鬼和尚に聞いてみるスレ　part19

1：避難民のマジレスさん：2021/07/31(土) 23:36:27 ID:TEyhyzXI0: 鬼和尚と修行者の為の交流スレです。

鬼和尚が提唱している修行に関する意見交換や実践しての感想などはセーフとしますが

あからさまな批判レスや中傷、論争及び自説の主張等はアウトです。

ルールを守って使用しましょう。

前スレ
鬼和尚に聞いてみるスレ　part18
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1611967514
36：避難民のマジレスさん：2021/08/09(月) 21:36:41 ID:/J7lVcJE0: 私は喜びや安らぎは経験した事があっても、
至福と言えるような感覚は経験した事が無いと思います。
37：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/09(月) 23:25:37 ID:1d4drIFg0: >>32 役に立つ法もあるのじゃ。
　誓願とか空の法とかのう。
　役に立つ法を選んで実践すれば善いのじゃ。

>>33 そうじゃ、幻想なのじゃ。
　関わらなくて善いのじゃ。
　
>>34 それが本当かどうか自分で実践してみるのじゃ。
　記憶と対象がないと自分がどうなるのか、観察して明らかにするのじゃ。

　自己は無いから意識は向けられないのじゃ。
　
　悟れば真の認識が在るのじゃ。

　真我は法であるからもはやいらないのじゃ。
　
　自己は無いから意識は向けないで善いのじゃ。
　記憶と対象がないと自分がどうなるのか、観察して明らかにするのじゃ。
　
>>35>>36 必要ないのじゃ。
　記憶と対象がないと自分がどうなるのか、観察して明らかにするのじゃ。

　悟ればわかるのじゃ。
　言葉にするのは無意味なのじゃ。
　記憶と対象がないと自分がどうなるのか、観察して明らかにするのじゃ。

　悟らなければわからないことを、今見つけようとしても不可能なのじゃ。
　記憶と対象がないと自分がどうなるのか、観察して明らかにするのじゃ。

悟りを得なければわからないのであるから、経験したことは無いのじゃ。
　記憶と対象がないと自分がどうなるのか、観察して明らかにするのじゃ。
38：避難民のマジレスさん：2021/08/10(火) 12:38:16 ID:T8AA5imw0: ありがとうございます。
記憶と対象がない時はどのように観察すれば良いでしょうか？

通常の意識では常に記憶と対象があるので、
無い状態を想像するか、記憶を無視しようと努力する？感じになってしまいますが
それでも良いのでしょうか。

記憶の機能が無ければ今を認識し続けるだけで何の識別もないのだろうなとは思います…
39：避難民のマジレスさん：2021/08/10(火) 12:46:25 ID:T8AA5imw0: 記憶も観念なのでしょうか？
今ある記憶と呼んでいるものも、
自分はこれを経験したという観念や印象があるだけで、
実在はしていない可能性もあります。

しかし考えているだけだとただの観念遊戯になってしまいそうだと自覚しています。
今までも真実について考えては来ましたが現実に対して無力でした。
40：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/10(火) 23:04:34 ID:1d4drIFg0: >>38 禅では父母未生の我を見よというのじゃ。
　親から生まれる前の自分なのじゃ。
　その状態ならば記憶も対象も無いじゃろう。
　それをイメージするのじゃ。
　
　記憶と対象があれば自分が有り、記憶と対象の無い未生の状態ならば自分がないと観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>39 観念として認識している記憶とその作用もあるじゃろう。
　それらの観念を支える記憶もあるのじゃ。
　観察して明らかにすると善いのじゃ。
41：避難民のマジレスさん：2021/08/11(水) 21:20:20 ID:h5P9mv0k0: たとえば殺人や重大犯罪を犯した人間が死んで虫に生まれ変わって叩き殺されたとしても、
それは報いを受けてることになるんですか？
遺族に報いの話をしても人が死ぬのと虫が殺されるのとでは苦しみの尺度が違うと感じるだろうし
とても納得のいく話ではないように思うのです。

遺族が亡くなられた家族に執着しているのでしょうが、にしても大罪を犯した者の報いはその程度なのですか？
虫や動物がどの程度の苦しみを感じているのか理解しかねますが。
42：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/11(水) 23:12:12 ID:1d4drIFg0: >>41 そのようなものに生まれ変わることがもはや報いなのじゃ。
　人と虫にさがあるというのが観念なのじゃ。
　多くの者は何も成す事無く日を送り、虫と変りなくしんでいくだけなのじゃ。
　そして人類もまた虫と同じくすべて滅びゆくだけのものじゃ。
　そこに差異は無いのじゃ。
　ただ悟りを得る機会があるだけなのじゃ。
　それわ生かすが善いのじゃ。
43：避難民のマジレスさん：2021/08/12(木) 12:32:25 ID:3DWFd6Ss0: 「私は誰か」ですが、「私とは何か」という問いでも良いのでしょうか？
どうしても「誰」がしっくり来なくて・・
「誰」かと聞かれると「私は◯◯だ」という当たり前の反応になってしまい・・
しかしこの「”誰”か」という言葉にも意味があるのでしょうか。
「誰」である必要があるならちゃんと「誰」で続けようと思います。
44：避難民のマジレスさん：2021/08/12(木) 18:52:44 ID:VPC6sWaM0: 鬼和尚さん

