鬼和尚に聞いてみるスレ　part26

1：偽和尚★：2025/06/24(火) 22:14:43 ID:???0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part25
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1736607007/
882：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/25(木) 20:31:57 ID:.tofT0a20: 私が20代半ばのころ、社会人になって初めて働いた会社で数年経ったころのことです
取引先の会社の社員と電話で話をしている時、私がすべきことをやっていなかったので、
相手から大声で怒鳴られました
そこで私は精神的に切れてしまって、その日かその翌日か忘れましたが「辞めます」と言って突然会社を辞めました

その頃は取引先の会社の社員から、あれをやれこれをやれと色々と言われて全て対応していました
上記の時は他にもやることがあり、しょうがないと思いつつも手がつけられなかったのです

そのような状況を自分の会社に相談すればよかったのにと思うかもしれませんが
これまでの経緯からそれは無駄だと分かっていました
会社に相談すると、回答の内容は、問題を右から左に移すだけのものだったり
言われた通りにすると後からより大きな問題になって返ってきたりしていたのです
会社には問題を解決する実力がなかったのです

当時はバブル崩壊直後で、バブル期の仕事のやり方がまだ色濃く残っていました
パワハラ、カスハラという言葉、概念はありませんでした

あれから今まで、ずっと働くのが嫌だと思っています
会社で働くことに不安があります
常に何か言われるのではないかという不安です
苦滅の観察をしても解消しません

働くのが嫌だから投資もしていますが、働かなくても暮らせるほどの稼ぎにはなりません

仕事をしない時期もありました
その間不安はありませんでした
生活費がなくなってまた働かなくてはならなくなった時うつ病になりました

今では不安は薄れていて
思い出して感情が激しく動くようなことはありません
ですが霧というか重しのようなものは感じます
善事をするにあたっても笑顔は難しいです

このような状況なのですが
これも報いなのでしょうか？
酷い目にあっても人を恨んだり復讐しないような試しでしょうか？
883：避難民のマジレスさん：2025/09/25(木) 20:31:59 ID:Hnm1YPBA0: 私は創作活動をしているのですが、
これは大人になってから始めたものなので、
幼少期から環境に恵まれて早く始められた人を羨ましく思います。
(幼い頃から好きでしたが家庭の事情で出来ませんでした)

幼少期からそういった環境に恵まれる人と
恵まれない人の違いは何でしょうか。

また私は今の活動を死ぬまで続けて、
生涯で満足出来る所まで行けなかったら、
また来世も続けたいと願うと思います。

その場合、幼少期から環境に恵まれる為にはどうしたら良いのでしょうか。
884：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/25(木) 22:56:39 ID:soVrW/8s0: >>876 そのような理解でよいのじゃ。
　実際には言葉で語れるものではないがのう。
　実践して確かめるしかないのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

>>877 どういたしまして、またおいでなさい。

>>878 決められていないのじゃ。
　前世の報いでさえ環境に影響されるだけなのじゃ。
　今のおぬしの選択で先に起こることは変って行くのじゃ。
　善事を積めば善い事が起こってくるのじゃ。
　どんどん善事を積むとよいのじゃ。
885：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/25(木) 23:05:16 ID:soVrW/8s0: >>879 そうじゃ、日々実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>880 直接は関係ないのじゃ。
　衆生と菩薩の自己イメージを改善して不可能を可能にすることができるのじゃ。
　今までできなかったことができるようになるのじゃ。
　そのお陰じゃろう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
886：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/25(木) 23:11:44 ID:soVrW/8s0: >>881 加害者に感情移入しているとか、自分もそのような事件を起こす心理があるとかじゃろう。
　同類の者達が共感しているのじゃな。

　そのような被害にあう可能性が高まるじゃろう。
　それを願っていることになるからのう。
　
>>882 それも試練といえるじゃろう。
　観察しても消えないならばそれが正しい原因ではないか、観察が出来ていないのじゃろう。
　そのことを詳細に観察してみて、正しい観察を実践するのじゃ。
　そうすれば消えるじゃろう。
887：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/25(木) 23:19:26 ID:soVrW/8s0: >>883 それは前世で創作する者達を助けたり、育てていたからじゃな。
　そうすれば自分も助けられるのじゃ。

　来世でも今創作者を助けたり、育てていたりすればそのような環境に生まれるのじゃ。
　自分のしたことが還って来るからなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
888：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/26(金) 07:28:14 ID:.tofT0a20: >>886
ありがとうございます
889：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 08:09:10 ID:dAI.HNNs0: >>885
鬼和尚
なるほどです。
自己敬愛は、自我という観念を愛して幸せに生きる方法なのですね。
自我として生きやすくする方法と言いますか。
ありがとうございました。
890：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 08:18:14 ID:dAI.HNNs0: 鬼和尚
たびたびすみません。

坐禅を継続していますが、
六根は自我関係なく自動で起きている、
そこに主客はない、
という禅の教えも意識して過ごしていますが、
五感のどれかに刺激されて自我が起き、思考し、悩んでいるていると縁起も観察しています。

そのように観て行くと、私が観る世界が私の肉体含め何かシステムみたいなものに見えてくる時があります。
その時は私自身の見方が変わり、ただ六根がシステム通り動いているように感じます。
おそらく忘我かと思いますが、ここから何を観て行けばよろしいでしょうか。
891：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 13:02:26 ID:pSZntDBc0: >>885
ありがとうございます。

私は観世音菩薩に惹かれています。詳しく知りたいのですが、何が正しい解説なのか分かりません。解説された本など教えて頂けないでしょうか。

また、鬼和尚様の教えを読んでいても仏教用語が分からず、AIなどに質問しますが余り回答がしっくりきません。仏教用語を正しく解説している本など教えて頂けないでしょうか。
892：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/26(金) 23:01:41 ID:j7bnw7Yc0: >>888 どういたしまして、またおいでなさい。

