聖典引用　板

2507：SAKURA：2013/08/30(金) 20:28:42 ID:pMLLKHKU: トキ様」　へ　　「観覧者の皆様」　へ
こんばんは……　　　ローマ字（大文字）の【SAKURA】で～～～す。【転載編＆引用編…】
>>2500>>2501>>2504　の　投稿の続きです…。　　　　　　　

【　　女性の本質　　】　　　　　　　　　　　　　谷口雅春著
―――　女というもの　―――

■他の心を変える祈りは正しいか　・・・・・　その④

　生長の家では、“今を生かせ”と言います。

　今の中に全てがある。その今に全力をこめることなのです。孔子が、“朝に道をきかば、
夕べに死すとも可なり“と言いましたが、聞くというのは、必ずしも耳で聞くだけじゃな
い。“聞く”というのは、生命で実践することです。耳だけでなく、眼が“利く”、鼻が
“きく”口が“利く”、“腕きき”という言葉もあるように、結局“きく”ということは、
生命によって実践するということなのです。

　今、本当に自分の真なる願いを実践したら――朝に道をきかば……道を実践したら――
夕べに死すとも可なり……一瞬でも、今本当に生命（いのち）を生きたならば、その一瞬の中に永遠
があるわけです。英語でいうと、eternal now という言葉がありますが、永遠の今です。
久遠の今です。久遠の今、永遠の今を生きたならば……一瞬の生き方であっても、そこに
無限を生きた感じがするものですから、吾々の腹の内部から、“でかした、でかした。よく
生きた“というので、もう死んでも良い、もう完全に生き切ってしまったという気持ちが起
ってくることができるわけなのです。だから、吾々は、手段の生活というものをしていた
らいけないわけなのです。

　今生長の家の理事をしておられる徳久克己先生が、岡山の医大を出てから、医大の研究
室で博士になろうと思って勉強しておられた頃のことを御自分で、こう言われたことがあ
ります。

　毎日、自宅から自転車に乗って研究室へ通われたそうですが、何のために通うかという
と、それは研究室で研究して博士になるための手段である。それなら博士になるのは、何
のための手段かというと、博士になれば値打が上がって開業でもすれば、余計儲かる。つ
まり金を儲ける手段として博士になりたいのである。金を儲けるのは、何のためかという
と、女でも……妾でも沢山こしらえて……と。
（勿論これは、生長の家に入る前のことです）

　全てがこうした手段、手段の生活だったというわけですが、その頃徳久さんは腸チフス
になって高熱を発して昏々として、頭が麻痺したような状態でねておられた時に、お母さ
んが、『甘露の法雨』を枕許で一心にお読みになっておった。それが、何か天国の音楽の
ように聞えたそうです。それから、不思議に快方に赴いたというので、興味をもたれまし
て、それから『生命の実相』をお読みになったわけなのです。

『生命の実相』をお読みになりましてから、“今を生きよ”という今の生命の一瞬の今に、
永遠の生命の値打が溢れたということをお悟りになりまして、何時ものように、自転車に
乗って岡山の医大へ通った。そうすると、それまで岡山の医大へ行く手段として自転車
に乗っているんだから自転車に乗っていても景色も何も見えやしなかった……

　ところが、一瞬一瞬が、“今を生きる”ところの価値生活――値打の生活というのに変っ
てしまったのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく
PS:「トキ様」　へ　「観覧者の皆様」　へ　

【　手段＝実践　】これが～～～ポイント！！でしょうか？？

＞＞「朝に道をきかば……道を実践したら――夕べに死すとも可なり……一瞬でも、今本当に生命（いのち）
を生きたならば、その一瞬の中に永遠があるわけです。」＜＜　（抜粋）
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一瞬！一瞬！が生きた事…生かす事…への日々が、それを“永遠…”に生かす！！
本当に、私の本当の望みを願う事は、一瞬！一瞬！【毎日の日々の“心…”を鍛える事】その心でしょうか？？
まず！言葉から【道…未知なる世界）】が始まり、そこからそれに繋がる【実践…】のようですネ！！
まだ～～～まだ～～～私は甘えてる～～～かも？～～～ネ！
…このように思いましたが？？

【　手段＝＝＝＞実践＝＝＝＞それが生活に生かす…しかもそれは“願いが叶う事”でしょうかと？？？】

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　再合掌

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