だんだん鬼和尚さんのブログの意味がわかってきました。
「勝手に自分というもののイメージを作っている」という部分です。
でも「そのイメージを肉体などの集まりに投射している」という部分がわかりません。
イメージ単独で自分になっているわけではない、という意味なのでしょうか？
イメージには必ず投射されている対象があるのですか？
45：避難民のマジレスさん：2021/08/12(木) 21:06:08 ID:3DWFd6Ss0: >>40
産まれる前を想像してみると、受精後にどれ位から自己の感覚を持つのか想像してもよくわからず難しかったです。
胎児より前の肉体を持たない時の想像も難しかったので、
単細胞生物のような、感覚や脳を持たない(？)生物になった場合を想像したらそれは出来ました。
記憶や人間の五感の様な感覚が無く反射的に生きる生物でも自己の感覚はあるような気がしました。
46：避難民のマジレスさん：2021/08/12(木) 21:10:29 ID:3DWFd6Ss0: 受精卵は生きていても人間と同じ存在と言えるのか難しい気がするし、種と成長した木も同じ存在では無いような気がします。
受精した時点でどこからか魂が宿るのか？といった問題にもなってしまい何か余計難しくなってしまいました…
47：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/12(木) 23:09:39 ID:1d4drIFg0: >>43 何でも善いのじゃ。
　それは自己を追求するためのものであるからのう。
　言葉による違いは無いのじゃ。
　ただひたすらに自己を追求するがよいのじゃ。

>>44 あるじゃろう。
　イメージのみであればおぬしはその肉体を動かして読み書きすることもできないのじゃ。
　肉体にイメージを投射しているからそれを自分と思って操作も出来るのじゃ。　
　それを観察に拠って明らかにするのじゃ。

>>45>>46 更に詳しく観察して明らかにするのじゃ。
　考えるのではなく、ただひたすら観察して明らかにするのじゃ。
　何度も観察する事で気づきも起こるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
48：44：2021/08/13(金) 17:31:04 ID:w.T4ezZE0: >>47
鬼和尚さん、ありがとうございます。
前スレで、鬼和尚さんに名前とイメージを観るように言われて、とくにイメージを観ているのですが、それが肉体に投射されているところも観たらよいですか？
そうすると、勝手に作っているの自己イメージと肉体が、本当はあまり繋がっていない気がしてきます。
つねに鏡を見ているわけではないし、かなり勝手な自己イメージになっています。
そのまま観察していれば自己イメージが厭離するのでしょうか？
49：避難民のマジレスさん：2021/08/13(金) 22:02:28 ID:UTfLYc2k0: 自分の本質的な部分は死なないのではないか、とふと思いました。確信は無いです。
50：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/14(土) 23:01:37 ID:1d4drIFg0: >>48 そうじゃ、それも観るのじゃ。
　繋がっていないじゃろう。
　イメージと実物には常に乖離が在るのじゃ。
　何度もありのままに観れば厭離も起こるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>49 そうじゃ、本質には死はないのじゃ。
　それがはっきりするまで観察し続けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
51：44：2021/08/15(日) 19:16:45 ID:qtS2puiA0: >>50
鬼和尚さん、ありがとうございます。
やっぱり解離があるのですね。
すごくよくわかりました。
観察を続けてみます。
52：避難民のマジレスさん：2021/08/15(日) 20:11:47 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

お釈迦様や鬼和尚様は「人に優しくしよう」と説いていますが優しくしたら精神的に依存してきたり執着してくるいわゆるメンヘラな人にも優しくした方がいいのでしょうか？
関わってたらこちらの精神がすりへる人にも優しくしないといけないのでしょうか？
53：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/15(日) 21:31:29 ID:1d4drIFg0: >>51 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>52 自分が疲れるならば付き合わなくて善いのじゃ。
　よい友とだけ付き合うようにとお釈迦様も言っているのじゃ。
　付き合って疲れるものはよいともではないのじゃ。
　そのような者には心療内科とかカウンセリングを勧めるのが真の優しさなのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
54：避難民のマジレスさん：2021/08/15(日) 21:58:51 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。安心して距離を置けます。
55：避難民のマジレスさん：2021/08/16(月) 11:19:48 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

この前仕事中に突然「私は女性とばかりトラブルを起こしている」という気付きが現れて私はその気付きにとても納得して腑に落ちたのですがこういう厭離？は何故起こるのでしょうか？無意識に答えを求めていたのでしょうか？
56：避難民のマジレスさん：2021/08/16(月) 15:38:40 ID:bVnCVcOo0: 私は思考では「身体と本当の自己は別」だと思っていたのですが、無意識的には身体に同一化していることが分かって来ました。