>>889 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>890 肉体をまだ観察していないならば肉体を観察するとよいのじゃ。
　それもまた自我なくうごいていると気付くじゃろう。

　さらに心の働きを観察するのじゃ。
　それもまた自我とは関係なくおこっているとわかるのじゃ。
　精進あるのみなのじゃ。
893：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/26(金) 23:07:24 ID:j7bnw7Yc0: >>891 法華経の観世音菩薩の章をよむとよいのじゃ。
　観音経ともいうのじゃ。
　
　後は自分でいろいろ性格を考えてよいのじゃ。
　そもそも自分で感得するものであるからのう。
　おぬしだけの観世音菩薩を見出すのじゃ。
894：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 23:16:56 ID:dAI.HNNs0: >>892
鬼和尚
ありがとうございます。

今のところ視覚や聴覚、触覚などを中心に、自我なく起きているなと観察していました。
身体も縁起によって動かされているなと思ってはいましたが、じっくりは観ていなかったのでやってみます。
心に関しては、言葉の思考とイメージ像はよく観ていますが、認識はまだまだ観れていない状態です。坐禅で認識の瞬間まで観れれば良いなと思います。
引き続き精進いたします。
895：避難民のマジレスさん：2025/09/26(金) 23:59:10 ID:vGe.kZto0: 最近は科学者も実は意識があってこそこの世があるという人が結構増えているようです
全ては意識の表れであることがイマイチわからないのですが
なにか簡単な例えでお教えくださいますか？

私がいる世界は他人のいる世界とは違っており相容れないという感じはします
というか私の中にすべてがいるのではないか、というような感じです
ということはすべてが私であり自他の区別はないということになってしまいますが
896：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 02:18:55 ID:FaaVBFaE0: 手塚治虫は生まれ変わってますか？
897：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 04:38:02 ID:1iQIfCYE0: 鬼和尚は左利きですが？
いくつかの前世で利き腕が違う事はありましたか？
悟る前と後とで利き腕が変わったりしますか？
898：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 11:26:47 ID:yQ1fVW7o0: 創作活動で安定した利益を得たいと思っています。

月10万円前後収入を得た事があるので、
多少の利益を出せるクオリティはクリアしていると思います。

しかし私は色々な事がやりたくなり、ジャンルが安定しません。

ある程度ひとつの方向性でフォロワーや売上が増えてきても違うことをやりたくなってしまい、
それまでの積み上げを壊してしまう様なやり方を繰り返してしまいます。

色々な気持ちがあり自分の気持ちが分からなくなります。やりたいこととやりたくないことがお互い引っ張りあったりしています。

利益を得たいというのは、自分の中でひとつの目標ではあるので、利益や評価が得られないと落胆してしまいます。

評価されたい、お金を得たい、がいまの率直な目標です。
その為には方向性を絞らなければいけないだろうと悩んでいます。

私自身が本当にやりたいことは趣味で個人的にやるつもりです。
それとは別に売れるものをやろうと思い、どんな方向性で行くか模索しています。

ただ完全にsnsの波も逃してしまった今は何を作っても全く伸びません。
色々試しては伸びず落胆の日々です。

何かアドバイスを頂けないでしょうか。
899：健真：2025/09/27(土) 14:28:51 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、私は持病があるため早期退職をし、今は年金で生活しています。
庭や田畑の管理（草刈りや草取り・ドラクターの耕し等）をやっています。
家の修理や車の買い替え等は貯金でします。

退職してからは現金収入はありません。
最近、ちょっと感じる事は、知ってる知人たちは皆、週に２・３日働いています。
働くという事は、人の役に立ってるという事です。
私は人の役には立っていないと思います。
これでもいいでしょうか？
900：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 17:49:49 ID:Dt7uqdJM0: 1毎日瞑想5分程度ですが悟るためには毎日一回当たり何分程度すればいいですか
2気づきの智慧慈悲と生活に必要な習慣以外に思考と感情が起きたら全て無視するといいですか
3笑顔でいると心が楽になりますが良いことですか
4笑顔でいることは集中の行になりますか
5心の数だけ世界あるので転生したら太陽が西から東に沈む人間界に生まれる可能性ありますか
6暇をつぶしたくなりますがグッと忍耐して集中と観察した方がいいですか
901：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 19:06:52 ID:7Y6JSuCI0: 麻原絶対真理勝者とその弟子たちは毎日長時間極限修行を楽しんでいましたが結局あのような結果になってしまいました
ということはいくら瞑想しても別に人格も成長しないし人生に良い影響もないということではないでしょうか
902：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 19:24:48 ID:pSZntDBc0: >>893
ありがとうございます。
実践します。
903：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 20:56:10 ID:VNERyY5M0: 鬼和尚
犯罪というほどでなく賠償が必要なほどでもないような迷惑を他人にかけてしまって
相手が見ず知らずの人で謝る機会を逃した場合は
これから先、他の人達に親切にするなど善行で償うという考えで行動すればよいでしょうか？
904：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/27(土) 22:01:07 ID:CS0egHHA0: >>894 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>895 ブッダ達によってよく言われるのが海の波の比喩じゃな。
　全ての衆生は海の表面に現われた波のようなものじゃ。
　波は風や気圧の影響とかで一時期、海の表面に現われるのじゃ。
　しかし本来は全て海水であり、個別に存在する訳ではないのじゃ。
　時が来れば海に戻り、また現われたりするのじゃ。
　それを輪廻と考える者達もいるが実際には最初から海の水の変化にすぎないのじゃ。
　そのようなものと理解するとよいのじゃ。
905：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/27(土) 22:13:40 ID:CS0egHHA0: >>896 生まれているのじゃ。
　まだ幼児じゃな。

