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「本流対策室／４」

1521：役行者：2012/12/25(火) 18:11:17 ID:???

元職員さま

>>本部職員が全員・ある日退職すればあのようなドラマチックな最後と
なるのでしょうが・・・まあ無理ですね。<<
　
　ですね．．(-_-;)


　＞＞このような時代をくぐり抜けて切磋琢磨しながら1000年の時代に耐える宗教と
なるための過渡期が今なのかも知れません。＜＜

　だと思います。皆共に力合わせないと、とても無理でしょう。


　＞＞谷口雅春先生の血筋をうけた曾孫様たちは男性だけで９人おられるようです。
その皆様たちが一致団結して尊師の教えを中心として活躍される日が来ることを祈っています。＜＜

　私も心から祈っております。
　雅春先生、清超先生、輝子先生、そして恵美子先生．．皆様、諸手を挙げてお歓び
あそばされると思います。
　男性だけで９人とは頼もしい限りです(*^_^*)
1522：志恩：2012/12/27(木) 11:59:52 ID:.QY5jUA6
本流掲示板より

日時：2011年02月03日 (木) 17時00分
名前：吟遊詩人 　


　
ここは自由の国ですよ　
　言いたい事があるのなら　
　何でも言って良いのです
　自由に意見を言いなさい

　わしは大変慈悲深い
　良い君主だ　と王様は
　ニコニコお笑いになり
　皆の話を聞いています


　その件につきまして　
　大変遺憾に存じます

　そのご意見には
　前向きに検討したいと思います

　お役人さま　おしゃべり人形
　同じ台詞を繰り返す

　王様　お部屋にお戻りになり
　腹心の部下を集めます

　あ奴は危険思想だな
　あ奴は色々知りすぎた

　盗聴マイクは仕掛けたか
　監視カメラは動いているな
　尾行はしっかりつけておけ

　何も知らない愚か者には
　飢えない程度に食い物をやれ
　死なない程度に仕事をさせろ

　わしが法律
　国家は正義

　ロボット兵士が街に出て
　言葉狩りを始めます
　人間狩りを始めます

　余計なことをしゃべる奴には
　口にチャックを取り付けろ
　通行手形は取り上げろ
　うまい理由をでっち上げ
　なんとか牢屋に放り込め
　地下の組織は壊滅させろ

　知ってはいけない
　聞いてはいけない
　本当の意見は恐ろしい
　口にするのは恐ろしい
　お上の言うこと逆らう人は
　ここでは生きてゆけません

　真実知らない人々は
　喜劇を見ては笑うだけ
　舞台の上でフィガロは唄う
　＜泣くのいやさに
　　すべてを笑いのめす＞

　幕が下りたら残るのは
　紙の王冠頭に載せた
　裸の王様ただひとり



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

1523：神の子さん：2012/12/27(木) 12:25:56 ID:???
2012年12月26日 (水) 16時33分

「靖国見真会｣参加者

昭和53年11月21日、龍宮住吉本宮の鎮座祭に当って、祭主・谷口雅春先生が住吉大神 に奏上された祝詞には、次のように記されています。
　 …住吉大神を、かく実相世界の秩序に基いて顕斎し奉る所以は、大神の本来の国家鎮護皇国護持の御使命を完全に発動され給はんことを希ひ、日本国土より、すべての妖雲暗雲を悉く祓ひ清め、天照大御神の御稜威六合に照り徹りて、神武天皇建国の御理 想は実現せられ、八紘は一宇となり、万国の民悉くその御徳を中心に仰ぎ奉りて中心 帰一、万物調和、永久平和の世界を実現せんことを期し奉るがためなり。（『生長の 家五十年史』558頁）

　 このように、「世界平和」というものは、大神の「国家鎮護皇国護持の御使命」が完 全に発動され、「天照大御神の御稜威」が世界中に行き渡り、「神武天皇建国の御理 想」たる「八紘一宇」が実現された、その結果としての状態を言うのであって、「鎮 護国家」を捨象した「世界平和」などというものは、もとより有り得ないのです。 日本は天皇国でありますから、「鎮護国家」を外すということは、そのまま天皇否定 にも直結するのです。 つまり、谷口雅宣総裁の本音は、天皇抜きの「世界平和」の主張だと言われても、こ れでは抗弁のしようがありません。
　 ここにおいて注目されるべきは、『生長の家』誌昭和30年5月号に掲載された「天皇反 逆の信仰を悲しむ」と題しての谷口雅春先生のご文章であります。
　〉「天皇はいらぬ」と言ふに至っては…、祖国日本に対する反逆ですらある。（中 略）「天皇はいらぬ」と云ふ語は明かに精神分析的に言へば「父を殺したいコンプ レックス」のあらはれであるが、其処から「祖国に弓を引く心」も出てくるし、「師 を殺す心」も出て来る。…愛してゐただけに裏切られたことに対する悲しみも亦強い のである。

　 これは、或る不肖の弟子に対して、谷口雅春先生が断腸の思いで書かれた御文章であ ります。 今回の「鎮護国家」を否定し、「世界平和」を振りかざす〝不肖の孫〟谷口雅宣総裁 の寒々とした心象風景を一言にして言えば、この「父を殺したいコンプレックス」が あるのではないかと私は見ています。 谷口雅宣総裁は、自分がどんな恐ろしいことをしているのか、その〝宗教的大罪〟が 少しも分かってはいません。 谷口雅宣総裁の「魂」を救うために、私は、今こそ信徒が本当に目覚めなければいけ ないと思っています。 生長の家から「鎮護国家」を外しては絶対にいけません！ 「神をも恐れぬ所業」とは、生長の家にあっては、そういうことを言うのです！ 心ある信徒が目覚めてくれるしか、谷口雅宣総裁の暴走を止めることは出来ません。 心から心から本当にそう願っています。

1524：志恩：2012/12/27(木) 14:54:23 ID:.QY5jUA6
本流掲示板より
２年前に創作された詩なのに、

まるで、現下の生長の家のことを
歌っているような

もう１つの、吟遊詩人様の詩。


日時：2010年12月14日 (火) 17時25分

名前：吟遊詩人

　｛　いかさま師　｝
　
善良な人々は
　ペコちゃん人形のように
　頷き続ける

　偉い人がそう言うのだから
　間違いないと
　善良な国の善良な人々は
　頷き続ける

　疑うことを知らない人々は
　いわれたとうりに素直に頷く

　善良は美徳です
　けれど智慧なき善良さは
　いつか滅びてゆくでしょう

　気づいている人もいるけれど
　余計な事は言えません
　善良な人々は　自分たちの信じたものを
　否定されると怒り出す

「立派な人の言う事を
　あんたは嘘だと言うのかい」

　私の中の魔の声が囁く
　　しらんぷりして　笑っていろよ
　　気づかぬふりして　ついて行けよ
　　皆と一緒に　いままでどうり
　　楽に生きて行けるのだから
　　仲間はずれは寂しいぞ

　だけど　心が壊れてゆく
　魂が苦しみの呻きを上げている

　私は　善良国の　いかさま師
　頷き続ける人々の後ろで
　こっそり手の中に
　ジョーカーを
　隠し持つ



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

1525：うのはな：2012/12/27(木) 17:37:33 ID:HKwAnRuw

吟遊詩人さん、懐かしいですね。
　それにしても光明掲示板をたたくといっても、自分の頭の上のハエさえ追い祓えない男といい、
　部室版ができたら別版ができたら落ち着くと思いますといったかんじでも
　部外者に翻弄させられている頼りない男性職員といい、こんなドロドロとした
　泥沼ネット社会で、見落としていましたよ！！

　伝統さんの“いい夫婦の話”

　年末にかけて伝統さんのように浮いた浮いたで暮らしたいものです（笑）

　伝統さんはまるで有馬記念におけるゴールドラッシュのようですね。
　来年から見落とさないようにしたいものです。

1526：「訊け」管理人：2012/12/27(木) 17:44:17 ID:???


>>1523


　強引な展開ですね。ええ、その「御主張」の論理展開ですが、強引です。

　必要ならば説明致しますが現在、「空気を読んで」おります。


拝


追伸


　一例だけ上げます。


>>日本は天皇国でありますから、「鎮護国家」を外すということは、そのまま天皇否定 にも直結するのです。 つまり、谷口雅宣総裁の本音は、天皇抜きの「世界平和」の主張だと言われても、こ れでは抗弁のしようがありません。<<


　この箇所ですが現総裁、「天皇否定をなさっておられますか？」・・・・・また、鎮護国家を外すことイコール「天皇否定になりますか？」


○唐松模様「“天孫降臨”とは神意の現成なり」
http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2012/11/post-0304.html


余談


　・・・・ついでに私見も述べておきます。「鎮護国家」も「世界平和」も意味は同じことです。
で、意味は同じなのだから「わざわざ変えなくてもよいのでは」というのが、私見です。（ですが、
「鎮護国家」を「世界平和」に変えた　＝　「天皇否定」になる根拠は？おありですか？）

1527：「訊け」管理人：2012/12/27(木) 17:48:50 ID:???

＜以下箇所が、分かりにくいため補足＞


（ですが、「鎮護国家」を「世界平和」に変えた　＝　「天皇否定」になる根拠は？おありですか？）


↓

（ですが、「鎮護国家」を「世界平和」に変えた　が、イコール「天皇否定」になるのでしょうか。貴殿に於かれてはこの御主張ですけれども、
根拠はおありですか？）


拝

1528：志恩：2012/12/27(木) 18:15:28 ID:.QY5jUA6
うのはな様

そういえばって、感じですよね。
吟遊詩人様の詩を見つけて、懐かしくなって載せました。

昨年の７月３０日に、なぜか、あのかたは、ここのトキ掲示板へいらして、
本流復活の皆様宛に、旅立ちの手紙を残して、旅立たれました。

あの日から、早、１年以上の月日が流れました。

どこか、旅の途中で野たれ死にでも　されたのでは。。。と、
フト、生長の家のくせに、あらぬ思いが心の片隅をよぎりましたが、どこかで
幸福に暮らしていることと、決めたいと、思い直しました。

吟遊詩人様、
うのはなさんと私は、今、あなたのうわさ話を　しています。
このつぶやきを、
そよ風が運んで、あなたのもとへ届いたのなら、いつかまた　戻って来てくださいね。


話変わって、うのはなさん曰く

＞＞伝統さんの“いい夫婦の話”

　年末にかけて伝統さんのように浮いた浮いたで暮らしたいものです（笑）

　伝統さんはまるで有馬記念におけるゴールドラッシュのようですね。
　来年から見落とさないようにしたいものです。＜＜

うのはなさんの、傑作な楽しい表現に、笑ってしまいました。

そうね、伝統様は、ユニークなお方で、
きっと、実生活でも　浮いた浮いたで暮らしておられるのでしょう。（笑）


〜以下は、吟遊詩人様の置き手紙です〜
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＞＞146：吟遊詩人 2011/07/30(土) 13:59:24

　　　　　　　本流掲示板への手紙

　皆様に、さようならも言わずに　夜行列車に飛び乗りました。

私は、人と話をするのが　あまり得意ではありません。
だから、ただ唄っているだけでした。

でも、ある時　急に思いました。
私は　ここでは、異端者ではないのかと。

現総裁を　全ての役職から引退させるための運動には、何の役にも立たない
戯れ歌なんぞ唄っている、ただの間抜けです。

私は、現総裁のことは、好きでも嫌いでもありません。
宗教家としての素質は、おありには　ならないでしょう。

でも、それ以前に彼は、人間として、してはならないことを　された。

ご親族の方々に対しての仕打ち（私の知る限り）を知った時点で、私の中で
あの方に対する信頼は、ゼロになりました。

人間として　信用できなくなったのです。

好きの反対は、嫌いでも憎いでもありません。
もう、何の関心もない。が正解です。

ただ、雅春先生を愛し、その御教えを正しく伝えてゆこうとする人達と、
共に進んでゆくだけでは、いけないのでしょうか。
　
　私たちは、命がけの運動をしているのだ。
とお叱りを受けるでしょう。

組織の上の人や、本部の方達のご苦労や葛藤を知らない私が悪いのでしょう。
無責任な放浪者のたわ言とお許し下さい。

しばらく旅に出ようと思います。

また戻って来ることが出来たら、やさしくして下さった皆様と
笑って再会できることを願っています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌　＜＜
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

1529：志恩：2012/12/27(木) 18:42:25 ID:.QY5jUA6
うのはなさん

浮いた浮いたで暮らしましょ♫って、どっかで聴いたセリフだわ…と
思いましたが、思い出しましたよ。（笑）

　
　”恋は神代の時代から”　石川さゆり歌で…(0:58)
　http://www.youtube.com/watch?v=6lgxt3DpsAg

1530：通りすがり：2012/12/27(木) 22:43:30 ID:???