観察中に大きな物音がしたりすると、体はビクっとし鼓動が激しくなります。その時私は自分の身体を強く感じて身を守りたいと感じました。

体への同一化を感じられるようになってきたのも少し前進なのかと思うのですが
身体を自分だと感じていることを詳しく観察して行ったら良いのでしょうか？
57：避難民のマジレスさん：2021/08/16(月) 16:30:31 ID:Ae7J4hxo0: サグドラは悟ってあるだろう
道標は和尚か我か
今日は寄っている
58：避難民のマジレスさん：2021/08/16(月) 16:49:33 ID:Ae7J4hxo0: サグクルでした？
嗚呼私は狂っていかなくを得ないのか
59：避難民のマジレスさん：2021/08/16(月) 20:02:22 ID:Ae7J4hxo0: サドグルなのら
たくさん飲んだのら
60：避難民のマジレスさん：2021/08/16(月) 22:30:22 ID:euZa51J60: 鬼和尚は一休のように風狂者ですか？
61：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/16(月) 23:10:05 ID:1d4drIFg0: >>54 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>55 そうじゃ、今の環境で苦難を引き起こす原因を求めていたのじゃ。
　そして潜在意識でその問題を観ていたのじゃ。
　そうであるから厭離も自然に沸き起こってきたのじゃ。
　更に苦からの厭離を求めると善いのじゃ。

>>56 よい気付きなのじゃ。
　進歩しているのじゃ。
　更に詳しく観ていくとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
62：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/16(月) 23:10:59 ID:1d4drIFg0: >>60 違うのじゃ。
　何でもないのじゃ。
　無なのじゃ。
63：避難民のマジレスさん：2021/08/17(火) 10:48:14 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。潜在意識で問題を観ていることもあるのですね。
その後は女性への関わり方が執着することなく少し距離を置いてフラットな感じになりました。
64：避難民のマジレスさん：2021/08/17(火) 13:49:03 ID:euZa51J60: 鬼和尚は今でもナンパしたりしてますか？
65：避難民のマジレスさん：2021/08/17(火) 13:51:15 ID:euZa51J60: 一休がナンパしてたりするのを歌とかに残しているのは、
悟った人が恋愛するなどあり得ないという常識を壊したいという趣があったと思いますか？
66：避難民のマジレスさん：2021/08/17(火) 17:13:48 ID:Ae7J4hxo0: 余計な事を書き込んですいませんなのら
67：避難民のマジレスさん：2021/08/17(火) 21:28:38 ID:v0N52brk0: 悟った瞬間の気持ちを言葉にするとどうなりますか？
68：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/17(火) 22:00:28 ID:1d4drIFg0: >>63 善いことじゃ。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>64 もはやしていないのじゃ。
　全て無なのじゃ。

>>65 それもあったじゃろう。
　常識を覆したのじゃな。
　道はその外にあるのであるからのう。

>>67 全て無なのじゃ。
　無も無い無なのじゃ。
69：避難民のマジレスさん：2021/08/17(火) 22:39:48 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

鬼和尚様は他人は自分だみたいなことを仰っていた様な気がしますが、その考え方？在り方？だとこの世の犯罪者やそこらへんのいけすかない奴やこの掲示板の荒らしも自分ということになりますがよくわかりません。ワンネスとかいうものでしょうか？
70：避難民のマジレスさん：2021/08/18(水) 07:22:05 ID:czRftzgI0: 自分（自我）とは対象ですね
71：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/18(水) 23:09:54 ID:1d4drIFg0: >>69 そうじゃ、全て一つなのじゃ。
　オショーはワンネスと説いたのじゃ。
　
　わからなくてよいのじゃ。
　悟れば自然に感じることなのじゃ。
　それまで精進あるのみなのじゃ。

>>70 そうじゃ、対象なのじゃ。
　主体ではないのじゃ。
　更に何度もそれを観るのじゃ。
　そうすれば完全な厭離が訪れるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
72：避難民のマジレスさん：2021/08/18(水) 23:51:54 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。クリシュナムルティもそういうことを言っていたらしいですが悟ったらそう感じる(ワンネス)というだけで科学的根拠などはあるのでしょうか？
73：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/19(木) 21:26:26 ID:1d4drIFg0: >>72 科学的な根拠こそが一つであることを証明しているのじゃ。
　医学は人が空気の中の酸素をとりいれて生きていることを証明しておる。
　空気で全てとつながっているのじゃ。
　物理では太陽の光で食べ物を得ていることがわかるのじゃ。

　真の意味で全てはつながっているのじゃ。
　個体とか個我があるというのは謬見による幻想なのじゃ。
　全てを正しく観ることで真実は明らかになるのじゃ。
74：避難民のマジレスさん：2021/08/20(金) 13:06:39 ID:Si2BnTPE0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。いつか理解できるといいなと思います。

