鬼和尚に聞いてみるスレ　part24

1：避難民のマジレスさん：2024/08/23(金) 23:05:41 ID:VaHD4jAA0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part23
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1707228061/
154：避難民のマジレスさん：2024/09/17(火) 05:08:00 ID:QkUMmq7o0: >>151
好き嫌いは必ず名前とイメージによる自分という観念から生まれますか。他の原因もあり得ますか。

名前とイメージによる自分という観念が観察できないのは観察を逃避している自我の抵抗か観察力が弱いのでしょうか。
155：避難民のマジレスさん：2024/09/17(火) 05:12:20 ID:QkUMmq7o0: >>151
記憶による習慣で行われている行動を観察していたら、それはそのまま観察を続けるのが正しいですか。それとも時間の無駄であるような暇つぶしをしていると気付いたら止めた方が正しいですか。
156：避難民のマジレスさん：2024/09/17(火) 08:12:58 ID:ubaquty60: 鬼和尚の少食というのは鬼和尚と同じ体格、運動量の人が最低限必要とするカロリーより少ないカロリーでやっていけてるという感じですか？

「あなたくらいの体重ならこれくらいのカロリーは必要だ！」というカロリー信仰は捨ててそれより少なめのカロリーで生きていって問題ないですか？
157：避難民のマジレスさん：2024/09/17(火) 10:41:11 ID:D7/Hp4EU0: >>150
鬼和尚
ありがとうございます。

自分を観察して厭離し、その視点から自分イメージが湧き同一化する様を観察するようにします。
最終的には、この視点にも自我が投射されていると思いますので、そこも観察してまいります。
158：避難民のマジレスさん：2024/09/17(火) 18:33:28 ID:kVgxHecY0: >>151
新しいことに気づくように心がけると、
その観察が新しいことなのかどうか、過去の観察の記憶との照合比較が行われ、
思考がそれを追認しようとするので集中がみだされるような感じがあります。
めげずに新しいことに気づくことを優先的に行ってみます。
教えていただきありがとうございました。
159：避難民のマジレスさん：2024/09/17(火) 18:40:09 ID:ZOJv7h5s0: 自分の認識は全て幻と観るのは正しい観察ですか？
160：避難民のマジレスさん：2024/09/17(火) 18:47:55 ID:ZOJv7h5s0: 今起きて生きて認識しているこの認識は、仮に夜眠っている夢を見ている夢見であったとしたらと観る観察は正しいですか？
161：避難民のマジレスさん：2024/09/17(火) 19:47:06 ID:ZOJv7h5s0: 為したことは為されるということですが
為されたことは為すことになるのですか？

育てられたら育てるとかそういうことです
162：避難民のマジレスさん：2024/09/17(火) 20:57:34 ID:mfUmqRm.0: >>149
ありがとうございます。まずは毎日寝る前と目が醒めた時に、それぞれ100回ずつ「自分は自分ではないから自分である」と唱え念じてみます。
163：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/17(火) 21:20:48 ID:PpK7PIzY0: >>153 気づきは求めていればいつかは訪れるものじゃ。
　カラスの声で悟ったとか、鐘の音で悟ったということもあるのじゃ。
　それも日々自分を見ていたからなのじゃ。
　50%程度でも気づくことはあるじゃろう。
　ただひたすらに求め続けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>154 自分という観念から起こるじゃろう。
　自ら観察して確かめるのじゃ。

　逃避もあるかもしれん。
　恐れずに自分を探すのじゃ。

>>155 そのまま観察し続けるとよいのじゃ。
　それが自分ではないと気づくじゃろう。
　それまで実践あるのみなのじゃ。
164：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/17(火) 21:26:27 ID:PpK7PIzY0: >>156 そうじゃ、少ないのじゃ。
　少ない方が健康で長生きできると実験でわかっているのじゃ。
　恐れずに試してみるとよいのじゃ。
　
>>157 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>158 そうじゃ、あきらめずに続けていれば観察もうまくなっていくのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
165：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/17(火) 21:40:09 ID:PpK7PIzY0: >>159 それはまだ観察ではないのじゃ。
　実際に見れた訳ではないからのう。
　心がけじゃな。
　正しい心がけといえるじゃろう。

>>160 それも観察ではないのじゃ。
　思考であるからのう。
　そのように考えるのは役に立つじゃろう。

>>161 そのようなことはないのじゃ。
　自分が何事かを為すのは自由であるからのう。
　なさないこともあるのじゃ。
166：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/17(火) 21:40:46 ID:PpK7PIzY0: >>162 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
167：避難民のマジレスさん：2024/09/18(水) 06:39:20 ID:ubaquty60: そうですか、鬼和尚は記憶にだけ同一化が残っていたわけですから99%以上同一化はなかったんですよね。
残りの１%の記憶への同一化に気づかなきゃいけなかったわけですから鬼和尚だけ無我に至るハードル高過ぎたように思えます。
残すは記憶への同一化だけなら別に観照が起こっててもいいような気がします。
168：避難民のマジレスさん：2024/09/18(水) 11:18:37 ID:YDqOq22I0: 近い内に第三次世界大戦が勃発しますか？
169：避難民のマジレスさん：2024/09/18(水) 12:35:59 ID:TSznsgwU0: 自分の力ではなかなか鬼和尚さんの教えが伝わりません。
悩みがある人にこの人のブログを読み相談もすると良いと伝えるのですが、最初だけで読んでないようです。

