トーキングスティックボード - 1311691486

6004：縹：2015/03/03(火) 17:27:10 ID:oeUx5MQw: 訊様
合掌　ありがとうございます

　訊様はそちらの御文章を提示されるのかなと思っていました。私も動画で雅春先生がそのようにご講演されているお話しを伺った事があります。
　しかし、南京事件で、民間人は殺されていないので、南京事件でそのような事があったというのは完全な虚偽です。

この事件は物証がないことでよく知られていて、処刑用の収容所から伝票1枚まで、日本、支那双方に何一つないそうです。
戦後朝日新聞にねつ造されたそうですが、今では写真は全部、偽物と分析されているようです。

戦争は目的のない行動は許されず、憲兵が厳しく取り締まっていたそうです。
ただ支那兵は軍閥軍なので、兵士の略奪強姦は給与代わりでやり放題で、日本軍とは全く異質だったそうです。

日本軍は自由になれるのはトイレだけといわれる厳しい管理下にあったそうです。
起床から寝るまですべて命令で動いたそうです。
ですから上官の命令がないと、強盗も殺人も出来ません。厳罰です。もしやれば軍規違反で処刑されます。

訊様は、どうして、南京事件は無いと分かった現代でも、日本軍が悪かったとされたいのでしょう。
6005：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/04(水) 07:40:54 ID:???: 　縹サンは要するに、雅春先生談が間違いだったと仰っておられるのですね。

　そうですか・・・・・・

拜

追伸

　もはや、どんな次元からお話しすればよいのやら・・・・・・お時間をください。
6006：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/04(水) 10:19:37 ID:???: 　先ず以て南京虐殺ですが、「なかった」のです。けれども「あった」とも云えるのです。その辺を区別して議論したいのですが・・・・・どこから話を致しましょう。それでは第一に「便衣兵殺害の件」を説明します。

　・・・・南京市街戦では便衣兵が暗躍しました。そのため派遣軍は、便衣兵とおぼしきシナ人を殺しております。これが南京虐殺ですが「なかった」理由でもありますし「あった」とも云える理由になりますが、意味は伝わるでしょうか。

　戦時国際法ではゲリラ戦をやった側（シナ）、一般市民を殺されても文句は言えぬのです。これが「なかった」説の側面ですが、一方で、（戦時国際法に疎い）市民から見れば虐殺は「あった」と云えるワケですね・・・・・いやなにせ、ゲリラ戦をしていない自分の身内が、法的に目の前で殺されるわけですから。

　こんな説明で伝わるでしょうか。ですんで貴女さまの説、「南京事件で、民間人は殺されていないので、南京事件でそのような事があったというのは完全な虚偽」というのは、勘違いも甚だしいご意見だと思います。市街戦で市民を殺害せずに、済みますか？いやなにせ、シナ側はゲリラ戦を仕掛けたのですよ？

　・・・・そして、進駐軍（日本陸軍）側の不良行為に関してですが、これまた「あった」のです。そりゃ、朝日がねつ造した部分もあるでしょうが、全部が全部ウソではナイのです。祖父（都城二十三聯隊）が実際に、一部不良連隊の存在に触れておりましたし雅春先生だって「岡村大将の証言」をご紹介なさっているではナイですか。これらも朝日新聞の捏造ですか？・・・・いや、なにせ「戦争」なのです。貴女さまはこう仰いますが、

＞＞＞戦争は目的のない行動は許されず、憲兵が厳しく取り締まっていたそうです。＜＜＜

　脳内がお花畑となっては、おられませんか。「高校球児は純粋で、監督さんが厳しく指導してます」って説明もありますが、実態を知っている者からすれば「はあ？」になろうもの・・・・・軍隊だって、同じです。
　説明をつづけますが例えば、山の手線電車にだって「十名規模でのチカンがいる」事でしょう。派遣軍だって、数万単位なのです。数万単位の日本人が現地に行けば　――　しかも長期戦でかなり殺気だってます　――　不良行為くらいは起こっても、不思議ではないハズです。貴女様は皇軍を「完全に美しい軍隊であったかの様」に思い込んでおられますが、たぶん祖父すらも貴女さま御説を聞けば、卒倒する事でしょう。

　・・・・とまあ、以上が南京虐殺の件です。同事件は観方によって、「あった」「なかった」と云えるものです。真珠湾は「非合法ながら合徳だった」と云えます。南京に関しては「合法ながら合徳にあらざるもの」と、言えないでしょうか、そんなところです。

拜
6007：志恩：2015/03/04(水) 11:08:38 ID:.QY5jUA6: >>6003:訊け様

訊け様ご紹介の資料ー
「生長の家」誌（昭和三十四年三月号）より謹写――

　私が南京郊外に於いて
⭕岡村軍司令官にお目にかかったときに、
⭕岡村大将は、副官までも退けて、私と唯二人きりで対談して下さったが、
その時、軍の実情を内密に私にお談しになって、「今の日本軍は皇軍じゃないんですよ」と言われた。そのとき私は自分の耳を疑うような気持で
「それでは一体〝何軍〟ですか？」と訊くと、

⭕岡村大将は「日清日露の戦争のときには、日本軍はまことに皇軍と称するにふさわしいような軍紀厳粛な軍隊でございましたが、
今の日本軍は上官の命令が下に通らないで、占領地に往ったら戦勝の余威をかりて殺人、強盗、強姦勝手次第で、怒涛の如く狂いまわって、
上官がそれを抑止しようと思っても、抑止でききればこそ。（後略）<<
____________________________________________________________________________________________________________________
志恩ー
上記の内容は、当時のマスコミ情報から得た事柄を、雅春先生が「生長の家」誌に　そのまま書かれたものと思われますが、
ネットで調べましたところ、
⭕岡村という人の証言は、単なる　うわさ話　にすぎなかったものだったと載っていました。
________________________________________________________________________________________________________________________
net●“「南京大虐殺」は　捏造（ねつぞう）だった

南京の日本軍がなした多くの人道的活動。日本兵による犯罪は　少数　あったものの、日本軍による「大虐殺」はなかった
非道行為を行なったのはむしろ中国兵たちだった“　　より

⭕岡村　寧次大将の記録は？

　一方、虐殺肯定派の人々は、しばしば⭕岡村寧次（おかむら・やすじ）大将が書いた次の文章を、しばしば引用します。

　「上海に上陸して、一、二日の間に、このことに関して先遣の宮崎周一参謀、中支派遣軍特務部長原田少将、杭州特務機関長萩原中佐等から聴取したところを
総合すれば次のとおりであった。

１）南京攻略時、数万の市民に対する掠奪強姦等の大暴行があったことは事実である。
１）第一線部隊は給養困難を名として俘虜を殺してしまう弊がある」（『岡村寧次大将資料』）

　しかし、
⭕岡村大将はこの報告を上海で聞きました。彼自身は南京へ行っていません。先に述べたように、南京にいた国際委員会の人々は、
日本兵らによる暴行として425件の事件を報告しています。

その大部分は伝聞であり、すべてを事実とはとれないのですが、

たとえすべてを事実と仮定しても暴行事件は425件にすぎず、「数万の市民に対する掠奪強姦等の大暴行」という
⭕岡村大将の記述は、間違ったうわさに過ぎなかったことが明らかです。

また「給養困難を名として俘虜を殺してしまう弊がある」という記述も、後述するように、南京においては事実ではありませんでした。
_________________________________________________________________________________________________________________________
net今日では、このような30万人もの大虐殺、日本軍による大規模の虐殺、また小規模の虐殺さえも、
実際にはなかったことが多くの証拠によって明らかになっています。
　日本兵たちによるある程度の犯罪はありました。
しかし、それはどこの国の軍隊にもある程度のものであり、むしろ南京での日本軍の活動をみてみると、非常に人道的なもののほうが多く目につきます。

http://www2.biglobe.ne.jp/remnant/nankingmj.htm
___________________________________________________________________________________________________________________________
志恩ー
上記のように、日本兵によるある程度の犯罪は、あったとありますから、ごく一部のふとどきな日本兵が、強奪強姦なども、やったものが
いたのか　いなかったのかは、知りませんが、⭕岡村が証言したような酷いことは、組織をあげて、日本兵が、やったという事実はなかったと記されていました。
6008：志恩：2015/03/04(水) 11:22:47 ID:.QY5jUA6: 例えば、
東北大震災のとき、日本人の　すばらしさについては、世界中の人々から賞賛の声が
あがりました。家を空けて、避難所へ避難している方々が、大勢いるにもかかわらず、
空き巣の被害も無いと、海外のニュースでは、おどろきの報道が、されたそうですが、

実際には，数人の人たちが、空き巣の被害に遭っていた。

ですから、いつの時代にも、極少数の　ふとどきものが、約1%は、存在する。
しかし、他の、99%の人たちは、人道的に真面目に生きている…...。
6009：志恩：2015/03/04(水) 15:16:27 ID:.QY5jUA6: 「南京大虐殺」はなかった。
だが、「南京事件」は、少数ではあるが、あった。

というわけで、縹様のおっしゃることも、訊けさんのおっしゃることも、合ってるって、ことかしら。
6010：志恩：2015/03/04(水) 15:19:35 ID:.QY5jUA6: どうなんだべか。
6011：縹：2015/03/04(水) 18:58:49 ID:oeUx5MQw: 6005番　訊様
合掌　ありがとうございます

　訊様は、教育勅語に対して、あのように仰っておられましたでしょう。

　そもそも南京事件について話していたので、そのご文章の「今の」という時は、南京事件の時を指すのか判然としないのに、どうしてそのような解釈になるのですか。
6012：縹：2015/03/04(水) 19:23:36 ID:oeUx5MQw: 　この流れで、6003番の御文章を持ち出したり、日本軍が乱暴したと主張されるのは・・・

まるで、日本軍のせいで、戦争になったとでも言っているようではないですか。
6013：志恩：2015/03/04(水) 19:33:56 ID:.QY5jUA6: 訊け様は、高校生にボランティアで国語の文法を教えているというのに、
大東亜戦争で、日本軍が、支那で、強盗、強姦してたという箇所のみが目立つような、
おかしな文章を書き、
それに、縹様のことを、散々　侮辱した言い方も　しているところが、変だと思います。
6014：縹：2015/03/04(水) 20:24:29 ID:oeUx5MQw: 志恩様
合掌　ありがとうございます

　「少数でもあったのだ」、という事を強調して、「シナ大陸で暴れた日本軍の自業自得だ」という結論になるとしましたら、
「雅春先生は、侵略戦争だったとされていた」とか、そういう主張に根拠を与える事になりませんでしょうか。

　重版保留中の『聖なる理想・國家・國民』には、『支那事変の最初の発砲音は中国共産党』というページがございますのに、そちらは重版保留にされ、『大和の国　日本』は、現在も出版されていたと思います。

　岡村軍司令官について調べて下さりありがとうございました。
私もお聞きしましたので、次に掲載させて戴きます。
6015：縹：2015/03/04(水) 20:27:32 ID:oeUx5MQw: 　岡村軍司令官が人払いして云々というのは、支那人のよく使う手です。人払いは秘密感を高めますが、実際は証拠を消すためです。

　この噂の発言者は誰でしょうか。すると当然死者となります。死者に口無しの噂戦術です。

　日清戦争の軍隊はよいが､支那事変の日本軍は悪い。これは。両方否定すると日本人が反発し、信じないので、片方だけ持ち上げます。しかしこの狙いは日本軍の否定です。これを「部分否定の戦術」と言います。欺しの手です。

　講和の話、これは支那事変の全体が分からないと理解できません。この戦争はスターリンが西安事件で捕らえた蒋介石にやらせていた戦争です。蒋介石はスターリンの命令で戦争を始めましたが、国共内戦を控えている以上、自軍が損耗するので早く戦争を止めたかったのです。

１９３７年11月末には、国民党最高会議はヒトラーが仲介する日本との講和を受け入れに同意しました。

しかし蒋介石は、スターリンから講和禁止の指令が来たので、返事を引き延ばし、実際は拒否しました。その後日本は何度か講和の接触をしましたが、蒋介石は日本の手の内を見るだけでした。当事者能力がなかったのです。講和が成立しなかったのは、スターリンが西部国境で独ソ戦を戦うためでした。支那事変は世界戦争として理解しないと、分かりません。

　蒋介石の傀儡性、これは１９４５．２のヤルタ会議に呼ばれなかったことで明らかです。この会議でスターリンは支那の外モンゴルを蒋介石の了解なく勢力圏に入れました。

これを知った蒋介石は抗議しますが、相手にされませんでした。
6016：縹：2015/03/04(水) 20:32:36 ID:oeUx5MQw: 【沖縄が危ない！】中国沖縄侵略の象徴「龍柱」建設反対緊急国民行動[桜H27/2/10]
https://www.youtube.com/watch?v=0QmO4lN42fY
龍柱は中国沖縄侵略の象徴なので、絶対阻止したほうが良いそうです。

自称、著名な愛国政治家の知り合いという反日活動家は沢山いるそうです。
6017：縹：2015/03/04(水) 21:18:42 ID:oeUx5MQw: この動画の中で蒋介石が傀儡であったという事が説明されています
https://www.youtube.com/watch?v=NGd3sW4pCQU&app=desktop
6018：縹：2015/03/04(水) 21:37:26 ID:oeUx5MQw: 6006番　訊様
合掌　ありがとうございます

＞ですんで貴女さまの説、「南京事件で、民間人は殺されていないので、南京事件でそのような事があったというのは完全な虚偽」というのは、勘違いも甚だしいご意見だと思います。市街戦で市民を殺害せずに、済みますか？いやなにせ、シナ側はゲリラ戦を仕掛けたのですよ？

　戦争だから、いつでも大混乱ということでもありません。

　陥落した南京に入った日本人は市内には人っ子一人居なかったといいます。
戦争慣れしている支那人はほとんどが郊外に逃亡し、一部が安全区に逃げ込んでいたのです。

　逃げ遅れた兵士は軍服を脱いで民間人から服を奪い、民間人に偽装しました。武器も隠し持っていました。そこで摘発して処刑しました。戦場の常識です。
またゲリラは国際法規で処刑と決まっています。

　日本が戦った支那兵は、蒋介石軍閥の私兵であり、国民軍ではありませんでした。支那は統一国家ではなかったのです。このため彼らは自国民を襲って略奪強姦する、ならず者や犯罪者の集団でした。

　また大量の投降兵が出ましたが､偽装で武器を隠し持っており、危険なので処刑したそうです。これも世界の野戦では常識です。殺さなければ殺されるからです。

　民間人の死者がいないというのは、日本軍が民間人を無差別に殺した事はないということです。支那兵が混乱に乗じて市民を略奪したので、殺された市民もいたでしょう。しかしこれは日本軍の責任ではありません。
6019：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/05(木) 04:39:22 ID:???: 　　縹サン・・・・・・・・貴女の書かれるご文章ですが「無茶苦茶」ですね（笑）

　お時間を頂戴します。いや、もう、どんな次元で話をすればよいのやら・・・

拜
6020：縹：2015/03/05(木) 08:28:10 ID:oeUx5MQw: 6019番　訊様
合掌　ありがとうございます

　無茶苦茶ではありません。　もうやめてください。
6021：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/05(木) 10:18:48 ID:???: >>>無茶苦茶ではありません。　もうやめてください。<<<

　オンナでよかったですね・・・・・男だったら、許されない態度ですわ。

　論点をコロコロ変えられたうえに、最後はコレですか。なんか、私のほうがキチガイに見えますがこれも、シナ人の手口（笑）なんですか？（笑）

拜
6022：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/05(木) 10:23:06 ID:???: ＜縹サン真顔のご主張・・・・＞

●　南京で日本軍は「民間人を殺害していない」そうです・・・

●　在日シナ人は「全てスパイと云ってかまわない」みたいです・・・・

●　しかも全員、軍事教練受講済みだそうです・・・・

●　戦前も戦後も「多数の犯罪は起こって」いましたが、帝国憲法は万能みたいです・・・

●　（雅春先生が対談した）岡村軍司令官は、人払いしてましてこれは「支那人のよく使う手」なんだそうです・・・・

●　とにかくニッポン軍は美しかったそうです・・・・

拜
6023：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/05(木) 10:29:09 ID:???: (あ、漏れがありました）