抜隊の本に「人には全員仏性がある」と書いてあるのですが仏性とは慈悲心のことでしょうか？
私は飼い猫と接する時は慈悲心が出てくると思いますが仏性がよくわかりません。
75：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/20(金) 21:52:02 ID:1d4drIFg0: >>74 それは慈悲心ではなく仏になれる性質なのじゃ。
　誰にでもあるものじゃ。
　それもまた架空の設定であるがのう。
　わからなくてよいのじゃ。
　悟りを得ればわかるのであるからのう。
　ただひたすら実践あるのみなのじゃ。
76：避難民のマジレスさん：2021/08/20(金) 22:09:19 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。架空の設定なんですね、わかりました。
77：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/21(土) 23:03:00 ID:1d4drIFg0: ↑　そうじゃ、囚われずに進むのじゃ。　
　実践あるのみなのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。
78：避難民のマジレスさん：2021/08/22(日) 19:38:53 ID:IgJkqubI0: 今プンジャジの本を読んでいます。
既にそれであり距離はない、波が海を探すようなもの、という例えもあり、
人はすぐにでも悟る事が出来るというような事が書かれています。

善くもない極普通の人間が、意志さえあれば、すぐに悟る事は出来るのでしょうか？
罪人でも誰でも意志さえあれば今すぐ悟る事が出来るのですか？

例えば悟る前にはカルマを精算し心を清めて徳を積み…という段階は必要ないのでしょうか？

極端な話、昨日まで悪人であったものが、今日悟る、ということは可能なのですか？
79：避難民のマジレスさん：2021/08/22(日) 19:42:30 ID:IgJkqubI0: 肉体は神殿であるという言葉をよく聞きますが、
これはどのような意味なのでしょうか？

この肉体は何か悟りを得る為に特別なものなのでしょうか？
80：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/22(日) 21:56:26 ID:1d4drIFg0: >>78 そうじゃ、強い意志があれば悟りもやってくるのじゃ。
　罪人でも悟れるのじゃ。
　マハリシは死を知りたいという強い意志を持っていたから子供でも悟れたのじゃ。
　アヒンサーは999人害したがお釈迦様に会ってすぐに悟れたのじゃ。
　
　段階は無いのじゃ。
　それはそのようなものに囚われている者に必要なだけなのじゃ。
　実践によって確かめるのじゃ。

>>79 それは肉体に拠って神聖な境地に至れることができるからなのじゃ。
　肉体が無ければ難しいのじゃ。

　肉体の技に拠ってサマーデイにも到達できるのかヨーガなのじゃ。
　他にもいろいろと知られていない方法もあるのじゃ。
　実践で確かめるのじゃ。
81：避難民のマジレスさん：2021/08/23(月) 12:24:53 ID:XRlrrNuk0: いつも教えていただきありがとうございます。
西式健康法によりますと、白砂糖は体にとても良くないものとされています。
和尚様は、ご自身の体内動向を観察することに非常に長けているものと拝察いたします。
そこでですが、和尚様は白砂糖を実際に摂取すると、体に悪いものだと実感できますでしょうか。
そうではなく、西式で述べられていることを根拠に、白砂糖は体に悪いものであるとお考えでしょうか？
82：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/23(月) 21:30:01 ID:1d4drIFg0: >>81 すぐにわかるのは中毒性があるということじゃな。
　砂糖で作ったものは何度も食べたくなったりするのじゃ。
　蜂蜜とかで作ったものはそうでもないのじゃ。
　何かの栄養分が不足しているからかもしれんのじゃ。
　それ位なのじゃ。
　おぬしも観察してみるとよいのじゃ。
83：避難民のマジレスさん：2021/08/24(火) 01:07:03 ID:XRlrrNuk0: >>82
自分でも観察してみます。
教えていただきありがとうございました。
84：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/24(火) 21:50:12 ID:1d4drIFg0: >>83 どういたしまして、またおいでなさい。
85：避難民のマジレスさん：2021/08/25(水) 22:48:37 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

会社で仲が良い人が2人も今月末で退職するのですが
喪失感で呆然としています。
これが愛別離苦なのでしょうか？
多分その2人への執着から苦しんでいると思うのですが
86：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/25(水) 22:54:56 ID:1d4drIFg0: >>85 そうじゃ、それが愛別離苦なのじゃ。
　執着が原因なのじゃ。
　執着があれば愛別離苦があり、執着が無ければ愛別離苦もないと心の中を観るのじゃ。
　そうすればなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
87：避難民のマジレスさん：2021/08/25(水) 23:13:21 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

今日も私の質問に答えてくださりありがとうございます。
執着がなければ愛別離苦もない、了解です。
88：避難民のマジレスさん：2021/08/26(木) 20:21:39 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

自分の心を観察していたら自分は四六時中怯えていて心に不安がある哀れな奴だと自分に対して憐れみが湧いて来たのですが憐れみが湧いたことも観察していけばいいのでしょうか？
89：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/26(木) 23:02:12 ID:1d4drIFg0: >>87 そうじゃ、何度も実践するのじゃ。
　そうすれば苦も消えるのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

>>88 そうじゃ、それも観察して行くのじゃ。
　そうすれば原因もわかるじゃろう。
　原因から観察すれば消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
90：避難民のマジレスさん：2021/08/27(金) 21:31:49 ID:NzdxY1v.0: 昨日、夢の中で夢だと気付いたので、手を見たり顔を触ったり観察してみましたが、
その時は「やっぱり現実と一緒」と感じました。
真我探求を思い出し私は誰かと問うてみましたが、特に何も観察できませんでした。
車にひかれてみようとしたら何故かちゃんと体が動かず、三回目で成功しましたがそこで目が覚めてしまいました。
目が覚めると一気に夢の記憶は褪せるし、現実味も無くなります。