訊けはん

「谷口雅宣に訊け」もお始めになったら、どないどす？

1531：うのはな：2012/12/28(金) 11:18:01 ID:yYVygOcQ

昔の生長の家大論争掲示板のいくつかの記事では、雅宣先生っていうのは
天皇陛下のことを「天ちゃん」と呼んだりしていたこともあるって書いてありました。
本部に入るときも「皇国」を抜きにする条件で入ったとも。

　民主党の宣伝みたいなことはするし、愛国聖典といわれるものは教団で使用されなくなったし、
そういった数々の実績（？）のある人が鎮護国家から世界平和へと変更すれば
それは天皇否定かとみなされても仕方がないと思います。

1532：トキ：2012/12/28(金) 11:47:00 ID:QejVymnY
統一教会の歴史と洗脳

http://www.youtube.com/watch?v=FVBR0pQr5do

公開日: 2012/09/03
BBCドキュメンタリー
英語オリジナル動画のアップロード by DialogueIreland
"The Unification Church part 1 〜 6"　(English)
http://www.youtube.com/watch?v=kOY3Sxe4TeE

BBCのドキュメンタリーに、日本語字幕を付けました（1〜6部 各10分前後）
＊投稿者による注釈です。

1533：「訊け」管理人：2012/12/28(金) 12:14:14 ID:???

>>1530 通りすがり さま


>>訊けはん　「谷口雅宣に訊け」もお始めになったら、どないどす？<<


　いや、もう、とっくに始めております。雅宣総裁の御文章ですが、どこにも齟齬が見られぬためです。（※１）ましてや、雅春先生を嫉妬して抹殺を計画しているとの言動には、現在、違和感を覚えております。

　・・・いやこれ、この私の主張ですが一度、要考慮願えませんか。話を分かり易くするために、敢えて中共の宣伝戦を例に挙げますが、まあ、たとえば南京虐殺の件です。これと比較してみましょう。

　さて、「虐殺された市民の数が、当時の人口よりも多かった」ならば、どうでしょう。やはりその事実ですが、一度は考慮すべきものではないでしょうか。私の主張は、それと同様です。いや、その、「抹殺計画」ですけれども本当にあるのであれば、やはり事実ベースで提示されるべきです。（※２）

　
＜総裁が非難されるべきは「組織運営の面」なのでは？＞


　やや話が脇道に逸れます。一応以下の件も表明しておかないと、またしてもナンセンスな話になりかねませんため、以下特に付記しておきます。

　・・・・・私は「全否定」は、致しません。その代わりに「全肯定」も、するものではありません。そして現総裁ですが、やはり「非難されるべき面」は、あるものと思っております。（ですが、その非難はなにも、「雅春先生の教えを抹殺しようとしている」といった類のものでは、「説得力が薄いのでは？」と申しているだけなのです。）

　たとえば現総裁ですが、「法燈継承問題」ならびに「ご兄弟との和解」等は、問題です。（既述ですが）さらには、（私に届くメールでは）人事面での不満を抱えておられる、そんな職員もおられる様子です。そういった面への配慮の足りなさは、（まあ、部外者の妄想談ながら）「あるのでは」と思っている現在です。


＜争うとヤツラが喜ぶだけでは？＞


　・・・・以下は簡潔に書きます。なんで私が（一見すると）総裁擁護的な発言をするかと申せば、まあ、「争うと、ヤツラを利するだけ」という理由です。私は行動による充実感よりは、現実の成果に焦点を合わせる者です。総裁を批判する行為は、まあ、充実感を覚える行為だとは思います。ですが、成果に焦点を合わせた場合、それは得策と云えるでしょうか。

　・・・・ましてや中には「濡れ衣」的な文章を以て、総裁を批判するものも散見します。そしてそんな、「ただ長文なだけで、根拠薄い文章」であれ、なぜか拍手喝采を以て迎えられたり、しております。それでは益々ヤツラが、喜ぶだけの話になりませんか。・・・・まあ、そんな心配はしております。

　「信徒同士が争えば争うほど、得をする連中がいるのだ。」という現実を、考慮すべきではないでしょうか。さらには、根拠無き総裁批判であれ、「長文を掲載すれば意図どおりに踊ってくれる信徒」ってのは、まあ、ヤツラにすれば絶好の、お客さんなのではないでしょうか。


＜註＞

※１　どこにも齟齬が見られぬためです。

　以下の雅宣総裁御文章ですが、どこにも非難されるべき点はないと思います。・・・・できれば総裁、午後の講習も「信仰の話」で進められることを希望します。（「環境問題」はそこまで、重要テーマではないと思います）

○病は観世音菩薩である。
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65707997.html
○欠乏や不足はない。
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65707537.html


※２　やはり事実ベースで提示されるべきです。

　未だかつて一度たりとも、その「今の教え」ですが内容への反論がありません。さらには（これもスゴイ話ながら）肝心のその、「今の教え」とやらですが、内容すらがどなたも了解されておられません。これが実に不思議です。
　でもその、「今の教え」ですが、あたかも「アル」ことになっておりさらには、「雅春先生の教えを否定している」ことになっております。実に不思議な話です。

　・・・・・なお余談ながらその、「今の教え」ですが、それが意味するところが〝アレ〟ならば私は、特に「異議は唱えない」ものです。・・・・まあその、〝アレ〟とは総裁近著の『生長の家ってどんな教え』なのですがね。

1534：「訊け」管理人：2012/12/28(金) 13:12:01 ID:???

（註釈欄へ追記）


＜註＞

※１　どこにも齟齬が見られぬためです。

　以下の雅宣総裁御文章ですが、どこにも非難されるべき点はないと思います。


★○「あなたが私を〝神の子〟として創られたことを感謝します」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65709021.html



（コメント）


　トキさん曰く、貴康先生がかつて雅宣総裁を「出来のいい兄貴」と表して、おられたとか。・・・・まあ、御文章〝だけ〟を拝読する限りは、うなずけるというものです。雅宣総裁ですが、案外（失礼ｗ）、素晴らしい総裁なのではないですか。（無論、註釈付きですがね・・・・たとえば私、あの「環境問題への特化」は、素晴らしいとは思えません。）

　・・・・ところで、せっかくこれら、素晴らしい信仰の話が出来る方なのです。どうせならばもう少し、これら「信仰の話」で出版点数を増やすべきです。

　・・・・余談とは申せ、これら感化力の面でたとえば、あの、「大川隆法」と比較してみてください。・・・・教えに触れる前ですが私、まあ、本屋で同氏の本を読んでもみましたよ。でも、まったく感動がなかったわけです。「なんで世の経営者、こんな本（幸福の科学）を読んでんの？」てな疑問を持ち、私は購入はしませんでした。でも、ですね・・・・・・ひょっとするとですがこの、「谷口雅宣」総裁ですが、この御文章ならば違ったかもしれません・・・・。（今となっては無神論者だった頃を思い出せぬため、何とも申せぬが）。


　・・・・まあ、強調しますがたとえば、現総裁ですけれども「抹殺計画」なんてものは、「ない」と思っています。そして、抹殺したものがあるとするならば、憶測ながら（教えに反した）各種運動だったのでは、ないでしょうか・・・・いや、だって雅春先生だって一部運動に関しては、反省を以て回顧なさっておられた訳でありましょう。ならば、抹殺したのは教えではなく、ある時代の運動だったのでは、ないですか。（部外者の憶測でしょうか）

1535：神の子さん：2012/12/28(金) 13:49:44 ID:todh.UEo


光明なら「書き込み禁止処分」ですね（笑）
でも訊けさんご意見は正論だと思う。擁護派じゃないが
総裁への非難轟々は‘普通’じゃない。
糸引いている人がいるんじゃない?

1536：トキ：2012/12/28(金) 14:20:22 ID:QejVymnY
>.1535

　教団内では、総裁については褒める以外の発言は一切できない状態です。教区だと、それでもある程度は仲間内だと
本音が話せますが、本部や関連団体だと、もう信じられないほど「あがめ奉る」人が多いです。具体的なエピソードが
話せないのは残念ですが、普通の人が聞いたら吹き出すような内容の話がゴロゴロしています。しかも、総裁について、
冗談を言っても、すぐに密告されるので、本当に息が詰まる世界になっています。

　ところが、これが行き過ぎると、人間は反発をしたくなるのですね。ですから、職員や幹部の経験をした人の中には、
その反動で、総裁批判のオンパレードの発言になる人もいるのです。

　ただ、総裁も普通の人間ですから、そんな完璧な人間でもないし、そんな極悪な人間でもないです。ただ、指導者としては
間違いが多いのは事実です。

　「虚飾の聖域」（太田宏美弁護士著）を読んでいたら、著書がイギリスに留学した時に感じたのが、イギリス人は
デェベートを大事にする。ディベートをする事でお互いの立場の違いが判る。ただ、単なる悪口では意味がない、解決
に向けての議論が大事だ、という事が書いてありました。これは大事な事だと思います。

　教団側は、さすがに公の場所では本流復活派の悪口は言いませんが、身内だけの場所になると、やはり「分派」を
クソミソにけなしています。これは、かえってよくないと思います。

　教団側も反論があるのなら、堂々と発表するべきだと思います。要するに、両者には、解決に向けた議論を期待した
いです。

1537：うのはな：2012/12/28(金) 14:51:47 ID:XnNLNTjU

　和解だ話し合いが大事だとか、迷惑者に注意もなにもできないトキさんは、またおなじような
話をくりかえしていますが、来年もこんなかんじなんでしょうね。
今年もお世話になりました。

1538：トキ：2012/12/28(金) 16:02:18 ID:QejVymnY
>>1537

　コメント、ありがとうございました。来年も壊れたレコードのように、和解、和解と叫びます。
今年もお世話になりました。

合掌　ありがとうございます

1539：役行者：2012/12/28(金) 16:22:50 ID:viAktKqg
(*^^*)

1540：通りすがり：2012/12/28(金) 16:34:17 ID:???
訊けはん

ご講義ありがとう存じます。

年末で仕事たてこんどりますんで、1点のみ申し上げます。

現総裁は、出版の必要は全くない思うとります。

いま一番必要な出版は以下の2点

・大聖師の絶版書籍の再販売
・大聖師の数多くある、誰にも知られていない埋もれた原稿の書籍化。

以上。

1541：役行者：2012/12/28(金) 16:44:07 ID:viAktKqg


　現総裁が出版をすることに制限を加える必要性はないと思うが、それ以上に生長の家の創始者であられる雅春先生の出版に制限を加えるのは考えられない。

1542：志恩：2012/12/28(金) 18:50:13 ID:.QY5jUA6
だれぞある、私が詩を貼ることを期待しているお方がおられます。
この際、だれぞあるの、ご期待に添わねば　…（これ、前、貼ったことありますけれど）

　　　　〜本来の教え、復活　回帰を願う詩〜

　　　　　　　F.Lホルムス　作

　　　　　　　　「静寂の歌』

　　　　敗北だと？　否、さえぎられ、一時とじこめられているかもしれないが
　　　　しかし、河の流れのように

　　　　私の人生の　滔々たる水流は、ひとところに集まり
　　　　渦を巻いて、行くてをはばむ材木をも　押しやろうとしている


　　　　ダムのかなたは、水はさらに深く
　　　渦巻きは、さらにゆたかな　生命の證左だ

　　　宿命とぶつかって、力をためす者の筋肉は、ますます強さを加え
　　　戦いのたびに　ますます立派な男　になるのだ



　　　さからう力と　堂々と戦え、あるいは　それを無視せよ
　　　汝の天才を　制約しようとしても、どんな力も役立たぬ

　　　神は雨を降らして、汝の河水をゆたかにし、水位を増した河は
　　　その魂の　突進をさえぎる　あらゆるものを一掃する

1543：うのはな：2012/12/28(金) 19:03:05 ID:JsVayk8A
　和解中毒はどこまで続くか

　生長の家の信徒なら、誰でも和解に価値観を置く。

　しかし、それをするには具体的にどうしたらいいのか。

　祈っても無駄なことはあるし、人の信仰にケチはつけられない。

　単に「二人とも和解してもらえませんか」といってるだけでは何も解決しないのだ。

1544：うのはな：2012/12/28(金) 19:03:05 ID:JsVayk8A
　和解中毒はどこまで続くか

　生長の家の信徒なら、誰でも和解に価値観を置く。

　しかし、それをするには具体的にどうしたらいいのか。

　祈っても無駄なことはあるし、人の信仰にケチはつけられない。

　単に「二人とも和解してもらえませんか」といってるだけでは何も解決しないのだ。

1545：志恩：2012/12/28(金) 19:06:25 ID:.QY5jUA6
吟遊詩人さまの詩、もう１つ、見つけました。
これもね。(＾＾)