>>897 右利きなのじゃ。
　右利きばかりなのじゃ。
　変らなかったのじゃ。

>>898 やりたいことより楽しんでやれることを実践するとよいのじゃ。
　そうすれば続くのじゃ。
　そうでなければいずれやめることになるから最初からやらなければよいのじゃ。
　楽しめることこそ真の天職なのじゃ。
　それを追求するとよいのじや。
906：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/27(土) 22:19:26 ID:CS0egHHA0: >>899 それでよいのじゃ。
　自分の役にたっていれば人の役にもたっているということなのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>900 1 五分でもよいのじゃ。
　　　　やる気があれば短時間でも悟れるのじゃ。

2　そうじゃ、必要なこと以外は無視してよいのじゃ。

　3　よいことなのじゃ。
　　　続けるとよいのじゃ。

　4　少しはなるじゃろう。

　5　その可能性もあるのじゃ。

　6　そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
907：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/27(土) 22:23:18 ID:CS0egHHA0: >>901 そうじゃ、瞑想だけでは環境はよくならないのじゃ。
　悪事を辞めて善事を志してこそ試練と試しを通して福楽もやってくるのじゃ。
　善事を積むとよいのじゃ。

>>902 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>903 そうじゃ、善事によって償うとよいのじゃ。
　そうすれば報いも軽くなり、福楽もやってくるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
908：避難民のマジレスさん：2025/09/27(土) 23:20:16 ID:gBbr9h.Q0: >>907
鬼和尚ありがとうございます
出来るだけ善事に努めたいと思います
909：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 00:44:27 ID:FaaVBFaE0: >>905
ありがとうございます
910：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 10:48:33 ID:CfDDDjmI0: 鬼和尚
度々すみません。
今の私はどの辺りなのか整理したく再度質問です。

六根を観察していると、自我の関与なく勝手に起きていることが分かったと書きました。
たとえば視覚や聴覚、また触覚や思考さえも、
そもそも何もコントロールできないまま生じていると観察しました。

その事実に気づくと「私が見ている／聞いている」という主体の根拠が崩れ、こちら側（主体）は不在となり、あちら側（対象）だけが残るように感じます。
しかし「あちら」と「こちら」は対比で成り立っているため、結果的にどちらも消えて、ただ「視覚がある」「聴覚がある」という現れそのものだけになります。

常にこの状態ではないのですが、この時は厭離にあるということでしょうか。もしくは忘我でしょうか。
911：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 11:07:09 ID:yQ1fVW7o0: ありがとうございます。
やりたい事と楽しい事の違い、ハッとしました…！
楽しいかどうかを判断の軸にしてみようと思います。

｢楽しい｣とは｢時間も忘れて夢中になれる｣って事なのでしょうか。
また｢楽しい｣を求める事も執着になるのでしょうか。
912：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 13:34:01 ID:RmtIWDGQ0: >>907
ありがとうございます
それではなぜ人生に良い影響を及ぼさない瞑想をやる必要があるのでしょうか？
913：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 15:56:55 ID:h5P9mv0k0: 席を譲ったりボランティアをしたり善行を行ったのに相手からお礼や感謝の言葉が
全く無くても、別に腹を立てる必要はないのでしょうか？
むしろ「お前がやって当然だ」みたいな上から目線な態度を取られても、怒るべきではない？

感謝の言葉など求めず、高圧的な態度は無視。
善行による他人の反応を求めるのでなく、ただ無の心で善行をし続ける者が最終的に得をすると考えればよろしいですか？
914：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 20:57:58 ID:BgCr8C2E0: 鬼和尚
他人の無礼や失礼な行為に怒りで返さない、というのも善事となりえますか？
そういった目に会うのも過去の行為の報いであるかもしれませんが
915：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/28(日) 22:24:58 ID:3f61i.Ik0: >>908 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>909 どういたしまして、またおいでなさい。

>>910 忘我に入りかけているのじゃな。
　さらに肉体や心の働きが厭離できれば完全に忘我になるじゃろう。
　もはや自己同一化する対象が厭離されているからなのじゃ。
　どんどん実践するとよいのじゃ。
916：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/28(日) 22:46:10 ID:3f61i.Ik0: >>911 そうじゃ、時間を忘れて夢中になれることなのじゃ。
　好きなことでも実はやってみると楽しくないこともよくあることじゃ。
　本当に楽しいことを見つけるのじゃ。

　それが苦を起こすならば執着なのじゃ。
　苦が起こらなければ執着ではないのじゃ。
　よく観察して見極めるのじゃ。

>>912 苦を滅して悟りを得るためなのじゃ。
　苦を滅したいとか、悟りを得たいと思わないものはやらなくてよいのじゃ。
917：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/28(日) 22:57:21 ID:3f61i.Ik0: >>913 そうじゃ、怒らなくてよいのじゃ。
　それもまた試しなのじゃ。
　それがあればむしろ悪い報いは減り、功徳は増しているのじゃ。
　わしも菩薩からの布施の功徳を増すためにお礼は言わないのじゃ。
　それでも無心に実践する心が実に尊いのじゃ。
　おぬしも実践あるのみなのじゃ。

>>914 そうじゃ、それは善事であり、試練と捉えるがよいのじゃ。
　そうすることで過去の悪い報いも消えて行くのじゃ。
　さら実践あるのみなのじゃ。
918：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 23:08:14 ID:q21ciPTw0: >>915
鬼和尚、
私は忘我入りかけということで承知しました。
おそらく、和尚に質問をしている時点でまだ心を厭離できていないのだと思います。
厭離できれば質問自体ができなくなりますよね。
精進いたします。
919：避難民のマジレスさん：2025/09/28(日) 23:55:53 ID:U/HoZ2Cs0: >>917
ありがとうございます
善事に励むよう努力します
920：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/29(月) 21:47:47 ID:X1CU//x60: >>918 そうじゃ、無我でも沈黙があるじゃろう。
　もはや言うべきこともないからのう。
　さらに進めばもはや言葉もないのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>919 そうじゃ、善事に励むのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
921：避難民のマジレスさん：2025/09/29(月) 23:40:49 ID:FaaVBFaE0: 生まれながらに重い病気や障がいを持った方々は前世からの報いですか？
もし報いだとしたら前世でどのような行いをしたら、そうなるのでしょうか？
922：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/30(火) 01:07:18 ID:.tofT0a20: ブログの記事で以前善事による防災がありました
これは地域を災いから防ぐというものですが
個人の日々の不安を取り除くものは何かあるでしょうか？

