「教区会員」板 - 1345969132 - したらば掲示板

1516：トキ：2014/09/28(日) 22:00:47 ID:mgUiXBM6: 　御嶽山噴火の件、たいへんな惨事になったみたいです。
「心肺停止」の状態の方が多数おられる、ということで、
本当に心配です。災難に会われた方や、そのご家族の皆様
には心からのお見舞いを申しあげます。

　救助については、警察、消防、自衛隊の皆様が身命をかけて
なされているので、感謝の気持ちでいっぱいです。

大地震の後には、大噴火が起きる、という統計があるみたいで
すが、実際に起きた事にはショックを受けています。

　ありきたりのことですが、神想観のあとの世界平和の祈りの
大切さを感じました。皆様で祈りましょう。
1517：トキ：2014/09/28(日) 22:14:58 ID:mgUiXBM6: 追伸

　今回、噴火した御嶽山は、乗鞍火山帯（のりくらかざんたい）で、
富士火山帯に属する八ヶ岳とは火山帯が違うので、森のオフィスとは
直接の関係はなく、その点は大丈夫みたいです。ただ、被災された方々
の事を考えると胸が痛みます。心から損害が少ない事をお祈りしてお
ります。

　大地震の後は、大噴火がある、というのは統計上言われていた事です
が、突然の大噴火には驚いています。富士山の噴火も言われていますが、
これ以上の事が起きないためにも、総本山の鎮護国家の復活を望みます。
1518：神の子さん：2014/09/29(月) 11:28:01 ID:???: こっちに書き込むべきだった！

＞名前：民主党反支持者投稿日： 2014/09/29(月) 11:20:50 ID:???
目先のことだけの政治家や偽宗教家はやはり恐ろしい！

＞http://www.news-us.jp/article/406156597.html
1519：トンチンカン：2014/10/16(木) 06:24:18 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜メガソーラー建設＞・・　　どうするのだろうか？　マサノブ爺さん？？
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・『再生エネ買い取り　制度見直し』、、、こんな見出しが、ニュースとして駆け巡ってい
　るのです。

・大手電力会社が「買い取り受付」を相次いで停止しているため・・

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＜再生エネルギー固定価格買い取り見直し案＞の主なポイント

・太陽光発電偏重を見直し、地熱など他の再生エネの導入を推進

・住宅以外の太陽光発電設備の認定を中断

・導入量が一定水準を超えた再生エネは買い取り価格を引き下げ

・再生エネ買い取りにかかる国民負担に上限を設定

・買い取りに入札制度を導入し、発電コストの低い事業者を優遇
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（参考）
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宗教法人「生長の家」　2014年７月１日

宗教法人として初のメガソーラー建設へ
～信徒らの募金で京都府城陽市に１.７MWのメガソーラー～

このたび、宗教法人「生長の家」（国際本部：山梨県北杜市）は、来年３月の完成予定で、
京都府城陽市に出力1704.5kWのメガソーラー（太陽光発電システム）の建設を決めまし
た。
今回のメガソーラーは、建設費用の全額を当教団信徒のほか、趣旨に賛同する方々から広
く寄付を募って建設するもので、システム稼働後の売電収入は、発電設備運用に伴う諸費
用を除いた上で、次の自然エネルギーの利用拡大のための原資とします。

http://www.jp.seicho-no-ie.org/news/sni_news_20140701.html
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1520：雨の中の日時計：2014/10/16(木) 08:50:54 ID:IPWcJ0U6: ・大手電力会社が「買い取り受付」を相次いで停止しているため・・

　もしかしたら、マサノブ爺様は、こういうことを見越して　
　寄付金募集したのかも。
1521：トキ：2014/10/21(火) 20:06:37 ID:1JsHGbzU: 　本日、他教区に在籍している友人がトキを訪れてきました。
彼女は青年会時代、一緒に活動しましたが、結婚後、御主人の転勤、出産などがあり
活動からは離れていました。しかし、お子様が独立したのを機会に活動に復帰され、
今年、地方講師になられたのです。

　久しぶりに活動に復帰した感想を尋ねると、

　「以前と組織の雰囲気が変わった点に驚いた。以前のような人間味ある関係ではな
く、ドライで冷たい雰囲気になったという印象が組織全体にあります。あと、信仰や
天皇について語られなくなり、環境の話をしなければいけない、という方針にもびっく
りした。正直、環境の話では人はついてこないのだけどねえ。だけど、やはり、生長の家
は好きなんですよね。」

という事でした。

　本部の皆様には、こういう声が伝わらないと思うので、お伝えしておきます。
1522：トンチンカン：2014/10/22(水) 12:16:50 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんの、「心理の深層」にあるものは？
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＜新、本流復活掲示板＞
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これが、マサノブ氏の深層心理か？　彼は“平和”よりも“戦い”志向なのでは？ (5481)
日時：2014年10月22日 (水) 07時43分
名前：信徒Σ

どうもこの大きくアップして撮った写真は、テレビに出てくる「推理ドラマ」の○人事件
の現場写真を髣髴とさせるようだ。

マサノブ氏の掲載する写真の中には、ときどき“不気味”な感じの写真がある。これもそ
の一つです。

＜　著名人？　総裁フェースブック　＞　１０月１８日

「　気温は20℃前後と快適ですが、建物の壁をつたうツタは紅葉を始めていました。植
物はみな天を目指すところは、人間と似ています。」
https://www.facebook.com/pages/%E7%94%9F%E9%95%B7%E3%81%AE%E5%AE%B6%E7%B7%8F%E8%A3%81/280856148591794

＜感想＞

この写真を見ての私の第一印象は決して快いものではありませんでした。非常に大きく、
アップされていたので丁度、テレビの「推理ドラマ」の殺人現場写真の流された血の跡を
思わせるように感じたのです。マサノブ氏は“壁をつたうツタの紅葉”に目が留まった。
何故だろうか？　私はその写真を見て先ず道路か、どこかのビルの屋上かと思った。そし
て「推理ドラマ」を連想したのだった。更に言えば、マサノブ氏は、最初の短編小説の名
前が「穴倉から」であったと以前掲示板に書いてあったことを思い出しました。また、彼
のブログの「小閑雑感」か「唐松模様」でマサノブ氏は「プラトンの洞窟」を取り上げて
いたことも思い出したのです。さらに、彼の少年時代の夢は“独裁者”になる事だったと
聞いています。これ等のことから考えても、彼の深層意識は「光明思想」には程遠く「暗
黒思想」であるのでしょう。だから、「生長の家の総裁」という独裁者となって、生長の
家教団の“焚書坑儒”をやり遂げたのだと思うのです。テレビドラマの殺人現場の道路か
屋上の血痕は、“焚書坑儒”そのものだと思わざるを得ないのです。

このことから類推すれば、マサノブ氏の深層意識は「平和希求」ではなく「争いと戦い願
望」ではなかろうかと思わざるを得ない。言うなれば“破壊願望”――「生長の家」つぶ
し、――破壊と蕩尽ですね。完全なる“神性隠蔽”そのもの。皆様、ご承知の如くマサノ
ブ氏は、常に裁判訴訟のタネを蒔いてきた。そして敗訴が誰が考えても解るようなことで
も、最高裁まで持ち込む。結局、マサノブ氏は常に戦っていないと精神が不安定になる人
種であると思えるのです。「イスラム国」へ兵士志願した学生の様に戦後の左翼思想教育
の犠牲者なのでしょう。可哀相に・・・
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1523：トンチンカン：2014/10/23(木) 12:59:56 ID:JWwiWw8o: 平成２６年１０月２３日
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＜新潟・中越地震＞から逃げ帰った、マサノブ爺さん！！

『旅人の被災』なんて、被災地からの脱出の、その顛末を記しているのであります。
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・東京行の列車の「その席で、私はこの文章を書き始めた」とあります様に、東京へ逃げ
　帰る列車の中で書かれたものであります。　　　それから１０年・・・

・逃げ帰ったのはこれだけではありません。　2011年3月11日　東北地方太平洋沖地震
　では、職員達を放っておいて、マサノブ爺さんだけが逃げ帰ったのです。

・「こうして帰宅できた私は、幸運だった。東京の鉄道は地下鉄を含めてすべて止まって
　いたから、多くの職員が長時間かけて、バスや徒歩を使って帰宅し、あるいは地下鉄な
　どの運行再開を待って帰宅したのだろう」、、、（自分だけが良けりゃイイのかい？）

・“四無量心”を説き、“神の愛”を説いているはずではありますが、マサノブ教の教祖
　はご自身の実際の生活上においては、＜他人を思い遣る心＞を欠如しているとしか思え
　ません。

・一般の会社の「社長」が同じ状態に置かれた場合なら、まずは最寄の工場なり支店なり
　に直行し、そこで「社員達の安否」や「工場の被災状況」なりを確認し、本社に援助要
　求の指示をするなりの陣頭指揮をとるでありましょう。

・はたして、雅宣氏は「震災から抜け出す」という課題しか頭になかった様であります。
　どうして最寄の「教化部」へ行かなかったのでしょうか？　「教化部の被災状況」や、
　「当地の信徒の現状把握」に思いを馳せることが出来なかったのでしょうか？

・「二人の回りには私の秘書を含めて何人も“支援部隊”がいた」とか、「新潟までの陸
　路は、やはり土地勘のある人がいいということで、地元の幹部の方にお願いした」等々
　とあります。

