「今の教え」と「本流復活」を考える・信仰／体験板/2 - 1333192083

1543：愛と追憶の日々：2014/03/07(金) 17:10:17 ID:Wc9W5fyY: （一部抜粋）

　銘記せよ。本当の日本人となるには、日本人の先祖が歴代の天皇を中心として、つぎつぎに尊い生命を
積み重ねて、わが大和島根を護ってきた事実を。歴史は血湧き肉おどる魂の慟哭を以て学ばねばならないものだ。
　以上のことを序言として、これからいよいよ藤田東湖先生の「正気の歌」に参ずることにする。
もとの漢文は、ここでは省略して日本語の直訳体にする。是非とも、必ず、声に出して、ゆっくり読みすすみ給え。
しからずんば、言霊のひびきが魂に浸透しないであろう。

　　天地正大の気
　　粋然として神州に鍾（あつ）まる
　　秀でては不二の嶽となり
　　巍々（ぎぎ）として千秋に聳ゆ
　　注いでは大瀛（たいえい）の水となり
　　洋々として八州を環る
　　発しては万朶（ばんだ）の桜となり
　　衆芳与（とも）に儔（ちゅう）し難し
　　凝っては百錬の鉄と為り　鋭利斄（かぶと）を断つ可（べ）し

　ここまでで一段落している。「天地正大の気」という言葉の解釈は必要ない。
　宇宙に充ち満ちている無私の大生命と思えばよい。こちら側にそれをキャッチするだけの素質があれば、
　波長が合うから直観的にわかる。分別し分割するだけの近代西欧風の思考だけの人にはわかる機会はないと知れ。
　しかし、この天地一ぱいの正大の気は本来万人にそなわるものだから、本当はわからない人はいない筈だ。

　天地正大の気　日本の国に貫流するもの　　田中忠雄　　　『生長の家』誌　昭和五十四年三月号
1546：神の子さん：2014/03/10(月) 17:17:55 ID:J499UDkI: 祖師の魂を継ぐ　http://dainihon.sakura.ne.jp/koufuku/sp/
1547：トキ無能管理人へ：2014/03/12(水) 14:47:57 ID:.P/CW8KM: 1693 ：神の子さん：2014/03/12(水) 14:35:34 ID:.P/CW8KM1918 ：「訊け」管理人：2014/03/12(水) 13:56:26 ID:???
○大熊事務所「振込み先」
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1308876271/1905

○大熊先生から、皆さんへ。
http://blogs.yahoo.co.jp/panda41415151/11333925.html

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
（上記ブログ記事より）

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　いや、ね。ところで、ですね・・・・・

　・・・事務所訪問の際ですが私、あの、大熊家の次男坊くん、かな（？）。私は、彼にも会ったんですけどもですね・・・・いや、親父さんが〝真性のバカ〟（＝褒め言葉）ですんで、せめて彼には、良いもの食わせてあげたいんですよね・・・・お願いしますよ、皆さん。
1548：重要！：2014/03/12(水) 20:27:33 ID:???: （１）10冊買い（９８００円）
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　とき管理人は　１０部一括、１００部一括　運動に反対している人です！！

　こういった書き込みは　迷惑なのでは！？
1549：「訊け」管理人：2014/03/13(木) 07:14:12 ID:???: 　童子さんもすっかり、「珍文団の重要幹部になられ」ますたですね（笑）。馴染んでますよ、イチャモンの付け方が。

　
廃
1550：再掲：2014/03/13(木) 14:31:35 ID:???: 名前：重要！投稿日： 2014/03/12(水) 20:27:33 ID:???

（１）10冊買い（９８００円）
（２）100冊買い（9万8千円）

　とき管理人は　１０部一括、１００部一括　運動に反対している人です！！

　こういった書き込みは　迷惑なのでは！？
1551：「訊け」管理人：2014/03/13(木) 14:35:01 ID:???: 　あららら・・・・・これ、童子さんじゃなくって「家康公」ですか？家康公のナリスマシ？

　・・・・これじゃ童子さんに、濡れ衣を着せましたね。その点は謝罪致します。ごめんなさいね、童子さん。

拜
1552：曳馬野：2014/03/13(木) 15:12:45 ID:ZxGJnXpw: 1551 名前：「訊け」管理人投稿日： 2014/03/13(木) 14:35:01 ID:???