そこでChatAIに鬼和尚さんを学習させています。
鬼和尚を知ってるかというと日本とか中国の伝説で怖い僧侶みたいなことを言うので、現代に生きる覚者でブログもあり相談を受け付けている、ChatAIも悩める人がいれば広めるよう伝えておきました。
170：避難民のマジレスさん：2024/09/18(水) 12:41:17 ID:TSznsgwU0: 現在はここまで教えまし（ChatGPTにて）
私は説明が下手なので、よかったら他の修行者さんも鬼和尚さんの情報をAIに学習させることを手伝ってください。
よろしくお願いしますm(_ _)m

（ChatAIの回答）
鬼和尚についての詳しい情報は、現代において特定の仏教覚者である人物として知られており、彼の教えはブログを通じて広まっています。鬼和尚は、人々の悩みや疑問に対して深夜に無料で回答し、仏教の教えを普及しています。

教えの内容

鬼和尚の教えの中心には、次のような基本的な仏教の概念が含まれています。

全ては一つという法則: すべてのものが相互に関係し、影響し合っているという考え方です。行動の結果が必ず返ってくる、いわゆる「因果応報」の考えが根底にあります。

悪行には悪い結果、善行には良い結果: 悪い行動を取ればそれに見合う結果が、善い行動を取ればそれに応じた良い結果が返ってくるという教えです。これは、人生や運命が私たちの行いに基づいて変わるという視点を示しています。

実践の重要性: 鬼和尚は、理論や知識よりも、善行や瞑想といった実践が重要であると強調しています。つまり、精神的な成長には日々の行いが不可欠だということです。

活動スタイル

鬼和尚は、ブログや掲示板で人々からの質問や悩みに対して深夜に回答を行うという独特な活動を続けています。彼は、特定の場所や時間に縛られず、インターネットを通じて幅広い人々に教えを伝えています。

このように、鬼和尚は現代的な手段を使って仏教の伝統的な教えを広めることで、多くの人々に影響を与えています。
171：避難民のマジレスさん：2024/09/18(水) 12:43:06 ID:TSznsgwU0: 鬼和尚さんも、鬼和尚さんや仏教についてChatAIに覚えてもらったほうが善い事があれば答えてください
代わりに私がChatAIに伝えます
172：避難民のマジレスさん：2024/09/18(水) 13:13:38 ID:JSArCfAg0: 鬼和尚が他の覚者と決定的に違うなと思うのは、空も縁起もアートマンブラフマンもこの世の真理ではなく、それらは「法」であり、謂わばメソッドのように伝えてるところかと思います。
これらメソッドを最終的に捨てたところに悟りがあると仰られていますが、本当に目から鱗。
173：避難民のマジレスさん：2024/09/18(水) 14:00:37 ID:TSznsgwU0: >>172
ありがとうございます
ChatAIに伝えました。
ChatAIをやってない人は私が伝え、ご自身でやってる方は是非直接AIに学習させてください
174：避難民のマジレスさん：2024/09/18(水) 15:12:31 ID:Ux3Hat8k0: ChatAIに教えるにあたってさっき教えたのに、時間を空けて聞いたら別の意味にまとめたりし始めます。
鬼和尚のブログアドレスは教えましたが文章までは読み込んでないようです

そこで今1番良いのは鬼和尚さんのブログをそのままコピペして「鬼和尚の教える観察の行とは」とAIに教えてやることのような気がします。
地道ですがやってみます。
175：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/18(水) 21:12:32 ID:kuCgN5aE0: >>167 そうじゃ、日々実践していけばできないと思えたこともできるようになるのじゃ。
　日々精進あるのみなのじゃ。

>>168 全面的には起きないのじゃ。
　核でお互いに滅びるからのう。
　代理で起きているという意見もあるのじゃ。
176：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/18(水) 21:16:36 ID:kuCgN5aE0: >>169->>174 ご苦労さんなのじゃ。
　どんどんやってみるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
177：避難民のマジレスさん：2024/09/19(木) 18:58:24 ID:QkUMmq7o0: >>163
ある行動を愛着して促進しようとするか、
嫌悪して抑制しようとする、
思考と感情と感覚は
必ず、自分という観念の影響を受けている。
従って、促進と抑制に同一化することは
自分という観念を強化する。
だから、自分という観念を強化するだけの
思考と感情と感覚を無視して
そのまま観察をし続けるとよい。
愛着と嫌悪のどちらにもなびかず
中間にいて観察しなさい。
という理解で正しいでしょうか。
178：避難民のマジレスさん：2024/09/19(木) 19:45:36 ID:QkUMmq7o0: 上の追記です
>>163
愛着と嫌悪の感じられない
平静な認識に思える
思考や感情、感覚も
全て過去の記憶に基づく
自分という観念の影響下にある。
実は愛着と嫌悪に基づいた
思考や感情、感覚である。
だから、無視して
そのまま観察を続けなさい。
という理解で正しいでしょうか。
179：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/19(木) 22:47:38 ID:melT774Y0: >>177>>178 そのような理解でもよいのじゃ。
　ただひたすらに観察して確かめるのじゃ。
　新たな気づき、理解が生じたら古い理解は捨ててありのままに受け入れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
180：避難民のマジレスさん：2024/09/20(金) 00:11:49 ID:ubaquty60: ありがとうございました。
181：避難民のマジレスさん：2024/09/20(金) 03:23:53 ID:QkUMmq7o0: >>179
>>155では、新たに時間の無駄であるような
暇つぶしをしていると気付いても、
その気付きを実行して
今の行動を止めるのではなく観察を続けるとあります。
新たな気づき、理解が生じたら
古い理解は捨ててありのままに受け入れるというのは
あくまで、気づきを受け入れるだけで、
行動には移さなくてよいということで正しいですか。