・震災に遭遇された地元の信徒さん達が、ご自身の家族のことも顧みず、雅宣氏のお世話
　をしていたのであります。この人達に対する＜お礼の言葉＞が一つもないのは如何なも
　のでしょうか？　普段は「人の道」を説きながら、実行動においては「感謝」の気持す
　ら表現できないのでしょうか？

・「生長の家の講習会史上初めて、予定されていた講習会が開かれないという事態になっ
　た」、そして「こういう稀有の出来事が何を教えているかを正しく知る努力が必要だと
　思った」

・これこそは、雅宣氏の説く「今の教え」の講習会開催に対する＜生長の家の大神＞のご
　叱責でありましょう！！　「今の教え」は間違っていると知るべきであります。
1524：神の子さん：2014/10/23(木) 16:40:53 ID:f8Vhi3R.: iphone6ケース
http://www.geteyesmart.org/eyesmart/style/iphone6pluscase.htm
1525：神の子さん：2014/10/26(日) 17:43:19 ID:zl6evHNo: 1788 ：トキ：2014/10/24(金) 23:24:10 　組織会員の継続の手続が終わりました。私の所属している教区でも、かなりの数の会員が
継続の手続を拒否しました。他の教区でも同様だったみたいです。

　問題は、従来、教団に忠誠を誓っていた白鳩会からも大量の脱落者が出た事です。
白鳩会の場合、一人の活動者に大勢の信徒さんが従っているので、一人の活動者の脱落は
組織にとって大打撃なのです。

　しかも、今回、継続した人にも、明確に教団の現在の方針を批判している人も多いです。

　既に、青年会は壊滅状態です。中には、現在の本部方針が納得できないと、サボタージュ
を始めた教区の青年会もあるみたいです。

　相愛会も、既に、高齢者が何とかひっぱっていますが、若手のほうが逆に教団の方針に
批判的です。残念ですが、今後、高齢者の活動者が亡くなられると、相愛会はほぼ活動停止
になるでしょう。

　後、本部が読んでいない事は、脱退者の続出は、単に数が減ったという意味ではない事
です。今まで本部の言う通りにやって活動をしてきた。しかるに数が減った。これは、
本部、ひいては総裁の指導内容がおかしいのではないか、という疑問につながります。

　私は数年前から「和解」を教団側にも呼びかけて来ました。しかるに、教団は裁判をはじめ
として、本流復活派に全面対決をしかけ、結果、敗北に次ぐ敗北を重ねました。その頃ならま
だ、教団内に総裁を支持する雰囲気はありました。そのときに和解をしていれば、ここまで
状態は酷くならなかったはずです。今、教団内では、既に総裁の指導内容にすら、バカにする
発言が散見されます。

　もはや手遅れかもしれませんが、早急な和解を教団側に望みます。
1526：トキ：2014/10/27(月) 09:31:59 ID:P8ZmUTEA: >>1525

　別板に書いた私の文章を紹介して下さりありがとうございました。

最近、信徒の間でも、どちらに原因があるかは別にして、争いに辟易し
ている人が増えています。そういう人には、組織の問題より、信仰のあ
りかたを学びたいという傾向があると感じます。そういう人達にとって
掲示板に「批判」が掲載されていると、内容の是非は別にして、掲示板
をご覧にならないみたいです。

　そこで、私個人は、組織に関する話題は、別板に書こうと思います。
これは私個人の考えで、他の人にそれを強制するつもりはありません。

　ですから、できれば、別板に書いたトキの文章については、あくまで
も別板でのコメントで御願いします。

　以上、ご理解下されば幸いです。

合掌　ありがとうございます
1527：神の子さん：2014/10/27(月) 10:32:18 ID:3ZDoZGwg: 掲示板への投稿記事は“公開記事”でごわすよ！　トキ殿 (9813)
日時：2012年06月02日 (土) 09時34分
名前：西郷　隆

通称「トキ掲示板」のトキ管理人殿、

おはんは御自分の書いた投稿文が、他の掲示板でおはんの意にしたがった方向で広く読まれるように引用活用されたことについて、大変腹を立てておいでですがそれはオカシイでごわす！

　掲示板へ投稿すると云う事は、自分の考えを公に公開するということでごわす。「何方でも大いに活用して私の意とするところを広めて頂きたい」と思わなければなりませぬ。腹の太さを見せるべきでごわす。

おいどんなら、おいどんの投稿記事を転載して広めて頂ければ怒るどころか、逆に嬉しく思うでごわすよ！

　おはんが今回、雅宣総裁批判の投稿文をおはん自身の掲示板に載せて、それを他の人がおはんの意見を広く宣伝してくれたのにありがたく思わないで、逆に立腹したという事は、

雅宣総裁にたて突いた発言を勇気を持ってしたにはしたが、結局雅宣総裁の怒り　＜　きさま！無礼者　俺を誰だと思ってる　谷口雅春の孫だぞ　生まれながら解脱者だ。ひかえい　ひかえおろう　頭が高い！　＞　から身を護ろうとするおはんの自己保身の心がまだ残っていたものと思われまする。

要するに、怒る、怒らないは、その人の“胆力”の一言に尽きますでごわす！！

これからも、腹を据えて雅宣批判“ならぬ事はなりませぬ”を続けてくだされよ、おいどんも応援しておる！よろしくな・・・
1528：シャンソン：2014/10/27(月) 11:38:08 ID:2hMOVZuU: >>1526
　そこで、私個人は、組織に関する話題は、別板に書こうと思います。
これは私個人の考えで、他の人にそれを強制するつもりはありません。

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　部外者や男性信徒たちとこぞって「生長の家」の名称を使用させるなと
　反対され、一年以上かけて「傍流」にしたところで、
　組織のお話ですか。
　皮肉なものですね。
1529：トンチンカン：2014/10/31(金) 20:09:32 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんこそは「正法を誹謗する者」
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＜光明掲示板＞
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今の教団の“押し付け徳積み”は徳ならず“徳摘み”なり！ (1402)
日時：2014年10月31日 (金) 09時18分
名前：破邪顕正

講習会の不人気ぶりは、受講者数もさることながら、受講券の頒布数の減少にも顕著に現
れているようです。

タテマエは自主目標になっているようですが、それでは頒布できないということで、幹部
への割り当て、ノルマが堂々と罷り通っているといいます。

そのときに、必ずといっていいほど言われるのが“徳積み”という言葉。

こう言われると、人のいい信徒は拒否できない。

裏を返せば、それがわかっているから、この“徳積み”という葵の御紋で、ノルマを課し
ているわけです。

それでは、今の講習会、受講券を買い求めることが本当に“徳積み”になるのでしょうか？

『大般涅槃經解釋』にある言葉を今一度、噛みしめてみるべきだと思うのです。

…釋尊の時代にも、釋尊の説法を攻擊した者があつたに相違ないのであります。それだか
らこそ釋尊は御自分のお説きになる繁へを「正法（しようほう）」と仰せられ、御自分の
説法にケチを附けたり、攻擊したりする者を「正法を誹謗する者」として、そのやうな者
に、布施することはよろしくないとせられたのであります。布施といふものは必ずしも財
物（ざいもつ）を與（あた）へることではなく、一切の惠みや、便宜（べんぎ）を與へる
ことも布施であります。「正法を誹謗する者」に便宜やら惠みを與へることは、それは布
施であつても、讚歎すべき布施ではないと釋尊はここにおいて强調してをられるのであり
ます。

ご存知のように、谷口雅宣総裁は徳島の講習会で、占領憲法を擁護する発言をしております。

これは、谷口雅春先生の教え・思想に真っ向から反することであります。

上の引用文の言葉を借りて言わせてもらえば、谷口雅宣総裁こそは「正法を誹謗する者」
と言われても致し方ないと私は思っております。

ですから、そういう人が指導する講習会の受講券を買い求め、受講することは決して“徳
積み”にはならない。

ならないどころか、却って、谷口雅春先生の教えに背反することを説くのですから“徳摘
み”なのだと私は思っております。

ましてや、その浄財が、裁判とかスポーツトレーニング室とかに流用されているのですか
ら、心ある信徒は拒否すべきが至当である！

「どうぞ、講習会は、谷口雅宣総裁に心から賛同するもののみでやってください」と言う
べきが、心ある信徒の真っ当な姿勢であると思うものであります。
1530：神の子さん：2014/11/06(木) 07:13:25 ID:???: ＞従来、教団に忠誠を誓っていた白鳩会からも大量の脱落者が出た事です。

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脱落者ね？？？

洗脳解けた脱会者じゃねえの・・・・・・！

帰還者かも・・・！
1531：「訊」：2014/11/06(木) 09:05:46 ID:???: >>1529破邪サン

＞＞＞ご存知のように、谷口雅宣総裁は徳島の講習会で、占領憲法を擁護する発言をしております。＜＜＜

　ご存知のように今上陛下も、憲法を擁護する御発言をされておられます。

拜

追伸

　なんでもかんでも「擁護擁護！」・・・・大丈夫ですか。さらには「擁護者＝サヨク」てな決めつけ発言。ホントに貴殿ら、大丈夫なんですか。戦前も戦後も一貫して「大御心を無視してきた連中」ってのは普段、「天皇陛下バンザーイ！を叫んでいた方々」です。