●　訊け祖父従軍談は、スルーみたいです・・・・

●　民間人殺害なんて、朝日の捏造なんだそうです・・・・

＜コメント＞

　再読精査しましたが縹サンは・・・・・・・・やはり「頭がオカシイ」と思います。なお、この発言が侮辱に該当するのであれば、私はこの掲示板を去ります。

　いや、論点を変えられて、濡れ衣着せて「最後は逆ギレ」・・・・・・頭がオカシイと思います。
6024：志恩：2015/03/05(木) 12:48:42 ID:.QY5jUA6: 6022,6023:は　侮辱発言ではなくて、反論でしょ？
6025：志恩：2015/03/05(木) 13:39:19 ID:.QY5jUA6: ネットによれば
「日本人の戦没者数は３１０万人、その中で、軍人軍属の戦没数は　２３０万人とされている。」とありましたが、
また、そのなかで、支那へ渡った日本兵は、100万人いたのか、200万人いたのか、知りませんけれど、

南京での、支那での日本兵の事件だと言って岡村大将に報告された数は，400件代であり、
ですが、それも、うわさ話によるものだという話もあり，まだ、それについては、真偽の程は　明らかにされておりません。

岡村大将は、南京へは、行ってないで、報告だけ　他のところで、きいたということですから、
日本軍の民間人殺害はあったということも、
定かでは無い状況なので、縹様が、南京で日本兵は民間人を殺害していないそうですというご発言は、概論を仰ったのだと思うのです。

それよりも、「南京大虐殺」は，捏造であり，実際には　無かったということが、最近の調査で、分かって来たということのほうが、
はっきりしてきたことで、大事な事だと思います。
6026：縹：2015/03/05(木) 22:19:07 ID:oeUx5MQw: 訊様
合掌　ありがとうございます

　トキ様に、表現を緩和するように削除申請を進められたので、そのような温和な表現になりました。
論点をずらしているのは、訊様が、雅春先生の御文章を提出された行為ではないのでしょうか。
また、関係の無い事まで非難しているのは、訊様のほうだと思います。

　愛国者の方々は、南京大虐殺が無かった事を証明する為に、今までどれだけご苦労されてきたことか、
そして、やれやれ今年から、中学校の教科書から、やっと南京大虐殺の記述が消えた、一つ肩の荷が下りた、とホッとしている所へ、

「少数の日本兵の犯罪のせいで、戦争につながった」という資料を出してくる、というのは、ありえない行動なのです。

それも、雅春先生が、そうした見解であったと言う・・・どこかで聞いたようなお話しです。
そのようなお話しには乗れないのです。
6027：縹：2015/03/05(木) 22:23:41 ID:oeUx5MQw: 志恩様
合掌　ありがとうございます

　ご親切にありがとうございました。
今月半ばまで、とても忙しく、時間が取れずにすみません。
6028：縹：2015/03/05(木) 22:24:48 ID:oeUx5MQw: 　日本軍による犯罪はありません。

一部兵士が勝手に不法行為を働き、憲兵に捕まった事件はありますが、

どこの国でもあることで、支那兵の犯罪と比べればわずかなものです。
6029：縹：2015/03/05(木) 22:55:35 ID:oeUx5MQw: （再掲）
4572 ：縹：2014/09/23(火) 17:50:55 ID:oeUx5MQw
以下、書籍より抜粋させて戴きました。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　では、政府がいまなすべきことは、なにか。ここにおいて、参議兼内務卿として大久保利通の後継者となった伊藤博文は、「王政復古」の道を「天皇親政」に導いてゆこうとした侍補たちとは、明らかに別の道へと歩み出そうとしていた。

『伊藤と元田の対立』

　伊藤博文の「教育議」の結論部分は、元田永孚ひいては天皇の主張するような儒学の「忠孝」の道徳を教育の第一義とすべきでなく、まずは西洋文明に匹敵する国家を支える「国民」を育成すべきである、というにあった。307頁

　結局のところ、天皇はこの伊藤博文の「教育議」を受け入れた。
（中略）

『儒教的君主論と、立憲君主的な機関説』

　教育令をめぐる伊藤と元田の対立は、大きくいえば、国家運営をめぐる内閣と侍補との思想的対立であった。参議兼内務卿として内閣の中枢にいる伊藤の考えでは、天皇は万機を総攬し、閣議に立ち会うけれど、国家運営は内閣が責任をもってこれをおこなう、というにあった。教育についても同様である、と。

　しかし、佐々木高行や元田永孚らの復古主義的侍補は、教育は天皇制国家の基礎として「忠孝」の道徳を据えるべきた、と主張し、侍補が天皇政治を補佐するとしたのである。

なお、この教育をめぐる対立は、明治二十三年発布の教育勅語までひきつがれた。すなわち、伊藤博文の意を受けた伊藤毅（当時、法制局長官）と、元田永孚（当時、宮内省御用掛）らとの対立である。

（中略）

　天皇はこの御巡幸で、民衆の貧窮を目の当たりにして衝撃をうけた。そこで、民の貧窮を救う儒教的君主の理想論から、不必要な省庁の出費を大幅に削ったのである。

これによって、すでに着手した工事を除き、省庁の建築や土木工事を不許可にした。地方官庁についても同様である。

この措置が侍補たちの干渉によっておこなわれたので、外国交際のために近代的首都の建設をすすめていた政府官僚、なかんずく伊藤博文が激怒した。

伊藤は、政府に対する侍補の干渉を中国の宦官の悪弊にたとえたのである。侍補たちは中国王朝の腐敗の原因であるとされた宦官にたとえられたことで、その怒りが沸騰した。

（中略）

　政府内閣の国家運営に干渉する侍補を邪魔と考えた伊藤および閣僚は、宮中における天皇の輔導役として侍補の代わりに、大臣参議を据える決議をした。

そこで、天皇は内閣決議に従い、侍補制度を廃止せざるをえなくなったのである。

これによって儒教的な「天皇親政」論は影をひそめ、政府は立憲的な制度のもとでの天皇機関説へと一歩を踏み出していくことになった。

　伊藤が定めた教育令は、しかし成功しなかった。
官僚行政の締めつけから解放された教育は、自由放任主義におちいり、教育水準がいちじるしく低下したからである。

このため明治十三年十二月末には、早くも教育令の改正が文部卿河野敏鎌のもとでおこなわれている。そこでは、修身が諸学科のトップに位置づけられることになった。

つまり、伊藤のいわゆる国際主義的「科学」から儒教的道徳への後退である。314頁

　　　　松本健一氏『明治天皇という人』より抜粋

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/4572
6030：縹：2015/03/05(木) 23:37:48 ID:oeUx5MQw: http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E6%A9%8B%E5%A4%A7%E5%AD%A6
「森有礼は、幕末期にロンドン大学に学び、のち初代米国代理公使としてワシントンに滞在した。英米両国では実業家が官僚や政治家に劣らず活動していること、国家独立の基礎は経済の富強にあって、そのためには経済人の育成が急務だと痛感したこと、それらが学校設立の端緒となっている。」

「明治18年（1885年）、第1次伊藤内閣の下で初代文部大臣に就任」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A3%AE%E6%9C%89%E7%A4%BC
「英語の国語化を提唱したこと（国語外国語化論）でも有名で、明治5年（1872年）にはイェール大学の言語学教授のウィリアム・ドワイト・ホイットニー宛てに「不規則動詞を規則化して簡略にした英語を日本の国語とするべきではないだろうか」という書簡を送っている。だが、ホイットニーは簡略化した英語に否定的な見解を示した上で、日本語のローマ字化を除いては日本語の廃止に反対している。」
http://www.hit-u.ac.jp/guide/outline/emblem.html

　明治時代は、西洋化する事が文明化する事だと勘違いがあったようで、
明治天皇様がお越しになられるという事で、子供が英語でスピーチをするという事もあったそうです。
明治天皇様は、そんな事ではいけないと、日本文化を残そうとされました。

6029番に見るように、教育勅語もそうした背景があり、「修身」か「化学」か、という争いがあったようです。
しかし、教育勅語の内容は、「科学」では無く、「斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓」となっています。
6031：縹：2015/03/05(木) 23:46:51 ID:oeUx5MQw: 訊様
合掌　ありがとうございます

　先日は、犯罪率は、帝国憲法ではなく、教育勅語について、仰っていませんでしたか。

教育勅語は、西洋化に傾こうとしていた日本文化を守っています。

それだけではなく、とても大事な国の護りともなりました。
6032：縹：2015/03/06(金) 00:02:26 ID:oeUx5MQw: 民のかまどが、無くされた時代

6029番より抜粋
「天皇はこの御巡幸で、民衆の貧窮を目の当たりにして衝撃をうけた。そこで、民の貧窮を救う儒教的君主の理想論から、不必要な省庁の出費を大幅に削ったのである。

　これによって、すでに着手した工事を除き、省庁の建築や土木工事を不許可にした。地方官庁についても同様である。

　この措置が侍補たちの干渉によっておこなわれたので、外国交際のために近代的首都の建設をすすめていた政府官僚、なかんずく伊藤博文が激怒した。」

・・・雅春先生は、「天皇親政」を理想とされておられましたが、難しくてもそれが正しかったと思います。
6033：縹：2015/03/06(金) 00:18:29 ID:oeUx5MQw: 現代の総理大臣の演説

平成２７年２月２４日　都内で開催されたCLSAジャパンフォーラム2015に於ける安部総理のスピーチ
http://www.kantei.go.jp/jp/97_abe/actions/201502/24clsa_forum.html
　「CLSAジャパンフォーラムの開催、おめでとうございます。昨年はビデオメッセージでの参加となりましたが、今年は、皆様を前にお話しさせていただく機会を頂戴でき、大変光栄に思います。
昨年のビデオメッセージでは、日本経済は「マイナス」から「プラス」へ、「あきらめ」から「希望」へ、そして「黄昏」から「夜明け」に、大きく変わったと申し上げました。この変化は、一年を経て確かなものになりつつあります。
そして、今、新たなステージに入りつつあります。

　先週、日経平均は、18,000円を超える高値をつけました。18,000円超えの数字をボードで目にするのは、私が最初に政権を担った2007年以来なんです。
したがって、ここから先は、私にとっても未体験ゾーンに入っていきます。だからこそ、更に大きな改革を進めていく必要があります。「三本の矢」を更に力強く放っていく決意です。
約15年続いてきたデフレは一筋縄ではいきません。「アベノミクスは本当に続くのか、わからないよ。」　政権を取り戻してからしばらくの間、企業の方には不安が残り、守りの経営が続いてきたのも事実です。しかしながら、企業は、この守りの経営の結果ともいえる、空前の規模の手元資金を、設備投資や企業買収などに積極的に活用し始めました。「攻めの経営」にかじを切り、更なる成長への投資に踏み込み始めています。賃上げにも動いています。

株主への配当も厚くなってきました。
政府も負けてはいられません。

　法人実効税率を、この４月から、2.5％引き下げます。１年後には、引き下げ幅を、最低でも3.3％、できれば更なる上乗せを目指します。数年で20％台にまで引き下げ、国際的に遜色のない水準へと法人税改革を進めます。経営者のマインドを成長志向にギアチェンジします。
これまで「できるはずがない」とされてきた多くの改革を次々と決断し、新たな市場のフロンティアを開拓しています。
今国会では、成長戦略のために、農業、医療、エネルギー、雇用といった、いわゆる岩盤規制改革を強力に進める法案を含め、20本を超える法案を提出します。改革が後退したり、骨抜きになることはありません。新たに参入するプレーヤーがもたらす斬新なアイデアは、産業に化学変化をもたらします。岩盤規制改革の先には、10年前、いや、５年前ですら想像していなかった新しいビジネスが次から次と生まれることでしょう。

　エネルギーでは、約60年間独占が続いてきた、電力小売市場の完全自由化を実現しました。政権交代後、電力小売事業を開始した事業者は約２倍となりました。

電力システム改革も、いよいよ最終段階に入ります。電力市場の基盤インフラである送配電ネットワークを、発電、小売から分離し、誰もが公平にアクセスできるようにします。ガス事業でも小売を全面自由化し、あらゆる参入障壁を取り除いてまいります。

ベンチャー企業や外国企業も参入して、新しい技術や新しいビジネスモデルで競い合う、競争的で、ダイナミックなエネルギー市場が誕生します。

一方で、エネルギー革命のフロントランナーを目指してまいります。安倍内閣の規制改革によって、夢の「水素社会」への幕が開きました。昨年、世界に先駆けて、燃料電池自動車と水素ステーションが日本で商業化しました。私も試乗しました。排ガスはなくて、出るのは水だけ。静かで快適。まさに夢の乗り物と言っていいでしょう。次は、セルフ式の水素ステーションを規制改革により実現し、燃料電池自動車を日常生活にぐっと近づけます。

　これまで口にすることすらタブー視されてきた、農協改革を断行します。60年ぶりのことです。目指すは世界のマーケット。世界には340兆円規模の食市場が広がっています。内外一体の改革を進め、安全で、おいしい日本の農水産物、食文化を世界に展開してまいります。
改革に異を唱える皆さんを説得するのは正直大変でありました。しかも、多くの場合、こうした改革の影響を心配するのは、私達自由民主党を熱心に応援してきた皆さんだからであります。しかし、彼らもまた競争にさらされなければ未来はありません。彼らのためにこそ、私のあくなき改革は続きます。

続く
6034：縹：2015/03/06(金) 00:19:18 ID:oeUx5MQw: 続き

　経済活動から国境は消えました。国際競争に打ち勝つことができなければ、企業は生き残ることはできない。
国内の構造改革を進め、同時にＴＰＰなどの経済連携によって、広い経済圏に打って出る。内外の改革を一体で進めていくことは、日本の競争力を高めるために欠かすことができません。
日本経済はウィングを世界に広げ、新たな成長の形を見せ始めています。昨年の第４四半期の実質ＧＤＰ、国内総生産は、前期比年率2.2％の成長でしたが、海外からの所得を含めたＧＮＩ、国民総所得は年率6.9％と大きな成長を実現しています。

　世界の成長センターであるアジア太平洋地域に一つの経済圏を作るＴＰＰ。関税だけではなく、国有企業改革、投資、知的財産といった、広範な分野で、徹底した自由でフェアな新たなルールが適用される、広大な市場が生まれます。
ＴＰＰ交渉は、最終局面。交渉は最後の１インチが最も大変なのはよく分かっています。

しかし、もしこのチャンスをものにできれば、オープンな世界への窓が、一気に広がるでしょう。企業の皆さんには、ひるむことなく、新たな世界に踏み出すことを期待しています。私自身、強いリーダーシップを発揮して、全力で早期妥結を目指します。日本の国益を確保し、成長を確かなものとしてまいります。

　日本への投資は日本企業に限りません。日本の投資先としての魅力は格段に上がっています。

外国企業から見たアジアの投資先の関心度調査では、前政権のもとでの2011年度には全ての項目で中国が１位でしたが、2013年度はＲ＆Ｄ（研究開発）拠点、販売拠点で、日本が１位を獲得しました。全世界でみても、世界経済フォーラムによると、我が国の競争力に関する指標は、前政権の2012年には10位でしたが、2014年には６位に上昇しています。投資先としての日本の競争力は確実に高まっています。

　４月には、国家戦略特区制度　を活用して、東京に起業・開業のワンストップセンターが開設され、登記、税務、年金等の手続が迅速に処理されます。日本で開業する外国企業にもフレンドリーな行政を実感してもらえるはずです。

日本への対内直接投資額も拡大しており、2014年は、前年に比べて、倍増以上となりました。

海外投資を検討中の海外企業に、輝きを取り戻しつつある日本を選んでいただくため、対日投資促進のための新たな取組策を、全国の県知事、市長と連携し、この３月に取りまとめたいと思います。
ここでは、海外から日本に重要な投資をする企業には、安倍内閣の副大臣、政務官を相談相手につける「企業担当制」を創設したいと思います。

　また、本社や研究拠点を日本に設置しやすいよう、地方空港のビジネスジェットの受入れ環境を整備します。

さらに、安心して日本で生活いただけるよう小売店、レストラン、病院の多言語対応化など、利便性を向上させる新機軸を打ち出したいと考えています。

私は、就任からこの２年間で、既に54の国と地域を訪問しました。日本企業も、今や、世界に熱いまなざしを向けるようになってくれています。積極的な経済外交によって、海外でのインフラ受注は、昨年、これまでの３倍の９兆円へと大きく拡大しました。

