鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば

831：避難民のマジレスさん：2022/05/08(日) 07:28:11 ID:IdPnLSsQ0: ラマナ・マハルシとの対話 321

質問者
　ジャーグラト(覚醒状態)には不幸が現れます
　なぜ現れるのでしょうか。

マハルシ
　もしあなたが、あなたの真我を見るなら、それらは現れないでしょう。

質問者
　私が誰であるかということに目を向けても、私は何も見つけられません。

マハルシ
　あなたは睡眠中、どのように在りましたか？
　そこには「私」という想念はなく、あなたは幸せでした。
　一方、ジャーグラトでは、「私」という根源的な想念をきっかけに種々の想念が開花し、これらがあなたに生得な幸せを隠してしまうのです。
　幸せの障害となるこれらの想念を取り除くのです。
　あなたの自然な状態は、眠っている間に明らかなように、幸せなのです。

質問者
　私は自分の睡眠体験について何も知りません。

マハルシ
　しかし、あなたはそれが幸せであったことを知っています。
　そうでなければ、「私は幸せに眠った」とは言わないでしょう。
　想念がなく、「私」もなく、あなた自身以外の何もないとき、あなたは幸せです。
　それが真理の全てです。

　これこそまさに、マハーヴァーキャ・タットヴァマシ（あなたはそれである）が伝えていることです。
　あなたの真我を見つけなさい。
　そうすれば「それ」が知られます。

質問者
　ブラフマンはどのような存在なのですか？

マハルシ
　なぜあなたは自分とは別のブラフマンを知りたがるのですか？
　聖典は「あなたはそれである」と言います。
　真我はあなたと懇意であり、あなたは真我なしには存在し得ません。
　真我を実現しなさい。
　それがブラフマンの実現でもあるのです。

質問者
　しかし、私にはそれをすることができません。
　私は真我を実現するには弱すぎるのです。

マハルシ
　その場合は、無条件にあなた自身を明け渡しなさい。
　そうすれば、高次の力がそれ自体を明らかにするでしょう。

質問者
　無条件の明け渡しとは何ですか？

マハルシ
　もし人が自分自身を明け渡せば、質問する者も考えるものもなくなります。
　「私」という根源的な想念をしっかりとらえることによって全ての想念が排除されるか、自分自身を高次の力に無条件に明け渡すか、そのどちらかです。
　実現には、これら2つの方法しかありません。

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