聖典引用　板

2523：SAKURA：2013/09/09(月) 22:18:42 ID:pMLLKHKU: トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。【転載編＆引用編…】
>>2500>>2501>>2504>>2507>>2522の　投稿の続きです…。　　　　　　　

【　　女性の本質　　】　　　　　　　　　　　　　谷口雅春著
―――　女というもの　―――

■最後の目的とする真実の願い・・・・・　その①

　さて、マン女史を訪れて来たところの小説を書いた、その婦人の本当の真なる願いとい
うものは一體何であったかと言いますと……よくよくその話を聞いてみると、その人は自
分の現在の家庭生活が面白くないので、その生活から逃れたいという希望をもっておった
わけなんです。

　というのは、その婦人は弟夫婦の家に同居しておりまして、弟夫婦の厄介になっている
ということが、非常に劣等感と言いますか、屈辱感になっていたのです。それで、お金を
儲けて弟夫婦の家庭に居候している生活から、どうしえも逃れたい。それで、お金を儲け
たい。そのために小説を書きたいということえあったのであります。

　そこで、マン女史は“小説家とか音楽家とか、或いは彫刻家とか詩人であるとか……特
殊天分を与えられている婦人は別として、大體、普通の婦人の願いというものは、愛と
平和と調和に充ち満ちた、日常生活に必要な凡ゆるものが豊かに与えられている家庭生活
をもちたいというのが、魂の底なる願いである“ということを指摘されたのであります。

そして、
「そういう願いこそ、あなたの真なる願いなのですから、そんな小説などを書くよりも、
愛と平和と調和に満ちて豊かな恵みをもつ幸福な生活を祈るようにしたらどうですか？
そういう生活ができるなら、あなたはどんな職業をしても良いんじゃないですか？」と
訊いてみたのです。その婦人は、こう答えたのです。
「そういう生活が得られるのなら、どんな職業でも良いけれど、唯一つ嫌なのは、家政
婦みたいな仕事です」

ここに、この婦人の第二の躓きの石がある。マン女史は、こう書いています。

――吾々があることを神に祈ったならば、その祈りの波長に合うところの事物が、例え
ば放送のプログラムのように、神の定め給うた順序を追うて現われてくる。一遍に、その求
めた願うところのものが、パッとその人の前に必ずしも出てくるとは決っていない。それ
には順序がある――

　例えば、富士山なら富士山の頂上へどうぞ登らせて下さいとお願いしたとすると、友達
が旅行に行こうと誘ってくれて、まず富士山の麓の御殿場なら御殿場へ行く。その時に
“私は御殿場みたいな処へやってくれと言ったんじゃない。富士山の頂上へやって下さい
とお願いしたんです“と言って、自分の眼の前に出てきた御殿場を有難く思わない。有難
く受けないことは、その次の善きものを受ける準備ができないという結果になるわけです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
PS；「トキ様」　「観覧者の皆様」　へ
【祈り…】も、やはり～～～思いますには【心の準備期間…】があるようなのですネ？？
この意味が、ようやくわかりかけてきました。・・・が？
…ですので、今！【成就が不能の場合～～～？】は？？逆にいいますと？
【心の受ける準備…】が出来ていないわけなんです～～～ョネ！！
では、そのためにモット～モット～「神様…」にその準備を導いていただかなくては～～～（笑い）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

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