「ミダス王の呪い」

吟遊詩人
2011/03/20 (Sun) 14:00:51


　
手に触れるもの
　全てを黄金に変える力を持った男
　望むままの栄華を極める男

　黄金のガウンをまとい
　黄金のベッドで眠る

　「わたしの足元にひれ伏す者には
　　施しをくれてやろう」

　地が裂け　海が割れた
　逃げ惑い　苦しむ人々を
　城の塔から見下ろしながら
　愛も慈しみもない
　うすっぺらな祈りを
　男は捧げた


　しかし神は　
　それをお喜びにはならなかった

ーー神の栄光から
　　背を向けた男
　　ミダスよ
　　これよりのち
　　おまえの魂は未来永劫
　　飢えと渇きに苦しむであろうーー



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

1546：陪審員：2012/12/28(金) 19:50:25 ID:???
>>1544

じゃ、どうやって解決すんの？
トキさんに何を求めてんの？

相手がスルーしていても、しつこく攻撃してんのは誰だよ。

1547：うのはな：2012/12/28(金) 19:55:11 ID:zRCwkl8c

　トキさんはわたしのことをスルーしていないと断言されていました。
　トキさんに何を求めても無理だと思いますが、
　なぜ、スルーしてるとウソをつくのでしょうか？
　迷惑だから、今後は上のような言いがかりはやめてください。
　デマを流されたとわめきちらす男が出てきたらやっかいだし。

1548：陪審員：2012/12/28(金) 19:57:29 ID:???
スルーしてんのは訊け氏のことだよ。

1549：うのはな：2012/12/28(金) 20:28:47 ID:TxSNXPsc

わたしはとについて話しています。
　それに訊けはわたしはスルーしていませんよ。

1550：うのはな：2012/12/28(金) 20:29:19 ID:TxSNXPsc

　だいたい、誰がスルーしようかなんて関係ないです。
1551：うのはな：2012/12/28(金) 20:32:23 ID:TxSNXPsc
１５４９

　わたしはトキさんについて話しています、に訂正。
　上の文を読んで、トキさんはわたしのコメントについて話していますよ。

　それに、だれがスルーするとか関係なしに投稿は自由ですから。
　わたしも、訊けやトキさんに言っていない投稿について、随分とい彼らから
　干渉されたり、攻撃されてきました。

1552：陪審員：2012/12/28(金) 20:40:33 ID:???
＞だいたい、誰がスルーしようかなんて関係ないです。

じゃ、「解決」なんてコトバ使うなよなぁ。
そもそもアンタは「解決」しようなんて思ってないんでしょ？

来年も、それ以降も、これからもずっと攻撃し続けるということだね。
あ〜あ…。

1553：うのはな：2012/12/28(金) 20:55:14 ID:08rsSsiE

　解決という言葉を使おうがどんな言葉を使おうが私の勝手です。

　そもそもあなたはなにもわかっていないよですね。
　なんでこんなことが攻撃といわれるのかわかりませんが、
　訊け氏も他の人の攻撃が許せなかったといって、ずっとわたしと他の人の話
　干渉してきて、去年は胃に穴があいて体調をくずしました。
　部室版ができたら落ち着くだろうと思います。
　うのはなさんと訊け管理人さんのことは管理人トキの責任ですといっていた
トキさんも、訊けや訊け仲間がうのはなを攻撃するブログのことを「いつみても吹き出してしまします」
　といっていました。

　なにもわかっていないくせに、わかったような口出ししてくるのは
　できたら控えてください。
　大体「何を解決するんですか」？？
　あなたと話すとややこしくなるので、というか意味不明なので、拒否します。

1554：うのはな：2012/12/28(金) 20:57:07 ID:473VMz9U

　とりあえず、トキさんがスルーしてる、というのはないということをいいたかっただけなので。
　ひまつぶしのおしゃべり相手なら他に求めてください。

1555：うのはな：2012/12/28(金) 20:59:59 ID:TdJN2X5o

　それに、うのはなさんさようなら、わりがあわないからもうここには来ませんと
何回もここにはこないといってる訊け氏も来ていますし、もうしゃべりかけないでください
と何回も拒否してる人も、訊けと同様、うのはなさん、うのはんさんといって
わたしに話しかけてますよ。

　そういう意味でも、誰がスルーしてるかなんて関係ないみたいですね。

1556：うのはな：2012/12/28(金) 21:01:07 ID:TdJN2X5o

　別版ではうのはなを放置しましょう、といってる人が一番うのはなを追いかけています。

1557：うのはな：2012/12/28(金) 21:49:27 ID:F4cfPDQc
> 来年もそれ以降もずっと続くんだとうなあ、あ〜あ。

1538 ：トキ：2012/12/28(金) 16:02:18 ID:QejVymnY >>1537

　コメント、ありがとうございました。来年も壊れたレコードのように、和解、和解と叫びます。
今年もお世話になりました。

1558：うのはな：2012/12/28(金) 21:52:44 ID:F4cfPDQc

　本流の皆さまの意見も書きこんでください　光明掲示板より

　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=968

1559：SAKURA：2012/12/28(金) 22:02:39 ID:NvcmVTKk
トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】 で〜〜〜す。

>>1532の「トキ様…投稿」を閲覧させて頂きながら……
特に、下記の【URL…統一教会のビデオ…】ですが〜〜〜
http://www.youtube.com/watch?v=FVBR0pQr5do　（統一教会の歴史と洗脳）１〜６　字幕入り
http://www.youtube.com/watch?v=kOY3Sxe4TeE　（"The Unification Church part 1 〜 6"　(English)）

■上記を、閲覧させて頂きました。今回、正直申しますと『part 1 〜 6　しかも字幕入り（日本語）』に
関しましては、日本語を張り付けて…云々…との事で……年末のお忙しい中、感謝申し上げます…。
大いにですが？私なりに興味が湧きまして、時間をかけて“全部…閲覧”致しました。…が？

■既に【この2チャンネル…にて『洗脳』…『マインドコントロル』…】実施されていると…断言しても
過言ではないかと…。つい！噴き出して…私なりの【解釈論】です。…が？？

まず！人は■【洗脳・マインド・コントロール…】されますが？
その条件は、やはり『その対象となる人の“心が弱っている＝つまりはその人の弱点”』が、する側に
取り、明確に把握されました時でしょうかと？？そうです〜〜〜ネ！！例えば…

経済的問題の人には『お金…マネー』・『仕事…紹介』
地位・名声問題の人には『肩書き…と申しますか？紹介』
健康・病気問題の人には『健康維持の為の食品・補助食品（サプリメント含む）…病院の紹介』
家庭問題の人には『精神的安らぎを与える…精神学・信仰…云々…』
恋愛関係の問題…他にも…云々…多々ありますでしょうか〜〜〜？？

■此処で『私の文章…ア〜〜ダ？コ〜〜〜ダ？』これも、一つの一例でしょうかと。

さて！！
■私は、此処故郷…FUKに帰郷しましてからは、ア〜〜〜ッ！という感じでしょうか？その様な状態
に、されていた事なのではと、つい！つい！思ってしまいますかと。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1560：トキ：2012/12/28(金) 22:11:09 ID:QejVymnY
>>1558

　森田、安東、阪田先生が、真理の講話で終始し、教団や総裁の批判をしなかったのは、立派だし、賞賛されるべきだと思います。
私は、これらの先生方とは立場は違いますが、やはり教団部内で指導的な立場を占められた方々であり、今でも影響力を残す人達
ですから、こういう方針を取られたのは、賢明でもあると思います。もし、ここで、教団や総裁の悪口を言っていたら、これらの
人達も、所詮、教団と同レベル（理事や参議の皆様、ごめんなさい）という印象を残したと思います。しかし、堂々と正道を行く
講演をされた事で、かえって、信徒からは尊敬を集めると思います。

　また、現在、教団は、これらの人達を「反教団活動をしている」という理由で、幹部や信徒には接近禁止令を採用しています。が、
これらの人達が、こういう正道をいく指導をしているとしたら、教団側の言い分は根拠を失います。また、本流復活派の活動にもよい
影響を与えると思います。

　ある意味、学ぶ会以上に、これらの人達の動向のほうが、教団側には脅威だと思います。

1561：SAKURA：2012/12/28(金) 22:13:36 ID:NvcmVTKk
トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】 で〜〜〜す。

>>1532の「トキ様…投稿」を閲覧させて頂きながら……
特に、下記の【URL…統一教会のビデオ…】ですが〜〜〜
http://www.youtube.com/watch?v=FVBR0pQr5do　（統一教会の歴史と洗脳）１〜６　字幕入り
http://www.youtube.com/watch?v=kOY3Sxe4TeE　（"The Unification Church part 1 〜 6"　(English)）

【第１回目】>>1559>>SAKURA投稿の続きです。
【　　第　2　回　目　】
■此処で〜〜〜＞＜　更に、私の実例で申しますと……

『毎日！毎日！通勤の際に見たくない連中＞＜』を、見ますと、本当に？？
【条件反射…】でしょうか？“吐き気…”が出てしまいますし、何故そのような過程まで至ったのかと
いう事を考えますと〜〜〜？？この様に『内なる心…もう一人のベストフレンド』に、聞いてみますと、
やはり、彼らの状態の“思考…”が、【異常…】にどうしても見えてしまうのです。？？

ある時、帰郷して、一年目の頃の事です。…が？【読売新聞…】に、用事がありまして、
【受付…】で待たされいます時に、私の視界内に？？“一風変った女性？”が、入ってきました。
そして、その女性は【受付…】で、何か受付嬢に尋ねていましたが？受付の女性には、理解しがたい
様子の表情で、正直な話ですが、第三者的に見ましても、打て合わない感じ？？でした。…が？？
その後、その女性は、ビルから外にでて、今度は“マイク”で、何か叫んでいるのです…。
この“女性…”何処かで見たことが？？？と思い「吸血鬼の姉妹？？」かとの判断に至りました。

この様に、行く処に“出没”しますから、とにかく“変わりモノ…”でしょうか？
私の眼中にはなく、このような繰り返しの「現象…」が、増えますと……？？自ずから、潜在意識に
インプットされまして、こちらの【脳内革命？？】と申しますか？“オカシナ状況”になっていきます。
そうしますと、それと同時に【ネガティブ感情…恐怖心・自信喪失…etc】 に❤【マインド・コントロール】

■この様な近い“心境…”になり、何をしてもそうです〜〜〜ネ！【　意　志　力　が　弱　体　化　】
しますから〜〜〜？つまりこの事が【　マ　イ　ン　ド・コ　ン　ト　ロ　ー　ル　】の初歩の段階でしょうか？

❤〜今回、紹介して頂きました【URL…統一教会のビデオ…】から、私は学んだ事は？？？

■■逆に申しますと…■『人間…誰でも“主人公…”になれる！！』という事でしょうか〜〜〜！
でも？その条件としては【私のこころをマインドコントロール出来ないといけな〜〜〜い】と、思った
次第なのです〜〜〜ョネ！東京に、いきました時、ついでに“いきつけの先生”の処に立ち寄りました。
先生と話しています時に、「生命の実相」を、先生に見せたのです。…が？

（つづく）

1562：SAKURA：2012/12/28(金) 22:40:00 ID:NvcmVTKk
トキ様　へ
観覧者の皆様　へ
こんばんは……　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】 で〜〜〜す。

>>1532の「トキ様…投稿」を閲覧させて頂きながら……
特に、下記の【URL…統一教会のビデオ…】ですが〜〜〜
http://www.youtube.com/watch?v=FVBR0pQr5do　（統一教会の歴史と洗脳）１〜６　字幕入り
http://www.youtube.com/watch?v=kOY3Sxe4TeE　（"The Unification Church part 1 〜 6"　(English)）

【第１回目及び第2回目】>>1559>>1561>>SAKURA投稿の続きです。
【　　第　３　回　目　】

■そうしますと？偶然と云いますでしょうか〜〜〜？「行きつけの先生」が、目ざとく見られました箇所は、
何と！何と！本を開いた箇所が【　薬がいらな〜〜〜い！　】この様に記載された処でした。…が？
先生は、笑いながら「モ〜〜〜ゥ！薬を処方しなくても、十分に良くなったようだネ」と言われまして、
私は、「先生の言葉…」から〜〜〜そうなのです〜〜〜ョネ！
【そう！！“薬…”はいらなくてもいい！！と“心…”では、思っているのですが〜〜〜＞＜まだ！
私は、何かの時に“必要…”ではと？？その認識がぐらつきますのでしょうか？】一瞬！！思うのです。

■この様に【心の弱体化…】が、まだある間は❤〜【マインド・コントロール】が、悪い方向に流れて行く
のでしょうかしら〜〜〜ン？？いつまでも“たよる事に〜〜〜＞＜”でしょうか？？
【統一教会の方々】でも【強く！揺るぎない思念…された方】は、それなりの事が、起きたでしょうかと？
思えます。…が？？

