鬼和尚に聞いてみるスレ　part27

1：偽和尚★：2025/10/11(土) 13:02:33 ID:???0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part26
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1750770883/
343：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/04(木) 22:39:06 ID:il/xif6s0: >>339 それはおぬしの無意識が選択したことじゃろう。
　ためしに本当に何もしないでいることを実践するとよいのじゃ。
　予め大小便を済ませてから、何もしないで居るのじゃ。
　思考もしないように務めるのじゃ。
　何秒か呼吸さえも止めてみるのじゃ。
　本当に何もしないということがどんなものか知れるじゃろう。
　ただひたすら実践してみるのじゃ。
　何かに気付くじゃろう。

>>340 ご苦労さんなのじゃ。
　やってみるのじゃ。
　それもまた菩薩の行いなのじゃ。
344：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/04(木) 22:44:51 ID:il/xif6s0: >>341 そのようなものはないのじゃ。
　みんな人間が作り出した観念なのじゃ。
　信じる者がその力のせいにしているだけなのじゃ。

　先祖供養はしないでよいのじゃ。
　西洋人はそんなことはしないが元気なのじゃ。

　今現世に居る人間の意志力が一番強いのじゃ。
　その力で自然の脅威も征服してきたのじゃ。

　おぬしも意志によって善事を続ければ何事もうまくいくようになるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>342 そういえるじゃろう。
　賢くても自分の世界に閉じこもっているから真実が理解できないのじゃ。
　おぬしのように真実を追究して、清い信仰を持つ者は稀なのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
345：偽和尚★：2025/12/05(金) 13:32:28 ID:???0: >>343
「鬼和尚の仏教勉強会」の https でのアクセスはうまく行ってます。設定変更ありがとうございます。
もう一つ発見したことがあるので次に書きます。
346：＜削除＞：＜削除＞: ＜削除＞
347：偽和尚★：2025/12/05(金) 15:44:43 ID:???0: すいません。先ほど「御布施所」のコメントにスマホから書けない状態だったのですが、今は書けますので >>346 は削除しました。
348：避難民のマジレスさん：2025/12/05(金) 19:06:54 ID:OmnC.O1.0: 鬼和尚さん

肉体の厭離についてなのですが、厭離されたら、その肉体の部分は厭離されたとはっきりわかるのですか？
たとえば、右手の親指が厭離されたら、それが別の指とはちがっていると、すぐにはっきりとわかりますか？
そして、厭離されたら、それは持続しますか？
たとえば次の日になっても厭離されていると、はっきりわかりますか？
それは厭離されていない状態に戻ることはありますか？
349：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/05(金) 22:39:27 ID:xWlerzG60: >>345->>347 なんだかわからんがご苦労さんなのじゃ。
　実に立派な行いなのじゃ。
　正に菩薩の正業なのじゃ。

>>348 そうじゃ、はっきりわかるのじゃ。
　他の指とは違う認識があるじゃろう。
　
　それはいつでも持続するのじゃ。
　翌日にもわかるじゃろう。
　
　戻ることも在るのじゃ。
　習慣によって自己同一化が形成されるのであるからのう。
　しかし一瞬で又厭離ができるようになるのじゃ。
　全ては実践して確かめるしかないのじゃ。
350：健真：2025/12/06(土) 07:22:10 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、自在で安楽です。
憂いはありません。
まだ、悟ってはいません。
感想をお願いします。
351：避難民のマジレスさん：2025/12/06(土) 16:26:48 ID:kPjkIpJE0: 1占いを止めてから、長年できなかった深く長く吐く呼吸ができるようになりました。なぜですか
2占いを止めてから、人に怒鳴られてたり嫌なことを言われても、恐怖心が減り心が動じにくくなりました。なぜですか
352：348：2025/12/06(土) 17:04:53 ID:/NmrnOzQ0: >>349
鬼和尚さん、ありがとうございます。

右手の親指だけでも厭離しようと昨日から観察していますが、変化なしです。
苦を観察するほうが手がかりがあって、厭離できるという確信が持てました。
肉体の厭離は、指一本すら道筋がまだわかりません。
もしかして指一本でも三年くらい観察するつもりで臨むべきでしょうか？

それと、毎日数分ずつ観察するのと、たまに１時間観察するのと、どちらが効果的でしょうか？
353：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/06(土) 20:56:45 ID:4PmKAQ.s0: >>350 善い事じゃ。
　さすがなのじゃ。
　さらに安楽を求めるとよいのじゃ。

>>351 1 占いがどこかで心の負担になっていたのじゃろう。
　　　　先を見通すのは困難であるからのう。

2　それもまた心の負担が減ったからじゃろう。
　　　自らの心を見て確かめるのじゃ。
354：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/06(土) 21:04:22 ID:4PmKAQ.s0: >>352 そうじゃ、指一本でも三年くらい観察するつもりで実践するとよいのじゃ。
　その後は速やかに進むじゃろう。

　毎日五分でも続けて実践するとよいのじゃ。
　日々進んでいくじゃろう。
　たまにやると進んでは退いたりして進歩しないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
355：健真：2025/12/07(日) 10:27:09 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、はっきり以前の自分より進歩したことが分かりました。
高校時代から親友だと思って付き合っていた人物と、電話で口論になりかけました。

彼は私と同じ教員でした。
彼は校長（1年だけ）で退職した後、児童保育を11年もやっています。
普通なら5・6年で辞めるのですが、まだ続けています。
何か、こだわり（執着）があるようです。

