「本流対策室／４」 - 1349267312

1570：「訊け」管理人：2012/12/29(土) 06:41:34 ID:???: >>1569さま

>>今の生長の家を見てみなはれ。
現総裁の本は、どのような位置づけにあるか。
大聖師を通り越して、現総裁教になってしもうとる。<<

　・・・・・すみませんがその、「現総裁教」っていったい、そんな中味なのでしょうか。貴方（貴女？）はその内容を、把握されておられますか。

　これも既述ですが、その、「今の教え」ですけれども、未だかつて一度たりとも内容への反論が、「ない」わけです。さらにはその、肝心の「今の教え」の内容ですが、その、「内容そのものを語る方が」、おられないわけです。不思議ではありませんか、それ。

　・・・・で、内容も不明なのになんでそれ、「雅春先生を抹殺している」に、なるので？そんな疑問が拭えません。さらには（これも既述ながら）総裁の近著ですけれども、「あれが〝今の教え〟っていうモノ」なんでしょうかね？・・・・・ならばまったく、問題はないと思います。まあ、この、「まったく」も縷々補足説明をせねばならぬとは申せ、「今の教え」がアレならば、まったく支障がないと思います。この点について、いかが思われますか。

＜まとめ＞

○ 現総裁教とのことですが、「いったい何が問題」なのでしょうか。
○ ・・・・そもそもその、現総裁教（今の教え）ですが、貴殿は内容を把握しておられますか。
○ 把握しておられるならば、どうぞここでご披露ください（皆さん、見たことがないので喜ぶと思います）
○ 私見ではこれ、「今の教え」ですが内容が総裁近著のものならば、「まったく支障なし」との判断です。

追伸

　「鎮護国家→世界平和」についても必要ならば、述べます。なお、既述ですが私見は鎮護国家、「世界平和と同義」というものです。さらには「同義なのだから、わざわざ変更の要なし」というのが、私見です。

　・・・・・「ところで」なんですが、ところで、貴殿（orセニュリータ）は「鎮座降神詞」全文はお読みになっておられますか。ここには堂々「世界平和」なる語、使用されております。

　必要ならば縷々語りますが、まあ、先ずは本文を片付けましょうか。ええ、その「今の教え」に関する話題です。
　ここでやり取りをして後、この話題に移っていくことは、当方「可能」です。

＜参考＞

◆「鎮座降神詞」（全文）

「鎮座降神詞」

「掛けまくも綾に畏き住吉大神、竜宮実相世界の天津御座より、此の瑞の御殿竜宮住吉本宮の、御神座に奉安し奉る。ここに“護国の神剣”に、大神の尊き神霊を天降し給ひて鎮座してこの神剣を世界平和の核として、この神剣より世界全部に輝くところの平和の霊光を発し給ひて、まことに地上に天国を創造給へと請ひ祈み奉らくと白す。

（警蹕へとつづく）

＜参考資料＞

○以前の投稿駄文
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/11346/1322573377/1239