電車の遅延は日中、夕方、夜間よりも通勤時の朝の方が多いです
これは時間に間に合わなければならないという乗客のプレッシャーや
会社に行かなければならないというストレスなどから体調を崩すことが要因でもあります

これは自我があるが故の不安だと思います
自我の鎧を無くしても安心だということを感得することでしょうか？
それにはどうすればいいですか？
923：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/30(火) 01:37:28 ID:.tofT0a20: 維摩経　第三章　弟子たちと菩薩たちの病期見舞い　須菩提の食事
に次のようにありますが、これは金剛経と同じように空について書かれたものでしょうか？

また、あなたが解脱しているのでもなく、束縛されているのでもないならば、
また、四つの聖なる真理を理解したというのでもなく、理解していないのでもないならば、
また、果を得て（聖者となって）いるのでもなく、かといって凡夫なのでもなく、凡夫の法に背くのでもないならば、
また、聖人でもなく聖人でないのでもなく、
また、あらゆる法をそなえながらも、すべての法という考えを捨て去っているのであれば
（もし上述のようであるならば、この施食をお受けください）
924：健真：2025/09/30(火) 09:28:16 ID:DzQY4TpM0: 直接会った事はないのですが、友人の親戚で、一人暮らしの９０過ぎの老人が
います。
彼は学校もあまり行かず、ちょっとした力仕事で食いつないで来たそうです。
車や自転車にも乗らず、すべて徒歩で移動します。
食事の買い物などは、５キロぐらいあるＪＲの駅まで歩いて、隣駅で降りてスーパー
まで行くそうです（近くにあります）。
風呂も薪でわかしているそうです。

私は仙人だと思います。
人に迷惑をかける訳でもなく、淡々と暮らしているそうです。
鬼和尚はどう思われますか？
925：避難民のマジレスさん：2025/09/30(火) 19:41:08 ID:w1tp1IZE0: 鬼和尚さん

私は自分の中に他人に対して攻撃欲が生まれるのを感じる時があります。
とくに相手に落ち度や相応の理由があると思う場合に感じる苛立ちが、攻撃欲だと感じます。
どうしたらそれをなくせるでしょうか？
926：避難民のマジレスさん：2025/09/30(火) 21:24:29 ID:9czSQVds0: 人から嫌な事をされて嫌な気分になった時はどうしたら良いでしょうか。
どう受け止め、切り替えたら、心が楽になるでしょうか。
927：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/30(火) 21:35:41 ID:1xeCQ5zU0: >>921 その可能性が高いのじゃ。
　他人を傷つけたりしたのじゃろう。
　他人にしたことが自分に返ってくるのであるからのう。

>>922 それもまた原因があるから起こるのじゃ。
　不安は過去に起こった苦が将来にも起こるのではないか、という悲観的な予測から起こるものじゃ。
　そのような過去の苦の記憶から不安も起こると観察できれば消えるのじゃ。
　そして原因がなければ起こらないことも観察できれば消えるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>923 そうじゃ、あらゆる観念から解脱しているのかと聞いているのじゃ。
　それができるようになるのが空の法なのじゃ。
　難しいことではあるがのう。
928：避難民のマジレスさん：2025/09/30(火) 21:45:19 ID:eZuKfAuQ0: ウクライナとガザはどのような結末を迎えるのでしょうか
929：避難民のマジレスさん：2025/09/30(火) 21:46:24 ID:eZuKfAuQ0: ウクライナとガザはどのような結末を迎えるのでしょうか
930：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/09/30(火) 21:48:58 ID:1xeCQ5zU0: >>924 そうかもしれん。
　欲がなければ仙人じゃな。

>>925 それもまた心の中の原因から観察できれば消えるじゃろう。
　親がそのような性質であったからかもしれん。
　自分が社会を正そうという思想があるからかもしれん。
　そのような原因から攻撃欲が起こり、原因がない時には攻撃欲も起こらない観察するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>926 それによって自分の悪い報いが消えたと喜ぶとよいのじゃ。
　特に自分が過去にした悪事を思い出して懺悔するとよいのじゃ。
　謙虚な心が戻り、怒りなども消えるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
931：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/09/30(火) 22:53:26 ID:.tofT0a20: >>927
ありがとうございます
932：避難民のマジレスさん：2025/10/01(水) 09:23:56 ID:FaaVBFaE0: >>927
ありがとうございます
933：健真：2025/10/01(水) 15:25:56 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、良寛は悟っていたと以前に書かれていましたね。
どこでそれが分ったのですか？
また、良寛は食べ物をどうやって手に入れたのですか？
良寛が畑仕事をしていたとは、どこにも書いてありませんでした。
934：避難民のマジレスさん：2025/10/01(水) 16:08:44 ID:vru9RHJA0: 死ぬと過去や未来に自由に行けるようになりますか？
935：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/01(水) 22:27:10 ID:Dpmt2wOs0: >>928 いずれは停戦して終わりなのじゃ。
　そしてまた始めたりするのじゃ。
　それが娑婆世界の者達の歴史なのじゃ。
　哀れな者達じゃ。

>>931 どういたしまして、またおいでなさい。

>>932 どういたしまして、またおいでなさい。
936：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/01(水) 22:30:38 ID:Dpmt2wOs0: >>933 もはや無欲であったからなのじゃ。
　雨で家に止まった者からも金を受け取らなかったのじゃ。
　裕福だった実家にも頼らなかったのじゃ。