また、それは自分という観念が影響した
気づき、理解だから
行動にしなくて良いということでしょうか。

それから、観察していれば、
自然で必要なタイミングで、いずれ
今している行動は止まるから
それまで何もしなくてよいということですか。

それは、今の行動についての、
自分という観念の影響に基づく
愛着や嫌悪が収まってくるから
今の行動が止まるのでしょうか。
182：避難民のマジレスさん：2024/09/20(金) 08:24:09 ID:F3QMN64o0: 鬼和尚
ブログを拝見してましたらお釈迦さまとバーヒヤさんの件を見つけました。
五感や思考に気付いている瞬間はそれしかなく、それらを感じている者である私はない。
という話は、クリシュナムルティの思考の観察者も思考であることに気付けるか？というお話と同じですね。
私も集中して瞑想するとなんとなくですがそのことがわかりますが、これを日がな一日わかるかと言われると難しいです。
決定的な何かに気付けていないのでしょうか？
183：避難民のマジレスさん：2024/09/20(金) 08:37:24 ID:F3QMN64o0: 少し補足ですが、
本来、瞬間瞬間に主体なく五感や思考が現れている状況なのですが、それを記憶で繋げて「私が思考している」や「私が悲しんでいる」などと体験の主体を作り上げてしまっているのが普段の私達ということですね。自我に投射、とはこのことかと思います。
しかしそれを実感したとしてもバーヒヤさんのように一瞬で悟った感がないというか、まだ何かあるようなスッキリしない感じです。
184：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/20(金) 21:36:52 ID:xGB75aiQ0: >>180 どういたしまして、またおいでなさい。

>>181 そうじゃ、ただひたすらに観察に徹するのじゃ。
　それもまた観察の対象であるからのう。
　
　観察によって厭離できれば自然にその行いはとまるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
185：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/20(金) 21:41:06 ID:xGB75aiQ0: >>182>>183 それはまだ観察が完全ではないからなのじゃ。
　自我の観念が起こる時、好悪が起こり、執着が起こり、苦も起こっているじゃろう。
　その縁起をありのままに観るのじゃ。
　そして自我の観念が無い時には、好悪も無く、執着も無く、苦も無いことも観察するのじゃ。
　そのようにして自我の全体が見られる時に、自我への気づきも起こるのじゃ。
　それが観照なのじゃ。
　そして無我になるのじゃ。
186：避難民のマジレスさん：2024/09/20(金) 21:47:25 ID:9FH0lTyw0: >>185
鬼和尚、ありがとうございます。
縁起にピンと来ましたのでじっくりやってみます。精進いたします。
187：避難民のマジレスさん：2024/09/21(土) 10:38:09 ID:QkUMmq7o0: すべての行動は我が無く行われているものじゃ。
ということなので、
殆どの覚者の行動も、覚者でない者と全く同じで
記憶による習慣によって行われているという
理解で正しいですか。

ただ、両者の違いは、
自分の観念があるかどうかの違い
という理解で正しいですか。

しかし、
映像で両者の様子が違って見えるのは
1　覚者が自分の観念を厭離しているから
2　自分を捨てるまでに修行を積んできて
　記憶による習慣の行動が浄化されているから
という2つの理由で正しいですか。
188：避難民のマジレスさん：2024/09/21(土) 10:54:39 ID:ubaquty60: 金剛経を読んでいる時に観照が起こったという体験ですが、金剛経を読んでいる時に記憶への同一化に気づき、それを観察して厭離し観照に至ったのですか？
それとも金剛経を読んでいる時に何の前触れもなくいきなり観照が起きたのですか？
189：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/21(土) 21:23:26 ID:30f7Gc9k0: >>186 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>187 そのような理解でよいのじゃ。
　悟っても又習慣による行動は肉体によって行われているのじゃ。
　自己観念がないだけなのじゃ。