　・・・・正気に戻んなさいな。で、正気に戻ったらば、採るべき選択肢は以下ふたつです。

１）　「すみませんでした」と反省する。
２）　「今上陛下はわかっておらん！」と、反天皇キャンペーンを展開する。

　上記ふたつが本流派の、今後採られるべき選択肢のひとつです。お好きな方を選択なさい。
1532：「訊」：2014/11/06(木) 09:23:50 ID:???: >>1527西郷隆こと「無免許総書記」殿

　いやーほんなこて、薩摩弁での投稿おやっとさあでございもした。標準語を薩摩ン言葉にすっとは、非ネイティヴのおまんさあには、たいした苦労じゃったでごあんそうなあ・・・さて、今回の投稿文じゃが、８５点は取れておいもす。じゃが、ネイティヴのおいが、おまんさあの文を添削してあげもんで、今後の投稿に参考にしてくいやんせ。

＜添削１＞

「要するに、怒る、怒らないは、その人の“胆力”の一言に尽きますでごわす！！」

　まあ、コイでもよかじゃっどん、英語で云う分詞構文の使用例（文の簡略化）を紹介すっとここは、「要すっに、イカルイカランは、そん者の胆力・・・こいじゃ」で、よか。出来るだけ短い文章で表してくいやんせ。迫力も、ちがいもんそ。

＜添削２＞
「これからも、腹を据えて雅宣批判“ならぬ事はなりませぬ”を続けてくだされよ、おいどんも応援しておる！よろしくな・・・」

　ここは、ちょうと残念じゃったね・・・・あの、大川隆法が大西郷を呼び出した際にエラーした単純ミス、そいをおはんもやっちょる・・・・・でも、自信を無くさんでもよか。大川先生すらもミスする、難解な箇所じゃっでな。さて、指摘すっが、「続けてくだされよ」の箇所を、「続けっくいやんせ」に訂正しやんせ。また、「おいどんも応援しておる！よろしくな・・・」は、たとえば、こう、しやんせ・・・・・・・「桜島が爆発せん日があっても、おいはおはんを応援しちょっでな！キバイやんせ、チェスト！」と・・・・・・・・こうすれば「よろしくな」なんて標準語を書かんでも、熱意が伝わりもんそ。

　・・・・・そういうことで1527西郷隆こと、「無免許総書記」殿への薩摩弁指南じゃっでな。キバイやんせ。

拜
1533：「訊」：2014/11/06(木) 09:45:39 ID:???: >>1527西郷隆こと「無免許総書記」殿

　（英作文ならぬ）「薩作文」の問題集を差し上げましょう。以下和文を薩訳してみましょう。

１）　「和解和解」などという不逞の輩
２）　和解を御主張されているのは、トキではなく、「谷口雅春」先生です。
３）　頭でっかちでは、いけません。本流派の練成に参加しましょう。
４）　そうすると「安倍政権バンザイ！」が、私でも云えるようになりますか？

＜解答例＞

１）　「仲良うせい」ちゅう、やっせんぼうどん

（ちゅう＝言う　やっせんぼうどん＝「役に立たない者」・・・ちなみに薩人に対し「やっせんぼう」を発する際は戦闘準備がマスト。これを言われた薩人は、ホンキで相手を斬りにくるので注意。「最大の侮辱語」である。）

２）　和解を言うておらるっとは、トキさあじゃなか。雅春先生じゃっど。

３）　くせらしか！おはんなみごち、練成参集せんか！

（みごち＝「見事な」）

４）　参集したらオイでも「長州政権バンザイ！」が言ゆるように、なっとじゃろうかいなあ

拜
1534：トキさんへ：2014/11/06(木) 11:50:05 ID:xJieaSss: >>1532

これは「西郷さん」とかいう名前の人がトキ様にむけて書いたものではないですか？
なぜ、当事者のトキさんがだまっていて、訊け氏が代りに口出しするのでしょうか？
1535：神の子さん：2014/11/06(木) 11:50:50 ID:xJieaSss: トキ：2012/08/26(日) 17:18:52 ID:TM5c5q.I「教区会員」板を開設しました。

　この板は、谷口雅宣先生が指導をされるようになって以来、急激に変化した生長の家教団にとまどいながらも
教団に残る選択をした生長の家会員の方のための掲示板です。原則として、この板は現役会員の方のみの投稿限定
でお願いします。情報交換や意見交換の場としてお使い下さい。

　また、特殊な板ですから、この板の投稿を他の掲示板に転載する場合は、必ず投稿者様の許可を得て下さい。
特に、本流掲示板の皆様は、この点をご理解下さい。

　詳細な規約は、次に掲げます。
1536：「訊」：2014/11/06(木) 12:08:32 ID:???: 　薩摩ネイティヴの私が、非ネイティヴの無免許総書記に対し奉り「添削しただけ」でございます。
>>>訊け氏が代りに口出しするのでしょうか？<<<

　口を出すという行為とは、違う気も致しますがいかがでしょうか。

拜
1537：訊け管理人さんへ：2014/11/06(木) 16:15:52 ID:weks.nKE: 7850 ：「訊」：2014/11/06(木) 15:40:40 ID:???
　はい、私は「うのはな」なんてＨＮ、ここ最近は無視してますけれども。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
これも、うそですね。
　レスは不要ですといったあとでも、まだ執拗に粘着しているようです。
　上の１５３６はトキ様に聞いたものです。
　あなたも、トキさんあてに尋ねたらどうでしょうか？
　トキさんから、なるべく訊け管理人さんとはまじわらないようにとも
　いわれていますので、これで、訊け管理人さんへの返信は終わります。
　訊け管理人さんもレスしないでください。
1538：訊け管理人さんへ：2014/11/06(木) 16:18:35 ID:weks.nKE: もともと、ここは教区版で、トキさんは現役の会員の方のみお願いしますと
　以前どこかに書かれていましたよ。
1539：「訊」：2014/11/06(木) 19:20:46 ID:???: >>>訊けさんへの返信は終ります<<<

　あっという間の３年間でしたが、粘着終了ですか。少しさびしい気もしますが、これからもお元気で。

　それでは「終了」との事ですんで、「さようなら」

拜
1540：お悔やみ：2014/11/09(日) 17:17:12 ID:aTALh8YI: >>1539

ぼくは割が合わないからもう来ない、こんなつまらない掲示板に人は来ない
自分のブログに注力するからもうすぐ来ない、ですんで退散しますとか
いつもなにをいってるのかよく分からない人です。

　とにかく、最後にはぼくは粘着されている被害者ということで落ち着いたようですね。
これからは二度と仲直りしませんかとか和解がどうとか話しかけないで、
最後までかわいそうな被害者のままでいてください。
1541：トキ：2014/11/10(月) 10:53:32 ID:4moBTNpA: 　埼玉教区・多湖教化部長の解任に際して、本部が、歓送会なども不可との通達
を出した、という記事が光明掲示板に掲載されています。人の噂を信じるなら、
解任自体は仕方がないかもしれませんが、歓送会などの禁止までは行き過ぎかと
感じます。武士の情けという言葉もあります。一応、長年の功績もあるのですか
ら、そこは認めてあげても良いかと思います。

　あと。

　従来、鎮護国家特別誓願と言っていた「世界平和のための特別誓願」。〆切が
迫っていますが、今年は特に数が減っています。昨年の同時期に比べて半分程度
です。

　その原因は、やはり、総本山の祭神の「追加」です。もともと、横書きにした
件などもたいへん評判が悪かったのですが、それに加えて、一連の総本山への
不敬が響き、「特別誓願は出しません。そうしないと、本部はわからないでしょ
う。」と言い切る役員が増えています。

　教区は何とか数を増やすために頑張っていますが、限界があります。
この件も本部の皆様におかれましては、ご理解を御願いします。
1542：「訊」：2014/11/10(月) 16:45:32 ID:???: ＞＞＞最後までかわいそうな被害者のままでいてください。＜＜＜

　ご安心ください、がんばらなくてもそうなります（笑）。ホントに可哀相な私です（笑）。

拜
1543：「訊」：2014/11/10(月) 17:34:34 ID:???: >>トキ理事長

＞＞＞埼玉教区・多湖教化部長の解任に際して、本部が、歓送会なども不可との通達を出した＜＜＜

　まあ、なんて云うのか迷走がつづきますね（笑）。スゴイ話ではないですか、その、「歓送会」（笑）ダメ通達（笑）・・・・八ヶ岳から本部ってのは、そんな事に邁進してるんスか？（笑）。

　もう、アホかと・・・・・・（笑）。

　・・・・・人事発令して、そこでお仕事は終わりのはず。なのに、「歓送会の件にまで」口を出す本部（笑）。

　いやホント、どんな連中なんですかね？八ヶ岳って（笑）。「バカ」なんですかね、ズバリ聞きますが（笑）。もう、そんな話ですが、聞いたことがナイ（笑）。わざわざの本部通達（笑）。「歓送会するな」（笑）・・・・・・・

拜
1544：Ｋ機関諜報員：2014/11/10(月) 17:45:17 ID:???: ＞「歓送会」（笑）ダメ通達（笑）

歓送会を開いたらどうなるんだろ（笑）。参加した者は厳罰に処すってか（笑）？

オレが幹部ならカクジツに開く、な（笑）。

でも、お上（本部）の命令は素直に聞いちゃうんだろうなぁ・・・。
1545：「訊」：2014/11/10(月) 17:56:34 ID:???: ＜八ヶ岳川柳＞

　山峡（さんきょう）で　環境（かんきょう）壊して　反響（はんきょう）が

　地球には　優しく信徒に　厳しくて

　「減らせ」との　通達命令　炭素増

　教団の　目線に欲しい　温暖化

　自転車の　息にて増やす　CO2

　自然愛（め）で　閑古鳥来る　講習会
1546：「訊」：2014/11/10(月) 18:02:07 ID:???: ＞＞＞歓送会を開いたらどうなるんだろ（笑）。参加した者は厳罰に
処すってか（笑）？＜＜＜