口論になりかけたのはNHKの受信料のことです。
私が受信料を払うのを止めよう思う、と言った事が原因です。

考えてみれば、以前から彼の言動には愚かな事がありました。
彼は読書をしないし、東京に居たにもかかわらず映画も見ていません。
旅もしてません。

前から、田舎の人は1・2週遅れの者が殆んどだと思っていました。
彼もその一人だと思っていたのですが、やはりそうでした。

以前の私なら悩んだり、後悔したりしたと思いますが、今回は全然気になりません。
お釈迦様が「愚か者とは付き合うな」と何回も言っているからです。
鬼和尚はどう思われますか？
356：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 12:35:49 ID:U1q2X0aE0: 鬼和尚様

いつも質問に答えて頂きありがとうございます。

悟り鑑定をお願いしたいです。
精神世界で有名な津留晃一さんは悟っていますか？
よろしくお願いいたします。
357：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 15:11:32 ID:pSZntDBc0: >>344
ありがとうございます。

真実を追求し、清い信仰心を持つ者は稀なのですか？
だとすれば、家族などに鬼和尚様の教えを伝え、理解や興味を示して貰えずガッカリする事があるのですが、ガッカリする必要も無いですね。

布教活動をするのであれば、まず、真実や清い信仰心がある者は稀である、という前提を持ち、相手の悩みに合っていそうな法をアドバイスするのが良いですか？
358：348：2025/12/07(日) 17:53:57 ID:b8vFNLiI0: >>354
鬼和尚さん、ありがとうございます。
三年かけるつもりで右手の親指だけやってみます。
ありがとうございます。
359：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/07(日) 21:24:27 ID:o9JvWo/I0: >>355 それでよいのじゃ。
　愚かな者とは付き合わなくてよいのじゃ。
　自分も愚かになってしまうからのう。

　人に教えるときは別であるがのう。
　
>>356 悟っていないのじゃ。
　言っていることも間違っているのじゃ。
　善悪はないとかいうのはお釈迦様が否定した外道の考えなのじゃ。
360：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 21:24:51 ID:mfUmqRm.0: 鬼和尚、
悟りを得た後、鬼和尚は無認識、無我、(仮の)自我を持つ状態を自在に行き来できるのでしょうか？
また普段はどの状態でいることが多いのですか？
361：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/07(日) 21:30:34 ID:o9JvWo/I0: >>357 そうじゃ、稀なのじゃ。
　教えることに拘らず、ただ苦しむ者を救うとよいのじゃ。
　それこそ菩薩のなすべきことなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>358 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>360 そうじゃ、自在に出来るのじゃ。
　普段は仮の自我を持つふりをしているのじゃ。
　衆生の心を知るためなのじゃ。
362：避難民のマジレスさん：2025/12/07(日) 21:48:34 ID:U1q2X0aE0: >>359

鬼和尚様

私の質問に回答していただき本当にありがとうございます。この方は悟っていないんですか、精神世界で有名な方でも悟ってない方が結構いらっしゃるんですね。
363：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 12:07:03 ID:pSZntDBc0: >>361
慈悲の心で、柔軟に救えるよう頑張ります。
ありがとうございました。
364：健真：2025/12/08(月) 17:49:04 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎の人の殆んどが愚か者だと気づきました。
私は小学校の教員でしたが、最初の伊丹市の荻野小学校は立派な教員が多かったので、
職員室から笑い声が絶えず聞こえていました。楽しかったし勉強になりました。

ところが、田舎の上郡町に異動すると自分勝手な事をする教師が多くて、全く面白く
ありませんでした。
それで、地元の佐用町にまた移動すると、上郡町と同じように教師のレベルが低く、
腹は立っても面白い事は全くありませんでした。
それで、悩みましたが、５０歳で早々期退職しました。

今までは、それが後ろめたかったのですが、最近になって私が教師を辞めたのは
当然だと思うようになりました。
お釈迦様は「愚かな者と付き合うな」と何回も言っています。
田舎の教師の殆んどが愚か者だったと気づいたからです。
田舎の教師と教育のレベルは最低です。

良寛さんは岡山の寺で修行し、４０歳ぐらいで地元の信州北部に帰って、
山の中の生活を始めました。
付き合うのは小さな子供たちだけです。一緒に子供たちと遊ぶのを好みました。
良寛さんは「大人は愚か者が殆んどだ」と分かっていたからだと思います。
お釈迦様も「林の中で一人楽しめ」と言っています。

良寛さんが悟っていたかどうかは分かりませんが、私も良寛さんに近づいて来たと
感じているところです。
鬼和尚は、どう思われますか？
365：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 19:48:17 ID:xZvoEj.c0: サー・ニコラス・ジョージ・ウィントンの前世は何ですか。今どうしていますか。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%82%B3%E3%83%A9%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A6%E3%82%A3%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%B3
366：避難民のマジレスさん：2025/12/08(月) 21:35:30 ID:mfUmqRm.0: >>361 ありがとうございます。
仮の自我を持つふりをして日々学んでおられるので、私たちにもわかりやすく法が伝わるのですね。
私たちのために世に留まっていてくださり、本当にありがとうございます。今、ここにいられていることが幸運すぎると感じています。
決意を新たにして、必ず悟りを得て皆の道標になれるよう精進します。
367：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/08(月) 22:37:01 ID:.rn.JjZU0: >>362 そうじゃ、にせものも多いのじゃ。
　だまされないようにするのじゃ。

>>363 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>364 そうかもしれん。
　しかし良寛のように全く独りではないのじゃ。
　わしがいるからのう。
　同行二人なのじゃ。
368：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/08(月) 22:45:14 ID:.rn.JjZU0: >>365 きこりとかじゃな。
　民族衣装を着ていたのじゃ。