【正しい…思念】では、ありませんから？何かの時に、【崩壊…】して行くのでしょうか〜〜〜？？
私は、これに打ち勝つためには■【毎日！毎日！の祈り…】が、大事ですかと。

■偉大な「雅春先生…」が、私どもに残して下さった【神想観…】がありますから〜〜〜
【私の？　私に？対しての“思念を送る…マインド・コントロール】でしょう〜〜〜か？？
■■【神の御心に叶った…自分自身へのマインド・コントロール】をすべきでしょう。

本日、久しぶりに閲覧させて頂きますと【現総裁雅宣先生への悪評】は相変わらず〜〜〜
【　マ　イ　ン　ド　・　コ　ン　ト　ロ　ー　ル　】でしょう〜〜〜か？？
管理人「トキ様」も…しっかり≪中級クラスまでのマインド・コントロール≫への道でしょうか？
その“文章…”から、伺えますでしょうかと。

しかしながら、冷静に判断しましても【今の生長の家での“指導・・・”】は、やはり〜〜〜
擁護派としては『現総裁雅宣先生』でしか？？現状出来ないモノと思う次第なのです。・・・が？
【分派の方達の真理…】が、余りにも“気薄…”に見えてしまう部分がある私ですかと？？？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌
PS:
「トキ様」へ
これに関しましての関連【TUB…】がある様で、合い間に閲覧させて頂きます・・・。
今回のご紹介…感謝申し上げます…。

1563：うのはな：2012/12/28(金) 23:27:47 ID:Z48Us0zE
＞ある意味、学ぶ会以上に脅威

　そもそも教団は学ぶ会を脅威だと思っているのでしょうか？
　ときみつる会でも学ぶ会でも、今の教団に批判的な人をうとましく思ってるだけの
　ような感じがします。

　教団や総裁の批判をしないで真理の話に終始している点が立派とは思えません。

　今の教団では味わえない真理講話だったのかもしれませんが、それだけでは
　今の教団内で違和感を持っている人たちは光を見ることができません。
　わたしがそうでした。
　自分ひとりだけの信仰をマイペースでやっていくしかないと思っていましたが
　本部講師やいろいろと腑におちない点があって、それが教団内部や雅宣先生の動向を
　学ぶ誌などを読むことによって、つじつまがってホッと安心できたんです。
　久しぶりに熟睡できたような気分でした。
　そんな救いもあるのだと思います。

1564：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 05:39:01 ID:???
ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=0orMOl5Wwxg

>>1540通りすがりさま


　ご返信を、ありがとうございます。現在、忘年会直後です。「黒霧島」「ジャックダニエル」のちゃんぽんと化したこの脳を振り絞り、返答を試みてみます。

>>訊けはん<<

　はい。

>>ご講義ありがとう存じます。<<


　いえいえ、講義と云う程のものではございません。「濡れ衣撃ちは止めようよ」てな、与太話です。世間では「常識」の範疇に入るところの、そんなお話でありましてさらには「争い事」ですがこれ、もう、「大好物な方がおりますぜ」なお話でもありました。



>>年末で仕事たてこんどりますんで、1点のみ申し上げます。<<
>>現総裁は、出版の必要は全くない思うとります。<<


　・・・・たぶんそれは、歪曲情報にひっかかっておられると察します。むろん私でも、現総裁の本ですが「御教えに関係していないのであれば」出版の必要性、認められません。そんな本を読むくらいならば、アイドルの出版した本でも読みながら、もう、ゲラゲラ笑っている方がよほど健康的。

　・・・・でも、でもですね、いや本当に現総裁ですが、「御教えを〝抹殺してます〟？」・・・（中略）・・・これがいちばん言いたい事です。で、抹殺してない以上は、特に出版点数を増やすことは「否定されるべきではない」とこう、述べているだけであります。素晴らしいお話が出来る方ですよ？雅宣総裁は・・・・それが証拠にあのブログ記事、ぜひ（先入観なしに）ご拝読くださいませ。なかには「榎本先生や徳久先生」の御文章と勘違い、される方も出るくらいなのです。先入観が邪魔、しているダケの話なのでは？

　（まあ既述の如くでありまして「環境問題」・・・・・これに関する本は不要です。まあ、「不要」ってのも失礼な話ながら、私個人はなんら惹きつけられる要素は〝ない〟のですよね・・・・総裁擁護派の皆さんには、もう、スミマセンですがね）


>>いま一番必要な出版は以下の2点

・大聖師の絶版書籍の再販売
・大聖師の数多くある、誰にも知られていない埋もれた原稿の書籍化。<<


　・・・・むろん「完全チャスト」です。ところでこの件に関しては少々、補足などを行ないましょう。

（つづく）

1565：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 05:41:04 ID:???

（つづき）


　さて、ところでなんですが雅宣総裁ですが、「なんで？」な疑問があるのです。箇条書きしますが、

○なんで雅宣総裁は、聖典を「この世から消そう」としているのに、あるいは、雅春先生を嫉妬して「軽視している」というのに、なんで総裁は、

１）講習会では雅春先生の本をテキストにされるので？
２）『幸福生活論』『人間と生活の再建』等々、多数の雅春先生本を「リニューアル出版」されるので？
３）『限りなく日本を愛す』さえも依然、発売しつづけられるので？
４）雅春先生の本で練成会をしても、なんのお咎めもないので？（多数の報告あり）
5）最近のブログではむしろ、雅春先生の「愛国書」を基に主張を掲載されるので？
6)『日々の祈り』などの御文章も、なんで雅春先生の教え『そのまま』なので？


　・・・・・ざっとこんな疑問は、浮かぶ次第です。アルコールが入っていなければもう少し、最低でもこの二倍は疑問が浮かんでくるでありましょう（＾＾）。やや余談ながら貴康先生が雅宣総裁を、「出来のよい兄貴」と表しておられたとか。最近私は、『生長の家ってどんな教え』を拝読しその感（貴康先生のお言葉）、ますます強めておりますね。


　・・・・・まあ、それでもこの私を、「コイツは擁護派だ！」な断言をされて、その話をスキップすることも可能です。ええ、現総裁ですが「案外マトモなのでは」な話、これを降りて今までどおり振舞う自由も、あります。ですがその際は、せめてこの事実くらいは頭の片隅に、置いてくださると幸いです・・・・・その事実とは、「争い事」に関してですが、「これが大好物で仕方のない連中が」いるという点です。そしてこの連中、信徒同士が争ってくれればくれるほど、まあ、「得をする」システムのようです。

　・・・・さて、ところで。

　ところで、ですがどうぞもしも、この「総裁案外マトモ論」ですが、この話題をスキップされたいならば、そうしてください。降りられるのであれば、どうぞそうしてください。そしてどしどし「敵塩行為」（＝騒ぎ）、これを継続なさってください。争えば争うほど連中が、大喜び致します。
　もしかしたら一部投稿者、もう、「銅像が建つ」くらいの働きを、されておられるかもしれません。ですのでどうぞ、この、「総裁案外マトモ論」ですが、降りてもらっても構いません。そして擁護派の人格攻撃に終始される自由も、発揮出来ます。自由です、自由・・・・今後とも、どうぞよろしくお願い致します。


追伸


＜参考資料＞

○聖典〝抹殺〟に関する事実関係の確認（私の書き込み）
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1343095925/1950

1566：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 05:44:27 ID:???


>>1564

「完全チャスト」　→　完全チェスト（同意）に訂正。




余談

　おお？やはりワシ、酔うておるね？だはははは（＾＾）。

1567：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 05:47:37 ID:???

＜訂正もう一点＞

>>1565の「・・・・さて、ところで。」以降の文、ここが、オカシイ（＾＾）。

　全然、「ところで」になって、おりませんね（＾＾）。ところで、どころか上段の同じ内容を
反復掲載しただけに、なりますた。やはりワシ、酔うておるね？だはははは（＾＾）。


拝

1568：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 06:09:57 ID:???



――――――――――――――――――――――――――――
>>1538 ：トキ：2012/12/28(金) 16:02:18 ID:QejVymnY
>>1537

　コメント、ありがとうございました。来年も壊れたレコードのように、和解、和解と叫びます。
――――――――――――――――――――――――――――

　爆笑。

　壊れたレコード、その「Ｂ面を担当」する、「訊け」管理人です。ところでその、Ｂ面でお送りする歌ですが、こんな監視です。Ｂ面和解の歌、それは


　「そしてヤツラは微笑んだ」



　です。「争おうぜぇぇ♪」「闘おうぜぇぇ♪」「和解の倫理は、〝削除〟だぜぇぇ♪」ときましてサビで、「そして文の手下が微笑むぜぇぇ♪」になります。（ちなみに、サビだけバラード調になります）。三番と四番の間には、セリフまで挿入されます。


追伸

（三番と四番の間にはいるセリフ）


「決起するのです！和解和解とだけ唱えるなんて、どうかしている！」
「・・・・Ｙｏｕ，吉田國太郎先生を否定するって意味なのかい？」
「・・・・・・・・・・・・屁理屈は、スルーです！！！！」

（ここでエレキギター＜死語＞独奏）

1569：通りすがり：2012/12/29(土) 06:24:36 ID:???

訊けはん

あんさん、ほんま頭の回転のええお人やすなあ(笑)

ちゃっちゃか、ちゃっちゃか次々書かはる。
相手の頭の回転も考えて書きなはれ(笑)

確かに、出版の権利っちゅうものは、万人にある。
訊けはんや、役行者はんの言わはる通りや。
現総裁も、出版して悪いことあらへん。

されはるなら、自費出版されたらよろし。

今の生長の家を見てみなはれ。
現総裁の本は、どのような位置づけにあるか。
大聖師を通り越して、現総裁教になってしもうとる。

鎮護国家から、世界平和に変わったことにおいても
大聖師は以下のように仰らはる。

「人智人力の万策尽きたる感ありし時、啓示授かり、この広大なる土地に、大神御出御の龍 宮住吉本宮並びに鎮護国家出龍宮顕齋殿を建て設けむとの神慮(かむはかり)を進め奉り」『神の真義とその理解』259ページ

の、大聖師のお言葉にもある、｢鎮護国家｣は神様の啓示でらっしゃる。
大聖師が、頭脳智で考えはって｢鎮護国家｣にされはったわけやあらへん。
こん事は、頭脳で作った、ほにゃらら経を現総裁が、聖経の補強や言うて拡散しよるんと同じことや。

こんな過程な事を、現総裁がされはるから、生長の家潰しと言われるんや。

現総裁は、世界平和にしはったんは、あれか?
神様の啓示で変えはったんかいな?

1570：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 06:41:34 ID:???

>>1569さま


>>今の生長の家を見てみなはれ。
現総裁の本は、どのような位置づけにあるか。
大聖師を通り越して、現総裁教になってしもうとる。<<


　・・・・・すみませんがその、「現総裁教」っていったい、そんな中味なのでしょうか。貴方（貴女？）はその内容を、把握されておられますか。

　これも既述ですが、その、「今の教え」ですけれども、未だかつて一度たりとも内容への反論が、「ない」わけです。さらにはその、肝心の「今の教え」の内容ですが、その、「内容そのものを語る方が」、おられないわけです。不思議ではありませんか、それ。

　・・・・で、内容も不明なのになんでそれ、「雅春先生を抹殺している」に、なるので？そんな疑問が拭えません。さらには（これも既述ながら）総裁の近著ですけれども、「あれが〝今の教え〟っていうモノ」なんでしょうかね？・・・・・ならばまったく、問題はないと思います。まあ、この、「まったく」も縷々補足説明をせねばならぬとは申せ、「今の教え」がアレならば、まったく支障がないと思います。この点について、いかが思われますか。

＜まとめ＞

○ 現総裁教とのことですが、「いったい何が問題」なのでしょうか。
○ ・・・・そもそもその、現総裁教（今の教え）ですが、貴殿は内容を把握しておられますか。
○ 把握しておられるならば、どうぞここでご披露ください（皆さん、見たことがないので喜ぶと思います）
○ 私見ではこれ、「今の教え」ですが内容が総裁近著のものならば、「まったく支障なし」との判断です。


追伸

　「鎮護国家→世界平和」についても必要ならば、述べます。なお、既述ですが私見は鎮護国家、「世界平和と同義」というものです。さらには「同義なのだから、わざわざ変更の要なし」というのが、私見です。

　・・・・・「ところで」なんですが、ところで、貴殿（orセニュリータ）は「鎮座降神詞」全文はお読みになっておられますか。ここには堂々「世界平和」なる語、使用されております。

　必要ならば縷々語りますが、まあ、先ずは本文を片付けましょうか。ええ、その「今の教え」に関する話題です。
　ここでやり取りをして後、この話題に移っていくことは、当方「可能」です。

＜参考＞


◆「鎮座降神詞」（全文）


「鎮座降神詞」

「掛けまくも綾に畏き住吉大神、竜宮実相世界の天津御座より、此の瑞の御殿竜宮住吉本宮の、御神座に奉安し奉る。ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊を天降し給ひて鎮座してこの神剣を世界平和の核として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、まことに地上に天国を創造給へと請ひ祈み奉らくと白す。

（警蹕へとつづく）

＜参考資料＞

○以前の投稿駄文
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1239
1571：役行者：2012/12/29(土) 06:49:33 ID:viAktKqg

　>>今の生長の家を見てみなはれ。 現総裁の本は、どのような位置づけにあるか。 大聖師を通り越して、現総裁教になってしもう とる。<<

　確かにこれは問題だ。

　たとえばパンフレット等による本の紹介だが、初代、二代目、三代目と記すのが秩序だ。

　これはどちらかというと上に気に入られようと必死に保身をしている生長の家最高幹部等の責任だ。

1572：志恩：2012/12/29(土) 06:51:16 ID:.QY5jUA6


　　　§§⌘§§　　　　
　　　イ _ ._″　　　　通りすがりさまにチェストで
　　　§ヽ｀ノ§　　　　　　　　　　　　ありんす
　　　ノ^　yヽ、
　　ヽ,,ノ==l ノ
　　　　/ 　l |
"""~""""""~"""~"""~"

1573：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 06:55:15 ID:???

