筈です。何故と言って、貴兄と「議」する意味を見出しえないからです。<<

　私の発言が「屁理屈」ならば、そう言えるでありましょう。しかし、今回の発言（過去もそうですが）に於いて屁理屈は、ないものと断言致します。むしろ、信仰に関して「非常に大切な箇所」とも、思える次第です。

　私が屁理屈即ち「議」を申しているのでは、〝ない〟点を確認しつつ以下、話を進めます。（・・・・この種の決め付けが、議論錯綜の要因では？）

>>だって、谷口雅宣総裁は、「大和の国の神示」を自分流に解釈して、「鎮護国家」外しをやったのですよ。<<

　はいここも、貴殿はいまだ「具体例」「具体的箇所」を提示できずにおられます。これでは南京虐殺事件同様の、「冤罪事件」と看做さざるを得ないものと、こう「断言」するものです。こんな議論態度ではやはり、「悪質なネガキャン」との謗りを免れぬものとも、考えます。いかがでございましょうか。

　重要ですので、繰返します。貴殿の一連のご発言ですが、これは現在、南京虐殺冤罪事件と同様と見ております。ですので私は貴殿に、「そうしては、ならぬのではないか」と申しているわけです。早急に具体的発言箇所　――　云うまでもなく総裁に於ける発言　――　これを提示されてください。貴殿がなにを以て〝あの種の発言〟を反復掲載されておられるのか、読み手にはさっぱり意味が不明であります。（書けば書くほど不利になる状況は、恰も「南京事件〝あった〟派」と、同様です。彼等も書けば書くほど南京事件、もう「なかったんだな（笑）」になっておりますよね？）

拝

追伸

　さて、この他のご発言に関してです。今回はレスを見送ります。理由は、まあ、「捏造」になります。
　少なくとも現時点では、こう云えると思います。他のご発言に関しても捏造をもとに、相手を批判しているものにしか見えないという、ものです。なぜと申して貴殿はいまだ嘗て、一度たりとも「具体例の提示」を拒否なさっておられます。ですので今回は、他ご発言箇所に関してのレスを、見送らざるを得ないのです。

　さて、ところで「議」（＝へ理屈）を申しているのはいったい、どちら側でございましょうか。まあ、その様な疑念は依然として拭えない状況であります。

再拝
1866：「訊け」管理人：2013/01/15(火) 08:54:51 ID:???: （×）貴殿はいまだ嘗て、一度たりとも「具体例の提示」を拒否なさっておられます。

（○）貴殿はいまだ嘗て、一度たりとも「具体例の提示」をされません。むしろ「拒否なさっておられる」と、
看做さざるを得ない議論の進め方を選択、なさいます。
1867：マリーゴールド：2013/01/15(火) 09:06:58 ID:kzsrkxKM: 昨日、雅春先生のご文章を謹写させて戴き、以下の箇所がございました。

>>併しその後諸方から承りますと、清水君の説くところは貴方の云われるように『現象もある、物質もある』と云う説であり、甚だしい点に到ると『霊魂は存在しない』と或る会では説いたそうで、これは、皇霊殿や靖国神社を否定する非国民的思想宣伝であることを知り、私情に於て私は清水敬治君を愛するものでありますが、公けなる秩序に於て清水敬治君の思想宣伝に便宜を興えないことが国家のためであると信ずるようになりました。>>

ある地方の誌友の方が、講演会で御教えと真逆を説いている講師の相談に対する雅春先生のお答えの、一部抜粋です。結果、この方は、破門になりました。

雅春先生は、二元論「国家もある。現象もある」そういう二元論の考えは、日本国家のためにならないと、はっきり仰っておられます。

神の話もすれば、環境路線で進んでいく雅宣さんは、まさに二元論者です。
日本国家のためにならない、雅宣さんの説いていることは、日本国家に悪影響を与えているのです！！
1868：「訊け」管理人：2013/01/15(火) 09:12:30 ID:???: （なお現時点、「雪かき話」などは他にてお願いできませんか。ご協力願います）