　托鉢していたのじゃ。
　乞食行をしていたのじゃ。

>>934 ならないのじゃ。
　もはや寝ている意識であるからのう。
　夢を見ているのじゃ。
　時々は生きている者達にも会えるのじゃ。
937：健真：2025/10/02(木) 15:50:59 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚は、毎日運動をしていますか？
どんな運動ですか？

お釈迦様は托鉢で、毎日歩いていたと思います。
弟子たちも同じだと思います。
938：避難民のマジレスさん：2025/10/02(木) 16:25:43 ID:gySm7nSw0: 仕事で大して必要とも思えないムダな業務・雑務を押し付けられてるなと感じることがあります。
些細なことと言えば些細ですが、攻撃欲求から来る小さな嫌がらせの意味で押し付けられてる気がしないでもありません。
これも一つ報いが消えたと前向きにとらえたほうがいいですか？

そういう相手に和顔や愛語で対応するのは何となく抵抗ありますが、
嫌な人に無理にでも愛語を実践すべきでしょうか？
無愛想だと報いが来ますか？

あと、よほど目の敵にされたり質の悪い嫌がらせが長期間執拗に続くようであれば転職するのは悪くないですか？
報いとは言え許容できるレベルもあるかと思います。
939：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/02(木) 21:38:06 ID:j5PtrHig0: >>937 わしも買い物に歩いていくようにしているのじゃ。
　腹式呼吸も十回しているのじゃ。
　やはり実践してたほうが元気になるとわかるのじゃ。

>>938 そうじゃ、それも以前の悪事の報いを軽くしているのじゃ。
　試練なのじゃ。
　それらにも善事である愛語や和顔で対応するのじゃ。
　そうすれば福楽もやってくるようになるのじゃ。
　無愛想だと何も変らないのじゃ。

　我慢できなければ転職するとよいのじゃ。
　悪い報いを無くすチャンスであると思って居続けてもよいのじゃ。
940：健真：2025/10/03(金) 04:39:42 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、今月の説法がどこにあるのか、わかりません。
今月は説法をしてないのですか？
941：925：2025/10/03(金) 20:38:51 ID:UZxt74LU0: >>930
鬼和尚さん、ありがとうございます。
攻撃欲が湧く原因は、相手の行動について理由や気持ちがわからないからだと思いました。
わかれば大したことはないと感じると思いました。
もう少し観察してみます。
942：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/03(金) 20:53:58 ID:.tofT0a20: 善事を行う機会は突然やってくることがあります

ある時は、通勤途中の駅で階段を昇っていると、突然目の前の床に落とし物が現れました
これについては階段を昇ったところに駅員の窓口があるので拾ってすぐに届けました

また別の時、これも通勤途中のことですが、途中の駅で下車してトレイに行き、
戻って次の電車に乗ろうとしたところで、
ホームの床に両膝を付き、ベンチに顔を突っ伏している人が現れました
視界の端にその人を捉えながらも電車が来ていたので乗り込みました
しかしその電車は、後続の電車が遅れているため時間調整をするとのことで1～2分停車することになりました
そこで私は電車から降りてその人の所へ行き「大丈夫ですか？駅員さんを呼びましょうか？」と尋ねました
その人は顔を上げて「大丈夫です」と答えました
その人は目が涙で濡れており、メガネが斜めになって額の方まで上がっていました
体調が悪いわけではなさそうでした
たった今彼女にフラれたとかそんな感じだったのかもしれません
私は駅員を呼ばず再度電車に乗り込みました
そしてすぐに電車は出発しました
この時間調整のタイミングも絶妙だと思いました
これもまさに試しとして起こったことでしょうか？

自分に余裕がある時というよりも、余裕がない時にその機会が現れることが多いと感じています
そのような状況でも善事ができるかというのが試しなのでしょうか？
943：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/03(金) 21:09:00 ID:.tofT0a20: 先日のこと、薬局で買い物をしました
そのお店のポイントが貯まっていたのでポイントを使って一部を支払い
不足した金額を別に支払おうとしました
しかし店員さんが「もう大丈夫です」と言いました
おかしいなと思っていると、私にレシートを見せて「残りの支払いはできてます」と言いました
私は、そう言うなら、と思って品物を持ってその店を出ました

ポイントは1ポイント1円ではなく、2円とか3円とかだったのかなと思いながら
家に帰ってレシートを見直しましたが、やはり1ポイント1円のようでした

これは本来受け取るべき良い報いではないと思いました
なのでもう一度店に行って未払金を支払おうと思いました

後日お店に行って店員さんに事情を説明してお金を払おうとすると
「確かに不足分がありました。しかしもう決済してしまったので、お金は結構です。
　わざわざ来ていただいて申し訳ありません」
と言われました
しょうがないので私はお金を払わず店を出ました

このままでは良くない、どこか別の形で受け取りを拒否しようと思いました
そこで毎月寄付している組織から時々臨時で寄付依頼が郵送されてくることがあるのですが
次に来た時それを多めの金額にしようと思っています
このようなやり方でもいいでしょうか？
944：避難民のマジレスさん：2025/10/03(金) 21:20:09 ID:Dg7U6Hp60: 気にし過ぎも悪
945：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/03(金) 21:21:57 ID:.tofT0a20: 会社でのことですが
転勤していた社員がたまたま用事があって事務所に来ていました
その人が転勤する前、私はその人の指示でよく一緒に仕事をしていました

他の社員達と旧交を交わし、私のところにもやってきました
彼が言うには
私の仕事のやり方がいかによくやっていてくれたか転勤してよくわかった
転勤先で自分が指示してもみんなあまり考えないでやる
とのことでした
私は
大抵の人は目先のことだけを考えてやる
後の事を考えてこうしておいた方がいいということまではなかなかやらない
と答え、彼は、そうですね、と頷いていました