　あららら・・・・・これ、童子さんじゃなくって「家康公」ですか？家康公のナリスマシ？
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何これ、だからこんな掲示板無い方がいいのです、身ばれしてもいい人間つかまえてナリスマシとは？
1553：「訊け」管理人：2014/03/13(木) 15:24:10 ID:???: 　ああ（笑）冗談ですよ、家康公。これでオアイコでしょう。（貴殿も濡れ衣は着せて、おられるのですからね）

拜
1557：トキ：2014/03/13(木) 18:29:28 ID:YgQSZefk: 　すみません、ここは信仰板なので、続きは別の板でお願いします。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
1558：うのはな：2014/03/15(土) 17:07:45 ID:5DOVa5IE: 谷口哲学に学ぶ　http://blogs.yahoo.co.jp/ningenhakaminokodearu/156454.html
1559：閲覧者９９：2014/03/20(木) 16:30:08 ID:TOhC0wUg: 　人生創造の祈り　http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yu0529&mode=res&log=125
1566：神の子さん：2014/03/29(土) 02:52:54 ID:/iIEptcQ: 練成から帰って来た子供が、、http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou&mode=res&log=1376
1574：閲覧者９９：2014/04/01(火) 20:15:42 ID:bgZN9ebs: 　「かみさまとの約束」公式サイト　胎内記憶を語る子どもたち　予告編
　　http://norio-ogikubo.info/%e4%ba%88%e5%91%8a%e7%b7%a8/
1580：愛と追憶の日々：2014/04/04(金) 18:50:49 ID:kjh5yx76: 罪穢れが祓われるというのは、理屈がすこしずつなくなっていくということではないだろうか。
同感します。

　大祓祝詞について　http://blogs.yahoo.co.jp/yoshimizushrine/62795166.html
1587：流氷：2014/04/06(日) 18:47:26 ID:w.gR0J.E: 　生長の家今昔物語　保存版
　http://blogs.yahoo.co.jp/sinseityounoie
1588：流氷：2014/04/06(日) 23:55:30 ID:ZF4EvkZA: 　　谷口雅春先生をお慕いする掲示板より

世界平和の祈りと祈りの急所、神想観のコツ
http://bbs5.sekkaku.net/bbs/?id=yu0529&mode=res&log=130
1590：愛と追憶の日々：2014/04/07(月) 16:34:00 ID:hcYxifbo: 　おとうさん、いつもありがとう
　http://www.youtube.com/watch?v=yfU7umlP1Ek
1591：神の子さん：2014/04/07(月) 16:37:54 ID:ZpF/M2zU: 　一年不生
　http://www.manabikan.com/buddha/buddha-10.html
1594：神の子さん：2014/04/08(火) 18:48:42 ID:uR4KfDt2: 今日は、故松下昭先生の月命日です!NEW (7232)
日時：2014年04月08日 (火) 11時52分
名前：「谷口雅春先生記念図書資料館だより」読者
　今日は、先月８日に逝去されました故松下昭先生の最初の月命日です。

　心を込めて、「聖経甘露の法雨」を読誦させていただきました。

　ちょうど、松下昭先生の「お別れの会」のことを伝える「谷口雅春先生記念図書資料館だより」の４月号が配達されましたので、スキャンして、皆様にお伝えいたします。

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故松下昭前理事長の遺徳を偲(しの)び、お別れの会を開催！

公益財団法人生長の家社会事業団主催による「故松下昭前理事長お別れの会」が、４月19日(土)午後１時より、東京都目黒区下目黒3-19-1 羅漢(らかん)会館において開催されます。

　松下昭先生の生前の偉大な功績を讃えるとともに創立者谷口雅春先生から託された生長の家社会事業団の今日的使命を明確にして広く社会に訴えていく場でもあります。

何卒、皆様のご参列をお願い申しあげます。
図書資料館だより021.pdfファイル
1595：うのはな：2014/04/08(火) 21:49:57 ID:MGMfIxgs: 　　　　青戸波江教授の作法に関しての教へ歌

