鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

97：避難民のマジレスさん：2020/07/17(金) 21:20:19 ID:NgAX88aw0: くまめも1-8-1
私たちは矛盾の状態にあるから、私たちのなかに、外側に平和の欠如がある。私たちには常なる否定と主張の状態－私たちがありたいと思うものと私たちのあるがままと－がある。矛盾の状態は葛藤･抗争を造り出し､この葛藤･抗争は平和をもたらさない。この単純な明白な事実を哲学的二元論に翻訳するのでは安易な逃避。
なぜ私には矛盾があるのか。矛盾は葛藤、抗争を造り出す。葛藤･抗争､格闘 [状態] において､私たちは個人として創造できない。格闘は破壊､浪費。その状態では私たちは敵対､闘争、もっと多くの苦々しさと悲しみを産み出す。私たちがこれを充分に理解し､矛盾から自由でありうるなら、そのとき内側の平和がありうるし、それが互いの理解をもたらす。
矛盾とはどういう意味か。それは、一つの非永久的状態と対立しているもう一つの非永久的状態という意味を含んでいる。自分が永久的欲望を持っている。自分自身に永久的欲望を位置づける。すると、それと矛盾するもう一つの欲望が生じる。この矛盾が葛藤－すなわち浪費－をもたらす。つまり、一つの欲望によるもう一つの欲望の常なる否定､一つの追求がもう一つの追求に打ち勝つことがある。欲望すべてが非永久的・無常。私は仕事が欲しい。すなわち私は幸せの手段として一定の仕事に頼る。そしてそれを得るとき、不満。私は経営者になりたい、それから所有者になりたいなどな。この世・世界においてだけでなく、いわゆる霊的・精神的世界においても、教師は校長になり、司祭は司教・主教になり､弟子は師匠になってゆく。
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