　処罰はこれまた、自然に優しい・・・・・・・鳥葬。

拜

※　鳥葬

　死体を鳥についばませる、アレ（笑）ちなみに、訊高校の野球部の先輩で、やたら「オマエ、鳥葬」という先輩がいて、たいへん迷惑していた。エラーしたら「鳥葬」・・・マジですか、先輩。それだけはご勘弁を。
1547：「訊」：2014/11/10(月) 18:15:17 ID:???: ＜八ヶ岳川柳＞

炭素増え　減らせと命じて　また増やし

カッコー（閑古鳥）は　参加してます　講習会

通達で　笑いの練習　不要なり

三神を　崇めたつもりで　三振し

Hill登り　Ｈ（ヒューマン）忘れて　ill（病気）になり

歓送会　間髪入れずに　乾燥化
1548：ヒラメ：2014/11/10(月) 22:30:45 ID:???: 　
　捏造も　精神的な　ポアもあり

　胡麻を摺り　忠誠尽くし　島流し

　惨禍あり　護憲もありて　民怒り

　メガソーラ　先見のナサ　ソーラ見ろ

　器量なし　恐怖で支配　オカルト化
1549：「訊」：2014/11/11(火) 16:13:30 ID:???: ＜八ヶ岳川柳＞

白鳩が　カッコ－（閑古鳥）と鳴く　講習会

大自然　賛美しすぎて　クマが出て

クマは寝る　幹部も冬は　寝て欲しい

濡れ衣で　長老追い出す　大自然

「環境です！」　人間さまは　どこへやら

環境で　閑響（かんきょう）になり　奸教（かんきょう）化
1550：ヒラメ：2014/11/11(火) 22:32:58 ID:???: もう雪だ　雪搔きだけで　日が暮れて

　王様は　パソコン遊び　日が暮れて

　嫁様は　料理ブログで　日が暮れて

　忠臣は　顔色伺い　日が暮れて

　信徒等は　悩み苦しみ　日が暮れて

　救い無し　神は見放し　日が暮れて
1551：疲れはてた信徒：2014/11/11(火) 23:55:01 ID:???: 訊さまヒラメさまありがとうございます。

川柳どれもこれも優れものです。大いに笑わせていただき一日の疲れがぶっ飛びました。

これこそまさに愛行です。
1552：もう一丁：2014/11/12(水) 00:48:33 ID:???: 　
　粛清も　モラハラパワハラ　全て有り

　宗教が　個人救済　後回し

　ジム作り　体鍛えて　部下貶す

　雑文を　崇め読経し　○○行き

　師と仰ぐ　師の資質なぞ　金次第
1553：深夜族：2014/11/12(水) 03:16:55 ID:???: マ総裁やること為すこと皆失敗

奥方のブログはいつも行って来ました

教化部長教団去ればただの人

中心帰一思考停止の白鳩婆

マ総裁又の呼び名はミスター敗訴
1554：神の子さん：2014/11/12(水) 11:32:07 ID:???: ハイソだと自画自賛していてまた敗訴

貧相な写真発表マダラぼけ

小旅行公費使って部屋でお絵かき
1555：「訊」：2014/11/12(水) 15:02:11 ID:???: ＞＞＞ハイソだと自画自賛していてまた敗訴＜＜＜

　うまい。
1556：「訊」：2014/11/12(水) 15:24:27 ID:???: ＜八ヶ岳川柳＞

◆　メガソーラー川柳

安物（ﾒｶﾞｿｰﾗｰ）は　買っちゃナイのに　銭失い
総裁の　ペダルに付けたい　発電機
本流に　燃料与えて　メガソーラー
聖典の　光でまわせよ　メガソーラー

◆　「歓送会禁止です！」通達文川柳

わざわざの　通達文で　紙ムダに
埼玉を　呆れさすには　紙一枚
お笑いの　練習だけを　節約し
破邪サンを　元気にしちゃう　通達文

◆　信徒がかわいそう川柳

金欠の　信徒のため息　炭素増え
敗訴する　嘆きで増やす　CO2

◆　総裁の経済政策（メガソーラー）川柳

総裁が　ひとりで笑みを　浮かべてて
問題は　アベノではなく　「宣（のぶ）のみクス♥」
1557：トキ管理人様へ：2014/11/16(日) 12:30:10 ID:goTBxFxc: 1539 ：「訊」：2014/11/06(木) 19:20:46 ID:???>>>訊けさんへの返信は終ります<<<

　あっという間の３年間でしたが、粘着終了ですか。少しさびしい気もしますが、これからもお元気で。

　それでは「終了」との事ですんで、「さようなら」

拜
1558：トキ管理人様へ：2014/11/16(日) 12:32:51 ID:goTBxFxc: >>1557

トキさんの訊け管理人さんはとにかくうのはなさん投稿をスルーしてください、
を無視した投稿が部室版などで散見されます。
　それらの削除、もしくは何らかの対処をおねがいします。
　なんのためにここまでがんばってきたのかわかりません。
1559：光明第三から：2014/11/16(日) 12:39:41 ID:goTBxFxc: H教区のO教化部長先生、ありがとうございます！
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=348
1560：トンチンカン：2014/11/16(日) 16:23:29 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんの「聖典、唐松模様」、、、１週間ですが　コメント　は只一人なのです！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・あの＜ゴマすり＞の塊（かたまり）の「目等泰夫」先生只一人なのです・・・

・『見事な紅葉と温かい秋の日差しの中で、フェスタに取り組む職員の皆さまの生き生き
　とした笑顔が印象的でした』、、、と、述べるのがやっとなのです。

・「ヒキコ森」の　レクレーション　でしかないのですから・・・

・気晴らしの、余暇を利用しての娯楽なのですから・・・

・目等泰夫さん、埼玉の「多湖さん」の様にならないように・・・

（参考）
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唐松模様　2014年11月 9日 (日)　自然とのつき合い方 (3)

＜コメント＞

　「自然の恵みフェスタ 2014」を見学させていただきました。見事な紅葉と温かい秋の
日差しの中で、フェスタに取り組む職員の皆さまの生き生きとした笑顔が印象的でした。
　私は、先生制作の年賀切手の木工マグネットを買わせていただきました。1978年用の
年賀切手で、私の干支である馬の図柄を選びました。机の上にあるえんぴつ削り器の側面
に付けて、メモ用紙の押さえに使わせていただいています。手作りの温かさが伝わってき
ます。
　この度のフェスタで紹介された、音楽祭や手作り料理、クラフト製品などの出店は、
今後、教区で開催する際の参考にさせていただきます。ありがとうございました。　合掌

投稿：目等泰夫 | 2014年11月11日 (火) 19時00分
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1561：神の子さん：2014/11/17(月) 10:15:35 ID:???: 　ノーミート　自転車競技　思いつき
　三神も　本山土足も　思いつき
　長老の　貶め左遷　思いつき
　忠臣の　追従罰すも　思いつき
　思いつき　イスラム勉強　どうなった
　思いつき　森へ行ったが　熊どうす
　思いつき　裁判裁判　また裁判
1562：トンチンカン：2014/11/18(火) 03:04:49 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さんの　＜表現手法＞　とは・・・

「唐松模様」　2014年11月 9日 (日)　自然とのつき合い方 (3)
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ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
まず始めに、「逃げ道」を用意することを忘れないのです
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・『フェスタには文化祭的な要素があるから、この方式の方が相応しいと考えたのだろう。
　それが音楽会であり、地元の食材を使った手作り料理、そして自然素材によるフラワー
　アレンジメントなどのグループである』

・この『この方式の方が相応しいと考えたのだろう』、、と、マサノブ爺さん自身の判断
　ではない雰囲気を与えているのです・・

・マサノブ爺さんの　＜思考＞　以外にあろうはずがありません！！

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
まずおもむろに、マサノブ爺さん独自の　＜仮説＞　なり　＜定義＞　を掲げることから
スタートするのです
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・今回の＜定義＞とは、、、

　①自然調和的な動機や目的により
　②自然度の高い場所で
　③自然状態に近い(自然度の高い)材料を使い、
　④自然破壊的でない方法や手続きを用いた活動をする。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
掲げた＜仮説＞なり＜定義＞をまな板に乗せ、秀逸なる「人間智」でもって、ああでも
ない、こうでもない、と＜屁理屈＞を捏（こ）ねまくるのです
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・『手作り品を製作する場合も、この４条件にできるだけ合致することが望ましいだろう。
　もっと具体的に言うと、①の条件を満たすためには、製作のために稀少種の動植物を犠
　牲にすることは許されないし、、、』

・この＜屁理屈＞が、ウダウダと長文になるため、読む人にとっては頭が痛くなるし、何
　を言いたいのか分からなくなったりするのです。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
最終的に、マサノブ爺さんの意図する「結論」に誘導するのです
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・『幸いにも、オフィスの職員寮は建築後１年を経ておらず、また冬場の暖をとるための
　一助として、寮を建てた後の廃材が各所にまだ残っていた。ＳＮＩクラフト倶楽部では、
　そういう廃材を使って椅子や薪用の木箱、鳥の巣箱、コースターなどを製作し、フェス
　タに出品することができた』