　　礼の心得

　徒（いたづら）にわずらはしさは礼ならず
　敏捷（とき）はよし軽躁（かろき）は賤（いや）し快活（いさむ）とも
　確実になすはよけれど窮屈に
　何事も円熟をこそ好めども
　単純にして優雅なるべし
　粗暴（あらあら）しくは為さずもあらなむ
　せぬこそわざの巧とはいへ
　まじる虚飾のわざは忌むべし

　　行事所作

　祭るべき神に心をまづよせて
　身のことは忘れよとにはあらねども
　身のふるまひは後と知るべし
　心は神にもはらなるべし

　　※　青戸波江教授は明治四十年六月神社祭式行事作法を制定され、皇典講究所の祭式礼典の
　　　　指導教授を務められし、神社祭式作法の権威である。

　　　生長の家總本山　祭祀作法教範　より
1599：神の子さん：2014/04/10(木) 18:25:02 ID:y3xCQF/s: 神想観　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=42
1600：うのはな：2014/04/11(金) 20:22:33 ID:lQ4c3gTU: 　「てんし様をことほぐ」ということ

　日月神示には「てんし様は神である」という言葉の他、「てんし様を大切にしなさい」という
記述が数多く出てきます。
「てんし様」と言えば「天子様」のこと。戦前までは天皇陛下のことを「天子様」とお呼びしていました。

　この解釈もいろいろありますが、常識的に考えれば「てんし様」とは日本の天皇のことを指していると見て間違いありません。
天皇という位には、法律上で定められた「日本国民の象徴」という意味だけでなく、霊的にも極めて重大な密着が隠されています。

　中略

　霊的に言えば「天津日嗣皇尊大神」（あまつひつぎすめらみことおおかみ）という霊的実体を指します。
神様＝天津嗣皇尊大神＝天皇と、霊的一致したご存在が「てんし様」であり、本来の天皇の姿です。
それは日本人だけでなく、世界人類全体の中心的存在です。

　その御存在に手を合わせ、感謝の想いを捧げることで、上位神界から流れてくる御稜威（みいづ）という
エネルギーを受けられるのです。これが「てんし様を言祝ぐ」ということです。

　『日月神示の開運法則』　中矢伸一　著
1604：うのはな：2014/04/13(日) 20:15:33 ID:.OxNUebk: 　ある日、シャーロック・ホームズとワトソン博士がキャンプに出かけた。
　二人は光り輝く満点の星空の下、テントを張って眠りについた。
　まだ暗い時間に、ホームズがワトソンを起こした。
　「ワトソン君、上を見て君の推理を聞かせてくれたまえ」
　ワトソンは眠い目をこすりながら、ちょっと考えて答えた。

「......無数の星が見える」
「だから。そのことから何がわかるかと聞いているんだ、ワトソン君」
「この大宇宙には何百万もの銀河と、おそらくは何十億もの惑星がある。占星学的にいえば、土星が獅子座に入っている。
測時法でいえば、いまはだいたい午前三時十五分だ。神学的にならば、神は全能で、僕たちはちっぽけで取るに足らない存在だ。
気象学的には、たぶん明日はよい天気だろう」
「バカ！僕たちのテントが盗まれたんだよ！」

　イギリスのウェブサイト「Laugh　Lab」より
1611：愛と追憶の日々：2014/04/16(水) 23:10:39 ID:X9lRTaf.: 私が初めて『谷口雅春先生を学ぶ会』誌を読んだのは、研修生の頃だ。
道場内の食堂に、誰かが置き忘れていったかのようにその神誌はテーブルの上にあり、
清掃などをしていた私は作業が終わったあと、食堂で読んだ。

　なにをどう読んだのか詳しいことは忘れてしまったが、感銘を受けたので続きをあとで読もうと
食堂の中の研修生用の箱みたいなものに入れておいたら、次に見た時にはなかった。
　なにかの幻だったようなかんじだ。