>>1862 「靖国見真会」参加者さま

＜補足＞

※　箇条書きにて

○　具体例に関して「いまだ嘗て一度たりとも」は、云いすぎでした。ええ、「一度だけ」はありました。
○　しかし、その提示された具体例は、あの箇所（>>1722）だけでした。そして現時点、貴殿は反論できずにおられます。
○　光明思想の「実践」に関しても、なにかコメントをお願い致します。（当方やトキさんは、もう、貴殿から言われたい放題なのですよ）
○　他コメントに関して・・・・まあそれは、総裁の「組織運営」に関するものですね。
○　で、当方は組織運営に関しては総裁ですが、「問題があるんじゃないのか」との意見を持っています（既に表明したとおり）。
○　今後（どーしても総裁を撃ちたいならば）組織問題に絞ってみては、いかがでしょうか。
○　ただし、「御教えを抹殺しようとしている」等の問題提起に関しては、疑いの目を持っております。
○　「濡れ衣」、「捏造事件」だとまで現時点、思っております。「悪質」のひとことです。（むろん、新事実提示あらば撤回、致します。言うまでもないことです）
○　「騒ぐこと」は解なりや。そしてその、騒ぎのネタが「捏造」ではこれ、如何に。（むろん、新事実提示あらば撤回、致します。言うまでもないことです）→　これに関しては後ほど、ブログにて記事を作成致します。ご期待ください。「騒いだって解決、しないですよね」という趣旨の、そんな記事になりましょうか。
1869：う-------：2013/01/15(火) 16:41:30 ID:dKKqXaLQ: 温度差NEW (5644)
日時：2013年01月15日 (火) 12時46分
名前：元本部職員D

「靖国見真会」参加者さま

全く貴殿のおっしゃる通りです。真実を知っている私たち元本部職員と文字ズラで雅宣さんを知ったと思っている人との温度差は
議で埋め合わせることは難しいと思います。

真相を知らざるを迷いという

私は雅宣さんが尊敬できないので、とても中心帰一など出来ないと思い退職しました。あの時退職しなければと考えると・・・
身の毛がよだちます。自分を偽り生活のために本部に残るような自分を想像すると・・・

４月２９日の全国大会を楽しみにしています。
1870：うのはな：2013/01/16(水) 15:28:22 ID:x2Rfd9Ns: 　訊けのカタモッテイル山査子アンチ矢文さんやa hope さんなども、
もしかしたら、朝日新聞の愛読者でしょうか？

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1057
1871：読者：2013/01/16(水) 16:06:56 ID:Qeg8vm0Q: 「侵略されてもないのに軍を配備するとは」とある講師は言う。。。。。

　いいかえると「侵略されたら軍を出動すればよい。」。。

　防衛になってません。
1872：志恩：2013/01/16(水) 18:58:40 ID:.QY5jUA6: >>1871:読者様

>>「侵略されてもないのに軍を配備するとは」とある講師は言う。
いいかえると「侵略されたら軍を出動すればよい。」。

　防衛になってません。<<

ほんと、読者様の言われる通りです。防衛になりません、侵略されてから
軍を出動したのでは。

強盗に侵入されたら、鍵作れ。。。みたいですね。

だれやねん、そんな福島瑞穂みたいな　アホなこと言う　講師は？？？
1873：うー：2013/01/16(水) 19:10:33 ID:i3j8Ep5w: 　聖典引用版に来てまで教団批判をはじめたり、最近少し高気圧じゃないですか？
　紳士的な「トキみつる」会掲示板の他の方々とのバランスも考えてもらいたいです。

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1064
1874：読者：2013/01/16(水) 20:00:24 ID:G9Sh6BAc: ＞１８７２

http://joyfulness.exblog.jp/

こちらの方です。
1875：アクエリアン：2013/01/16(水) 21:04:25 ID:dPcACPLU: この記事ですね。

http://joyfulness.exblog.jp/17608018/

現総裁の考え方を代弁しているのでしょう。

生長の家も変わったものです。

まあ、これでは、人は寄り付かなくなるのも宜なるかな、というところでしょうか。
1876：うのはな：2013/01/16(水) 22:09:21 ID:fZPFPaaU: おもしろすぎるねん！　もしかしたら、ローマ字さんじゃないの？