　なお出来ましたらば以下の問いかけ、これにも返答賜れば幸いです。よろしくお願い致します。

>>1565より

○なんで雅宣総裁は、聖典を「この世から消そう」としているのに、あるいは、雅春先生を嫉妬して「軽視している」というのに、なんで総裁は、

１）講習会では雅春先生の本をテキストにされるので？
２）『幸福生活論』『人間と生活の再建』等々、多数の雅春先生本を「リニューアル出版」されるので？
３）『限りなく日本を愛す』さえも依然、発売しつづけられるので？
４）雅春先生の本で練成会をしても、なんのお咎めもないので？（多数の報告あり）
5）最近のブログではむしろ、雅春先生の「愛国書」を基に主張を掲載されるので？
6)『日々の祈り』などの御文章も、なんで雅春先生の教え『そのまま』なので？

1574：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 06:58:34 ID:???

ＢＧＭ
http://www.youtube.com/watch?v=Dlwd6KDgFmk

　これから（クソ寒いのに）早朝野球に行きます。返信が遅れますが、申し訳ありません。

　なお、論点不明な話題はどうぞ、別板で行なってくださいませ。よろしくお願い致します。



拝

1575：志恩：2012/12/29(土) 07:42:26 ID:.QY5jUA6

その理由は、
雅春先生の一部の著書でも、発行せずば、生長の家の看板は使えないからです。

講習会のときでも、一応、テキストの一部のように使わなければ、
【生長の家】の看板を使って、仕事ができないからです。

私は、「白鳩」誌は、とっていますが、
雅宣総裁というおかたは、必ず、必ずですよ、

ご自分が、すすめている運動のことを、正当化するために、都合のいい部分のみを
引用されて
雅春先生の著書には、こう書かれている、、だから、今の教えは、
大自然を大切にする【四無量心】というのが、一番大事なのであり、

雅春先生も、ここにこのようにお書きになって、そうおっしゃって、おられるのであります。

という具合に、どの講話（ブログに載ってる）も、どの御文章もそこのに
持っていっている。ご自分を正当化するための利用にしか、使っておられないのです。

「日々の祈り」は、私も、買って持っています。

もともとの祈りを、自分流に　事細かな描写で、くどくどと書き直してあるから、
わからない人が、読めば、甘露の法雨との区別がつかないのかもね。
悲しいことですけれど。

でも、わかる人間には、天と地ほどの違いが、鮮明に判断できるのです。

永年、天啓から降りた霊感によるお経や本の教えを生きていた人間には、人間智をこねくり回して
こしらえた、お経と、ほんもののお経や、本とのちがいは、

あまりにも歴然としたちがいとして、感性でわかるのです。

たとえ、総裁が【愛国書】をブログへもってきても、戦後教育をうけた人間によるピント外れの
解釈がなされた紹介がされていて、あれでは、神界で、
創始者・雅春先生は「ボクは、そんなことは言ってないぜ」とお嘆きになられておられるでしょう。

「生長の家ってどんな教え？」は、本流掲示板の情報によりますと、以前に、清超先生がお書きになられた文を
雅宣総裁流に手直しして、書かれたのではないか？というものです。

多くの皆様が、なぜ、こんなにも、雅宣総裁にたいするブーイングを起こしているか、
私は、、白鳩誌を見ただけでも、痛感していますよ。

雅春先生の影など、ないのです。
都合のいいとこだけ、ぱくっているだけで、、

どこもかしこも、ずぃ〜〜〜と、雅宣総裁と純子さん色で、全体が全色塗られた
別の教えに、染められているのです。

もう１つは、雅宣総裁の、総裁としての、やることなすことが、おかしいとおもえるのと、言行不一致のことです。

しかし、
総本山の祭祀の主旨を、「鎮護国家」から「世界平和」に雅宣総裁が変えてしまった重大なこと、１つ、とっても、
それのどこが、おかしいのだと、わめき散らしている　人もいるわけで、

そういう感性の違う人に、
百万べん、説明しても、分らない人には、分らないのだと、最近つくづく納得している次第です。

個人救済も、国家救済もない、ほんものの神さまが、もぬけの殻になっている　がらんどうの今の教えを
今の総裁を支持して止まないアナコンダ様もSAKURA様も、

どうど、【ハヶ岳】へ、いらして下さい．

1576：志恩：2012/12/29(土) 07:44:07 ID:.QY5jUA6
これ以上、言って来ても、暮れで忙しいので
お返事は、ナッシングですので、
よろしくお願いします。

1577：うのはな：2012/12/29(土) 09:48:52 ID:Uz3iBT2E
なお、論点不明な話題はどうぞ、別板で行なってくださいませ。よろしくお願い致します。

ここの管理人さんや、他の投稿者の方々が上記のようなことをいわれるのなら理解できますが、
訊け管理人さんのように他の掲示板からも嫌がられ、自分のブログでも、ここでも
迷惑三昧な人、礼儀知らずといわれてるような人が仕切る資格はないと思います。

1578：補点：2012/12/29(土) 09:50:14 ID:4rq1UWDw
＞１５７４　なお、論点不明な話題はどうぞ、別板で行なってくださいませ。よろしくお願い致します。

1579：志恩：2012/12/29(土) 09:51:58 ID:.QY5jUA6
ここで交わされたトキ様と元職員様の会話を、
再度、お読み下されば、わかると存じますが、

あるお方は、貴康先生だって雅宣総裁のことを【頭のいい兄貴だ】と言ってたそうじゃないですか。

なんて、いままでの流れの一部分のみの言葉を、ピックアップして言っています。

そのように、兄貴をたてていた貴康先生が、裏切り者だという烙印を押され、また、宮澤先生のことも
裏切り者だという烙印を押され、追放されたのだ。

それは、なぜか、「讒言」をした理事や参議が、いたからではないか…。

貴康先生，宮澤先生始め、有能な本部講師の方々が、腹黒いものたちの「讒言」により、
それを、鵜呑みにされた雅宣総裁が、追放を実行したのではないか、、、ということが、話題になっているのに、

いまだに、全体を読めない男が、いるのだ。

いくら説明しても、徒労に終わるとはぞんじますが、一応、
光明掲示板へ転載したものを、ここへ逆転載させて頂きます。

トキ様と元職員様の会話　より

＞＞トキさまの投稿内容について

　「何か、第三者による讒言があったとしか思えません。」

これは事実だと思います。部外者の煽動というよりは内部の保身を第一に考える
理事達の「讒言」を雅宣さんが信じてしまったようです。

第一の問題は雅春先生のいわいる愛国書等の絶版処分問題です。

これに断固として反対したのは貴康先生を含めた大方の理事でしたが推進する
立場の理事、すなわち日本教文社社外取締役であった　I　と　Ｍ　などは、
理事会で案が通らなかった理由として

様々な「讒言」をしたと言われています。

　そのようなことから雅宣さんは本部内に雅宣派と貴康派が存在すると思い込み、ほぼ
確信的にそれを信じ込んでありもしない「貴康派」掃討に動いたと言われています。

わたしの尊敬する荒地理事なども雅宣さんに呼ばれて「あんたは貴康派だろう」と詰問された
とお聞きしました。

総本山出身の職員はほとんど疑われたと聞きました。そのほか宮澤先生と
貴康先生は以前より親しい交流があったので「反対派」として扱われたようです。＞＞

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&amp;mode=res&amp;log=938

1580：うのはな：2012/12/29(土) 09:58:45 ID:F4cfPDQc

　それと、昨日の光明掲示板の記事で真理講演会などで教団批判をしなかったのは
すばらしい、という意見がありました。

　それはそれで素晴らしい講演だったのだと想像しますが、トキさんのように
　あの管理人は生長の家の人とはちがうようだとか、私の知人が電話で、あれで訊け氏は
　株を上げたといっていたとか、遠まわしにしか人を反対意見をいえない、人を裁くような人が
　現教団幹部、理事などことを批判できる器でもないのではないかと思いました。

　こういうタイプの人は総裁教団援護派というほどの値打ちもないと思います。

1581：志恩：2012/12/29(土) 10:11:56 ID:.QY5jUA6
喧嘩してよろこぶのは、カルトだという人がいます。

統一教会の連中に、
喧嘩していると、喧嘩している両方の隙間に入り込まれるから、

喧嘩は、やめたほうがいいという人もあるけれど、

これから入り込まれるのではないのです。
すでに、中枢部に入り込まれているのです。

大東亜戦争は、なんのために起こしたのでしょう。

植民地化されようとしている民族を解放して差し上げるためだったんじゃないのですか？
本来の民族を守るために、戦ったんじゃないのですか。

それでは、本来の教えを取り戻すためには、どうしたらいいのでしょう。

人間という者は、正義のためには、戦うべきときには、戦わなければなならないと思います。
たとえ、後ろ指さされようと、罵倒されようと、
それについては、
未来、振り返ったときに、正しい評価は下されると存じます。

すでに、生長の家教団は、カルトに潜入され済みなんです。
社会事業団の幹部の方の、身元は、分っているではないですか。

社会事業団のどこが、どなたが、カルトスパイなんですか。

カルトにとっては、戦うことより、まな板の上の鯛か、鯉のごとく、無抵抗に
今迄とおり、おとなしくしてくれよ、と言いたいのではないですか。

このような本流の動きがあったおかげで、
それゆえに、
ブラジルの伝道本部が、００氏系の一味に
すでに、占領されてしまっている事実が、明らかになったのではないですか。

コーヒーのんで、目を覚まして下さい。

1582：うのはな：2012/12/29(土) 10:53:27 ID:YWlg/x6w
＞1576 名前：志恩 投稿日： 2012/12/29(土) 07:44:07 ID:.QY5jUA6 これ以上、言って来ても、暮れで忙しいので
お返事は、ナッシングですので、
よろしくお願いします。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜＾

　こんなことをいったって、朝からでも漫才シモネタだ試合だ、割り込み常習犯で
家では何もしないで、女信者に迷惑かけるのが使命みたいな仕切マンに言っても
通用しないですよ＝＝＝＝

　絶滅鳥類からヌエへと魔物化した管理人が何か注意するわけでもないし、あきらめるしかないでしょうね。
丹波の黒豆やかまぼこなどに悪影響がないことをお祈りします。
　御家族の健康のためにも。

1583：通りすがり：2012/12/29(土) 10:58:07 ID:???

訊けはん

1573番に関し、あくまで個人的な見解を申し上げまひょ。
1.3.4.5番に関しては、一言で申し上げれば

大聖師の御本を、ある程度残し、信徒の反感をかわないようにするとちゃいますか？
ブログみとっても、都合のええように、ある式典では絶版御本から、大聖師の御言葉引用しとるとちゃいますか？

現総裁の悪口ちゃいますで。

現総裁の事実言うとるだけです。

先日ほにゃららジョイを閲覧しとると、生命の實相を用いた勉強会をしてはる教化部長がいるとあった。
大変素晴らしい思う。

ほな、なんで教文社は社会事業団の生命の實相リニューアルを拒んだのか。
大聖師の聖典をリニューアルして、読みやすうするなら、なぜ教文社は、生命の實相リニューアルを拒んだのか。

1584：寄り道：2012/12/29(土) 12:25:28 ID:???