もはや、アベノミクス以前の内向きな日本人のマインドは、ここにはありません。そう、日本は内へも外へもオープンなのです。

　エンジン全開の今年の日本を皆さん、買わない手はないと思いませんか。

投資家の皆様におかれては、この機会に、生まれ変わりつつある日本経済を肌で感じていただき、有力な投資先として御検討ください。
6035：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/06(金) 05:54:16 ID:???: >>6026縹サン

　いや貴女は「偏向アホ」です。さらには当方の投稿を、キチンと読んでおられませんね。加えて・・・・・・（前々から申し上げたいと思っていたが）か書かれるご文章がヘタです。貴女の文には「相手が存在しない」のです。相手への配慮を欠く、そんな文が多いのでありまして一例では、

＞＞＞トキ様に、表現を緩和するように削除申請を進められたので、そのような温和な表現になりました。＜＜＜

　等が、それに該当します。上記ご文章では受け手には「それ」、指す内容がまったくワカンナイのです。さて・・・・・本題に入りますが、先ずはこれからです。当方が濡れ衣を着せられておりますが、完全なマチガイです。（「朝日の捏造」クラスですよ）

＞＞＞論点をずらしているのは、訊様が、雅春先生の御文章を提出された行為ではないのでしょうか。
また、関係の無い事まで非難しているのは、訊様のほうだと思います。＜＜＜

　さて、これですが「貴女はアホ」です。やり取りの流れを、確認されておられますか？今までの論点を突如遮られ、「訊け＝南京虐殺あった派」てな話を開始されたのは、「貴女のほう」ではありませんか。以前の論点を覚えておられますか？

　・・・・・戦前の犯罪や憲法の有効性、あるいは、「全シナ人＝スパイ」という貴女の妄言が、論点だったハズですよ。それなのに突如、「訊けさんは虐殺があったと云われますが・・・・」です。そんな文を寄越されて当方は、雅春先生の御文章を掲載したのです。当方のそんな行動が非難されるならば、その非難は貴女の論点移動が主因となります。つまり、「貴女の責任」という意味です。頭は大丈夫ですか？

　また以下も、「相当に頭がオカシイ」ご発言です。読んでみましょう・・・・・

＞＞＞＞愛国者の方々は、南京大虐殺が無かった事を証明する為に、今までどれだけご苦労されてきたことか、そして、やれやれ今年から、中学校の教科書から、やっと南京大虐殺の記述が消えた、一つ肩の荷が下りた、とホッとしている所へ、「少数の日本兵の犯罪のせいで、戦争につながった」という資料を出してくる、というのは、ありえない行動なのです。＜＜＜

　これまた当方が虐殺を、「あったと主張しているかの様」です・・・・・・貴女は相手方の主張を、ぜんぜん解しておられませんね。演説癖が強すぎて初歩的な、「人間同士のやり取り」が不能になってはおられませんか。また当方は「少数の日本兵の犯罪のせいで、戦争につながった」なんて事は主張しておりません。当方投稿の真意はさくっとまとめれば「バランス」なのです。

　・・・・・目の前に貴女のような、「皇軍＝完全に美しい」みたいな方が現れたのですから、バランスを取ったのです。「それはチガイますよね」とバランスを取るために日本軍の暗部、指摘したのです。そんな感じの雅春先生ご文章掲載だったのですが、これが「ありえない行動」ですか？
　暗部と明部をバランス良く学ぶことこそが、歴史を学ぶことの正しい意味です。貴女ご説を読んでいると「偏向してて一人前」（笑）そんな感じに読めますがね・・・・・

＞＞＞それも、雅春先生が、そうした見解であったと言う・・・どこかで聞いたようなお話しです。
そのようなお話しには乗れないのです。＜＜＜

　このご文章もご真意が、まったく伝わって参りません。キチンとした日本語を、学ばれてください。また当方は伝聞情報の扱いについても、志恩さんへのレスで述べております。貴女ご発言は揚げ足取りです。クダラナイ行動ですよ・・・・・

　・・・・・とまあ、有り得ない位に常識を欠いておられる「縹サン」。少しは頭がイイ方だと思ってましたが、貴女はアホです。もう少し、謙虚になられたほうがよろしいですよ。（上から目線で恐縮ですが貴女の方が「どんどん下へいく」ためです。自然と私が上位に位置して困ってます）

拜

追伸

　また、戦場での祖父談ですが「これはスルー」ですか？・・・・・祖父は一部部隊による不良行為（強姦強盗等）、目撃してます。部隊名を出さないのは武士の情けですが、縹サンが聞いた卒倒する部隊です。（●●宮、つまり、皇族の部隊がヤッたんですよ）ですがまあ、貴女は聞く耳、持たぬでしょう・・・・・・・実際に現地にいた祖父談（しかも将校談）すらも、〝縹脳〟にかかっては「朝日の捏造扱い」なんでしょうから・・・・・・祖父はアサヒじゃナイけれど（笑）。松井岩根大将（派遣軍総司令官）ですが、一部兵士による不良行為を注意する演説を残されておられます。ですがまあ・・・・もうヨイです（笑）

　貴女と歴史を語るのは、詮無きこと（笑）結論先にありき、そんな態度では相当に偏向しちゃうことでしょうね・・・・・
6036：「訊」 ◆e1Lhcvf42.：2015/03/06(金) 06:01:58 ID:???: >>6026縹サン

と、云うことで「しばらく来ません」・・・・・ご安心を。

　貴女のお花畑脳を保持できます。なにせ、当方はしばらく来ませんので（笑）。その間にどうぞ、「在日シナ人は全部がスパイ」であるとか、「皇軍は完全に美しい軍隊だった」等の妄言を世間に振り撒いてクダサイ・・・・・・・当方は真っ当な方とのみ、やり取りをします。いやなにせ、時間が惜しいので。

拜
6037：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/06(金) 11:56:35 ID:Oc9Ktamc: 縹様

　いつもご投稿、ありがとうございます。

　これは個人的な感想ですが、戦争や国防に関することは、議論のあることでしょうから、
「政治」板のほうが適当かと思います。訊け様がトーキングスティック板にしばらく登場
されないとのことですから、南京事件などの事や中国人の件も以上でお開きにして、後の
判断は閲覧者様の判断にお任せする、というほうが良いかと思います。

　ご検討下されば幸いです。

合掌　ありがとうございます
6038：縹：2015/03/06(金) 17:20:45 ID:oeUx5MQw: 6035番　訊様
合掌　ありがとうございます

＞指す内容がまったくワカンナイ

　そうですか、私の方には、規制が入るのですが、訊様のほうには、規制が入らなくて良いですね。
ハッキリと分からないような表現に変えないといけないのです。

＞今までの論点を突如遮られ

　そうでしたか？　関係ない事まで非難されはじめたのは訊様ではなかったですか？

＞「全シナ人＝スパイ」という貴女の妄言

日本にやって来られる中国人はそのようだという話しを聞いたという事だったのですが。

＞そんな文を寄越されて当方は、雅春先生の御文章を掲載したのです。当方のそんな行動が非難されるならば

基本的に、少数の犯罪があったことを、誇張する事自体がおかしいのです。

＞また当方は「少数の日本兵の犯罪のせいで、戦争につながった」なんて事は主張しておりません。

そういう御文章を掲載されましたでしょう。

　今回、私が、「少数の日本兵の犯罪のせいで、戦争につながった」事を、否定しなければ、どうなっていたでしょう？

また、「　日本軍による犯罪はありません。
一部兵士が勝手に不法行為を働き、憲兵に捕まった事件はありますが、どこの国でもあることで、支那兵の犯罪と比べればわずかなものです。」
と、お伝えしなければ、どうなっていたでしょう？

また、教育勅語が、如何に御国を護ったか、をお伝えしなければ、どうなっていたでしょう？

訊様のされている事は、バランスをとる事では無いと思います。

どこか、別の教団の教えに、すり替える事だと思います。
6039：縹：2015/03/06(金) 17:37:33 ID:oeUx5MQw: 6037番　トキ様
合掌　ありがとうございます

　いつも大変お世話になりありがとうございます。
お手数をお掛け致しまして申し訳ございません。
今まで、別の方に、別の板には入ってはいけないと言われていたので、
単に連絡目的で、トーキング板に書き込ませて戴いていました。

政治板のほうに、投稿をした方が良い旨ご案内戴いたのですが、
あいにく今月中旬まで、時間が十分にとれませんで、
対話させて戴くまでの時間を確保出来ないのです。
今でも、本当は、書き込みをしていては、いけない状況でしているのでした。

情報を貼りつけるだけでも、時間がとられますので、それも出来ずに、滞っている状態です。
ですが、貼り付けだけでも試みさせて戴きます。
しかしそれでは、政治板では、皆様のご投稿が、すぐに奥へ行ってしまいます。
それではご迷惑をお掛けしてしまいますので、こちらに投稿という事になってしまいますが、
それでもよろしいでしょうか？
6040：トキ ◆AXzLMGIbhk：2015/03/06(金) 17:57:33 ID:Oc9Ktamc: >>6039

縹様

>>今まで、別の方に、別の板には入ってはいけないと言われていたので、

　そういうことはないと思います。
お気軽に他の板へもお書きください。また、そのほうが、
いろいろな方が参加できて、議論としても有益だと思います。

合掌　ありがとうございます

管理人敬白
6041：神の子さん：2015/03/06(金) 19:05:18 ID:lmVbj09g: ハナダさんは凄いですねw
6042：縹：2015/03/06(金) 23:25:16 ID:oeUx5MQw: 6040番　トキ様
合掌　ありがとうございます

　そうでしたか、それではそう指摘された時に、
管理人様にご確認させて戴いておれば良かったです。
6043：縹：2015/03/06(金) 23:28:17 ID:oeUx5MQw: 6041番　神の子さん様
合掌　ありがとうございます

　日本軍が命令して支那人を略奪暴行強姦することはありません。
蒋介石軍は自国民を襲っていました。兵隊はヤクザや犯罪者でした。
日本軍は前線では食糧不足で徴発することはありましたが、代価を払いました。

日本軍は、他国の軍と比べて、遙かに規律正しく立派でした。自信を持ってよいのです。
6044：縹：2015/03/06(金) 23:47:41 ID:oeUx5MQw: 『世界の教科書が記す「日本はアジアを解放した史実」』
http://ameblo.jp/daitoaseinenkai21/entry-11364174593.html
「私達の先人は、数１００年間白人国家に支配され続けた世界、

　アジア解放の為に戦い、多くの方々が命を捧げました。」
6045：縹：2015/03/07(土) 19:53:14 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　昨日、教団に残っておられます信徒の方々にお電話させて戴きまして、
偶然、雅宣先生の良い所のお話しになりました。

・本住吉神社が、震災で倒壊した時、鳥居を寄進して下さった。
　本住吉神社は、建て替えのための資金不足で困っておられた為、宮司さんが「生長の家のお蔭で」と泣いて喜んで下さった。

・今年、八ヶ岳の本部で、建国記念のお祭りがされた

・生ごみを減らすために、ミミズを飼っていた事がある
6046：横から失礼します：2015/03/07(土) 20:45:53 ID:???: その情報はすべて間違えです。

①大震災の時にいち早く本住吉神社に東京から駆け付けたのは谷口貴康氏であり、その状況を
理事会に報告し募金活動の提案をしたのも谷口貴康理事でした。

②全国で募金活動が行われ、２億を超える浄財が集まり、奉納際にはやはり谷口貴康理事が出席。
奉納者の名簿は本殿の下に安置奉納されています。

③現在、長崎本山にある狛犬は倒壊した本住吉神社に谷口雅春先生が寄進されたものであり、「尾」がかけたため
新たに奉納されました。神戸と長崎の両方の狛犬の裏には、寄進者として谷口雅春先生のお名前が入っています。
この狛犬の移動を提案したのも谷口貴康理事です。

本住吉神社復興には、谷口雅宣氏はほとんど無関係です。　以上
6047：縹：2015/03/08(日) 12:32:53 ID:oeUx5MQw: 6046番様
合掌　ありがとうございます

　こんにちは、お知らせ下さりありがとうございました。
教団の信徒の皆様は、そのように喜んでおられて、今とてもお幸せでらっしゃるそうです。
教化部長先生は、「雅宣先生のされる事に間違いは無い」と仰られて、大変良い教化部長に恵まれて、
また八ヶ岳の本部の建物も、大変立派な物であると誇りに思われていました。
私はよく存じないのですが、『日々の祈り』は感動する内容であるそうです。

　個人の幸せや、家庭が大事なのだと仰るのですが、本当に国の事は考えなくても良いのか…。
国の事を考えないのは、原典主義の教えに似ているように思えるのですが。

『生命の實相』第三巻に、上海で空襲を避けられたお話しがございますが、それは良い事ですけれども、
自分だけ安全であれば良いというのとは、違うように思えるのです。
ですから、『教育勅語』の復活は、とても大切であるように思います。

八ヶ岳で建国記念のお祭りがされたというのも間違いですか？
6048：神の子さん：2015/03/08(日) 14:05:44 ID:???: >>http://shirohato.sni-hyogo.jp/files/5514/1540/3339/H26.pdf

喜びと感動いっぱいの団体参拝練成会に行ってきました！！参加者みなさんの感想です♪》

◎心から喜んでいる自分に驚きました。
◎私は嬉しくて嬉しくて、全てのスケジュールが嬉しく楽しく、本当にアッと言う間４日間でした。ご先祖様も喜んで下さっている事が確信でき、何より、私の魂が歓喜
の涙を流して...とにかく有難い団参でした。
◎1日がどこで過ぎるのも同じと思っていましたが、そうじゃなかったと気が付かされました。
◎来る前は食欲が無かったのですが、総本山に来て、胃腸の調子も良くなり、食事も美味しく頂けました
◎総本山の大鳥居をくぐった時故郷に帰ってきた思いで、神様に祝福して頂いたような気持ちになりました。白鳩会員になって初めての参加は、感動の連続でした。
◎総本山に着くと同時に涙が出るほど、鳥居を見てすごく感動しました。
◎総本山全てが有難いパワースポットで、心も体も清められた気持ちがしました。
◎５か月前から鬱の状態に陥り、何でもマイナス思考。マイナスの事ばかり考えていると、本当にマイナスの事ばかりが不思議なくらい出てきました。また
体調も悪くなり、なんでこうなるのか分かっていましたが、どうする事もできませんでした。でも、参加の決心をした時、なんだか先が明るくな
り、プラス思考にどんどん変わり、団参に行って、さらに明るくなっていくのが分かりました。
◎特にお祈りの時の拍手、透き通る響きと厳かなお祈り、神想観の実修は、体の隅々まで清まった思いです。
◎身も心も清められ、地元に帰り、白鳩会活動を頑張るパワーを頂きました。自分が家庭、職場、地域で光となれるように努力したいと思いました。

◎毎日、感謝の他に何もなしとの思いで練成を受けさせて頂きました。【祈り合いの時に、雅春大聖師が現れて「すべての物すでに与えてあるから安心してください。」
と言って下さいました。感動の中に練成会が終わりました。】・・・【　　　】は投稿者が付けました。団参は雅春先生が見守っているのでしょうね。

◎出発の前日、足が歩けないほど痛み、参加できるか心配していましたが、なんとと朝になるとステッキをついてどうにか歩けるようになりました。１日目はび
っこを引きながらステッキを使っておりましたが、２日目には足の痛みも無くなり、ステッキを使わなくても良くなりました。
◎１日目の夜、灯がたくさんついて美しく、本当に導かれて、光に向かって歩けば良いのだと嬉しく感動しました

このような感想を書かれる信徒、今の団参に価値がないと云うのでしょうか？自称本流派の皆さんの毛嫌いされる総裁の下の教団で行われる団参の感想ですが。
6049：縹：2015/03/08(日) 15:17:05 ID:oeUx5MQw: 6048番様
合掌　ありがとうございます

　本流派の皆様へのご質問ですから、私などがお答えしても良いのものかどうかは分からないのですが、
こちらのトーキングスティックボード板では、総本山の保存を訴え続けさせて戴いて参りました。
総本山は大変重要な存在であると思います。

　ただ、国の大切さについての教えは、時代性によるのではなく、普遍性によるのだと思うのです。

　国について説くと、普遍性が阻害されるので、鎮護国家を外すのではなく、
「日本国の大切さ・實相」、これが悠久の価値を有するので、これを無くすると、逆に普遍性が阻害されると思われますので、
鎮護国家を戻す事が望ましいのではないかと思います。
6050：転載少年：2015/03/08(日) 19:58:28 ID:???: 愛国掲示板より転載

総本山は素晴らしい (7144)
日時：2015年03月08日 (日) 17時34分
名前：西の神の子
年に一度は谷口雅春先生にご挨拶に行きたい!!