・要は、「廃材を利用して、手作り品を製作しました、、」と言えば済む話なのです！！

・あの「ヒルクライム」だって、『自転車が採用されたのは、「生き方」という点で、自
　転車が登山に勝るという判断があったからだろう』なんてね・・・　

・初めから、マサノブ爺さんが「自転車を使いたかった」だけのお話なのです・・・
1563：トキ：2014/11/18(火) 16:45:20 ID:96Frcufs: 謹告

　技術上の問題があり、イーモバイルからの投稿がしにくくなっています。
お手数ですが、イーモバイルからご投稿をご希望の方は、「別板」で投稿を
してください。管理人が気がついたら、本板へ転記します。

　イーモバイルから投稿される方は、あらかじめコピーを必ずお願いします。
投稿ができず、原稿が消える危険性があります。

　イーモバイルをご利用の方にはご迷惑をおかけしますが、よろしくお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1564：神の子さん：2014/11/20(木) 09:10:37 ID:???: 　エコとエゴ　一字違いで　同居して
　哀しさや　母の身包み　剥ぐ息子
　偽教を　嫌だ否だと　読む恐怖
　裸でも　見ざる言わざる　保身の徒
1565：トンチンカン：2014/11/21(金) 02:54:09 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さん、八ヶ岳での「ヒキコ森」の寒さが　＜身に浸みている＞　ようですね！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『北杜市と比べ暖かくて、助かります』、、、ポロリと「本音」が出てしまいました！！

・まだ、「秋から冬へ」移ろうとしているところですよ・・・

・爺さんの身には、八ヶ岳の寒さは殊（こと）の外（ほか）　堪（こた）える　のでしょ
　うね・・

・でも、「自然との大調和」を標榜しているのだから、この＜寒さ＞とも「調和」してい
　ただかないとね・・・

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
生長の家総裁　facebook H26.11.20
明日からの秋季大祭と記念式典のため、長崎・西海市の生長の家総本山に来ています。北
杜市と比べ暖かくて、助かります。ミカンは鈴生りで、メジロとヒヨドリが柿を食べに来
て賑やかです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1566：通行人：2014/11/23(日) 01:51:45 ID:Shkeze8Q: 　何だか、シビアな意見が出ていますな。

　これは最近聞いた話で、実は、登場人物の名前は聞いているのだが、迷惑がかかるので伏せる。

青年会出身の年配の会員が、自分が若い頃に受けた指導と今の組織の指導が違い過ぎるので、
その矛盾について、『谷口雅宣先生を尊敬している」と公言しているある偉い先生に質問をした。
　その彼も別に、その偉い先生を困らせる意図は全然なくて、純粋に昔の教えと今の教えの違い
について勉強をしたかったので質問をしたのだが、偉い先生の返答に納得できないので、次々
と質問を重ねると、終いに偉い先生が怒りだし、口論になったらしい。それで、口論がひとしき
り続いたのだが、最後に偉い先生の反論を一通り聞いた会員が、その偉い先生の表情をじっと見て、
最後に言ったのが、これ。

　『先生は、確かにもっともらしい事を言われますが、本心では、今言った事を信じてはいないで
しょう？」

すると、その偉い先生は彼に反論できず、黙ってしまったとか。

　生活のためとは言え、本部の職員もたいへんなんだから、あんまり虐めないで下さい。
1567：志恩：2014/11/23(日) 10:40:27 ID:.QY5jUA6: 🐴はんは、本来、なすべき、個人救済を辞めてしまわれたさかいに、ひま　もてあましすぎてか、このたび、
【嵐G🌀】として、派手な衣装を身にまとい、掲示板・再・デビューを果たされようと　努力されておられますが、
あんさんの予想に反して、
どなたはんにも　注目されずにおり、あんさんが、オームのように繰り返し　試みられておられる投稿文も、容赦なく
つぎつぎに削除されてしまっておりますし、ほんまに、お気の毒なことですわ～。

それはですねぇ、
うのはなさんのことに便乗して、実は、トキ様を　やっつけようとされる　あんさんの　本音の部分の　魂胆が、
みなはんの目には、すけすけに見えておますさかいに、やらしいから、鹿トされてるのだと、わては思いますねん。

ちょいと、きついこと、いわせてもらえれば、
そやさかいに…わてはな、🐴はんは、ほんまは【嵐G🌀】より、【ダバダバ　ダバダバ】という名のほうが、
向いているかもという　気がしないでも　おまへんで。
1568：志恩：2014/11/23(日) 10:53:38 ID:.QY5jUA6: 部屋板に書こうとしたのに、書き込んだあとで見たら、ここ「教区会員」板やったわ。すんまへん。今後き～つけます。
1569：神の子さん：2014/11/23(日) 10:58:30 ID:.OYvtLU.: >>1567 志恩さん

まったくの勘違い　あなたは私を組織の人間と思っているでしょう。それがそもそも間違い、あの二人のわからず屋も粛清されるから気をつけろとしきりに言うけどね。

総裁に近いのは私でなくトキ訊けのお二人。

私の正規のIPからは投稿規制されています。トキさんは自分のしたことは頬被りなんです。私は今回自分でしてみてはっきり思いましたね。

こんな人が組織で幹部なのか、生長の家も終わりだとね。
1570：トキ：2014/11/23(日) 11:04:15 ID:pJ6gU7nQ: >>1567

志恩　様

　ご投稿、ありがとうございます。また、暖かい激励に感謝申し上げます。

　アラシ投稿がトーキングストックに集中しているのは、うのはな様の問題に便乗して、トーキングストック板
の縹様の投稿を妨害したいのではないか、という印象はあります。妨害工作の目的は、うのはな様
を再度、この掲示板に登場させてほしい、という要求です。ただ、アラシ行為を繰り返して、そうい
う要求をされても、こちらとしては応じられないですから、はなから無理難題だと言えます。また、
トーキングストック板にだけ集中しているのも不思議な事だと感じております。

　例えば、うのはな様専用の板を作り、うのはな様はそこにだけ投稿するが、他の板には投稿しない、
というのなら、まだ妥協できますが、フリーハンドでの投稿を認めろ、という場合は、アラシ投稿を
しない、という誓約がない以上はできません。

　この掲示板は教団援護も本流復活派の意見も相歓迎する、というスタンスでいます。できるだけ制約
のない、自由な言論の空間を目指しているだけに、こういう悪意に満ちた妨害は残念です。

　管理人が行き届きませんで皆様にご迷惑をおかけしてすみません。
今後とも弊掲示板をご愛用下さるよう、お願い申し上げます。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1571：ダバダバ　ダバダバ：2014/11/23(日) 11:05:57 ID:.OYvtLU.: 今も前回のIPはホスト規制されていました。

訊け氏は口ではどんどんおやりなさいと、うのはなさんに云うのと同じで、私に云うれけれど、

机並べたトキ氏は投稿できないように一生懸命なんです。二人が一人の人間か、グルかは知りませんがね。

うのはなさんに濡れ衣を着せても知らん顔、これが信仰者ですかね。キリストは一匹の迷える羊を探しに行かれたとか。

トキさんは迷えるものはさっさと切り捨てるべきだと、雅春先生の言葉でもって、正当化していますがね。
1572：志恩：2014/11/23(日) 11:18:38 ID:.QY5jUA6: 馬さん

あなたは、組織の人間でないとおっしゃってるのにも関わらず
なぜ
>>●総裁に近いのは私でなくトキ　訊け　のお二人<<　だと　断言出来るの？

よしんば、あなたがおっしゃるように、
あなたは、組織内の人間ではないとしましょう。

しかし、あなたが組織の上部の人と繋がっていない限り、このこと、つまり、
トキさんと訊けさんの人事のことは知る由もないこと。組織内の人事のことなんですから,,,。

話の辻褄が　合わないんですけれど。
1573：トキ：2014/11/23(日) 11:19:28 ID:pJ6gU7nQ: >>1571

ダバダバ　ダバダバ　様

　この件については、過去、３年間投稿を容認していました。真面目な投稿なら
こちらも真面目に対応をしますが、妨害をされる場合は、管理人としては、こう
いう対応をせざるを得ないです。

　今はネットカフェもあるし、ipを隠す方法もいくらでもあるので、ホスト規制
をしても限界があるのは理解をしています。しかし、あまりにも執拗な妨害工作
には、管理人として容認しないという意思表示をする必要があります。

　ともあれ、今、考えているのは、ある特定の板を作り、管理人への要求などは
そこに集中させることです。本来、それもするべきではないのですが、他の投稿
者様にご迷惑がかかるので、それは考える必要はあると思っています。

　以上管理人としての意見を申し上げました。

この件については、皆様のご意見をお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1574：神の子さん：2014/11/23(日) 11:19:49 ID:.OYvtLU.: 　アラシ投稿がトーキングストックに集中しているのは、うのはな様の問題に便乗して、トーキングストック板
の縹様の投稿を妨害したいのではないか、という印象はあります。

こういう悪意に満ちた妨害は残念です
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

下種の勘繰りそのもの、便乗ではないだろ、予告した上でのこと。web誌友会版とかトーキングストック版とかに張りますよと。
総本山がらみで縹氏に嫌がらせをしていると下種の勘繰りそのもの。あなたが反省しない限りすべての版に張ってもいいのですよ。