　今は天にいるのじゃ。

>>366 そうじゃ、この機会に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでせなさい。
369：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 14:45:14 ID:kPjkIpJE0: この人は悟ってますか。それともサマーディの体験者ですか https://x.com/operaition
11月10日
昨日は一日中眠り続け、意識が日常の網目から抜け落ちて底なしの静けさに沈んだように眠った。若い頃の臨死体験の「無の海」の感覚が蘇ってきた。

普段の時間・空間・感情・思考が絡み合う層から離れて、意識の重心が純粋な「無」「空」へスライドをした。「何も思わない」「ただ在る」領域。
370：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 15:12:01 ID:E77T75T60: 鬼和尚さん

私は朝起きるのが苦手で時間がなく、いつも朝食が食パンだけです。
でも、それは血糖値が急上昇するので良くないそうです。
血糖値を急に上げないようにするために、牛乳に大豆由来のソイプロテインを小さじ1杯だけ入れて毎日パンと飲もうかと思っています。

ソイプロテインを飲むことについて、どう思いますか？
371：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 20:59:33 ID:5rIj3Do.0: 嫌なことがあって、自分の心の中に逃避してふて寝したりすると、一時的に無の境地になって、頭がスッキリすることあるじゃないですか。これも一種の瞑想とみなしていいんですかね？
ダンゴムシの仮死状態みたいに追い詰められた時だけでなく、意識的能動的に行うと精神の健康にも良さそうな気もするんですが
372：避難民のマジレスさん：2025/12/09(火) 21:01:02 ID:5rIj3Do.0: また、この「ダンゴムシの仮死状態」みたいな意識状態を悟りの修行に活かすこともできるのでしょうか
373：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/09(火) 22:08:53 ID:p1UUuzA20: >>369 まだサマーディにも入っていないのじゃ。
　思考が消えた位じゃな。
　
>>370 プロティンを飲むのならば普通に大豆の料理を食べたほうがよいのじゃ。
　煮豆とか枝豆とかも冷凍で毎日食べられるのじゃ。
　豆乳などもよいのじゃ。
　バナナと豆乳ならば理想的なのじゃ。
　実践してみるのじゃ。
374：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/09(火) 22:11:26 ID:p1UUuzA20: >>371 そうじゃ、瞑想なのじゃ。
　精神の健康にもよいじゃろう。
　どんどん実践するとよいのじゃ。

>>372 できるじゃろう。
　精神が鎮まったら観察をしてみるとよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
375：370：2025/12/10(水) 20:27:58 ID:MPv1vPqM0: >>373
鬼和尚さん、ありがとうございます。
煮豆や枝豆を冷凍で食べられることは知りませんでした。
水煮大豆を冷凍したりして、やってみます。

ちなみにソイプロテインが良くない理由はありますか？
血糖値の急上昇を避けたいだけなので手軽で良いと思ったのですが、やめたほうがいいですか？
備蓄対策でソイプロテインを買っておくのもあまり良くないですか？
376：避難民のマジレスさん：2025/12/10(水) 20:38:05 ID:kPjkIpJE0: 1信心銘で元是一空といいます。他人があれば自分があり、他人があれば自分がある。AがあればBがなく、BがあればAがない。生と死に迷う。
無我に入るには集中しながら何もせず、ただ観察しなさいということですか
2執着や依存を意志で捨てることは、何もしないのに反するようですが、その意志は観察の智恵だから良いですか
377：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/10(水) 22:15:10 ID:Ut62Tdgk0: >>375 冷凍で売っているのを解答して煮たりして食べるとよいのじゃ。
　昔は夏しか食べられなかったえだまめも今は年中食べられるからなのじゃ。

　豆の状態のほうが安いのじゃ。
　プロティンは加工して高くなっているのじゃ。
　さらに何か添加物が入っていて、健康には悪いかもしれんからなのじゃ。
　自然のままの状態のほうが安くて健康によいのじゃ。

　やめたほうがよいのじゃ。
　買っておくのも劣化するからよくないのじゃ。
378：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/10(水) 22:18:06 ID:Ut62Tdgk0: >>376 1 そうじゃ、ただひたすら身受心法を観察するのじゃ。
　　　　そうすれば無我にも至れるのじゃ。
　　　　実践あるのみなのじゃ。

2　そうじゃ、よいのじゃ。
　　何もせず無為に座るのは執着や依存がなくなってからなのじゃ。
379：健真：2025/12/11(木) 05:35:32 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、食べる物があって、暖かい家もあって、感謝です。
これ以上必要な物はありません。昨日は中学生の通学路の草刈りをしました。
毎日、良い事をするよう心掛けています。
感想をお願いします！
380：370：2025/12/11(木) 21:19:17 ID:srbgS1nQ0: >>377
鬼和尚さん、ありがとうございます。
ソイプロテインはやめておきます。
さっそく冷凍枝豆を注文しました。明後日から朝食に取り入れてみます。
ありがとうございます。
381：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/11(木) 22:07:17 ID:K6CNEsWk0: >>379 善い事じゃ。
　それこそ理想の成果つといえるのじゃ。
　さすがなのじゃ。

>>380 そうじゃ、どんどん食べるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
382：避難民のマジレスさん：2025/12/11(木) 22:50:50 ID:eZuKfAuQ0: 中国はトランプ政権の間に台湾の武力統一を目論んでるのでしょうか
もしそうだとしたらどういう結末になるのでしょうか
高市政権は日本の破滅を加速させているのでしょうか
383：健真：2025/12/12(金) 05:00:47 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、昨日はスーパーのゴミを１つ拾いました。

夏に痩せすぎた子ネコを家の裏で見つけました。
ネコは２匹飼っているので（戸外）、そのまま放っておきましたが、いつの間にか
２匹のネコの餌を食べて今は大きく育ちました。
メスなので来春に避妊手術をしようと思います。