　研修中、そのときの講師やいろんな出来事のなかで、わたしはもう今の教団から離れようと索莫とした気分になっていた。
けれど、研修が終わって自宅に帰ってから、思わぬところで学ぶ会の講演会チラシを配っている青年に出会い、講演会に出かける気になった。
会場に行って、失敗したなと思ったのは、案内の女性でも、周囲がほとんどスカート姿だったのに、
私は黒いスパッツで黒い帽子をかぶって自分でも男みたいな恰好をしていたことだった。

　講話は女性におすすめ聖典の話だとか、そういうかんじで今みたいに「愛国愛国」ってかんじでも
なかったように思う。その当日の朝まで、私は頭痛がしたり、鬱積した気分を引きずっていたが、講演が終わって帰る頃には
すっきりした気分になっていた。そういう意味では、私は研修生の頃と、講演会の時と、学ぶ会に二回救われたことになる。

　今は全国大会など（私は参加できなかったが）で盛り上がり、盛会の様子だが、
わすれてはならないのが、ネット世界ではじまった、「本流復活」掲示板のことであると思う。今の光明掲示板が何百万というアクセス数を
出しているが、最初にネット運動をつくってくれたのは、初代の本流管理人さんである。

　今は閉鎖消失状態だが、彼がいなかったら、ネットでも現場でもこんなに盛り上がる状況ではなかったかもしれない。
現在は、どうされているのかわかりませんが、この場を借りて、心から感謝いたします。

　合掌　拝
1628：トキ：2014/04/21(月) 18:37:22 ID:Tza1pSb2: 　昨日、NHKが「超常現象　２集　秘められた未知のパワー～超能力～」
と題する番組を放映しました。

http://www.nhk-ondemand.jp/goods/G2014053956SA000/index.html?capid=mail_140321_c001_B_06

　ご覧にならなかった方のためにいくつか説明をすると、いわゆる
念力、テレパシー、透視、予知などについて、科学者が真面目に検証を始めて
います。そして「超能力」には、信用できないケースもあるが、同時にかなり
信頼できるケースも出て来ているという結果がでてきています。

　例えば、乱数発生器という機械を使って、人間の念が機械に作用するか、どうか
という実験をしたところ、実際に大勢の人の念が、機械に影響をしていることが
わかりました。

　また、親しい関係にある二人の人間の片方にテレビの画像を見せて、他方の脳の
働きをMRIで検証すると、全く離れた場所に二人がいるのに、MRIは二人の
脳が同調している事を示した、というケースもありました。

　その他にも、テレバシー等の超能力が存在すると考えるべき事象は多く、実際、
冷戦時代にアメリカ軍はこれらの超能力を軍事利用できないか、と極秘裏に実験
を繰りかえしたといいます。

（つづく）
1629：トキ：2014/04/21(月) 18:51:33 ID:Tza1pSb2: 　これらの中には、現代の科学では説明不可能なものもあります。

　例えば、予知能力などは、時間の概念そのものを考え直す必要があるの
で、現在の物理学の標準理論から考えると、あり得ない事になります。そ
のため、科学者の中には、超能力そのものに最初から否定的な人も多くい
ます。

　しかし、「科学で説明ができない」と言っても、ニュートン力学や
ユークリッド空間では「説明ができない」だけです。特に、最近の量子力学
の研究の発展により、心霊現象や超能力が説明できるという考え方を
ノーベル賞を受賞した理論物理学者が述べていました。（「量子」とは、原子
をさらに細かくした、物質の最小構成単位のことです。）

　例えば、「量子ねじれ」という現象があります。これは、一度、共鳴した
量子は、どんなに距離が離れても、お互いに影響し合う、という現象で、
科学的にも証明されているとの事です。

　この「量子ねじれ」という現象は、いわゆるテレバシーなどと似ています。
すると、この「量子ねじれ」の現象が生じる事と、超能力とは関係があるの
ではないか・・・・という仮説も出ています。