夢の中には何かヒントがありそうな気がするのですが、
悟りを得るための修行に役立てることは出来ないでしょうか？
91：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/27(金) 22:54:57 ID:1d4drIFg0: >>90 おぬしのやり方でよいのじゃ。
　夢の中でも自分が何か追求するとよいのじゃ。
　何度も行えば観えることがあるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。
92：避難民のマジレスさん：2021/08/28(土) 18:58:08 ID:AteJeVFM0: 宇宙も全て自分自身の投影であり、全ては意識で自分であるというのは、
通常の意識から想像してしまうと、とても閉塞的で恐怖に感じてしまいます。

サマディーや至福や広大な意識の感覚とかを経験した事が無いから、
いつも感じている自己と世界の感覚、
これが全てで自分の創造物であるとすると恐怖を感じてしまいます。

哲学の思考実験で「水槽の脳」というものがあることを最近知ったのですが、
これが子供の頃からの私の恐怖です。
実は全て何かの夢に過ぎず、悟りすらも夢で、スイッチを切られたら終わりであったり、
もしくは永遠に続く夢であっても怖いです。

広大な意識感覚とかを経験したら恐怖は無くなるのかなと思うのですが、
それも想像が生み出すものでしかないのかなと思えて来ます。

この恐怖感は子供の頃に死への恐怖と世界の実在性を疑問に考え始めた時から始まりました。
それからはいつも根底にある気がします。世界も新鮮に感じられなくなりました。
93：避難民のマジレスさん：2021/08/28(土) 19:12:17 ID:AteJeVFM0: 明晰夢を見やすいことも恐怖感に繋がっている気がします。
夢の中で何度も目覚めても本当は目覚めていない事は、起きてからしか分かりません。
夢の中で目覚めた夢を見ているような事には陥りたくないと思います。
悟りは本当にあるのかとか、恐怖感も出てきてしまいます。

悟れば何の疑いようもなくそれは事実とか実在とかわかるのでしょうか？
このような疑問や恐怖感はどうしたら良いでしょうか。
無視しておくしかないでしょうか。
94：避難民のマジレスさん：2021/08/28(土) 19:49:20 ID:AteJeVFM0: ちなみに補足ですが水槽の脳という状況をそのままに捉えているわけではなく、
そのように何か限定されたものや状況であることが怖い、
というイメージです。
95：避難民のマジレスさん：2021/08/29(日) 06:25:48 ID:/twCFiPU0: 悟ったら痛みを感じることはなくなりますか？
痛みとは痛覚のことです。
96：崇蓮：2021/08/29(日) 14:57:08 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、私には緊急に無くしたい苦が2つあります。
娘への執着と主人への執着です。

私は今、まず娘への執着を無くす為に順観逆観を集中的に行なっていますが、たまに主人への執着が出てきます。
以前は主人への執着の順観逆観を集中的に行なっていた為、穏やかでした。
ですが、最近起こる主人への怒りが激しくなってきました。
怒りが制御出来ずに大声を上げてしまったりします。
片方の苦を集中的に行うと、もう片方の苦が強く出てきてしまいます。

このようにすぐに無くしてしまいたい苦が複数ある場合、順観逆観の割合はどのようにしたら良いのでしょうか？
その時に強く執着を感じている方の観察を行なっていけば良いのでしょうか？
97：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/29(日) 21:54:17 ID:1d4drIFg0: >>93 悟ればそれもまた幻想とわかるじゃろう。
　それが自分の心の中の原因から起こることを観察してみるとよいのじや。
　原因から観察できればそのような畏れも消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>95 感じないこともできるのじゃ。
　感じることもできるのじゃ。
　悟ってなくともヨーガの達人になれば痛みも制御できるのじゃ。
　自己催眠でもできるのじゃ。
　実践してみるとよいのじゃ。

>>96 そのように娘への執着を観察していると、主人への執着も出てくるならば、それは一つの原因によるからかもしれん。
　そもそも他人への依存や執着が、一つの原因から起こっているのかもしれん。
　娘とか主人とかに限定せずに、他人への執着の原因を探すとよいのじゃ。
　真の原因がわかればすぐにでも消えるじゃろう。
　実践して確かめるのじゃ。
98：崇蓮：2021/08/30(月) 07:25:59 ID:VHpJSyVE0: >>97
そのような事は思いつけませんでした。
鬼和尚さま、貴重なアドバイスをありがとうございます。
実践してみます。
99：避難民のマジレスさん：2021/08/30(月) 08:39:41 ID:/twCFiPU0: 悟った人が痛みを感じないようにする場合には具体的にどのようなことをするんですか？
100：避難民のマジレスさん：2021/08/30(月) 19:22:46 ID:UWHGFcew0: コロナワクチン接種にあたって注意すること、
副反応を抑えるために有効なことなどはありますでしょうか？