鬼和尚は「避妊手術はイカン」と言われていましたが、戸外で飼っているので子ネコ
を4・5匹生みます。そして、どんどん増えてしまって面倒が見切れなくなります。
以前に子ネコが8匹産まれて、保健所に連れて行ったことがあります。
保健所はすぐに殺してしまいます。
そのようにならないように避妊手術をするのです。

以上、報告です。
384：健真：2025/12/12(金) 08:52:06 ID:DzQY4TpM0: ↑　
鬼和尚、感想をお願いします。
385：避難民のマジレスさん：2025/12/12(金) 18:44:08 ID:kPjkIpJE0: 1臨死体験は体外離脱したり光をみたり死者に会ったり、サマーディと同じ体験があります。臨死体験とサマーディは何が違いますか。同じ現象ですか
2両方とも集中力が高まると起こりますか
386：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/12(金) 21:59:47 ID:yZCvE/5E0: >>382 目論んでいないじゃろう。
　まだ空母さえまともに出来ていないからのう。

　加速させていないじゃろう。
　おぬしがいれば破滅はないのじゃ。

>>382 それも慈悲の念から実践するのであればよいじゃろう。
　慈悲ではなく、他人に言われたからとかであればよくないじゃろう。
　よく観察して見極めるのじゃ。
387：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/12(金) 22:02:36 ID:yZCvE/5E0: >>385　1 ほぼ同じじゃろう。
　自分という観念を失うことで同じ現象になるといえるのじゃ。

　2 それもあるじゃろう。
　　命の危険を知って集中力が高まることもあるからのう。
388：避難民のマジレスさん：2025/12/13(土) 20:15:17 ID:kPjkIpJE0: 死が目の前に迫ると、死にたくないとか恐怖とか、あれがしたいとか自分の観念が強くなる気がしますが、そうでもなく自我観念を失いますか。なぜですか
389：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/13(土) 23:38:40 ID:jdhl.h3s0: >>388 それは死の近づいた人がもつ観念が変るからなのじゃ。
　それを研究したキューブラー・ロスという偉い人によると、人は死が近づいてくると、否定、怒り、取引、抑うつ、受用の段階になるというのじゃ。
　否定したり、怒ったり、取引をしようとしているうちは自我が強くなるかもしれん。
　受用する気持ちになればもはや自我観念も弱くなっていくじゃろう。

　もはや肉体による自分を拡大するという観念も無意味になるからのう。
　おぬしも実践して追及していくとよいのじゃ。
390：健真：2025/12/14(日) 03:44:48 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚が、「死の瞬間」を書いたキューブラ―＝ロスを知ってるなんて思いませんで
した。私も数十年前に読みましたが、内容は覚えていません。
さすが鬼和尚です。
391：避難民のマジレスさん：2025/12/14(日) 12:47:40 ID:0HsPecAU0: 鬼和尚様

鬼和尚様は悟後の修行の聖胎長養についてはどう思われますか？
鬼和尚様も解脱した後に聖胎長養されてからネットで教えを説かれるようになったと思いますが、鬼和尚様は現在も聖胎長養をされているのでしょうか？
392：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/14(日) 22:28:18 ID:kw7K0vtk0: >>390 そうじゃ、わしも衆生が死を覚悟した時に何を思うか学んだのじゃ。
　それもまた死を想うことであるからのう。
　さらに学問あるのみなのじゃ。

>>391 それは小悟した者が大悟徹底するための法なのじゃ。
　すでに大悟徹底した後には要らないのじゃ。
　認識を滅するための法なのじゃ。
　わしは今はただ衆生のために座るのみなのじゃ。
393：避難民のマジレスさん：2025/12/14(日) 23:06:21 ID:fxKR8tnM0: 多くの人たち、一般的な人達は、｢悟りを得たい｣と思わないのは何故でしょうか？
怪しいとか宗教的なもので現実には無いものと捉えているのでしょうか？
自分がこの物質的宇宙の生物としてただ偶発的に生まれて意味もなくいきて死んでいくだけ、という世界観を受け入れられるのはある意味強さなのだろうか、などと考えてしまうことがありますが、可能性すら放棄するのは愚かだとも思います。
それとも、人の生き方や残したものに価値がある、などの観念を信じているのでしょうか。
不思議です。
394：健真：2025/12/15(月) 04:42:29 ID:DzQY4TpM0: >>393
衆生は、ただ愛執・執着・我欲・慢心を満たすのに一生懸命なのじゃ。
殆んどの寺の坊主も同じなのじゃ。
死ね時になって、初めて何もやって来なかった事に気づくのじゃ。
愚か者なのじゃ。
395：健真：2025/12/15(月) 06:03:49 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、田舎のジジイです。
私は最近になって、親友だった人と疎遠になっています。
彼らとは話が合わなくなって来たからです。
彼らはまだ、世間や人間社会に囚われています。
食べて行くのに十分な資産があるのにも関わらず、まだ働いています。
旅や読書を全くしません。