　（笑点ファン）　白鳩会教区連合会長は、徳和春美という人なんだそうですが、もう「ノーミート」にはまって、それが白鳩会の運動なんだと思い込んでいるんだとか。

「ノーミート」料理の上手な人が講師として幅をきかせて、真理の悟りの深い、浅いは関係ないような状態なんですと…。

ということで

by　会長のことを、あれは、徳和春美じゃなくて「栗原はるみ」気取りじゃないの…
1877：山ちゃん1952：2013/01/16(水) 22:18:22 ID:pawvtx4M: うのはな様へ
久しぶりに御邪魔します。

貴方は最高ですね。私が想像も付かない言葉を操るのが大変うまい。
大阪でいう「つっこみ」がうまい。
「和解念仏」「トキみつる会」など関心します。そういう素養があるのでは
ないでしょうか。
「ノ－ミ－ト」の人とお友達になれば飲み友達ですね。
受けませんか？

こういう話もしなければ生長の家のことは厭になりますね。
1878：トキ：2013/01/16(水) 22:21:01 ID:cVSDAep.: >>1875

　でも、堀先生のブログには、こんな事が書いてありますよ。

http://joyfulness.exblog.jp/17354038/

>>時代の変わり目

>>この間、ある会合（生長の家の男性信徒の会）の宴会でパナソニックの経理部長だったMさんという方のお話を伺う機会があった。
>>私が
>>「パナソニックはすごい赤字ですね。７５００億円という。シャープも４５００億円の赤字だし。」
>>Ｍさん
>>「あれは社長が馬鹿なんだよ。いいか、堀さん、君も会社やってるんなら、会社は金儲けしようなんて頭でやったら駄目だぞ。如何に世の中の為になる製品を世に出すかという事を考えなくちゃ駄目だ。創始者の松下幸之助さんはそういう考えだったが後継者が駄目なんだ。」

（以下省略）

教団も赤字会計らしいから、よく読むと、本流復活派が飛び上がって喜ぶような内容の文章だなあー、と思わず思ってしまいました。

　でも、堀先生の言われる通り、何であれ仕事をしている以上、この姿勢は本当に大事ですね。
よい文章だと思います。

・・・と、「和解念仏和尚」はフォローを入れておきます。
1879：うのはな：2013/01/16(水) 22:58:08 ID:obFDJdoE: 山ちゃんさま、お久しぶりです。コメントありがとうございます。
お正月の勉強はすすみましたか？私は去年１２月に泉湧寺の総会に出席する
つもりだったんですよ。宮様も御来賓されるそうだし、久々京都に行きたい、と
いうのもあって。でも諸々の事情で行けませんでした。
山ちゃんに以前いただいた情報も頼りにして京を歩きたかったのですが残念でした。

　山ちゃんさまは４月の全国信徒の集まりにも行かれるのでしょうか？
昔の全国大会ながらの盛り上がりになりそうですね。わたしのぶんまで元気に楽しんできてください。

　拝。
1880：うのはな：2013/01/16(水) 23:00:22 ID:XuKa5ZNI: 追伸

「ノ－ミ－ト」の人とお友達になれば飲み友達ですね。
受けませんか？

　受けました（爆笑）
1881：山ちゃん1952：2013/01/17(木) 10:42:00 ID:pawvtx4M: うのはな様
全国大会は行けるかどうかはわかりません。
正月の勉強はあまり進まなかったです。欲張りすぎたのですね。
ゆっくりと勉強しています。
京都は2月の節分会で行きます。ちょうど2月3日が日曜日ですので
千本えんま堂や千本釈迦堂と廬山寺に吉田神社です。
追儺師（ついにし）という鬼払いの行事を楽しみにしています。
儺（おにやらい）
とよびます。これは福は内、鬼は外の行事の事です。皇室行事にも
一つとして追儺式があります。
1882：読者：2013/01/17(木) 11:45:42 ID:Qeg8vm0Q: 07年の総理辞任から、まさかの返り咲きを果たした安倍晋三新首相（57）。
そんな彼を励まし陰から支えてきたのが、鹿児島県にある最福寺の池口恵観法主（76）だ。

実は５年前から今回の再登板を“予言”していたという池口法主。
実際、写真週刊誌『ＦＬＡＳＨ』２００８年１月１日・８日・15日合併号では、
安倍氏に伝えた言葉について《一度禅譲すれば、５年くらい後に、また大きな潮がくる。
そのときに再登板されたらいい》と明かしているなど、その実力は折り紙つき。