　>>>植民地化されようとしている民族を解放して差 し上げるためだったんじゃないのですか？ 本来の民族を守るために、戦ったんじゃないの ですか。 <<<

この大儀名文のために暴走した輩、またこの背後に、米、ソ
双方からのスパイに跳梁跋扈され、益々体勢は不利になっていった。
　戦略の段階から日本の負けである。

1585：寄り道：2012/12/29(土) 12:32:38 ID:???

　>>>植民地化されようとしている民族を解放して差 し上げるためだったんじゃないのですか？ 本来の民族を守るために、戦ったんじゃないの ですか。 <<<

この大儀名文のために暴走した輩、またこの背後に、米、ソ
双方からのスパイに跳梁跋扈され、益々体勢は不利になっていった。
　戦略の段階から日本の負けである。
　桜チャンネルを見よ！！


　>>>>すでに、生長の家教団は、カルトに潜入され済 みなんです。 社会事業団の幹部の方の、身元は、分っている ではないですか。 社会事業団のどこが、どなたが、カルトスパイ なんですか。 <<<<<


　ならば生長の家教壇に忍び込んでいるカルトスパイをFO以外でこたえよ！

1586：志恩：2012/12/29(土) 12:54:56 ID:.QY5jUA6
それは、教団で調べてください。ブラジルの中枢部には、
潜入されているのは、事実だとすれば、FOまたは、それの仲間からのつてで、
日本の教団に入っているもの、そのた、愛国を破棄する動きのあるもの、
世界平和運動へ持って行く、運動をしたもの、、

なかなか、彼らはしたたかですから、身バレは、しないようにしているでしょうけれど、
身近にいれば、言動で判断可能では、ないのですか？

1587：志恩：2012/12/29(土) 13:18:01 ID:.QY5jUA6
桜チャンネル

　「大東亜戦争の大義」(6:13)

　①史上まれなる義戦
　②大東亜共栄圏構想
　③植民地時代の終焉

http://video.search.yahoo.co.jp/search?p=%E5%A4%A7%E6%9D%B1%E4%BA%9C%E6%88%A6%E4%BA%89%E3%81%AE%E7%9C%9F%E5%AE%9F&amp;tid=5b4c0281ccf51b4caeb3f30af75010dc&amp;ei=UTF-8&amp;rkf=2

1588：寄り道：2012/12/29(土) 13:38:07 ID:???

　>>>なかなか、彼らはしたたかですから、身バレ は、しないようにしているでしょうけれど、 身近にいれば、言動で判断可能では、ないので すか<<<

　ならば社会事業団、光明思想社、学ぶ会にも潜伏していると考えられる。少なくとも皆無ではない。
　似非愛国が一番質が悪い。
　気を付けよう。

1589：神の子さん：2012/12/29(土) 14:53:54 ID:uM08QsyM
あまりにも歴然としたちがいとして、感性でわかるのです。


志恩さんは感性で感性でと言われますが
ご本人は感性で総裁の文章を榎本先生だと言われたんですね、

1590：寄り道：2012/12/29(土) 14:55:05 ID:???

　http://jbbs.livedoor.jp/bbs/link.cgi?url=http://youtu.be/lvEcxG4PVbk

　きをつけよう、謀略天国日本！

　桜チャンネルから。

1591：志恩：2012/12/29(土) 15:12:13 ID:.QY5jUA6
あぁ、あれね。

私、そそっかしいところありますから、
たまに勘違いする事あるというか、
あなたの策略に不覚にも、まんまと、ひっかかったのです。

あなたが作った泥ぬまに、
ぼちゃんと、足がとられて、はまったの　よ。

あなたが、あの時期は、どんどん　どんどん榎本先生のご文章を謹写していたときでしたから、
また、榎本先生のご文章を貼ったのかと思ったのです。

でも、読みましたら、文の書き方は。とても似ているように思えたけれど、内容が、
ばかなこと書いてたから、
榎本先生、いつこんな愚かな事、書いてしまわれたのか、、と、あせりましてね。

それで、打ち消すように、べつの内容の榎本先生の文を、
私が、新たに貼った次第です。

1592：1589神の子：2012/12/29(土) 15:14:30 ID:uM08QsyM


騒げばカルトが喜ぶと思うんです。大東亜戦争とは違う。
放置すれば教えが残されないとか言っているが、総裁は教えを残しているわけだし
シオンｻﾝのはたとえかたに無理がある。大東亜戦争では悪があった。立ち上がった。

教団が教えを抹殺してんなら立ち上がりますが「感性で思う」と言われても
困るしカルトは喜びますよ。
訊けさん言われたように火星人が攻めてくる話と変んないわけでありますよ。

ボクも訊けさん同意。
総裁に問題があるのは組織運営であり、教えの面じゃないと思ってます。

1593：1589神の子：2012/12/29(土) 15:15:59 ID:uM08QsyM
あなたが作った泥ぬまに、
ぼちゃんと、足がとられて、はまったの　よ。

???

1594：志恩：2012/12/29(土) 15:23:02 ID:.QY5jUA6
寄り道様

【討論！】謀略天国日本−日本は情報戦をどう戦うか？[桜H24/7/14]
SakuraSoTV·

　貼付下さって、ありがとうございます。昼は忙しく、
　52:50あるので、夜中に、ゆっくり　見させて頂きます。

　瀧澤一郎（国際問題研究家）
　福山隆（元陸将）
　山村明義（作家・ジャーナリスト）
司会：水島総

チャンネル桜

この情報についていたコメントより

The813813813

＜＜私は仕事の関係で、関東広域の老人ホームを営業で回っています。
建物の窓や壁に「日本は憲法９条を死守せよ！」の横断幕が張って­あるところが多いです。

実は、ホームに出入りするツリ目の似非左翼活動家（間違いなく在­日プロ市民）が多いのです。
９条死守や反日左翼思想の小冊子を無料で大量に配布してます。

彼らの狙いはかなり成功し、何も知らない素直な老人を洗脳してい­ます。
「殺人の仕事しかしない自衛隊は日本には必要ない。解散すべきだ­。
憲法９条が日本を守ってくれるはずだ。」と必死の形相で話すお­婆さんを見て、絶句しました。

何も知らない老人や子供を、草の根で嘘の情報で都合よく洗脳する­。
汚いやり口を何十年も野放しし続けた日本。


焼津の 半次 5 か月前

以前、ネットでの相談で「韓国旅行で地元の居酒屋で・・・韓国男­性の視線にナンパかしら？とワクワク・・・００された
・・・この­気持ちわかってください。」との相談があり、私の回答として「お­気の毒ですがあなたの無知が原因です・・・」
に続けて簡単に朝鮮­民族について説明したところ、回答が削除された。

韓流にコロリと­騙された無知なカモネギ日本人に警告した程度にもかかわらず、ネ­ット上でも、このありさま、
今の日本人の知識的無防備に驚嘆した­次第。

日本は外国に情報垂れ流し状態の上に、旅行者を守るための情報（­と言っても些細な事）に対しては言論封殺する。

国民を守るための­情報は機密、売国のためにはバンバン宣伝する今日の日本、本当に­理解しがたい現状。

ＴＰＰも、今話題の反原発運動も同様、ほっと­くだけで進んで身をささげる始末に負えない国民の多いこと。

特定アジアもアメリカも日本人の騙しやすさには笑いが止まらない­のでしょう。＜＜

1595：志恩：2012/12/29(土) 15:28:01 ID:.QY5jUA6
訊け君のなかまかな

＞＞ボクも訊けさん同意。
総裁に問題があるのは組織運営であり、教えの面じゃないと思ってます。＜＜

そのように判断するのは、アナコンダ軍団ぐらいです。

1596：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 15:31:59 ID:???

>>志恩さま


　ところで「放置の件」は、いったいどうなりましたか。

　返信希望ならば、まあ、「ガンガンにやる」用意があります。無論、「三山」ルールにて正々堂々、行なわせて頂きますが、今回、貴女様に於かれては返信は「希望なさいます」ので？

　ご返信の方、どうぞ、よろしくお願い致します。なお、返信不能の場合は本件、もう、是非、「ご放念ください」・・・・・

拝

＜註＞

訊けスタンス「三山」

○ 明瞭な論点は「大阿蘇」の如く・・・・論点明示の上、公論に値するものを取り上げる。
○ 聖典担保の知的誠実さは「高千穂」の如く・・・信仰を語るならば論拠を掲載し、聖典をもとにやり取りする。
○ 正々堂々たるやり取りは「桜島」の如く・・・論点回避することなく、正々堂々とやり取りを行なう。


追伸

　「放置は撤回だわ」「もう、ガンガンにやるわ」・・・・・もしもそんな、まあ、有り得ないとは申せもしも、そんな返信を頂戴しましたら、まあ、この点から話を開始しましょうか。

　予告編としてサクッと一点、述べておきますが、まあ、私が話しを開始するとすれば「これ」になりますかね。

>>たとえ、総裁が【愛国書】をブログへもってきても、戦後教育をうけた人間によるピント外れの
解釈がなされた紹介がされていて、<<

　・・・・その「ピントはずれな」箇所ですが、いったいどこの箇所なのでしょうか。ぜひご指摘ください。

　さらにたとえば、今回またしてもこれが、「不在の論理」による発言でございましたらば・・・（中略）・・・どうぞ、敵前逃亡なさってください。ないものを、恰も「ある」かのように申された〝ダケ〟の話なのでは、ないですか。少なくとも現時点、私はそのように疑っておりますが。

（他にも多々、そのような記述がございます。それらすべて、論拠は当然、「おあり」なわけですよね）

1597：志恩：2012/12/29(土) 15:36:26 ID:.QY5jUA6
うのはなさん

うのはなさんの予想が的中しました。

ほんとに来ましたよ、からみやさんが。

丹波の黒豆を急いで、タッパーにいれて、冷蔵庫に隠さないと、
　毒が　入らないように。。。

1598：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 15:42:36 ID:???


　・・・・・・・。






拝

1599：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 15:44:19 ID:???


　・・・・・なお以降、公論に値しないテーマ（「詩の貼り付け」含む）は、別板にて
お願い致します。

　よろしくお願い致します。




拝

1600：コピペ：2012/12/29(土) 20:50:44 ID:???

　日時：2012年12月28日 (金) 11時50分
　 名前：「靖国見真会｣参加者

　谷口雅宣総裁が12月27日のブログで「運動の変化について (6)」を書いています。 これを読んでも、何で「鎮護国家」を外さなくてはならないのか、その理由が少しも明らかに されてはいません。 どうして、こうも説得力のない文章に堕してしまうのか？ そうです、すべてが後付の理屈でしかないからです。
　つまり、谷口雅宣総裁の本音として、はじめに「鎮護国家」外しありき、があったのです。 そもそも、谷口雅宣総裁という人は、国家が嫌いなのです。 だから、「鎮護国家」なんか糞喰らえ…それが本音なのです。 しかし、「生長の家総裁」がそれを言っちゃあおしまい、そういうところの計算は実に働くよ うで、それで、時間を掛けて、少しずつ、「鎮護国家」外しを企図してきたということなので す。
　「鎮護国家特別誓願」の名称はそのままにして、その位置づけを「世界平和のための特別誓 願」というように変更して、書く文章に「世界平和」を入れる…。 これなどは、今にして思えば、「鎮護国家」外しに向けた用意周到なる計画であったことが よーく分かります。 ともかく、谷口雅宣総裁という人は、私が一貫して述べてきたように〝確信犯〟なのです。 谷口雅春先生の「教え」を抜本的に変えたい…。 それが本音ですから、どんなに屁理屈を並べようとも、谷口雅春先生のそれとは違う、おかし いという綻び、いわば衣の下から鎧が覗くようなことが随所に出てしまうのです。
　ご多分に漏れず、今回の記事もそうです。 冒頭からして、全く、説得力がありません。 ないどころか、却って、それだからこそ「鎮護国家」が大事なのだという論理にしかならない のです。

　〉谷口雅春先生は、龍宮住吉本宮における「鎮護国家」の意味を、日本国の安泰や日本国内の 安寧だけに限定されてはいなかった。それよりもむしろ、「日本を通して世界平和を実現す る」という強いご誓願を込められていたのである。〈

　
　はい、その通りです。

　 「日本を通して世界平和を実現する」 だから、「鎮護国家」を外してはいけないのです。 「日本」という国家の実相顕現があって初めて「世界平和」への道が切り開かれていくので す！
　 真に「世界平和」を願うのならば、まずは「鎮護国家」が大事である、そうならなければおか しいのです。 それなのに、どうして「鎮護国家」から「世界平和」へ、となるのですか…？ 「世界平和」の実現に向けて、真心込めて「鎮護国家」を誓願しよう、それが普通の論理では ありませんか…。
　 ことほど左様に、谷口雅宣総裁の論は、端っから破綻しているのです。

1601：上記に続く：2012/12/29(土) 21:01:33 ID:???

