鬼和尚の仏教勉強会　講読ゼミ 6 - したらば - 1592867699

824：避難民のマジレスさん：2022/05/05(木) 08:23:57 ID:QA3dYefs0: ラマナ・マハルシとの対話 318

1937年1月7日

ヒンドゥ―教徒の紳士が、死の恐怖はどうすれば克服できるのかと質問した。

マハルシ
　死について考える前に、あなたがそもそも生まれてきたかどうかを調べてください。
　生まれた者だけが死ぬことができます。
　あなたは眠っているときでさえ、死んでいるのと同じなのです。
　そこに、死へのどんな恐怖がありますか？

質問者
　眠っている時、私たちはどうなっているのでしょうか？

マハルシ
　睡眠中に質問してください。
　あなたが眠りの体験を思い出すのは、起きている時にだけです。
　あなたはその状態を「幸せに眠った」と言って思い出すのです。

質問者
　その状態を体験するための手段は何ですか？

マハルシ
　それは、私たちが他の状態で慣れ親しんでいるアンタハカラナとは違い、マーヤーカラナと呼ばれています。
　睡眠状態のアーナンダートマンが覚醒状態のヴィジュニャーナートマンと呼ばれるように、同じ手段でも、状態によって呼び方が違うのです。
　
質問者
　マーヤーカラナがアーナンダを体験している様子をご説明ください。

マハルシ
　どうしてあなたは「私は幸せに眠った」と言えるのでしょうか？
　その体験はそこに、あなたの幸福を証明するために存在しているのです。
　眠っている状態での体験がなければ、起きている状態での想起はありえません。

質問者
　そのとおりです。
　しかし、どうか説明をお願いします。

マハルシ
　どうして描写されうるというのでしょうか？
　もし、あなたが物を取り戻すために水に飛び込んだら、水から上がった後で初めて、その回収について話すでしょう。
　あなたが水に沈んでいる最中は、何も言いません。

質問者
　私は眠っている間、恐怖がありませんでしたが、今はあります。

マハルシ
　なぜなら、ドヴィティーヤードヴァイ・バヤン・バヴァティ(2であることにより、恐怖は生ずる)……恐怖は常に他のものだからです。
　何に、あなたは恐れているのですか？

質問者
　身体、感覚、世界、イーシュヴァラ、行為者性、快楽などの知覚のためにです。

マハルシ
　それらが恐怖を引き起こすのであれば、なぜあなたはそれらを見るのですか？

質問者
　それらは避けられないものだからです。

マハルシ
　しかし、それらを見ているのはあなたです。
　恐怖は誰にとってあるのでしょうか？
　それらにとってでしょうか？

質問者
　いいえ、私にとってです。

マハルシ
　あなたがそれらを見るから、あなたはそれらを恐れるのです。
　それらを見なければ、恐れはなくなるでしょう。

質問者
　では、起きている状態ではどうすればよいのでしょうか？

マハルシ
　真我でありなさい。
　そうすれば、恐怖に惹き起こす別のものは存在しないでしょう。

質問者
　はい。
　今、私は理解しました。
　もし私が真我を見るなら、その見ることが非真我を追い払い、そして幸福が存在するということです。
　しかし、死の恐怖があるのです。

マハルシ
　生まれた者だけが死ぬはずです。
　死があなたを脅かせるために、本当にあなたが生まれてきたかどうかを確かめてください。

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