ワクチン接種することになりました。
健康体ではありますが少し不安があります。
よろしくお願いします。
101：避難民のマジレスさん：2021/08/30(月) 21:16:31 ID:LIAHV41A0: プンジャジの、
「私という想念が最初に現れる場所を見出し源に戻りなさい。そうすれば私という想念は消え去るだろう。」
という言葉の「私が最初に現れる場所」というのはどのように探せば良いのでしょうか？
「場所」と言われると、体の中のどこかにそれがあるのかと、体内の感覚を探そうとしてしまいます。
私が最初に現れる場所とはどこなのでしょうか？
102：避難民のマジレスさん：2021/08/30(月) 21:48:07 ID:LIAHV41A0: 輪廻転生や神々も観念であるとの事なのですが、それらを信じていない人には、前世や来世は存在しないのでしょうか？

また、過去も観念であり存在していないのですか？
夢の中での過去は起きれば存在してなかった架空の過去だとわかりますが、
今あると感じる過去も、「自分はこれを経験した」とかの記憶があるだけで、
それは実在しておらず今作られているものだったりするのですか？
103：避難民のマジレスさん：2021/08/30(月) 21:49:58 ID:LIAHV41A0: 「観念」と「想念」は同じ意味ですか？
それは心の中にある思いやイメージや記憶のことですか？
104：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/30(月) 21:54:56 ID:1d4drIFg0: >>98 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>99 ただ意識をそらすだけでよいのじゃ。
　普通の者でも右手が傷付いたら左手に強く集中すれば痛みはちいさくなるじゃろう。
　そのように自己同一化をよわくするとよいのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>100 安静にすると善いのじゃ。
　ワクチンをうてば体の免疫がたくさんはたらくことになるからのう。
　免疫が十分にはたらくように体を休めるとよいのじゃ。
　ビタミンCの飲み物などはおおいに飲むとよいのじゃ。
105：避難民のマジレスさん：2021/08/30(月) 21:59:51 ID:LIAHV41A0: 私という想念には「わたし」などの自分を表す言葉は存在するのでしょうか？
それとも「私」は言葉のない想念なのですか？感覚ですか？イメージなのでしょうか？
106：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/30(月) 22:00:48 ID:1d4drIFg0: >>101 それは人に拠って違うじゃろう。
　脳が全てであると思う者は脳にあらわれるじゃろう。
　感情が主体と思う者は心臓に表れたりするじゃろう。
　自ら観察して追及するしかないのじゃ。
　自分の名前やイメージを思い浮かべてどこに反応があるのか、観察して見るのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>102 信じて無くてもあるじゃろう。
　自己という観念があれば輪廻も在るのじゃ。

　観念なのじゃ。
　　今創っているのじゃ。
　観察して確かめるのじゃ。

>>103 少し違うのじゃ。
　観念は記憶により起こる名前とイメージによるものなのじゃ。
　想念は観念から起こる思考や感情まで含まれているのじゃ。
107：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/30(月) 23:09:23 ID:1d4drIFg0: >>105 それらも人に拠って違うのじゃ。
　言葉に囚われている者にはあるじゃろう。
　そうでないものにはないじゃろう。
　自分の想念を観察して確かめるのじゃ。
108：避難民のマジレスさん：2021/08/31(火) 18:48:13 ID:LIAHV41A0: 「私」というものは、その時々によって違うようです。

「私は○○だ」とか思う時の「私」は、
自分という人間の姿形＋キャラクター等を思い浮かべていて、
他人を認識している時のような対象としての人物イメージ（しかし内側から見ているのでもっと主観的）を、
体に投射している感じです。

真我探求で主体を探そうとしている時は、
ただ認識している主体を「私」と感じています。
それ自体にはキャラクターや性質とか無く、
ただ認識する者が居ると感じています。

これは前者が自我で、後者が真我なのでしょうか？

主体を感じる位置も、異なるようでした。
以前は鬼和尚の仰る通り、自分や思考は脳にあると思っていたので、主に目の後ろに自分を感じていました。
OSHOの頭の無い瞑想（オレンジブックにあったギロチンメディテーション）等をやって頭が無いとしても自分は感じられる気がすると思ったり、
マハルシのハートの話を意識するようになったりして、
この頃は中心を感じるのは主に胸のあたりです。

「私は」と言葉を思っている時は喉の辺りに感じる時もありますし、体は私なのかと観察すると、体は全て自分だと思えたりします。
だんだん主体とは何かと分からなくなってくる気がします。
109：避難民のマジレスさん：2021/08/31(火) 18:50:29 ID:LIAHV41A0: 本来認識するもの全てが自分であり、
その中の一部に連続して固定的に感じられる「自分の体」という対象があるからそれを自分だと思い込んでいるだけだというのは納得出来る考え方で、
意識的にそのように見ようとすることはある程度可能な気がするのですが、