そこで気になるのは、今後だ。安倍新政権の未来について、法主はこう語る。

「健康面も大丈夫でしょうから今回は、長期政権としてやっていけると思います。
歴代記録を塗り替えるような長い政権になると思います。運気がそうなってきていますからね。
また新しい日本をつくるためには、それくらいでないとできませんよ」

これまでの総理大臣の連続在任最高は、佐藤栄作元首相の２千798日。
つまり、これから７年半以上も安倍政権は続くというのだ！

憲法改正手続きや対中韓問題などへの強気路線も囁かれているが、
「いま冷えている中国、韓国との関係はこれから良くなると思います。それを何とかしないと、経済の立て直しなんてできません。
また、他国からの火の粉を自分で払えるぐらいの防衛力は必要だと思います。現憲法のなかでしっかりした防衛力を持つべきだと思います」

そして日本の行く末については、こう明かす。

「景気も回復することでしょうし、今までと変わってくると思います。天変地異についても、まず安泰でしょう」
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20121225-00000302-j

安倍晋三の再登板を５年前に予言していた“永田町の怪僧”
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20121225-00000301-j
1883：トキ：2013/01/17(木) 13:23:50 ID:TPyJrgp2: 本流掲示板に以下の投稿がありました。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1066

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現教団（雅宣教団）の実態・・・確かな＜特報＞ニュースです。NEW (5698)
日時：2013年01月17日 (木) 11時34分
名前：画龍点睛

合掌、ありがとうございます。

現教団（雅宣教団）の正式信徒数は、国内で５万人も居ないようであります。

その根拠は、確かな情報として入手しましたが――

①　機関誌の発行部数が、３誌（相愛会・白鳩会・青年会）合計で、毎月５万部を切った。（講師は一人で３部必読、講師でない人も一人で２部購読している人もありますので、実際の正式信徒人数は２～３万人と思われます。）

②　普及誌の発行部数が、３誌（「いのちの輪」・「白鳩」・「日時計24」）合計で、毎月２０万部を大きく切った。（愛行用も含む）。

（以下、省略）

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　以上のうち、機関誌を複数の人が購読している、という説明は間違いです。

　過去は、機関誌は３種類（生長の家相愛会、白鳩会、青年会）がありました。が、現在では統合されて「生長の家」誌の
一誌のみになっています。昔は、講師は３誌の購読を義務付けられていましたが、今は、当然、そういう事はありません。

　また、機関誌は、会員が購読できるのは１誌のみでした。これは、発足以来、変化はありません。

　具体的な数字については、残念ですが、私が把握している数字と大きく相違はありません。

　総裁の「法的な責任」については、私は分からないので、詳しい人に尋ねます。

以上、感想まで。
1884：トキ：2013/01/17(木) 20:39:42 ID:TPyJrgp2: 　以下「本流光明掲示板」の投稿も気になります。

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1068

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雅宣教団・筆頭準教務、横浜教区の堀浩二大先生の御高説を拝聴しよう！　堀浩二大先生と雖も、統合失調症の“病膏肓に入る”か？NEW (5704)
日時：2013年01月17日 (木) 18時30分
名前：画龍点睛

合掌、ありがとうございます。

雅宣教団・筆頭準教務、横浜教区の堀浩二大先生の御高説を拝聴しましょう！　堀浩二大先生と雖も、ついに、統合失調症の“病膏肓に入る”としか申せません！！？

（以下、省略）

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　先ず、「横浜教区」という名称は間違いです。「神奈川教区」です。「筆頭準教務」という名称も存在しません。
　この「画龍点睛」様は、生長の家の信徒ではないのではないですか？　信徒で少しでも活動経験があるのなら、「横浜教区」という
言い方はしないです。

　それと、私は、総裁の民主党支持発言は軽率な発言だと思っています。今回の「堀浩二大先生」の発言は全然支持しません。が、
中心帰一論を形式主義的に解釈すると、信徒は総裁の民主党支持発言は支持すべきだという話になります。形式論理としては、成り立ちうる
主張です。
　また、立派な社会人をつかまえて「統合失調症」と言うのは、かなり失礼だと思います。反論があるのなら、堂々と具体的に言うべきで、
反対意見の持ち主の人格を侮辱するのはよくないと思います。