私はこのスレでは以前から何度か
仕事でこういうやり方をすればいいのにと思って自分でやって
他の人に言っても誰も聞かないしやらない
ということを書いていますが
そのことが少なくとも一人の人間に伝わったようで、よかったと思います
946：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/03(金) 22:09:54 ID:kLRCQETY0: >>940 試練とためし、という題で書いたのじゃ。
　いつも通りなのじゃ。
　それもまたためしかもしれん。
　探してみるとよいのじゃ。

>>941 よい気付きなのじゃ。
　怒りは恐れから起こるものじゃ。
　さらに観察してみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>942 善い事じゃ。
　そうじゃ、それもためしと言えるのじゃ。
　常に助けを必要としている者達はいるのであるからのう。
　善心があれば見出すこともできるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
947：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/03(金) 22:16:29 ID:kLRCQETY0: >>943 それでよいのじや。
　店にも報告したのであるからのう。
　善意によって善事をしたと言えるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>945 よかったのじゃ。
　よい仕事をすればちゃんと見ている者はいるのじゃ。
　それもまた報いといえるのじゃ。
　続ければさらによい報いが起こるじゃろぅ。
948：避難民のマジレスさん：2025/10/03(金) 23:05:28 ID:M7usByuk0: 鬼和尚
相変わらず坐禅、只管打坐を毎晩実践しています。
認識が肝なんだなとわかっていますが、すべてあるがままでただ座る只管打坐がなぜ認識が落ちるのかよくわからないですが淡々と実践しています。

ふと認識とは何なのだろう？と考察しました。
犬を見れば犬と認識し、リンゴを見ればリンゴと認識する。その認識の奥にはイメージが現れているのは観察済みです。
しかし会話の中ではリンゴのイメージなどなくとも認識しています。

そこでわかったのが、犬というのは概念なんだということです。
犬という記号を会話の文脈の中で聞いたりすると、
まるで犬フォルダの中にしまってある、犬ファイルを文脈に合わせ、縁起で自動的に開いていることに気付きました。
犬フォルダの中には、犬の容姿、犬の感触、犬の性格、犬の良いところ、犬の怖いところ、、、
などなど、犬というフォルダ内に犬に纏わるファイルがたくさんあり、会話の文脈に合う犬ファイルを開いている。
これが認識なんだなとわかった次第です。
あとは実際に、この縁起を観察できれば認識の観察となると思いました。
949：避難民のマジレスさん：2025/10/03(金) 23:13:04 ID:M7usByuk0: 犬もそうですが、この私についても私フォルダの中の私ファイルをいくつも持っていて、状況によって縁起が起動しファイルを開いています。
容姿や年齢、属性、性格など様々な私ファイルがフォルダ内にしまってありますが、どれが確固とした私とも言えず、その時々の状況によって適切な私ファイルが縁起で開かれています。
このようなフォルダ、つまり概念、情報という実体のないものを私としている。
縁起という法で起動していますが、無我であるんだなと理解しました。
引き続き精進して参ります。
950：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/03(金) 23:31:39 ID:.tofT0a20: >>946
>>947
ありがとうございます
951：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/04(土) 11:05:35 ID:.tofT0a20: 維摩経　第四章　病気の慰問　文殊と維摩の問答
に次のようにありますが、これは過去、現在、未来、という時間の観念を破壊する意図でしょうか？

そのとき、ヴィマラキールティはマンジュシュリーを見て、つぎのように言う。
「マンジュシュリーよ、よくおいでになりました。ほんとうによくおいでになりました。
　（ただし）かつておいでにならなかった（のに、いまおいでになった）。
　（かつて）お会いもせず、聞きもせず（いま）お会いする……」
マンジュシュリーが言う。
「家長よ、あなたのおっしゃるとおりです。
　（かつて）きたならば、それは、のちに（再び）くることはないでしょう。
　すでに去ったものは、これまた再び行くことはない。
　なんとなれば、まだこないものはくることは知られず、過ぎ去ったものにも行くことは知られず、
　見られたものが二度と再び見られることはないからです。
952：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/04(土) 11:23:16 ID:.tofT0a20: 同じく維摩経で次のようにありますが、
これは全ての衆生を涅槃に導くという大乗の考えを表しているのでしょうか？

マンジュシュリーが言う。
「（中略）　家長よ、あなたのこの病気は、何から生じ、もうどのくらいたっているのですか。
　どんな状態で、またいつになったらなおりましょうか」
ヴィマラキールティが答える。
「マンジュシュリーよ、（世のなかに）無知（無明）があり、存在への愛着（有愛）がある限り、
　私のこの病もそれだけ続きます。
　もし全ての人が病を離れたなら、そのとき、私の病もしずまるでしょう。
　なんとなれば、マンジュシュリーよ、菩薩が輪廻のなかにいるのは、衆生にその原因があり、
　病気はまた輪廻がその原因になっているからです。
　もしあらゆる衆生に病気がなくなったら、そのときは菩薩にも病気はなくなるでしょう。
　（中略）マンジュシュリーよ、この病気は何から生じたかとお尋ねですが、
　菩薩の病気は大慈悲から生じるのです」
953：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 11:28:52 ID:6TKAN./.0: 苦しみに意味はありますか？
人生に何の意味があるのでしょうか？
954：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 12:48:54 ID:IBAMLfS60: 以前、聴覚に集中すると、内蔵ら辺の身体の感覚から離れられるといったことを質問しておりましたが、
これは意識の座のようなものが、集中(意識を向ける、集める）事により、
定位置が変わるような感覚だと気付きましたが
この理解は合っているでしょうか。

