鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

984：避難民のマジレスさん：2023/05/07(日) 22:42:47 ID:ymd.0iNA0: 荘子 86.
駢拇第八(3)
且夫待鉤繩規矩正者。是削其性者也。待繩約膠漆而
固者。是浸其徳者也。屈折禮樂。鉤兪仁義。以慰天
下之心者。此失其常然也。天下有常然。常然者。曲
者不以鉤。直者不以繩。圓者不以規。方者不以矩。
附離不以膠漆。約束不以繩約。故天下誘然皆生。而
不知其所以生。同焉皆得。而不知其所以得。故古今
不二。不可虧也。則仁義又奚連連如膠漆纆索。而遊
乎道徳之間爲哉。使天下惑也。

且夫れ鉤繩規矩(こうじょうきく)を持ちて正す者
は、是れ其の性を削る者なり。繩約膠漆(じゃうやく
かうしつ)を持ちて固むる者は、是れ其の徳を浸す者
なり。礼楽に屈折し、仁義に呴兪(くゆ)して、以て天
下の心を慰むる者は、此れ其の常然を失するなり。
天下に常然あり。常然とは、曲る者鉤(かぎ)を以て
せず、直き者繩を以てせず。円き者規(き)を以てせ
ず、方なる者矩(く)を以てせず、附離するに膠漆を以
てせず、約束するに纆索(じょうさく)を以てせず。故
に天下誘然として皆な生じて、而して其の生ずる所
以を知らず。同焉(どうえん)として皆な得て、而して
其の得る所以を知らず。故に古今は二ならず、虧(か)
くべからざるなり。則ち仁義又た奚んぞ連連として
膠漆纆索の如くにして、而して道徳の間に遊ぶこと
を為さんや。天下をして惑わしむ。

注；
鉤縄規矩；物事や行為の標準・基準になるも
　ののこと。物事の手本。きまり　　
　鉤:先の曲がった金属製の道具である「か
　ぎ」。曲線を描くための道具。
　縄:直線を引くための墨縄（すみなわ）。
　規:コンパス・ぶんまわし。円を描く道具。
　矩:四角を描く差し金
　鉤や墨繩やコンパスや曲尺（かねじゃく）
　の力を借りて規格通りの形になるのは、
削其性者；素質を削ることになる。
繩約膠漆而固者；縄で締めたり、にかわやう
　るしで固めたりすること
是浸其徳者也；生来の性格を損なうことになる
鉤兪仁義；仁義により穏やかに安らげて、
失其常然也；本質的な姿(道)を失ふことになる
纆索；縄:細いなわ、索:太いなわ
故天下誘然皆生；全て自然に具合良く出来ていて、
同焉皆得；天下の者皆自得満足して
故古今不二；古今を通じて異なることなく、
不可虧也；　(徳性は)何処に於いても、備わ
　らざるはない、掛け替えのないものである
(´･(ｪ)･`)つ

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