真理を聞いてそのように見ようとすることは、悟りを得やすくなりますか？
それとも、更なる観念を増やしてしまうだけであり
良くない事でしょうか？
110：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/08/31(火) 21:49:13 ID:1d4drIFg0: >>108 そうじゃ、名前とイメージを投射する対象が変れば、違うように見えるのじゃ。

　真の我などないのじゃ。
　今のおぬしが感じるのは全て幻想の観念なのじゃ。
　ただひすらにそれを観るのじゃ。

>>109 それは観念を追うことになるのじゃ。
　ただひたすらありのままに観るのじゃ。
　その結果全ては自分ではないと気付いたならば、それでよいのじゃ。
　それで厭離が起こるならば正しく観たと言えるのじゃ。
　ただひたすら自分をありのままに観るがよいのじゃ。
111：避難民のマジレスさん：2021/09/01(水) 00:03:34 ID:.tofT0a20: 仕事を楽しいと思うようにして
なるべく何も期待しないようにしたら
周りの人が不機嫌な感じであっても
それとは全く関係なく仕事が楽しいです
三年のブランクを経て仕事に復帰したのですが
少しは忘れてることもありますが
自分の技量としては問題なく仕事はこなせます
コンビニで買う昼飯のツナおにぎりとか野菜サラダとかもすごく美味しいです
自分であれ他人であれ、失敗や間違いは付き物だし、不完全さを許容できます
でも楽しいも観念だから捨てていいんですかね
112：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/09/01(水) 21:28:16 ID:1d4drIFg0: >>111 捨ててよいが、今生活がうまくいっているならばそのままでよいのじゃ。
　死期が近づいて全てを捨てて悟りを目指す気になったら捨てるが善いのじゃ。
　それまで金を貯めたら善いのじゃ。
113：避難民のマジレスさん：2021/09/01(水) 23:23:22 ID:/twCFiPU0: 鬼和尚に観照が起きた後と前では世界の見え方にどのような違いがありましたか？

鬼和尚の場合、記憶への自己同一化だけがそのような世界への認識の根本的な変化を阻止していたんですか？
114：避難民のマジレスさん：2021/09/02(木) 19:26:38 ID:/twCFiPU0: 個人的意思を手放せ。とよく聞きますが、それは具体的にどういう意味ですか？
115：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/09/02(木) 21:36:52 ID:1d4drIFg0: >>113 世界はないとわかったのじゃ。
　自分が創っていただけだったのじゃ。

　それだけではないのじゃ。
　認識の記憶への依存も観念の世界を作っていたのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。

>>114 無理なことを要求しているだけなのじゃ。
　それ実行しようとすることがまた個人的意思になるからのう。
　ただひたすら自分の心を観察するしかないのじゃ。
116：避難民のマジレスさん：2021/09/02(木) 23:47:17 ID:/twCFiPU0: 無認識まで行かずとも無我に至るのを邪魔しているものとして記憶への自己同一化しか障害がなかったのですか？
117：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/09/03(金) 21:21:05 ID:1d4drIFg0: >>116 恐れとか不安とか迷いもあるじゃろう。
　それもまた自己同一化が生み出したものとは言えるがのう。
　自らの心を観察して確かめるのじゃ。
118：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/09/03(金) 21:21:37 ID:1d4drIFg0: >>116 恐れとか不安とか迷いもあるじゃろう。
　それもまた自己同一化が生み出したものとは言えるがのう。
　自らの心を観察して確かめるのじゃ。
119：443：2021/09/06(月) 22:30:10 ID:87SUUXN20: 鬼和尚さま

てっとりばやく、幸せになる方法を教えて下さい。
もう不幸で不幸で毎日がキツすぎます。

一日5分数息観をすれば幸せになれるとか、
一日5分慈悲の瞑想を唱えれば幸せになれるとか、そのくらいのことであれば自分にもできそうです。

よろしくおねがいします。
120：避難民のマジレスさん：2021/09/07(火) 01:33:05 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

世界がないってどんな感じですか？
121：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/09/07(火) 21:48:52 ID:1d4drIFg0: >>118 自己敬愛の法を真摯に実践してみるのじゃ。
　先月までわしのブログにかいていたのじゃ。
　いきなり全ての承認が満たされて幸せになるのじゃ。
　環境はまったく変りなくとも満たされるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>120 全てが自分であるゆえに世界は無いのじゃ。
　自分も無いから全てが全てであるのじゃ。
　空とか海とか大地とか空間までも同じ意識があるのみなのじゃ。
　実践に拠って確かめるのじゃ。
122：443：2021/09/07(火) 22:32:08 ID:87SUUXN20: 鬼和尚さん