このような純粋な思いは今も昔も変わらないことは素晴らしいですね。

総本山の団体参拝練成会は雅宣総裁のご指導が無いから素晴らしい(笑)

環境講話や絵手紙の感想はありません。

総本山は谷口雅春先生のいのちの顕れです。私達の聖地です。

ここを聖地と呼ばないでくださいなどと言う人とは無関係なのです。ここを価値のないものだという人がいるとすれば、要注意ですね。
6051：縹：2015/03/09(月) 20:01:27 ID:oeUx5MQw: 6050番　転載少年様
合掌　ありがとうございます

　転載でご紹介下さり、誠にありがとうございました。
御礼が遅くなりまして申し訳ございませんでした。

　他の宗教の総本山の事は、よく存じないのですが、
生長の家の総本山は、単に一宗教の総本山であるというだけではないのだと思います。
一寸、特殊な存在になっているのだと思うのです。

ですから、教団が駄目になったからと言って、無くしても良い物ではないのだと思われるのです。

まだ、総本山には、人に気が付かれていない秘密があると思います。
あと数年しないと、それは申し上げられないのですが、　
雅春先生の御教えが、如何に正しい教えであったかの一端が垣間見えるようになっていると思います。
6052：縹：2015/03/09(月) 23:08:28 ID:oeUx5MQw: （この所時間が無く、詳しいご説明が出来ずに短文の掲載のみですみませんでした。
日本軍についての反論等で時間を使い、現実生活では、多くの方々には申し訳無い事になってしまいました。
まだ引き続き今週は時間が取りにくいのですが、拙稿の内容があまり意味の通じないものであるので、補足のために書かせて戴きます。）
6047番に関する内容です。

「個人の幸せが大事である。今の教団に居ると、幸せである。教団が気に入らないなら、出て行けば良い。　そちらはそちらで、勝手にやれば良い」と言われた事について、

「個人だけが幸せであれば良いという考えは、やはりおかしいと思う。どうして間違った状態で幸せなのか。　出て行って、それぞれ別々な事をすれば、どうなるだろう」と考え込んでしまい、

「人それぞれなので、それぞれで良いものか、（心の声：そんな事で日本国はどうなるのだろう）」という事を偉い先生にお尋ねさせて戴きました。そうしましたら、「それぞれの考え方があるというのはおかしい」と言われました。どんな悪さをしても、「あの人には、あの人の考え方があるのだから」、で終われば、収拾がつかなくなるそうです。
　共産党の人も別の宗教の人も、幸せそうに笑って活動している事もある。しかしそれと、谷口雅春先生に、「真理」を教えて戴いて、その道を進むというのとは違うと教えて戴きました。

　また、「個人の幸せが大事」という事は成立しにくい上、その状態の行きつく先は、不安定である可能性があります。
生長の家の目指すのは、全人類の光明化なのですから、全ての人にとって良い事でないと、全ての人を救えるようには、ならないのではないでしょうか？
生長の家の説くところは、普遍不朽の真理なので、教団に居る人だけが幸せになれれば良い真理ではないような気がします。
環境問題をするので、気に食わない人は出て行けばいいというのは、それは普遍不朽の真理なのでしょうか、
世界中の人が日本国を失う事のほうが、世界中にとって、普遍不朽の真理の損失なのではないかと思います。

生長の家の真理とは、人間神の子を自覚する事で、日本は元々、神々の子孫であるという神話と歴史を持ち、日本国實相顕現運動と、人類光明化運動は、同じものであったはずです。

世界平和信仰運動が、そうした内容で無いのでしたら、それは別の教えなのではないでしょうか？
6053：縹：2015/03/09(月) 23:23:36 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　太陽は、善人にも悪人にも照り、そのまま照らしているだけで善くなりますが、それと「秩序を整える」という働きも必要なのではないでしょうか。
「宇宙を貫く真理」とは、剣の裁きのように、「秩序を整える」性質のものであるように思います。
「太陽のように照らす」だけでなく、「髪の毛をすくように整える」事が必要なのではないのかと思います。

　雅春先生の古事記の御本にも書かれてございますし、総本山の御神体も剣になっています。
（これが、大分以前にご説明させて戴いた「月」に関する事柄なのですが。）
例えば、天孫降臨の時に、武力でご皇室をお守りする為に大伴氏等の武家が降りて来られますが、太陽神天照大御神とご一体であらせられる天皇陛下をお守りするために、「秩序を整える」事によってご皇室をお守りする役目が、本来宗・生長の家にはあるのではないかと思います。
そのような真理の説法の力で国を支えるという意味の鎮護国家ではなかったのでしょうか？
総本山に納められていた華厳の真理とは、そのような内容でした。
6054：縹：2015/03/09(月) 23:35:17 ID:oeUx5MQw: 素晴らしい実験が成功されたそうです。

『核兵器を無力化する新技術　宇宙太陽光発電の電気マイクロ波実験に成功』
http://blog.livedoor.jp/the_radical_right/

「太陽光を集中し、焦点を精密に制御することにより、世界中の核サイトを高熱で無力化する技術への道が開かれる。
もちろん、日本なら実現可能である。
核アレルギーに触ることもない。」

『新開発のレーザー兵器、目標破壊の実験映像を公開　米海軍』　2014.12.12
http://www.cnn.co.jp/usa/35057800.html
6055：縹：2015/03/10(火) 16:36:18 ID:oeUx5MQw: 6054番の続きです

　技術というものは日進月歩で、現象界の事ですから激しくうつり変わり、また大事なのがそれを扱う心が問題となると思います。
上記の新しい技術で、国が護れそうな見込みが立っても、問題なのが、また中国人スパイの問題で、今の日本には、スパイ防止法が無い為、数多く存在するとも言われています。今の理研にも沢山中国人研究者がおられるそうです。
田母神氏は、アメリカから一番の危険人物とされていたそうで、詳細は知らないのですが、田母神氏の問題も工作された可能性があるそうです。
（無効論は、一番の急所であるようなのです）

　戦前は、スパイ防止法がありましたが、それでもゾルゲ事件が起こり、ゾルゲは、「日本はカニのようだ」と言っていたそうです。すぐ人を信用するので、日本人は、スパイを入れないという事は不可能かも知れないそうです。
それでもやはり軍事機密等の分野にスパイが入りこむというのは、非常に危険だと思うのですが…。
いくら外国人と仲良くと言っても、国防面がそのような事では、大丈夫なのかなと思います。
ですから、国の事は考えなくても安全は確保出来る、というのは楽観しすぎではないのでしょうか？

　そうなってきますと、物質や技術が豊かにそろっても、やはりそれらを扱う心が問題になってくると思います。
日本の国とは、どんな国であるのか、どんな国を日本と呼ぶのかが分からないと、どうやって守れば良いのか分からないと思われるのです。もし軍隊が出来ても、今後帰化人が増え続ければ、「日本人とは」という事がわからないままでは、帰化人の方もお困りになられないでしょうか。
それら日本の国柄を正しく説けるのは、生長の家の他に無いと思いますので、生長の家は、国に関する教えを説かないといけないのではないでしょうか？
　父母への感謝が出来なければ、日本も憎いままですので、生長の家の他に、真に国を護れる所は、無いように思うのです。
6056：縹：2015/03/10(火) 17:12:00 ID:oeUx5MQw: 『暴走する日教組、日本の教育はどのようにしていくのか』
http://heigokai.blog.fc2.com/blog-entry-1208.html

『私は日本人になって、天皇陛下にお仕えしたい。』
http://blogs.yahoo.co.jp/bonbori098/33338584.html
転載
　昭和51年に発行された難波江通泰氏の著書『天皇陛下にお仕へしたい　ウエスト博士の思ひ出』という著書があります。この中の対談でウエスト博士は「日本の繁栄はすばらしい。無限の可能性を持っている」と言うと難波江氏は「あなたの考えでは、日本の繁栄の根本的な原因は何であるとお思いですか？」

「それは、日本に天皇陛下が居られるからです」

「・・・・・」

ウエスト博士は続けてこう言いました。

「私は日本人になりたい」

「どうしてですか？」

「それは天皇陛下が居られるからです。天皇陛下が居られる国だから、私は日本へ来たのです。もし日本に天皇陛下が居られないならば、それはドイツやソ連やイギリスやメキシコやアメリカなど、世界のすべての国と同じであって、そんな国ならどこへ行っても同じことです。イギリスやオランダなどにも国王や女王が居られるけれども、それらは日本の皇室や天皇陛下とは違う。天皇陛下が居られるのは日本だけだ。絶海の孤島の漁師でもいい、山間僻地の貧しい百姓でもいい、私は日本人になって天皇陛下にお仕えしたい」・・・・

ジョージ・ランボーン・ウエスト博士は1929年、米国テキサス州サン・アントニオに生まれ、テキサス大学で法律と歴史を専攻して法学博士の学位を得て、メールランド大学など数校で教授を歴任し、ダラス市で弁護士をしていました。

少年時代にラフカディオ・ハーン（小泉八雲）の手紙を図書館で見てから日本に憧れており、ウエスト博士の夫人もラフカディオ・ハーンと同じく日本人女性でした。

ウエスト博士は昭和44年から日本マネージメント協会の顧問として来日してから、たびたび日本で講演を行ってきました。

博士の講演は「日本が真珠湾攻撃を行ったのはアメリカが仕掛けた罠にはめられた」と述べ、東京裁判の不当性を衝き、アメリカ製の占領憲法を強制したことを糾弾しておりました。

昭和57年、ウエスト博士が来日した時、元国会議員の会合で講演されました。

「日本に何回来ても憲法改正の声が起こっており、その運動も続けられている。少しは改正されたのかと思って今度の来日でも聞いてみたが全然改められていない。日本人は基本の魂を取り戻さなければならない」

そして「私はかねてから一度やりたいと思っていた夢を、ここでかなえさせて貰いたい」

博士はこのように前置きして、自ら音頭をとって「天皇陛下万歳」を三唱しました。戦後日本では「天皇陛下万歳」を躊躇する風潮がありますが、ウエスト博士にとってはこれこそ日本の国柄を象徴したものであると確信していました。並みいる日本の元国会議員は圧倒されっぱなしでした。

平成6年6月26日、ウエスト博士は靖国神社に参拝しました。その日は靖国神社の遊就館で講演会の講師として招かれていました。

講演会の事前の有志との打ち合わせで、博士はこう聞いてきました。

「今上天皇は靖国神社に参拝されたことがあるか？」

これはこの時ちょうど、両陛下は訪米中で、アーリントン墓地とハワイのパンチボール（国立太平洋記念墓地）に参拝しておられました。

続けて博士はこのように言いました。

「靖国神社に参拝されずに、アメリカのアーリントン墓地に参られるとは、何事であるか」

傍にいた名越二荒之助氏は「アメリカが訳のわからない憲法を押し付けたからだ」と言うとウエスト博士は「あれは憲法の名に値しない。いやしくも日本人が憲法というなら聖徳太子の十七条の憲法と明治天皇の帝国憲法しかないはずだ。現在の日本国憲法はマッカーサーの押し付けたアメリカ製だから日本人は英語でコンスティテューションと呼ぶべきだ」

その後、遊就館での博士の講演会の締めくくりはこうでありました。

「アメリカの占領政策でジョン・デューイの教育哲学が日本に持ち込まれたことが教育の荒廃をもたらした。個性尊重と称して子供を甘やかし、学校も親も道徳教育への自信を喪失した。それは日米ともに同じである。教育再建のためにはアメリカは開拓者精神に帰り、日本は教育勅語を復活させねばならない。日本人はうしなった魂を取り戻すべきである。そのために陛下の万歳を三唱をしよう」

ウエスト博士は頬を紅潮させながら音頭をとって「天皇陛下万歳」を捧げました。
6057：縹：2015/03/10(火) 17:47:17 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　教団の皆様が幸せそうにされているので、お幸せならそれで良いのかな、とつらつら考えていたのですが、
やはり、教団に居ると幸せだから、国の事は考えなくていいというのは、おかしいように思います。
もし親としての態度だったら、それはしないのではないでしょうか？

　例えば、「日本軍が悪かった、侵略戦争だった」と吹聴する人が居るのを放置しておれば、子孫はどうなるでしょうか？
自分達は悪人の子孫、日本は悪い国と思い込んで、御国を再建しようとは思わないのではないでしょうか？
子孫の運命も、御国の運命も台無しになりそうです。

　自分だけが幸せだったらいいというのではなく、親なら敢然と、そうした事にならないようにするものではないのかなと思います。
　日本国の實相に関する教えを失ったままで、満足していてはいけないのではないでしょうか？

　総本山の保存をお願いさせて戴いているのは、総本山自体が大事であるという理由にもよりますが、
統一教会は、500人以上の団体には入り込むようにしているそうで、もしそれが本当でしたら、500人とは少数ですので、出て行ってもいくらでも追って来られるという事ではないかと思いました。
　生長の家は大きな団体ですので、入っている事は確実なのかも知れません？

　本当の再臨のキリストの教えは、生長の家で、総本山には、その黙示録が予言した完成の燈台が建っておりますのに、
統一教会に乗っ取られる事になるのは、大変な悲劇であると思い、総本山の大切さを僭越ながら訴えさせて戴いておりました。

　出て行くだけでは真の解決にならず、日本に関する教えを戻すべきではないかと思いました。
6058：縹：2015/03/11(水) 20:31:40 ID:oeUx5MQw: 『東北地方太平洋沖地震に関する天皇陛下のおことば』
https://www.youtube.com/watch?v=YhyYGt3F0C0

【海外の反応】「一緒に叫ばせてくれ。天皇陛下万歳！」『平成の玉音放送』東日本大震災での天皇陛下のお言葉に外国人が感動
https://www.youtube.com/watch?v=Vse4xhsCDRY
6059：縹：2015/03/11(水) 21:43:09 ID:oeUx5MQw: 『被災地復興へ寄せられる思い　～両陛下　宮城へ～』
https://www.youtube.com/watch?v=O_vTFLyuPG8

『祈りの旅　～両陛下　福島ご訪問～』
https://www.youtube.com/watch?v=NvF6awRPLQU
6060：縹：2015/03/11(水) 22:03:37 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　天皇陛下の御心に、国民が心を一つにすると、きっと問題は解決すると思います。
以前、放射能被害は、天皇への中心帰一の反対から起こるような気がする、また放射能は、偽金に似ていると申し上げた事がございますが、現在のお金が基準に物事を判断する風潮より、

やはり、天皇国日本に戻らねばならないと思うのです。古事記を紐解きましても、実際の日本の歴史を見ましても、今まで天皇陛下が日本を導いて下さいました。

今の憲法は、君臣の位置が逆さまになっているように感じます。
これを正す事が、放射能の問題を解決させる秘訣の一つではないかと思います。

なぜなら、陰陽で言えば、
太陽神である天照大神様は、陽の極を表す神で、
放射能は、極陰だからです。
本来なら、日いづる国・日本が、極陰に苦しめられるなんて…。

　しかし悪い事ばかりでなく、伊邪那美命様が火の神をお産みになられてお亡くなりになられた時は、同時に光明思想の誕生の時となっており、この３月１１日も神武天皇崩御の日です。

放射能が相手では、今までの物質的な健康法も役に立たず、これからは人間を肉体だと思っているよりは、人間を神の子・霊だと思うほうが、断然よくなるように思います。
ですから、人間神の子・そのまま霊である、金剛不壊の心身であるという自覚に変えて、新生する機会にもなり得ると思います。
放射能の害を修復するのに一番効果的なのは、言葉の力であると、『如意自在の生活365章』に書かれてあります。
6061：縹：2015/03/11(水) 22:20:19 ID:oeUx5MQw: 追伸

　原発事故の理由は、もう一つあるのですが、それは申し上げない事にしています。

あんまり事故自体を不安に思う事なく、ただ真理の道をまっすぐに生きる事が一番だと思います。
（それは、被災地や原発作業の方を無視するという意味ではないですが）

世の中には、脱原発デモで離婚される方もおられるようなのです。世界が物質で出来ていると思うと、逆の行動をとってしまうのだと思います。放射能に強くなるために免疫力を上げるには、夫婦仲が良くなる事が良いですのに、物質だ、肉体だ、と思っていると、このように行動が逆になってしまいます。
また、体は、心の影に過ぎませんので、心の形にしかならず、心が欠けていると、物質をいくら補充しても、体も同じ形になります。