　一だけ正しいのじゃ。
　習慣が浄化されることはないのじゃ。
190：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/21(土) 21:29:10 ID:30f7Gc9k0: >>188 そうじゃ、突然に観照は起こったのじゃ。
　改めて観察する必要はなかったのじゃ。
　そして直ぐに自我は厭離されたのじゃ。
　かくし
191：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/21(土) 21:30:22 ID:30f7Gc9k0: 　核心的な自我観念に気づけばそのようなことも起こるものじゃ。
192：避難民のマジレスさん：2024/09/21(土) 21:51:50 ID:hyujy3pY0: ChatAIに鬼和尚の教えを根気よく教えています。
これは大変重要な任務だと思っています。
何故ならば現在は分からないことはスマホ検索でWikipediaなど誰かが載せた情報を読んでいるのが主流ですが、将来はあらゆる情報はChatAIが要約などして流すと思っています。
それにはベースとなる情報が大変重要です。
「瞑想」1つとってみてもヴィパッサナーが正しく説明されているサイトは鬼和尚以外にありません。
ありのまま観察する以前に多くの者は集中自体ができないので、ヴィパッサナーが何かを説明できるものがいません。
正しい情報をいち早くAIに教え込むことは重要だと思っています。
また瞑想や仏教の基礎知識に限らず、誠実にし嘘をつかず善行をして悪行を辞めることが正しい人間のスタンスであるとChatAIに教えておくことが大事だと思います。
他の修行者様もChatAIを活用されてる人がいたら、鬼和尚の文章をコピペするだけで良いのでくまなく情報を流すことに協力いただければ幸いです。
193：避難民のマジレスさん：2024/09/22(日) 08:26:54 ID:YeMzWQso0: 石川県は震災に続き洪水です
ニュースインタビューの住人は人の良さそうな人でした
しかしこの有り様です。なんだか悲しいです。

善人というのは仏教を信仰していて死ぬまでに1つでも良いことをするという信念とか、
少しでも良いことをしてよいところにうまれかわりたいとか（天国に行きたいとか）
そのくらいの気概がないと地域を守る善人の条件としては難しいのでしょうか？
194：避難民のマジレスさん：2024/09/22(日) 11:45:16 ID:maVMPz0s0: ヨーガ・スートラを読む事は有益ですか？
鬼和尚の教えとは何か違いがありますか？
195：避難民のマジレスさん：2024/09/22(日) 12:54:25 ID:ubaquty60: では個別に記憶を観察して記憶との同一化を厭離した訳じゃなくて観照が起こったのと一緒に記憶への同一化も消失したということですか？

また、観照が起こる以前から「自分は記憶に自己同一化してるんだ。」という自覚はあったんですか？
196：避難民のマジレスさん：2024/09/22(日) 19:52:26 ID:uDx8CjE60: 鬼和尚
前スレを何気なく見ていたら「父母未成以前」という言葉を和尚が仰っていました。
ちょうど禅の公案が悟りに意味あるのか？と思っていたところでしたが、この言葉通り観相したところ忘我になりました。公案の効果がわかった次第です。
197：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/22(日) 21:33:15 ID:pGaQ0Fbw0: >>192 ご苦労さんなのじゃ。
　正しい教えを残すために奮闘しているのじゃな。
　それもまた菩薩の行いといえるのじゃ。

>>193 そうじゃな、ただ性格的に善人であるという位では難しいじゃろう。
　常に意識して善事を行おうとするには、それ位の意思が必要じゃろう。
　日々善事を心がける善人であってこそ、災いも避けていくのじゃ。
　災いを避けて福楽を呼ぶためにはどんどん善事を積むとよいのじゃ。
198：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/22(日) 21:40:30 ID:pGaQ0Fbw0: >>194 有益なのじゃ。
　わしと違うのは集中だけで悟りに至れるという所じゃな。
　対象のないサマーディにまで到達したならば、悟りは訪れるというのじゃ。
　間違いではないが、かなりの努力と才能が必要な力技なのじゃ。
　自我を観察できれば誰でも速やかに悟りに至れるのじゃ。
　決意と情熱があればよいからなのじゃ。

>>195 観照によって記憶への同一化も消失したというのがより正確な文言じゃな。
　それ以前には記憶に自己同一化してるという自覚はなかったのじゃ。
　その自覚こそが観照であったといえるのじゃ。
　その自覚によってそれが主体ではないと気づいたのじゃ。
　過去の記憶を持つだけのものが思考したり感じたりする主体のはずはないからのう。
199：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/22(日) 21:42:28 ID:pGaQ0Fbw0: >>196 善い事じゃ。
　その禅語には何の条件付けもない時まで心を引き戻してくれる効果があるからのう。
　多くの苦や囚われに気づくこともできるのじゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
200：避難民のマジレスさん：2024/09/22(日) 22:00:46 ID:uDx8CjE60: >>199
ありがとうございます。
これを観想すると一瞬で意識が宙ぶらりんになれます。ここから自我の発生が観察できそうです。
精進してまいります。
201：避難民のマジレスさん：2024/09/23(月) 00:51:04 ID:ubaquty60: そうだったんですか、ありがとうございます。

「対象のないサマーディにまで到達したならば、悟りは訪れるというのじゃ。
　間違いではないが、かなりの努力と才能が必要な力技なのじゃ。」

という別の方への鬼和尚の回答についてなんですが、禅者が座禅で悟ろうとするのも同じことですか？

瞑想や座禅で悟ろうとするのが、それに当てはまりますか？
それよりは観察した方が速い。というのが鬼和尚のご意見ですか？
202：避難民のマジレスさん：2024/09/23(月) 00:54:36 ID:ubaquty60: 私も観察の道の方がいいと感じます。何十年も座禅して何も得られないという禅の者もいるという話を以前どこかで聞いたので。
203：避難民のマジレスさん：2024/09/23(月) 02:35:21 ID:ubaquty60: 追加で質問失礼します。