（つづく）
1631：トキ：2014/04/21(月) 19:08:12 ID:Tza1pSb2: すると、今後、量子力学が発展し、従来の物理学の「標準理論」が見直されると、
従来は迷信とされてきた「幽霊」「虫の知らせ」「テレバシー」「予知能力」とい
う概念が、肯定される可能性がでてくる訳です。

　かって、生長の家でも、総裁が、「脳内革命」という本を取り上げて講習会で言及
していました。確か、東大卒の外科医が著者で脳内の化学物質について述べた本だと
思います。あの時期は、講習会で使うというので、講師会でこの本をみんなが買った
のです。しばらくして、この本の内容が週刊誌で叩かれ、著者の個人的な
スキャンダルもあり、引っ込めました。この本に限らず、従来の超能力と科学という
話題になると、こういう脳内現象だけに限定するケースが多かったと思います。

　でも、そういう脳内云々の話ではなく、おそらく、量子論にまで話を広げて、この
問題に言及するなら、十分に科学から超能力や幽霊について、説明をすることが可能
だと思います。

　以前も述べましたが、大乗仏教の曼荼羅の世界は、現代の理論物理学者や宇宙論の
学者も納得すると聞いています。チベットの死者の書も、臨死研究には欠かせないと
言います。生長の家でも、笑いの効能など、後世になって科学が認めています。

　そう考えると、従来、対立していたと見える、科学と信仰が実は一つのものだとい
う事がわかる時代が来ると思います。

(i)
1634：愛と追憶の日々：2014/04/24(木) 21:07:55 ID:je.XfMpM: >>1611

　そうそう、これだったんですよ。初めて学ぶ会の講演会のときに
　『こころの旅路』の中の引用の話があって、感銘を受けたんです。
　聖典はあとでひとりで読めるけど、そのときのライブの感動はそのときだけですね。
　それが残念だけど、今でも心の励みになっています。

　感謝　拝
　http://bbs7.sekkaku.net/bbs/?id=koumyou2&mode=res&log=1540
1640：a hope：2014/04/26(土) 22:58:02 ID:cEpBaIdo: 聖典引用板>2826 縹さま

――――――――
「月影のいたらぬ里はなけれども　ながむる人の心にぞすむ　」

浄土宗の開祖として有名な法然の和歌です。
「月影」、月の光とは、実は阿弥陀如来の光明、救済のこと。

“月の光はこの世をあまねく照らして、どんな辺鄙な里にも
届くけれど、それを眺める人の心が澄んでいるからこそ
その美しさが心に宿るんですよ”

心を澄ませる、つまり、阿弥陀の光に心を向けて、「南無
阿弥陀仏」と念仏を一心に唱えてこそ、阿弥陀如来の光
（仏の救い）は人の心に “住む” んですよ。
「すむ」＝澄む＋住むのダブルミーニング、掛詞です。
―――――――

今朝、この縹さまの投稿を拝見してから神想観をしましたら、

「ただひかり、ひかりの中に我れ澄めり、全てみひかり我もみひかり。」

という祈りの言葉が浮かんできました。

何年前かの「光の言葉」の日めくりにあったのだと思うのですが、この「澄めり」というのが、
とても心に響いて、手帳に書き込んで時々祈っていました。

この祈りの言葉も、「すむ」＝澄む＋住むのダブルミーニングですよね！

そして、もう一つ浮かんできたことがあるのですが、それは・・・

月はその物体自体が光を放っているのではなくて、太陽の光を反射してその影がみえているだけである。
わたしたち現象（肉体）人間も神から放射された光を受けて反射してその影が見えているだけである。

現象の月と現象の人間は同じしくみで現象世界に光を放っているんだ。

だから、現象の月が雲や霞が消えれば美しく輝くように、
わたしたち現象人間も心の曇りを消せば神さまの光と同じように輝くことができるのだ。

そんなことが心に浮かんできました。。

これは小さなわたしの悟りですが、なんか、今朝の神想観はすご～く充実した気持ちになれました。

縹さまが、素晴らしい法然の和歌を紹介して下さったおかげでです。

心より感謝します。　合掌。
1642：ジャリンコチエ：2014/04/27(日) 12:16:49 ID:???: html
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