　私は「堀浩二大先生」とは会った事がありません。が、彼のブログを見ると、真面目に生長の家を勉強しているのは事実だと思います。
まあ、彼の師匠の榎本恵吾先生は、聞く所では、全国代表者会議の席上で、総裁に公然と反論をされたらしいので、その意味では、師匠
から見たら、どうかと思われる点はあるかもしれません。が、彼の文章のかなりの部分（全部ではない）は伝統的な生長の家の解釈にそったもの
です。彼は彼なりに、真面目に勉強して、ああいう結論に至っているのですから、それに反論をするのなら、真摯な姿勢で臨むべきだと
思います。
1885：神の子さん：2013/01/17(木) 21:25:55 ID:???: 画龍点睛さんは信用できませんね。
もっとしっかりした情報を集めてから発言してほしいものです。
1886：トキ：2013/01/17(木) 21:36:30 ID:TPyJrgp2: >>1885

　はい、私も画龍点睛さんのご発言には信頼できないものを感じています。

　例えば、機関誌や普及誌の数字でも、本部から教区へ通達される文書で、教区五者と言われる人や
事務担当の職員は見る事が可能です。ですから、最高機密という数字ではないです。むしろ、かなり
前に、教区の幹部には知られていました。あの数字を今頃持ち出した、という事は、内部の事情に
詳しいと見せかけてはいますが、実際には部外者か、仮に教団に在籍した経験があっても、大昔の
人か短期間の人だと思っています。

　まあ、こんな事を言うと、今度は、「トキ大先生も、ついに統合失調症の“病膏肓に入った」と
言われそうですが（笑）
1887：さくら：2013/01/17(木) 21:51:55 ID:3rRx2IV2: 統合失調症は、世界でも100人に一人がなる、脳(臓器)の病氣です。
原因については、はっきりせず、
妄想(極度な被害妄想など)、幻聴、行動障害など、重症になれば、本人にとっても、その家族にも、耐えがたいものがあります。

症状は、時々に違うようですが、自他という境の膜が崩れていくような、存在そのものに対する不安が押し寄せるようです。
一昔前まで、「精神分裂症」と呼び、精神病院でも、非人間的な扱いをされてきた歴史もあります。

両親が統合失調症である場合、その子供が統合失調症になる確率は4割。
遺伝が関係すると言われ、アメリカ、ドイツなど、世界各国で、断種目的での、強制避妊手術が行われました。
日本でも、何年か前まで優生保護法のもとに、精神病患者への強制避妊手術が認められていました。

統合失調症の知り合いが、時々辛くなると、話にくることがあります。

自分が、まともな「真の生長の家」じゃないと決めた人を、侮蔑のために「統合失調症」と呼ぶ場合があるとしたら、
「統合失調症」の方に対し、偏見と差別が、意識の底にないでしょうか。

「統合失調症」の方への、ご理解を望みます。

拝
1888：トンチンカン：2013/01/17(木) 23:49:00 ID:MkPc8.gQ: “さくらさん”や“トキ管理人”の＜ノーミート＞のご意見は？

マサノブ総裁の誕生パーティーの　料理　が問題になっております。

・“ノーミート”についてのお考えは如何でしょうか？

・マサノブ＆純子夫婦の　＜言行不一致＞　についてのご見解は？
1889：志恩：2013/01/18(金) 01:37:23 ID:.QY5jUA6: >>1882:読者さま

安倍総理はじめ、永田町の大物政治家の相談相手をされてきて、霊感をお持ちの
怪僧というのは、池口恵観（いけぐち　えいかん，76歳）、

高野山真言宗（開祖・弘法大師）の大僧正

でおられるのでした。

安倍総理も、前々から、その仏教の大僧正と、お話されることも　おありのようですね。

読者様が貼られたURLは、見る事が出来ませんでしたので、
改めて、貼らせて頂きます。

つまり、
安倍総理は、統一教会だという烙印を押している人がいるけれど、
そうではない。

心の相談相手にされてるのは、仏教の大僧正である池口恵観であると
読者様は、おっしゃりたかったのでしょうか。

良き情報を、感謝します。

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20121225-00000301-jisin-pol
1891：志恩：2013/01/18(金) 01:56:34 ID:.QY5jUA6: 横浜教区の