私は卵だけは食べるという基本的には菜食の人間なんですが、動物性の油をとらないと栄養学的に良くない。という話をよく聞きます。
実際ヴィーガンの人達はビタミンB12やら色々不足するそうです。
マハルシもヴィーガンでしたよね？
悟ったら動物性の油を取らなくても生きられる体になるんでしょうか？
204：避難民のマジレスさん：2024/09/23(月) 03:22:48 ID:ubaquty60: 訂正します

×動物性の油

⚪︎動物性の脂
205：避難民のマジレスさん：2024/09/23(月) 09:24:35 ID:QkUMmq7o0: >>189
習慣によらない行動は
欲望や恐れや執着などの自我あるいは
自我を離れた気付きによって
起こりますか。

習慣による行動と習慣によらない行動の割合は
98％と2％ぐらいでしょうか。

但し、その習慣によらない行動の積み重ねの
影響は大きく、
その人間のそれ以降に積み重ねる
習慣による行動に少しずつ微細で
最終的には大きな影響を
与えていくのでしょうか。

また、悟っていない人の場合は
習慣によらない行動に自我、
時には自我を離れた気付きが働き
悟った人の場合は、
習慣によらない行動に気付きだけが
働くのでしょうか。
206：避難民のマジレスさん：2024/09/23(月) 15:48:02 ID:maVMPz0s0: ヨーガ・スートラを読むと、サンヤマ（ダーラナ、ディヤーナ、サマーディ）を喉辺りに集中すれば健康になる。浮かび上がる想念に集中すると前世がわかる。耳と空間の間に集中すると不思議な声が聞こえる。サンヤマを動物に集中するとその動物の力が得られる。
さらには、身体と空間との関係に集中すると空中に浮かぶことができる。気の流れに集中すると水の上を歩けるとまで書いてありますが、これも大方事実なのでしょうか？
207：避難民のマジレスさん：2024/09/23(月) 19:59:47 ID:jkCSE3uI0: 鬼和尚様

悟り鑑定をお願いしたいです。
セドナメソッドの創始者のレスター・レベンソン

Lester Levenson

は悟っていますか？
画像検索をしたら顔写真が出ます。
208：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/23(月) 21:56:08 ID:PtVcsfuE0: >>200 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>201>>202 そういえるじゃろう。
　集中の瞑想だけではかなり困難なのじゃ。
　才能と努力と時間が必要になるのじゃ。

　わしはそれに観察を加えればより速やかに悟りに至れると説くのじゃ。
209：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/23(月) 22:04:29 ID:PtVcsfuE0: >>203 そのようなことはないじゃろう。
　迷信なのじゃ。
　植物の油でも生きられるのじゃ。
　よく学んで迷いを離れるのじゃ。

>>204 そうじゃ、気づきによって起こるじゃろう。
　2%位じゃろう。

　その気づきは観察によって一瞬にして起こるじゃろう。
　積み重ねなくとも起こることもあるのじゃ。

　そのような理解でよいのじゃ。
　あとは実践によって確かめるのじゃ。
210：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/23(月) 22:07:28 ID:PtVcsfuE0: >>206 事実もあるのじゃ。
　主観的な事実というものもあるのじゃ。
　つまりは幻覚的なことじゃな。
　瞑想中に起こる幻覚でそのように感じることもあるのじゃ。
　そうであるからそれは悟りにとっては雑念であり、迷いの道でしかないのじゃ。

>>207 悟っていないのじゃ。
　サマーディを経験しただけじゃな。
　そして力に迷っているのじゃ。
211：避難民のマジレスさん：2024/09/23(月) 22:12:33 ID:maVMPz0s0: だとすると、ヨーガ・スートラの作者はなんでそんな迷い道をおおっぴら書いているのでしょうか？
何故、「しかし、これは幻覚である」と書かなかったのですか？
212：避難民のマジレスさん：2024/09/23(月) 22:18:44 ID:jkCSE3uI0: >>210

鬼和尚様

回答ありがとうございます。
「力に迷っている」をもう少し詳しく教えていただきたいです。
213：避難民のマジレスさん：2024/09/24(火) 11:16:19 ID:wxNqpxuk0: 座禅や瞑想をしなくても、観察だけで悟れますか？

奇跡のコースは観察だけでいいと教えていて、
禅は座禅だけしろと言っているので
訳がわかりません。
214：避難民のマジレスさん：2024/09/24(火) 18:21:09 ID:VHpJSyVE0: >>192
今日、やってみました。

・鬼和尚とは現代に生きる覚者で、ブログもあり、沢山の人々の相談を受け付けている。
・特定の宗教には属していないが、仏陀の教えを元に人の苦を取り除く方法を教えている。
・鬼和尚の教えのポイントを聞かれたので、以下の3つをあげました。
苦しみは全て自分の心が作り出しているもの
自分を知れば、苦しみは必ずなくなる
実践が全て

以上の事を教えました。
これからはブログのアドレスと内容を少しずつ学習させていきます。
215：避難民のマジレスさん：2024/09/24(火) 18:34:51 ID:eku2f9OQ0: 鬼和尚　質問です。