聴覚に集中すると意識の座が耳ら辺の高い位置になるので、内臓系の身体感覚を「その位置から」離れて観るような感覚になります。
955：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 16:37:50 ID:h5P9mv0k0: 鬼和尚は過去生で女性に生まれたことはありますか？
生まれ変わるときに男に生まれる・女に生まれるということも、本人が強く望めば希望の性に生まれることができますか？
本人に強い希望がなければ、どちらの性に生まれるかは運次第でしょうか？
956：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 20:05:44 ID:Dt7uqdJM0: 1夢を見ている時に夢と気づきました少し内容をコントロールできました。なぜですか
2もっとコントロールするにはどうしたらいいですか。あるいはコントロールしようとかしなくても修行が進めば勝手にコントロールできるようになりますか
3あるいはコントロールしない方がいいですか。夢に気づいたら一番善い反応は何ですか
4生きるのに凄く必死な人たちを見てから自我を守るためや家族や子供の為と言って自我を強く出す人を見ても憐れを感じるようになりました。これは必死な人をみてまるで自分が体験したかのようになり共感できるようになったからですか。それ以外ですか
5年をとり病気で体が不自由で痛く苦しむという嫌なことは避けられないから何でも好き嫌いを減らしておくと死ぬ時楽だと思いました。正しいですか
6物お金肉体快適便利面白い楽しいへの愛着を捨てるほど死ぬ時楽ですか
7悟ると老いて病で痛みはあるが苦しみはないということですか
8生きることは苦だから全て修行。本人が修行と思っているか思っていないかの違いだけ。正しいですか
957：避難民のマジレスさん：2025/10/04(土) 20:57:03 ID:5bnPBfMc0: 懺悔をすると謙虚な気持ちというか、
自分は悪い存在であるという自責の念のような申し訳なさのような、罪悪感が強くなりますが、
それで合っているのでしょうか？
958：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/04(土) 21:30:28 ID:.tofT0a20: 昨日 >>942 に余裕がない時に起こると書き込んだばかりですが
今日は休日で余裕のある時に起こりました
駅で下車して階段を降りていると目の前に落とし物が現れました
拾ってみると長ズボンでした
すぐに駅員に届けました
このように続けて起こることが本当に不思議です
しかもそのズボンは私が自宅で使っているものと同じ種類のものでした
なのでさらに不思議に感じました
959：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:00:06 ID:5u9HdkqI0: >>948>>949 そうじゃ、そのような理解でよいのじゃ。
　そのように自分も認識されていると気付けば忘我も訪れるじゃろぅ。
　自分もまた一つの概念に過ぎないのであるからのう。
　さらに精進あるのみなのじゃ。

>>950 どういたしまして、またおいでなさい。
960：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:11:34 ID:5u9HdkqI0: >>951 そうじゃ、時間もまた観念に過ぎないものと教えているのじゃ。
　それは観念によって破壊することも出来るのじゃ。
　そのために説かれているのじゃ。
　
>>952 そうじゃ、多くの衆生を助けるという大乗の心境を表しているのじゃ。
　菩薩は衆生と一つで在るから大慈悲も起こるのじゃ。
　それこそ真の慈悲なのじゃ。

>>953 おぬしが苦を滅したならば苦は滅することができるものと知るためにあったという意味が生じるのじゃ。
　自ら苦の意味を創り出すのじゃ。

　おぬしが悟りを得たならば、悟りを得るために人生はあったという意味が生じるのじゃ。
　自ら人生の意味を創り出すこともできるのじゃ。
　そうでなくとも善事を実践しただけでも安楽になるためにあったという意味が起こるのじゃ。
961：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:21:36 ID:5u9HdkqI0: >>954 合っているのじゃ。
　もともと自分の主体は観念を投射しているのであるから集中するとどこにでも感じられるのじゃ。
　集中力が強くなってきたのじゃ。
　進歩しているのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>955 何度もあるのじゃ。
　善事をしていればできるのじゃ。
　大抵は行いの報いによって決まるのじゃ。
　女性を差別して迫害していれば自分が女性になって迫害されるのじゃ。
　それが報いなのじゃ。
962：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:34:00 ID:5u9HdkqI0: >>956 1 集中力が身について潜在意識までコントロールできるようになったからじゃろう。
　
　2　さらに夢の中で目覚めると念じるがよいのじゃ。

　3　してよいのじゃ。
　　　夢の中で自分の体をどこまでも大きくするとよいのじゃ。
　　　ブラフマンの法になるのじゃ。

　4　自分の自我に気付いてきたからじゃろう。
　　　他人の自我にも理解が及ぶようになったのじゃ。

　5　正しいのじゃ。
　　　好悪を離れて楽になるのじゃ。

　6　楽なのじゃ。
　　　今も楽なるじゃろう。

　7　そうじゃ、痛みも苦ではないのじゃ。

　8　正しくないのじゃ。
　　　善事の実践、止観の実践が修行なのじゃ。

>>957 合っていないのじゃ。
　　　自分を責めてはいかんのじゃ。
　　　謙虚な気持ちで善事を決意するとよいのじゃ。
963：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/04(土) 22:36:30 ID:5u9HdkqI0: >>958 それもためしじゃな。
　善い報いの前兆といえるのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
964：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/05(日) 09:01:26 ID:.tofT0a20: >>960
>>963
ありがとうございます
965：避難民のマジレスさん：2025/10/05(日) 14:22:59 ID:7eKdbYBY0: 鬼和尚はあと何年くらい娑婆世界で法を説き続けることができそうですか？
966：避難民のマジレスさん：2025/10/05(日) 15:21:15 ID:uPsdEI9s0: >>959
鬼和尚
ありがとうございます。

私も概念であり、
その概念は縁起によって起こる、ですね。
縁起というと反応による時間の流れを感じますが、今私があると主を誤謬するから、同時に客もあると誤謬する。
この関係性を表すことでもあるかなと思います。
この辺り、もう少し観察して参ります。
967：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/05(日) 22:35:13 ID:Qqq.oXqY0: >>964 どういたしまして、またおいでなさい。