雅宣総裁擁護派の親分のお一人でもある　堀浩二　講師のこと、

光明掲示板に、いろいろと書かれてありますね。

トキ様もさくら様も、ここでコメントされてますが、

堀さんが、総合失調症かどうかは、私には分りませんけれど、

生長の家を、40年以上されてるというのに、

女性宮家創設賛成で

占領憲法改正反対

そして、どうも、民主党支持で、自民党政権に
嫌悪感を抱いているようでは、

総合失調症かどうかよりも、
社民党の　福島瑞穂　と変わらない左翼思想の持ち主…。

雅春先生の思想とは、正反対の思想の持ち主とお見受けします。

あちらで、マリーゴールド様もいわれてましたが、

こういう堀さんのようなお方が、今の教団には、大勢いらっしゃるのでしょう。

私は、堀さんが、ご自分のブログに、榎本恵吾先生に　救われたと書かれる度に

榎本先生に対して、申し訳ない気持ちが溢れます。
1892：志恩：2013/01/18(金) 02:07:38 ID:.QY5jUA6: >>1888:トンチンカン様

＞＞マサノブ総裁の誕生パーティーの　料理　が問題になっております。
・“ノーミート”についてのお考えは如何でしょうか？

・マサノブ＆純子夫婦の　＜言行不一致＞　についてのご見解は？＜＜

この言行不一致問題も

雅宣総裁ご夫妻と、教団により、闇の中へ葬られようと　しています。

雅宣総裁は、1月１６日に、各教区の大幹部の方々の定年を

７５歳まで、引き上げました。

トキ様は教区のお方と常々、おっしゃってますが、

この恩恵に浴されるお方でしょうか？

例え、定年が延長されても、

生長の家教団が、このまま　事なかれ主義　で暴走すれば、

生長の家教団は、将来、断崖から墜落する運命だと思います。
1893：志恩：2013/01/18(金) 03:27:37 ID:.QY5jUA6: 読者様
　
池口恵観氏を、再度，調べてみましたが、
（鹿児島　最福寺法主・炎の行者　）

本名は、鮫島といい、小泉元総理の遠い親戚にあたる人だそうです。

彼は、北朝鮮の金日成を尊敬してて、
金日成の生誕100年祭に招かれて北朝鮮に行った。「２島先行返還案」論者でもある。

これを知ると、

なんか、うさんくさい感じがする人だと、私には思えるのですが…。

どうなんでしょう。

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http://www.zakzak.co.jp/top/200903/t2009031308_all.html

前人未到の百万枚護摩行を達成した行者で、森喜朗、小泉純一郎、安倍晋三各元首相らの
「指南役」としても知られる、

最福寺（鹿児島県）法主の池口恵観氏。

注目すべきは、池口氏が唱える「２島先行返還案」だが…。

「炎の行者」と呼ばれる池口氏は、小泉氏の遠縁。

高野山真言宗大僧正という最高位の高僧でもある。
1894：志恩：2013/01/18(金) 04:13:58 ID:.QY5jUA6: トキ様

＞＞雅宣総裁は、1月１６日に、各教区の大幹部の方々の定年を
７５歳まで、引き上げました。

トキ様は教区のお方と常々、おっしゃってますが、
この恩恵に浴されるお方でしょうか？＜＜

と、私がコメントした
この私の言葉を、取り消します。

トキ様は、そのようなお方では、
ありませんものね。

大変失礼なことを申し上げて、すみませんでした。
お詫びします。
1895：志恩：2013/01/18(金) 05:34:43 ID:.QY5jUA6: 私は、最後の心の砦だった