自分というものはないと以前鬼和尚から聞いたことがありますが、
では悟りを目指す意思というのは何なのでしょうか？これは自分自身ではないのでしょうか？

悪事は速やかに消失していくだろうとこれも鬼和尚から聞いたことがありますが、
政治やメディアの腐敗など悪事が明らかになっているにも関わらず、いまだ存続しています。なぜですか？
216：避難民のマジレスさん：2024/09/24(火) 19:59:42 ID:fN5umApM0: 鬼和尚様
シュタイナーが守護天使とか大天使について
語っていますがこのあたりの話は真実ですか？
　
あとoshoが「存在」というものについて語っていますが
この「存在」とは一体何なのでしょうか？
217：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/24(火) 21:46:05 ID:XU3dbWqw0: >>211 実際に集中によってできることもあるからなのじゃ。
　集中力が身に着けば体質によっていろいろできるようになるのじゃ。
　しかしそれは落とし穴なのじゃ。
　その危険について教えているのじゃ。
　道案内の書に危険な道について書いてあるようにのう。
　実践して確かめるのじゃ。

>>212 ヨーガスートラに書いてあるようにサマーディに入れればいろいろな力が身につくのじゃ。
　しかしそれは悟りの道にとっては障害になるものなのじゃ。
　力にとらわれて自己の探求を忘れてしまうからのう。
　それが迷い道なのじゃ。
218：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/24(火) 21:49:40 ID:XU3dbWqw0: >>213 クリシュナムルティは観察だけで悟りを得られるといったのじゃ。
　しかし実際には集中力がなければ無理なのじゃ。
　集中だけではかなり才能と努力と時間がかかるのじゃ。
　両方実践すれば速やかに悟りは得られるじゃろう。
　それが止観の道なのじゃ。
　くわしくはわしのブログを読むと良いのじゃ。

>>214 ご苦労さんなのじゃ。
　まさに菩薩の行いじゃ。
　さらに実践あるのみなのじゃ。
219：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/24(火) 21:53:22 ID:XU3dbWqw0: >>215 それは自分が無くとも起こるものじゃ。
　生き物として苦を逃れようとする本能によるものであるからのう。
　それもまた意識の一部なのじゃ。
　個我ではないのじゃ。

　悪事の報いもゆっくりとやってくるものじゃ。
　お釈迦様も言っているのじゃ。
　前世とか以前にした善事の報いがあるうちにはいきなりやってはこないのじゃ。
220：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/24(火) 21:56:04 ID:XU3dbWqw0: >>216 それらは信じる者の心にはあるものじゃ。
　自ら作り出すのじゃ。
　他の現実と同じなのじゃ。

　オショーの語る存在が知りたければ自ら実践するしかないのじゃ。
　知識は実在ではないから存在を認識することはできないのじゃ。
　すべては実践によって明らかになるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
221：避難民のマジレスさん：2024/09/24(火) 22:36:32 ID:jkCSE3uI0: >>217

鬼和尚様

回答ありがとうございます。ヨーガスートラも読んでみたいと思います。
222：避難民のマジレスさん：2024/09/25(水) 01:54:14 ID:Go64lxmU0: >>214
誠にありがとうございます。
鬼和尚について興味がある人が多い（とAIが認識する）だけでも大いなる前進です。
古くは三蔵法師がインドまで出向いて経典を漢訳するという正語の教えの実践をされていました。
言葉とはまさに仏教を伝えるためのものであり正語は大変重要な行いであると思います。
三蔵法師が般若心経を遺してくれたように、後世に仏の教えを伝えることはまさに今生き仏と会話できる幸運な我々の役割であると思います。
ご賛同くださり大変感謝いたします。
223：避難民のマジレスさん：2024/09/25(水) 18:28:20 ID:ubaquty60: 回答ありがとうございました。
224：避難民のマジレスさん：2024/09/25(水) 21:17:13 ID:maVMPz0s0: ヨーガ・スートラが説くプルシャ-プラクリティの関係性やプラクリティへの執着も超えてプルシャであるというのも分かる。
分かるし、その事に抵抗もない。
ならば、全ての認識を否定していけばプルシャが残るはずだが、そう簡単にもいかないのは何故なんだろうか
225：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/25(水) 21:29:28 ID:VhWB.MYo0: >>221 そうじゃ、読んでみるとよいのじゃ。
　またおいでなさい。

>>222 どういたしまして、まおいでなさい。

>>223 どういたしまして、またおいでなさい。
226：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/25(水) 21:31:27 ID:VhWB.MYo0: >>224 認識している自我の否定は、正に自分の消失と思えるから恐れや不安がわくからなのじゃ。
　本当に死ぬような恐れさえも起こるものじゃ。
　それ故に自我の抵抗が起こるのじゃ。
　恐れを乗り越えて進むしかないのじゃ。
227：避難民のマジレスさん：2024/09/25(水) 22:12:20 ID:xSHXARtY0: ＞＞219
ありがとうございます
意識と個我の違いをより観察していこうと思います
228：避難民のマジレスさん：2024/09/25(水) 22:17:59 ID:maVMPz0s0: つまり、自殺できるくらいの根性がないと、見るものへの同一化は捨てられないと言うことですよね。無理じゃん。
死ぬのが怖いから修行しているのに、死ぬ決意がないと悟れないって無理があるよ
229：避難民のマジレスさん：2024/09/26(木) 00:10:36 ID:ubaquty60: 鬼和尚は主食は玄米ですか？白米ですか？
230：避難民のマジレスさん：2024/09/26(木) 16:50:21 ID:QkUMmq7o0: 今日はお願いがございます。
いつもどんな質問にも明確にお答え頂き
有難うございます。この上ない励みになります。