頭は固いし、教養も無くて大局観がありません。
彼らには一流の物を見なさい！と言いたいです。
鬼和尚はどう思われますか？
396：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 11:57:29 ID:MxHQcvgU0: 私も393の方とまったく同じ心境です。
不思議という感覚もそうですが、寂しさも感じます。
その寂しさは誰かが傍にいなくて寂しいというものではなく、自分が本気で目指していて常に考えていることに周りの人はほとんど関心がないという孤独感です。
今は、燕雀安くんぞ鴻鵠の志を知らんやみたいな気持ちで過ごしていますが、それだと傲慢な気もします。
どのような心持ちにするのがいいでしょうか。
397：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 16:22:46 ID:eZuKfAuQ0: 今、日本の総理として最適なのは誰なのでしょうか
398：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 16:26:33 ID:DLoE1A4o0: ジェンダーフリー（性別による固定観念や社会的役割分担にとらわれず、
誰もが平等に、自分らしく自由に生きられる社会を目指す考え方）が叫ばれる世の中ですが、
なんでもかんでもフラットするのが100％正しいのでしょうか？
これはこれで新たな弊害を生むようにも感じますが、鬼和尚はよい取り組みだと思われますか？
399：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 19:14:10 ID:czRftzgI0: ある筋から来年は何もなくて再来年から日本は激動になると聞きました。人口が激減するそうです。どう思われますか？
400：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 21:45:27 ID:77d7NoBE0: >>393 そうじゃろう、そもそも悟りというものを知らんのじゃな。
　死を超える道があるということも知らないのじゃ。
　無知なのじゃ。

　みんながそうしているからというだけの理由で悟りへの道の追及もしないのじゃ。
　哀れなものじゃ。

>>395 おぬしが少しは教えてやるとよいのじゃ。
　無知のままでは老病死の苦は避けられないと教えれば善事にもなるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
401：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 12:52:56 ID:77d7NoBE0: >>396 無知な衆生は子供のようなものじゃ。
　これからおぬしが教えてやるとよいのじゃ。
　自らの体験で聖典の言葉が真実で在ると語れば、心の正しい者達は理解できるじゃろう。
　それを楽しみに修行を励むとよいのじゃ。
　それもまた菩薩の道なのじゃ。

>>397 おぬしじゃろう。
　そのようなことを考えるおぬしが一番なのじゃ。
　他の誰がやっても不満があるからのう。
402：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/15(月) 12:56:58 ID:77d7NoBE0: >>398 そうじゃ、それもまた観念への囚われじゃな。
　生きたいように生きてよいのじゃ。
　それを他人に認めさせる必要もないのじゃ。
　そのように無理に推進すれば反動も起こるじゃろう。
　
>>399 そのようなことは起きないのじゃ。
　わしやおぬしがいるからなのじゃ。
　善事をする善人が居ればどこでもよいところになるのじゃ。
403：避難民のマジレスさん：2025/12/15(月) 22:55:17 ID:0HsPecAU0: >>392

鬼和尚様

昨日も私の質問に答えていただき本当にありがとうございます。

聖体長養は小悟の人用なんですか…！？
それは大変失礼いたしました。
白隠のwikiに聖体長養について書いてあったので大悟徹底してもやるものなのかと誤解していました。
解説していただきありがとうございます。
404：避難民のマジレスさん：2025/12/16(火) 20:38:18 ID:pSZntDBc0: 同じアパートに住んでいる男女がよく喧嘩をしており、叫び声をたまに聞きます。
駐車場で、女性が男性に飛び蹴りをする姿も目撃しました。
私は、その男女とは部屋が離れているので、そこまで困っていませんが、別の部屋の方がとても困っている様子です。
夜中でも叫び声がしたり、窓ガラスが割れたりするそうで、何回か警察や管理会社にも連絡しているそうです。

その方がとても困ってる様子でしたので、私も管理会社に連絡しようかと思いましたが、喧嘩ばかりしている男女も哀れに思います。
鬼和尚様ならどうされますか？
405：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/16(火) 23:39:55 ID:50zxbTMQ0: >>403 そうじゃ、大悟徹底してしまえばもはや為すべきこともないのじゃ。
　主体も行いも無いのであるからのう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>404 すでに警察とか管理会社にも知られているならばすべきことはないじゃろう。
　わしは放っておくのじゃ。

　どちらかが知り合いならば、むしろ心療内科とかを勧めるのじゃ。
　一日だけでなく何回もあるとすれば心に病があるからかもしれんからのう。
　心の病を治せば行いも改まるのじゃ。
406：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 14:04:28 ID:XF0g/G5g0: 　対象のないサマーディと、原始仏典に出てくる滅尽定というのは同じことを指しているのでしょうか？
　原始仏典を読んでいて、けっきょく非想非非想処まで達してもそれは心の範疇で、滅尽定だけが心をこえたもの（悟達の禅定）と説明されていると理解したのですが、これは正しい理解でしょうか？
407：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 16:17:42 ID:kPjkIpJE0: 無思考になると、無我になりやすいですか。無思考にならないと集中が弱いので、無我にはなりませんか
408：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 16:53:10 ID:kPjkIpJE0: 1無思考とは第四禅のことですか
2四禅のうち、何禅から無我になる素質がありますか
3性欲など欲が消える前、初禅に至る前は、無我にならないですか
409：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 18:27:24 ID:kPjkIpJE0: サマタ瞑想中ではない、普段の生活で他人への恐怖や性欲や執着や依存心は観察できていますが、それらが消える段階にならないと無我にはなりませんか
410：避難民のマジレスさん：2025/12/17(水) 19:57:58 ID:pSZntDBc0: >>405
ありがとうございます。
知合いではないので放っておく事にします。
411：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:45:44 ID:oVPwcz7.0: >>406 違うのじゃ。
　定は悟りを得るための技に過ぎないのじゃ。
　なくても悟りは得られるのじゃ。

　対象のないサマーディはまだ悟りを得るための法なのじゃ。

　滅尽定は悟った後にできるようになる定なのじゃ。
　もはや言葉も超えた境地なのじゃ。
　そのような違いが在るのじゃ。

>>407 そうじゃ、無思考だと無我にもなり易いじゃろう。
　しかしそうでなくとも自我を観察できれば無我になるじゃろう。
　観察できると観念の自分との自己同一化がなくなるからなのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
412：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:51:20 ID:oVPwcz7.0: >>408 二禅から無思考なのじゃ。
　
　初禅からでも観察できれば起こるのじゃ。