宇治の楠本先生までもが、雅宣総裁に　右へならえ　してしまわれたことを知りまして、
心底　落胆しており、大失望しています。

定年が、７５まで延長されたということは、それなりの地位におられる全国の幹部の
ほとんどの方々は、

地位とお金の魔力に酔い、、我が身可愛さに、雅宣総裁に右へならえする人が多いと思います。

もはや、教団という組織には　生長の家の神は　いない。

神は　外ではなく　我が内に　あるのでしたね。

さようなら!!!!!【今の教え】、　ニセ生長の家　教団。
1897：読者：2013/01/18(金) 09:38:00 ID:Qeg8vm0Q: >1893

たしかに胡散臭いですよね。
まあ政治家も宗教家ももともと胡散臭いものですよ。
一応保守支持ということで載せました。
雅春先生がもともと生長の家を「宗教」にされたくなかった理由もわかるような気がします。(笑)
1898：読者：2013/01/18(金) 09:41:03 ID:Qeg8vm0Q: 鹿児島市の烏帽子山最福寺法主である池口恵観師（真言宗　江ノ島大師でも護摩行されてます）と安倍晋三自由民主党総裁（間もなく日本国首相）との関係についての記事。二人は月に一回会合する仲で、池口師は小泉首相のことも祈願してたとか。安倍さんとゆーと、統一教会との関係（参照記事：弁護士紀藤正樹のＬＩＮＣ TOP NEWS－ＢＬＯＧ版）が取り沙汰されてきましたが、池口師にも師事してたのね。池口師といえば、スポーツ選手に帰依者が多いことで知られているが、マスコミ業界的にはノンフィクション作家家田荘子さん（近畿三十六不動尊霊場会の大先達だとか…）が彼のところで一時出家したことも話題になった。政治的には1961年に起きた旧軍関係者によるクーデター未遂事件「三無事件」に連座したことでも有名。三無事件をテーマにした小説『革命』大野芳（祥伝社 2001年）にも登場しており、泥縄的なクーデター計画の渦中で動揺する池口師の姿もリアルに描かれている。文春記事の中では池口師と北朝鮮のよど号ハイジャック犯（日本赤軍）との交流にも触れている。池口師はイデオロギーに囚われず清濁併せ呑むガハハな宗教家という感じだが、批判的な人々からは安倍政権の「ダーティさ」の傍証としてあちこちで引用されそうな話だ
1899：読者：2013/01/18(金) 09:55:20 ID:Qeg8vm0Q: 金日成の生誕１００年式典に招待された「池口恵観（本名：鮫島正純）」

鮫島？はい、あの鮫島です。小泉の縁戚だそうです。小泉のパパも旧姓、鮫島。小泉パパは、日本人政治家のはずなのに、な～ぜ～か、戦後、在日の北鮮帰還運動を主導した人。

で、こっちの鮫島さんも、異様に北鮮との関係が深い。宗教訪朝団組織したり。稲川会系の日本青年社総会に招待されたり。金日成の死去で朝鮮総連を弔問したり。何れも朝鮮との関わりが噂される政治屋、森喜朗、小泉純一郎、安倍晋三の「指南役」だったり、プロ野球の金本知憲、新井貴浩、清原らが「弟子」だそうで。許永中も。自分のお寺には、「金日成主席観世音菩薩」がそそり立っているそうです。

日本の中に張り巡らされた・ステルス・コリアンのネットワークがあるわけです、はい。まあ、「隠れユダヤ人ネットワーク」みたいなものですね。あとは、各自ご自由にご研究ください。

（１）金日成生誕１００年、ベールに包まれた北の式典
1900：読者：2013/01/18(金) 09:56:52 ID:Qeg8vm0Q: 北朝鮮では、「人工衛星」と称したミサイル発射の予告時期と重なる形で、「金日成(キムイルソン)主席生誕１００周年」の記念行事が開催される。