回答ありがとうございます。
実は、以前からノートに少しだけ自己敬愛の言葉を書いていて、体調などが少しマシになったかもしれないと思うこともありました。

もう少しやってみようと思います。

ありがとうございます。
123：避難民のマジレスさん：2021/09/08(水) 19:38:59 ID:tzub829U0: マハルシの以下の言葉の「高次の力」とは何ですか？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　人は高次の力によって行動しています。にもかかわらず、彼はすべてを自分自身で為すと考えます。それはちょうど足の不自由な人が、もし立てるように支えてもらえるなら敵と戦って退散させてやるのに、と空威張りするようなものです。
　行動とは欲望に駆り立てられたものです。欲望は自我が立ち現れた後に起こります。自我は高次の力から生じ、その存在も高次の力に依存します。自我は高次の力から離れて存在することはできないのです。だとすれば、なぜ「私がする、私は行為する、私は機能する」といった無駄話をするのでしょう？
　真我を実現した人は、世界に恩恵を与えずにはいられません。彼の存在そのものが最高の善なのです。
124：避難民のマジレスさん：2021/09/08(水) 19:45:44 ID:tzub829U0: マハルシとプンジャジも、悟ってからも自分の中に衝動が起こることを書いていました。
それはその体のカルマ？なのでしょうか？

私の中に起こる衝動が、魂の求めるもの？なのか、単なる逃避や執着からなのか、見極めるにはどうしたら良いですか？
125：避難民のマジレスさん：2021/09/08(水) 19:46:28 ID:tzub829U0: 人が今世で悟ることは出来るのか、
可能か不可能かは運命として決まっているものではないのですか？
126：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/09/08(水) 21:42:00 ID:1d4drIFg0: >>122 そうじゃ、実践してみるのじゃ。
　言葉に出して行うのもよいのじゃ。
　寝る前と起きてすぐにやるとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>123 潜在意識とか、無意識の力じゃな。
　それが人の行動を支配しているのじゃ。
　自我も又それに拠ってあると認識されているのじゃ。
　
>>124 そのように言えるじゃろう。
　肉体があれば肉体の法則もまたあり続けるのじゃ。

　観察に拠って見極めるしかないのじゃ。
　特に寝る時などは忘我に拠って公平な判断ができるのじゃ。
　実践して確かめるのじゃ。
127：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/09/08(水) 21:43:10 ID:1d4drIFg0: >>125 決まっていないのじゃ。
　未来は常に今の自分の選択に拠って決まるのじゃ。
　実践しなければどんな運命の者でも悟りは得られないのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。

　実践あるのみなのじゃ。
128：崇蓮：2021/09/09(木) 20:07:36 ID:VHpJSyVE0: 鬼和尚さま、いつもありがとうございます。

教えて下さい。
逃避や隠蔽が起こっているかどうかというのは、どのように判断すればいいのですか？

私の場合、観察の時によく出てくる「判らない」「混乱する」などが逃避や隠蔽だと判断してもいいのでしょうか？
ただ、自分では逃避や隠蔽だとは思っていません。
129：避難民のマジレスさん：2021/09/09(木) 22:36:25 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

昨日も私の質問に答えてくださり本当にありがとうございます。壮大すぎてわけがわかりませんがそうなんですね…
130：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/09/09(木) 23:11:55 ID:1d4drIFg0: >>128 逃避や隠蔽がある時、その原因は大抵は恐れなのじゃ。
　恐れがあれば逃避や隠蔽が起こるのじゃ。
　そのような想いが起こる時、その原因となる根元に恐れが無いか、観察してみるのじゃ。
　恐れからそのような想いが起こるならば逃避とか隠蔽である可能性が強いのじや。

　ただ単に本当に未だわからなかったり、混乱しているならばそうではないのじゃ。
　それもありのままに観るがよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>129 そうじゃ、実践して確かめるのじゃ。
　実践がすべてなのじゃ。
131：崇蓮：2021/09/09(木) 23:54:37 ID:VHpJSyVE0: >>130
鬼和尚さま、とても判り易い判断の方法を教えてくださりありがとうございます。

恐れがないか注意深く観察してみます。
132：避難民のマジレスさん：2021/09/10(金) 20:58:45 ID:xPySv5Js0: マハルシの本に出てくる｢ヴァーサナー(心の潜在的傾向)｣とはどのようなものですか？

それは真我探求によって無くしていけるのですか？
133：鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM：2021/09/10(金) 21:42:30 ID:1d4drIFg0: >>131 そうじゃ、実践在るのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>132 それは経験に拠って心の奥に遺される印象だというのじゃ。
　それもまた観念なのじゃ。
　アートマンを探求するために全てを否定すればそれもまた否定されるじゃろう。
　観察に拠ってもなくなるじゃろう。
　実践に拠って確かめるのじゃ。
134：避難民のマジレスさん：2021/09/11(土) 02:05:59 ID:rlAecqNg0: 鬼和尚様

仏陀がアーナンダに天界の美女を見せてアーナンダが「この世の美女はブスだ」みたいなことを言って修行に励んだという話は実話なのでしょうか？
天界に生まれ変わったら皆美男美女なのでしょうか？
135：避難民のマジレスさん：2021/09/11(土) 10:01:09 ID:Mq71cEj.0: 鬼和尚さん

小綺麗な物や美しいものへの執着がなくならなくて、苦になっています。
ずっと原因を探しているのですが、本当の原因にたどり着けていない感じがします。
小綺麗な物や美しい物に執着してしまうのはなぜなのでしょうか？
どうしたらきれいな物を失う苦しみから抜け出せますか？

鬼和尚に聞いてみるスレ part19