投稿規制しておいてね云いたい放題、自分のしたことは頬被り。反省の　は　もない組織寄生虫がトキさん
1575：トキ：2014/11/23(日) 11:49:30 ID:pJ6gU7nQ: うのはな様には別板で、「提案があります」と言ってあります。

こちらは、検閲みたいなことはしたくないが、他の投稿者様へも
ご迷惑をおかけできない。しかも、ホスト規制をしたら、逆に
アラシがくる。だとしたら、専門の板を作り、それ以外の板へ
の投稿を禁止するしかないです。

　これについては、名称も今考えているので、明日、追加して
おしらせします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1576：神の子さん：2014/11/23(日) 11:51:55 ID:.OYvtLU.: 　アラシ投稿がトーキングストックに集中しているのは、うのはな様の問題に便乗して、トーキングストック板
の縹様の投稿を妨害したいのではないか、という印象はあります。

こういう悪意に満ちた妨害は残念です
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

下種の勘繰りそのもの、便乗ではないだろ、予告した上でのこと。web誌友会版とかトーキングストック版とかに張りますよと。
総本山がらみで縹氏に嫌がらせをしていると下種の勘繰りそのもの。あなたが反省しない限りすべての版に張ってもいいのですよ。

投稿規制しておいてね云いたい放題、自分のしたことは頬被り。反省の　は　もない組織寄生虫がトキさん
1577：Ｋ機関諜報員：2014/11/23(日) 12:00:15 ID:???: >>1575

トキ管理人様

＞専門の板を作り、それ以外の板へ
の投稿を禁止するしかないです。

すでに「傍流掲示板」が専門の板になっていますから、新たな板は必要ないのでは？

トキ様がおっしゃるように、本板は教団援護派と本流復活派が自由に議論できる場のはず。

大量のコピペ投稿や特定の投稿者への誹謗中傷は、やはり社会通念上「アラシ」であり、議論妨害の何物でもありません。

私はほとんどログ専門ですが、いつも拝見させていただいているので、意見を申し上げさせていただきました。
1578：トキ：2014/11/23(日) 12:02:19 ID:pJ6gU7nQ: >>1576

　あのね、　濡れ衣も、何も、私は、うのはな様だとしていていませんよ。
あなたが勝手に誤解しただけです。以前からいろいろなアラシ投稿があれ
ば、それが悪質なものだったら、最初からアク禁にしていましたよ。

　それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。
1579：Ｋ機関諜報員：2014/11/23(日) 12:05:14 ID:???: 追伸

では、何を基準に、誰が「アラシ」と認定するか。

間違っても、「アラシ」ている本人が決めることではありません（笑）。

やはり、管理人であるトキ様が判断することでしょう。

私は「アラシ」のために新たな掲示板を作るのは反対ですが、
トキ様が判断されたことであれば従います。

「アラシ」専用掲示板を見なきゃいいだけのことですから。
1580：神の子さん：2014/11/23(日) 12:08:09 ID:M/sK7Av2: >>1578

8227 ：トキ：2014/11/22(土) 12:34:05 ID:ga0fWAEM
謹告

　うのはな様より、別板へ投稿がありました。

　うのはな様の主張では、ここの管理人はうのはな様には厳しくて、
訊け管理人様やさくら様、るん吉様には甘い、というものです。

　それで、「真面目に答えないと」アラシ投稿をする、との事です。

　管理人としては公正中立であったつもりですが、現象の人間の事で
すから、そういう落ち度があったのかもしれません。

　当事者以外の方からのご意見をお待ちしています。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白

と云うから別版の何番かと質問してありますよ
1581：志恩：2014/11/23(日) 12:18:13 ID:.QY5jUA6: トキ様

トキ様は、光明掲示板の管理人様同様に、ボランティア活動で、トキ様掲示板の管理人さんをされていらっしゃいますのに、問題多発で大変ですね。

生長の家教団の上層部の人たちは、自分たちが気に入らなければ、部下や組織内部の人間を、
有無も言わさず、即、左遷、解雇処分などして、厳しく切り捨てているということは、よく聞く話です。

自分たち教団上層部だけは、自己愛が強く　甘々で、意見の反する他人たちには、氷のように冷たい対応をしているようですね。

トキ様は、組織内のことで、教団が言って欲しくない真実の事を、生長の家が、よくなるために指摘されることが多いので、教団の上層部としては、
うざく思って、なんとかして、トキ様を　やっつけてしまいたいし、そして、なんとかして、切りたく思っているのでしょう。

トーキングスティックボードは、
縹様が、
生長の家の神髄である真理のお話や、総本山の存在の意義のことや、歴史・宗教・政治の事など..
多岐にわたって、大切な事柄を、語って下さっているたいせつな板です。
ほやほやの　時事ニュースのことまで、縹様は、ご紹介下さっています。

私は、縹様に対して、ひどく役不足を感じましたので、縹様には、私宛ではなく、閲覧者の皆様あてに
書いて頂きたい旨を、縹様にお願いしましたので、最近は　縹様へのコメントは控えさせて頂いていますが、
いつも楽しみに拝見し勉強させて頂いています。

沖縄県の新知事さんは、訊けさんの親戚のお方だそうですけれど、反日派の人が知事になってしまったので、
米軍基地問題やら、中国問題は，果たして、今後はどうなるかと、日本の未来を、日本国民の１人として　すごく案じているところです。

*昨夜は、遅い時間に、北陸在住の生長の家の先輩である義兄から、久しぶりに電話がかかってきましてね、
生長の家のことや、日本の政治問題のことなど、あれこれと、２時間近くも　語り合ってしまいました。
（私が掲示板へ出させて頂いていた事については，私は　いっさい話していませんが）

義兄達は、表立って、組織内部の人たちには、発言は　していないと言っていましたが
色々と，教えが変わってしまったことについては、気付いていて、あれだけ熱心だった人なのに、いまは組織と距離をおいているそうです。

義兄は、「般若心経」と「甘露の法雨」の共通点のことも、熱心にしていました。ここが、このまま、浄土だという唯神実相の真理の話でした。
政治問題も話していましたが、いざとなったら、きっと、神風は日本に吹くと思うと、前向きなことを言ってました。

私は、今までのようには、ずっとは掲示板には出られませんけれど、たま～に出させて頂けたら　ありがたく思っております。
ありがとうございます。
1582：トキ：2014/11/23(日) 12:32:07 ID:pJ6gU7nQ: >>1581

　ご投稿、感謝申し上げます。

　うのはな様の一件もトキが反省が足りない、と言われるのなら、そうかもしれません。
現象人間ですから、失敗もあるし、気が付かない点があるとは思います。その点はご指摘
があれば、謙虚の受け入れます。

　ただ、うのはな様の一件でトキの処置が不当なら、道理を説いて、その非なる点を教えて
くだされば、それはそれで納得しますが、こういうやり方では、私は納得できません。

　私も、表現の自由という観点から、アク禁には原則反対ですが、他の投稿者様に迷惑が
かかったら、自分の意思とは別に、管理人として、こういうことをせざるを得ないのです。

　昨日の段階で、すでにうのはな様には提案を出してありますが、うのはな様専門に近い
板を作ることを考えています。

　少し考えてから、再度、意見を表明します。

いろいろとご迷惑をおかけして、すみません。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1583：神の子さん：2014/11/23(日) 13:32:29 ID:q.aRK02.: それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

出せば出したで知らん顔かね、だからうのはなさんは怒るんだね。
1584：神の子さん：2014/11/23(日) 13:35:44 ID:q.aRK02.: 1583 ：神の子さん：2014/11/23(日) 13:32:29 ID:q.aRK02.
それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

出せば出したで知らん顔かね、だからうのはなさんは怒るんだね。
1585：神の子さん：2014/11/23(日) 13:36:48 ID:q.aRK02.: 1583 ：神の子さん：2014/11/23(日) 13:32:29 ID:q.aRK02.
それではおうかがいしますが、私がいつ、うのはな様だと言っていま
したか？　その根拠を示してください。

出せば出したで知らん顔かね、だからうのはなさんは怒るんだね。
1586：志恩：2014/11/23(日) 13:39:44 ID:.QY5jUA6: 1583:神の子さん

そんなこと言って
もったいぶっていないで、早く出して見せて下さいません？
私も、どこのことか、探したけれど，分からなかったので知りたいです。
1587：志恩：2014/11/23(日) 13:42:58 ID:.QY5jUA6: うのはな様だと言ってないのでしたら、なんと、おっしゃったのかも、教えてほしいです。
あなたは、説明が半分だから、読み手には、わかりづらいのですよ。
1588：神の子さん：2014/11/23(日) 15:28:50 ID:q.aRK02.: 志恩さん　トーキングスティックボードの>>4916～>>4952にペタッと張っておきましたけど、勿論ここにも同じものをね。

昨日は何度も言っていますよ。相変わらずあなたも空きメクラですね。
1589：トンチンカン：2014/11/24(月) 03:46:45 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～
「雅春先生」と「谷口清超大聖師」
～～～～～～～～～～～～～～～～

唐松模様　2014年11月22日 (土)　　龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
今日の日は、雅春先生のお誕生日であるとともに、谷口清超大聖師が生長の家総裁の法燈
を継承された記念すべき日でもあります。

http://masanobutaniguchi.cocolog-nifty.com/monologue2/2014/11/post-be04.html#comments
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・まず目に付くのが、「雅春先生」と称しているかと思えば、「谷口清超大聖師」と称し
　ているのです・・・