>>965 わしの体力は60年くらいもつのじゃ。
　しかし菩薩達がもうやめたと思えばすぐにも終わりなのじゃ。
　全ては菩薩次第なのじゃ。

>>966 そうじゃ、さらに実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
968：健真：2025/10/06(月) 15:33:19 ID:DzQY4TpM0: 鬼和尚、わたしの村出身で、知恵遅れの女性（６０歳ぐらい）がいます。
彼女は現在、施設に入っています。
１０年ほど前から、大きめのハサミ（剪定用かも）で歩道の邪魔になる雑草を
刈っています。私の知人（９０歳ぐらいで私の俳句の先生）に教えられたと思い
ます。
雨が降らない日は、いつも何処かの道路（国道）で見かけます。

彼女は来生、良い環境の元に産まれて来ると思います。
鬼和尚は、どう思われますか？
969：避難民のマジレスさん：2025/10/06(月) 16:15:04 ID:gySm7nSw0: 頭髪の薄い、いわゆる禿の人も報いの形なんでしょうか？
禿げてても全く気にしてない人もいますし国によっては髪の毛が薄い方がモテるところもあるそうです。
このような容姿になるのは報いとは関係ないんでしょうか？

禿げを馬鹿にしたり笑い者にしたものが生まれ変わって自分が禿げになり笑われている、と言う報いを受けているのでしょうか。
970：避難民のマジレスさん：2025/10/06(月) 16:31:15 ID:pSZntDBc0: 最近、鬼和尚様が勧めて下さった自己敬愛の法を行っています。
私は我が子に対して、条件付きの愛が強く無償の愛が余り無い事に悩んでいました。言動に出ないように努力したりしていますが、どうしても子供を否定する思考がありました。
自己敬愛の法を実践していて、私が子供を条件付きでしか愛せないのは、自分の事も条件付きでしか愛せないからだと気付きました。
いろいろと子育て本を読んだり、心理学を学んだりしましたが、自己敬愛の法の実践に励むのが根本的な解決だと思いましたが、これで大丈夫でしょうか？

自己敬愛の法の素晴らしさがやっと分かってきたように思います。
971：避難民のマジレスさん：2025/10/06(月) 19:12:15 ID:xZvoEj.c0: 本日ノーベル賞を受賞された坂口志文さんの前世はなんですか？
972：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/06(月) 23:01:46 ID:5hy.ebGE0: >>968 良い環境に生まれるじゃろう。
　人の役に立つことをしたからのう。
　後は自分次第なのじゃ。

>>969 人によって違うのじゃ。
　報いでなるものもいるじゃろう。
　ただ単に体が弱い者もいるじゃろう。
　頭皮マッサージを続けるとよいのじゃ。
973：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/06(月) 23:04:10 ID:5hy.ebGE0: >>970 善い事じゃ。
　それで大丈夫なのじゃ。
　自分を敬愛してはじめて子供も敬愛できたのじゃ。
　実に善い事なのじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。

>>971 農村の人じゃな。
　田畑を根気よく耕していたのじゃ。
974：避難民のマジレスさん：2025/10/07(火) 15:48:15 ID:e9GVrECw0: >>973
ありがとうございます。
実践に励みます。

瞑想も深まってきました。深い静寂の手前をウロウロしている感じがします。不動心を得るのはまだまだ先でしょうか？
975：避難民のマジレスさん：2025/10/07(火) 19:28:36 ID:Dt7uqdJM0: 1入荷がなく在庫が無くなる心配が原因で毎日食べるお米や食べ物を買い溜めするのは悟るためにはやめた方がいいですか
2ポイントが沢山貰える時は一度に沢山買おうとするのはお金への執着だから止めた方がいいですか
976：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/07(火) 20:44:39 ID:.tofT0a20: 維摩経　第四章　病気の慰問　病気の根源
に次のようにありますが、
これは認識を滅することをいっているのでしょうか
認識を滅していない悟っていない衆生たちは病気だということでしょうか

その（病の）根本とは何か。対象をとらえることが根本です。
対象としてとらえられたものがあるかぎり、そのものが病の根本であります。
何をとらえているかというと、全世界（三界）を対象としてとらえているのです。
対象をとらえるという（病の）根本を知るとは何か。
それはとらえないこと、見ないこと（不可得）であります。
見ないとは対象を取らないことであり、何を見ないのかといえば、
それは内にある（主）観と外にある（客）観と、この二つの観を見ないのであって、
それゆえに見ないと言われるのです。
977：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/07(火) 21:26:30 ID:mPsSbQGY0: >>974 そこまで進歩しているならばもう少しは身についているじゃろう。
　日常の自分の心を観察してみて、以前とは違うことを気付けばよいのじゃ。
　前より動揺しないとか、人から落ち着いたといわれるとかするじゃろう。
　ためしてみるとよいのじゃ。

>>975 1　やってよいのじゃ。
　　　　それが不安で瞑想のたびに雑念としてでるよりましなのじゃ。
　　　　世間の心配をなくして修行するとよいのじゃ。

2　ポイントもためてよいのじゃ。
　　お釈迦様も在家の者は財産を守るとよい、といっているのじゃ。
　　それもまた財産の一つであるからのう。
978：鬼和尚 ◆6ENeacP7kY：2025/10/07(火) 21:29:38 ID:mPsSbQGY0: >>976 観念を手放すことを説いているのじゃな。
　主客の観念を離れて無我に至るための教えなのじゃ。
　認識を滅するのは無我になってからなのじゃ。
979：瑞慧 ◆YllhI7bLDQ：2025/10/07(火) 22:18:53 ID:.tofT0a20: >>978
ありがとうございます
980：避難民のマジレスさん：2025/10/07(火) 23:33:10 ID:ZS9zJc/Y0: 他の菩薩さん方にも質問したい
こちらのなんでも避難所のカテゴリは何になるでしょうか？
したらば掲示板のトップから検索して辿り着けなくて困っています。
981：避難民のマジレスさん：2025/10/08(水) 01:11:12 ID:fN5umApM0: 学問/人文/科学だと思いますが
トップから辿り着けないと何か問題がありますか?

鬼和尚に聞いてみるスレ part26