生長の家は、黙示録にも予言されていますように、本当に素晴らしい教えです。谷口雅春先生の『生命の實相』の教えを学ばせて戴いていますと大丈夫と思います。
6062：縹：2015/03/11(水) 22:54:27 ID:oeUx5MQw: 『この震災や原発事故で、生長の家の教えが支えになる点について』

　福島の原発の取材された方のご本の中に、「宗教は作業員を救えるか」という章がございました。

「ふと思い立って教会にも電話した。私の家系はクリスチャンだが、突如、現場に降り立つことになった作業員が洗礼を受けたいと言ったら可能なのか知りたかったのだ。
（中略）
　もっともメジャーなカトリック教会を選んで電話した。１週間後、原発事故の対応のため福島第一原発に行くことに決まった。前々から興味はあって聖書は読んでいた。時間がないので洗礼を受けたいという趣旨を、丁寧に、言葉を選んで教会に伝えた。
「洗礼ですか？」
突然かかってきた電話に、神父は戸惑っていた。
「まずは教会に来ていただいて、ミサに参加してもらわねばなりません。何度か私たちの話を聞いてもらって、イエス・キリストの教えを理解してもらって……」
「１週刊しかないんです」
「……これまでそういう例はありませんので」

ネチネチときく気はなかった。プロテスタント教会もほぼ同様の返答だった。政府や役人の対応がマニュアル主義的と批判されたが、日本では宗教さえ同じと分かればいい。仏教は門外漢だが、被災地に出かけた際、亡くなった人たちの菩提寺の宗派の違いが問題となり、遺骨がたらい回しにされている光景は何度も目撃している。
　就職した協力会社のある社員は、遠くに１Ｆの鉄塔が見える請戸の海岸近くに住んでおり、祖母と母親を亡くしたが、その際も宗派の違いが問題となり、葬儀の日程が組めないでいた。
（中略）
「やれ書類を出せ、やれこれが必要だって言われても、全部津波に持っていかれた。探しに行こうと思っても警戒区域のど真ん中なのでそれもできない。定期的に町内会の集会はしてますね。でもみんなばらばらの場所に避難してて集まるだけでも大変だし、話し合っても結論なんか出ねぇっす。復興しようと思っても、うちらの地元はあまりに原発に近い。放射能はずっと消えない。そんな状態で宗派がどうのお寺が違うの言われるから。ただ、ばっちゃんとか、かーちゃんにお経をあげてやりたいだけなのに……」
　私の実体験だけをもって日本の宗教が形骸化している、と早急な結論を出すつもりはない。が、現実はあまりに惨い。新興宗教も調べてみたかったが時間がなかった。」
　　　　　　『ヤクザと原発　福島第一潜入記』　鈴木智彦著　より

　私は、『生命の實相』の物質無しの教えや、『甘露の法雨』なら、必ず支えになると思います。
生長の家では、洗礼を受けるまでもなく、「生まれる前から神の子で罪無し」ですし、『甘露の法雨』は、宗派を問いません。

　記憶が曖昧ですが、戦争で行軍中で、ぬかるみをずっと歩いている間でも、「神の子完全、私の足は神の足」と唱え続けている人の足だけが大丈夫だったとも聞きます。
　放射能の害を修復できるのに一番協力なのが言葉の力とも教えて戴いています。
この国難は、生長の家の御教えで乗り越えられると思います。
6063：縹：2015/03/11(水) 23:40:12 ID:oeUx5MQw: 『逆さまの夢から醒ますのが、生長の家』

　『生命の實相』の最初に書かれてある「人類の思想中より顛倒妄想を去らしめ」の「顛倒妄想」とは、「逆さま」というような意味で、先程の物質と霊の法則では、まったく逆になっているように、そうした「逆さまの夢から醒まさせる」のが生長の家の主な目的であったはずなのです。

　それはもっと直接的に申し上げますと、「生命の水を飲ます」という事で、この生命の水とは、「人間神の子の自覚の水」という事であるという事が、『ヨハネ傳講義』に書かれてあります。

　物質的な支援は、他の団体が出来ても、「人はそのまま霊である、金剛不壊の心身である、生きとおしの命である、皇恩への感謝が大事」という事をお伝え出来るのは、生長の家のほかには無いように思います。

　お一人お一人に、「生命の水」をお渡しすることも大切ですが、生長の家は、国家も大乗しないといけないですので、日本国にも、「生命の水・神の国の自覚」を持てるようにまで、憲法を戻したり、教育をしなおしたりをしないといけないように思うのです。

この国難を救う事が出来るのは、生長の家の雅春先生の『生命の實相』の教えの他に無いと思います。
6064：縹：2015/03/11(水) 23:43:52 ID:oeUx5MQw: 【震災被災者】『「ごめん」とつぶやいた自衛隊員』
https://www.youtube.com/watch?v=Sp715BpMPTQ

『自衛隊だけが撮った0311 -そこにある命を救いたい-』
https://www.youtube.com/watch?v=pIdQj14i3xI

自衛隊の皆様、誠にありがとうございました。
6065：縹：2015/03/12(木) 21:52:09 ID:oeUx5MQw: そのうち日本企業がいないと飛行機がつくれなくなるかも知れないそうです
http://www.nikkan.co.jp/news/nkx0120150312bcai.html
全国の名も無きお父さんが、真面目に精一杯働いて下さったお蔭だと思いました。
6066：縹：2015/03/12(木) 22:16:05 ID:oeUx5MQw: 平成27年３月18日　　次世代の党を応援する大集会
http://jisedai.jp/news/20150218_2.html

この３月１８日という日は、浅草寺の観音様が、海で発見された日であるそうです。
http://www.senso-ji.jp/annual_event/honzonjigene.html
「「示現（じげん）」とは神仏が人々を救うため、様々な姿でこの世に現れることをいいます。

浅草寺のご本尊である聖観世音菩薩（しょうかんぜおんぼさつ）さまが推古天皇３６年（６２８）３月１８日にご示現されたことから、それを祝い、毎年３月１８日には「本尊示現会」という法要を行います。

『浅草寺縁起』によれば、推古天皇３６年３月１８日の早朝、江戸浦（現在の隅田川）で、檜前浜成（ひのくまのはまなり）・竹成（たけなり）という２人の兄弟の漁師によって一躰の仏像が引きあげられました。

その尊像を聖観世音菩薩と見極めたのが、土地の郷司(ごうじ)である土師中知(はじのなかとも)です。中知はこの尊像に深く帰依して自らも出家、自宅を寺と改めて観音さまの供養に生涯を捧げたといいます。

このように聖観世音菩薩の感得、奉安には３人の人々がかかわるものでした。後にこの３人は神（あるいは仏の分身）としてまつられるところとなり、その社が三社権現（現在の浅草神社）です。明治の神仏分離以後、５月の行事に変更された「三社祭」が以前は３月１８日を中心とした祭であったのも、このような由来があったからです。

さて、当日は午後２時に本堂で「本尊示現会」の法要が執り行われますが、それに先立ち、伝法院から参道の仲見世を通り本堂まで、浅草寺の貫首をはじめ一山住職総出による練行列が行われます。

他にも境内において縁起にちなむ寺舞「金龍の舞」が賑やかに奉演され（後略）」

総本山にも金龍湖があります。
6067：縹：2015/03/12(木) 22:31:36 ID:oeUx5MQw: 「この世界は愛の神の造りたまえる世界であるから、そんなに争闘の満ちている世界ではないのである。

吾々は決して外界の誰とも戦っているのではないのである。

吾々の戦っているのは自分自身の心に対してである。

自分自身の心を克服することによって外界が克服されるのである。

この世界は神の創造し給える世界であるから悪いことは何一つ存在しないのである。

それはたとえば円満なる満月の如くである。

それが曇って見えるのは、満月そのものが曇っているのではなく、雲が曇っているのを月が曇っていると間違えているようなものである。

實相は永遠に曇らないのに人間の心が曇って實相が曇ったように見えるに過ぎないのである。」

　　　　　　　　　　谷口雅春先生『幸福を招く365章』より
6068：縹：2015/03/12(木) 23:29:04 ID:oeUx5MQw: 日本の技術の進化が凄いそうです。宇宙発電所もありえるかもという事でした。

『三菱重工:電気を無線で送る技術向上　１０ｋＷで５００ｍ』　毎日新聞　2015年03月12日
http://mainichi.jp/select/news/20150313k0000m020045000c.html
「三菱重工業は１２日、電気を電波に変えて無線で送る「無線送電技術」で、国内最大出力・最長距離の実験に成功したと発表した。

送電電力１０キロワット、距離は５００メートルを達成した。災害時や送電線の敷設が困難な場所への送電、電動車両の充電などへの応用を想定しており、早ければ５年後の実用化を目指すという。

実験は先月２４日、同社神戸造船所（神戸市）で実施した。電気をマイクロ波に変えたビームを送電部から発射し、受電部でマイクロ波を直流電力に変換、発光ダイオード（ＬＥＤ）を光らせることに成功した。

電波の拡散による送電ロスを抑えるため、ビームの形や方向を制御する技術を採用。今回取り出せたのは送電分の１０％にとどまったが、理論上は約４０％に伸ばせるという。また今回の実験では、電子レンジに使われる安い発振器で電波を出す方法を採用し、コストを下げた。

同社宇宙利用推進室の安間健一主席技師は「小型化と信頼性向上が課題。１メートル以内の短い距離の送電なら早いタイミングで製品化できると考えている」と話した。

無線送電技術は、宇宙に巨大な太陽光パネルを広げて地上に電気を送る「宇宙太陽光発電」の実現に欠かせない技術だが、同社はまず地上での産業応用を目指している。宇宙利用に向けた研究では、宇宙航空研究開発機構（ＪＡＸＡ）が今月、薄型の送電装置などを使う方法で出力１．８キロワット、距離５５メートルの地上実験に成功した。」
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

電磁波の影響があるか無いか等は、私には分からないのですが、災害時に被災地に送りやすくなるのは、良い事だと思いました。
6069：縹：2015/03/12(木) 23:40:12 ID:oeUx5MQw: それで思い出したのですが、清水建設も、月での発電を目指しているそうです。
http://www.shimz.co.jp/theme/dream/lunaring.html
こちらは実現が可能なのかどうかは存じません。

ポカリスエットも月を目指しているそうです
http://lunar-dream.com/about/
6070：縹：2015/03/13(金) 18:48:46 ID:oeUx5MQw: 　6066番で、浅草寺と金龍のお話しが出てきましたが、以前何かに腹を立てたせいで頭痛が起った時、当時毎日お聖経は五巻位読誦させて戴いていたのですが、お困りの方のためにどうしても頭痛と眠さをこらえて、その日もお聖経を誦げさせて戴いてましたら、一瞬メラメラと輝く金龍の鱗のようなものが見えたような気がして、その尻尾の先で私の額の前のモヤモヤをはじきとばしてくれたような気がしました。それからケロリと頭痛がとれてしまいました。
　自分のためではなく、お困りの方のために読誦させて戴いたのが、神様に通じたのかも知れません。

その他も、浅草寺については色々と今まで書かせて戴いて参りました。やはり生長の家や『甘露の法雨』を守護して下さっているのではないかと思います。『甘露の法雨』は観音様がお書きになられたお経ですものね。

神様は、神通自在で何でも出来られ、この世界は實相の世界を念で覆っている世界なのだろうと思われるので、神様や、既に完全な世界にこちらが波長を合わせる事が大事なのだろうと思います。また、『甘露の法雨』を沢山読誦させて戴くのはとても良いと思います。

偶然かも知れないのですが、こちらのブログでご紹介されてある次世代の党の集会、3月18日は、浅草寺のお祭りの日です。
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2572.html
6071：縹：2015/03/13(金) 21:08:38 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　先日も、お聖経を読誦させて戴いておりましたら、ふと吉野の宮司さんのブログを久しぶりに開きたくなり、そこには以下のように書かれてありました。

　以前から、曲玉は、月であったのではないかと思っていたのですが、このご文章の内容ですと、吉祥卐の内容に似ていると思いました。

「勾玉は古代より朝廷に献上されてまいりました。
勾玉はその形ゆえに月であり、胎児であり、魂を示します。

勾玉が二つ合わさることにより、月が太陽に、胎児が生命誕生に、

そして半身の魂が円になり和をしめします。

古来・・天皇と縁のある神社では、必ず勾玉を首から下げて祭祀を執り行った。」
http://blogs.yahoo.co.jp/yoshimizushrine/63808339.html

　これは、雅春先生が、古事記の聖典で教えて下さった、吉祥卐のご説明にとても良く似ています。
吉祥卐の卐は、伊邪那岐命・伊邪那美命の陰陽二神が回転している様を表すというもので、
生長の家の徽章についてのご説明では、この縦横の二本の軸が回転する事により、至大天球になると書かれてあったように思います。以下は『古事記と日本国の世界的使命』より抜粋させて戴きました。

「この鹽椎翁というのが生長の家の神様であります。翁でありますから、時々熱心な誌友に白髯の神々しい姿で見せられるのであります。さて、それでは水火津霊神というのを解説致しますと、（十字交叉の図）

水火というのは天地陰陽の原理で、ツチとはその十字交叉であります。津は続く、ツグ、ツナガリ合う、結び合う意味即ち交叉の意味であります。チは霊であり、神を現しております。水は横に長び、火は縦に生びる、水火の交叉とは生長の家であります。

故に広義に於て生長の家は大宇宙であり、生長の家の神とは大宇宙の大生命の顕現であります（下略）」

＜十字交叉が、生長の家であり、回転して宇宙となる＞との事で、これは『古事記』の陰陽二神の国生み神話の伝える通りです。
神示にも、生長の家は瑞穂の國であると書かれてあります。

「そこで伊邪那岐命は『それではお前と、私と、天之御柱即ち宇宙の中心をグルグル廻って互いに相交錯して、そうして国を産もう』とこういわれたのであります。それでお前は右から廻りなさい、私は左より廻るからと云われた。それがこの生長の家の徽章に現してある卐のマークであります。」

吉祥卐は、このように、陰陽二神の回転している姿を現しています。また以下の＜生長の家のマークの意味するもの＞の御文章には、

「十字は、即ちキリスト教の符号であり、この十字の交差が単にジイーとしているだけではなく運動し始めると「吉祥まんじ」となるので、この「まんじ」が仏教の符号である。

「吉祥まんじ」が更に円滑に完全に運動し始めると、廻っているものは太陽でも地球でも丸くなる。

それと同じように、「吉祥まんじ」の周囲は直線形を続ける事が出来ないで円形を現すのである。キリスト教の紋章は『十字』であり、仏教は『吉祥まんじ』で、日本の紋章は『○』である。」

　このように、回転して丸くなると、日本の紋章○になると書かれてあります。
卐は、生長の家の事で、ひのもとの教えなのですね。
卐は、銀の月も表しますから、
伊邪那岐命・伊邪那美命の陰陽二神の曲がった月が、回転して日の丸（太陽）になり、国土を産む、即ち徽章の中央の緑・大八洲を産むのですね。

「勾玉は古代より朝廷に献上されてまいりました。
勾玉はその形ゆえに月であり、胎児であり、魂を示します。
勾玉が二つ合わさることにより、月が太陽に、胎児が生命誕生に、
そして半身の魂が円になり和をしめします。

古来・・天皇と縁のある神社では、必ず勾玉を首から下げて祭祀を執り行った。」
と、吉野の宮司さんが古神道の言い伝えをお書き下さっていましたが、その通りになっているように思います。

『古事記』の中では、伊邪那岐命の大神は天照大御神に高天原即ち全大宇宙を知ろしめせと仰せられます、その時に、首珠（みすまるの珠）を天照大御神様にお授けになられます。