・「生長の家の創始者」を貶めるに際し、「谷口雅春大聖師」と書かずに　「雅春先生」
　と書いて、これが準備工作なのであります。　マサノブ爺さんの本心の現れなのであり
　ます。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
創始者の谷口雅春先生があの戦争のことを“聖戦”と形容したことが一度ならずあり、当
時の日本政府の言い分を擁護される文章も多く残されているからだ、、、

生長の家の信徒の間では、あの戦争についての評価が長期にわたりまちまちであった。し
かし、この問題は2004年の『歴史から何を学ぶか－－平成15年度生長の家教修会の記録』
発刊以後は、大方の信徒の間では解決したと私は思っていた。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・１０年前に、ハッキリと「雅春大聖師」の＜否定＞を宣言していた、、と述べているの
　です！！

・ここでも、「谷口雅春先生」と称しているのです。

・あの『歴史から何を学ぶか』をまともに読んだ信徒はどのくらいいるのでしょうか？？

・それが、１０００人中の　５人　でもイイのです。

・１０年も経てば、「発刊以後は、大方の信徒の間では解決したと私は思っていた」なん
　てトボケて　活用　するのです。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～私たちはこのお宮のご祭神として、住吉大神に加えて、天之御中主大神、高御産巣日神、
神産巣日神の、いわゆる“造化の三神”を勧請させていただきました。生長の家は唯一絶
対神を信仰する教えですから、天之御中主大神を祭祀することに問題を感じる人は少ない
でしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「天之御中主大神を祭祀することに問題を感じる人」は、＜少なくない＞のです！！

・『住吉大神』とともに、“造化の三神”を勧請させることに　＜違和感＞　を感じてい
　る信徒が多数なのであります・・・

・マサノブ爺さんの、「人間智」による　＜勝手な判断＞　なのであります。
1590：トンチンカン：2014/11/25(火) 23:43:00 ID:JWwiWw8o: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
マサノブ爺さん自身、「人間性欠如」であることを認識しているのだが・・

その責任は、清超ご夫婦（親）にあり、ひいては、雅春先生（お爺さん）にあるのだと、
＜責任転嫁＞しているのです。
自分自身が「反省」し、「謝罪」しようとはしないのです！！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・もうここまで来ると、八つ当たりの　マサノブ爺さん　であります！！

・ハチャメチャの　マサノブ爺さん　であります・・・

・『恵美子さんが巷云われる如き軟禁状態』は、＜懺悔の行＞ですか？？？

・ハッキリ言って、「救いようがナイ」領域であります。

・「講習会」は止めなさい！！　信徒の前で、「人の道を説教する」のは止めなさい！！

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
8434 ：曳馬野：2014/11/25(火) 20:08:12 ID:IKK/S0ko

・総裁が（巷で）言われるような人間としても、清超先生が副総裁にし、いったん止めた
　のをまた呼び寄せ副総裁にした、この時点ですべてを総裁に託したと思うのです。

・本流派が言うがごときでありとせば、斯くの如き総裁しか育てられなかった自分に対し
　て、総裁先生と呼ばれること自体耐え難きものがありましたでしょう。

・引いては斯くの如き孫しか育てられなかった雅春先生も、清超や、雅宣やまともに育て
　られなくて申し訳ないと血の雨降らしていることでありましょう。

・斯くの如き生長の家が、現教団が言われるようなものであるのであれば、教の救いとは
　何なのでしょうか。

・恵美子さんが巷云われる如き軟禁状態であったとして、弟、娘に何の訴えもせず９０過
　ぎまでおられたこと、自体が懺悔の行と私には見えます。

・指さされることがいかほどの悲しさでありましょうか、これは不憫な子を持たない人間
　には分からないでしょう。総裁は清超先生ご夫妻からは赦されていると私は考えます。
　生長の家が如何にともあれ、お前を赦すと清超先生に云われていると思うものでありま
　す。でなければ親子共々悲しいものがあります。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1591：トンチンカン：2014/11/28(金) 09:34:04 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
子供の責任は、親の責任、親の責任は、祖父の責任・・

ダダを捏（こ）ねる、マサノブ爺さん！！　　爺さんだよ？　爺さん・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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またまたはじまった責任転嫁のワンパターン (5745)
日時：2014年11月26日 (水) 08時43分
名前：ＸＹＺ

曳馬野氏のいつものワンパターン。

子供の責任は、親の責任、親の責任は、祖父の責任。

さあ、その祖父の責任は、だれの責任？

そこから先には遡れない曳馬野氏。

もとをたどれば全て神様の責任だ～～。

小学生でもあるまいに、

いい歳こいて還暦越えた爺さんが、

「ボクは悪くないよ。ボクを総裁にしたお父さんが悪いだよ」

「そのお父さんを総裁にしたお爺ちゃんが悪いだよ。」

世間様で、そんな戯言が通じると思うのか？

いい加減にせいよ。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1592：トンチンカン：2014/11/28(金) 22:52:20 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
トンチンカンの書き込みに、腹が立っているのでしょうね、、、マサノブ爺さんは！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・『掲示板運営は暫くはこのままおいておきます。気疲れされましたか』、、偉そうな物言
　いですね・・・

・『実力行使に出ました』、、組織内部の「茶坊主」なら、鶴の一声に「ハイご尤もで」な
　んてことで、完全服従なのでしょうが・・・

・ハチャメチャな＜暴走＞の　マサノブ爺さん　には、ついて行けませんよね・・・

（参考）
部室板／４
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
8523 ：曳馬野：2014/11/28(金) 16:49:10 ID:IKK/S0ko

トキさん

私の書いたもの読んで、トンチンカンさん、どこかのXYZさんのような読み方しかできない人と違い、それ相応の読み方の出来る方と思いますので、

掲示板運営は暫くはこのままおいておきます。気疲れされましたか、申し訳ないことでした、気が強くて私の言うことなんか吹き飛ばされる方と思いましたので、

実力行使に出ました。大和おみなは本来心優しいですよね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1593：トンチンカン：2014/11/30(日) 19:59:22 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
現状を冷静に見れば、マサノブ爺さんの　＜退陣＞　以外にありません！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

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2893 ：トキ：2014/11/30(日) 18:42:22 ID:ZDU4CADo　

話が外れましたが、今の段階でも、双方の顔が立つ形で裁判を終わらせることは十分に可
能だと思います。

もちろん、今は、本流復活派が「押せ押せ」ムードですから、なかなか落としどころを見
つけるのは簡単ではないですが、例えば、外部の信頼できる人間に相談して、和解に持ち
込むこと自体はできると考えています。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

・『双方の顔』を立てるのが大切なのですか？

・『落としどころ』を捜すのが大切なのですか？

・そんなことは、問題ではありませんよ！！

・谷口雅春先生の説かれた＜御教え＞を引き継ぐのか、引き継がないのか・・・

・自作自演の　「法燈継承」　ではありますが、「法燈継承」を云々するのなら尚更です。

・今となっては、マサノブ爺さんの＜温存＞では　「和解」　はありません！！
1594：トンチンカン：2014/12/04(木) 00:46:28 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
あぁ、マサノブ爺さんも　限界　だろうか・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・「人間智」は秀逸だろうが、＜思いつき＞だけでコトバを発し、「独裁者」として一方
　的に＜ゴリ押し＞をする・・・

・信徒の「反論」には、グダグダと＜屁理屈＞をこね回し、

・講師や職員の「異議」には、＜人事権＞を振り回す。

・親、兄弟は教団から追放したのです。

・そして、そしてですよ、、、今回の長崎総本山での『時代が変わったから、別の祭神を
　追加した』との暴挙には　＜反対者＞　が続出なのであります！

・『冷戦時代から地球温暖化時代への変化が背景にある』、、らしいのですが、意味不明な
　のです。

・訊け君の、「総裁ブログに書き込み」以来、マサノブ爺さんは　「音なしの構え」　な
　のでしょうか・・・

・「宗教を弄（もてあそ）ぶ」マサノブ爺さんの　限界　でしょうか・・・？

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜唐松模様＞　2014年11月22日 (土)　龍宮住吉本宮に“造化の三神”をお迎えする

さて、ここにある「宗教運動」の中には、宗教での儀式の方法や唱える言葉も含まれます。
それらも、時代の変化にともなって変わっていくし、変わらねばならないのです。という
ことで、今回、国際本部の移転を機にして、この生長の家総本山での祭祀の形式にも変化
が加えられました。これも冷戦時代から地球温暖化時代への変化が背景にあると理解して
ください。昨日、龍宮住吉本宮の大祭に参列された方はすでにご存じですが、私たちはこ
のお宮のご祭神として、住吉大神に加えて、天之御中主大神、高御産巣日神、神産巣日神
の、いわゆる“造化の三神”を勧請させていただきました。生長の家は唯一絶対神を信仰
する教えですから、天之御中主大神を祭祀することに問題を感じる人は少ないでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1595：おぐ：2014/12/05(金) 01:32:32 ID:1ThqK4Lc: 今日、浅草橋に行ってきました。
もう今の生長の家にはうんざりだ！(^O^)
1596：トンチンカン：2014/12/12(金) 21:12:30 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
自称「宗教家」の独裁者マサノブ爺さんが、、、＜言行不一致＞のやりたい放題
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

＜新、本流復活掲示板＞
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「いのちの樹林」より「いのちの霊的進化」を！・・・又もや宗教の本質を理解できない
マサノブ君の霊的幼児性１２・１０の「枯れ松模様」！！ (5842)
日時：2014年12月12日 (金) 20時06分
名前：怒れる信徒代表