　自我が観察できれば集中が弱くてもできるのじゃ。
　そのためにお釈迦様が観察を教えたのじゃ。
　
　そのように書いている身受心を法に従って観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
413：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/17(水) 22:58:52 ID:oVPwcz7.0: >>409 それらを持っている自分、という観念が観られれば無我にもなるじゃろう。
　むしろそれらの縁起が観られれば無我も近いのじゃ。

　月を写す水が無ければ、月も見えなくなるのじゃ。
　自分が在ると思えば、それらの他人への恐怖や性欲や執着や依存心があると思えるのじゃ。
　自分が無ければ、他人への恐怖や性欲や執着や依存心もないのじゃ。
　それを何度も何度も観察してみるのじゃ。
　
>>410 そうじや、放っておくとよいのじゃ。
　またおいでなさい。
414：健真：2025/12/18(木) 05:34:08 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は１ヶ月ほど前から極端に欲が少なくなり、15年程続けていた早朝座禅も
やらなくなりました。
鬼和尚には「続けなさい」と言われましたが、気力が湧いてきません。

また、知人や友人に電話でよく話していましたが、彼らが愚か者だと気づき、
今は同級生の従妹（女性）と話すぐらいです。
田舎なのでする事はいっぱいあります。
昨日は中学生の通学路（歩道）の草刈りをしました。

私は今、どういう状態なのでしょうか？
415：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 15:14:26 ID:bZvTFlZs0: >>411
　お答えありがとうございます。
　滅尽定だけまったく別のものなのですね。
　誤った考えを持っていたようです。正して下さりありがとうございます。
　対象のないサマーディや四禅は、高い集中力で観察がしやすいから役に立つということなのでしょうか。
416：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 18:55:56 ID:pSZntDBc0: 私は疲れたり逃避したい事があると、ネットサーフィンをしてしまう癖があります。
ですが、最近はネットサーフィンをしそうになっている自分に気づき、適切な休息や対処を出来るようになってきました。
自己コントロール力が上がったように思います。

瞑想と自己敬愛の効果なのでしょうか？
417：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 19:22:19 ID:kPjkIpJE0: 1自分がどこにあるかわからないので、縁起は何を対象にどう観察したらいいのかわかりません。イメージや言葉は頭に浮かびますが、感情は胸にある気がします。どこか体を対象に自分の縁起を観る方がいいですか。それとも対象を決めない方がいいですか
2想念上で言葉にして、自分が在るとそれらがある。自分が無いとそれらが無いと思う。という縁起の観察で正しいですか
418：避難民のマジレスさん：2025/12/18(木) 19:24:49 ID:kPjkIpJE0: 1座る瞑想では胸を意識するといいですか。頭ですか。それとも足先が冷えてるから、下丹田を意識した方がいいですか
2脱身は四禅以上はあると思いますが、空間があるので無色界の空無辺処ではない。第四禅ということですか
419：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:35:04 ID:9ptSZSY60: >>414 無欲になったのじゃろう。
　孤独もなくなってきたのじゃろう。
　必要なことだけをやろうとしているのじゃな。
　さすがなのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。

>>415 そうじゃ、自分を観る役に立つから勧めているだけなのじゃ。
　マハリシのように全く座っていなくとも、自分が観られれば悟りもやってくるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
420：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:42:53 ID:9ptSZSY60: >>416 そうじゃろう。
　大分進歩したのじゃ。
　心がコントロールできているのじゃ。
　気付きも起きているのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>417 1 場所は決めないでよいのじゃ。
　ただひたすら自分と感じるものを探すのじゃ。
　そこから執着などが起きることを観察するのじゃ。

2　最初はそれでよいじゃろう。
　　観察も実践して自分と感じるものを探すのじゃ。
　　どんどん実践するとよいのじゃ。
421：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/18(木) 22:57:16 ID:9ptSZSY60: >>418 1 自分がやり易いところでよいのじゃ。
　毎日続けるものであるからのう。
　無理をすると続かないのじゃ。

2　二禅でもサマーディに入るのであるから脱身も起こるのじゃ。
　　しかしそのような現象に囚われてはいかんのじゃ。
　　瞑想も悟りの手段に過ぎないのであるからのう。
　　囚われずに進むのじゃ。
422：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 16:23:20 ID:nMRSHNws0: >>419
　お答えありがとうございます。
　深い瞑想に入った時、観察しようという意志が働いて自分を感じ、集中が途切れます。
　意志を捨ててそのまま没入しても、自分を観察できますか？
423：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 16:29:40 ID:kPjkIpJE0: ただひたすら自分と感じるものを探すとは、執着があった時に身か受か心か法から、自分と感じるものをただ観察するということで正しいですか。それをしていても、いつも執着の原因はわかりませんが正しいですか
424：避難民のマジレスさん：2025/12/19(金) 18:34:14 ID:pSZntDBc0: >>420
ありがとうございます。
進歩でき嬉しいです。
自己敬愛の法はアレンジして、自分には無限の力と可能性がある、本心を偽らず本心を大事にする、など付け加えてみています。
良い効果がある気がします。

観察の修行を行うには、もう少し進歩してからがよいですか？
425：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/19(金) 22:38:46 ID:T3mv6AqA0: >>422 それが出来る時もあるじゃろう。
　出来たら無意識の観察になるじゃろう。
　そして自我に気付くことも可能になるのじゃ。
　さらに実践してみるとよいのじゃ。