そのように、勾玉は、正当な宇宙の継承者を表すので、三種の神器にもなっているのでしょう。
三種の神器は、先程の宮司さんのブログに、以下のように説明されていました。

続く
6072：縹：2015/03/13(金) 21:09:37 ID:oeUx5MQw: 続き

「生命の根源への覚醒（勾玉の霊力）　古神道の知識

神器としての「まがたま」の大切さ

勾玉は古代より神宝とされ、三種の神器の一つなのです。

三種の神器とは
・八咫鏡（やたのかがみ）
・草薙剣（くさなぎのつるぎ）、
・八尺瓊勾玉（やさかにのまがたま）です。」

　生長の家は、大宇宙・ひのもとの教えが、正統に継承されている教えなのではないでしょうか？

吉祥卐（曲がった陰陽の月）には、そのような意味が込められているのではないでしょうか。

因みに、キリスト教では、イエスが後継者ペテロに、金銀の鍵を渡したという事になっています。

　以前にも、ご紹介させて戴いた、生長の家になぜかよくご縁のある西宮の廣田神社の御祭神は、天照大御神様ですが、このようなお名前です。
http://www.hirotahonsya.or.jp/yuisyo.html
撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（つきさかき　いつのみたま　あまさかる　むかつひめのみこと）
「つき」それも、以前もご説明させて戴きました、撞という漢字で表現されていますでしょう。
こちらのお宮は、本住吉神社と同時代に、神功皇后様によって創建されました。

『終戦後の神示』には、
「まだ日本の眞の姿はあらはれてゐない。今は伊邪那岐神の禊祓のときである。伊邪那岐神は日本の神、日本の象徴である。これから八十禍津日神、大禍津日神など色々の禍が出て来るが、それは、日本が『穢き』心になつてゐたときの汚れが落ちる働きであるから憂ふることはない。この禊祓によつて日本国の業が消え、眞に浄まつた日本國になるのである。心を明るく持ち、すべてを神直日、大直日に見直して、禍を転じて福となさねばならぬ。

かくて斎女の神はあらはれ、本当にこの世が斎き清められて、その後に住吉の神があらはれるのである。
住吉の神はまだ本当にあらはれてゐぬ。併しもうあらはれるに間もないのである。
住吉の神があらはれたら、伊邪那岐神の左の眼が眞に清められて、日本の實相荘厳の姿があらはれるのである。
古事記の預言を廃れりと思ふな。預言は成就しつつあるのである。ただその預言を間違つて解釈する人が多いのである。」
と書かれてあります。

住吉の神（鹽椎翁）とは、一応卐の事で、伊邪那岐神の左の眼とは、天照大御神様がご誕生された場所という事ですと、
陰陽の月が完全にあわられたら、天照大御神様が綺麗に顕れられるという内容にもとれます。
もう一つ実例を持っているのですが、ここでは、文章上の繋がりとしては、そのようになっているように思えます。

「眞に“清められて”、日本の實相荘厳の姿があらはれる」とは、
無いものが出現するのではなく、既に在る實相が、見えるようになるという形になっていると思います。
先日、満月の譬でご紹介させて戴いた、以下の御文章のようになっているのだと思います。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/6067
月の復活が、再臨のキリストを表したり、満月が法華経の釈尊を表したりすることは、かつてご紹介させて戴きました。

月の復活とは、天照大御神様のご出現も表し、それが日本国の實相顕現に繋がるという事ではないのでしょうか。

この太陽と月の組み合わせは、谷口雅春先生がご誕生になられた日もそうなっておりました。

そして、生長の家は、「父母に感謝せよ」の教えですが、この吉祥卐も、伊邪那岐命・伊邪那美命の陰陽二神になっていることから、父母に感謝せねば神の御心にもかなわず、天皇や日本の大切さも分からないようになっているのではないでしょうか？

護国の神剣とは、父母への感謝ではないのかと思います。

とにかく、日本も生長の家も凄い教えで、本当に神のお造りになった国と教えなのだと思います。
6073：縹：2015/03/15(日) 22:18:10 ID:oeUx5MQw: 『古事記の八岐大蛇と、黙示録の赤き龍は同一』

「其の形は如何さまにか」と問いたまへば「彼（それ）目は赤加賀智如して、身一つに頭八つ尾八つ有り。亦其の身に苔又檜杉生ひ、其の長さ谿八谷峡八尾を度（わた）りて、其の腹を見れば、悉く常血爛れたり」と答白す。

目が赤い酸漿（ほうずき）のように真赤であり、頭が八つあり、尾が又八つあって、体がとても大きくて苔やら檜やら杉やらが身体一杯に生えている。そうしてそれは八つの谿八つの嶺をずっと度るほどの長い身体をしているというのです。
此の八つというのも、単に八個という意味でないので、無数の意味、沢山の意味でありまして、世界全体を取巻いているというような大きな計画を現しているのです。更にその腹を見ると真赤に血のように爛れている―――これが八岐の大蛇の姿なのであります。

これは『黙示録』十二章に書いてある『赤き龍』に当るのであります。

黙示録（『古事記と日本国の世界的使命』より）
「『斯くて龍はおのが地に落とされしを見て男子を産みし女を責めたりしが、女は荒野なる己が処に飛ぶために大なる鷲の両（ふたつ）の翼を与えられたれば、其処にいたり、一年、二年、また半年のあいだ蛇のまえを離れて養われたり。

蛇はその口より水を川の如く、女の背後に吐きて之を流さんとしたれど（下略）』

山梨県北杜市大泉町　『吐竜の滝』
http://www.city.hokuto.yamanashi.jp/genre/detail/1748/
「緑におおわれた岩間から絹糸のように流れ落ちる神秘さから「竜の吐く滝」と名づけられた。」
「八ヶ岳へ行くならお勧めの場所です」

「飛行機に乗る」予言の成就の可能性
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356688903/3070

（6072番の続きになりますので、部室板４より以下をリンクさせて戴きます）
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356688903/3051
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356688903/3050
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1356688903/3055
6074：縹：2015/03/17(火) 17:35:57 ID:oeUx5MQw: 「神戸大空襲」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%88%B8%E5%A4%A7%E7%A9%BA%E8%A5%B2
　３月１７日に、神戸に雨の様な焼夷弾が降ってきたそうです。
地元の方にお聞きしたのですが、この日の前に、空から空襲があったらどこそこ方面へ逃げろ、というビラが撒かれていたそうです。
その方は、そのビラに書かれてあった通りの方向へ逃げたので助かったと仰って、今は神様の御用をされています。
民間人の虐殺は、戦時国際法違反なため、一応アリバイ作りのために米軍機が空から撒いたものらしいです。
でも爆弾の数が圧倒的で、多くの方が犠牲になられたそうです。

　神戸という地名からも分かるように、この辺りはとても神社が多い地域だそうで、六甲山も御神体ですが、
このような特別な日以外の時は、爆撃機が来たら、山の上から黒い雲がずんずん広がってきて、それで爆撃機が諦めたという事もよくあったと聞きます。
殆どが六甲山麓のような傾斜地になっているので、普段から黒い雲が急に発達して覆ったりして、急に雨が降って来る事があります。ですから、戦時中に、真っ黒な雲が爆撃機を追いかえしたお話しは、本当にあった事であろうと想像出来ます。

　不思議に思われるかも知れませんが、神様は雨も自由自在に降らせる事が出来るようなのです。必要な短い時間だけでも可能なようで、そのようにして、藤棚の家も護られているのも感じます。
　一度、組織内部で、手続きを正式に行わなくて、無断で使用しようとした時に、大変な嵐になった事があるともお聴きしています。
　宇治でも、雷が落ちた事がありましたでしょう。

私も、神様が、雨粒の一粒一粒までもコントロールされるのを感じた事があります。
また、神様は、一人一人の心の中までもお見通しなのだと思います。

『３月１７日は、硫黄島の戦いで栗林忠道兵団長が、決別電報を打電された日』
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-2576.html
6075：縹：2015/03/17(火) 18:17:39 ID:oeUx5MQw: 　「久遠の救い」Permanentの救いのPerとは、「打ち貫く」という意味だと、『生命の實相』に書かれてありますが、
総本山の祈りの言葉にも、「射貫きて」という言葉が使われています。
総本山自体が、「天界から、沢山の黄金の霊杵という、“ツク”武器が落ちてきた場所」に建てられています。

先程の六甲山は、藤棚の家からまっすぐ山側に上がった方面にある弓弦羽神社でも祀られていますが、先述させて戴きました廣田神社の奥宮か摂社もあったと、これはインターネットで知りました。
この廣田神社のご祭神が、先日ご紹介させて戴きました天照大御神の別名、撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（つきさかきいつのみたまあまさかるむかいつひめのみこと）で、「撞」という字が、「つく」という意味です。
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/154942/m0u/
神功皇后様が武器を埋められたという伝説もあります。
出龍宮住吉本宮と、住吉霊宮は、セットになっているのだそうですが、本住吉神社の上にも、弓弦羽神社があり、そこに伊邪那美命様がお祭りされています。

そしてその総本山の建てられた目的が、「日本国の聖なる實相を顕現せしめ給え」である事が、祈りの文からも分かります。

「「大神よ、龍宮の本宮より出御ましまして、大神の稜威をあらわし給いて、現（うつ）し此の世の迷いの雲を祓い給いて、宇宙いよいよ清まりて、日本国の聖なる實相を顕現せしめ給え。

　天照大御神の大御光を岩戸の彼方に幽閉することなく、その大御光をあまねく六合に照り徹らしめ給え。
（中略）
凡そ“悪”と見ゆることは、実は“悪”が存在するにはあらずして、天照大御神の御光がいまだ其処にあらわれざるという消極的な姿にてあれば、
天照大御神、天之岩戸より姿をあらわし給うならば、光が必ず闇を消すごとく、
此の世のすべての暗雲と不浄と争いと戦いと混乱と騒擾とは消え去りて、
あとかたも無く、光あまねく人生の隅々までも　＜射貫きて＞、一切の禍と不幸とは此世よりその姿を消し去ること必定なり、（後略）」

神戸の様子と似ているのですが、これは偶然でしょうか。廣田神社などが神功皇后様によって建てられたのが、もう1800年前になります。

1800年間の神々の願いが結実したのが、生長の家の立教だったのではないでしょうか？（私はもっと昔からだったと思いますが）

そしてその目的は、「日本国の聖なる實相を顕現せしめ給え」ではなかったでしょうか。
6076：縹：2015/03/17(火) 21:30:21 ID:oeUx5MQw: ＜　皇土永遠に安からざるを思い、たとい魂魄となるも誓って皇軍の捲土重来の魁たらんことを期す　＞

　３月１７日の硫黄島の電信の一週間前の３月１０日が東京大空襲の日で、アメリカはその建国から原住民を抹殺し続けているので、次は大和民族も消されるかも知れない、この硫黄島で本土に上陸させないようにしようと考えられて、英霊様は激闘して下さったのではないでしょうか。

　その抵抗の甲斐があって、アメリカ軍も考えを変えて、日本民族を全滅させるのを諦め、一見穏和な政策で懐柔するように征服するという方策に変えたという事は無いでしょうか？
　私たちの暮らしぶりは、英霊の皆様の奮闘のお陰ではないでしょうか？

　『三月十七日、栗林中将が大本営あてに発信した訣別の電報』

「戦局ついに最後の関頭に直面せり。十七日夜半を期し、小官自ら陣頭に立ち、皇国の必勝と安泰とを祈念しつつ全員壮烈なる総攻撃を敢行す。

　敵来攻以来、想像にあまる物量的優勢をもって空海陸よりする敵の攻撃に対し、よく健闘をつづけたるは、小職のいささか自ら悦びとするところにして、部下将兵の勇戦は真に鬼神をも哭かしむるものあり。

　然れども、執拗なる敵の猛攻に将兵相次いで斃れ、ために御期待に反し、この要地を敵手にゆだぬるのやむなきに至れるは、まことに恐懼に堪えず、幾重にもお詫び申し上ぐ。

　特に本島を奪還せざるかぎり、皇土永遠に安からざるを思い、たとい魂魄となるも誓って皇軍の捲土重来の魁たらんことを期す。

　いまや弾丸尽き水涸れ、戦い残れる者全員いよいよ最後の敢闘を行わんとするにあたり、つらつら皇恩のかたじけなさを思い、粉骨砕身また悔ゆるところにあらず。ここにとこしえにお別れ申し上ぐ。」

　英霊様は、総本山建立も大変お喜びになられていたとも伝え聴きます。
総本山は、一宗教法人の占有するものでなく、国の為に建てられたものではないでしょうか？
英霊様がお喜びになられた総本山に、鎮護国家を戻して戴きたいです。
英霊様に大変申し訳なく思います。
6077：縹：2015/03/17(火) 23:07:35 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　谷口雅春先生が、どんなに日本を愛して、その為に総本山を建てられたか、それを思えば耐えられないので、鎮護国家を戻して戴けないでしょうか。

　以下は、住吉大神についての内容ではありませんが、総本山建立を英霊様が大変お喜びになられたのでしたら、その総本山から鎮護国家を外すという事は、英霊様を粗末にし、ガックリさせる事になるのではないのかと思いましたので、雅春先生の古事記の御本から転載させて戴きました。

　「何故、日本の神社の神々を拝することを偶像崇拝の名のもとに礼拝せしめなくなったならば、そのことが日本民族の守護神の神力の糧道を絶ち、日本民族の守護神の力を弱めることになるかと申しますと、

①神社に祭祀されている神々は、諸皇族方の御霊魂は申すまでもなく、概ね古来日本神國のために功労のあった忠臣傑士の英霊であって、日本を守る守護神となっていられるからであります。

②更に、神霊学上より申せば、霊魂は物質的食物を食しては力を増さず、礼拝者の愛と崇敬の念波を食して（食しての言葉は不適当なれど）その神通力を増すのであるから、一朝、全日本国民が誤れるキリスト教牧師の示唆に従い神社礼拝の良俗をやめてしまいますと、日本民族の守護神の神通力はうすれ、従ってその守護の力は微弱となって、地上日本もその影響を受け、外侮（外国から侮られること）を受けても如何ともしがたくなるのであります。

　霊魂が礼拝者の愛と崇敬の念波を食して神通力を増すなどということを迷信くさいと思われる方があるかも知れませんが、決してそうではありませぬ。（中略）
如何に霊魂に礼拝供養をすることが、その霊魂の神通力を増すことになるかがお判りになりましょう。この理を巧みに応用して牧師をして日本の神社の崇拝を廃せしめ、日本民族の守護神の神通力を希薄ならしめんとしたユダヤ民族の守護神の陰謀が如何に遠大な気のつかぬところにまで手を伸ばしているものであったかが判りましょう。

刻下日本の非常時（大東亜戦争開戦三か月前）、生長の家誌友諸君は何卒此の際、大いに神社礼拝を実行して日本国の守護神たちの神力を増大せしめて、霊界よりの冥助の活発なるよう努力せられんことを希望するのであります。」

　何度も総本山は、今に至っても大切である事を申し上げさせて戴きますのは、他の宗教の脅威もあるからです。

今までも申し上げさせて戴きましたように、生長の家は、神様が直接お作りになられておりまして、総本山は、日本国の實相の一翼を担っておりますので、それが欠落しますと、日本国の實相“顕現”が破壊される事になると思います。

日本の實相を支える生長の家総本山は、他宗の「神社参拝反対の勢力」が如何に跋扈しても、すっくと建っていてほしいです。
6078：縹：2015/03/18(水) 13:54:11 ID:oeUx5MQw: ３月１８日は、浅草寺のお祭りの日
http://www.senso-ji.jp/
本尊示現会（ほんぞんじげんえ）

示現会法要…3月18日（水）午後2時　於本堂

「推古天皇36年（628）に当寺のご本尊の観音さまが、隅田川よりご示現された浅草寺開創を祝う聖日である。

この日は、寺伝に「観音さまのご示現を祝して金の龍が天より舞い降りた」とあることにちなみ、「金龍の舞」が奉演される。」
http://www.senso-ji.jp/annual_event/honzonjigene.html
http://www.senso-ji.jp/annual_event/jimai.html

この日は、元旦から数えて、７７日目の日にあたるそうです。
6079：弁当：2015/03/18(水) 14:12:41 ID:YlaEDsac: 日本は特別な国だと思われますか？
選ばれし国だと思いますか？
6080：縹：2015/03/18(水) 17:21:15 ID:oeUx5MQw: 6079番　弁当様
合掌　ありがとうございます

　こんにちは、ご投稿ありがとうございました。
特別とは、特に別の物だという意味でしたら、宇宙は一体なので、宇宙からはみ出た異物という事になりますと、それはありえない事でしょう。今までも、「日本の事を言うと、グローバル時代に布教出来ないので国の事は言えません」、というご指摘を戴いて来ました。そのご質問に対して、何度もお答えさせて戴いた事があるのですが、まだ一度も分かって戴いた事が無いのです。多分、ご質問のご真意にお答えするためには、別のご説明が必要だと感じています。