　〉「掛けまくも綾に畏(かしこ)き住吉大神、龍宮実相世界の天津御座(あまつみくら)より、此の 瑞(みず)の御殿(みあらか)龍宮住吉本宮の御神座に奉安し奉る。 ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊(みたま)を天降し給ひて鎮座(しづまりま)してこの神 剣を世界平和の核として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、ま ことに地上に天国を創造(つくり)給へと請ひ祈(の)み奉らくと白(まを)す。(後略)」(『生長の 家』誌、昭 和54年２月号、p.33)

　 この祝詞の文章には、左翼思想を表す「赤き龍」とか「唯物思想」などの言葉がないどころ か、「日本国」や「わが国」など、日本を表す言葉も一切含まれていない。そのうえ、「護国 の神剣は世界平和の核」であるとの明確なメッセージで統一されている。同じ祝詞の後半の文 章には、次のような箇所もある−− 「今ぞ護国の神剣に天降(あも)りましたる住吉大神の神霊(みたま)より平和の霊光世界全部に広 がりまして、洵(まこと)に地上に天国は創造せらる。明日より、凡(すべ)てのことは浄まりまし て、世界は別の姿を現すのであります。有難うございます。有難うございます。」(同誌、同頁)

　このことは、生長の家が生政連運動を推進していた頃の谷口雅春先生のご文章を記憶してい る人々には、恐らく意外に感じられることだろう。しかし、「鎮座降神詞」に込められた最大 の願いは「世界平和」だったということは知っておくべきことである。<


　 如何ですか、最後のところ、谷口雅宣総裁の「どや顔」を見る思いがしませんか…？ でも、皆さん、この箇所をもって、『「鎮座降神詞」に込められた最大の願いは「世界平和」 だった』と言えるのでしょうか…？ 「洵(まこと)に地上に天国は創造せらる」 「最大の願い」というのであれば、これではありませんか…？ どうも、谷口雅宣総裁は、「地上に天国は創造せらる」これを「世界平和」という言葉にすり 替えているように思えてなりません。 これは、極めて悪質な誤誘導であります。 なぜと言って、「地上に天国は創造せらる」と「世界平和」とは必ずしも〝＝〟ではないから です。 「地上に天国は創造せらる」 ここでいう、「天国」とは「神の国」の謂いであって、その構図は「中心帰一の世界」であり ます。 それがそのまま地上に「創造せらる」とは、具体的に言えば「天皇国日本」の実相顕現に他な りません。 つまり、「地上に天国は創造せらる」とは、「世界平和」ではなくして「天皇国日本」の実相 がそのまま地上に顕現されると解すべきであると私は考えます。 さればこそ、「地上に天国は創造せらる」の前段には、
　 〉護国の神剣に天降(あも)りましたる住吉大神の神霊(みたま)より平和の霊光世界全部に広がり まして ということが記されているのだと思うのです。 悲しいかな、谷口雅宣総裁は、この箇所について何の言及もしていないのであります。 谷口雅宣総裁は、ここでもそうでありますが、「住吉大神」について一切、触れようとはしま せん。 言うまでもなく、生長の家の神様は「住吉大神」であるにもかかわらず、であります。 ここに、谷口雅宣総裁の「総裁」としての宗教的不誠実さを指摘しないではいられません。 どうして、谷口雅宣総裁は「住吉大神」について語らないのか…？ そうです、それに言及すれば、「鎮護国家」を外すことができなくなるからです。 「住吉大神」と「鎮護国家」は密接不可分、切っても切り離せない関係なのです。

1602：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 08:22:42 ID:???

>>1583通りすがりさま


　返信が遅れました。遅れた理由はブログ更新のためでありましてそして、今回の記事は「貴方さまのために」作成したブログになって、おります。ですので後ほどぜひ、ご訪問ください。

　・・・・で、今回のブログ記事はなんと、あの本からのものです。

　・・・そうです、あの、悪名高い売国本こと『生長の家ってどんな教え？』からです（＾＾）。もう、通りすがりさん以外の方も、乞うご期待ですぞ。どうぞ鵜の目鷹の目でツッコミ所、探してみてくださいませ。（○○物語さまも、大歓迎であります。以前は同書の内容までは「ツッコミ不能」でありましたよね？今回再チャレンジなどは、いかがでしょうか）

　・・・・さて、ところで「なんで今回、そんな記事を作成したのか」の理由ですが、下記質問に応えるためでありました。その質問とは聖典に関し、「抹殺意図があるハズの雅宣総裁が、なんでその後もゾクゾクと出版、許可してるんですか？」と問うた私に対し、貴方が寄せてくださった下記質問、それがそうです。再度確認しましょう。以下が貴方さまの投稿御文章です。


>>大聖師の御本を、ある程度残し、信徒の反感をかわないようにするとちゃいますか？
ブログみとっても、都合のええように、ある式典では絶版御本から、大聖師の御言葉引用しとるとちゃいますか？<<


　・・・間違いないですよね。そして、察するに貴方さま、総裁がなぜ「雅春先生の本を出版したり、講習会で使用するのか」に関しては、こんな御意見をお持ちのようですね。総裁が雅春先生の本を使用するのは、信徒をあざむくための「偽装工作かなにか」のように、解釈をされておられる、これで大筋は間違いないですよね。

　ですんで今回、このブログ記事を作成した次第、なのであります。そして現時点、まあ、回答すれば「それは間違い」という一文になりましょうか。少なくとも私見では、そうならざるを得ませんね。


○「〝唯一絶対〟の神が、なぜ、有限の人間をつくられたのでしょうか。」
http://blog.livedoor.jp/con5151/archives/65709305.html


　・・・・さて、この記事を拝読くだされば瞭然ですが、「偽装工作でここまでのご解説、もう、不能では」というのが私見です。ええ、現総裁がもしも、雅春先生の本を「信徒をあざむくために」使用している〝ダケ〟ならば、ここまで深い講習は、「不能ではないか」という意味です。ところでどうですか、ウワサに反して雅宣総裁、「素晴らしいご講話」だと思いませんか？（笑）。

　・・・・ただただ、信徒をあざむくためだけに、「雅春先生の本を使用しているのだ」・・・・・もしもそんなご意見あらば、なんか私、どんな反応をすればよいのか不明になります。偽装工作のためだけならば、「そんなに雅春先生の教えに沿って、講習会をするなよ（笑）」とか、総裁に言ってみたくもなります。さらには、その、「コーミョーに挿入されている」という『今の教え』ってヤツですが、「いったいドレのことなのよ（笑）」と、文句も言いたくなる次第です。いやこれ、いったいどこにそんなもの、あるんでしょうか。（笑）。「包装紙だけは〝雅春先生〟」なのに、タクミニ、換骨奪胎（＾＾）されたところの「今の教え」とは？（＾＾）いやこれ、そろそろ皆さん、ご指摘くださいませんか。その、巧みに換骨奪胎された箇所って、いったいどこなんでしょうかね。


拝

追伸

　・・・・・・・たとえばこんな返答、寄越されるかもしれませんね。先手をうっておきましょう。その、予想される返答とは、「このブログ記事以外のところに、あるんだ！」「巧妙に仕組まれた、今の教えへの洗脳が、あるのだ！」と・・・・・・・

　ならばそれ、もう、早急にお知らせください。私のブログで、もう、ガンガンに叩くことをお約束致します。いやだって皆さんは、もう二十年以上も反対をされておられるワケでありましょう。「抹殺計画があるんだ！」「巧妙に挿入されているんだ、今の教えが！」と。
　ならばそんな箇所、もう、早急に提示くださいませ。それならば信じます。ですが現時点、私は信じることが出来ません。南京で虐殺が「なかった」ことは信じます。（証拠があるからです）ですんで早急にその、皆さんの御主張裏づけですが、提示くださいませ。

1603：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 08:41:55 ID:???


＜訂正＞

（追伸欄）

（×）南京で虐殺が「なかった」ことは信じます。（証拠があるからです）ですんで早急にその、皆さんの御主張裏づけですが、提示くださいませ。

（○）南京で虐殺が「なかった」ことは信じます。（証拠があるからです）ですが、総裁による雅春先生の「抹殺計画」ですが、これは信じることが出来ません（証拠がないからです）ですんで、早急にその、皆さんの御主張裏づけを提示くださいませ。裏づけがあれば、信じます。南京事件同様この、抹殺計画ですが、「証拠さえあれば、私のブログでガンガンに叩く」ことを、お約束致します。

＜余談＞

　・・・・・ところで。

　ブログ記事をお読みになれば瞭然ですが、総裁は「初心者さま」では〝ございません〟（＾＾）。このことも特に付記、致しておきましょう。総裁と同氏の御主張ですが、似ているどころか「真逆であります」（＾＾）。

1604：志恩：2012/12/30(日) 09:10:20 ID:.QY5jUA6
皆様へ

雅宣総裁の最たる特徴は、
「言うことと、やることの極端な不一致」＝　言動不一致　であります。

雅宣総裁は、頭はいいので、口では、うまいこといいます。
ですが、やることなすこと、あこぎ三昧です。

ご自分をたてていた実弟を追放、義理の弟も追放、優秀な部下も、気にいらないと追放…

雅宣総裁は、生長の家の大聖典である【生命の實相】をテキストにすることを禁ずる命令を
全組織、全練成会あてに　通達済みです。

練成会のテキストを見て下さい。ほとんどが、雅宣総裁と純子夫人のものです。
お経迄、ご自分で２冊もこしらえて、全練成会参加者に読誦させてます。

普及誌も、雅宣総裁ご夫妻　一色に染まっている　この事実は　だれも否定できません。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
以下、光明掲示板より転載


雅宣教「今の教え」の誤り指摘は、悪口・批判・糾弾に非ず、“虚説の摧破”なり！NEW (5148)

日時：2012年12月30日 (日) 08時53分
名前：一求道者


皆様方の御意見を拝見させて頂きましたが、依然として、「今の教え」の誤りを指摘する事を以って、“悪口・批判・糾弾”と受け取っている人たちが後を絶ちません。
雅宣総裁の「今の教え」の誤り否定は、あくまでも“虚説の摧破”であって、決して悪口・批判・糾弾ではないことを再認識すべきであります。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


＜「生命の実相」第１４巻　倫理篇下巻　第４章　和解の倫理＞には、

＊　われわれは天地一切のもの（実在）と和解しなければなりませんけれども、虚説に対して和解してはならないのであります。
虚説に和解したら実相をくらますことになります。実相をくらませば、みずから迷うことになるのであります。

＊　異端・盲説・妄念・妄想は、＜本来無い説＞―虚説―でありますから、その実相をみれば「本来ない」ことが判るわけでありますから、
本来ないもの「虚説」に和解することは絶対に出来ないのであります。光は闇と和解することは出来ない。光が近ずけば闇は消えるほかはない。
それと同じく、真説は虚説に近ずけば虚説を消す働きをする。

＊　虚説を許さないことをもって、和解と寛容の徳が無いように思うのは間違いであります。
また、虚説を容れることをもって寛容と和解の徳があるように思うのも間違いであります。虚説を排撃すること、いよいよ明瞭であればあるほど真説は明らかに照り、
それに照らされて救われる人間もまた多いのであります。

＊　要は、＜天地一切のものと和解せよ＞との生長の家の第一最大の誡命（いましめ）は、「天地一切のものの実相と和解せよ」ということであって、
仮想や虚説にたいしては「サタンよ去れ！」と排撃すべきなのであります。釈迦もキリストも同じような態度で虚説を駁撃せられたのであります。

＊　虚説に対してはあくまでも戦い、人に対してはどこまでも実相を見て許す。どうか皆さんも虚説に対しては和解することなく、
どこまでも「サタンよ去れ！」の態度で進んでいただきたく、人間に対してはその表面の＜包み＞（罪）をみないで、
その罪なき完全な実相を見てその罪を赦す（その罪を見て＜無い＞と見て捨てる）ことにしたいのであります。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


雅宣総裁は、虚説である「今の教え」の解説に当って、開祖・谷口雅春先生の御著書から都合の良いところを引用して自己流に解釈を施して解説するという狡知を頻繁に使っていますので、
ウッカリすると巧みに洗脳されていきます。＜正しい真理を聴く事により芯から現・雅宣教団との差を身をもって理解できる＞人はそんなに多くはないのであります。
雅宣総裁の「今の教え」は時代即応と信じている人がまだまだ多い、だから、総裁講習会に於いては全国で何万という人たちが動員されているわけであります。

この現状を見る時、積極的に“虚説の摧破”即ち、本来の『御教え』から観ての「今の教え」の誤りを、あらゆる機会を通して強く指摘し続けることは大切なことであります。
信徒の覚醒を促進するという意味に於いても、元・本部講師の先生方の責任は重大なるものがあると思うのであります。

1605：志恩：2012/12/30(日) 09:14:20 ID:.QY5jUA6
1604:訂正

義理の弟もでなく、
義兄も　追放でした。

1606：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:21:03 ID:???