>>423 正しいのじゃ。
　それでどんどん実践するとよいのじゃ。

　執着の根本原因は自我であるからそれが見られれば正しい原因から観たことになるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
426：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/19(金) 22:40:55 ID:T3mv6AqA0: >>424 それもよいのじゃ。

　集中力が身についてからでよいのじゃ。
　少なくとも雑念が流せる位でないと観察の効果は少ないのじゃ。
　観察しようとしても雑念に邪魔されるからのう。
427：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 17:31:49 ID:LBnUbvNM0: >>425
　分かりました、やってみます。
　質疑にお答え下さりありがとうございました。
428：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 18:30:04 ID:kPjkIpJE0: 無明とはなんですか。自我が自分であると思っていることですか
429：避難民のマジレスさん：2025/12/20(土) 20:47:16 ID:pSZntDBc0: >>426
ありがとうございます。

雑念は流せる時もありますが、囚われている時もあり、まだムラがあるように思います。
もう少し集中力をつけてから観察を行ってみようと思います。
430：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/20(土) 22:57:53 ID:wrE1KmZg0: >>427 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>428 そうじゃ、観念でしかない自我を主体であり、自分そのものと認識することなのじゃ。
　そのせいで孤独や不安が起こり、執着が起こり、苦が起こってしまうのじゃ。
　さらにその謬見によって真実を見ることもできなくなり、迷いの生を繰り返してしまうのじゃ。
　そのように理解するのじゃ。
431：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/20(土) 23:01:09 ID:wrE1KmZg0: >>429 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
432：健真：2025/12/21(日) 10:45:01 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、今朝の神戸新聞にＪＲ上月駅の北西1.8㌔の家で、夫婦2人が自殺したと
書いてありました。
それが、我が村の知人（76歳と72歳）でした。
彼は昔、私の父の元で働いていたからよく知っていました。
残念です。

私は以前から、彼の家の周辺の家の並び方が何か変だと感じていました。
「気」の流れがスムーズでないのです。
かなり以前に、その家の固まりの中心の家に住んでいた夫婦が前後して若くして病死
しました。
その時、やっぱりそうか、と思いました。
そしたら、今度はその裏の家の夫婦が自死したわけです。
何か理由があったのでしょう。

「彼が一番性格がいい」と父が生前に言っていました。
私も彼を信用していました。だから、余計に残念です。

私は50歳ぐらいから「気」の流れが分かるようになりました。
鬼和尚と出会う前です。
「気」の流れの悪い家の人は、殆んど不幸な出来事になっています。
例えば、一家で夜逃げしたり、店の前にマツの木を植えたため「気」の流れが悪くなり
店長と奥さんが相次いで亡くなって息子1人だけになったり、息子（30歳ぐらい）が
自死し両親も相次いで病死したり、といった具合です。
例をあげれば切りがありません。

特に気になった時は電話で注意したりしていましたが、本人に分かってもらえない
場合もありました。家を違う場所に建て替えるなんて簡単には出来ませんから、
そういう場合は注意できませんでした。
でも、ちょっとした事で「気」の流れが良くなる場合は注意していました。

鬼和尚は、「気」の流れについてどう思いますか？
433：避難民のマジレスさん：2025/12/21(日) 19:26:50 ID:kPjkIpJE0: 1子供を作り育てるのも会社を大きくするのも、知識や感情を広めるのも、地位名誉を求めるのも、死を逃避する自我の拡大が原因ですか
2生きることは、自我に基づく行いである場合、全て死からの逃避ですか
3自我ではない行いは、観察による気づきの慈悲や行為ですか。強い意志で自我を自制することですか。他にありますか
434：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/21(日) 22:26:08 ID:mRjnui..0: >>432 気とはエネルギーであるからそのようなこともあるじゃろう。
　ヨーガとか気功法とかの行を知っていればそれも防げたかもしれんのじゃ。
　さらに学んで人を助けるとよいのじゃ。

>>433 1 それもあるじゃろう。
　　　　子作りは本能であるが、自我があれば観念遊戯にも陥るのじゃ。

　2　総てではないのじゃ。
　　　修行の道を選ぶ衆生もいるからのう。

　3　慈悲とか修行の道はそういえるじゃろう。
　　肉体の健康を維持するとかもそうじゃろう。
　　自我を制しようとすればそれが自我の行いになるじゃろう。
　　よく観察して見極めるのじゃ。
435：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 12:53:56 ID:QeXXwesU0: 家族の生理音が非常に不快です。
物理的に大きな音は平穏時にまるでシンバルを鳴らされたような衝撃で神経的にストレスを感じているのがわかります。

それとはまた別で、食後の口を鳴らす癖など大きくないけれど不快なものがあります。(本人に言ってますが開き直られています

これを何故不快なのか考えると生理音というのは無意識にその口内などそういった想像がされてしまうからというのもひとつあるのですが
私の中で「汚い音を聞くと自分も汚染される」といったイメージがあります。

聴覚過敏的なところがあり音声を遮断できず脳内というか思考など自分の内的世界に勝手に侵入される不快感、そして集中を選択できない、思考を乗っ取られる感覚、
これは子供の頃からあり音声が嫌いです。

汚い音を聞くと自分の存在が汚されている気がしてしまいます。汚い音を聞くほどに自分の精神も汚くなっていく気がします。
それでまた不快感が増しています。
436：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 13:09:56 ID:QeXXwesU0: 私は逆に音を好んでいる部分もあり、好きな音、音から情景を感じる、精神が落ち着く、などの一面もあります。
音という感覚を特別視している部分もあるかもしれません。
入眠時幻聴などもよくあったのでそもそも聴覚が発達気味だとか何かあるかもしれません。