日本とはどういう国であるかは、以下に少し抜粋させて戴きました。

「神の構図された理想を実現するための神聖国家なのです。いわば日本国家は天照大御神の創作せられたる国です」
　　　　　　　　　　　　　『聖なる理想・国家・国民』

「大日本世界國（ひかりあまねきせかいのくに）と云ふことを狭い意味に解して、日本民族の國だなどと考へるから誤解を生ずるのである。そんなものは小日本であり、本當の大日本國（ひかりのくに）ではない。
神から見ればすべての人間は神の子であるから、特に日本民族のみを愛すると云ふことはない。
天の父のみこゝろが全世界に光被してあまねく平和になる世界になれば、それが本當の大和の国である。
それが本當の大日本天津日嗣すめらみことの治しめし給ふ世界である。肉體のことではない。」

「日本人には日本人の「考え方の自由」があるのであります。それは「櫻の花には櫻の花の形に咲く自由」があるやうにです。「天は花の上に花をつくらず、天は花の下に花をつくらず、花は皆平等なり」と云ふラジオ放送をきいた櫻の花が、「花は平等でなければならぬ」と考えて、どれもこれも、本来の「櫻の花」の形を捨てゝしまつて、アメリカ式な花の咲き方に真似をしたとしたならば、それは本當に「櫻の花の自由」でせうか。
櫻の花には櫻の花の咲き方があり、梅の花には梅の花の咲き方があり、しかも花としては同じく神の生命を宿してその価値に「平等」であるのが眞理なのであります。
櫻の花が櫻特有の姿に咲く自由があるが如く日本民族には日本民族特有の姿に國家形態を造る自由があるのでありまして、その特有の生活の在り方、國の在り方は、日本民族がその本質からして芽生え歴史的に徐々に展開して来たとろこのものであつて、それは先づ「神話」の中に象徴として示されつゝ、世界にも珍らしい、皇統連綿たる　天皇中心の日本民族及び國の在り方を形成してゐるのであります。」　　『限りなく日本を愛す』

＞選ばれし国だと思いますか？

　選ぶというと、対比の世界の会話になってしまいます、差別的な視点で見なくても、この世界はすべて、實相の顕現した世界になっていると思います。
6081：縹：2015/03/18(水) 17:55:47 ID:oeUx5MQw: ３月１８日は、宇佐八幡宮の例大祭の日でもあったようです。
http://www.usajinguu.com/festival-detail.html#detail02
「皇室より幣帛(へいはく)を賜り、斎行される宇佐神宮で最も重要な祭典で、宇佐祭といわれます。
欽明天皇三十二年二月　初卯の　大神ご顕現　ゆかりの日に、斎行されます。」

ここでも、卯の日が、大神ご顕現の日なのですね。住吉大社も卯の日がご縁日です。

「如何なる時にもわが日本国は神に守られておるのでありますから、滅びるなどということはない、愈々の時には元寇の役のようなことが起る、愈々の時には　宇佐八幡宮の神勅　が下される。」『古事記と日本国の世界的使命』
6082：縹：2015/03/19(木) 15:13:44 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　生長の家がこのままでは、日本にとって良くないように思います。古事記を復活させる事が急がれると思います。今では、色んな教えがバラバラにあって当たり前のようになり、それらの教えは、天皇陛下に重きを置かれません。
　本来なら、生長の家は一宗派として存在しているのではなく、それらの状態を何とかするために存在していたのではなかったでしょうか。その、本来日本が果たすべき機能を請け負っていたのが生長の家の教えだったのではないでしょうか。生長の家がそれをやめてしまえば、一般の国民が、日本人らしさを発揮して、それをなすしかなく、それには他の宗教が壁になります。多分それらのおかしな宗教が間違っている事がわかるように説けるのも生長の家だったのではないでしょうか？
　万教帰一と雖も、国に於いては、やはり古事記が中心ですから、色んな教えが栄えても古事記が中心に来なければならない筈だと思うのです。古事記が偽書だと言っている人が憲法を改正しようとしている昨今では、今度どうなるのだろうと気にかかっております。

古事記にも「貫く」事の大切さが書かれてあります。

『天沼鉾が日本の理念の象徴』

　この漂える國を修理個性なせと御命令なさいまして、そして天貫鉾を賜うたと古事記には象徴的にかかれています。
アメノヌボコの“ヌ”というのは「貫く」です。

古事記には「沼」という字が「ヌ」の發音に當て嵌めて書いてありますが、意味は「貫く」ことです。大體「ぬ」というのは「貫く」という言霊なのです。言靈なのです。言靈即ち「コトタマ」のことは『眞理』という本の青年篇に詳しく書いておきましたから参考に讀んで貰ったら宜しいが、「ぬ」というのはヌラヌラとすべりぬける「ぬ」であります。布を貫いて針で着物を縫う―――この「縫う」の「ぬ」ですね。

或は刀を抜くの「ぬ」でも、さやから貫き出す意味であります。「沼」を“ヌマ”というのは「ぬらぬら」「ぬるぬる」しているからであります。さらさらした砂濱みたいじゃなくて苔が生えてぬるぬるしています。それで「ぬ」という發音に「沼」の字を當て嵌めたのです。

ですから、「沼」は「貫く」という意味であって、天沼鉾は天貫鉾であって、生命というものは縦に宇宙を貫いて一體であるという「眞理」の象徴であります。

團子でも縦に串をもって貫くとバラバラになっていたのが一體になります。この一體ならしめる使命が、東洋民族の使命であり、日本の理念であり、實相であります。　　　　『吾ら日本人として』221頁より

ところが現在は、日本に住みたいだけが目的での偽装結婚が行われているようです。日本とは何かを布教したほうが良いのではないでしょうか？

国際結婚の半数が中国人と日本の中高年との金目当て結婚【坂東忠信】
https://www.youtube.com/watch?v=0ZMN8y8NZm0
6083：縹：2015/03/19(木) 15:38:41 ID:oeUx5MQw: 6082番の追伸

日本語の通じない帰化日本人だらけになる【板東忠信】
https://www.youtube.com/watch?v=lEyxe3ZBkXU

日本語の大切さを弘めないといけないのではないでしょうか？
6084：縹：2015/03/19(木) 16:03:47 ID:oeUx5MQw: 「貫く」真理については、もう一つ、先日の硫黄島の英霊様のお心を改めて深く思い返し、国土と一体となった命と、肉体を超えた生きとおしの命を感じました。
私の様な見ず知らずの大勢の中の一人の国民のためにも、壮絶な戦いを戦って下さったのだと思います。
よく家族の為に戦ったと映画などでは言われておりますが、そんな狭義な意味に終わらず、国土と国民すべてを守った事になっていると思います。
自分の事は度外視して、見ず知らずの未来の存在のために働く、偉大な広々とした魂を感じます。
永遠の生命を生きておられるのを感じます。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/2363
「身を捨てることが必要なのであるから、ただ本を読んだだけで悟った、解ったと思ってゐたら間違いである。捨身の実践をしなければならなぬといふことを警策せられたものである。

尚、附記するが大和魂（日本精神）とは、この「捨身の生命行」である。敢て「捨身の心」だとは言はないのである。身を惜しんで、心で身を捨てる観念の遊戯をしてゐるやうなことでは大和魂ではない。身を捨てる行そのものの中に昭々として両面の鏡相対して映像なきが如く照り輝くのが大和魂である。

そしてその大和魂とは、人間精神高揚の一種の作用だと思ふ人があるかも知れぬけれども、實は「大和魂」とは「人間」そのものなのである。

だから「大和魂」が生きたときに、はじめて其人の「人間」が生きたのであり、そしてその大和魂とは「肉体」を見ず、「死」を見ず、常に日面佛月面佛のみを見るところの人間の極致である。」
　大聖師谷口雅春先生『碧巌録解釈』44頁より

　英霊の皆様のお陰で、見ず知らずの私も、日本に産まれられる恩恵を受けました。
英霊の皆様への感謝の気持ちで心が満ち、大変幸せに感じます。
自分も永遠の命を生きるべきだと感じます。
6085：縹：2015/03/19(木) 16:17:18 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　一般の方と、宗教についてのお話しをしている時、もう宗教とは宗教貴族かヤクザのようだという話しをされました。
よくありがちなのが、信じないと～に成ると脅して、末端の信者はなけなしのお金を寄進して、組織の幹部は贅沢三昧をするものだそうです。
それに比べて、日蓮正宗のお坊さんが、豪華な袈裟も着られず、寄進も強要されないので、他の葬式仏教よりも支持を得て、教勢を伸ばしておられるそうで、一体どうなっているのだろうと思いました。

そのように、宗教の多くはお金儲けのようなものだし、天皇より教祖の方が偉いとし、かえって日本人が纏まるのを妨害しているように見受けられる、日本を取り戻すには、日本を餌食にする宗教は一掃したほうが良い、

そのようなものの中に真実は無く、日本の昔からの考え方の中に、真実があるのではないかと思うようになったと言われました。
日本の考え方とは、どんなものでも神が宿り、感謝し手を合わせ、お天道様が見ておられる、（親孝行、先祖崇拝、言霊がある、）という考え方です。　※（　）内は縹

日本人になじむのは、日本古来の神話に見られるような、「心優しい教え」ではないかと思う、それを何よりも大切に守っていきたい、とも言われました。

　これは本来なら生長の家が、冊子の発行によってなさんとしていた事ではないでしょうか？
生長の家の教えは、日本の考え方を発信するものでした。古事記を説けば、それが生長の家の教えそのものになりました。
生長の家は、他の宗教のおかしな点を修正して、仲良く手をつないで、天皇陛下に中心帰一出来、日本を守れる教えでした。
日本の本来持っていた機能を、雅春先生が、発信して下さったかのようです。
その生長の家を失ったら、日本はどうなるのかと思います。
今まさに、生長の家の御教えが必要とされていると思います。

戦後にとりわけ、宗教界が乱れたのは、敗戦によってアメリカから工作員を送られたからではないかと以下の動画で言われていました。

西部邁「似非宗教とアメリカによって支配される日本」
http://www.nicovideo.jp/watch/sm21632473

あちこちに工作員が送られているようです。
こんな事をしていては、日本がもたないと思われますので、生長の家は、どうか日本を支えて欲しいです。

祭政一致が正しかった

国会中継 2014年10月03日衆院予算委員会稲田朋美慰安婦発言１
https://www.youtube.com/watch?v=H_D223mbc2c

国会中継 2014年10月03日衆院予算委員会稲田朋美慰安婦発言２
https://www.youtube.com/watch?v=8lxfX9FAj8w

次世代の党の３月１８日の集会は、満員御礼で長蛇の列であったそうです
https://twitter.com/j_pfg/status/578108189566070785
6086：縹：2015/03/19(木) 19:06:10 ID:oeUx5MQw: 「氏は、“永劫の一点”などといふ観念的存在に過ぎないものを見詰めてゐないで、日本國家の一点を見つめて「愛國者今起たずして何時起つべきや」の境地にある事を知る人は知つてゐるのである。

氏はかうして無礙自在に豹変して、時には政争の場にも臨んで日本赤化の危機を救はんがためには、政治といふ泥試合の中にみづから進んで降りて行き、自己の汚れるのもいとはずに日本を救はうとしてゐるのである。

「おのれ未だ度らざるに他を度さんとする」のが菩薩道ではありませんか。これを言ひ換へれば、「自分がどんなに汚れても國を浄める運動に起ち上るほかに日本人としての菩薩道はない」これが田中忠雄氏の菩薩道の自覚であると私は思ふ。

自分は　禅人だとか　宗教人だとかいふ“位”に坐って、「位を離れる」ことが出来ずに“永劫の一点”などを睥睨していゐるあなたには、一人の日本人の魂の中に動いてゐる愛國心がどんなものかは判らないのではありませんか。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　大聖師谷口雅春先生『碧巌録解釈』より
6087：神の子さん：2015/03/19(木) 19:19:52 ID:fqgkhXk.: “永劫の一点”などといふ観念的存在に過ぎない

であれば、『久遠の今』『永遠の今』などと信徒を騙したのですか？
6088：縹：2015/03/19(木) 19:26:53 ID:oeUx5MQw: 6087番　神の子さん様
合掌　ありがとうございます

　騙してないと思いますよ。ご説明されたのではないでしょうか。
6089：縹：2015/03/19(木) 19:27:33 ID:oeUx5MQw: 『8888枚のうろこを持つ巨大金龍ににぎわい－浅草寺で伝統の寺舞　／東京』
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150319-00000035-minkei-l13
「浅草寺（台東区浅草2）で3月18日、浅草寺奉納舞の一つである「金龍（きんりゅう）の舞」が開催された。（浅草経済新聞）

「金龍の舞」とは、観音様を象徴する「蓮花珠（れんげしゅ）」を慕うように、長さ18メートル、重さ88キログラム、8888枚の金箔（きんぱく）のうろこを持つ「金龍」を8人で操作し、ご本尊の観音様に奉納するための舞を披露するもの。

同寺に伝わる承応縁起（1654年、承応3年）に、「寺辺に一夜にして1000本の松が生じ、天から100尺の金龍が舞い降りたので山号を金龍山とした」とあり、

この縁起に基づき、1958（昭和33）年に現本堂の再建を記念して浅草観音奉賛会が母体となり創始奉納された。

同日は、628年に同寺のご本尊「観世音菩薩（ぼさつ）」が隅田川より出現した浅草寺開創を祝う聖日」

　この金龍は、私が見かけたものにウロコの具合が似ています。もっと輝いていましたが。

住吉大社の御守りのウサギも、金色にデコレーションされていて、まるで現代の若い方の持ち物のようですが、
これは、海の上で太陽の光に反射して見かけるウサギにとても似ていると思いました。
本住吉神社の正面の鴨井にも、波の上のウサギが彫刻されています。

神様は、作る方にインスピレーションを送って、似たように作らせるのかも知れないですね。

　以前、見知らぬ方が、浅草寺の観音様に祈られた後に、私の所へ助けて下さいと相談に来られた事がありました。
生長の家を作られたのは観音様なので、そういう事は良くあると谷口雅春先生も教えて下さっていました。
この記事を見つけたのも、お聖経のお陰です。

　神様は日本を護って下さっていると思います。
6090：縹：2015/03/19(木) 21:09:07 ID:oeUx5MQw: 　日本は、政治、法曹界、警察、マスコミ、芸能界、財界等々、様々な所に工作員的な人が入り込んでいるそうです。
また、教団では、教化部長が、体験をあまり言わないように指導されたそうです。
体験を言うのは、時代とはあまり関係がないように思いますが…。
日本と生長の家が　本当の姿を取り戻せますように。

神戸の子どもたちと大槌中学校が歌う『しあわせ運べるように』
https://www.youtube.com/watch?v=bHopbFXchdA

高まる二階氏の存在感　官邸が最も警戒する実力者　習主席と面会の可能性も
http://www.zakzak.co.jp/society/politics/news/20150319/plt1503191140001-n1.htm
6091：縹：2015/03/19(木) 21:18:56 ID:oeUx5MQw: 「一滴の水を飲めるのも、お父さんのお蔭、あゝ有難い。」こうしたことが、生長の家の教えでした。
6092：縹：2015/03/19(木) 22:50:39 ID:oeUx5MQw: 『しあわせ運べるように』の歌の、神戸を日本に置き換えたものがありました
https://www.youtube.com/watch?v=WV0zuJolrfk

雅春先生は、「自分の事は考えないで、国の事だけ考えて生きよ」と教えて下さっていました。
6093：縹：2015/03/20(金) 12:27:31 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　客観的に見れば、生長の家の教え以外に日本を本当に支えられるものはないという事を今までご説明させて戴いて参りました。
　法華経の原典主義は法華経の教えなので、正しいのだろうという事になると、そう言う事には必ずしもならないという事を、以前からも度々申し上げさせて戴いて参りました。また雅春先生が『法華経解釈』をお書きになられた当時は、まだ日蓮正宗と創価学会は分離していませんでした。（あともう一つ日蓮正宗についてお伺いした事がありますがそれは申し上げられません）
　また、日蓮上人の教えを固定したまま伝えているそうなので、一部日本の国を危機に導く形になってしまったような観があります。そうした事から政教分離が正しいと一般的には考えられているようですが、正しい教えなら祭政一致でさしつかえなく、むしろ積極的に政治に関わったほうが良いのだと思います。政教分離は、明治に御用外国人が持ち込んだ文化で、本来なら日本は祭政一致であったと思います。生長の家は、ひのもとの正統な教えになっているので、祭政一致させて当然になっていると思います。
　法華経の原典主義か、雅春先生の法華経解釈か、第三者として両者の教えを照らし合わせても、正しい内容なのは雅春先生のほうです。法華経の原典主義は、法華経の原典を刻銘に説いているはずが、雅春先生の直観的な法華経の説き方のほうが内容的に正しいものになっています。