１５日の誕生日の前後には６０か国以上から数百人の来賓が招かれ、日本からも元国会議員など約２０人の訪朝団が平壌入り。期間中は複数の国際会議が開催され、来賓は要人と面会するとみられるが、詳しいスケジュールは招待客にも伝えられていない。ベールに包まれた記念行事の中身と、その目的とは――。（中略）日本からの招待客はこのほか、北朝鮮でプロレスイベントを行ったことのあるアントニオ猪木氏や、仏教を通じて交流のある最福寺（鹿児島県）の池口恵観法主、日朝の親善団体に所属する地方議員ら。一行は１０日に中国・北京に集合。現地の北朝鮮大使館で入国のためのビザの発給を受けてから航空機で平壌に入り、１週間程度滞在する
1901：読者：2013/01/18(金) 09:57:26 ID:Qeg8vm0Q: （２）池口恵観
http://wkp.fresheye.com/wikipedia/%E6%B1%A0%E5%8F%A3%E6%81%B5%E8%A6%B3?site=BLK002&furl=http%3A%2F%2Ftalent.yahoo.co.jp%2Fpf%2Fdetail%2Fpp287673&ftitle=%E6%B1%A0%E5%8F%A3%E6%81%B5%E8%A6%B3
池口恵観（いけぐちえかん、1936年11月15日 - ）は、高野山真言宗大僧正・伝灯大阿闍梨、最福寺法主。俗名・鮫島正純（さめじままさずみ）。
鹿児島県肝属郡東串良町生まれ。1959年高野山大学文学部卒業。山口大学医学博士。衆議院議員馬場元治の秘書をしていた1961年、三無事件に関わり逮捕される。1967年、宗教法人「波切り不動最福寺」を設立。1971年、学校法人最福学園を設立し幼稚園等を経営。1989年、「百万枚護摩行」達成行者となる。ロシア、フィリピン、日本の数多くの大学の客員教授・非常勤講師の肩書きを持つ。20世紀最大の密教行者・空海の再来と称される。

宗教は人を差別しないとの自論から、思想信条・職業を問わず相談を受ける。

弟子に家田荘子、角川春樹、小池一夫、コンノケンイチ、金本知憲、新井貴浩がいる。イトマン事件で実刑判決を受けた許永中も弟子の一人だと公言している。弟子たちには常に、「人は、存在するモノが5％しか見えていない。この世に誰でも光を持って生まれてくるが、玉も磨かざれば濁ってくる。それを光り輝くものにするか、曇って暗くするかが今生の分かれ道である」と語っている[1]。

2007年9月には民族派団体・日本青年社の総会に来賓として招かれ、直前に辞任表明した安倍晋三首相を擁護する内容の講演を行っている[1]。

鹿児島県鹿児島市平川町にある単立・烏帽子山・最福寺には松本明慶大仏師による国内最大級の木造佛・大弁才天（高さ18.5メートル）と、北朝鮮の初代指導者である金日成主席を尊敬する意味から金日成主席観世音菩薩が鎮座していた。

（３）「日朝友好見守って」、真言宗の池口恵観氏が朝鮮会館で読経
金正日総書記に弔意を表す池口恵観氏（朝鮮新報）
http://jp.korea-np.co.jp/article.php?action=detail&pid=52743
高野山真言宗の伝灯大阿闍梨・大僧正で最福寺（鹿児島市）法主の池口恵観氏と弟子たちが２８日、朝鮮会館を弔問した。総連中央の許宗萬責任副議長をはじめとする副議長らが迎えた。
池口氏一行は、金正日総書記の肖像画が掲げられた式場で、真言宗の儀式にのっとりお経を読み、総書記を供養した。
1902：読者：2013/01/18(金) 09:58:08 ID:Qeg8vm0Q: （４）麻生の密使？小泉、安倍の指南役「炎の行者」ロシアへ
鹿児島・最福寺法主　池口恵観氏
http://www.zakzak.co.jp/top/200903/t2009031308_all.html

前人未到の百万枚護摩行を達成した行者で、森喜朗、小泉純一郎、安倍晋三各元首相らの「指南役」としても知られる、最福寺（鹿児島県）法主の池口恵観氏（７２、写真）。１７日からのモスクワ訪問を前に夕刊フジの取材に応じ、「民間の立場で、北方領土返還と北朝鮮による日本人拉致問題を進展させたい」と語った。注目すべきは、池口氏が唱える「２島先行返還案」だが…。
「炎の行者」と呼ばれる池口氏は、小泉氏の遠縁。高野山真言宗大僧正という最高位の高僧でもある。政治家やスポーツ選手、企業家、作家など、幅広い層を弟子に持つ。阪神タイガースの金本知憲選手や新井貴浩選手、引退した清原和博氏も弟子の１人で、今年１月、新井選手が失神寸前の護摩行をした様子はテレビで放映された。
1903：読者：2013/01/18(金) 10:01:09 ID:Qeg8vm0Q: 「保守」の方も色々複雑なようです。勉強します。