皆様へ

　南京虐殺はありました。日本人はあこぎなので口八丁手八丁でいろいろ述べます。ですが、あったんです！虐殺はあった！泣き叫ぶあの証言者の方々がウソを言っていると言うんでしょうか！それは失礼です。証拠証拠というのは、日本人の手なのです。

　証拠はなくても南京虐殺は「あった」んです！騙されてはイケマセン！

　・・・・ついでに言えば生長の家ですが、総裁による「抹殺計画」もあるんです！総裁はあこぎなので口八丁手八丁でいろいろ述べます。ですが、あるんです！抹殺計画はあった！泣き叫ぶあの証言者の方々がウソを言っていると言うんでしょうか！それは失礼です。証拠証拠というのは、和解派の手なのです。

　証拠はなくても抹殺計画は「あった」んです！騙されてはイケマセン！





　とか言っていると、充実感はありますね。ええ・・・・なんか、高尚な事業に参加しているかのような、そんな気にはなれます。ええ・・・・


拝

　・・・ということで>>1602は　過　去　分　送　り　に、される予定です。

1607：志恩：2012/12/30(日) 09:26:31 ID:.QY5jUA6
皆様
口八丁手八丁は、雅宣総裁だけでは、ありません。

皆様
あちこちに、居ます。

皆様
その手口に騙されないよう、充分にお気をつけ下さいませ。

1608：志恩：2012/12/30(日) 09:33:26 ID:.QY5jUA6
山ちゃん1952様の日記　ブログより拝借して
貼付させて頂きます。

2012年12月29日
【 鎮護国家を外すとは門外漢 】


谷口雅春先生は昭和48年の『理想世界』の十二月号の「祈り」の言葉につぎのように書かれ祈られた。

《 十二月の折り

住吉大神、住吉大神............（七回誦へる）

神よ、すべての日本国民をして、日本国出現の意義と日本民族の使命とを正しく深く自覚せしめたまへ。

　われら国際的信義と正義を貫きつつ列国の模範となり、将来、世界連邦が実現するとき、わが国がその中核体となり、道義をもって全世界の連邦を感化して
地上に全人類大和の理想国を神の国の映像として実現せしめ得る心肺を、完備する国家となるやう日本民族を導き給へ。
道義の最も中心となるは生命の尊重なり。何となれば生命は神より来る神の子であるからである。

日本国民ひとりとして堕胎の悪徳を敢て犯す者なく、堕胎天国の悪名が消え、生命尊重の模範民族たる資格と実力を与へ給へ。

　生命尊重の根本は生命出現の根元の礼拝であります。
われら日本民族が皇祖神天照大御神より直系的に出現して人類の道徳的模範たり得るやう迷ひを祓ひ潔め給ひ、日本民族の根本的使命を自覚せしめ給へ。

　大神の大いなる御智慧、今日本民族すべての上に天降り、われらを照し導き給ふことを強く強くわたしたちは生命をもって感じます。ありがたうございます。》


（以下は、山ちゃん様のコメント）
私はこの雅春先生の祈りは非常に大切なことであると思っています。生命尊重ということで『優生保護法』（母体保護法）を改正するまでは、
生長の家の使命や鎮護国家としての役割は今後、益々重要であると思っています。

また日本国出現の意義と日本民族の使命とは現在では当時より、益々暗澹たる思いすらなります。
そうした重要な時期であることで「住吉大神」の御出現を適わなければならない時であるにも関わらず、

それを外すとは「生長の家」の根本すら総裁の稚拙な考えからは見いだせないし、それを理解する能力すらない。

私は今後更に「生長の家」の形態は左翼的宗教としての方向へと行くであろうと思っています。
和解など叫ぶ輩もその言葉も「馬の耳に念仏」であることを自覚しなければならないのです。そういう人は自ずとして総裁を幇助していることに
過ぎないことを自覚しなければならない。それぐらいわかる智慧を身に付けていただきたい。



私は総裁の罪を今後問いたいと思っている。釈迦の説法である「焼け火箸」の喩です。これを読まれている皆様はご存知ですが、申し訳ありませんが書かして頂きます。

知って犯す罪と、知らずに犯す罪とでは

どちらが重いと思われますか？

答えは「知らずに犯す罪」の方です。

一般的には「知らなかったのだから仕方がないじゃないか！」となりそうですが、そうではないのです。

お釈迦様は、焼け火箸（ひばし）にたとえて説かれます。「火箸が焼けている」と知っていたら、そっとさわって、すぐに手を離す。

「火箸が焼けている」と知らなかったら、ぎゅっとつかんで大やけどをする。

つまり、それが「悪いこと」と知っていたら、おそるおそる、手加減しながら行うけれど、それが「悪いこと」と知らなかったら、または、悪いと思っていなかったら、

遠慮なく、思いっきりやってしまう、ということです。

また、「悪いこと」と知っているということは、実行の前段階から罪の意識を伴います。



実行した後も心の痛みは続き、それが「反省」となり、



「二度と同じことを繰り返さない」誓いに変化していきます。

（悪いこと・良くないこと）を認識していることは、それ事態が素晴らしいことです。

一方、「知らない」ことは、とてつもない危険性をはらんでいるのです。

雅宣総裁にはそうした智慧がないために、今後途轍もなく反日的行為に及ぶことが予想されます。

それでも現在の「生長の家」の雅宣総裁に付いていきますか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

1609：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:33:32 ID:???


　と、云う事で>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。






追伸


　まあ普通、もしも、「もしも」ですよ・・・・もしも案外、総裁が「マトモ」
だったならそれ、普通は「慶事」でありましょう。ですが、皆さんの反応は実に
不可解です。

　いやだって、御教えの復活を願っている方々が、なんで不満を述べるんでしょう。
しかも、なんで投稿文の邪魔だてするんでしょう。

　総裁が案外、「雅春先生の御主張に沿っている」とそう、述べているのですよ。なら
ばこれ、「証拠を以て反論するか」あるいは「慶事だと大喜びするか」の二つの反応に、
なるはずでは、ないですか。

　・・・・なんで喜ばないんでしょう。総裁が雅春先生を「けっして軽視していない」と
言うのに・・・・・


　運動の目的って、いったい何です？教えが復活している、そんな可能性があるのに、
なんで「ガッカリ感が漂って」おられますんで？



拝

1610：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:37:25 ID:???

　今確認したところ、某ブログ記事は「つづく」になっております。ええ、これから大量コピペが
開始される様子です。ですんで、と、云う事で>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝

1611：志恩：2012/12/30(日) 09:39:36 ID:.QY5jUA6
今も、今も、今も、


　雅宣総裁の

　言動不一致が続いているではないか。
　口だけなら、それらしいことが言えるだ。

　教団が牛耳っている、教団指導の

　締め付けと　この現実を見よ!!!!!

　この恐怖政権の実態を、いったい、なんと思っているのか。

　未熟者めが!!!!!!

1612：志恩：2012/12/30(日) 09:44:01 ID:.QY5jUA6
山ちゃん1952様ブログより


2012年12月29日

【　 無知にしても甚だしい！ 】①

　日本は冷戦時代よりも危機的な状況にあることを知らなければならない。

それは中国の台頭がまず第一である。それにより領土の拡張ということで今日の新聞でも掲載されていたが、尖閣諸島が中国の大陸棚にあるという主張を国連においておこなっている。

これでは、沖縄でさえ中国の領土であると主張するのである。いずれは中国は軍隊を出動するのである。これは実行部隊での大変な危機であることは一般国民は承知しているのである。もしこれが危機でなければ、何をもって危機となすかであろう。

総裁は何を「ボケ」ているのであろうか？こんな人に世界平和など語る資格などない。無知にしても酷い。

1.チャイナマネ−で、数々と買い叩かれていく日本の姿。

2.ギリシャにみる財政破綻へのシナリオ

3.安倍政権により一時的な危機は回避されたが、民主党政権時代における日本外交の失態と危機的な孤立

4.人権派の台頭で我儘顔に弄ぶ人権派

5.教育の荒廃

6.韓国の反日と竹島の侵略

7.ロシアの北方領土の侵略

8.尖閣諸島を虎視眈々と狙う中国

9.中国の反日運動と人権無視

下記は中国棚の主張の一部として尖閣諸島の画策である。

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

【ニューヨーク時事】日本政府は２８日、中国が１２月中旬に国連に行った東シナ海の大陸棚拡張申請について、当該海域の大陸棚は「日中間の合意により境界を画定する必要がある」として、
国連の大陸棚限界委員会は申請を審査しないよう求める口上書を国連事務局に提出した。委員会の規定では、大陸棚の延長申請は、海洋などに関する紛争がある場合、
全ての関係国の事前の同意がなければ審査できない。
　中国側は申請で、地形の特徴から東シナ海の大陸棚が中国大陸から自然に延びており、沖縄県・尖閣諸島（中国名・釣魚島）を含め、沖縄トラフまでが自国の大陸棚であると主張している。

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

本当に日本が危ないのである。　

しかし、呑気な総裁は破廉恥な文章を書く。　　　　つづく

1613：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:44:56 ID:???


　と、云う事で南京虐殺は「ありました」し、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1614：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:46:19 ID:???

　さらには明日は「紅白歌合戦」もあることですし、年の瀬にこんな話もナンですんで、

　未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1615：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:47:21 ID:???

　ついでに近所の郵便ポストが「赤い」ので、

　未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1616：志恩：2012/12/30(日) 09:48:28 ID:.QY5jUA6
1612:のつづき

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

本当に日本が危ないのである。　

しかし、呑気な総裁は破廉恥な文章を書く。

2012年12月27日 (木)

（以下、「唐松模様」雅宣総裁ブログより，抜粋）

運動の変化について (6)

>だから、"赤き龍"が排除された今日、生長の家が総本山の祭祀の重点を「鎮護国家」から「世界平和」に移し、
この地を"自然と共に伸びる"ための生き方を研鑽する道場として改めて位置づけることは、雅春先生が念願された"唯物思想の排除"による人類光明化を、
21世紀の文脈の中で遂行するための有効で、有力な方法であると言えるのである。

ただし、今の時代に私たちが問題にする「唯物思想」とは、当時のように"左側"に限定されてはいないし、
むしろ"西側"に顕著に現れている。つまり、私たちの生活の中にごく普通に見出されるものである。例えば、有名ブランドへの偏愛や肉食を含む"飽食"の現象の中にそれがある。

また、食品のムダなどの過剰な消費生活がそれであり、労働者の福祉を度外視したような生産形態や、環境破壊を省みない過度な効率優先の生き方の中にもそれがある。

私たちは、そのような現象が「日時計主義」をひろめ、それを多くの人々が実践することによって是正されていくと考える。

このような谷口雅春先生の熱き願いによって地上に建設された龍宮住吉本宮であったが、落慶から11年たって冷戦は終結し、"赤き龍"からの脅威は事実上消滅した。
しかし、もう一方の問題である「唯物思想」に関しては、それから23年たった今日でも落慶当時から状況はあまり変わらないか、さらに悪化しているように見えるのである。
つまり、物質的豊かさの追求が人生の目的であり、物質が人間の幸福を生み出すとの考え方は、日本を含めた"西側諸国"においてはいまだ趨勢を占めている。

その中で、"赤き龍"の後継国であるロシアや中国にあっては、この考え方は、当時よりむしろ拡大していると感じられる。
加えて、中南米、中東、東南アジア諸国では、経済発展があたかも"最高の善"であるかのような声が高まっている。
そして、これらすべての動きの総合的な効果として、地球温暖化と気候変動が進行しているのである。＜

1617：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:49:37 ID:???

　ブログ記事貼るならば「ＵＲＬを貼れば済む」のに分割転写、これもすべては
本流復活のため・・・・・・

　なのでこの、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1618：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:51:11 ID:???


　「早くおせちの用意をせねばならぬ！」ため、「他人ブログ転写を急がねば！」な事態です。
なので、この、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1619：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:52:12 ID:???


　証拠を以て総裁を弁護したため、この、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）

1620：「訊け」管理人：2012/12/30(日) 09:56:56 ID:???


　そんなに強烈な「説得力」だったでしょうか？いやこれ、まだ「オードブル」に過ぎません。
まだまだ現総裁ですが、「マトモな意見」が満載です。と、云う事で、

　証拠を以て総裁を弁護したため、この、未熟者の>>1602投稿文（「案外力作」）は、

　過　去　分　送　り　となります。（読んではイケマセンｗ洗脳されますよｗ）



拝


　>>1606も、過去分送りの運命ですね（＾＾）
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