　それが日蓮正宗のお坊さんのほうが質素だという理由で教勢が伸び、生長の家は無限供給だから良いのかも知れないのですが、事実は存じませんが生長の家の幹部が贅沢して凋落したということになりますと、雅春先生に対して申し訳ないと思います。御国に対しても気づいてからでは遅く、申し訳なかったでは済まされない事だと思います。
　日本が古事記を失っただけでも立ち行かなくなりますのに、神社参拝反対の所が栄えていては日本はどうなるのか、雅春先生は単に保守的な思想家の中の一人に過ぎなかったという事ではなく、正しい事を教えて下さっていたので、「他にも別の考えや宗教の思想があるよ」では済まないのだと思います。

次世代の党を応援する大集会　動画
https://www.youtube.com/results?search_query=%E6%AC%A1%E4%B8%96%E4%BB%A3%E3%81%AE%E5%85%9A%E3%82%92%E5%BF%9C%E6%8F%B4%E3%81%99%E3%82%8B%E5%A4%A7%E9%9B%86%E4%BC%9A
6094：縹：2015/03/20(金) 12:29:43 ID:oeUx5MQw: 『福聚の舞（ふくじゅのまい）～七福神の舞・宝の舞～　２月節分会（七福神の舞）・５月５日（宝の舞）　奉演』
http://www.senso-ji.jp/annual_event/jimai.html
　昭和３９年（１９６４）の宝蔵門落慶を記念して創始された舞が「福聚の舞」です。
福聚とは『観音経』にある「福聚海無量（ふくじゅかいむりょう：観音さまが備えている海のごとき福徳の聚（あつま）り）」から名付けられたもので、
節分会で奉演される「七福神の舞」と５月５日の端午（たんご）の節句に奉演される「宝の舞」とがあります。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　３月１８日が元旦から７７日目である事を申し上げさせて戴きましたが、七七は法華経に大切な数字である（完成の完成）と書かれてあります。浅草寺は法華経のお寺です。
浅草寺のこちらのページには、節分の七福神の舞がご紹介されていますが、名称が『観音経』から付けられたとなっていました。『観音経』は法華経の中の一節ですね。
日本人は七福神が好きで、玄関先や床の間によく飾っていました。明るい気持ちになれるからです。
以前住吉大神にご縁があると思われる龍の棲家と呼ばれる土地が、七福神ともご縁があるような感じでしたので、住吉大神様は、七福神ともご縁があられる御方なのかも知れないと思っていたのですが、本当にそうかも知れないです。５月５日は、本住吉神社の例大祭の日ですし、七という数字と船が関係しておりますし、丁度その土地は、この節分と３月１８日の期間はずっとお祭りが開かれているようです。

　岩の形が七福神や観音様になっておりますので、その土地に七福神や観音様が刻まれたのは、何億年と昔の事かも知れません。そう致しますと、人々の歴史や伝統文化が生れる前から七福神や観音様は存在したという事になります。
　その他にも住吉大神様に関連したそうした事象があることからも、日本列島は神の国であるとも言えるとも思います。
また浅草寺の観音様の日、四万六千日は、塩竈神社でもお祭りです。雅春先生は同じ神様だと教えて下さっていましたが本当にそうだったのだと思います。
日本は神の国で、生長の家は神様の教えで、雅春先生はそれを教えて下さった方だったのだと思います。
6095：縹：2015/03/20(金) 20:23:43 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　今では、神の国だなどと言うと、大変な騒ぎになってしまいます。戦争を憎む方々から、「戦前は神の国だなどと言っていた、しかし敗けてしまった」と、とても厳しい批判を受けます。
　しかし、雅春先生の御講話の中心は、日本は神の国で、世界の中心となる国であるという事でした。

　現代に於いて帝国憲法が否定される大きな理由として、この神の国観の否定があります。日本人は、神の国である自覚を取り戻した方が良いと思います。

『日本民族は古来「神の子」の自覚をもった優秀民族であった』

「　繰り返して申しますが、古代の日本民族は、自分のいのちが神から生まれて来たところの存在であって、神聖なものである―――という自覚を持っているから自分自身を尊敬して男は何々日子の命、女は何々日女の命と自ら称した。

そして自己のいのちの外延としてあらわれている自分の住んでいる国を、やっぱり、自分が神聖なんだから、そのいのちの外延なる国は、神聖な神の国であるとして神州不滅だと言い、神が大八洲（日本列島）を造られたという神話を、日本民族は語らずにはおれなかったのであります。

このことは日本民族そのものが、非常に自覚が高い優れたる民族であったという証拠なんであります。」

　大聖師谷口雅春先生　『聖なる理想・國家・国民』190頁

続く
6096：縹：2015/03/20(金) 20:26:24 ID:oeUx5MQw: 「一つの同一戦争でも西欧側よりすれば利己主義的爪牙の争闘であるものが、日本的立場よりするときは聖戦である。

ここに彼らは利己主義を戦ひ、日本は宇宙大生命の聖意を戦ふ―――爰に現象的勝敗は別として、實相に於いてはただ勝利あるのみである。

それ故に形の上の敗戦の如き後に、その大東亜戦争の目的であつたところの大東亜民族の解放が實現し、アジア、アフリカの諸民族、人間神の子の實相に目覚めて、西欧民族の奴隷の如き状態を一蹴して、それぞれの民族は独立國と成つたのである。
これによって、地上にひとりの奴隷もなき天國的状態が實現する第一段階が終了したのである。

凡そ自國を犠牲にして他國を奴隷状態より救ひ出す如き大愛ある國家が若しあるとするならば、その國こそ、すべての獨立を完了した国々が更に相互に圓融的に連合して世界連邦が創造されるとき、その中心の柱となるべき國家なのである。

　われわれの日本の國は神武天皇建國のときのその詔敕にあるやうに宇宙全体の聖意を體して、「六合を兼ねて都を開き、八紘を掩ひて宇となし、世界の民族を一家族として、永久平和、永久繁栄の全地球國を創造する」使命をもつて出現した國家なのである。

従つてその國民は他國にすぐれて豊かなる天分才能を與へられてゐるのである。唯残念なのは、その才能を経済アニマル的に伸ばして行くことは日本民族本来の使命を冒涜せるものと言はねばならないのである。」

　　　　　　　　　　大聖師谷口雅春先生　『碧巌録解釈』前篇211頁より
6097：縹：2015/03/20(金) 20:30:29 ID:oeUx5MQw: 　今では悪く言われるようになってしまった、戦前の修身の教科書の内容を下記ブログより転載させて戴きます。
占領期にＧＨＱによって黒塗りを命ぜられました。
http://izumosaku.blog85.fc2.com/blog-entry-3358.html?sp
「戦前の小学校修身教科書では子供たちが日本の国に生まれてよかったと思えるような記述が多い。
自分の家や家族や身内や祖先について悪く言われれば心中穏やかではいられない。
また、誰しも身内や一族については誇りを持ちたい。そういう考え方が、将来を担う子供や若者には大きな自信とも、励みともなるからである。

このような思いは、母校に対しても、
国家に対しても相通ずるものだ。
家族愛、愛校心、郷土愛、そして愛国心なども、それぞれ根は一つと考えてよい。

昭和１９年刊『ヨイコドモ・下』は二年生の修身教科書である。
同１６年版は色刷りであったが、戦局唯ならぬ事態を映して黒刷りになり、
紙も質が落ちている。だが、内容は力強い。

修身　〔道徳〕

日本ノ國ニ
明カルイタノシイ春ガ来マシタ
日本ハ、春夏秋冬ノナガメノ
美シイ國デス。
山ヤ川ヤ海ノ　キレイナ國デス。
コノヨイ國ニ、私タチハ生マレマシタ。

オトウサンモ　オカアサンモ、
コノ國ニオ生マレニナリマシタ。
オジイサンモ　オバアサンモ、
コノ國ニオ生マレニナリマシタ。

日本ヨイ國、キヨイ國。
世界ニ一ツノ
神ノ國。

日本ヨイ國、
強イ國。
世界ニカガヤク
エライ國。
6098：！！：2015/03/20(金) 22:29:16 ID:???: 聖戦の哲学

　生長の家創始者　　谷　口　　雅　春　大聖師

　 http://blog.goo.ne.jp/vannon32/e/f72cf95720e237bd62d0788f29b72676
6099：！！：2015/03/20(金) 22:30:30 ID:???: 生長の家は此の聖戦の意義をハッキリさせるための塩椎翁の働きとして生れたのでございます。
6100：縹：2015/03/20(金) 23:28:40 ID:oeUx5MQw: 6098.6099番様
合掌　ありがとうございます

　貴重な資料をありがとうございました。実際に従軍されて最前線に赴かれていた先生にお聞きした事がございますが、前線の兵士は皆様、純粋に「大東亜の解放のために」の一心であったそうです。その事実は、本国に居たら分からないだろうなぁと仰っておられました。

　私も先の大戦が聖戦であったという説明を、雅春先生の神示集を元に、雅春先生の仰っておられました事が正しかったという証明をさせて戴く事が出来ます。
　あの戦争は、日本の實相が顕れかけていたのだと思います。途中までの顕現でも、日本の實相は凄すぎるので、植民地解放・人種差別撤廃という人類進化の一段階を実現出来ました。
以下のページよりもっと詳しくさせて戴ければ、本当に私達自分自身一人一人が皆、再臨のキリストなのだという事が分かって戴けるのですが、それには長い説明が必要となってしまいます。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/11346/1311691486/3540
白馬と白象は似ていますが、白象に乗っている普賢菩薩は、諸君自身の最高理性であると、雅春先生は教えて下さっています。　『聖なる理想・國家・國民』22頁
神想観でも、「観普賢菩薩行法」というものがございますね。普賢菩薩の乗っている白象は、再臨のキリストと同じように、雪のように白いそうです。

　御投稿下さりありがとうございました。少し心が癒されました。
今丁度、鹽椎神について謹写させて戴いていた所でした。次に掲載させて戴きますね。
6101：縹：2015/03/20(金) 23:30:04 ID:oeUx5MQw: 「「一毫頭上といふのは一本の細い毛の上の―――といふほどの意味で、時間空間未だ生れざる以前の「無時間、無空間」の時間空間の十字會点の一点であり、それに貫き透るのが「一毫頭上に於て透得する」のである。古事記にあるところの「目無堅間の小船」に乗ることである。

「目無」とは何日何時間といふやうな日の刻み目をあらはす目盛の無いこと、即ち「無時間」の世界に入ることである。「堅間」といふのは、堅くつまつて隙間がないこと―――即ち空間がないことである。小船といふのは極小の一点にしてよく一切のものを登載するものである。結局「目無堅間の小船」といふのは、無時間、無空間の一点といふことである。

この目無堅間の小船にのつて鹽椎神（生長の家の神）は龍宮海に到達し、龍樹菩薩はこの小船に乗つて龍宮海に到達し、そこから大日本眞理國家（蓮華蔵世界）の秘密を透得して来たのである。

一毫頭上―――目無堅間の小船に乗つて實相に透得することでなければ、「こんなものが佛ぢや」などと言つて答へてもカラキシ駄目である。

　併し、ひとたび、無時間、無空間の一点―――目無堅間の小船の一毫頭に乗つて、實相の世界に透得し、その中心帰一、一君萬民の蓮華蔵世界の風光を見て来たならば、もう、どんな返事をしようとも、対機説法自由自在、その七縦八横の応答から大光明が出る。」

　　　　　　　　　　　　　　　大聖師谷口雅春先生『碧巌録解釈』前篇７８頁より
6102：縹：2015/03/21(土) 16:34:49 ID:oeUx5MQw: 「萬邦をしてその所を得せしむるには、鏡によりて、平等智の上に、差別をハッキリ映じ出した以上は、鏌鎁（ばくや）の剣のはたらきによつて、活発自在でなければならないのである。鏌鎁といふのは支那の名剣であつて、日本で言へば建御雷神様が大國主命に、

萬邦その處を得しむるために國土奉還の談判をせられた際に、剣の上に跌坐（あぐみゐ）て談判せられたとある其の剣のはたらきである。或は素戔嗚尊が八岐大蛇を寸断せられた護国の神剣のはたらきである。

斬るものは斬り、護るべきものは護らねばならぬ。去る者は去らしめ、来る者は来らしめなければならぬ。それが「漢去り、胡来り漢去る」である。去るときには思ひ切つて去るべきである。捨てるときには思ひ切つて捨つべきである。捨て切つたところにこそ、本當の活を得る。活を得たなどと慢心してゐると、どつこいそこが地獄の入口で危ないこと限りなしだ。
　これが「死中に活を得、活中に死を得」である、生死の巖頭に立つて、その時、儞ならば如何にするか、死中へ飛び込んで活を得るか、活きんことを求めて還つて死地に入るか、どうぢやなといふほどの意味が「這裏に到つて又作麼生」である。

　若しこの生死の関所―――　一つ誤つたら死の大坑中に墜落するといふやうな重大な関所を鑑分けて透ることの出来る眼が、「透關底の眼」である。

それは時間・空間・縦横十字の交叉点の生死十字の交叉点の、生もなく死もなく、時間もなく、空間もなく、通るに通れない關所を透過する力がなければならぬ。

この關所を通るには神通力によつて、空間もなく時間なき身體にまで自分の身を轉じ変化しなければならぬ。

これが「轉身の處」である。肉體あり、物質ありと思つてゐるやうなことでは、時間・空間に引つかかつて、此の關所は超えられぬ。

　或る勇士が「今度こそは必ず死んで来るぞ」と言つて悲壮なる表情をしたときに、生長の家の一誌友たる某中尉が、

「貴様は應召して戦場に臨んだその時に貴様の生命は既に天皇陛下に捧げられて無くなつてゐる生命ではないか。もう貴様の生命は既に無いのだ。無い貴様が死んで来るとか、生きて来るといふやうなことがあるか。そこにあるのは唯、陛下の大御生命―――すなはち宇宙の大神の大御生命と唯一つになつた生命があるだけぢやないか。宇宙の大御生命に生も死もあるか！　生だとか死だとか言ふから、悲壮な気持にもなるが、生も死もない、ただ生きとほしの久遠の生命があるだけぢやないか」

と一喝した。その一喝を聴いたとき勇士の表情から悲壮なものは消えさつて、莞爾とした明朗な聲で、「有難う、大いにやつて来るぞ！」と言つた。そして両頬にほろほろと泪が流れた。しかしそれは悲壮な涙ではなく感激の涙であつたといふ。

此の勇士は友人から此の一喝を受けたときに、転身の境に入つたのである。自分の生命が、もう自分の生命ではないといふ自覚に入つたのである。自分の身體がもう自分の身體でないといふ自覚に入つたのである。「自分」といふものが無くなつたのである。身體が変つたのである。

「自分」がなければ、自分の生死もあり得ない。そこには絶対生があるばかりである。生死の關所を透關したのである。透關底の眼がひらけたのだ、（下略）

大聖師谷口雅春先生『碧巌録解釈』前篇96頁
6103：縹：2015/03/22(日) 16:31:24 ID:oeUx5MQw: 合掌　ありがとうございます

　雅春先生は危険思想で、雅宣先生は平和的だ、と言われ、それぞれの持つ感覚が、大分違っている事を痛感します。
あまりの事にクラクラしてしまいました。
テレビを視ても、左翼の人が堂々と論を発表されていて、他の情報が無いので、視聴者は、それを疑いも無く信じるようなのです。
そんな風潮が国内に蔓延しているので、少数派の意見が危険思想に感じるのでしょうか？

　最近の雅宣先生の御主張を存じませんでしたので、久しぶりに唐松模様を拝見させて戴きました。
そうしましたら、エデンの園の事が書かれていました。エデンの園については、『完成の燈臺の神示』講義に説明されていますが、こちらは重版保留になっている聖典だと思います。

　昨日丁度その部分を投稿させて戴くべきか、投稿を辞めるべきか迷っていたのですが、やはり投稿させて戴いた方が良いかも知れないと思いまして、次に昨日の続きを投稿させて戴きます。