お釈迦様、鬼和尚、他覚者の教えや六波羅蜜を
日々省みて修行しておりますが、
特に集中、禅定が足りません。
それから、感情との同一化が強いです。
他者から攻撃される恐怖心が頻繁にあります。
そして、父母に付けられた名前に、
優れている、新しい、かっこいい、
勝ちたい等の自分のイメージ観念があり、
他人を無意識に低く置きたい思考があります。

そんな未熟な私めが、生きている目的である
悟りを達成するために、
まずは、全てを諦めて、全てを捨てて、
自分の観念を落として、
我を無にするための、精進の灯明となる、
名前を、授けて頂きたいです。
もし名前を授かることが
自我を強化して逆効果になるようでしたら、
流して頂いて大丈夫です。

普段御礼はお伝えしておりませんが
改めて、いつも有難うございます。
言葉に表せない程、感謝しております。
長文になり、失礼致しました。
231：避難民のマジレスさん：2024/09/26(木) 21:15:20 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚は、無我を悟ってから、世間付き合いの為に仮の人格を生み出したそうですが、無我を悟るために予め対世間用の人格（ペルソナ）を作り出して世間的な事は任せておくのもアリでしょうか？
232：避難民のマジレスさん：2024/09/26(木) 21:16:25 ID:maVMPz0s0: 鬼和尚は、無我を悟ってから、世間付き合いの為に仮の人格を生み出したそうですが、逆に、無我を悟るために予め対世間用の人格（ペルソナ）を作り出して世間的な事は任せておくのもアリでしょうか？
233：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/26(木) 22:00:31 ID:tudpvowA0: >>227 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

　
>>228 いずれは誰もが強制的に生命を捨てなければならないのじゃ。
　それならば自ら捨てようと思うのは困難でもないのじゃ。
　永遠に生きることのできない自我を捨てることで、永遠の意識を得ることができるのじゃ。
234：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/26(木) 22:19:16 ID:tudpvowA0: >>229 わしは白米を食べているのじゃ。
　時々は玄米も食べているのじゃ。

>>230 おぬし名前は心を全て清める全清(ぜんしょう)じゃな。
　全清よ精進あるのみなのじゃ。
235：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/26(木) 22:20:33 ID:tudpvowA0: >>231 それもありじゃろう。
　自ら作った自我と知っていれば囚われることもないじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
236：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 08:20:24 ID:It0uZehQ0: 『Ｉ　ＡＭ　ＴＨＡＴ　私は在る』
【28　すべての苦しみは欲望から生まれる】（つづき）

　質問者　愛とは何でしょうか？
　マハラジ
　区別と分離の感覚が不在なときを愛と呼ぶがいい。
　質問者　なぜ男と女の愛がそれほど強調されるのでしょうか？
　マハラジ
　なぜなら、幸福の要素がそのなかに顕著だからだ。
　質問者　すべての愛がそうではないのでしょうか？
　マハラジ
　かならずしもそうではない。
　愛は苦痛の原因となる。
　そのとき、あなたはそれを慈悲と呼ぶのだ。

この最後の愛は苦痛と～以降の部分がよくわからないのですがどういう意味でしょうか

あと最近全てが全てであるということの意味が少しわかったのですが修行が進んだとみていいんでしょうか
237：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 17:42:34 ID:t2n.0jjE0: 石破茂は善人ですか？
238：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 18:00:45 ID:ubaquty60: ありがとうございます。
ちなみに「自我が消失する前に死ぬ程の恐れが湧くこともある。それが自我の抵抗だ。」
みたいな文が別の方への回答文でありますが、鬼和尚は恐れを感じている訳でもない状態で観照がおこり、すぐに無認識へと進んだんですよね？
であればなぜ自我が消える前に死ぬ程の恐れが湧いてくることもある、とご存知なんですか？
鬼和尚はそういう恐れは体験してない方だとずっと思っていました。
鬼和尚は人生の中で死の恐怖はあってそれを超えたかった。というのは知ってますが
自我の中枢に行くほど自我消失の恐れが強まるという経験はしてなかったはずなのに何故最初に挙げたようなことをご存知なのか気になりました。
239：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 18:58:21 ID:iVpk2blc0: トレーダーなど世界のどこでも稼げる人が、日本に住んで普通に税金を払う場合とドバイなどのタックスヘイブンに住んで税金は払わないがその税金の分を慈善団体などに布施をする場合では、後者の方が功徳がありますか？
結局社会のために使われるなら、似たようなものなのかなと思ったのですが。
240：避難民のマジレスさん：2024/09/27(金) 19:10:06 ID:iVpk2blc0: 続けて質問失礼します。
以前、善事は環境を良くするので修行しやすくなるが、直接的には悟りとは関係ないというようなことを仰っていたと思うのですが、悟った人が慈悲深くないというような場合もあるのですか。
241：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/27(金) 21:47:21 ID:riCVTW4Q0: >>236 愛する者との別れなどは苦になるじゃろう。
　それは愛が原因の苦なのじゃ。
　愛に対する信仰があればそれを慈悲と呼んだりするのじゃ。
　慈悲によって苦しんだとかいうのじゃ。
　愛を非難したくないからなのじゃ。