又もや、マサノブ君は脱・宗教、脱・信仰の幼児性丸出しの「枯れ松模様」投稿文を発表
しました。彼は時代の流れに乗ったつもりで得意然として発表しておりますが、この文章
で彼は又もや宗教・信仰の世界から更に退歩し、霊的未発達の霊的音痴さを暴露し、他人
の褌で相撲をとる狡知極まる非宗教家である事を世間に示したのであります。しかし、マ
サノブ君自身は霊的音痴の為にこのことを何も気付いてはいないのであります。先ずは「枯
れ待つ模様」の投稿文の要旨を次に掲げます。

（後略）

http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=snihonryuu&mode=res&log=2286&submitlog=2286

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
1597：トンチンカン：2014/12/15(月) 09:25:29 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教」を弄（もてあそ）ぶ、マサノブ爺さん・・　いい加減にしなさい！！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・岡山教区の講習会　　８５００人　前回比　▲9.80％　　前々回比　▲19.74％
　受講者数　今回＝８５００人　　前回＝９４２４人　　前々回＝１０５９１人

・前回よりも、約１０％ダウンですよ！！

・それなのに、『目標数を大きく上回るご参加を得て、今年一年を終えることができまし
　た』、、なんて、嘯（うそぶ）くのは止めて下さい・・・

・午後の講演時間に、ゾロゾロと帰途に就く　信徒の姿　に「満足感」を感じているので
　しょうか・・？

・終了時まで残った３０％ぐらいの人達・・　

・「義務感」で残っているのですよ！！

・『目標数を大きく上回るご参加を得て』、、なんて、ウソの「追い打ち」は止めて下さい。
1598：神の子さん：2014/12/15(月) 11:16:23 ID:???: 　　赤坂って？？

　　昔　学生道場　があったところ？？
1599：トンチンカン：2014/12/17(水) 21:49:47 ID:r6TJQSCM: ＜転載＞

9535 ：トンチンカン：2014/12/16(火) 15:12:53 ID:r6TJQSCM
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
「宗教」を弄（もてあそ）ぶ、自称「宗教家」、、、　マサノブ爺さん、何を「覚悟」？？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・大好きな、大好きな、お山に「ヒキコ森」をしたのではないのですか・・
　「原宿本部」を　解体　してまで・・・

・「雪」が降れば、大喜びしてもイイはずですが・・

・＜覚悟＞なんてことですが、「どんな覚悟」なのでしょうか？

・『いよいよ“山の冬”に突入です』か・・　「生長の家の＜冬＞」に突入でしょうか？

・今年最後の岡山教区の「講習会」、、、『学ぶ会、岡山支部』の誕生に　＜覚悟＞　をし
　ていたのでしょうか？

・前回の受講者数を３５％も下回る「目標値」設定が、その＜覚悟＞なのでしょうか？

・前回の受講者数からは　▲１０％　だったが、「目標を大幅に上回る受講者数」だった
　のですよね。

・マサノブ爺さん、ジュンコ婆さん、共にご自分の「ブログ」で『目標を大幅に上回る受
　講者数』、、と強調していますよね・・・

・もう、「ペテン」と言われようと、「イカサマ」と言われようと、形振（なりふ）り構
　わず、ご自分の身を守るのですよね・・・

・「宗教的救い」なんてどこ吹く風、「ご自分の身を守る」ことだけに必死なのですよね。

（参考）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
＜生長の家総裁　facebook 平成２６年１２月１６日＞

今朝から雪が降り始めています。この冬、初めてのまとまった雪になりそうです。覚悟は
していましたが、いよいよ“山の冬”に突入です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
1600：トンチンカン：2014/12/18(木) 22:20:00 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何故か、「苛立（いらだ）ち」を隠せない、マサノブ爺さん！！

賛同者（信徒）の激減に、「視界不透明」で失敗続き、アァ、八方破れの八つ当たりか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461

・「時代と共に変化する」、、との＜詭弁＞を弄し、雅春先生の説かれた＜御教え＞の根幹
　部分にまで手を着けるに至ったのであります。

・それだけではありません。　「原宿本部」は解体してしまったのです。　長崎の総本山
　は土足で蹂躙したのです。　ついには、「聖経もどき」までもが・・・

・内心では、「谷口雅春先生を超えた」気持ちだったのでしょうか・・・

・でも、でも、「信徒の目」は騙（だま）し切れるものではありません。

・最近の、「急激なる教勢の低下」こそが、すべてを物語っているのです。

・岡山の「講習会」では、「前回の受講者数」ではなく、３５％も低く設定した「目標値」
　との比較をし、「目標を大幅に上回る受講者数」、、と、信徒の目を欺くような＜手法＞
　を取らざるを得ない所まで、追い込まれてきているのです。

・「衆生の救済」ではなく、「マサノブ爺さんご自身の救済」しか念頭にないのでしょう。

・コトここに至って、周囲に「八つ当たり」しても詮無いことではありませんか？

・「大調和の神示」を説きながら、「ご兄弟との大不調和」を省（かえり）みない、その
　根幹部分をこそ、徹底して＜脚下照顧＞していただきたいと思う次第であります。
1601：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:46:29 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1602：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:47:02 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
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1603：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:47:36 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1604：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:48:09 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
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1605：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:48:45 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
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1606：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:49:22 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
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1607：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 22:50:02 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
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1608：トンチンカン：2014/12/18(木) 22:53:17 ID:r6TJQSCM: ＜再掲＞

1600 ：トンチンカン：2014/12/18(木) 22:20:00 ID:r6TJQSCM

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
何故か、「苛立（いらだ）ち」を隠せない、マサノブ爺さん！！

賛同者（信徒）の激減に、「視界不透明」で失敗続き、アァ、八方破れの八つ当たりか？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

・３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461

・「時代と共に変化する」、、との＜詭弁＞を弄し、雅春先生の説かれた＜御教え＞の根幹
　部分にまで手を着けるに至ったのであります。

・それだけではありません。　「原宿本部」は解体してしまったのです。　長崎の総本山
　は土足で蹂躙したのです。　ついには、「聖経もどき」までもが・・・

・内心では、「谷口雅春先生を超えた」気持ちだったのでしょうか・・・

・でも、でも、「信徒の目」は騙（だま）し切れるものではありません。

・最近の、「急激なる教勢の低下」こそが、すべてを物語っているのです。

・岡山の「講習会」では、「前回の受講者数」ではなく、３５％も低く設定した「目標値」
　との比較をし、「目標を大幅に上回る受講者数」、、と、信徒の目を欺くような＜手法＞
　を取らざるを得ない所まで、追い込まれてきているのです。

・「衆生の救済」ではなく、「マサノブ爺さんご自身の救済」しか念頭にないのでしょう。

・コトここに至って、周囲に「八つ当たり」しても詮無いことではありませんか？

・「大調和の神示」を説きながら、「ご兄弟との大不調和」を省（かえり）みない、その
　根幹部分をこそ、徹底して＜脚下照顧＞していただきたいと思う次第であります。
1609：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:03:46 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1610：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:04:27 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
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1611：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:05:02 ID:V8o5OZMU: 少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる

嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
1612：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:05:44 ID:V8o5OZMU: 少し時間がかかるのかもしれません……嘘つきトキ

その人が真理を悟っているかいないかは、完全に悟っている人ではないとわからないと思うのです。
だから、わたしたち一般人は、悟らずに迷っている人の書いた文章を読んでも、それが迷いだとは気づかないわけですから、
同時に迷いに落ちていってしまうのだと思います。・・・a hope
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言葉を変えれば岡山の講習会参加者の半分が自由意思参加者として、４０００人は迷いの淵に沈みつつある馬鹿者だということになる

嘘つきトキ＆a hope＆縹さんは　真理を知った偉い方なんですね　　４０００人もの信者の方を迷い道まっしぐらと云えるのですから

只今　訊けさん推薦で広報活動に参っています　耳触りのいい話で釣っておいて　実はここだけの話ですが　版が荒れ　教団と本流両方にダメージを与えて
　漁夫の利を狙っているのよ　私たち嘘つきトキ＆訊けは
1613：嘘つきトキ＆「訊」応援団：2014/12/18(木) 23:06:17 ID:V8o5OZMU: ３０年も前から、「綿密に」マサノブ流の＜主張＞を画策し、清超先生の帰幽の後には、
　＜独裁者＞として君臨するに至ったのであります。

　＜光明掲示板＞　「<生長の家・30年の暗黒史>(改訂版)」、、、をご覧下さい！！
　　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou3&mode=res&log=461
1614：神の子さん：2014/12/19(金) 20:32:44 ID:???: 妻から見た夫　徳久克己　を語る

徳　久　　静　子
1615：トンチンカン：2014/12/19(金) 22:37:29 ID:r6TJQSCM: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
221 ：神の子さん：2014/12/19(金) 19:22:57 ID:BSasglMkweb

誌友会参考文献板　と云うんだよねここは　昨日は専用版に嵐に入るし、今日は此処だ
やはり名の通り　どこかしこ関係なく鬱憤晴らす、「本流派」スポンサー　トンチンカン
　あらし
またまた嘘つきトキ＆訊けが喜んでいるよ
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・「どこかしこ関係なく鬱憤晴らしている」のは、＜曳馬野お爺さん＞の方ですよ！！

・八方破れの　＜八つ当たり＞　なのですよね、、、　マサノブ爺さん・・・