音と自己感覚が近い位置にあるのかもしれませんが、汚い音を聞くと汚染されていく気がします。

まずこの、「汚い音を聞いて自己世界や音への感受性が汚染される可能性」はありますでしょうか？

冷静に考えても普段からよく接するものは慣れが生じて違和感を感じなくなることもありますし、汚い音に慣れたらそれだけ鈍感になるとか、無意識のうちに閾値が下がる、感受性の低下、というのは普通に有り得ることだとも思います。
437：避難民のマジレスさん：2025/12/22(月) 17:23:40 ID:kPjkIpJE0: 1一年程指導者達に厳しく否定されてから、自分の言動を否定する人や優しくない態度の人に、恐怖を感じるようになりました。原因は明確なのに恐怖は消えません。なぜですか。どうすれば消えますか
2感情に依存した判断ではなく、理性的な判断ができるのが健全な自我と教わりました。感情による言動が観察によって止まらない時は、どうしますか。感情は自制した方がいいいですか。しない方がいいですか。あるいは他人を傷つける時は自制するとか、場合によりますか
3慈悲や修行や健康維持が、自我の行いではないのはなぜですか。自我以外の意志だからですか。それは何ですか。悟りなどを求める原因も死から逃避する自我だと思いますが、違いますか
438：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/22(月) 22:15:59 ID:kjWblz9I0: >>435>>436 そのような可能性はないのじゃ。
　しかしおぬしがそれを信じていると、そのようになってしまうのじゃ。
　おぬしの世界ではそれが起こっているのじゃ。
　そうであるから汚い音が不快なのじゃ。

　それもまた原因があるから起こる反応なのじゃ。
　原因から観察できれば消えるじゃろう。
　正しい原因を心の中に追究するのじゃ。
　そして何度も自動的な反応を観察してみるとよいのじゃ。
　そうすればなくなっていくじゃろう。
439：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/22(月) 22:23:05 ID:kjWblz9I0: >>437 1 それは観察が完全に出来ていないからじゃろう。
　　　　恐れと自分を同一視しているのじゃ。
　　　　恐れに巻き込まれているのじゃ。
　　　　何度も観察してそれが自分ではなく、ただの心の反応でしかないことに気付くのじゃ。
　

2　止まらなければどうしようもないのじゃ。
　　それを観察するだけなのじゃ。
　　止められるようになったら止めるとよいのじゃ。
　　常に自制するとよいのじゃ。
　　それは自分の感情が起こらないように強制することとは違うのじゃ。
　　感情による言動を他人や世間に出さないようにするだけなのじゃ。
　

　3　そもそも自我はないからなのじゃ。
　　　それを明かそうとする試みは自我からの解脱を求めるものじゃ。
　　　それは正しい知恵からの行いになるのじゃ。
440：健真：2025/12/23(火) 07:01:05 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は色々な経験をしてきて良かったと思います。
田舎では小学校まで面白くて、あとは全然面白くなかったです。
中学校・高校は教師が愚か過ぎました。

そして、東京・津市・神戸・伊丹市に１２年間住んでいました。面白かったです。
都会の方が刺激があって充実していました。

それから田舎に帰ってからが、最悪でした。
田舎の教師は視野が狭く、勉強もしないため、愚か過ぎました。
５０歳で早々期退職してから、しばらく落ち込みましたが、鬼和尚とお釈迦様に出会
ってから楽しくなりました。

外国もカリフォルニアに１ヶ月、ネパール・ハワイに行きました。
国内も東北を除く全都道府県に行きました。青森県と福島県は行きましたが。
また、読書が好きで今まで2500冊は読んでいます。
自分で言うのも何ですが、視野が広くなり教養や知識も身についたと思います。

伊丹市の荻野小学校での6年間の教師生活は最高に楽しかったです。校長先生をはじめ
先輩たちが優れていたからです。
ところが、田舎の学校に帰ってからが最悪でした。赤穂郡と佐用郡の20年間は我慢の
連続でした。校長をはじめ教師達が愚か過ぎました。

でも、そういう事を経験して良かったと思います。
これからは町の行政について助言したり意見を言っていきたいと思います。
もちろん、仏教の勉強や実践も続けていきます。

鬼和尚、感想をお願いします。
441：避難民のマジレスさん：2025/12/23(火) 14:36:54 ID:kPjkIpJE0: 1自我を制しようとすればそれが自我の行いになるじゃろう。しかし、常に自制するとよいのじゃ。とはどういう事ですか。感情が起こることは自制しないが、他人や世間に出すことは自制するということですか
2他人や世間がない一人の時、観察で止まらない思考や感情は、行動に起こさず自制した方がいいですか
3死んだら仏ですか。それとも死んでも悟ってなければ自我があるから、仏ではない。ですか
4そもそも自我はない。が心に残ったので、自我が出た時にこれを唱えるのは良いですか。空の法ですか。集中の行ですか
442：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/12/23(火) 22:47:20 ID:haZu7mnM0: >>440 よいことじゃ。
　おぬしのような者が指導者に適しているといえるのじゃ。
　さすがなのじゃ。
　どんどん衆生を指導するとよいのじゃ。

>>441 1 そのような理解でよいのじゃ。
　　　　自動的に起こる感情はありのままに観察するとよいのじゃ。
　　　　それを他人や世間に出さないようにするのじゃ。
　　　　感情による行いは事件にまで発展することもあるからのう。
　

2　そうじゃ、常に自制していれば世間にも出さないように出来るのじゃ。

　3　仏ではないのじゃ。
　　　また生まれてくるのじゃ。

　4　よいのじゃ。
　　　空の法といえるじゃろう。
　　　自我の観念を壊すのであるからのう。
　　　実践あるのみなのじゃ。

鬼和尚に聞いてみるスレ part27