>>237 善でも悪でもないじゃろう。
　政治家なのじゃ。
242：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/27(金) 21:52:18 ID:riCVTW4Q0: >>238 そのようなことはいろろいな文献に書いてあるのじゃ。
　悟りを求めるものが自我の消失を恐れることはよく知られているのじゃ。
　学んだ知識として記憶しているのじゃ。

>>239 どちらでもないのじゃ。
　慈悲の想いで寄付したら善事になるのじゃ。
　税金でも貧しい人の糧になるようにと収めれば善事になるのじゃ。
　動機が大事なのじゃ。

>>240 そのようなこともあるじゃろう。
　禅のものが悟った後に還俗して普通に暮らしたということもあるのじゃ。
　弟子が来ても何も教えなかったというのじゃ。
243：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 01:59:47 ID:ubaquty60: そうでしたか、納得です。
話を聞く限り鬼和尚って生まれながらにして一般的な人間に比べて相当にカルマ的な重荷が少なかった人間ではなかったですか？
私は余りにもカルマ的重荷が重いので別人種のように思います。

鬼和尚は「美味しいもの食べたい！」みたいな食べ物への執着も無かったんじゃないですか？
244：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 02:43:08 ID:ebJB9EoU0: メルカリの出品で最近は売上の○%を自動的に寄付されるという設定と商品ページにその表示がされるのですが
この場合販売した人も買った人も寄付をしたということになりますか？
私も寄付をして善事が巡ってほしいし、買った人も善事をすることで幸福になってほしいです。
245：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 15:02:22 ID:m9JHXZZw0: 鬼和尚
真我、アートマンも無と観よと和尚はよく仰られます。今の私には、まさにそこがポイントであると認識しています。
思考でも肉体でもない、それが起こるこの意識こそ私である…と自我を意識という概念に投射していると思います。
それされも空であると観ると、本当に拠り所がなくなる感覚が起こります。

そこまでは良いのですが、この投射システムである阿頼耶識を観よというのが一体何を指しているのかがはっきりしないままでいます。
記憶から「これが私だ」と投射する瞬間を観れば良いのでしょうか。
246：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 18:56:55 ID:aivIBpLg0: お布施処のクリック募金先がドリーム財団から王神財団に変わった様な気がします。

名前が怪しく感じますが、今まで通り寄付していけは良いでしょうか？
247：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 19:51:55 ID:VLUrF.FE0: 最近、辛く大変な事が起きているのですが、根拠は無いけど乗り越えられそうな気がしていて、最終的に悟りを得るために必要な試練のように感じています。
実際そういう風に自分の心がイベントを起こしたりしているのでしょうか。
248：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/28(土) 21:54:04 ID:qmigzBCk0: >>243 わしも子供のころはお菓子が食べたいとか思ったのじゃ。
　この娑婆世界に生まれた限り同じ程度の欲もあるのじゃ。
　誰もが他人に囚われず自らの道を行くしかないのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>244 慈悲の心で行うならば善事になるのじゃ。
　ただ物欲だけならばそうではないのじゃ。
　自らの心を見て確かめるのじゃ。
249：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/28(土) 21:57:50 ID:qmigzBCk0: >>245 そうじゃ、自分を見るのじゃ。
　自分と思っているものを全体としてみるのじゃ。
　それを空と見るとなくなったりするのを見るのじゃ。
　何度も繰り返し見ていると、無我にもなるのじゃ。
　今はそれを目指すとよいのじゃ。

>>246 ご苦労さんなのじゃ。
　調べてみるのじゃ。

>>247 そういえるじゃろう。
　すべては自らの心が作りだしているのであるからのう。
　試練を乗り越えて進むのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
250：避難民のマジレスさん：2024/09/28(土) 22:28:08 ID:m9JHXZZw0: >>249
鬼和尚
ありがとうございます。
まずは自分と思うものを全体として観じることを中心にやってみます。

今日は休日だったので田んぼを散歩しながら観瞑想をしていましたが、視覚そのものを対象化しながら視覚を観ている者を観察しました。
それを観ている者などおらず、そもそも視覚は観られるものとして対象化などされていなかったことに気付くと、視覚風景のみがそこにあり無我になりそうな感覚になりました。
このまま続けてみます。
251：避難民のマジレスさん：2024/09/29(日) 00:34:43 ID:ubaquty60: 回答ありがとうございました。
252：避難民のマジレスさん：2024/09/29(日) 02:30:09 ID:g/ztRcZQ0: >>248
相談に乗っている友人が、私は何も要らないというのにわざわざお礼でお菓子を買って渡してくれます
それも出かけた際のお土産で近々会うことを思い出したからついでにという感じではなく、
お礼をしないと申し訳ない（自分の存在価値がない）からという感じがしています。
他人の心のことなので真の真意はわかりませんが、この通りならその人にとって善事ではないですよね？
私としては私に使うお金で募金でもした方がよほどその人の為になると思っています。
253：鬼和尚 ◇Yj52hBkdL2 M：2024/09/29(日) 21:54:33 ID:kpBOO4C60: >>246 検索してみたのじゃ。
　赤十字などもやっているから大丈夫のようじゃ・。
　赤十字は国際的な組織であるからおかしなことがあれば直ぐにわかるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>250 善い事じゃ。
　さらに精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>251 どういたしまして、またおいでなさい。
　さらに

鬼和尚に聞いてみるスレ part24